id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms0017	true	-4074603180575126715	84	158	440	795	1506	300	انزلوا الناس مناز------------------------------------------------لهم الذي ذكره مسلم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسنده اسنده ابو بكر البزار في مسنده عن ميمون بن ابي شبيب عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكره ابو داود في مصنفه عن ميمون بن ابي شبيب ايضا ان عاءشة---------------------------------------------------- مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر ب--ها رجل اخر عليه ثياب------ فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا	17	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1362	false	7872875525474942612	161	212	849	1101	1542	300	انزلوا الناس منازلهم م د عن عاءشة صح انزلوا الناس في الاكرام منازلهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل بما يستحقه عام وسببه عن عاءشة رضي الله عنها انه مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر عليها رجل ع----ليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا	1362	2625851582212933600	142	128.0	113	463	30.669546127319336	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0177	true	-6360646776192203205	21	55	93	247	1426	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	177	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms3429	false	1054810212626000172	208	241	1047	1197	1476	300	ليس من ا----دعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	3429	2625851582212933600	149	293.5	116	154	96.75325012207031	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0221	true	8462230476542916263	191	248	1011	1290	1585	300	ثلاث -لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	221	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1743	false	-7276032152503064779	14	70	60	337	1440	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	1743	2625851582212933600	275	541.0	220	280	98.21428680419922	55	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0248	true	-9181156085048485849	127	172	664	884	1508	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فان عملها كتبتها--- عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم بسيءة ولم يعملها لم اكتبها عليه فان عملها كتبتها----- سيءة واحدة	248	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2778	false	-8778542704176357366	39	78	168	364	1469	300	عن ابي هريرة 5999 -------------------------------قال الله تعالي- اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فان عملها كتبتها له عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم بسيءة ولم يعملها لم اكتبها عليه فان عملها كتبتها عليه سيءة واحدة	2778	2625851582212933600	178	316.0	142	228	78.07017517089844	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0250	true	-2469957463979567102	125	178	646	911	1520	300	ان الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله------ عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عز وجل عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله------ سيءة واحدة	250	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0946	false	-8236706121118459397	192	246	936	1212	1480	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالي عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله ع-------نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله تعالي سيءة واحدة	946	2625851582212933600	256	479.5	205	283	90.45936584472656	45	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0250	true	-2469957463979567102	143	178	737	911	1520	300	وان هم بها فعملها كتبها الله عز وجل عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بسيءة فلم يعملها-------------------- كتبها الله عنده حسنة كاملة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة	250	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0947	false	8847740295750635786	27	172	133	869	1550	300	فان هم بها فعملها كتبها الله ع-------نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة تقدم تفسير الضعف انه المثل والعشر الحسنات لا بد منها في المضاعفة لكل عامل كما وعد به تعالي في قوله من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام واما الزيادة عليها الي السبعماءة الي اكثر او اقل فهو فضل الله يءتيه من يشاء وان هم بسيءة فلم يعملها كبيرة كانت او صغيرة كتبها الله عنده حسنة كاملة وظاهره ان ترك عملها سبب في كتبها حسنة كاملة سواء كان ترك العمل بلا اضراب ولا اقلاع عنها ولا خوف من الله او لمانع عرض مع الاصرار علي فعلها والعزم لانه يصدق عليه انه تركها ولكن حديث الثلاثة اهل الغار وحديث الكفل من بني اسراءيل يدلان علي ان المراد من تركها مخافة لله والعازم علي اتيانها والتارك لا لمخافة الله يحتمل انه لا يكون تركه حسنة فان هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة	947	2625851582212933600	162	124.5	130	743	21.803499221801758	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0284	true	-4060515534542340946	97	146	499	750	1522	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي ح--ق الله تعالي وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن -اد-بها ---------------------ثم اعتقها وتزوجها فله اجران ثم	284	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1747	false	-1103201551071213553	153	204	765	1034	1483	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حقوق الله------ وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذا-ها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران حم	1747	2625851582212933600	243	449.5	195	276	88.0434799194336	43	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0284	true	-4060515534542340946	101	136	523	698	1522	300	رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وعبد مملوك ادي ح--ق الله تعالي وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها--------------------- فاحسن غذاءها	284	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1748	false	-2536776004322996646	59	187	304	944	1583	300	رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه اي ادرك محمدا صلي الله عليه وسلم فامن به بنبوته وعمومها ثم اتبعه في امتثال اوامره ونواهيه لا كالذين قالوا انه نبي لكن لم يبعث الا الي قومه فهذا قد امن به ولكن ما اتبعه وقوله وصدقه اي في كل ما اخبر به اجمالا وتفصيلا وهل المراد ادرك البعثة وزمنها او ادرك شرعه فعلي الاول الكرماني فلا يشمل الوعد الا من امن به من اهل الكتاب في عصره صلي الله عليه وسلم وعلي الثاني وعليه البلقيني وتلميذه الحافظ ابن حجر فيشمل كل من امن به منهم الي يوم القيامة وهو الاظهر فله اجران وعبد مملوك ادي حقوق الله------ وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها بتخفيف الذال المعجمة فاحسن غذا-ها	1748	2625851582212933600	161	280.0	128	647	24.88408088684082	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0306	true	5682922158501116250	64	165	299	795	1495	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جءنا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم قال فارسل اليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم صلي الله عليه وسلم وهذه الاسودة عن يمينه	306	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	0	88	0	437	1487	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءنا السماء الدنيا قال جبريل------------ لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قا-------------------ل فارسل اليه قال نعم ففتح ف----لما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة---- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت يا جبريل من هذا قال هذا اد-------------------م وهذه الاسودة عن يمينه	2696	2625851582212933600	426	794.5	339	503	84.69184875488281	83	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0307	true	8811909055939779949	20	190	99	969	1487	300	وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة--- التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال انس بن مالك فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم صلوات الله عليهم اجمعين ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه قد وجد ادم عليه السلام في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس صلوات الله عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا فقال هذا ادريس قال ثم مر----------------------------------------------------------رت بموسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مررت بابراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال هذا ابراهيم	307	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	88	190	437	966	1487	300	وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة عن التي شم---اله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق----ال له ------------------خازن السماء الدنيا ففتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مررت---------------------------------- باد------------------------------------------------------------------------------------------ريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي------------ فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ---فقلت من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي ابن مريم---- ثم مررت بابراهي------------م فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت من هذا قال هذا ابراهيم	2696	2625851582212933600	456	806.5	367	931	48.979591369628906	83	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0307	true	8811909055939779949	42	125	209	644	1487	300	شماله بكي قال------------------------------ ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال انس بن مالك فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم صلوات الله عليهم اجمعين ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه قد وجد ادم عليه السلام في السماء الدنيا وابراهيم في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس صلوات الله عليه قال مر--------------------------------------حبا بالنبي الصالح والاخ الصالح	307	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2699	false	4491594847637116546	0	76	0	398	1556	300	شماله بكي وهذا صريح ان حياة ادم حياة حقيقية ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق----ال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما مررت بادريس فيها تقدم في حرف الهمزة ان ادريس في السماء الرابعة ويوسف في الثانية وفي كتب التفسير في قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم انه في السماء الرابعة او السادسة -----------------------------------------------------------------------قال مرحبا نصبه وما قبله بعامل مضمر اي اتيت رحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح	2699	2625851582212933600	162	119.5	130	666	24.324323654174805	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0307	true	8811909055939779949	140	190	711	969	1487	300	فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مرر-------------------------------------------------------------------ت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مر--------------------------------------------------------------------------------------------------رت بابراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصالح قال قلت من هذا قال هذا ابراهيم	307	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2699	false	4491594847637116546	156	259	808	1347	1556	300	فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---- قلت من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي ظاهره في السماء الرابعة والذي تقدم ان عيسي ويحيي في السماء الثالثة فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم واعلم ان الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل موسي الا هذه الرواية وظاهره ان عيسي في السماء الرابعة ثم مررت بابراهي------------م فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ظاهره ان ابراهيم في السابعة وتقدم كلام في هذا اللقاء