id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms0094	true	4584846040567675320	169	257	833	1238	1445	300	-انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال ---هل علي غيرهن قال لا الا ان قوله صلي الله عليه وسلم للذي ساله عن الفروض فاجابه الساءل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال---------- صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق قال -	94	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0957	false	4291223582260804265	120	248	580	1164	1404	300	ماجه وعن طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال الرجل علي غيرهن قا----------------------------------------------------------------------ل لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق رواه	957	-2573706155947268450	321	446.0	249	656	48.932926177978516	63	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0197	true	-4914661946965458983	115	207	582	1030	1531	300	مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ي العمل افضل قال الصلاة ------------لوقتها قال قلت ثم اي قال بر الوالدين قال قلت ثم اي -------------قال الجهاد في سبيل الله فما تركت استزيده الا ارعاء عليه 138 حدثنا محمد بن ابي عمر المكي حدث---------------------------------------------------------------نا مروان---------- الفزاري حدثنا ابو يعفور عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن --عبد الله بن مسعود قال قلت يا نبي الله اي الاعمال اقرب الي الجنة قال الص-----------لاة علي مواقيتها قلت وماذا يا -نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا -نبي الله قال -الجهاد	197	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0783	false	-1080110513356545192	84	192	382	915	1446	300	--عمر قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم الوقت الاول من------ الصلاة رضوان الله الوقت الاخر عفو الله وفي الباب عن علي وابن عمر وعاءشة وابن مسعود قال ابو عيسي حديث ام فروة لا يروي------- الا من حديث عبد الله بن -------------عمر العمري وهو ليس بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا في هذا الحديث حدثنا قتيبة نا مروان بن معاوية الفزاري عن ابي--- يعفور عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني ان رجلا قال لابن مسعود اي العمل افضل قال سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الصلاة علي مواقيتها قلت وماذا يا رسول الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا رسول الله قال والجهاد	783	-2573706155947268450	245	331.0	189	565	43.362831115722656	36	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0379	true	-5628456438174006313	122	161	584	772	1429	300	المراد ما وقع منه عن سهو وغفلة وتاويل حكاه الطبري واختاره القشيري وقيل ما تقدم لابيك ادم وما تاخر من ذنوب امتك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل المراد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك مغفور لك غير مءاخذ بذنب ان لو كان وقيل هو--------------- تنزيه له من الذنوب	379	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1165	false	-1778424170034830006	0	94	0	482	1553	300	المراد ما كان---- عن سهو وغفلة وتاويل حكاه الطبري واختاره القشيري وقيل ما تقدم لابيك ادم م---------ن ذنوب امته حكاه السمرقندي والسلمي عن ابن عطاء وبمثله والذي قبله يتاول قوله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات قال مكي مخاطبة النبي صلي الله عليه وسلم هنا مخاطبة لامته وقيل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما امر ان يقول وما ادري ما يفعل بي ولا بكم سر بذلك الكفار فانزل الله تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك فمقصود الاية انك مغفور لك غير مءاخذ بذنب--- لو كان وقال بعضهم المغفرة هنا تنزيه له من العيوب	1165	-2573706155947268450	156	252.5	121	498	31.325302124023438	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0412	true	-2296213908845454060	175	218	926	1113	1516	300	عن مصعب بن سعد قال- دخل عبد الله بن عمر علي ابن عامر يعوده وهو مريض فقال الا تدعو الله لي يا ابن عمر قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول	412	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0026	false	5719741937221611804	227	269	1097	1284	1458	300	عن مصعب بن سعد قالت دخل عبد الله بن عمر علي ابن عامر يعوده وهو مريض-فقال الا تدعو الله لي يا ابن عمر قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول	26	-2573706155947268450	186	362.0	144	188	98.93617248535156	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0413	true	-1592572653757300826	128	199	645	981	1477	300	ذاهبون من السلف الي ان الوضوء لكل صلاة فرض بدليل قوله------ اذا قمتم اي اردتم القيام---------- وذهب --قوم الي ان ذلك قد---- نسخ بفعل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل الامر بذلك لكل صلاة علي الندب ويذكر مثله عن علي بن ابي طالب ولانه لو كان الوضوء واجبا علي كل قاءم للصلاة لم يكن لذكر الاحداث في الاية معني وقيل بل لم يشرع الا لمن احدث ولكن تجديده لكل صلاة مستحب	413	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0027	false	4737555086323220941	256	300	1310	1517	1517	300	ذاهبون من السلف الي ان الوضوء لكل صلاة فرض بدليل قوله تعالي اذا قم---------تم الي الصلاة الاية وذهب اخرون الي ان ذلك كان ثم نسخ و------------------------------قيل الامر ب--ه لكل صلاة علي الندب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل بل لم يشرع الا لمن احدث ولكن تجديده لكل صلاة مستحب-	27	-2573706155947268450	176	283.5	137	358	49.162010192871094	