id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms0324	true	-7995882476048850963	20	62	90	303	1522	300	بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة وذكر الحديث في قصة عيسي الوجه الرابع انه صلي الله عليه وسلم اري حالهم قبل هذا و---------مثلوا له----------------------- في حال حياتهم وكيف تلبيتهم حينءذ وحجهم كما قال في الحديث----------------- كاني انظر الي موسي وكاني انظر الي	324	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms074	false	148411997374004093	138	183	747	981	1570	300	بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة وذكر الخبر قيل علي الثاني لا اشكال فانه مثلت له ارواحهم بهذه الصور وعلي الاول يجوز انهم مثلوا بهيءاتهم التي كانوا عليها في---- حياتهم ولذ------------------------ا قال في رواية ابن عباس عند مسلم كاني انظر الي موسي وكاني انظر الي	74	7296188437975771754	110	133.0	84	262	41.98473358154297	18	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0329	true	2411691920940204994	113	197	587	1014	1512	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء ف------------اذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم عليه السلام قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي واذا ابراهيم عليه السلام قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	329	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms078	false	5726457735699563096	74	124	379	641	1538	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سراي الي اخره وفيه ولقد رايتني في جماعة--- الانبياء ببيت المقدس فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد و-------------------اذا عيسي ابن ------------مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة -بن مسعود و-------اذا ابر------------اهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم---------- فحانت الصلاة فاممتهم	78	7296188437975771754	225	383.0	179	439	51.252845764160156	37	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0359	true	763485848185525908	264	299	1307	1491	1494	300	فيقال له انطلق-------- فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل--- الجنة---------------------------- فيجد الناس قد اخذوا المنازل فيقال له اتذكر الزمان الذي كنت فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول نعم فيقال له تمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيتمن--ي فيقال له----------------------- لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا	359	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms439	false	794524892493432787	20	129	103	664	1533	300	فيقال له انطلق اي اذهب فادخل الجنة قال فيذهب ليدخل اي الجنة لكي يدخلها اي فيسرع ليدخلها فيجد الناس قد اخذوا المنازل فيقال له اتذكر الزمان الذي كنت فيه اي في الدنيا والمعني اتقيس زمنك هذا الذي انت فيه الان بزمنك الذي كنت في الدنيا ان الامكنة اذا امتلات بالساكنين لم يكن للاحق مسكن فيها فيقول نعم فيقال له تمن اي من كل جنس ونوع تشتهي من وسع الدار وكثرة الاشجار والثمار فان لك مع امتلاءها مساكن كثيرة واماكن كبيرة وجنات تجري من تحتها الانهار كلها علي طريق خرق العادة بقدرة الملك الغفار قال فيتمن اي فيسال ما يعد محالا فيقال له فان لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا	439	7296188437975771754	180	275.5	145	561	32.0855598449707	27	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0471	true	-2867775018400239111	50	100	245	480	1504	300	قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فقال لي امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي توار----ي في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من الاداوة فغسل وجه------ه وعليه جب------ة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة	471	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms195	false	2424813147771662362	35	84	187	422	1506	300	قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سف----------ر فقال--- امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه--- الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة شامية من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة	195	7296188437975771754	214	389.0	169	251	85.25896453857422	41	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0670	true	5060389160866085448	10	63	46	300	1473	300	فيه -حتي اذا كان-- يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة فنظر-- الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ض----------------------------------احكا قال فبهتنا ونحن في الص--لاة من فرح بخروج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونكص ابو------------ بكر	670	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms766	false	9106130578703145525	175	226	844	1085	1455	300	-بهم حتي اذا كانوا يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف---------- صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة فنظرنا اليه- وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبس-----------------------------م ضاحكا الحديث واما ما ذكره شارح في هذا المحل ---------ما في الصحيحين من ----------------انه صلي الله عليه وسلم جاء حتي جلس يسار ابي بكر	766	7296188437975771754	164	240.0	126	307	53.420196533203125	28	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0674	true	-879098472414562852	154	277	759	1382	1497	