id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms0084	true	-7822045877269048495	98	139	528	723	1543	300	قال بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه	84	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms025	false	-7207314479806326616	258	300	1411	1610	1610	300	قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه-	25	440219676942329212	194	376.0	154	200	97.0	40	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0084	true	-7822045877269048495	139	182	723	942	1543	300	الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت	84	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms026	false	6943370385824331659	0	39	0	200	1658	300	الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------- وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت	26	440219676942329212	200	386.0	161	219	91.32420349121094	39	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0085	true	-1032498967004635394	232	296	1264	1596	1620	300	ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد	85	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms026	false	6943370385824331659	39	102	200	529	1658	300	ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد	26	440219676942329212	328	644.5	265	333	98.49849700927734	62	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0086	true	-2768370373982728849	131	165	749	955	1626	300	الشريعة كلها راجعة اليه ومتشعبة منه -علي هذا الحديث واقسامه الثلاث- الفنا كتابنا الذي سميناه ب المقاصد الحسان فيما يلزم الانسان اذ لا يشذ شء من الواجبات والسنن والرغاءب والمحظورات والمكروهات عن اقسامه الثلاث -	86	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms026	false	6943370385824331659	263	297	1433	1642	1658	300	الشريعة كلها راجعة اليه ومتشعبة منه وعلي هذا الحديث واقسامه الثلاثة الفنا كتابنا الذي سميناه ب المقاصد الحسان فيما يلزم الانسان اذ لا يشذ شء من الواجبات والسنن والرغاءب والمحظورات والمكروهات عن اقسامه الثلاثة	26	440219676942329212	205	397.0	172	209	98.08612060546875	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0086	true	-2768370373982728849	88	131	521	749	1626	300	السراءر والتحفظ من افات الاعمال حتي ان علوم الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	86	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms026	false	6943370385824331659	94	136	487	709	1658	300	الس-اءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد- الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	26	440219676942329212	196	358.5	157	228	85.96491241455078	35	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0101	true	-343676643529349957	225	262	1136	1326	1521	300	عبيد ال------------------له عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارايت اذا صليت الصلوات المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد علي ذلك شيءا اادخل الجنة قال نعم	101	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms095	false	-8772368752659765143	151	186	807	989	1608	300	عب-د الله الانصاري رضي الله عنهما---------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارايت اذا صلي--------ت المكتوبات وصمت رمضان و-حللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد علي ذلك شيءا اادخل الجنة قال نعم	95	440219676942329212	161	294.5	129	208	77.40384674072266	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0146	true	8648516783679574206	0	97	0	498	1475	300	لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا بعدك وفي حديث ابي اسامة غيرك قال قل امنت بالله فاستقم وقوله عليه السلام للذي ساله قل امنت بالله ثم استقم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا--------------------------------------------------------------------------------- من جوامع كلمه عليه السلام و----------------------------------------------هو مطابق لقوله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا اي وحدوا الله وامنوا به ثم استقاموا ف-------لم يحيدوا عن توحيدهم ولا اشركوا به غيره والتزموا طاعته الي ان توفوا علي ذلك وعلي ما قلناه اكثر المفسرين من الصحابة فمن بعدهم وهو معني الحديث ان شاء الله تعالي قال عمر بن الخطاب استقاموا والله علي طاعة الله ولم يروغوا روغان الثعالب	146	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms094	false	-8593139779550696526	60	172	307	867	1564	300	لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا------------------------ غيرك قال قل امنت با-------------------------------------------------لله ثم استقم رواه مسلم الكلام عليه من وجوه احدهما في التعريف براويه وفي كنيته قولان كما