id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms0419	true	7980437918726196680	63	101	313	507	1464	300	عند عثمان فدعا بطهور ف-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله	419	-3869913603964552842	Shamela0023632-ara1.completed.ms0790	false	2066806381709433314	66	105	347	541	1586	300	عن- عثمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله	790	3519880875705311566	181	340.0	145	195	92.82051086425781	33	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0122406-ara1.ms0601	true	-5052053018948077123	89	139	462	706	1536	300	قال لبيد------ اعقلي ان كنت لما تعقلي ولقد افلح من كان عقل معناه ولقد فاز وقيل معني حي علي الفلاح هلموا الي البقاء اي اقبلوا علي سبب البقاء في الجنة والفلح والفلاح عند ال------------------------عرب البقاء قال الشاعر------------------------------------------------- لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح------- لا فلاح معه اي لا بقاء	601	-3869913603964552842	Shamela0023632-ara1.completed.ms0059	false	-511115804848515522	81	123	448	668	1558	300	قول لبيد الرمل اعقلي ان كنت لما تعقلي ولقد افلح من كان عقل وقد وردت ل----------------------------------------------------------------------------------------------------لعرب اشعار فيها الفلاح بمعني البقاء كقوله الطويل ونرجو الفلاح بعد عاد وحمير وقول الاضبط المنسرح لكل هم من الهموم سعه------- والصبح والمسي لا فلاح معه--- والبقاء	59	3519880875705311566	109	146.0	84	330	33.030303955078125	20	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0122406-ara1.ms1170	true	8119096650170062136	42	84	229	455	1534	300	عبد الله رحمه الله اولها حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة و--------الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا--- مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي به------------------م ركعة ثم سلم ف--قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة------------ وبهذا	1170	-3869913603964552842	Shamela0023632-ara1.completed.ms0882	false	6653285850356678530	102	149	517	764	1483	300	عبد الله ----------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي بهم النبي عليه السلام ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة في حين واحد وبهذه	882	3519880875705311566	202	350.5	164	269	75.09293365478516	31	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0122406-ara1.ms1853	true	-5650668687183127379	37	84	176	389	1439	300	عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1853	-3869913603964552842	Shamela0023632-ara1.completed.ms2160	false	6901205091529715373	194	227	1018	1172	1532	300	عاءشة رضي الله عنها------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي و---------------------------------------------بعث بها------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2160	3519880875705311566	142	252.0	110	213	66.66666412353516	30	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0122406-ara1.ms2140	true	6052343635130382873	229	300	1184	1536	1536	300	عمر بن الخطاب قال لما اعتزل نبي الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال دخلت المسجد فاذا الناس ينكتون بالحصي ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل ان يءمرن بالحجاب فقال عمر فقلت لاعلمن ذلك اليوم قال فدخلت علي عاءشة فقلت يا بنت ابي بكر اقد بلغ من شانك ان تءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت مالي ومالك يا ابن الخطاب عليك بعيبتك قال فدخلت-	2140	-3869913603964552842	Shamela0023632-ara1.completed.ms0849	false	-4044708140278102974	114	162	619	845	1524	300	عمر بن الخطاب-------------- رضي الله عنه انه جاء وقوم في-------------- المسجد --------------------------يقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال فد---------------------------------------------------------خلت علي عاءشة فقلت يا بنة ابي بكر---- بلغ من امرك ان تءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قالت يا -بن الخطاب عليك بعيبتك قال فدخلت	849	3519880875705311566	196	296.5	153	353	55.524078369140625	34	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0122406-ara1.ms2593	true	-1389081286002107697	44	169	222	805	1439	300	لا يقطع الخمس في اقل من خمسة دراهم ---------وروي هذا عن عمر وهو قول سليمان بن يسار وابن ابي ليلي وابن شبرمة والحسن وقيل ---------لا قطع الا في عشرة دراهم او ما قيمته عشرة من ذهب او غيره وهو قول لابي--------------------------------------- حنيفة واصحابه و--اختلف عنه في الدينار اذا لم يبلغ الصرف عشرة دراهم هل يعتبر بنفسه او صرفه قيل القطع في ارب-------------------عة دراهم وروي هذا عن بعض الصحابة رضي الله عنهم وقيل في درهم فما ف------------------------وقه وهو قول النبي وقيل في درهمين وهو مروي عن الحسن وقيل لا قطع في اقل من اربعين درهما او اربعة دنانير وروي ذلك عن النخعي وقيل في كل ما له قيمة وروي ايضا عن البصري وهو قول الخوارج واهل الظاهر قليلا كان او كثيرا علي ظاهر الاية وكل هذه	2593	-3869913603964552842	Shamela0023632-ara1.completed.ms1005	false	-287401657084986157	25	140	117	635	1451	300	لا -قطع ال--ا في------- خمسة دراهم او قيمتها روي هذا عن عمر وبه قال سليمان بن يسار وابن ابي ليلي وابن شبرمة و---منه قول انس بن مالك قطع ابو بكر في مجن ق---------يمته خمسة دراهم قال القاضي ابو محمد ولا حجة في هذا علي ان الخمسة حد وقال ابو حنيفة واصحابه وعطاء لا قطع في ا-------------------قل من عشرة دراهم وقال ابو هريرة وابو سعيد