300	المغيرة------------ فاقبلت معه حتي نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي لهم فادرك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخ-رة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال قد اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها حدثنا محمد بن رافع والحلواني قالا حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- دعه بكر يديه حامدا الله اذ راه رسول الله صلي الله عليه وسلم	674	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms195	false	2424813147771662362	158	232	791	1173	1506	300	المغيرة عن ابيه قال فاقبلت معه حتي وجد الناس--- قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم فادرك----- النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------لركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك الناس وفي اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه كذا ذكره ميرك ثم قال ومن فواءد الحديث الانتفاع بثياب الكفر حتي ي---تحقق نجاسته-----------ا لانه صلي الله عليه وسلم	195	7296188437975771754	276	438.0	220	696	39.655174255371094	44	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0680	true	7051310086270644418	253	275	1271	1385	1504	300	والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	680	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms610	false	3302905515108002736	192	214	968	1082	1498	300	والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	610	7296188437975771754	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1026	true	-439588441477460028	147	182	716	872	1484	300	الله بن كعب- عن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر- الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد---------- فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه قال القاضي	1026	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms561	false	1389476872826480048	145	180	704	863	1490	300	اليه انه ورد عن كعب بن مالك ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفره الا نهارا من الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد اول قدومه فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه فالاولي في	561	7296188437975771754	133	226.5	102	168	79.16666412353516	25	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1045	true	4650778648850031218	47	87	224	409	1464	300	بن -عبد الله قالا حدثنا --حجاج بن محمد قال قال ابن جريج ---------------------اخبرني عثمان بن ابي سليمان ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره--------- ان عاءشة اخبرته ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يمت حتي كان كثير من صلاته	1045	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms545	false	6718359297047561925	100	146	550	772	1573	300	بن محمد الزعفراني حدثنا الحجاج بن محمد عن----- ابن جريج بضم الجيم الاولي قال اخبرني عثمان بن ابي سليمان ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره اي عثمان ان عاءشة اخبرته اي ابا سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يمت حتي كان اكثر--- صلاته	545	7296188437975771754	164	261.5	127	230	71.3043441772461	29	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1081	true	-8774310694723525834	112	183	546	928	1555	300	صلي الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كان--ت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم	1081	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms532	false	8515063145092676229	232	284	1198	1475	1549	300	صلي الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فتحدث الناس بذ--------لك فاجتمع اكثر منهم فخرج في ------------------------------------الثانية فصلوا بصلاته فتحدثوا بذ----------لك فكثروا--------- من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كان في الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليه-----------------------------م فطفق رجال منهم ---------------فما خرج اليهم	532	7296188437975771754	253	418.0	205	384	65.88541412353516	42	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1085	true	4527157745210367736	67	135	363	688	1500	300	بحضرة غير---هم ممن لا يستحيونه وقد جاء في بعض روايات هذا الحديث------------- بت عند خالتي ميمونة في ليلة كانت فيها حاءضا---- وهذه الكلمة وان لم يصح طريقها فهي صحيحة المعني حسنة جدا اذا لم يكن ابن عباس يطلب المبيت عند ال-نبي صلي الله عليه وسلم في ليلة خالية ولا يرسله ابوه علي ما جاء في الحديث الا في وقت يعلم انه لا ---------------------------------------------حاجة للنبي صلي الله عليه وسلم	1085	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms525	false	3847877540502196060	43	107	207	512	1499	300	بحضرة محرم لها مميز قال القاضي وقد جاء في بعض روايات---- الحديث قال ابن عباس بت عند خالتي في ل-------يلة كانت فيها حاءضا قال وهذه اللفظة وان لم يصح طريقها فهي حسن-ة المعني----- جدا اذ -لم يكن ابن عباس يطلب المبيت في ليلة له صلي الله عليه وسلم فيه--------------------------------------------------------------------ا حاجة الي اهله سيما وهو كان في تلك الليلة مراقبا لافعاله صلي الله عليه وسلم	525	7296188437975771754	195	292.5	152	391	49.87212371826172	34	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1094	true	-3495958617803070818	67	120	321	610	1485	300	فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب