id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms0430	false	4631668828928144532	0	31	0	160	1555	300	الانف احد منافذ الجسم الذي يتوصل الي القلب منها لاسيما وليس من منافذ الجسم ما ليس عليه غلق سواه وسوي الاذنين وفي الحديث ان الشيطان لا يفتح غلقا وجاء في التثاءب	430	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms014	true	-5103070479643708434	211	241	1138	1291	1604	300	الانف احد منافذ الجسم التي يتوصل الي القلب منه-------ا وليس من منافذ الجسم ما ليس عليه غلق سواه وسوي الاذنين وفي الحديث ان الشيطان لا يفتح غلقا وجاء في التثاءب	14	-6326590254098894492	152	295.0	122	160	95.0	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0579	false	-6260665871120752162	86	172	493	926	1581	300	الله الم تسمع قول عمار بعثني ----رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاج--------------------------ة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت ف--------ي الصعيد ك-------------ما--------- تمرغ الدابة---------------- ثم اتي-------ت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك---------------------------------- ان تقو--------ل بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر وقول عمار فتمرغت كما تتمرغ الدابة هو بمعني ما جاء في الرواية الاخري فتمعكت فيه لانه لم يحمل الاية علي عموم الاحداث وفيه --------------جواز الاجتهاد في زمان النبي صلي الله عليه وسلم	579	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms034	true	-1595152637296145687	128	227	674	1162	1580	300	الله عنهما قال-------- بعثني اي ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة اي سرية كما جاءت في رواية فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت اي تمعكتفي الصعيد اي في التراب كما تمرغ اي تتمرغ الدابة وهي ذوات الاربع ثم اتيت اي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك اي في التيمم او في حالة عدم الماء ان تقول اي تفعل بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه رواه الشيخان واللفظ لمسلم------------------------------------------------------------------------------ وفيه دليل لمن قال بجواز الاجتهاد في حياة النبي صلي الله عليه وسلم	34	-6326590254098894492	293	457.0	231	574	51.04529571533203	50	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0887	false	6032437024072320396	0	45	0	217	1569	300	وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس--------------------------------- وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب ال-----------شفق ووقت صلاة العشاء --------------الي نصف الليل الا----------وسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما -------لم تطلع الشمس	887	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms039	true	-2228131371725909384	57	116	305	593	1501	300	وسلم---- وقت الظهر اذا زالت الشمس اي مالت عن كبد السماء الي المغرب وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق وهو الحمرة ووقت صلاة العشاء من مغيب الشفق الي نصف الليل الاوسط وهو ايضاح ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر الصادق ما لم تطلع الشمس	39	-6326590254098894492	204	367.5	161	292	69.8630142211914	40	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0821	false	-452524620214788331	263	300	1328	1520	1520	300	الي- كراه---------------------------------------------------------------ة رفع الصوت في المسجد في العلم وغيره وقال ما للعلم ترفع فيه الاصوات واجاز ابو حنيفة واصحابه ومحمد بن مسلمة من اصحاب---نا رفع الصوت فيه في -------الخصومة والعلم وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه-	821	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms057	true	3186749439190298741	114	156	582	801	1503	300	وفيه كراهة رفع الصوت في المسجد قال القاضي قال مالك وجماعة من العلماء يكره رفع الصوت في المسجد --بالعلم وغيره------------------------------- واجاز ابو حنيفة-------- ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه في العلم والخصومة -------وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه	57	-6326590254098894492	138	217.0	111	267	51.685394287109375	21	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0742	false	3187488787936217030	3	28	20	141	1587	300	راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و-------كان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا و-------كان يقول في كل ركعتين التحية	742	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms061	true	-2797467925548095182	263	290	1364	1499	1550	300	راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما مطمءنا وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا مطمءنا وكان يقول في كل ركعتين التحية	61	-6326590254098894492	117	222.0	92	135	86.66666412353516	22	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0705	false	1166843814761397329	204	256	1015	1267	1469	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	705	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms067	true	-8135113165955542502	25	72	143	374	1547	300	عن ابي سعيد ك------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة---- ثلاثين اية وفي الاخرتين قدر خمس عشرة اية او---- نصف ذلك وفي العصر--- الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	67	-6326590254098894492	229	423.0	182	252	90.87301635742188	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1075	false	-2776050614172103528	11	46	53	217	1535	300	جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع----------- ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهود------------------------ة