هنالك اي في حديث ادم في السماء الدنيا الي اخره في حرف الهمزة وظاهره هنا انه في الخامسة قلت من هذا قال هذا ابراهيم	2699	2625851582212933600	214	380.5	172	559	38.28264617919922	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0308	true	-51208930660825122	55	170	270	817	1455	300	ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال موسي عليه السلام ماذا فرض ربك علي امتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي عليه السلام فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت الي موسي عليه السلام فاخبرته -قال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتي نات--------ي سدرة المنتهي	308	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	190	283	966	1404	1487	300	ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلا----------------------------------------------------------م ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فر----جعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي------------ ماذا فرض ربك علي امتك---- قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي------------ فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك---- فراجعت ربي فوضع شطرها---- فرجعت الي موسي------------ فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك---- فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي---- فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استح-يت من ربي---- ثم انطلق بي------ حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	2696	2625851582212933600	406	685.5	319	567	71.60493469238281	78	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0308	true	-51208930660825122	63	161	305	773	1455	300	صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------- امت--------ي خمسين صلاة قال فر-----------------------------------------------جعت بذلك حتي امر---- بموسي ف------------------------------قال موسي عليه السلام ماذا فرض ربك علي امتك قال--------------------------------------------- قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع---- شطرها قال------ فرجعت الي موسي عليه السلام فاخبرته -قال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال--------------------------------------------------------------------------------------------- فراجعت ربي فقال هي خمس----- وهي خمسون -----لا يبدل القول------------------------------------------------------------------------------------------------ لدي قال فرجعت الي موسي----------- فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي	308	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2700	false	-2494801792165811583	0	196	0	960	1510	300	صريف الاقلام بفتح المهملة صوتها علي اللوح حال كتابتها----------------- ففرض الله عز وجل علي امتي اي وعلي خمسين صلاة وفي رواية في كل يوم وليلة قيل وكانت كل صلاة ركعتين فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي وفي رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي------------ ماذا فرض ربك علي امتك كانه علم انه لا يعرج به الا لاخذ فراءض علي الامة قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك وفي رواية فارجع الي ربك الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك قيل انما اعتني موسي بذلك دون غيره لانه قال يارب اجعلني من امة محمد صلي الله عليه وسلم لما راي من كرامتهم عند ربهم فاعتني بشانهم لانه منه-----------------------------------م فراجعت ربي فوضع عني شطرها -اي نصفها فرجعت الي موسي------------ فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك عرف عدم طاقتها مما قاساه من بني اسراءيل والمراد بعدم الطاقة زيادة المشقة لا انه تكليف ما لا يطاق فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون اجرا لا يبدل القول لدي واعلم ان غير هذه الرواية من الروايات الصحيحة حقق فيها ان التخفيف كان خمسا خمسا فهي تفصيل لاجمال هذه فرجعت الي موسي اي فاخبرته فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي	2700	2625851582212933600	315	416.0	243	1037	30.37608528137207	52	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0357	true	-3854864760069349664	236	286	1213	1479	1545	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فامات-هم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	357	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0868	false	1082284973431041801	123	170	639	890	1617	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوب----------------هم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	868	2625851582212933600	250	489.0	203	267	93.6329574584961	45	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0445	true	8901571707632263718	25	81	123	392	1514	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يد-ه حتي تبلغ ابط-ه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم هاهنا لو علمت انكم ها-هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي---- صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء وقول ابي هريرة رضي	445	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1586	false	-7899041669894713442	67	111	349	546	1589	300	ابو حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا و-------كان يمد يديه حتي ب-لغ ابطيه فقلت له------------- ما هذا قال------------------------------- لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تبل--------------------------غ الحديث م عن ابي هريرة في -	1586	2625851582212933600	169	261.5	129	276	61.23188400268555	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0525	true	6097600313861724569	203	228	1033	1164	1516	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	525	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms3457	false	1215909239928555246	33	58	158	288	1471	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	3457	2625851582212933600	130	255.0	105	131	99.23664093017578	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0556	true	-2769742983829896169	141	200	669	949	1460	300	عن ابيه---- قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه	556	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1278	false	680551807093382312	124	177	597	846	1485	300	عن ابي سعيد قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف----------------------------- علي باب عتبان وصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال------ يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه	1278	2625851582212933600	243	459.0	191	284	85.5633773803711	50	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0622	true	-4670937845657804758	1	144	5	741	1576	300	العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي ثم ذكر جميع اي السورة علي ما جاء في الحديث ولا خلاف انها سبع ايات ولم يذكر فيها بسم الله الرحمن الرحيم وهذا الحديث ابين شء في الباب وان كان قد جاء من بعض الروايات الشاذة يقول العبد بسم الله الرحمن الرحيم فيذكرني عبدي ثم يقول الحمد لله وذكر الحديث لكن راوي هذه الزيادة محمد بن سفيان وهو ضعيف وقد انفرد عن العلماء بهذه الزيادة وخالفه الثقات الحفاظ مالك وابن جريج وابن عيينة فلم يذكروها ولا غيرهم عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	622	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2779	false	5076694835995264746	164	226	845	1169	1551	300	العبد الحمد لله رب العالمين -قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2779	2625851582212933600	303	582.0	244	746	40.61662292480469	53	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0689	true	-1677025322640154861	51	118	241	569	1487	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا ك------ما يسوي القداح قال القاضي وهي خشب السهام حين تنحت وتبري واحدها قدح وهذه سنة وقد عمل بها الخلفاء بعده ووكلوا من يقيم الصفوف وشددوا في ذلك حتي اذا استوت كبروا وقد اختلف يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال------ عباد الله	689	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2502	false	263115961791665724	171	208	893	1069	1529	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا ناوءا صدره في الصف فذكره 5355 عباد الله	2502	2625851582212933600	155	283.0	120	340	45.588233947753906	30	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0734	true	3905937122047723200	265	299	1418	1580	1582	300	فلما صار الي ذكر ما لا ضد له وهو الله سبحانه استعاذ به منه لا غير ومعني ذلك الاستغفار من التقصير في بلوغ الواجب من حق عبادته والثناء عليه و-------------------------------------------------------------قوله لا احصي ثناء عليك	734	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0829	false	9053345304902534739	65	109	302	521	1477	300	فلما صار الي---- ما لا ضد له وهو الله سبحانه استعاذ به منه لا غير ومعني ذلك الاستغفار من التقصير في بلوغ الواجب من حق عبادته والثناء عليه ثم نزه الذات المقدسة بالاعتراف بانه لا يحصي الثناء عليه يريد بقوله لا احصي ثناء عليك	829	2625851582212933600	157	296.5	124	223	70.4035873413086	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0789	true	-6652135712275805171	37	103	183	509	1520	300	ابن عباس في تفسير هذا الحديث هو الخط--- الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس قال ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول--- اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام--- معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط الاستاذ خطوطا م--------عجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو----- علي مهل خطين خطي-------------------------------------------ن فان بقي خطان فهو علامة النج-ح وان بقي خط----- فهو علامة الخيبة -----	789	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2878	false	2785010412262177904	216	290	1110	1481	1527	300	ابن عباس----------------------- الخط هو الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس ي----اتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخي لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط بها---- خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرعا البيان فان بقي خطان فهو علامة النجاح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال	2878	2625851582212933600	290	485.5	230	402	72.1393051147461	49	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0932	true	1868132127699272304	251	300	1259	1494	1494	300	صلاة الجماعة افضل------------ من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة----------------------------------------------------------------------------------- في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا ينهزه الا الصلاة او لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت --له بها-	932	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2381	false	-4789449187563903327	162	225	797	1103	1463	300	صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ فيه ما يدل انها بمثابة ما لو صلي خمسا وعشرين صلاة فرادي م عن ابي هريرة وصححه المصنف 5060 صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم ات----ي المسجد -----------------------لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها	2381	2625851582212933600	182	311.0	142	333	54.65465545654297	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0947	true	4404039260454863011	0	25	0	127	1449	300	بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا وكان بساطهم من جريد النخل	947	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2990	false	-596685077735260238	83	108	434	561	1578	300	بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا وكان بساطهم من جريد النخل	2990	2625851582212933600	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0949	true	8626974308588732493	0	47	0	224	1424	300	درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و-----الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	949	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2381	false	-4789449187563903327	