فقرا هءلاء الايات حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث	1094	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms526	false	2298448259179463523	257	299	1309	1531	1536	300	فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض ------------------------------------------------------------حتي ختم السورة------- فصلي ركعتين -اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث	526	7296188437975771754	221	413.0	179	290	76.20689392089844	40	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1103	true	7040349025396647081	111	180	580	908	1483	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فق----------------------------لت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع	1103	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms539	false	2368325585912606324	187	255	917	1251	1492	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الاحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم---- ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يركع عند الماءتين فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فافتت----------------ح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع	539	7296188437975771754	302	582.0	239	356	84.83145904541016	61	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1595	true	2551807117156085218	154	261	737	1242	1421	300	صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة الا------------ ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكون رمضان وحدثنا قتيبة حدثنا حماد عن ايوب عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة رضي الله عنها بمثله ولم يذكر في الاسناد هشاما ولا محمدا 175 حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمض----ان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1595	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms575	false	-7683644748210362299	135	237	624	1117	1423	300	صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة الا رمضان ويمكن ان يحمل ايضا كله هنا علي حقيقته بان كان هذا قبل قدومه صلي الله عليه وسلم المدينة وحينءذ كان بل اضرابا عن قولها الا قليلا وحكمة الاضراب ان قولها الا قليلا ربما يتوهم منه ان ذلك القليل يكون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلث الشهر فبينت بكله انه كان قليلا جدا بحيث يظن انه صامه كله واما قول ابن حجر وانما لم يكمله لءلا يظن وجوبه ففيه بحث ظاهر لا يخفي علي ذو--------ي النهي هذا وفي رواية الشيخي--------------------------ن عن عاءشة ما رايته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استكمل صيام شهر قط الا شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	575	7296188437975771754	134	34.5	101	830	16.14457893371582	24	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1605	true	-1565617420485700935	89	154	433	733	1409	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم 195 وحدثني-------------------------- عبد الله بن محمد بن اسماء الضبعي حدثنا مهدي وهو ابن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف------------------------------------------ عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان ا-------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1605	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms581	false	8988080590048447373	85	206	402	991	1488	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايا--------------------------------------------------م السبت والاحد والاثنين من جمعة والثلاثاء والاربعاء والخميس من الجمعة الاخري مع انه قد يقال المراد بغرة كل شهر ظهوره وطلوعه ولا دلالة فيه علي كون صيامه في اوله واخره ويءيده ما في القاموس من ان الغرة من الهلال طلعته وقال البيهقي كل من راه فعل نوعا ذكره وعاءشة رات جميع ذلك واطلقت بانه لم يكن يبالي من اي ايام الشهر -صام -----حدثنا ابو حفص عمرو بن علي حدثنا عبد الله-------- بن ابي داود عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان بفتح فسكون عن ربيعة الجرشي بضم جيم وفتح راء فشين معجمة موضع باليمن عن عاءشة قالت كا-----------------ن النبي وفي نسخة رسول الله صلي الله عليه وسلم	581	7296188437975771754	144	20.0	106	670	21.492536544799805	27	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1914	true	-9128426401230043737	248	287	1237	1432	1491	300	ابو اسامة عن مساور الوراق قال حدثني وفي رواية الحلواني قال سمعت جعفر بن عمرو ابن حريث عن ابيه قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه	1914	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms266	false	-5899851233518305040	241	274	1191	1350	1494	300	ابي اسامة عن مساور -------قال حدثني---------------------------- جعفر بن عمرو -بن حريث عن ابيه قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه	266	7296188437975771754	158	290.0	125	195	81.02564239501953	31	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1925	true	6525733283072839454	237	300	1216	1559	1559	300	البركة دينية بما ت---تعلق بهذه المقادير من حقوق الله ف------ي الزكوات والكفارات فيكون هنا بمعني الثبات والبقاء بها ل------لحكم بها ببقاء الشريعة وثباتها وت---------كون دنيوية من تكثير المكيل والقدر بهذه الاكيال حتي يجزء منه ويكفي----- ما لا يجزي من غيره في غير المدينة ومكانتها او ترجع البركة الي التصرف بها في التجارة- وارباحها او الي كثرة ما يكال بها