وذلك افضل وقال	1075	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms085	true	-3839408201414970383	33	76	168	376	1586	300	جابر رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع بكسر الميم ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة اي يشهدها ملاءكة الرحمة وذلك افضل رواه	85	-6326590254098894492	152	261.0	118	212	71.69811248779297	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0669	false	-1048490162424913361	32	70	158	345	1465	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر----- قاءما يقتدي--- ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	669	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms088	true	4841090836550504871	215	253	1122	1309	1537	300	صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر----- فكان ي-----------------------------صلي بالناس جالسا وابو بكر يصلي قاءما يقتدي به ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	88	-6326590254098894492	152	256.5	121	221	68.77828216552734	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0685	false	-6931729633883963960	60	84	287	414	1493	300	فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف	685	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms090	true	-694756697586520711	77	101	388	514	1580	300	فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها -قلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف	90	-6326590254098894492	126	247.0	102	127	99.21260070800781	23	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1197	false	-939462938837463960	109	165	544	825	1457	300	ما قدر له ثم انصت حجة لمذهب الجماعة في جواز التنفل بالصلاة عند الزوال وقد تقدم اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام	1197	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms098	true	7491018443487883183	24	85	114	390	1497	300	ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة--------- الاخري اي من الصغاءر و غفر له فضل اي ما فضل اي زاد علي ذلك في ثلاثة ايام رواه مسلم وفي رواية اخري له من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام	98	-6326590254098894492	134	173.0	100	285	47.01754379272461	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1170	false	8119096650170062136	168	230	886	1197	1534	300	جابر ----بن عبد الله--------------- قال شهد--------ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف------- فصفنا صفين صف--------- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع ورك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي	1170	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	132	260	716	1373	1586	300	جابر هو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال شهدت اي حضرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بعسفان فصفنا صفين صف خلفه وصف خلف الصف------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة وكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو اي قبل وجهه ونحوه وهو موضع القلادة من الصدر فلما قضي السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي	101	-6326590254098894492	171	2.5	135	790	21.64556884765625	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1171	false	3701292143751105752	211	252	1049	1273	1527	300	السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جم----يعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا	1171	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	206	240	1087	1269	1586	300	السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ----------------------------------------------وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا	101	-6326590254098894492	176	349.5	143	228	77.19298553466797	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1172	false	-9070973149055990753	145	213	748	1104	1560	300	صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم سلم وسلموا جميعا وفيها وجه عاشر من رواية عاءشة انه عليه السلام كبر وكبرت معه الطاءفة التي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	1172	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	226	283	1198	1499	1586	300	صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا------------------------------------------------------ ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	101	-6326590254098894492	256	462.0	206	356	71.91011047363281	46	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1176	false	8975038344232321153	243	300	1208	1509	1509	300	ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فص---------------------------لي بالذين معه ركعة ثم ثبت ق-----------------اءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم اخرها حتي يقدر وحكي------------------ عنهم ايضا انما ذلك اذا لم يقدروا علي صلاتها ايماء واحتجوا بصلاة النبي صلي الله عليه-	1176	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	9	69	49	363	1586	300	ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو بكسر الواو وضمها اي مقابلة فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما ثم فارقوه بالنية واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه الشيخان 179 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	101	-6326590254098894492	219	367.5	176	364	60.16483688354492	38	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1249	false	-1581693043579565830	270	300	1393	1531	1531	300	قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ----قال انس و-----------لا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من-	