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0415	true	6637642101714902599	34	126	157	581	1529	300	عثمان بن عفان رضي الله ع----نه دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل----- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه قال --	415	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0171	false	-4394768718197967907	5	95	26	445	1506	300	عثمان فعن حمران------- عنه انه دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه فرواه	171	-2573706155947268450	394	747.5	308	436	90.36697387695312	82	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0422	true	2264382988239304156	261	300	1313	1493	1493	300	حدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة يعني ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن عقبة بن عامر ح-- وحدثني ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن-	422	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0271	false	407667443364507747	72	111	330	508	1421	300	حدثني محمد بن حاتم بن ميمون --ثنا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة يعني -بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن عقبة بن عامر قال وحدثني ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن	271	-2573706155947268450	174	320.5	136	183	95.08197021484375	34	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0423	true	-4019590477573354772	0	96	0	473	1457	300	عامر قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل -عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	423	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0271	false	407667443364507747	111	204	508	971	1421	300	عامر قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر قال اني--- رايتك جءت انفا قال ما منكم--- احد يتوضا فيبلغ او -يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد----ه ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	271	-2573706155947268450	461	895.5	369	474	97.25738525390625	91	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0423	true	-4019590477573354772	2	37	9	199	1457	300	كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه	423	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0275	false	-841097173851737824	71	136	348	709	1544	300	كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي معناه انهم كانوا يتناوبون رعي ابلهم فيجتمع الجماعة ويضمون ابلهم بعضها الي بعض فيرعاها كل يوم واحد منهم ليكون ارفق بهم ويتصرف الباقون في مصالحهم وقوله فروحتها بعشي اي رددتها الي مراحها في اخر النهار وتفرغت من امرها ثم جءت الي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- قوله عليه السلا-------------------------م فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه	275	-2573706155947268450	124	174.5	101	413	30.024213790893555	21	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0424	true	-706694406747485539	77	124	368	589	1492	300	حدثني محمد بن الصباح حد--ثنا خالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيي ابن عمارة عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري وكانت له صحبة قال قيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منها علي يديه فغسلهما	424	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0179	false	8165365895261514077	176	223	860	1080	1473	300	حدثني محمد بن الصباح قال ثنا خالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيي -بن عمارة عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري وكانت له صحبة-قال قيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه- علي يديه فغسلهما	179	-2573706155947268450	216	409.5	170	223	96.8609848022461	44	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0425	true	-5823701053629677441	136	203	669	1023	1512	300	يعيد ---غسلهما او لا وقوله ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق قيل الحكمة ف------ي تقديم ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه و---------سلم وحدثني القاسم بن زكرياء حد-ثنا خالد بن مخلد عن سليمان	425	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0179	false	8165365895261514077	221	291	1067	1432	1473	300	--يديه فغسلهما ثلاثا------ ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحد ففعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسلم وحدثني القاسم بن زكريا قال ثنا خالد بن مخلد عن سليمان	179	-2573706155947268450	321	590.0	259	373	86.0589828491211	55	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0426	true	-947931016044060483	119	147	616	758	1535	300	ولم يذكر الكعبين--------- وحدثني اسحاق بن موسي الانصاري حدث--نا معن حدث--نا مالك بن انس عن عمرو بن يحيي بهذا الاسناد وقال مضمض واستنثر ثلاثا ولم يقل من كف	426	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0180	false	-4352424484831002860	0	32	0	155	1568	300	ولم يذكر الكعبين قال مسلم وحدثني اسحاق بن موسي الانصاري قال ثنا معن قال ثنا مالك بن انس عن عمرو بن يحيي بهذا الاسناد وقال مضمض واستنثر ثلاثا ولم يقل من كف	180	-2573706155947268450	136	252.0	108	155	87.74193572998047	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0432	true	3152038307277768461	0	26	0	139	1529	300	عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال فانتهينا اليهم واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال	432	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0252	