من غلاتهم وثمارهم او-	1925	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms391	false	-1695958044012708027	0	63	0	336	1546	300	الحديث دينية وهي ما يتعلق بهذه المقادير من حقوق الله تعالي في الزكاة- والكفارات فتكون---- بمعني الثبات والبقاء لها كبقاء الحكم---- ببقاء الشريعة وثباتها ويحتمل ان تكون دنيوية من تكثير ال-كيل والقدر بها--------- حتي يكفي منه في المدينة ما لا يكفي منه---- في غيرها او ي---------------رجع البركة الي التصرف بها في التجارات وارباحها او الي كثرة ما يكال بها من غلاتها وثمارها او	391	7296188437975771754	270	440.5	216	374	72.19251251220703	37	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1926	true	-7152015207815669660	1	90	5	456	1505	300	للزيادة فيما يكال بها لاتساع عيشهم وكثرته بعد ضيقه لما فتح الله عليهم ووسع من فضله لهم وملكهم من بلاد الخصب والريف من الشام والعراق ومصر -------حتي كثر الحمل الي المدينة واتسع عيشهم وانتقلوا عن ذلك الي حال اخر ورغد ساءغ حتي صارت هذه البركة في الكيل نفسه غير ذلك فانتقلوا عن مقاديرهم في عيشهم المعلوم من مد النبي عليه السلام الي المد الهاشمي فزادوا في مدهم------------ مثل نصفه او ثلثه--------------------- او مثله علي الخلاف في مقداره في هذا كله ظهور اجابة دعوة النبي صلي الله عليه وسلم لهم	1926	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms391	false	-1695958044012708027	65	130	345	682	1546	300	الزيادة فيما يكال بها لاتساع عيشهم وكثرته بعد ضيقه لما فتح الله عليهم ووسع من فضله لهم وملكهم من بلاد الخصب والريف ب--الشام والعراق ومصر وغيرها حتي كثر الحمل الي المدينة واتسع عيشهم و-----------------------------------------صارت هذه البركة في الكيل نفسه--------------------------------------------------------------------------------------- فزاد----- مدهم وصار هاشميا مثل مد النبي صلي الله عليه وسلم مرتين او مرة ونصفا و---------------في هذا كله ظهور اجابة دعاء النبي صلي الله عليه وسلم ----	391	7296188437975771754	271	429.5	217	491	55.1934814453125	48	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2144	true	-2753573365474266364	185	300	903	1453	1453	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرتقي اليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت هذا عمر فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مضبورا----------- وعند راسه اهبا معلقة فرايت اثر الحصير في جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اما ترضي ان-	2144	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms628	false	1390096177637145388	197	259	961	1248	1461	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة اي غرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا اي ما يدبغ وعند راسه اهب- معلقة اي جلود--------------------------------------------- فبكيت ف--------------قلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وان---------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما ترضي ان	628	7296188437975771754	255	438.0	199	567	44.97354507446289	48	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2784	true	2978452881610071617	224	262	1139	1326	1509	300	فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان ا----------خذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2784	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms473	false	894128504038173410	84	121	390	576	1499	300	فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار--------- وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ا--لا تسرع وابو سفيان بن الحارث اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	473	7296188437975771754	175	328.0	140	197	88.83248901367188	34	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2885	true	-3639914020677659292	274	300	1336	1452	1452	300	الحسن ان عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول-	2885	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms311	false	-8320663385533091219	234	260	1172	1287	1482	300	الحسن ان عاءذ بن عمرو -كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي عب-د الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول	311	7296188437975771754	114	213.0	89	117	97.43589782714844	23	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2886	true	3066627256387508717	0	39	0	193	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال وهل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم وقول	2886	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms311	false	-8320663385533091219	260	299	1287	1479	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال -هل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم فقيل	311	7296188437975771754	190	373.0	151	193	98.44559478759766	37	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3028	true	-1205971419888313442	70	119	321	557	1440	300	ابو داود سليمان بن معبد حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان ب------------------------------------------------------------------------------ن عمر اخبرنا كهمس------ به-----------------------------------------------------ذا الاسناد نحوه 55 وحدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3028	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms328	false	-8723520136414465019	190	286	996	1481	1560	300	ابو داود سليمان