1249	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms107	true	9189711787847879831	67	99	354	508	1593	300	قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا فذكر اي انسالحديث فقال فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من	107	-6326590254098894492	134	245.5	106	154	87.01298522949219	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1250	false	5298689206238600863	0	61	0	313	1530	300	وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم	1250	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms107	true	9189711787847879831	99	160	508	821	1593	300	وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ف--دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم	107	-6326590254098894492	309	605.0	249	315	98.0952377319336	59	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1435	false	6726586875776752729	207	240	1040	1221	1545	300	المساجد والصلاة فيها وعمارتها ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و-----------------------------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا ت-------------------------------------------------------------علم يمينه ما تنفق وقوله	1435	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms123	true	3628807226711249613	146	199	699	961	1476	300	المساجد اي ب---------------ها ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله الي اخرة وهو ما ذكرته في قولي وفيه ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رواه الشيخان لكن وقع في مسلم حتي لا تعلم يمينه ما تنفق شماله	123	-6326590254098894492	158	285.5	127	277	57.039710998535156	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1555	false	8121963893508799885	45	128	227	629	1425	300	ابي مراوح عن حمزة بن عمرو الاس-----------------------لمي رضي الله عنه انه قال وقوله عن عروة عن ابي مراوح عن حمزة الاسلمي كذا سمعناه من القاضي الشهيد وغيره وهي رواية العذري وفي كتاب شيخنا القاضي التميمي ابي مرواح وكذا جاء في غير هذا الموضع وكذا ذكره البخاري واصحاب الحديث يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي---------------------------------------------- رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	1555	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms129	true	-6795271591091991269	207	269	1085	1364	1513	300	ابي صالح ح----مزة بن عمرو هو ابن عويمر بن الحارث الاسلمي رضي الله عنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح اي حرج ان اصوم فقال---------- صلي الله عليه وسلم هي اي الفطر في السفر وانت ضميره باعتبار خبره وهو رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	129	-6326590254098894492	185	321.5	142	486	38.06584548950195	39	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1881	false	2698236533905133785	239	272	1168	1333	1478	300	ابن عباس ع------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا-------------------- بالروحاء ----------------------------------------فقال من القوم قالوا---- المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج -----------قال نعم ولك اجر	1881	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms139	true	2807003672784193004	26	81	140	410	1451	300	ابن عباس رضي الله عنهما رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا هم اصحاب الابل خاصة بالروحاء هي مكان علي ستة وثلاثين ميلا من المدينة فقال من القوم قالوا نحن المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج ان حججت به قال نعم ولك اجر	139	-6326590254098894492	164	275.5	131	270	60.74074172973633	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1890	false	-1473024292945710780	217	254	1056	1232	1455	300	ابن عباس يقول سمعت النبي-- صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم------------------------------------------------------------ ولا تسافر المراة الا مع ذي م------------------حرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني	1890	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms139	true	2807003672784193004	247	300	1206	1451	1451	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم اي صاحب حرمة من نسب او رضاع او مصاهرة كابي زوجها وابن زوجها ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم وفي رواية مع محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني-	139	-6326590254098894492	151	257.5	119	256	58.984375	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1884	false	6483936451214863998	205	250	1015	1248	1494	300	الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1884	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms141	true	1985417476591411364	43	88	193	426	1534	300	الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	141	-6326590254098894492	233	466.0	188	233	100.0	45	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1906	false	874847464566766285	73	233	346	1159	1482	300	ثم قال ان الله حبس عن مكة---------- الفيل وسلط علي------------ها رسوله -------------------والمءمنين وانها------------ لن تحل ل----------------------احد كان قبلي وانها احلت------------------- لي ساعة من منزله وراء المواقيت فلا يدخلها الا باحرام واجاز ابن شهاب لغير الحاج والمعتمر دخولها بغير احرام ورواه ابن وهب عن مالك واليه نحا البخاري وهو قول اهل الظاهر وروي عن الحسن والقاسم وقال اخرون حكم المواقيت في المنع حكم من كان قبلها واليه ذهب الطحاوي واختلفوا فيمن دخلها بغير احرام فقال مالك والشافعي والليث وابو ثور لا شء عليه وقال ابو حنيفة واصحابه يلزمه حج او عمرة