false	-6799285902315988506	227	253	1123	1262	1491	300	عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال فانتهينا اليهم واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال	252	-2573706155947268450	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0435	true	6998853025036712168	98	198	489	940	1448	300	بن سعيد عن- مالك بن انس ح وحدثنا ابو الطاهر واللفظ له اخبرنا عبد الله بن وهب عن مالك بن انس عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	435	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0030	false	-3386434180884277856	221	297	1071	1413	1425	300	بن عيسي ثنا مالك بن انس قال وثنا قتيبة عن مالك--------------------------------------------- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر ال--------------------------------------------------------------------------ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	30	-2573706155947268450	291	507.0	223	470	61.914894104003906	58	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0435	true	6998853025036712168	21	46	102	224	1448	300	عمر بن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي وقوله	435	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0216	false	-9097478599009750870	35	65	173	320	1573	300	عمر بن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي فرواه	216	-2573706155947268450	119	226.0	94	147	80.95237731933594	23	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0435	true	6998853025036712168	116	198	568	940	1448	300	مالك بن انس--- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت--------- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	435	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0219	false	6547750282892131513	136	217	678	1050	1455	300	مالك في الموطا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء فاذا --------------------غسل رجليه خرجت من رجليه كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	219	-2573706155947268450	333	621.0	259	397	83.87909698486328	67	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0448	true	4492641930512874360	27	122	139	595	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك 48 حدثنا عبد بن حميد حدثنا ابو نعيم حدثنا اسماعيل بن مسلم حدثنا ابو المتوكل ان ابن عباس حدثه انه با------------ت عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم من اخر الليل فخرج فنظر -في السماء ثم تلا هذه الاية في ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار حتي بلغ فقنا عذاب النار ثم رجع الي البيت فتسوك وتوضا ثم قام فصلي ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر الي السماء فتلا	448	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0150	false	6501133849691203227	94	177	520	904	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع شيءا بعد الوتر الا ان يستاك رواه ---------------------------ابو نعيم وعن عبد الله -------------------------------بن عباس ايضا رضي الله عنه قال بت عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم من اخر الليل----- فنظر الي السماء ثم تلي هذه الاية في ال عمران ان في خلق السماوات والارض---------------------- حتي بلغ فقنا عذاب النار ثم رجع الي البيت فتسوك وتوضا ثم قام فصلي ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر الي السماء فتلا	150	-2573706155947268450	313	533.5	243	469	66.73773956298828	63	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0451	true	-2753599020591101764	190	233	1000	1240	1573	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكرياء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة---- وهي كانت سبرة الفرس واما	451	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0150	false	6501133849691203227	46	87	250	482	1519	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظافر وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء و----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قال وكيع انتقاص الماء يعني --	150	-2573706155947268450	207	386.5	171	244	84.83606719970703	34	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0453	true	-9145716694641948031	0	34	0	162	1582	300	عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي------ برجيع او بعظم	453	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0109	false	-2576698267661596367	45	79	222	384	1503	300	عليه وسلم كل شء حتي الخراءة -----قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان يستنجي احدنا برجيع او -عظم	109	-2573706155947268450	154	290.5	121	168	91.66666412353516	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0455	true	6340040125149255667	149	253	785	1311	1544	300	النهي عن مس--- الذكر باليمين قال الامام في-------نبغي لمن اراد ان------------------------------- يستجمر من البول ا-----ن ياخذ ذكره بشماله ثم يمسح به حجرا ليسلم علي مقتضي الحديثين قال القاضي اما من امكنه حجر ثابت يتمسح به وامكنه ا-لاسترخاء حتي يتمسح بالارض --او ما يمكنه التمسح به من ثابت طاهر جامد فنعم ولكنه قد--------------------- لا يتهيا له ذلك ولا يمكنه في كل وقت واذا كان هذا ودعت ضرورة الي الاستعانة باليمين فاولي ذلك ان ياخذ ذكره بشماله ثم ياخذ الحجر او الخرقة او العود او ما يتمسح به بيمينه فيمسكه امامه ويتناول بالشمال تحريك راس ذكره ويمسحه بذلك دون ان يستعمل اليمين في غير الامساك فلا	455	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0112	false	