بن معبد بفتح فسكون ففتح المروزي بفتحتين بينهما ساكن السنجي ذكره اولا وثانيا اشارة الي انه قد يقع في كلام المحدثين ذكر نسبته فقط وقد يقع ذكر اسمه ونسبه ونسبته حدثنا عبد الرزاق عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه اي مثله لفظا ومعني ولم يذكر فيه عن عمر يعني فيكون الحديث بهذا الطريق مرسلا فالحديث مضطرب والاضطراب انما نشا من عبد ال-رزاق ---------حدثنا محمد بن --بشار حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك---------------------- قال -----كان النبي صلي الله عليه وسلم	328	7296188437975771754	154	211.5	117	524	29.389312744140625	27	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3132	true	-6379753532002017678	123	163	629	821	1504	300	سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط---- ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	3132	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms303	false	4859408378320249631	227	262	1156	1323	1516	300	سفيان عن جابر في اول الحديث------------------------- ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط بها ما كان ----من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	303	7296188437975771754	150	267.5	118	196	76.53060913085938	30	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3139	true	-4109301939258370291	195	240	999	1221	1514	300	الي امراتي فقلت لها هل عندك شء فاني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت -لي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن قال--------- فذبحته----ا وطحنت --ففرغت الي فر-اغي فقطعتها---- في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3139	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms358	false	-6377863295504366353	56	101	276	498	1506	300	الي امراتي فقلت---- هل عندك شء فاني رايت ----بالنبي صلي الله عليه وسلم جوعا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن اي شاة سمينة فذبحتها انا وطحنت اي زوجي الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم-------------- جءته صلي الله عليه وسلم	358	7296188437975771754	166	231.0	127	244	68.03278350830078	29	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3140	true	-3485681204989264103	205	300	1034	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم ومن معه قال فجءته فساررته فقلت يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة ل--------------------------نا وطحنت صاعا من --شعير كان عندنا فتعال--------------------------------------------------------------------- انت في نفر معك فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا-------------------------------------------------------------- فحيهلا بكم ------وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينتكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت لي فاخرجت له عجينتنا فبصق فيها وبارك ثم عمد الي برمتنا-	3140	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms358	false	-6377863295504366353	65	159	320	792	1506	300	صلي الله عليه وسلم جوعا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ول--------نا بهيمة داجن اي شاة سمينة فذبحتها انا وطحنت اي زوجي الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءته صلي الله عليه وسلم واخبرته الخبر سرا وقلت له تعالي انت و--نفر معك فصاح---------------------------------- يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع---- سورا اي بسكون الواو بغير همز طعاما يدعوا اليه الناس واللفظة فارسية فحيهلا بكم اي هلموا مسرعين فقال صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينتكم حتي اجء فلما -جاء اخ----------------------------------------------------------------------------------------------رجت له عجي--نا فبصق فيه- وبارك ثم عمد الي برمتنا	358	7296188437975771754	228	262.5	174	621	36.7149772644043	36	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3150	true	-5733215344842122990	182	247	904	1199	1459	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرء عليه عن اسحاق بن عبد الله --------------------------------بن ابي طلحة انه----------------------------- سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لطعام صنعه ق----------------------------ال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعا-------------------------------------------------------------م فقرب -------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا-------- فيه دباء	3150	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms331	false	-6562791152388726041	76	202	363	953	1476	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس --------------عن اسحاق بن عبد الله قيل هو اخو الاخياف لانس بن مالك بن ابي طلحة قيل اسمه زيد بن سهل انه اي اسحاق سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العسقلاني لم اقف علي اسمه لكن في رواية ثمامة عن انس انه كان غلام النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظه ان مولي خياطا دعاه لطعام صنعه فقال وفي نسخة قال اي اسحاق فقال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام يعني بطلب مخصوص او تبعا له لكونه خادما له صلي الله عليه وسلم فقرب بتشديد الراء المفتوحة اي فقدم الخياط الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا بفتحتين فيه دباء	331	7296188437975771754	269	398.0	209	612	43.954246520996094	53	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3151	