وقاله الثوري وعطاء والحسن بن حيي ن--------------------------------------------------------------------------------------هار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها --ولا يختلي شوكها و---------------لا تحل ساقطتها ----------الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفد------------------------------------------------------------------------------------ي واما ان يقتل فق-----------------ال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ال-------------ا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله	1906	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms148	true	-1671567120340242903	6	137	37	692	1522	300	ثم قال ان الله حبس عن مكة اي دخولها الفيل وسلط عليها اي مكن منها رسوله صلي الله عليه وسلم والمءمنين وانها بكسر الهمزة لم تحل اي لم يحل القتال فيها لاحد كان قبلي وانما احلت اي احل القتال فيها لي ساعة من نهار ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نهار الدخول في فتح مكة وهذه الساعة من صحوة النهار الي بعد الظهر وفي رواية احلت لي نصف نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها اي لا يزعج من مكانه فاتلافه اولي ولا تحل ساقطتها اي لقطتها الا لمنشد اي معرف يعرفها ثم يحفظها لمالكها ولا يتملكها بخلاف ساءر اللقطات ولا تختلي اي يقطع خلاها بالقصر الكلا الرطب واحده خلاة كنواة ونوي واما الكلا اليابس فيسمي حشيشا فقال ال----------------------------------------------------------عباس --عم النبي صلي الله عليه وسلم طالبا منه استثناء الاذخر----------------- من الخلا------------------ء يا رسول الله	148	-6326590254098894492	252	265.0	192	1136	22.18309783935547	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1689	false	-1488845306318388869	123	160	618	802	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباع------------------------------ة بنت الزبير ابن عبد المطلب --------------------------------------------------فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية -------فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي	1689	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms156	true	-3582628673488072850	240	294	1257	1531	1567	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بضم المعجمة وبالموحدة المخففة بنت الزبير -بن عبد المطلب فهي بنت عم النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية اي وجعةفقال لها النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي	156	-6326590254098894492	183	331.5	146	275	66.54545593261719	34	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2378	false	-6604705001499532682	260	300	1272	1459	1459	300	وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر--------- فجاءه بتمر ------------------------------------جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله------------------- انا لناخذ الصاع من هذا-	2378	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms169	true	7393654756676622950	46	102	248	510	1527	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر اي شجرها فجاءه بتمر جنيب بوزن عليم وهو نوع من التمر من اعلاه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لناخذ الصاع من هذا	169	-6326590254098894492	180	311.0	142	265	67.92453002929688	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2436	false	-4869990071614523872	212	288	1089	1471	1530	300	عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قال القاضي رحمه الله تعالي وقوله كان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال عليه السلام هل ترك لدينه من قضاء------------------------------------ فان --------------------------ترك وفاء -------------------------------------صلي عليه والا ------------------------قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي---------------- وعليه دين-------------------------------- فعلي قضاء-----------------------------------------------------------------------ه ومن ترك مالا فهو لورثته وفي الحديث الاخر	2436	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms181	true	-4198709366751964484	183	288	963	1480	1543	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين ي-سال هل ترك لدينه ----------------------------------------------------------------------------------------------------من قضاء بمعني مقضي منه اي مال يقضي منه دينه فان حدث بضم الحاء اي اخبر انه ترك وفاء بمعني موفي منه اي مالا يوفي منه دينه صلي عليه والا بان حدث انه لم يترك ذلك قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي بالبناء للمفعول وعليه دين ولم يترك له وفاء بالمعني السابق فعلي قضاءه اي اداءه رواه الشيخان الا ولم يترك له وفاء فالبخاري وفي رواية وفي اخره ومن ترك مالا ف---لورثته وف------يه الامر	181	-6326590254098894492	263	405.0	209	631	41.679874420166016	45	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2419	false	-6040490503712309557	52	122	242	580	1441	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت ضرسه كما قال تعالي سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ويشهد له حديث عاءشة طوقه من سبع ارضين ويحتمل ان يريد انه يلزم اثم ذلك------- كلزوم الطوق--- العنق وقل المعني خسف به ومثل الطوق منها ويشهد له قوله في الاخر الي سبع ارضين وفي---------------------------------------------- البخاري خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	2419	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms185	true	2789967521213729557	51	130	252	637	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع اي من اخذ شبرا مثلا من الارض ظلما طوقه الله اياه