225	270	1103	1317	1463	300	درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة--- تحبسه وتصلي الملاءكة عليه----------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	2381	2625851582212933600	191	345.0	149	242	78.92562103271484	36	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0950	true	-5291775088041206293	86	112	416	555	1453	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام وفي رواية ابي ---------	950	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0656	false	7422116119278210901	254	284	1262	1410	1498	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام ق عن ابي موسي ه عن ابي	656	2625851582212933600	128	249.5	104	148	86.48648834228516	23	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0954	true	-7835798237316407620	179	223	950	1214	1609	300	احب البلاد الي الله مساجدها وابغض البلاد الي الله اسواقها وقوله--------------------------------- احب البلاد الي الله مساجدها لانها بيوت خصت بالذكر وبقع اسست للتقوي والعم----------------------------------------------------------------------ل الصالح وقول-------------ه وابغض البلاد الي الله اسواقها لانها مخصوصة بطلب الدنيا ومخادعة العباد والاعراض عن ذكر الله ومظان الايمان الفاجرة	954	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0166	false	1533822966921330876	212	273	1099	1444	1589	300	احب البلاد الي الله مساجدها وابغض البلاد الي الله اسواقها م عن ابي هريرة حم ك عن جبير بن مطعم صح احب البلاد الي الله مساجدها لانها بيوت طاعته وكفاها شرفا انها بيوت الله تضاف اليه ولانها محل اولياءه واحبابه واليها تنزل ملالكته ومنها بالاعمال الصالحات تصعد الي سماواته وابغض البلاد الي الله اسواقها لانها محل الشياطين وموضع الكذب--------- و--------------------------الايمان الفاجرة	166	2625851582212933600	168	218.0	137	380	44.21052551269531	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0969	true	536724179984018961	113	158	600	825	1547	300	فلم يستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من ا-صحابه حتي ضربتهم--- الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال----------- اخذ بنفسي اخاف ان تناموا فقال بلال --	969	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0942	false	-1904102286352034167	153	196	742	953	1428	300	فلم يستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الصحابة حتي ضربتهم حر الشمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع وقال ما هذا يا ب----------------------لال فق-----ال اخذني الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله	942	2625851582212933600	158	248.5	126	243	65.02057647705078	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1093	true	3345515839308842898	9	50	40	232	1481	300	اللهم اجعل لي في قلبي نورا وفي لساني نورا --------------وفي سمعي نورا وفي -بصري نورا ---------------ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا واجعل--- في نفسي نورا واعظم لي نورا	1093	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0826	false	6825635102726263483	16	56	88	278	1458	300	اللهم اجعل--- في قلبي نورا وفي لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا --------------------------------ومن خلفي نورا واجعل لي في نفسي نورا واعظم لي نورا	826	2625851582212933600	148	255.5	115	225	65.77777862548828	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1114	true	898289355628544600	59	90	279	430	1467	300	عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ليصل------------- احدكم	1114	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms3442	false	2164834952718894506	198	232	949	1113	1437	300	عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ثم ذكره 7690 ليضع احدكم	3442	2625851582212933600	147	285.0	116	164	89.63414764404297	30	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1132	true	1373076705880788506	153	196	796	1057	1611	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	1132	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0725	false	-2772672342399366581	49	90	262	511	1658	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة و-----ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او------- غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	725	2625851582212933600	247	477.0	206	261	94.63601684570312	39	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1196	true	7980123561181768917	43	88	224	465	1482	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون---------------------- الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر ومثل المهجر كمثل الذي يهدي البدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	1196	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0436	false	-6182123444156036802	38	86	189	445	1550	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي--- باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر ومثل المهجر كمثل الذي يهدي --بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي --كبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	436	2625851582212933600	234	442.0	190	263	88.97338104248047	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1286	true	-7493391689462310203	217	264	1038	1267	1457	300	صلي الله عليه وسلم اتي علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك	1286	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1070	false	4698230446713181169	81	127	413	637	1543	300	صلي الله عليه وسلم مر -علي امراة تبكي علي صبي ----فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد فيه حاجبا فاتته فقالت يا رسول الله لم اعرفك	1070	2625851582212933600	209	394.5	165	229	91.26637268066406	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1327	true	-6711042639018943886	66	156	306	743	1464	300	اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع 74 وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح اخبرنا الليث ح وحدثني حرملة اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس جميعا عن ابن شهاب بهذا الاسناد وفي حديث يونس انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا ابن رمح اخبرنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- قال اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------- راي احدكم الجنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي تخلفه	1327	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0366	false	-3973234488455857617	23	88	116	453	1533	300	اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع حم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عامر بن ربيعة صح اذا رايتم الجنازة في النهاية بالكسر الميت بسريره وقيل بالكسر السرير وبالفتح الميت وقوله فقوموا لها قال النووي هذا منسوخ عند الجمهور ثم اختار عدم النسخ وانه يستحب وقيل انه في حق من شيعها ورده حديث الشيخين اذا راي احدكم الجنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي تخلفه	366	2625851582212933600	136	210.0	105	612	22.22222137451172	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1391	true	4485481513649245590	0	27	0	111	1518	300	يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر	1391	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0084	false	5020453017905189030	235	260	1207	1310	1480	300	يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم---- قلت وان سرق وان زني قال نعم---- قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر	84	2625851582212933600	103	193.0	78	111	92.79279327392578	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1397	true	-705403112700279474	226	275	1135	1366	1482	300	عن جابر قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا---- له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم	1397	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0061	false	-5439119252467368146	216	258	1110	1312	1515	300	عن جابر قال اعتق رجل------------ عبدا لله له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه واله فقال الك مال غيره -قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم------------ العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم	61	2625851582212933600	190	317.5	149	237	80.16877746582031	36	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1412	true	-9154867670658645709	74	117	359	580	1516	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس قال تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل ف-ي دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة قال والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تمشيها الي الصلاة صدق----------------ة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	1412	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2919	false	2144201490187431639	191	235	942	1171	1507	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس---- تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فيحمل- عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة---- والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	2919	2625851582212933600	207	380.0	166	238	86.97479248046875	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1413	true	5710294989789318442	93	122	453	605	1479	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	1413	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms3379	false	7564884102891952046	256	285	1349	1501	1569	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	3379	2625851582212933600	152	304.0	123	152	100.0	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1451	true	-9056220599940312774	34	82	163	392	1466	300	قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال 114 وحدثني ابو الطاهر وحرملة قالا اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي--------------------------------------------------------ه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وحب-- المال	1451	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2855	false	1080829320491159238	50	160	259	805	1494	300	قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال م ه ع-----------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة صح قلب الشيخ هو من دخل سن الشيخوخة وهي خمسون او احدي وخمسون الي اخر العمر شاب اي قلب شاب له نشاط الشباب ورغبته وهواه وقال النووي انه مجاز والمراد ان قلب الشيخ كامل الحب للمال محكتم كاحتكام قوة الشاب في شبابه علي حب اثنتين حب العيش وهو الحياة هنا لانه ياتي بمعني الطعام والمال لان به طيب الحياة والحديث اخبار في معني التحذير من ذلك لان من احب الحياة والمال نسي المعاد والمال واهمل صالح الاعمال م ه عن ابي هريرة وروي معناه البخاري 6128 قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال	2855	2625851582212933600	117	176.5	89	629	18.600954055786133	20	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1587	true	4100867522386211599	115	158	580	776	1488	300	قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم	1587	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2771	false	-1445974328468351082	110	151	533	722	1464	300	قال الله تعالي- كل عمك ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم	2771	2625851582212933600	180	338.5	139	196	91.83673095703125	36	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1600	true	2620256391838401244	10	100	40	452	1381	300	عمرو -رضي الله عنهما قال--------- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في كل شهر -قال قلت اني ا---------جد قوة قال فاقراه في عشرين ليلة قال قلت اني اجد قوة قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك 185 وحدثني ا---------------------------------------------------------------حمد بن يوسف الازدي حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي قراءة قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن ابن الحكم بن ثوبان حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1600	