true	7682163927342872190	225	267	1112	1310	1463	300	عبد الرزاق---------------- اخبرنا معمر عن ثابت البناني------------ وعاصم الاحول---------------------- عن انس بن مالك ان رجلا خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وزاد------------------------------------------------- قال ثابت فسمعت انسا يقول فما صنع لي طعام بعد اقدر ----------------------------------------------------------علي ان يصنع فيه دباء الا صنع	3151	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms666	false	6396039138958864627	117	240	605	1193	1486	300	عبد الرزاق انبانا وفي نسخة اخبرنا معمر عن ثابت البناني بضم الموحدة وعاصم الاحول بالوصف بما هو المشهور عن انس بن مالك ان رجلا خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل هذا الخياط من مواليه وقد مر حديثه لكنه ذكر هنا لان فيه دلالة علي مزيد تواضعه صلي الله عليه وسلم فقرب له اي لاجله وفي نسخة اليه اي الي جانبه ثريدا اي خبزا مثرودا بلحم او بمرقة عليه دباء فكان اي رسول الله كما في نسخة صلي الله عليه وسلم وفي نسخة بالواو بدل الفاء ياخذ الدباء وكان يحب الدباء قال ثابت -سمعت انسا يقول فما صنع لي طعام---- اقدر بكسر الدال وما نافية اي ما طبخ لي طعام من صفته اني استطيع علي ان يصنع فيه دباء الا صنع	666	7296188437975771754	190	307.0	149	593	32.04047393798828	34	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3416	true	-3403522481646522382	135	177	721	914	1513	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شيءا قلت نعم -قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	3416	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms483	false	3869654127294729970	91	151	445	721	1502	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه وكذا رواه ابو داود وابن ماجه عن الشريد بن سويد قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر فسكون اي رديفه وزاد في مسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء ف-قلت نعم فقال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	483	7296188437975771754	181	342.5	141	277	65.34295654296875	37	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3437	true	6178067468237649033	209	282	1037	1394	1494	300	علي ظاهره والمراد ان من راه فقد ادركه صلي الله عليه وسلم ولا مانع يمنع من ذلك ولا عقل يح---يله حتي يضطر الي صرف الكلام عن ظاهره واما الاعتلال بانه قد يري علي خلاف صفته المعروفة وفي مكانين مختلفين معا فان ذلك غلط في صفاته------------------- ويخيل له-ا علي غير- ما هي عليه وقد يظ------ن بعض الخيالات مرءيات لكون ما يتخيل مرتبطا بما يري في العادة فتكون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته	3437	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms815	false	-8288112111298599319	229	299	1207	1537	1540	300	علي ظاهره والمراد ان من راه فقد ادركه -------------------ولا مانع يمنع من ذلك و-العقل لا يخيله حتي يضطر الي صرفه------ عن ظاهره واما ----------انه قد يري علي خلاف صفته او -------في مكانين------------ فان ذلك غلط في صفاته صلي الله عليه وسلم ويخيل لهما علي خلاف ما هي عليه وقد يري الظان بعض الخيالات مرءيا- لكون ما يتخيل مرتبطا بما يري في منامه في-كون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته	815	7296188437975771754	282	458.5	220	387	72.86821746826172	53	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3470	true	1166942240971410337	270	300	1374	1527	1527	300	اذا اراد رحمة -امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه-	3470	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms803	false	-8450387947718025381	92	121	460	609	1563	300	اذا اراد الله بامة خيرا---- قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديه- واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكه-ا حين كذبوه	803	7296188437975771754	138	243.5	110	155	89.03225708007812	23	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3487	true	-4453614593632423585	9	119	37	570	1429	300	ولا قال لي لشء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا زاد ابو الربيع ليس مما------------------------------------------------------------------------------- يصنعه الخادم ولم يذكر قوله والله وحدثناه شيبان بن فروخ حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت البناني عن انس بمثله 52 وحدثناه احمد بن حنبل وزهير بن حرب جميعا عن اسماعيل واللفظ لاحمد قالا حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------ عبد العزيز-------- عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر والله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	3487	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms673	false	8340336556756155991	163	236	820	1159	1468	300	ولا قال لي لشء لم فعلت---- وهلا فعلت كذا وفي رواية البخاري ولا لم صنعت كذا والا صنعت بفتح الهمزة وتشديد اللام بمعني هلا وفي رواية لمسلم لشء مم يصنعه الخادم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده ايضا مما علمته قال لشء صنعته لم فعلت كذا ولشء تركته هلا فعلت كذا وعند البخاري من طريق عبد العزيز بن صهيب عن انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قال--- لشء صنعته لم صنعت هذا كذ-ا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا -كذا	673	7296188437975771754	140	38.0	105	710	19.71830940246582	29	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3511	true	-2342429858118503725	