يوم القيامة من سبع ارضين بفتح الراء اكثر من سكونها اي جعل ما اقتطعه منها في عنقه كالغل--------------------------------------------------------------------------------------- كما قال تعالي سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وقيل طوقه---------------------------------------------------- اثم ذلك ويلزمه كلزوم الطوق في الع---------------------------------نق وقيل حمله مثله ----------من سبع ارضين وكلفه اطاقة ذلك وطول عنقه وقيل خسف به فيها لرواية البخاري خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	185	-6326590254098894492	134	52.0	105	567	23.63315773010254	23	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2470	false	-544096452420942077	22	49	102	230	1512	300	ابن عمر--------------- قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستا-----------------مره فيها---------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط	2470	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms189	true	7894853721767777650	248	300	1232	1479	1479	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره اي يطلب ان يامره فيها بشء من انواع البر والتقرب الي الله عز وجل وهو معني قوله في الرواية الاخري فما تامرني به فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط-	189	-6326590254098894492	127	222.5	101	248	51.209678649902344	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2448	false	-3163834255551396918	0	47	0	232	1450	300	رواحة لا ارضي------------ حتي تشهد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بول-----------دك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	2448	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms192	true	532644747094056796	90	142	456	720	1552	300	رواحة-لا ارضي بهذه الصدقة حتي تشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك اي باولادك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	192	-6326590254098894492	228	414.0	182	266	85.71428680419922	43	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2039	false	-6422933479163458062	190	217	986	1122	1527	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت---------------------------- طلاقي------------------------------------- فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وان ----------ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله	2039	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms206	true	-1815868970009450684	123	213	630	1096	1555	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فابت بالمثناة من البت وهو القطع طلاقي ثلاثا بمعني قطع به الوصلة بيني وبينه فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وانما معه ذكر مثل هدبة الثوب بضم الهاء وسكون الدال وقد تضم لغة اي طرفه الذي لم ينسج وانما هي المركبة المقيدة للحصرويءيده رواية للبخاري ولم يكن معه الا مثل الهدبة وعليه فتكتب ما موصولة وتحتمل ان تكون ما موصولة اسم ان فتكتب مفصولة اي ان الذي معه من الذكر مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله	206	-6326590254098894492	127	195.5	101	466	27.253219604492188	23	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2015	false	454415318652482280	241	280	1214	1400	1486	300	ابي سلمة بن--------- عبد الرحمن انه ---قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت--------------------------------------------------- اتدري ما النش قال قلت لا	2015	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms212	true	-225287939332673298	201	252	1038	1287	1524	300	ابي سلمة بن ابي محمد عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا تقدم ضبط الاوقية ومعناها في الزكاة قالت عاءشة لابي سلمة اتدري ما النش قال قلت لا	212	-6326590254098894492	179	327.0	141	249	71.8875503540039	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2188	false	-3233310950073806000	79	162	386	777	1496	300	قال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان ---بن ---------------فلان قال يا رسول الله ارايت---------- ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة------- كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم ----------وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه--------------------- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ا-------------ن الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم-------- فتل---------اهن عليه ووعظ--------ه وذكره--------- واخبره -------ان عذاب الدنيا اهون من عذاب	2188	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms222	true	5055170317235239752	112	210	574	1038	1532	300	قال------------------------- سال------- فلان النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت اي اخبرني ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة اي زنا كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وهو القذف وان سكت سكت علي مثل ذلك في عظم الذنب وان لم يكن من نوعه-- فلم يجبه لكونه سءالا عما يعاب فلما كان بعد ذلك اتاه فقال يا رسول الله ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله الا-------------يات في سورة النور وهي الايات المشار اليها انفا فتلاهن اي قراهن عليه ووعظه اي نصحه وذكره بالعواقب واخبره ان اي بان عذاب الدنيا اهون من عذاب	222	-6326590254098894492	287	418.5	223	511	56.16438293457031	52	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2189	false	-6703476179786690136	69	119	349	614	1516	300	الاخرة قا-------------------------ل لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت	2189	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms222	true	