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0622	false	9021318076511227612	32	95	134	414	1440	300	عمرو وعند الخمسة الا -الترمذي انه قال ----------له صلي الله عليه وسلم اقرا القران في كل شهر فقال---- اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل س------------------------------------------بع ولا تزد علي ذلك فهذا التقدير في حديثه وفيه النهي عن قراته في اقل من سبع وزاد في رواية ابي محمد بن حزم انه قال له-------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------------------------------بن عمرو --------------------لما قال -----------له صلي الله عليه وسلم	622	2625851582212933600	152	160.5	112	495	30.70707130432129	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1921	true	7941268449294926099	40	127	188	621	1461	300	من اراد اهل المدينة بسوء اذابه الله في النار ذوب الرصاص هذه الزيادة في النار ترفع اشكال الاحاديث التي لم تذكر فيها وان هذا حكمه في الاخرة وقد يكون المراد به من ارادها في حياة النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم في الدنيا فيكفي امره ويضمحل كيده كما يضمحل الرصاص ويكون في النار مقدما في اللفظ كما----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في ال--------------حديث الاخر كما يذوب الملح في الماء او يكون ذلك لمن اراده-------ا في الدنيا فلا يمهله الله ولا يمكن--- سلطانه ويذهبه-- عن قرب كما انقضي من شان من حاربها	1921	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms3703	false	52209783112808380	93	188	456	906	1428	300	من اراد اهل المدينة بسوء اذابه الله ----كما يذوب الملح في الماء حم م ه عن ابي هريرة م عن سعد صح في---------------------------------------------------------- من اراد اهل المدينة هي اذا اطلقت طيبة مدينته صلي الله عليه وسلم بسوء عام لكل -------------------------------------------------------ما فيه اساءة لهم لوقوعه في سياق الشرط اذابه الله اهلكه هلاكا يستاصله به كما يذوب الملح في الماء قال القاضي عياض هذا يكون في الاخرة بدليل الرواية الاخر--------ي اذابه في النار او يكون ذلك لمن ارادهم بالسوء في الدنيا فلا يمهله الله ولا يمكن له سلطانا بل يهلكه عن قرب كما كان في------ من حاربهم	3703	2625851582212933600	186	207.5	142	581	32.013771057128906	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1931	true	43911903802745770	167	224	834	1119	1483	300	ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا ال------------------------------------------------------------------------لهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها	1931	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0811	false	-7835257493591500955	0	42	0	212	1496	300	ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها	811	2625851582212933600	140	166.5	113	357	39.2156867980957	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1931	true	43911903802745770	173	224	862	1119	1483	300	اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا ال---------------------------------------------------------------------------لهم اجعل مع البركة بركتين------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا نقب----------------------- الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها	1931	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0812	false	8112171541232111477	21	99	105	504	1516	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم اجعل مع البركة بركتين لانه ليس المراد التثنية بل مطلق الزيادة من باب ثم ارجع البصر كرتين الملك والذي نفسي بيده ما من-------- شعب بكسر المعجمة في القاموس انه الطريق في الجبل مسيل الماء في بطن الارض او ما انفرج بين جبلين انتهي فيحتمل انه اراد كل هذه المعاني ولا نقب بفتح النون وسكون القاف الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها	812	2625851582212933600	101	42.5	81	555	18.198198318481445	16	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2009	true	4717742603772387543	54	135	268	644	1477	300	عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت------------------------- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال حديث	2009	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0846	false	7129875874670624764	29	105	131	479	1415	300	عن سهل بن سعد صح التمس ولو خاتما حديدا الحديث عن سهل ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظرة---- وصوبه و--طاطا----------------------------- راسه فلما رات------- انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ف----------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب	846	2625851582212933600	301	535.0	233	401	75.06234741210938	63	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2011	true	9185098893036745219	15	83	79	385	1481	300	فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل -ما له رداء----- فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من	2011	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0846	false	7129875874670624764	132	198	598	898	1415	300	فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل وما له رداء غيره فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه---- فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي ف--------قال ماذا معك من	846	2625851582212933600	290	535.5	226	316	91.77214813232422	60	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2012	true	-2633544703809502738	2	103	11	507	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وفي الرواية الاخري جلست لا ازار لك دليل علي ان اصداق المال تخرجه من يد مالكه وان من اصدق جارية حرمت عليه وفيه ان الاثمان المبيعات لا تصح الا بصحة تسليمها او امكانه فمتي لم يمكن ذلك وامتنع لم ينعقد فيه بيع ولا به سواء كان امتناع ذلك حسا كالطير في الهواء والحوت في الماء والابق والشارد او شرعا كالمرهون ومثل هذا الذي لو ازال ازاره انكشف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا -عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-ها	2012	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0846	false	7129875874670624764	155	217	703	993	1415	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء----------------------------------------------------------------------------- وان لبسته ه-------------------------------------------------------------------------------ي لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا اعددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها	846	2625851582212933600	166	145.0	128	609	27.25779914855957	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2043	true	3225014991291822536	156	185	756	898	1469	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	2043	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms3328	false	-8577759414166509122	52	81	249	390	1461	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان قضي- بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان ابدا	3328	2625851582212933600	136	265.0	107	142	95.77465057373047	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2051	true	2276890338858913298	167	222	807	1068	1464	300	قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان عندي جارية لي وانا اعزل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك لن يمنع شيءا اراده الله -------قال فجاء الرجل فقال يا رسول الله ان الجارية التي كنت ذكرتها لك حملت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله	2051	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0602	false	-3754978699959000686	200	254	914	1166	1398	300	قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم -قال ان عندي جارية--- وانا اعزل عنها فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يمنع شيءا اراده الله عز وجل قال فجاء الرجل فقال يا رسول الله ان الجارية التي كنت ذكرت-- لك حملت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله	602	2625851582212933600	244	453.0	192	268	91.0447769165039	48	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2108	true	6265631951796242813	242	292	1211	1449	1488	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها 62 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2108	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1095	false	-6551723804513447113	127	170	644	849	1494	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها م ت عن --------------------------------------------------------------------------ابي هريرة صح ان المراة خلقت من ضلع تقدم الكلام عليه في قوله صلي الله عليه وسلم	1095	2625851582212933600	151	270.5	120	279	54.121864318847656	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2332	true	-1948138154315917013	70	114	348	555	1426	300	الله عليه وسلم- حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه ك----------------ان يخالط الناس وكان موسرا فكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر قال قال الله عز وجل--------- نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه 31 حدثنا منصور بن ابي	2332	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1838	false	4244873354592195668	181	227	974	1188	1535	300	الله مرسلا 3747 حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وك-----------ان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر ف---قال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه خد ت ك هب ع-----ن ابي	1838	2625851582212933600	168	283.0	130	233	72.1030044555664	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2415	true	-1971359101702129785	275	300	1343	1448	1448	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح--- ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق-	2415	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2316	false	-1052205787579243389	234	260	1264	1373	1570	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح له ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق	2316	2625851582212933600	105	199.0	81	109	96.33027648925781	23	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2512	true	-7483932113822050459	236	296	1140	1422	1443	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلها تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة فجاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	2512	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2821	false	7676039148368844258	210	261	1019	1261	1456	300	عن ابي هريرة 6067 ---------------------------قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال--- صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن------ فلم يحمل منهن الا امراة واحدة -جاءت بشق انسان و--الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	2821	2625851582212933600	218	383.0	170	282	77.30496215820312	43	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2522	true	7045325609965122243	228	297	1164	1491	1507	300	عن ابيه قال قال ابو مسعود------------------------ البدري---- كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي----- اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب قال فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم--- ابا مسعود اعلم ابا مسعود قال فالقيت السوط من يدي فقال اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام قال فقلت----- لا اضرب مملوكا بعده ابدا	2522	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0663	false	559144040519793891	39	105	172	483	1376	300	ع-------------ن ابي مسعود صح اعلم يا ابا مسعود هو البدري قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي يقول اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب---- فلما دنا مني اذ- هو رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول اعلم يا ابا مسعود اعلم ابا مسعود---- فالقيت السوط من يدي فقال اعلم ابا مسعود الحديث ث---------------------------م قال ابو مسعود لا اضرب مملوكا بعده ابدا	663	2625851582212933600	257	425.0	202	368	69.83695983886719	