-5130571816008022712	187	282	1025	1516	1616	300	النهي عن امساك الذكر باليمين وعن التمسح في الخلاء باليمين يلزم منهما تعذر اختلف علماءنا في كيفية التخلص منه فقال المازري ياخذ ذكره بشماله ثم يمسح به حجرا ليسلم علي مقتضي الحديثين قال هذا ا-------ن امكنه حجر ثابت -------او امكنه ان يسترخي فيتم----سح بالارض فاذا لم يمكنه شء من ذلك فقال الخطابي وذكر عنه ما حكيناه ثم قال وقد يكون موضع لا ياتي- له فيه الجلوس فقال عياض --------------------------------------------------اولي ذلك ان ياخذ ذكره بشماله ثم ياخذ الحجر---------------------------------- بيمينه فيمسكه امامه ويتناول بالشمال تحريك راس ذكره ويمسحه بذلك دون ان يستعمل اليمين في غير --امساك علي	112	-2573706155947268450	315	421.5	245	596	52.85234832763672	48	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0466	true	4607624800349704474	211	274	1029	1342	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم فانتهي الي سباطة قوم فبال قاءما فتنحيت فقال ادنه فدنوت حتي قمت عند عقبيه فتوضا فمسح علي خفيه 74------------------------------------------------------- حدثنا يحيي بن يحيي اخبر-نا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان ابو موسي يشدد في البول ويبول في قارورة ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب جلد احدهم بول قرضه بالمقاريض فقال حذيفة لوددت ان صاحبكم لا	466	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0099	false	177998557252030372	129	201	672	1030	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم بال في ال--سباطة--------- قاءما ولم يءخره ومما يستفاد منه ايضا كراهة الوسواس والتنطع في الدين وبيان ذلك ان مسلما اخرج هذا الحديث من طريق فقال في بعضها حدثنا يحيي بن يحيي قال انا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان ابو موسي يشدد في البول ويبول في قارورة ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب جلد احدهم بول قرضه بالمقاريض فقال حذيفة لوددت ان صاحبكم لا	99	-2573706155947268450	235	404.5	185	369	63.685638427734375	45	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0467	true	9108608541738752112	217	249	1093	1257	1491	300	يشدد هذا التشديد فلقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءت فقمت عند عقب-ه حتي فرغ	467	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0099	false	177998557252030372	201	233	1030	1193	1531	300	يشدد هذا التشدد و-لقد رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم تتماشي فاتي سباطة خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم ق-ال فانتبذت منه فاشار الي فجءت فقمت عند عقبيه حتي فرغ	99	-2573706155947268450	157	300.0	126	165	95.1515121459961	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0470	true	-1178951922929183280	54	89	248	416	1497	300	عن المغيرة بن شعبة----- قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته	470	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0140	false	735414354438288817	127	160	591	752	1425	300	عن المغيرة بن شعبة ايضا قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها------------ فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته	140	-2573706155947268450	156	294.5	124	173	90.17340850830078	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0475	true	2823686948675269437	0	77	0	358	1500	300	بن سعيد ع--------------ن التيمي عن بكر بن عبد الله------- عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال بكر وقد سمعت من ابن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي العمامة وعلي الخفين قال القاضي قوله في حديث المغيرة في احد طرقه من حديث محمد بن بشار ومحمد ابن حاتم رفعاه عن بكر بن عبد الله عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن ----ابيه قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة	475	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0493	false	4908521396546705770	35	74	180	370	1469	300	بن سعيد القطان عن سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال توضا-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عل---------------------------ي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفين والعمامة قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة	493	-2573706155947268450	147	226.5	111	383	38.381202697753906	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0477	true	1142738202419344539	24	75	130	393	1531	300	الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	477	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0466	false	-3754958172995121180	113	164	540	803	1464	300	الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	466	-2573706155947268450	263	526.0	212	263	100.0	51	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0484	true	817198530783854196	27	100	130	500	1530	300	عليه وسل--م علي طريق التنزيه والارشاد الي مكارم الاخلاق والاحتياط علي دين الامة وهو في الماء القليل اكد منه في الكثير لافساده له بل ذكر بعضهم انه علي الوجوب فيه اذ-- قد يتغير منه ويفسد فيظن من مر به ان فساده لقراره او مكثه وكذلك يكثر تكرار الباءلين في الكثير حتي يعتريه ذلك فحمي صلي الله عليه وسل--م هذا العارض في الماء الذي اصله الطهارة بالنهي عن ذلك وذكر ال------------بول فيه دل-يل علي	484	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0350	false	1688726677619350005	1	74	4	384	1580	300	عليه السلام علي طريق التنزيه والارشاد الي مكارم الاخلاق والاحتياط علي دين الامة وهو في الماء