ذكرابو عمرو بالواو وابو عمرة با لهاء وهو ثقفي طاءفي ولي الطاءف لعمر روي له م س ق هذا الحديث وليس له عندهم غيره وحديث اخر عند س في اللقطة وسفيان سينه مثلثة ثانيها وهو من جوامع كلمه كما قال القاضي اي استقم كما امرت ممتثلا امره ومجتنبا نهيه وهو مطابق لقوله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقا------------------------------------موا فصلت اي لم يحيدوا عن توحيد--------------------ه والتزموا طاعته الي ان توفوا عليه كما ----------------------------------------------------------------------------------قال عمر---------- استقاموا --لله علي طاعت----ه ولم يروغوا روغان الثع-لب	94	440219676942329212	252	384.5	203	788	31.97969627380371	40	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0152	true	9116343825675788772	243	300	1222	1529	1529	300	ال-نبيين والصالحين --------------وقد اوجبها الليث وقال هي حق واجب ليلة واحدة واحتج بالحديث ل-------------------يلة الضيف حق واجب علي كل مسلم وبح--------ديث عقبة ان نزلتم بقوم فامروا لكم بحق الضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم و-عامة الفقهاء علي -------انها من مكارم الاخلاق وحجتهم قوله صلي الله عليه وسل----------م جاءزته يوم وليلة والجاءزة-	152	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms076	false	8249336201614260695	82	145	438	790	1639	300	الانبياء والصالحين واداب الاسلام وقد اوجب-- الضيافة ليلة-------------- واحدة الليث بن سعد رحمه اللهعملا بقوله ليلة الضيف حق واجب علي كل مسلم وبقوله في حديث عقبة ان نزلتم بقوم فامروا لكم بحق الضيف فاقبلوه وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي وحمله عامة الفقهاء علي الادب وانها من مكارم الاخلاق ومحاسن الدين وقد قال عليه الصلاة والسلام جاءزته يوم وليلة والجاءزة	76	440219676942329212	240	378.0	193	368	65.21739196777344	34	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0153	true	3866315540085898747	0	197	0	1004	1515	300	العطية والمنحة والصلة وذلك لا يكون الا مع الاختيار------------------------ وقوله فليكرم وليحسن تدل عليه اذ ليس يستعمل مثله في الواجب مع 76 وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي حصين غير انه قال فليحسن الي جاره 77 حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير جميعا عن ابن انه جمعه مع اكرام الجار والاحسان اليه وذلك غير واجب فهو مثله وتاولوا الاحاديث---- انها كانت في اول الاسلام اذ كانت المواساة واجبة وقيل لعل هذا كان---- للمجاهدين--- اول الاسلام ولم يكن لهم سعة للزاد فالزم من مر بهم ضيافتهم وقيل لعل ذلك علي من الزم الضيافة من اهل الذمة لمن يجوز بهم واختلف هل الضيافة علي الحاضر والباد------------------- فذهب لكون ذلك عليهما الشافعي ومحمد بن عبد الحكم----------- وقال مالك وسحنون انما ذلك علي اهل البوادي ولا يلزم اهل الحاضرة لان المسافر يجد في الحضر المنازل في الفنادق ومواضع النزول وما يشتري في الاسواق وقد جاء في حديث الضيافة علي اهل الوبر وليست علي اهل المدر لكن هذا الحديث عند اهل المعرفة موضوع --------------------وقد تتعين الضيافة لمن اجتاز محتاجا وضيف عليه------- وعلي اهل الذمة اذا ش--رطت عليهم	153	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms076	false	8249336201614260695	145	254	790	1382	1639	300	العطية والمنحة والصلة وذلك لا يكون الا مع الاختيار وقل استعمالها في الواجب وقوله فليكرم ي-------دل عليه وقد قرنه ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكرام الجار------------------------------------- وتاولوا الاحاديث علي انها كانت في اول الاسلام اذ كانت المواساة واجبة او---------- كان ذلك للمجاهدين في اول الاسلام لقلة الازواد او المراد به من لزمته الضي------------------------------------افة من اهل الذمة------------- واختلف هل الضيافة علي الحاضر والبادي ام علي البادي فقط فذهب---------------- الشافعي ومحمد بن عبد الحكم الي الاولي وقال مالك وسحنون بالثاني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد جاء في حديث الضيافة علي اهل الوبر وليست علي اهل المدر لكنه---------- عند اهل المعرفة موضوع كما نقله القاضي قال وقد تتعين الضيافة لمن اجتاز محتاجا وخيف عليه الهلاك وعلي اهل الذمة اذا اشترطت عليهم	76	440219676942329212	439	678.0	357	1098	39.98178482055664	68	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0250	true	-2469957463979567102	108	178	568	911	1520	300	عن ابن عباس ---------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي -عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عز وجل عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة	250	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms163	false	-7634242959931125860	190	261	986	1343	1546	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالي-قال ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله ع-------نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة	163	440219676942329212	334	632.5	268	365	91.50685119628906	64	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0939	true	-8427384546150430125	160	184	854	970	1566	300	فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها -سيءة	939	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms084	false	-7019222970473662335	230	254	1183	1298	1542	300	فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يطء-ها حسنة ويرفع -بها درجة ويحط عنه بها خطيءة	84	440219676942329212	110	207.0	87	117	94.01709747314453	21	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1408	true	-5852683887856915888	143	203	676	979	1496	300	عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر------------- ان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او ليس قد جعل الله لكم ما-تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر	1408	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms112	false	-8750934835512308694	43	103	250	549	1599	300	عن ---------------------ابي ذر رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او-ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر	112	440219676942329212	278	521.0	223	322	86.33540344238281	52	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1409	true	-5619574251744535685	29	68	132	322	1519	300	بالمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	1409	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms112	false	-8750934835512308694	103	141	549	736	1599	300	بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه----- وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	112	440219676942329212	185	357.5	147	192	96.35416412353516	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1412	true	-9154867670658645709	54	121	261	598	1516	300	ابو هريرة عن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس قال تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة قال والكلمة الطيبة صدقة و-كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة وقوله علي كل -مسلم	1412	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms115	false	-5145891679949899638	17	74	95	386	1612	300	ابي ه------------------ريرة رضي الله عنه قال --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس---- تعدل بين --اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة---- والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة رواه البخاري ومسلم	115	440219676942329212	263	467.5	209	339	77.58112335205078	46	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1884	true	6483936451214863998	214	250	1060	1248	1494	300	الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما -هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1884	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms062	false	-6843539686925643875	0	36	0	189	1594	300	الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	62	440219676942329212	188	371.0	152	189	99.47090148925781	35	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2647	true	7478700814608734472	148	216	766	1111	1542	300	علي المدعي عليه وقيل ان يكون المدعي عليه يشبهه ان يعامل المدعي واجمع العلماء ع----------------------------------------------------لي استحلاف المدعي عليه في الاموال اما مطلقة او بعد موجب الخلطة او الشبهة علي ما تقدم واختلفوا في غير ذلك ف-ذهب الشافعي واحمد وابو ثور الي وجوبها علي كل مدعي عليه في حد او طلاق او نكاح او عتق اخذا بظاهر عموم----- الحديث فان نكل حلف المدعي وثبتت دعواه وقال ابو حنيفة واصحابه	2647	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms149	false	-6578367617446413382	236	296	1255	1566	1585	300	علي المدعي علي-------------------------------ه ان الاصل براءة ذمته عما طلب منه وهو متمسك به والاحتمال مندفع باليمين وقام الاجماع علي استحلاف المدعي عليه في الاموال--------------------------------------------------- واختلفوا في غير ذلك فمذهب الشافعي واحمد وابي ثور---- وجوبها علي كل مدعي عليه في حد او طلاق او نكاح او عتق اخذا ب-----عموم ظاهر الحديث فان نكل حلف المدعي وثب-ت دعواه وقال ابو حنيفة واصحابه	149	440219676942329212	230	388.5	184	403	57.07196044921875	39	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3530	true	2504851476178875748	67	100	330	509	1459	300	ابو هريرة يحدث انه سمع-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مساءلهم واختلافهم علي انبياءهم	3530	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms061	false	1675269012381875912	97	133	517	