46	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2677	true	3299266074958217007	241	280	1225	1421	1518	300	فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2677	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2441	false	4763444379216026245	91	129	461	648	1482	300	فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها----- فان معها حداه-ا وسقا-ها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2441	2625851582212933600	183	339.0	145	196	93.36734771728516	34	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2876	true	421931995829901758	60	107	272	493	1478	300	دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه وقوله في--------- الامارة	2876	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1264	false	-5825718533494150374	206	252	1019	1236	1475	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما----- يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله------- وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نو----لي هذا العمل احدا ساله او ا-حدا حرص عليه ووجهه انه لا يطلب الامارة	1264	2625851582212933600	187	323.0	145	234	79.9145278930664	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2959	true	9129147491782636344	241	273	1174	1340	1464	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة--------------------------------------------- فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	2959	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1814	false	8840987043980424540	5	47	27	233	1519	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف م-----ن المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	1814	2625851582212933600	160	306.0	129	211	75.82938385009766	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2967	true	9087048831279460160	223	265	1129	1328	1506	300	عن ابي موسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء اي ذلك في --------------------------------سبيل الله فقال رسول الله صلي الل-----------------------------ه عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	2967	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms3878	false	-296390310111344409	105	151	504	709	1407	300	عن ابي موسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عمن----- يق-------------اتل حمية ويقاتل رياء اي ذلك في سبيل الله فذكره 8873 من قاتل في سبيل الله فواق ناقة حرم ا-----لله علي وجهه النار حم عن عمرو بن ع--نبسة ح من قاتل------------------------------ في سبيل الله	3878	2625851582212933600	124	192.0	94	260	47.69230651855469	23	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2969	true	789375864709187916	266	291	1304	1431	1474	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	2969	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms3581	false	-4561078413677380848	258	283	1236	1363	1424	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3581	2625851582212933600	126	251.0	101	127	99.21260070800781	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3110	true	-8955822879173275544	188	228	920	1131	1496	300	غطوا الاناء واوكوا- السقاء واغلقوا الب--اب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء -فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	3110	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2667	false	9218290128343413675	214	254	1073	1288	1517	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناءة فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	2667	2625851582212933600	207	403.5	168	215	96.27906799316406	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3111	true	5000498923195272170	122	161	620	849	1544	300	صبيانكم فان الشيطان ي-نتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوك-وا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	3111	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0438	false	753836512851891490	0	39	0	230	1554	300	صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكءوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه- شيءا واطفءوا مصابيحكم	438	2625851582212933600	222	432.0	184	231	96.10389709472656	34	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3113	true	-5172072455267386517	124	211	638	1085	1563	300	جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ا--لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده -والذي نفسي بيده ان ي--------------------------------------------------------------------------------------ده في AUTO كتاب الاطعمة والاشربة وقوله كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم --طعاما لم ------نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3113	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0147	false	-1538329993074090380	0	92	0	454	1510	300	جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-دها ثم جاء اعرابي فاخذ ي------------ده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع يديهما ثم ذكر اسم الله فاكل فلو كانت تسمية الواحد تكفي لما وضع الشيطان يده في ---------------------------------------------------------------------------ذلك الطعام وقد يجاب عن هذا بانه -لم ي-كن رسول الله صلي الله عليه وسلم	147	2625851582212933600	334	606.5	266	544	61.39706039428711	58	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3132	true	-6379753532002017678	134	175	682	881	1504	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اي طعامه تكون البركة	3132	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1062	false	-75070641001468006	119	228	668	1199	1539	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في طعامه تكون البركة م عن جابر صح ان الشيطان يحضر احدكم يحتمل انه شيطان كل انسان او انه الشيطان الاعظم عند كل شء من شانه حتي يحضر عند طعامه تقدم معناه في اذا فان سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ولو نجاسة ثم لياكلها والامر للوجوب ولا يدعها للشيطان والنهي للتحريم واذا فرغ من اكل طعامه فليلعق اصابعه كما سلف فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1062	2625851582212933600	199	395.0	158	531	37.47645950317383	40	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3220	true	-7524897386517414447	143	185	648	833	1382	300	عن ابن عمر قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي ب-طن كفه	3220	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms3177	false	2279282845771749944	107	148	485	667	1430	300	عن ابن عمر بلفظ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي---- وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي باطن كفه	3177	2625851582212933600	175	332.5	135	186	94.08602142333984	38	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3261	true	5249975703358672375	221	269	1139	1367	1519	300	عن جابر بن عبد الله قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعك تسمي باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ي----------------------------------------------------------------------------ا رسول الله قال الامام قوله صلي الله عليه وسلم	3261	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1610	false	3063946208721787401	177	236	899	1188	1498	300	عن جابر سببه انه ---قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعه يسمي باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي هذا الولد فسميته محمدا فمنعوني قومي فذكره والحديث له سببان ويدل ا-نه قا-----------له صلي الله عليه وسلم	1610	2625851582212933600	197	367.5	154	304	64.8026351928711	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3265	true	-1112483323603305585	254	293	1288	1459	1495	300	ان سببه انه سمع رجلا يقول لابن اخيه محمد بن زيد بن الخطاب فعل الله بك يا محمد وصنع بك فدعا عمر به وقال لا اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسب بك والله لا تدعي محمدا ابدا	3265	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1611	false	-613038376714703528	249	282	1310	1456	1538	300	بل سببه انه سمع رجلا يقول لابن اخيه محمد بن زيد---------- فعل الله بك يا محمد وصنع ف---------------قال لا اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسب بك والله لا تدعي محمدا ابدا	1611	2625851582212933600	143	261.5	110	171	83.625732421875	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3295	true	-7966609958235718531	63	108	333	546	1519	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	3295	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1826	false	-3570401883099059939	34	69	172	350	1531	300	عن ابي هريرة وخرجاه في كتاب الجناءز 3720-------- حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1826	2625851582212933600	151	263.5	120	213	70.89202117919922	30	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3323	true	2869234998412460433	197	300	1031	1545	1545	300	عند العلماء ان يءتي بقدح من ماء ولا يوضع القدح في الارض فياخذ منه غرفة فيتمضمض بها ثم يمجها في القدح ثم ياخذ منه ما يغسل به وجهه ثم يغسل بشماله ما يغسل به كفه اليمني ثم بيمينه ما يغسل به كفه اليسري ثم بشماله ما يغسل به مرفقه الايمن ثم بيمينه ما يغسل به مرفقه الايسر ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم قدمه اليمني -ثم اليسري ثم --ركبته اليمني ثم اليسري علي الصفة المتقدمة وال-رتبة المتقدمة وكل ذلك في القدح ثم داخلة ازاره- وهو الطرف المتدلي الذي يلي حق-ه الايمن وقد ظن بعضهم ان داخلة الازار كناية--- عن الفرج وجمهور العلماء-	3323	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2655	false	4318211341145716543	116	208	621	1082	1544	300	عند العلماء ان يءتي بقدح من ماء ولا يوضع القدح ب--الارض فياخذ منه غرفة -يتمضمض بها ثم يمجها في القدح ثم ياخذ منه ما يغسل به وجهه ثم ياخذ بشماله ما يغسل به كله اليمني ثم بيمينه ما يغسل به كله اليسري--- وشماله ما يغسل--- مرفقه ----------------------------------الايسر ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم قدمه اليمني علي اليسري ثم شق راسه اليمني ثم اليسري علي الصف---------ة والترتيب المتقدم- وكل ذلك في القدح ثم داخلة الازار وهو الطرف-------- الذي يلي حقوه الايمن وذكر-- بعضهم ان داخلة الازار يكني بها عن الفرج وجمهور العلماء	2655	2625851582212933600	426	729.0	337	524	81.2977066040039	75	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3324	true	-7863813172625310152	161	236	791	1171	1468	300	الزهري واخبر انه ادرك العلماء يصفونه واستحسنه علماءنا مضي به العمل----- ان غسل العاءن وجهه انما هو صبة واحدة بيده اليمني وكذلك ساءر اعضاءه انما هو صبه علي ذلك العضو في القدح ليس علي صفة غسل الاعضاء في الوضوء وغيره وكذلك غسل يده وكذلك غسل داخلة الازار انما هو ادخاله وغمسه في القدح ثم يقوم الذي في يده القدح فيصبه علي راس المعين من وراءه علي جميع جسد--ه ثم يكفا القدح وراءه علي ظهر الارض	3324	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2655	false	4318211341145716543	226	281	1165	1449	1544	300	الزهري واخبر انه ادرك العلماء يصفونه و----------------مضي به العمل وذلك ان غسل------- وجهه انما هو صبة واحدة بيده اليمني وكذا- ساءر اعضاءه و----------------------------------ليس علي صفة غسل الاعضاء في الوضوء --------------------------غسل داخلة الازار-------- ادخاله وغمسه في القدح ثم يقوم الذي ياخذ ال--قدح فيصبه علي---- المعين من وراءه علي جميع اعضاءه ثم يكفي ال----اناء- علي وجه الارض	2655	2625851582212933600	259	405.5	206	387	66.92506408691406	46	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3348	true	4746159346229939506	157	244	817	1214	1476	300	قال خراج بي قد شق علي فقال يا غلام اءتني بحجام فقال له ما تصنع بالحجام يا ابا عبد الله قال اريد ان اعلق فيه محجما قال والله ان الذباب ليصيبني او يصيبني الثوب فيءذيني ويشق علي فلما راي تبرمه من ذلك قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما احب ان اكتوي قال فجاء بحجام فشرطه فذهب عنه ما	3348	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1333	