252	281	1246	1386	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم ضليع ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لفم اشكل العين------------------------------------------------------------------------------------------------------ منهوس العقبين قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لسماك-------- ما ضليع الفم قال عظيم الفم قال -----------------------------قلت ما اشكل العين قال طويل شق العين	3511	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms068	false	-3914434274276106707	0	105	0	570	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اي واسعه والفم بتخفيف الميم وتشدد في لغة وهو محمود عند العرب كما سبق وكناية عن كمال الفصاحة وتمام البلاغة اشكل العين المراد بها الجنس وفي نسخة العينين بصيغة التثنية تصريحا بالمقصود اي في بياضها من الحمرة كما في النهاية منهوس العقب ضبطه الجمهور بالسين المهملة وقال صاحب مجمع البحرين وابن الاثير روي بالمهملة والمعجمة وهما متقاربان اي قليل لحم العقب وهو بفتح العين المهملة وكسر القاف مءخر القدم قال شعبة اي المذكور في السند قلت لسماك اي شيخه ما ضليع الفم قال عظيم الفم وعليه الاكثرون وقيل عظيم الاسنان قلت ما اشكل العين قال طويل شق العين	68	7296188437975771754	127	188.5	101	570	22.280702590942383	21	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3518	true	4354261304137638375	227	286	1172	1471	1539	300	عن عبد الله ابن سرجس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا قال فقلت له استغفر لك النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولك ثم تلا هذه الاية واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات قال ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه- خيلان كامثال الثاليل	3518	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms108	false	2640272364175399416	252	289	1278	1463	1517	300	عن عبد الله -بن سرجس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليها خيلان كامثال الثاليل	108	7296188437975771754	184	346.0	147	300	61.33333206176758	35	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3519	true	-5566482685163110585	96	172	487	872	1557	300	صلي الله عليه وسلم ومبعثه وسنه 113 حدثنا -يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك--------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك انه-------------- سمعه-------- يقول----------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا---------- بالقصير وليس ----------بالابيض الامهق ولا ----------------------------بالادم ولا----------- بالجعد القطط ولا------------------------- بالسبط------------------- بعثه الله------ علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي -----------------------------------------------------------------------راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	3519	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms758	false	-7328681313596266475	169	300	815	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم -حديثا و---احدا حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك انه اي عبد الرحمن سمعه اي انسا يقول اعلم ان هذا الحديث بعينه هو الخبر السابق اول الكتاب الا ان الاسناد مختلف في كل باب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن اي المفرط ولا بالقصير اي المتردد ولا بالابيض الامهق اي الابرص والمراد نفي القيد ولا بالادم اي بالاسمر ولا بالجعد القطط بفتح الطاء الاولي وكسرها ولا بالسبط بكسر الباء وسكونها بعثه الله تعالي علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله تعالي الرواية هنا بالواو دون الفاء خلافا لما سبق في صدر الكتاب اي قبضه علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء-	758	7296188437975771754	328	530.0	259	680	48.235294342041016	53	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3578	true	-3501581795793676559	226	273	1133	1367	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال عبد خيره الله بين ان يءتيه زهرة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وبكي فقال فديناك باباءنا وامهاتنا قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به	3578	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms762	false	8078043835693957625	75	114	378	573	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من----------------- عبد خيره الله بين ان يءتيه زهرة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده وهو يقو--------------ل فديناك باباءنا وامهاتنا---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير و----ابو بكر اعلمنا به	762	7296188437975771754	186	333.0	148	234	79.4871826171875	36	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3657	true	-5372732681518314589	251	300	1376	1603	1603	300	قال ولم تكن العرب تعرف المزهر الذي هو العود الا من خالط- الحضر قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق منهم ولم يقل سامع انه لم يروه احد بضم الميم-	3657	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms500	false	5755933287321795704	0	24	0	114	1590	300	قال ولم يكن العرب تعرف المزهر الذي هو العود الا من خالطه الحضر قال- القاضي وهذا خطا منه ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لم يروه احد بضم الميم	500	7296188437975771754	94	144.0	75	229	41.04803466796875	16	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3663	true	-307577802450267513	