708	1550	300	ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فات--وا منه ما استطعتم فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مساءلهم واختلافهم علي انبياءهم	61	440219676942329212	164	308.5	133	193	84.97409057617188	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3785	true	4267880311222746419	120	181	617	929	1535	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله و----------لا يحقره التقوي ها-هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه	3785	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms155	false	-2127338752974045734	215	281	1110	1445	1549	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات-بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه	155	440219676942329212	311	598.0	251	336	92.55952453613281	58	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3797	true	-3712899687244731773	85	125	431	650	1558	300	يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب وقوله --------------تعالي يا عبادي	3797	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms104	false	235034599392431096	0	42	0	233	1524	300	يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي	104	440219676942329212	209	396.5	169	233	89.69956970214844	38	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3798	true	4726172390243034525	22	143	112	715	1478	300	جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد----- ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد ك-------------ان ابو ادريس الخولاني ------------------------اذا حدث بهذا الحديث جثا علي ركبتيه	3798	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms104	false	235034599392431096	36	203	198	1014	1524	300	جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا -دخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن عمل خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه اخرجه مسلم هذا حديث قدسي رباني واسناده دمشقيون وراويه سلف وقد ساقه المصنف في اذكاره باسناده وختم به وفيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جبريل عن الله ثم نقل عن ابي مسهر عن سعيد بن عبد العزيز ان ابا ادريس راويه عن ابي ذر رضي الله عنه كان اذا حدث بهذا الحديث جثا علي ركبتيه	104	440219676942329212	586	1117.5	465	817	71.72582244873047	113	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3863	true	-2283959844089665572	190	244	922	1220	1483	300	اربعة اشهر ودخوله في الخامس وهذا قد جرب بالمشاهدة وعليه يعول فيما يحتاج اليه من الاحكام في الاستلحاق عند التنازع وفي وجوب النفقات علي حمل المطلقات وذلك لتيقنه بحركة الجنين في الجوف وقد قيل ان- الحكمة في عدة المراة من الوفاة باربعة اشهر وعشر وهو------- الدخول في الخامس ليتحقق براءة الرحم ببلوغها هذه المدة	3863	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms048	false	8080499816342045701	2	54	10	307	1538	300	اربعة اشهر ودخوله في الخامس وهذا موجود- بالمشاهدة وعليه يعول فيما يحتاج اليه من الاحكام و--الاستلحاق عند التنازع و---وجوب النفقات علي حمل المطلقات وذلك لتيقنه بحركة الجنين في الجوف وقد قيل انه الحكمة في عدة المراة من الوفاة باربعة اشهر وعشر كما مروبعد الدخول في الخامسة -تحقق براءة الرحم ببلوغ-- هذه المدة	48	440219676942329212	278	508.0	228	306	90.84967041015625	46	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3865	true	9207561478095796860	167	216	770	999	1412	300	عن ابن مسعود تفسير يجمع في بطن امه ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها وهذا هو وقت كونها علقة وكذلك قوله في الحديث	3865	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms046	false	-3063394497892626100	259	295	1324	1492	1518	300	عن ابن مسعود---------------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله خلق بشر فيه-----------ا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم ينزل -ما في الرحم فذلك جمعها والذي ف----------------------------ي الحديث	46	440219676942329212	146	241.0	113	230	63.4782600402832	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3926	true	1635640224017261628	7	105	32	515	1533	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما-كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه وقوله	3926	-3869913603964552842	Sham19Y0017745-ara1.ms159	false	1404030648083216914	3	102	13	496	1568	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما سترة الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرخمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه -	159	440219676942329212	475	942.0	378	484	98.14049530029297	94	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0017745-ara1