false	-570622337723068447	0	49	0	236	1399	300	قال جراح ف-------------قال يا غلام اءتني بحجام فقال--- ما تصنع ب---------------------ه قال اريد--- اعلق فيه محجما قال والله ان الذباب -يصيبني او يصيب-- الثوب فيءذيني ويشق علي فلما سمع تبريه من ذلك قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بحجام فشرطه فذهب عنه ما	1333	2625851582212933600	224	380.0	175	397	56.42317199707031	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3397	true	3585714875827043548	6	117	32	609	1548	300	صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها الرمح ليطعنها به---- واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل------ فاذا ب---حية عظيمة منطوية علي الفرا-ش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحيه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه- ثلاثة ايام فان- بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	3397	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0411	false	-1707073906005523116	183	280	929	1449	1543	300	صلي الله عليه وسلم ان ياتي اهله ف----------------------------------------------اذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها------ ليطعنها بالرمح واصابته غيرة فقالت--- اكفف عن-ك رمحك وادخل البيت حتي تنظر--- الذي اخرجني فدخل البيت فاذا فيه حية عظيمة مبطونة علي الفرالش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسبق موتا الحية او الفتي فاتينا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك وقلنا ادع الله ان يحييه فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتموهم------- فاذنوهم ثلاثة ايام فاذا بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	411	2625851582212933600	462	792.5	370	593	77.908935546875	76	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3424	true	6546324127030474840	120	163	626	841	1544	300	صلي الله عليه وسلم انه----------------------- قال------------------------------- الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكر-ه منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان------ لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر---- الا من يحب	3424	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2151	false	-5763925876294949682	41	98	223	503	1514	300	صلي الله عليه وسلم الصالحة ق د ت عن ابي قتادة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 4478 الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكرهه منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب	2151	2625851582212933600	213	387.0	170	280	76.07142639160156	38	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3468	true	3446903797006356621	254	277	1336	1458	1577	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل --------الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	3468	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms3618	false	3839922615825071765	33	56	163	285	1571	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب-------- يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	3618	2625851582212933600	114	211.0	92	130	87.69230651855469	21	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3470	true	1166942240971410337	266	300	1359	1527	1527	300	ان الله عز وجل اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه-	3470	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0905	false	-1575498127111438057	192	225	950	1118	1495	300	ان الله تعالي- اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه	905	2625851582212933600	162	309.0	130	169	95.85798645019531	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3584	true	7455742929358879979	12	55	66	302	1495	300	لعبده تمكينه من سعادته وعصمته وتوفيقه وتسيير الطافه لهدايته واضافة رحمته عليه هذه مبادءها وغايتها كشف الحجب عن قلبه حتي يرا-------------ه ببصيرته فيكون كما قال في الحديث الاخر فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به	3584	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0102	false	5188166965967794533	192	233	1040	1263	1600	300	لعبده تمكينه من سعادته وعصمته وتوفيقه وتهيءته للقرب وافاض--------ة رحمته عليه وقصوا------------ها كشف الحجب عن قلبه حتي يراه بقلبه ويبصره ببصيرته فيكون كما قال في الحديث------ فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به	102	2625851582212933600	192	344.0	154	249	77.10843658447266	34	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3734	true	4839825755117871824	144	171	724	861	1482	300	خير دور الانصار دار بني النجار ودار بني عبد الاشهل ودار بني الحارث بن الخزرج ودار ---------بني ساعدة والله لو كنت مءثرا بها احدا لاثرت بها عشيرتي	3734	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1969	false	-4364663537945150919	58	87	314	460	1535	300	خير دور الانصار دار بني النجار ودار بني عبد الاشهل ودار بني الحارث بن الخزرج الخزرج من دار بني ساعدة والله لو كنت مءثرا بها احدا لاثرت بها عشيرتي	1969	2625851582212933600	132	262.5	106	146	90.41095733642578	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3746	true	-4827581470785152385	62	142	300	749	1562	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون وقوله النج--------------وم امنة-------------------------------------- للسماء---------- فاذا ذهب- النجوم اتي السماء ما توعدون يعني في القيامة انها حينءذ تلحقها الانفطار والتغيير وهلاك ساكنها عند تناثر النجوم منها وانما هذا تمثيل لقوله بعده-------------------------------------------- وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون يريد من الفتن وارتداد من ارتد بعده من الاعراب وجهلة الناس واختلاف	3746	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms4003	false	6656610625412799546	180	262	920	1364	1548	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون حم م عن ابي موسي صح النجوم امنة بفتحات وقيل بضم ففتح مصدر بمعني الامن للسماء اي لاهلها فاذا ذهبت النجوم كما قال تعالي واذا الكواكب انتثرت ---------------------الانفطار ----------------------------اتي السماء اي اهلها ما توعدون من زوالها وطيها يوم نطوي السماء كطي السجل الاية الانيباء وانا امنة لاصحابي اي م---------------------------------ن الفتن وارتداد العرب------------------------------ واختلاف	4003	2625851582212933600	251	389.5	202	556	45.14388656616211	38	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3758	true	3707514725142480186	250	300	1285	1504	1504	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال--- انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه-	3758	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	0	51	0	223	1435	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	1946	2625851582212933600	219	427.0	170	223	98.2062759399414	48	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3759	true	-4492179702493912180	158	283	771	1354	1437	300	فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس -قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد--- اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه -الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي -قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال استغفر لي قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له---- ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	3759	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	94	208	418	949	1435	300	فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي---- فلما كا---ن العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منها الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره -ان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويس- وقال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي ق-----------------------------------------------------ال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له قال ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	1946	2625851582212933600	519	977.5	408	593	87.52108001708984	102	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3786	true	-8650285336585747323	198	224	990	1128	1509	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر------ لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	3786	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1633	false	2220814497827634529	24	51	117	260	1567	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيهما لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	1633	2625851582212933600	137	261.5	111	144	95.13888549804688	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3787	true	7771822311649873963	135	163	686	830	1480	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا او اركوا هذين حتي يفيءا	3787	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1617	false	189394552300712068	122	148	572	707	1501	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتر---------كوا هذين حتي يفيءا	1617	2625851582212933600	135	267.0	109	144	93.75	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3790	true	-7793322052270734253	243	300	1153	1427	1427	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا-رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم-	3790	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1011	false	-5567234794849738694	220	278	1114	1389	1490	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم	1011	2625851582212933600	266	504.0	211	277	96.02887725830078	51	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3790	true	-7793322052270734253	263	290	1247	1377	1427	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--------------------------------------- يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني-------------------------- قال يا-رب وكيف اطعمك وانت	3790	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1012	false	5926025295047015162	224	300	1139	1535	1535	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده افاد انه اريد بمرضت مرض عبدي فلان وان الكيفية المسءول عنها هي عيادة ذلك العبد الذي علم بمرضه وهو مجاز عقلي اسناد الي السبب والقرينة عقلية وايثار المجاز علي الحقيقة ليفيد تعظيم شان العيادة وما ذكر فيها اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده لوجدت اثابتي ومغفرتي ورحمتي عند المريض يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني طلبت منك الاطعام فلم تفعل قال يا رب وكيف اطعمك وانت-	1012	2625851582212933600	126	216.5	100	397	31.738035202026367	23	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3791	true	2109841097470972484	39	105	198	512	1501	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك -----فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	3791	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1011	false	-5567234794849738694	220	287	1114	1433	1490	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	1011	2625851582212933600	314	621.0	248	319	98.43260192871094	65	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3791	true	2109841097470972484	59	87	292	422	1501	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--------------------------------------- يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني-------------------------- قال يا رب -كيف اطعمك وانت	3791	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1012	false	5926025295047015162	224	300	1139	1535	1535	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده افاد انه اريد بمرضت مرض عبدي فلان وان الكيفية المسءول عنها هي عيادة ذلك العبد الذي علم بمرضه وهو مجاز عقلي اسناد الي السبب والقرينة عقلية وايثار المجاز علي الحقيقة ليفيد تعظيم شان العيادة وما ذكر فيها اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده لوجدت اثابتي ومغفرتي ورحمتي عند المريض يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني طلبت منك الاطعام فلم تفعل قال يا