القليل اكد منه في الكثير لافساده له بل ذكر بعضهم انه علي الوجوب فيه لانه قد يتغير منه ويفسد فيظن من مر به ان فساده لقراره او مكثه وكذلك يكثر تكرار الباءلين في الكثير حتي يعتريه ذلك فحمي--------- عليه السلام هذا العارض في الماء الذي اصله الطهارة بالنهي عن ذلك وهذا الكلام حمل القاضي فيه النهي علي	350	-2573706155947268450	344	633.0	273	389	88.43187713623047	65	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0487	true	7498754227612066344	243	283	1250	1435	1510	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	487	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0713	false	-6109887600903948962	78	118	424	609	1522	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	713	-2573706155947268450	185	370.0	145	185	100.0	40	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0496	true	-8181152486671205188	9	35	46	171	1510	300	قال الامام- قوله وما يعذبان في كبير ثم ذكر النميمة وقد تكون من الكباءر فيحتمل ان يريد به في كبير عليهم تركه وان كان كبيرا عند	496	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0367	false	2121440268193862942	274	300	1385	1510	1510	300	قول المازري قوله وما يعذبان في كبير ثم ذكر النميمة وقد تكون من الكباءر فيحتمل ان يريد به في كبير عليهم تركه وان كان كبيرا عند-	367	-2573706155947268450	119	226.0	94	126	94.44444274902344	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0496	true	-8181152486671205188	36	122	176	591	1510	300	والمنهي عنه علي ثلاثة انحاء منه ما يشق تركه علي الطباع كالملاذ المنهي عنها ومنه ما يءكد---ه الطبع و---يدعو اليه كالنهي عن تناول السموم واهلاك النفس ومنه ما لا مشقة علي النفس في تركه فهذا القسم مما يقال فيه ليس بكبير علي الانسان تركه قال القاضي----- وقيل في معني وما يعذبان بك--بير اي عندكم الا تراه كيف قال بلي في غير----- مسلم اي بلي هو كبير عند الله كما قال وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وهذا اظهر في معني بلي من رده علي غير هذا	496	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0368	false	-7868516246905963598	10	101	49	482	1569	300	والمنهي عنه علي ثلاثة انحاء منه ما يشق تركه علي الطباع كالملاذ المنهي عنها ومنه ما ينوء عنه الطبع ولا يدعو اليه كالنهي عن تناول السموم واهلاك النفس ومنه ما لا مشقة علي النفس في تركه فهذا القسم مما يقال فيه ليس بكبير علي الانسان تركه قال القاضي عياض وقيل في معني وما يعذبان في كبير اي عندكم الا تراه كيف قال بلي في غير كتاب مسلم اي بلي هو كبير عند الله كما قال وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وهذا اظهر في معني بلي من رده علي غير هذا	368	-2573706155947268450	410	786.5	324	433	94.68822479248047	81	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0496	true	-8181152486671205188	157	270	765	1354	1510	300	ان القليل من--------------------------- النجاسة وكثيرها غير معفو عنه وهذا مذهب مالك وعامة الفقهاء----------------------- الا ما خففوه في الدم لغلبته علي ما قدمناه اول الكتاب وعلي الاختلاف في هل الدماء كلها واحدة او مفترقة------------------ وجعل ابو حنيفة قدر الدرهم من حدثنيه احمد بن يوسف الازدي حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد عن سليمان الاعمش بهذا الاسناد غير انه قال وكان الاخر لا يستنزه عن البول او من البول كل نجاسة معفوا عنها قياسا علي العفو عن المخرج في الاستجمار وقال الثوري كانوا يرخصون في القليل من البول ورخص اهل الكوفة في مثل رءوس الابر و---------قال مالك والشافعي وابو ثور يغسل وحكي عن اسماعيل--------- القاضي--- غسل ذلك عند مالك علي طريق الاستحسان والتنزه وهذا	496	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0370	false	-916653797005835588	206	300	1032	1521	1521	300	ان القليل من البول والكثير منه ومن ساءر النجاسات سواء ----------------هذا مذهب مالك وعامة الفقهاء لم يخصصوا في شء من ذلك الا ---------في اليسير من دم الحيض خاصة واختلف اصحاب مالك في مقدار اليسير فقيل قدر الدرهم البغلي فدونه وقيل قدر الخنصر وجعل ابو حنيفة قدر الدرهم من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل نجاسة يعفو- عنه- قياسا علي العفو عن المجروحين و----------قال الثوري كانوا يرخصون في القليل من البول ورخص---- الكوفيون- مثل رءوس الابر من البول وقال مالك والشافعي وابو ثور يغسل وحكي عن اسماعيل بن اسحاق القاضي ان غسل ذلك عند مالك علي طريق الاستحباب والتنزه وهذا-	370	-2573706155947268450	307	426.5	246	678	45.280235290527344	45	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0497	true	3755991890248154589	116	300	584	1543	1543	300	يستتر- من بوله اي من الناس عند بوله فيحتج بهذا علي وجوب ستر العورة قال القاضي استدل المخالف ومن قال من اصحابنا ان ازالة النجاسة فرض بتعذيب هذا بعدم التنزه عن البول والوعيد لا يكون الا علي واجب والجواب لمن يقول ان- سنة -ما تقدم من رواية يستبرء فكان يصلي بغير طهارة او بترك السترة عمدا واستخفافا وتهاونا قال ابن القصار وعندنا ان متعمد ترك ---------السنن----- لغير عذر ولا تاويل اثم قال القاضي ولعل معناه فيمن تركها جملة لان اقامتها واحياءها علي الجملة واجب واما علي الاحاد او ترك المرء بعضها فخلاف الواجبات قال الامام واما جعل الجريدتين علي القبر ف-----------لعله صلي الله عليه وسل--م اوحي اليه ان العذاب يخفف عنهما ما لم ييبسا ولا يظهر لذلك وجه الا هذا قوله في الحديث فدعا بعسيب رطب قال الهروي في تفسير الحديث الذي فيه فجعلت اتتبعه يعني القران من اللحاف والعسب العسب جمع عسيب وهو سعف النخل واهل العراق يسمونه الجريد والعراهن واللحاف حجارة بيض رقاق قال ابو عبيد في مصنفه رقاق عريضة قال