id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms2889	false	2608683207822861830	30	57	169	306	1494	300	قال الطحاوي ولو صح حديث ابن عمر لحمل -علي انه كان اذا كانت العقوبة في الاموال كما جاء في التضعيف علي مانعي الزكاة وضالة الابل وسارق التمر	2889	-3869913603964552842	ShamAY0036197-ara1.ms026	true	7466632886604587936	272	299	1449	1585	1588	300	قال الطحاوي ولو صح حديث ابن عمر لمحمد علي انه كان اذ- كانت العقوبة في الاموال كما جاء في التضعيف علي مانع- الزكاة وضالة الابل وسارق التمر	26	-5033861553967095473	131	252.0	105	138	94.92753601074219	24	Sham19Y0122406-ara1	ShamAY0036197-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0936	false	1520410734132013305	82	153	415	798	1600	300	فيها قال الامام وفي حديث تحريق البيوت اثبا------ت العقوبة في المال قال القاضي قال الباجي ويحتمل ان يكون تشبيه عقوبتهم بعقوبة اهل الكفر في تحريق بيوتهم وتخريب ديارهم وقد ذكر- غيره -الاجماع علي منع العقوبة بتحريق البيوت الا في المتخلف عن الصلاة ومن غل في المغانم ففيه اختلاف للعلماء لكن ظاهر قوله ثم يحرق بيوتا علي من فيها ان العقوبة ليست قاصرة علي المال ففيه دليل علي قتل تارك الصلاة متهاونا	936	-3869913603964552842	ShamAY0036197-ara1.ms076	true	4202723128442053510	94	152	476	798	1571	300	عياض قال ال------------------------------امام فيه العقوبة بال--مال قال القاضي قال الباجي ويحتمل ان يكون شب--ه عقوبتهم بعقوبة اهل الكفر في تحريق بيوتهم وتخريب ديارهم2وقد ذكره غيره والاجماع علي منع العقوبة بتحريق البيوت الا في المتخلف عن الصلاة ومن غل من المغانم ففيه خ--لاف-------- لكن----- قوله عليهم دليل علي----------- ان العقوبة ليست قاصرة علي المال ففيه--------- قتل تارك الصلاة متهاونا	76	-5033861553967095473	287	501.5	232	391	73.40153503417969	43	Sham19Y0122406-ara1	ShamAY0036197-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2889	false	2608683207822861830	13	59	68	315	1494	300	مكحول والحسن والاوزاعي قال الاوزاعي الا ما غل وسلاحه وثيابه التي عليه وقال الحسن الا الحيوان والمصحف قال الطحاوي ولو صح حديث ابن عمر لحمل علي انه كان اذا كانت العقوبة في الاموال كما جاء في التضعيف علي مانعي الزكاة وضالة الابل وسارق التمر وذلك كله	2889	-3869913603964552842	ShamAY0036197-ara1.ms077	true	-5910259909175206092	169	207	907	1097	1590	300	مكحول والحسن والاوز-------------اعي ان رحله يحرق علي تفصيل ثم قا---------------------------------------ل الطحاوي -لو صح حديث ابن عمر لحمل علي انه كان اذ- كانت العقوبة في الم--ال كما جاء في التضعيف علي مانع- الزكاة وضالة الابل وسارق التمر وذلك كله	77	-5033861553967095473	163	284.5	130	247	65.99190521240234	26	Sham19Y0122406-ara1	ShamAY0036197-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3770	false	8181912107115349378	95	164	523	885	1580	300	من هدم حاءطا فعليه بناء مثله وهو مذهب الكوفيين والشافعي وابي ثور في الحاءط وفي العتبية عن مالك مثله- ومذهب اهل الظاهر في كل متلف هذا ومشهور مذهب مالك واصحابه وجماعة من العلماء الي ان فيه وفي ساءر المتلفات المضمونات القيمة الا ما يرجع الي -------الوزن والكيل ولا حجة لاولءك بهذا الحديث لانه في شرع غيرنا وليس فيه ان نبينا------------------- امر بذلك ولعله بتراضيهما الا تر----ي قولهم نبنيها لك	3770	-3869913603964552842	ShamAY0036197-ara1.ms100	true	-345359535775979761	212	279	1089	1446	1568	300	من هدم حاءطا ب-----بناء مثله مذ----هب الكوفيين والشافعي وابي ثور1 ---------وفي العتبية عن مالك مثله2 ومذهب اهل الظاهر في كل متلف3--- ومشهور مذهب مالك واصحابه وجماعة من العلماء---- ان فيه وفي ساءر المتلفات المضمونة- القيمة الا ما يرجع الي الكيل والوزن ولا--------حجة لاولءك في-- الحديث لانه في شرع غيرنا وليس فيه ان نبينا صلي الله عليه وسلم امر بذلك ولعله بتراضيهما الا تري الي قولهم نبنيها لك	100	-5033861553967095473	315	544.5	255	393	80.15267181396484	49	Sham19Y0122406-ara1	ShamAY0036197-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2519	false	-2819162773859725954	211	256	1059	1262	1473	300	ابي صالح--------- عن زاذان ابي عمر