رب وكيف اطعمك وانت-	1012	2625851582212933600	126	216.5	99	397	31.738035202026367	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3791	true	2109841097470972484	21	59	101	292	1501	300	العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته -وجدت ذلك عندي وقوله عليه الصلاة والسلام ان الله تعالي يقول--------------- يوم القيامة يا ابن ادم------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرضت فلم تعدني ---------------------------------------------------------------------------------قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين	3791	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1012	false	5926025295047015162	0	75	0	382	1535	300	العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي م عن ابي هريرة صح-------- ان الله تعالي يقول معاتبا ومخاطبا يوم القيامة يا ابن ادم خطاب لغير معين بل لمن يصلح لذلك العتاب وحين كان الموقف موقف عتب لم يشرفه بالاضافة اليه تعالي بيا عبدي مرضت فلم تعدني بفتح المثناة من العيادة تقدم تفسيرها في قوله اغبوا في العيادة بانها زيارة المريض قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين	1012	2625851582212933600	167	273.0	132	390	42.82051467895508	30	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3797	true	-3712899687244731773	61	125	310	650	1558	300	صلي الله عليه وسلم فيما روي عن الله تبارك وتعالي انه قال----------- يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما------ فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب وقوله --------------تعالي يا عبادي	3797	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2781	false	8504739697015273248	86	152	421	781	1509	300	صلي الله عليه وسلم يقول قسمت الصلاة الحديث 6002----- قال الله تعالي يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ محرما بينكم فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي	2781	2625851582212933600	294	511.0	235	371	79.24528503417969	52	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3798	true	4726172390243034525	22	130	112	648	1478	300	جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد----- ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	3798	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2781	false	8504739697015273248	146	254	746	1283	1509	300	جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص---- مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	2781	2625851582212933600	532	1050.5	425	541	98.33641052246094	106	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3820	true	-6896043917651970859	103	142	530	732	1515	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته لعنته جلد---------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة حدثناه ابن ابي	3820	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0842	false	-7204370296171732965	23	59	106	282	1475	300	عن ابي هريرة 1551 ---------------------------اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او--- جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة ------ق عن ابي	842	2625851582212933600	152	249.0	122	214	71.02803802490234	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3828	true	-4726245851373092522	56	103	270	501	1508	300	عليه وسلم ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب--------- صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب--------- كذابا 104 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهناد بن السري قالا حدثنا ابو	3828	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1071	false	-6109683405350532460	32	80	160	391	1522	300	عليه 2038 ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ق عن ابن مسعود صح ان الصدق يهدي يدعوا الي ------------------	1071	2625851582212933600	173	310.0	137	249	69.47791290283203	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3829	true	-7877807637187449721	120	172	599	869	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	3829	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2575	false	-8784142012483016839	34	101	173	518	1543	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم حم خد ه عن ابي بكر الصديق رمز المصنف لصحته ورواه النساءي في اليوم والليلة 5518 عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2575	2625851582212933600	266	513.5	215	349	76.21776580810547	49	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3832	true	6238229564388562461	245	293	1184	1404	1439	300	لما صور الله------ ادم في الجنة تركه ما شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطيف به ينظر ما هو فلما راه اجوف عرف انه خلق خلقا لا يتمالك حدثنا ابو بكر بن نافع حدثنا بهز حدثنا حماد بهذا الاسناد نحوه وقوله لما صور الله ادم------------------- في الجنة جعل	3832	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms3315	false	-9034329441306356495	190	232	930	1117	1438	300	لما صور الله تعالي ادم في الجنة تركه ما شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطيف به ينظر اليه- فلما راه اجوف عرف انه خلق----- لا يتمالك حم م عن انس صح---------------------------------------------------- لما صور الله ادم بالتشديد شكل صورته في الجنة ظرف	3315	2625851582212933600	143	226.5	109	245	58.367347717285156	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3848	true	7077045239661380498	262	294	1337	1502	1528	300	انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما	3848	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1298	false	641807401715473521	268	300	1392	1554	1554	300	انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما-	1298	2625851582212933600	160	313.5	129	165	96.96969604492188	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3856	true	2317861389582044804	17	83	77	408	1533	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	3856	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0904	false	-6908653401865608378	198	261	1010	1332	1518	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحببه في---حبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ----ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	904	2625851582212933600	309	593.0	248	337	91.69139099121094	57	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3865	true	9207561478095796860	101	153	490	712	1412	300	عن انس بن مالك ورفع الحديث ان----------------ه قال------------------------ ان الله عز وجل قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلق-ا قال قال الملك اي رب ذكر او انثي شقي او سعيد فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	3865	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0966	false	1535144379996725941	134	190	643	891	1438	300	عن انس بن مالك القشيري قال الترمذي وما له غيره قال العراقي هو كما قال 1805 ان الله تعالي---- وكل بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال---------- اي رب------------ شقي او سعيد ذكر او انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	966	2625851582212933600	176	269.5	132	275	64.0	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3883	true	3471094355669618661	274	300	1366	1518	1518	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني---- مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا-	3883	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2885	false	6803611741821207770	240	267	1256	1413	1570	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي	2885	2625851582212933600	150	286.5	125	157	95.5414047241211	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3919	true	-52873727803254573	167	190	810	944	1524	300	الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة وقيل--------- في الدنيا العافية وفي الاخرة العافية وقيل------ في الدنيا المال وفي الاخرة الجنة وقيل	3919	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0840	false	-2565071865211468360	256	279	1241	1371	1480	300	الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة وقال قتادة هي في الدنيا العاف-------------------ية وقال السدي في الدنيا المال وفي الاخرة الجنة وقال	840	2625851582212933600	112	190.5	92	149	75.16778564453125	16	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3942	true	6417238133053204142	185	214	826	970	1382	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون	3942	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0818	false	2384645201935209208	51	80	239	383	1538	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون	818	2625851582212933600	144	288.0	115	144	100.0	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3945	true	-813002835170483817	155	203	801	1031	1487	300	اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر الل-------------هم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع --------------ومن دعوة لا يستجاب لها 74 حدثنا قتيبة بن سعيد	3945	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0842	false	-7204370296171732965	247	299	1224	1474	1475	300	اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع وصلاة لا تنفع ومن دعوة لا يستجاب لها حم -------وعبد بن حميد	842	2625851582212933600	213	400.0	166	257	82.87937927246094	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3956	true	-5942492655938136255	34	64	161	314	1516	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد امر بهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من -دخلها النساء	3956	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2859	false	516063622278188175	55	177	287	931	1516	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء حم ق ن عن اسامة بن زيد صح قمت علي باب الجنة في عالم المثال فاذا عامة اي اكثر من دخلها المساكين قال العكبري اذا هنا للمفاجاة وهي ظرف مكان والمختار هنا ان يرفع المساكين وهو خبر عامة واذا اصحاب الجد الغني والمال والحظ محبوسون عن دخولها قيل يجوز نصب محبوسين علي الحال والخبر اذا وهذا لو جاءت رواية بالنصب الا اصحاب النار من اهل الجد فقد امر بهم الي النار فالداخلون الجنة المساكين والداخلون النار اهل الجد الذين استحقوا دخولها والمحبوسون اهل الجد الذين لم يستوجبوا النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء	2859	2625851582212933600	152	284.5	122	644	23.60248374938965	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3972	true	-7636346697113273254	233	261	1222	1371	1559	300	جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين و----انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلاءق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	3972	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1768	false	708572861915192410	33	62	177	327	1576	300	جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخل--ق حتي ترفع الفرس- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1768	2625851582212933600	142	263.0	114	153	92.81045532226562	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3973	true	-9029044303804464255	137	243	698	1250	1532	300	ان الله ------خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في واحدة بين خلقه وخبا عنده ماءة الا واحدة وفي الرواية الاخري يرحم الله بها عباده يوم القيامة عبارة عن كثرة رحمة الله في الدنيا والاخرة وانها في التمثيل علي ما عهد من تراحم الناس كالعدة التي ذكر وقد يحتمل انها تجزءة صحيحة في انواع الرحمة والله يختص بقية انواعها علي هذه التجزءة وقوله كل رحمة طباق ما بين السماء والارض اي ملءها كانها تعم ذلك فيكون طبقا له الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض----------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	3973	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms0936	false	2019850261197214494	0	42	0	223	1551	300	ان الله تعالي خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	936	2625851582212933600	200	365.5	162	575	