القاضي قد ذكر مسلم في حديث جابر الطويل اخر الكتاب في حديث القبرين فاحببت بشفاعتي ان يرفع ذلك عنهما ما دام-	497	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0371	false	-4160657208981125330	10	143	52	736	1528	300	يستنزه من بوله اي من الناس عند بوله فيحتج بهذا علي----- ستر العورة قال القاضي استدل المخالف ومن قال من اصحابنا ان ازالة النجاسة فرض بتعذيب هذا لعدم التنزه عن البول والوعيد لا يكون الا علي واجب والجواب لمن يقول انه سنة بما تقدم من رواية يستنزه فكان يصلي بغير طهارة او يترك التنزه عمدا واستخفافا وتهاونا قال ابن القصار وعندنا ان ---من ترك السنة من السنن عمدا لغير عذر ولا تاويل اثم قال القاضي ولعل معناه فيمن تركها جملة لان اقامتها واحياءها علي اعماله واجب و-------------------------------------------------------------اما جعل الجريدتين علي القبر فقال الامام لع---------له عليه السلام اوحي اليه ان العذاب يخفف عنهما ما لم ييبسا ولا يظهر لذلك وجه الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا قال القاضي قد ذكر مسلم في حديث جابر الطويل اخر الكتاب في حديث القبرين فاحببت بشفاعتي ان يرفع ذلك عنهما ما دام	371	-2573706155947268450	631	1168.0	504	990	63.73737335205078	113	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0498	true	-75522944617517170	0	102	0	528	1522	300	القضيبان رطبين فان كانت القص-ة واحدة فقد بين------------ انه صلي الله عليه وسلم دعا لهما وشفع وان كانت قص-ة اخري فيكون المعني فيهما واحدا والله اعلم وذكر بعض اصحاب المعاني ان يكون يحتمل التخفيف عنهما مدة رطوبة الجريدتين لدعاء كان منه صلي- الله عليه وسلم في ذلك تلك المدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل بل المعني انهما ما دامتا رطبتين تسبح وليس ذلك لليابس وقد حكي عن الحسن نحو من هذا في مايدة وسءل هل تسبح فقال كان فاما الان فلا واستدل بعض العلماء من هذا علي هذا التاويل علي استحباب تلاوة الق----ران علي القبور ولانه اذا كان يرج-----------ي التخفيف عن الميت----------- بتسبيح ال-------------شجر فتلاوة القران	498	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0371	false	-4160657208981125330	143	269	736	1385	1528	300	القضيبان رطبين فان كانت القضية واحدة فقد بين عليه السلام انه------------------- دعا لهما وشفع وان كانت قضية اخري فيكون المعني فيهما واحدا----------- وذكر بعض اصحاب المعاني ان يكون يحتمل التخفيف عنهما مدة رطوبة الجريدتين لدعاء كان منه عليه السلا--------م في ذلك تلك المدة قال البغوي في شرح السنة فكانه صلي الله عليه وسلم جعل مدة بقاء النداوة فيهما حدا وقعت فيه مسالة من تخفيف العذاب عنهما وليس ذلك من اجل ان في الجريد الرطب معني ليس في اليابس وقيل بل المعني انهما ما دامتا رطبتين تسبح وليس ذلك لليابس وقد حكي عن الحسن نحو من هذا وفيه ------------------------------------------------------------------علي هذا التاويل ان الميت ينتفع بقراءة القران علي قبره من حيث ان المعني الذي ذكرناه في التخفيف عن صاحبي القبرين هو بتسبيح النبات ما دام رطبا فقراءة القران	371	-2573706155947268450	360	579.5	288	753	47.80876541137695	61	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0504	true	-1320971867127520254	240	300	1194	1471	1471	300	ان جسد الحاءض طاهر ما لم يصب نجاسة وكذلك ريقها وان ما يل-مسه من ذلك لا يتنجس وانها لا تم-نع من المسجد الا مخافة ما يكون منها والي هذا نحا محمد بن سلمة من اءمتنا واجاز ذلك للجنب يعني اذا لم يكن به اذي وهو قول زيد بن اسلم اذا كان عابر سبيل وحكاه الخطابي عن مالك والشافعي واحمد واهل-	504	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0651	false	538030421368478281	121	160	636	825	1535	300	ان جسد الحاءض طاهر ما لم يصب نجاسة وكذلك ريقها وان ما تلتمسه من ذلك لا يتنجس وانها لا تمتنع من المسجد الا مخافة ما يكون منها واليه ذهب------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت------------------ وحكاه الخطابي عن مالك والشافعي واحمد واهل	651	-2573706155947268450	177	305.5	140	280	63.21428680419922	34	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0505	true	-6995472155449014267	0	142	0	732	1532	300	الظاهر يجيزون للجنب دخوله الا ان احمد يستحب له الوضوء بدخوله ومنع سفيان واصحاب الراي دخوله المسجد جملة وهو مشهور قول مالك وذهب بعض المتاخرين الي 8 وحدثني هارون بن سعيد الايلي حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الي راسه من المسجد وهو مجاور جواز ذلك للحاءض اذا است-قرت بثوب قال كما جاء في المستحاضة في الطواف----- وليس هذا عندي بصواب لانها متي استثفرت----- وخرج منها في الذي استثفرت به شء وان او--من تنجيسه المسجد فانها نجاسة في الثوب ينزه المسجد عن كونها فيه والمستحاضة في الطواف معذورة من وجهين من الاستحاضة التي لزمتها ومن تمام عقد العبادة التي دخلت---ها فلم يكن لها بد من ذلك والحاءض فلا ضرورة لها لدخول المسجد	505	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0651	false	538030421368478281	160	258	825	1342	1535	300	الظاهر يجيزون للجنب دخوله الا ان احمد يستحب له الوضوء لدخوله ومنع سفيان واصحاب الراي دخول- المسجد جملة وهو مشهور قول مالك وذهب بعض المتاخرين الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواز ذلك للحاءض اذا استثفرت بثوب قال كما جاء في المستحاضة في الصلوات قال وليس هذا عندي -صواب لانها متي استثفرت بثوب وخرج منها في الذي استثفرت به شء وان امن من تنجيسه المسجد فانها نجاسة في الثوب ينزه المسجد عن كونها فيه والمستحاضة في الطواف معذورة من وجهين من الاستحاضة التي لزمتها ومن تمام عقد العبادة التي دخلت فيها فلم يكن لها بد من ذلك والحاءض فلا ضرورة لها لدخول المسجد	651	-2573706155947268450	494	