الخدري لا تقطع اليد في اقل من اربعة دراهم وقال عثمان البتي تقطع اليد في درهمين-------------- فما فوقه وحكي الطبري ان عبد الله -----بن الزبير قطع في درهم و------روي عن الحسن بن ابي الحسن انه قال تقطع اليد-------------------------------------------- في كل ما له قيمة قل------------------------------------------------------- او كثر --علي ظاهر الاية وقد حكي	1005	3519880875705311566	235	237.0	172	685	34.30656814575195	35	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0122406-ara1.ms2887	true	178829124911571633	88	183	470	949	1507	300	في الدنيا كما قال تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة وبزيادة شهرة ذلك فتصويب الناطق وخفق غير الناطق ومن رغاء الابل وحمحمة الفرس وثغاء الشاة وصياح الادمي وخوار البقرة وبعار المعز وهو صوتها خاصة وهو معني قوله شاة تيعر وتصويب الرياح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الثياب وما لا ينطق وهو قوله رقاع تخفق وقد يكون حمله لها من عقابه لها وثقلها عليه في ذلك المقام اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	2887	-3869913603964552842	Shamela0023632-ara1.completed.ms0693	false	-6437614372330935289	33	105	164	517	1536	300	في الحيا وقوله--- تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد لمن يغل من الغنيمة او في زكاته فيجحدها ويمسكها فالفضيحة يوم القيامة بان ياتي علي رءوس الاشهاد بالشء الذي غل في الدنيا وروي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله-------------------------------- عليه وسلم خطب فقال الا يخشي رجل من-----------------------------------كم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	693	3519880875705311566	164	85.0	127	598	27.42474937438965	30	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0122406-ara1.ms3571	true	1608541908149397296	0	54	0	261	1544	300	لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال انتحي عليها قال له موسي عليه السلام اخرقتها لتفرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا	3571	-3869913603964552842	Shamela0023632-ara1.completed.ms2275	false	-3536927546298732001	240	287	1151	1376	1444	300	لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال------------------------------------ اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا	2275	3519880875705311566	223	426.5	176	261	85.44061279296875	45	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0122406-ara1.ms3744	true	-1044556309287018806	104	182	502	884	1481	300	عليه وسل--م خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده حدثني احمد بن عثمان بن حكيم الاودي حدثنا خالد يعني ابن مخلد حدثني سليمان وهو ابن بلال حدثني سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث معمر هذا سواء مواضعه وتخصيصه بقوله ركبن الابل لهن ان المراد نساء العرب ولذلك قال ابو هريرة ف--ي الحديث -لم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط	3744	-3869913603964552842	Shamela0023632-ara1.completed.ms0540	false	9030083672173126162	132	164	684	839	1528	300	عليه السلام خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه الي زوج في ذات يده و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة راوي الحديث ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط	540	3519880875705311566	144	253.5	112	387	37.20930099487305	28	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0122406-ara1.ms4032	true	6896712294424148595	10	101	47	504	1473	300	جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العالم وكان انما يستعمل حينءذ في علماء اليهود يقال فيه بفتح الحاء وكسرها وفيه كعب الحبر وكعب الاحبار قال ابو عبيد ولا اراه سمي الا من الحبر الذي يكتب به لانه كان صاحب كتب وكان ابو الهيثم ينكر فيه الكسر ويقول هو حبر بفتح الحاء لا غير ونحوه لابن قتيبة قال ابن الانباري العرب تقول حبر وحبر اذا كان عالما وقوله ان الله يمسك السماوات علي اصبعين والارضين علي ا---------------------------------------------------------------صبع ثم يهزهن فيقول انا الملك وضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	4032	-3869913603964552842	Shamela0023632-ara1.completed.ms3074	false	-8858755154279012388	21	77	116	401	1534	300	جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس------------------------------------- اليه-- فقال له النبي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام حدثنا فقال ان الله عز وجل---------------------------------------------------------- اذا كان يوم القيامة جعل--------- السماوات علي اصبع-- والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والماء والشجر علي اصبع وجميع الخلاءق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3074	3519880875705311566	157	185.0	121	525	29.904762268066406	24	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0122406-ara1.ms4044	true	-6047497295088355399	0	34	0	171	1524	300	امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي يعني ابا جهل الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه زاد عبيد الله في ---------------	4044	-3869913603964552842	Shamela0023632-ara1.completed.ms3756	false	7691676492856090541	82	115	408	581	1474	300	امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي------------- الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب في صحيح البخاري في	3756	3519880875705311566	142	267.5	115	186	76.34408569335938	27	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0023632-ara1.completed