34.78260803222656	36	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3974	true	4868902706441112762	59	91	290	435	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال--------------------------------------------------------------------------- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته ---احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من --جنته احد	3974	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms3366	false	7327139416141135910	249	296	1235	1465	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال الزين العراقي في شرح الترمذي وعبد الحميد روي عن التابعين فالحديث معضل 7481 لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنت من الجن-ة احد	3366	2625851582212933600	136	232.5	105	231	58.87445831298828	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4037	true	4743814253596248654	128	180	601	872	1498	300	خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	4037	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1914	false	-4434135504350300653	75	122	355	603	1516	300	خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه---- الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1914	2625851582212933600	248	472.5	201	271	91.5129165649414	46	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4060	true	4983788553787896514	136	178	694	903	1504	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه منه ويقول نعم انت	4060	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1111	false	-1844423717258865514	131	170	711	908	1544	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ------ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله------ فيدنيه منه ويقول نعم انت	1111	2625851582212933600	193	367.0	154	209	92.34449768066406	38	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4069	true	-1339999835790274548	135	200	684	994	1505	300	ان الله------ يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا AUTO باب تراءي اهل ال----------------------------------------جنة اهل الغرف كما يري	4069	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1009	false	-4827282165312388354	108	180	547	887	1471	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا حم ق ت عن ابي سعيد صح ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة اضافتهم ----------	1009	2625851582212933600	268	499.5	211	356	75.28089904785156	53	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4105	true	6802326250096344727	190	264	908	1269	1480	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل قال-- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم	4105	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1081	false	-5632711110959282275	63	121	305	598	1476	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي -يسمع قرع نعالهم اتا-----ه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله---- فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة-------------------------------- فيراهما جميعا و----------------------يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم	1081	2625851582212933600	281	495.0	223	363	77.41046905517578	54	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4116	true	7901244666427111792	86	112	429	565	1516	300	ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي الا الشريد الذي يخبر عنهم	4116	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms3384	false	-4903148706993040536	27	53	144	280	1569	300	ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي الا الشريد الذي يخبر عنهم	3384	2625851582212933600	136	272.0	110	136	100.0	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4117	true	4874095593416157927	99	144	465	704	1515	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون بالبيت برجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل -يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	4117	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2625	false	-3044797848474496118	228	262	1161	1349	1529	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون -البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف به---------------------------------------------------م فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل ويهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	2625	2625851582212933600	186	355.0	152	240	77.5	30	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4117	true	4874095593416157927	76	98	356	460	1515	300	عاءشة قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله	4117	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2626	false	1091485231415720399	77	99	434	536	1557	300	عاءشة قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه اي اضطرب فقلت --له صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله	2626	2625851582212933600	90	162.5	69	104	86.53845977783203	18	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4132	true	-7989418154112753883	197	295	1042	1535	1557	300	تقوم الساعة والروم اكثر الناس 35 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني عبد الله بن وهب اخبرني الليث بن سعد حدثني موسي بن علي------------------------------------------- عن ابيه قال قال المستورد القرشي عند عمرو بن العاص سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقوم الساعة والروم اكثر الناس فقال له عمرو ابصر ما تقول قال اقول ما سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن قلت ذلك ان فيهم لخصالا اربعا انهم لاحلم الناس عند فتنة واسرعهم افاقة بعد مصيبة واوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف وخامسة حسنة جميلة وامنعهم من ظلم الملوك	4132	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1640	false	-4918241218749505829	185	256	998	1360	1589	300	تقوم الساعة والروم اكثر الناس لانها لا تقوم الا-------------------------------------------------------------------------- علي شرار الخلق واكثر الروم فيها فرق الكفر حم م عن------------- المستورد قال ع-------مرو بن العاص للمستورد عند روايته ذلك انظ----------------------------------------------------------ر ما تقول قال اقول--- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن قلت ذلك ان فيهم لخصالا اربعة انهم لاحلم الناس عند فتنة واسرعهم افاقة عند مصيبة واوشكهم كرة بعد فرة وخير-- لمسكين ويتيم وضعيف------------------ وامنعهم من ظلم الملوك	1640	2625851582212933600	270	410.0	214	537	50.27933120727539	46	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4170	true	-1053393291761712797	65	126	310	610	1504	300	مكتوب بين عينيه كافر ثم تهجاها ك ف ر يقرءه كل مسلم ---------104 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن العلاء واسحاق بن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو معاوية ع--ن الاعمش عن شقيق عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار	4170	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2042	false	-300897807506239045	199	261	1044	1357	1556	300	مكتوب بين عينيه كافر وفي رواية ك ف ر يقرءه كل مسلم وظاهره كتابة حقيقية خلق------- الله ادراكها في بصر المءمن بحيث يراه وان لم يعرف الكتابة ولا يراها الكافر وان عرفها كما يري المءمن الادلة ببصيرته وان لم يرها الكافر وذلك زمان خرق العادات م عن انس 4235 الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار	2042	2625851582212933600	135	161.5	101	320	42.1875	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4176	true	1634380830124272354	272	300	1429	1578	1578	300	حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم-	4176	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	84	144	422	740	1559	300	حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم	1055	2625851582212933600	149	284.0	122	318	46.8553466796875	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4177	true	830471420471563767	1	22	5	121	1534	300	من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة	4177	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	145	167	744	864	1559	300	من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في افاقهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة	1055	2625851582212933600	108	197.0	88	125	86.4000015258789	18	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4177	true	830471420471563767	232	283	1174	1435	1534	300	ثم يهبط نبي الله عيسي------------ واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا--- ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل ال----ارض حتي يتركها كالزلفة	4177	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	167	220	864	1129	1559	300	ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا قد ملاه زهم-------هم فيرغب نبي الله عيسي-------- الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل وجه الارض حتي يتركها كالزلفة	1055	2625851582212933600	243	451.5	194	280	86.78571319580078	44	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4179	true	-1031875777128652286	25	62	117	306	1537	300	لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هل-م فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما	4179	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	97	134	497	686	1559	300	لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون -الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما	1055	2625851582212933600	183	357.0	147	190	96.31578826904297	35	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4184	true	8948593273440081804	153	206	760	1009	1504	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع	4184	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms4140	false	8279173883648368045	270	300	1315	1459	1459	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير--------- الا قبضته وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع-	4140	2625851582212933600	139	244.0	110	249	55.82329177856445	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4186	true	7430359359432610092	89	111	412	531	1444	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي واي-هما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	4186	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms1147	false	2595997389625053459	64	86	301	421	1521	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	1147	2625851582212933600	118	230.0	96	120	98.33333587646484	21	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4229	true	-369676420307802673	54	87	274	433	1480	300	عليه وسلم فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت و----لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه واذا وضع لها البان الشاء شربته قال ابو--- هريرة	4229	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms2723	false	-1831421620551458741	236	272	1211	1376	1517	300	صحيح 5876 فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب- واذا وضع لها البان الشاء شربت حم ق عن ابي هريرة	2723	2625851582212933600	143	261.0	111	166	86.14457702636719	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4233	true	-4034299264530152899	252	288	1278	1467	1526	300	عن ابيه- قال ك-----ان ابو هريرة يحدث ويقول اسمعي يا-ربة الحجرة اسمعي ياربة الحجرة وعاءشة تصلي فلما قضت صلاتها قالت لعروة الا تسمع الي هذا ومقالته انفا انما كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا	4233	-3869913603964552842	Sham19Y0122096-ara1.ms3185	false	-7595296008316971028	151	187	764	945	1509	300	عن عاءشة قال عروة كان ابو هريرة يحدث ويقول اسمعي يا ربة الح-------------------جرة وعاءشة تصلي فلما قضت صلاتها قالت لعروة الا تسمع الي هذا ومقالته انفا انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا	3185	2625851582212933600	160	291.0	127	200	80.0	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0122096-ara1