931.5	400	748	66.04277801513672	86	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0506	true	-7449496209056971998	175	246	884	1219	1494	300	بن ابي شيبة وابو كريب قال----- يحيي اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قالت فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك 12 حدثنا ابو كريب حدثنا ابن ابي زاءدة عن حجاج وابن ابي غنية------- عن ثابت بن عبيد عن ا-----لقاسم بن محمد عن عاءشة -----	506	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0649	false	3415130972621998462	84	131	414	625	1456	300	عن ابي -بكر وابي كريب ويحيي بن يحيي عن ابي معا-----------------------وية عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عا--------ءش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال وثنا ابو كريب عن--- ابن ابي زاءدة عن حجاج وابن ابي غنية كليهما عن ثابت بن عبيد ورواه ابو داود عن مسدد عن ابي معاوية	649	-2573706155947268450	146	220.5	107	357	40.896358489990234	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0507	true	1071544267027857960	135	170	636	807	1488	300	عاءشة قالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في	507	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0648	false	3915661529700903191	25	58	126	286	1522	300	عاءشة قالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي في----------- واتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في	648	-2573706155947268450	158	305.5	125	171	92.39765930175781	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0508	true	6323485281045972310	87	122	448	627	1543	300	عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح	508	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0643	false	-8944674130581012881	0	35	0	179	1418	300	عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح	643	-2573706155947268450	179	358.0	144	179	100.0	35	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0508	true	6323485281045972310	69	122	350	627	1543	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت----- المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم------- فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح	508	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0648	false	3915661529700903191	108	163	548	832	1522	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت فيهم المراة----- لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح	648	-2573706155947268450	272	522.0	220	289	94.11764526367188	50	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0515	true	-3359147830974622321	78	178	388	858	1459	300	الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قلت كيف كان يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام ام ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن------- بن مهدي ح وحدثنيه هارون ابن سعيد الايلي حدثنا ابن وهب جميعا عن معاوية بن صالح بهذا الاسناد مثله وقوله ان عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة رضي الله------- عنها------- عن وتر -رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	515	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0570	false	2710964120970408195	23	113	109	519	1385	300	الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قلت كيف كان يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام ام ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك ك---ان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة AUTO 89 باب ما جاء في مصافحة الجنب نا اسحاق بن منصور نا يحيي --------بن سعيد القطان نا حميد الطويل عن بكر ب----------------------------------------ن عب-----------------------------------د الله المزني عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	570	-2573706155947268450	300	480.0	230	496	60.48387145996094	58	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0518	true	-2443615667815342791	58	131	303	645	1487	300	عكرمة بن عمار قال قال اسحاق بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك قال جاءت ام سليم وهي جدة اسحاق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له وعاءشة عنده يا رسول الله المراة تري ما يري الرجل في المنام فتري من نفسها ما يري الرجل من نفسه فقالت عاءشة يا ام سليم فضحت النساء تربت يمينك فقال لعاءشة بل انت فتربت يمينك نعم فلتغتسل يا ام سليم اذا رات ذاك وقول	518	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0574	false	-5900094317988442757	221	284	1113	1415	1489	300	عكرمة بن عمار قال قال اسحاق بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك قال جاءت ام سليم وهي جدة اسحاق-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له وعاءشة عنده يا رسول الله المراة ت----------------------------ري من نفسها ما يري الرجل من نفسه فقالت عاءشة----------- فضحت النساء تربت يمينك فقال لعاءشة بل انت فتربت يمينك نعم فلتغتسل يا ام سليم اذا رات ذلك وروي	574	-2573706155947268450	299	577.0	236	342	87.4269027709961	61	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0520	true	7342449929044770653	93	130	482	655	1468	300	ان انس بن مالك حدثهم ان ام سليم حدثت انها سالت نبي الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات ذلك المراة فلتغتسل	520	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0573	false	-4104074377907895878	258	290	1204	1352	1398	300	عن انس بن مالك------ ان ام سليم حدثت انها سالت نبي