id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms0887	false	6032437024072320396	0	45	0	217	1569	300	وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي--------------- نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	887	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0208	true	8080406978958649838	110	156	553	775	1531	300	وسلم---- وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت----- المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت----- العشاء الاخيرة ما لم يذهب نصف الليل ووقت------------ الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	208	-6204479989618186613	179	305.5	139	248	72.17742156982422	32	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0894	false	-1434315750576637305	121	250	598	1237	1497	300	بن ابي موسي عن ابيه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت	894	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0208	true	8080406978958649838	165	251	818	1268	1531	300	عن ابي موسي الاشعري قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين الشفق والظ--------------------------------------------------هر حين زالت الشمس وال-------------------------------------------------------------عصر والشمس مرتفعة والمغ--------------رب حين وقعت الشمس -------------والعشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد ---وانصرف -------وقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت واقام- الظهر-------- قريبا من وقت العصر بالامس ------والعصر---- انصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس واخ--ر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم---- العشاء حين كان ثلث اللي------ل ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت	208	-6204479989618186613	408	661.5	324	644	63.35403823852539	64	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3192	false	-6955604122160075111	144	257	779	1333	1560	300	وجمهور العلماء علي اباحته ومنعه للرجال والدليل علي ما ذهب اليه الجمهور --------------------------قوله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة واخرج مسلم في حديث الحلة فلما كان بعد ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة الحديث وفيه ان اسامة راح ب--حلته فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم نظرا عرفت ---ان النبي صلي الله عليه وسلم انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي انت بعثت بها الي فقال صلي الله عليه وسلم اني لم ابعث---- اليك بها لتلبسها ولكن بعثت اليك بها اليك تشققها خمرا بين نساءك ففرق في هذا بين الرجال وا----لنساء	3192	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0288	true	3759767096051853902	35	129	187	663	1531	300	فجمهور العلماء --------------------------------علي منعه للرجال واباحته للنساء فاما منعه للرجال فلقوله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة وتفسير الخلاق النصيب الوافر من الخير واما اباحته للنساء فل---------------------------------------------------------------------ان اسامة راح في حلته فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم نظرا عرف منه ان النبي صلي الله عليه وسلم انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي انت بعثت بها الي فقال صلي الله عليه وسلم اني لم ابعث بها اليك---- لتلبسها ولكن بعثت----- بها اليك لتشقها خمرا بين نساءك -------وهذا يدل علي الاباحة للنساء	288	-6204479989618186613	356	581.0	279	593	60.03372573852539	63	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3195	false	-1145978935667995553	0	65	0	312	1453	300	كتاب ابن حبيب النهي عن اتخاذ الجيب منه وقد عورض ما في كتاب ابن حبيب---------------------------------------------------------------------------------------------- بما خرجه مسلم عن عبد الملك------------ مولي اسماء قال ارسلتني اسماء الي ابن عمر فقالت بلغني انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب وذكرت ما سواه فحدثن-ا ابن عمر سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا	3195	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0288	true	3759767096051853902	212	294	1103	1505	1531	300	كتاب ابن حبيب النهي عن اتخاذ الجيب منه وقد قال بعض اصحابنا ما وقع في الحديث من استثناء العلم يدل علي جواز اتخاذ الطوق منه او اللبنة وقد يحتج ايضا عندي علي الجواز بما خرجه مسلم عن عبد الملك بن عبد الله مولي اسماء قال ارسلتني اسماء الي ابن عمر فقالت بلغني انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب وذكرت ما سواه فاجابها ابن عمر سمعت عمر بن الخطاب ي-------------قول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا	288	-6204479989618186613	263	463.5	205	419	62.768497467041016	52	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3196	false	-4963104382242458628	14	86	69	442	1546	300	قال بعض اصحابنا ما وقع في الحديث من استثناء العلم يدل علي جواز اتخاذ الطوق منه او اللبنة واما السيراء فعند النساءي انه المضلع بالقز -------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لخليل هو المضلع بالحرير قال بعض شيوخنا والاشبه انها حرير مختلف الالوان سميت سيراء لاختلاف الوانها وقد ذكر في بعض الطرق انها من استبرق وهو كله حرير سمعت رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت ان يكون العلم	3196	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0288	true	3759767096051853902	221	300	1146	1531	1531	300	قال بعض اصحابنا ما وقع في الحديث من استثناء العلم