84	216	433	1132	1564	300	من تحت خصرها برمانتين ي--------------عني انها ذات كفل عظيم فاذا استلقت نتا------------ الكفل بها من الارض حتي تصير تحت خصرها فجوة يجري فيها الرمان قال القاضي ذهب بعضهم ان المراد بالرمانتين هنا الثديين ورد ابو عبيد هذا وقا-------ل ليس هنا موضعه وذكر نحو ما تقدم وما انكره ابو عبيد عندي اظهر واشبه لا------------سيما وقد روي من تحت صدرها ومن تحت درعها ولان العادة لم تجر برمي الصبيان الرمان اصلاب--- امهاتهم ولا ا------------ستلقاء النساء لهن لذلك حتي يشاهد ذلك منهم الرجال والاشبه انها رمانتا النهدين شبهها كذلك لنهودها ودل ذلك علي صغرها وقياسها وقولها-------------------- فنكحت بعده رجلا----------------- سريا--------- اي شريفا وقيل سخيا وسراة كل شء خياره فهذه بالسين المهملة ويقال بالشين المعجمة ايضا حكاهما يعقوب وقولها ركب شريا هنا بالمعجمة لا غير قال الامام الشري يعني به الفرس الذي يستشري في سيره اي	3663	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms507	false	-735768361463202175	49	170	259	890	1574	300	من تحت صدرها برمانتين قال ابو عبيدة تعني انها ذات كفل عظيم فاذا استلقت علي قفاها ارتفع الكفل بها من الارض حتي يصير تحت----ها فجوة يجري فيها الرمان وقيل ذات ---------------------------------------ثديين حسنين صغيرين كالرمانتين وقيل ليس هذا موضعه لان قولها من تحت خصرها ينافيه وفي شرح مسلم قال القاضي هذا ارجح لا سيما وقد روي من تحت صدرها ومن تحت درعها ولان العادة لم تجر برمي الصبيان الرمان تحت ظهور امهاتهم ولا جرت العادة باستلقاء النساء ك----ذلك حتي يشاهد---- منهن الرجال وذكر ابن حجر هنا وجه الجمع بما يتوجه عليه المنع ويتشوش به السمع فطلقني ونكحها ونكحت بالواو وفي نسخة فنكحت بعده رجلا اي كامل الرجولية سريا بالمهملة اي شريفا وقيل سخي------------------------------------------------------------------------------------ا ركب شريا ----بالمعجمة اي فرسا----------------------------------- يستشري في سيره اي	507	7296188437975771754	350	444.5	274	805	43.4782600402832	54	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3753	true	-1843085560649921651	17	88	73	406	1461	300	صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	3753	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms081	false	-8129716464225994616	63	92	304	441	1540	300	صلي الله عليه وسلم--------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة سنة----- لا يبقي ممن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اليوم علي ظهر الارض احد	81	7296188437975771754	137	233.5	108	333	41.14113998413086	29	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3954	true	3144106152463637380	113	147	578	730	1460	300	قالا حدثنا ابو اسامة ومحمد بن بشر عن زكرياء بن -----------ابي زاءدة عن سعيد بن ابي بردة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليرضي عن العبد	3954	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms382	false	1081984833394446686	254	287	1297	1447	1506	300	قالا حدثنا ابو اسامة------------- عن زكريا بالقصر ويمد بن ابي زاءدة عن سعيد بن ابي بردة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليرضي عن العبد	382	7296188437975771754	134	254.0	105	163	82.20858764648438	28	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4211	true	-750859293641491915	161	206	820	1034	1445	300	حدثنا محم-د بن المثني ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث عن الاسو--------د عن عاءشة انها قالت ما شبع ال محمد-- صلي الله عليه وسلم من خبز شعي------------------ر يومين متتابعين حتي قبض	4211	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms317	false	-4405058548976793868	53	102	240	470	1477	300	حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود حدثنا وفي نسخة اخبر--------نا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة----- قالت ما شبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبز شعير اي فضلا عن خبز بر يومين متتابعين حتي قبض	317	7296188437975771754	158	256.5	122	243	65.02057647705078	29	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4212	true	8650172773219050177	210	247	982	1157	1426	300	رومان عن عروة عن عاءشة------------ انها كانت تقول والله يا ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقد- في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قال	4212	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms730	false	-2393192155504662841	186	222	943	1116	1505	300	رومان عن عروة عن عاءشة عند البخاري انها قالت لعروة----- يا ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قال	730	7296188437975771754	153	273.5	119	188	81.38298034667969	29	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4212	true	8650172773219050177	247	285	1157	1356	1426	300	قلت يا خالة فما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار وكانت لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانها فيسقيناه	4212	-3869913603964552842	Shamela0002569-ara1.ms731	false	318257157664356358	1	37	5	197	1469	300	قلت يا خالة فما كان يقيتكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه ---كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار وكانت لهم مناءح وكانوا يمنحون---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانها فيسقيناه	731	7296188437975771754	186	353.5	150	199	93.46733856201172	33	Sham19Y0122406-ara1	Shamela0002569-ara1