5055170317235239752	210	247	1038	1238	1532	300	الاخرة قال لا زاءدة في الموضعين تاكيدا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك--------------------------------------------- قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات تسمي عند الشافعي ايمانا--------------------------------------------- ثم ثني بالمراة فشهدت	222	-6326590254098894492	149	251.0	120	290	51.379310607910156	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2563	false	-8905097050242432183	169	211	868	1070	1500	300	عن عمران بن حصين قال قاتل يعلي بن منية او ابن امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فمه فنزع ثنيته وقال ابن المثني ثنيتيه-------------------------------------------------------- فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايعض احدكم -----كما يعض الفحل----------------- لا دية له	2563	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms238	true	8706357330951273883	142	192	701	945	1448	300	عن عمران بن حصين قال قاتل يعلي ------------بن امية رجلا فعض احدهما صاحب------------------ه فنزع ثنيته وفي رواية ------ثنيتيه بالتثنية ولكل انسان ثنتيان في مقدم فيه كما مر في الصيام فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايعض احدكم اخاه كما يعض الفحل من الابل او غيره لا دية له	238	-6326590254098894492	157	257.5	125	280	56.07143020629883	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2614	false	-7005023634444776144	183	245	896	1200	1474	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشد---------------------------------ك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم------------------------------------ الاخر وهو افقه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي-------------------------------------------------- --------هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت من--------ه بماءة شاة ووليد-------ة فسالت اهل العلم	2614	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms240	true	462037047367120017	183	300	906	1481	1481	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بفتح الهمزة وضم المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله اي بما دل عليه القران صريحا او اشارة فقال خصمه الاخر وهو افقه منه اي لحسن مخاطبته وادبه باستءذانه اولا في التكلم حذرا من الوقوع في النهي في قوله تعالي لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات او انه كان افقه منه في ذاته نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم فقال-------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا بفتح العين وكسر السين المهملتين اي اجير علي بمعني عند هذا او لهذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه اي بدله بماءة شاة ووليدة اي امة فسالت اهل العلم-	240	-6326590254098894492	258	417.5	204	597	43.21607971191406	45	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2607	false	6129175920020230528	56	123	276	580	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم قال فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------20 حدثني محمد بن المثني حدثني عبد الاعلي حدثنا داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان رجلا من اسلم يقال له ماعز بن مالك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2607	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms242	true	3887518806931038367	127	197	621	947	1451	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك ----قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم قال فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم AUTO باب حد القذف هو بمجمعة لغة الرمي وشرعا الرمي بالزنا في معرض التعيير 522 عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري اي براني مما رميت به قام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	242	-6326590254098894492	184	227.5	143	446	41.2556037902832	39	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2997	false	2998401320387872471	107	172	515	815	1472	300	الشعبي عن-- عدي بن حاتم ------------------------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله -------------------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه----- فكله --------------------وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت س-همك فاذكر اسم الله -----------------فان غاب------ عنك يوم-----ا فلم تجد فيه الا اثر سهمك	2997	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms259	true	-4350595763302981594	72	162	364	779	1450	300	---ابي طريف عدي بن حاتم هو ابن عبد الله بن سعد رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه اي عند ارساله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه شيءا فكله فان قتل الكلب ذكاته وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه اي عند رميك فان غاب الصيد عنك يوما مثلا فلم تجد فيه الا اثر سهمك	259	-6326590254098894492	293	497.0	228	418	70.09569549560547	61	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3033	false	1687697079057801206	59	84	285	403	1503	300	فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلا-----------------------ة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله	3033	-3869913603964552842	Sham19Y0020590-ara1.ms262	true	-5932828186908853172	197	227	1088	1229	1573	300	فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة قد ذبح قبل وقت الاضحية فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله	262	-6326590254098894492	118	227.0	93	141	83.68794250488281	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0020590-ara1