يدل علي جواز اتخاذ الطوق منه او اللبنة وقد يحتج ايضا عندي علي الجواز بما خرجه مسلم عن عبد الملك بن عبد الله مولي اسماء قال ارسلتني اسماء الي ابن عمر فقالت بلغني انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب وذكرت ما سواه فاجابها ابن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت ان يكون العلم-	288	-6204479989618186613	180	188.0	142	531	33.8983039855957	35	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3193	false	8865806081537729691	249	300	1221	1462	1462	300	العلم يكون في الثوب فذكر ابن حبيب انه يرخص في لبسه والصلاة فيه وان عظم وقد روي عن مالك في غير كتاب ابن حبيب اختلاف في قدر الاصبع من الحرير تكون علما في الملاحف او الثياب فنهي عنه مرة واجازه اخري ودليل اجازة اليسير منه ما خرجه مسلم ان عمر رضي-	3193	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0289	true	-3621653452773402656	96	141	503	710	1532	300	العلم يكون في الثوب -ذكر ابن حبيب انه -رخص في لبسه والصلاة فيه وان عظم وقد روي عن مالك في غير كتاب ابن حبيب في مقدا-----ر الاصبع من الحرير يكون علما في الملاحف---------- فنهي عنه مرة واجازه اخري وقال في كتاب------------------ مسلم ان عمر رضي	289	-6204479989618186613	187	323.5	146	242	77.2727279663086	36	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3195	false	-1145978935667995553	217	294	1025	1423	1453	300	منه قال فرجعت الي اسماء فاخبرتها فقالت هذه جبة النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة بروو-نية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة رضي الله عنها حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها وهذا خلاف ما ذكر ابن حبيب وقد اجاب بعض اصحابنا عن هذا بان قال لعل ----------هذا الحرير احدث فيها بعد---- النبي صلي الله عليه وسلم و--------------لم يكن	3195	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0289	true	-3621653452773402656	0	76	0	401	1532	300	منه قال فرجعت الي اسماء فاخبرتها فقالت هذه جبة النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها ملفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة رضي الله عنها حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي تستشفي بها وقوانفصل عن هذا------------------- بعض اصحابن-------ا بان قال يحتمل ان يكون هذا الحرير احدث فيها بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم واذا احتمل ذلك لم يكن	289	-6204479989618186613	351	638.0	284	427	82.20140838623047	62	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3196	false	-4963104382242458628	97	143	501	757	1546	300	فرجعت الي اسماء ف-خبرتها فقالت هذه جبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة-------------- حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها	3196	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0289	true	-3621653452773402656	2	50	8	275	1532	300	فرجعت الي اسماء فاخبرتها فقالت هذه جبة----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها ملفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة رضي الله عنها حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي تستشفي بها	289	-6204479989618186613	245	455.5	200	272	90.07353210449219	39	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0705	false	1166843814761397329	118	222	571	1106	1469	300	الخدري قال كنا نحزر قيام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك ولم يذكر ابو بكر في روايته الم تنزيل وقال قدر ثلاثين اية 157 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو عوانة عن منصور عن الوليد ابي بشر عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين	705	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0371	true	-6067641798172128883	218	260	1180	1415	1627	300	الخدري حزرنا -------قيام----- النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------م في الركعتين الاوليين من الظهر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر ثلاثين اية ولان الاخريين تساويا في القراءة فكذلك الاوليان وحجة من قال بالتفصيل قول ابي قتادة------------------------- ان النبي عليه السلا--------م كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين	371	-6204479989618186613	144	203.0	113	537	26.815643310546875	21	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1525	false	-6288937179642897859	141	176	677	841	1462	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في رمضان فجءت فقمت الي ج------------------نبه وجاء رجل اخر فقام ايضا---- حتي كنا رهطا فلما -حس----- النبي صلي الله عليه وسلم انا خلفه جعل يتجوز في الصلاة	1525	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0375	true	4890963903456538634	69	109	339	526	1506	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في رمضان فجءت فقمت الي جنبه فجاء رجل الي جنبه وجاء رجل---- فقام الي جنبي حتي كنا رهطا فلما احس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا خلفه جعل يتجوز في الصلاة	375	-6204479989618186613	154	270.0	120	192	80.20833587646484	29	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1219	false	5586134015698315329	127	162	677	863	1559	300	جاء سليك الغطفان---ي يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له-------------------------- يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	1219	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0781	true	779276743535862980	35	76	166	380	1554	300	جاء سليك الغطفاني في يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين و-يتجوز فيهما	781	-6204479989618186613	183	341.0	148	215	85.11627960205078	32	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1170	false	8119096650170062136	48	88	259	477	1534	300	ابن عمر -----ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي------- باحدي الطاءفتين ركعة و--------الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم سلم ف---------------------------قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة وبهذا------ اخذ الاوزاعي- واشهب من -------	1170	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0814	true	8483997446922972909	237	286	1252	1514	1582	300	ابن عمر صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا مقام اصحابهم----------------- وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة وبهذا الاثر اخذ ابو حنيفة واشهب قال اصحاب	814	-6204479989618186613	187	301.5	151	279	67.02509307861328	32	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1172	false	-9070973149055990753	174	214	896	1108	1560	300	الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال	1172	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0819	true	-4227497553643004957	259	295	1310	1493	1517	300	الذي يليه الذي كان مءخرا----------------- وقام الصف المءخر في نحو- العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر-------- فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم بهم--- جميعا قال	819	-6204479989618186613	176	313.5	140	212	83.01886749267578	31	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1237	false	2468591005013461243	191	223	1005	1158	1559	300	ان عمر بن الخطاب------------- سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة	1237	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0844	true	762618221943374689	182	215	908	1064	1459	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال يقر----------ا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة	844	-6204479989618186613	140	261.0	110	166	84.33734893798828	29	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1250	false	5298689206238600863	0	61	0	313	1530	300	وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم	1250	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0862	true	-2355758196101369869	213	271	1067	1367	1531	300	وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرف ثم امطرت قال---- والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها ق----ال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم	862	-6204479989618186613	296	572.5	238	313	94.56868743896484	54	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1340	false	6712151735071147125	43	225	217	1118	1482	300	سعد بن ابي وقاص في المسجد فت--------------------------------صلي عليه فانكر الناس ذلك عليها فقالت ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي----------- سهيل بن البيضاء الا في المسجد 100 وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا موسي ابن عقبة عن عبد الواحد عن عباد بن عبد الله بن الزبير يحدث عن عاءشة انها لما توفي سعد بن ابي وقاص ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وس-------------لم ان---------------------------------------- يمروا------ بجناز---ته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه اخرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة فقالت-------------------- ما اسرع------- الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به ذكر حديث عاءشة وانكار الناس عليها ادخال جنازة سعد في المسجد واحتجاجها بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم علي ابن بيضاء في المسجد قال الامام مذهب الشافعي جواز الصلاة علي الميت في المسجد وهذا الحديث حجة عابوا علينا ان يمر بجنازة في المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء الا في جوف المسجد	1340	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms0881	true	-1018285825299390029	146	254	729	1256	1469	300	سعد بن ابي وقاص قالت عاءشة رضي الله عنها ادخلوه في المسجد لاصلي عليه فانكروا---- ذلك------ فقالت ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء سهيل واخيه----- الا في المسجد وهكذا راي غير------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها من------------------ ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وقد خرج مسلم ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلن ان يمروا عليهن بجنازة سعد في المسجد فيصلين عليه ففعلوا ووقفوا -علي حجرهن فصلين عليه فانكر ذلك بعض الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت عاءشة رضي الله عنها ما اسرع ما نسي الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء الا في جوف المسجد	881	-6204479989618186613	325	455.5	253	1033	31.461761474609375	58	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2376	false	-6204954904585645043	41	71	231	374	1545	300	واجعل ذهبك في كفة ثم لا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل	2376	-3869913603964552842	Shamela0121376-ara1.ms1233	true	583265920011626512	90	118	418	552	1531	300	واجعل ذهبك في كفة ثم لا تاخذن الا مثلا بمثل----- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل	1233	-6204479989618186613	129	241.0	101	143	90.20979309082031	26	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0121376-ara1