قال اتيت ابن عمر--------------- وقد اعتق مملوكا قال فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما-- فيه من الاجر ما يس-وي هذا الا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان	2519	-3869913603964552842	ShamAY0036197-ara1.ms122	true	-5247913369353676619	186	232	920	1130	1485	300	ابو صالح بن ذكوان عن زاد ان -------قال اتيت ابن عمر رضي الله عنهما وقد اعتق مملوكا له- فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال مالي فيه من الاجر ما يساوي هذا-------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان	122	-5033861553967095473	170	274.0	131	230	73.91304016113281	32	Sham19Y0122406-ara1	ShamAY0036197-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2889	false	2608683207822861830	85	221	447	1083	1494	300	عن الزهري عن عروة عن ابي ح-ميد الساعدي ق-------------ال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد يقال له ابن اللتبية قال عمرو وابن ابي عمر علي الصدقة فلما -قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال عامل ابعثه فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه او في بيت امه حتي ينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ينال احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه بعير له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت مرتين حدثنا اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد قالا اخبرنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروة	2889	-3869913603964552842	ShamAY0036197-ara1.ms138	true	6487422554209232774	168	296	917	1507	1527	300	عن ابي ع------روة عن ابيه حميد الساعدي رضي الله عنا قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من ال-سد يقال له ابن اللتبية عل----------------------ي الصدقة فلما تقدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الل-----------ه وقال ما بال عامل ابعثه فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه او في بيت امه حتي ينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ينال احد---كم منها سيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه بعير له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابط-ه ثم قال------ هل بلغت مرتين هكذا رواه سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة 78223ا ورواه--------- معمر عن الزهري عن عروة	138	-5033861553967095473	513	926.5	399	651	78.80184173583984	100	Sham19Y0122406-ara1	ShamAY0036197-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2889	false	2608683207822861830	241	268	1188	1317	1494	300	فدفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مالكم وهذه هدية اهديت لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم افلا قعدت في بيت ابيك وامك	2889	-3869913603964552842	ShamAY0036197-ara1.ms139	true	-1969395502101627084	0	26	0	125	1470	300	فدفع- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مالكم وهذه هدية اهديت لي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم افلا قعدت في بيت ابيك وامك	139	-5033861553967095473	125	239.0	99	129	96.89922332763672	24	Sham19Y0122406-ara1	ShamAY0036197-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2890	false	-567338624607716581	69	154	360	769	1470	300	فتنظر ايهدي اليك ام لا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا ثم ذكر نحو حديث سفيان 27 حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد علي صدقات بني سليم يدعي ابن الاتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله	2890	-3869913603964552842	ShamAY0036197-ara1.ms139	true	-1969395502101627084	26	99	125	470	1470	300	فتنظر ايهدي ل--ك ام لا ثم قام------ صلي الله عليه وسلم خطيبا ثم ذكر نحو حديث سفيان ورواه مسلم من طريق------------------------------------ هشام عن ابيه ف-------------------قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هدية- ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله	139	-5033861553967095473	322	584.5	252	409	78.72860717773438	63	Sham19Y0122406-ara1	ShamAY0036197-ara1