الله------------------- عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات ذلك المراة فلتغتسل	573	-2573706155947268450	147	273.0	115	173	84.97109985351562	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0521	true	-5577318920010458391	167	194	846	974	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه	521	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0574	false	-5900094317988442757	1	28	5	133	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه	574	-2573706155947268450	128	256.0	101	128	100.0	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0526	true	3640256626049909106	139	195	720	992	1503	300	ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	526	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0508	false	-3210927251386494001	0	55	0	270	1562	300	ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ف--يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	508	-2573706155947268450	269	531.5	214	272	98.89705657958984	55	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0535	true	-4966106719401905797	166	239	796	1160	1449	300	عمرو ع---------ن ابي الشعثاء عن ابن عباس ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخ----------برتني ميمونة انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم في اناء واحد 48 وحدثنا اسحاق بن ابراهيم- ومحمد بن حاتم قال اسحاق اخبرنا--------- وقال ابن حاتم حدثنا محمد بن بكر اخبر----------نا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار قال اكبر علمي والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني ان ابن عباس ----اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة	535	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0298	false	1304606946283072863	61	156	302	755	1460	300	عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة مختصر قال ابو محمد هكذا في نفس الحديث مختصر قال اخطا فيه الطبراني بيقين ثم رواه من طريق مسلم عن اس---------------------------------------------حاق بن --راهويه ومحمد بن حاتم قال اسحاق ثنا محمد بن بكر وقال ابن حاتم --ثنا محمد بن بكر وهو البرساني ثنا ابن جريج ثنا--- عمرو بن دينار قال اكبر علمي والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني عن ابن عباس انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة	298	-2573706155947268450	264	393.5	205	505	52.27722930908203	47	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0538	true	-2590708452506576472	196	300	932	1414	1414	300	هشيم عن ابي بشر عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله ان وفد ثقيف سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ارضنا ارض باردة فكيف بالغسل فقال اما انا فافرغ علي راسي ثلاثا قال ابن سالم في روايته حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر وقال ان وفد ثقيف قالوا يا رسول الله 57 وحدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي حدثنا جعفر عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من --جنابة صب علي راسه ثلاث حفنات من ماء فقال له الحسن بن محمد ان شعري كثير قال جابر فقلت له يا-	538	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0503	false	-3812349087426001729	4	90	19	407	1392	300	هشيم عن ابي بشر عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله ان وفد ثقيف سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ارضنا ارض باردة فكيف بالغسل فقال اما انا فافرغ علي راسي ثلاثا وروي البخاري من حديث شعبة عن مخول بن راشد عن م--------------------------------------------------حم--------------------------------------------------د بن علي- عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة صب علي راسه ثلاث حفنات من ماء فقال له الحسن بن محمد ان شعري كثير قال جابر فقلت له يا	503	-2573706155947268450	335	599.5	256	490	68.36734771728516	68	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0539	true	-3598974872852642043	189	250	930	1228	1488	300	عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وذكر مسلم	539	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0509	false	6515212400157363763	223	284	1087	1385	1462	300	عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبي لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات رواه مسلم	509	-2573706155947268450	292	578.0	231	298	97.98657989501953	58	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0546	true	2470056584932555165	140	208	670	982	1417	300	بن رمح اخبر---------------------نا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فقال انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة--------- قال الليث بن سعد لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي	546	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0600	false	4707388878097683786	53	120	247	558	1445	300	بن رمح ومن طريق السراج نا قتيبة نا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قا-----لت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لت اني استحاض فقال انما ذلك عرق فاغتسلي و--صلي فكانت تغتسل عن- كل صلاة زاد مسلم قال الليث------- لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها--------------- ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي	600	-2573706155947268450	271	480.0	211	342	79.2397689819336	55	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0546	true	2470056584932555165	162	299	772	1415	1417	300	عليه وسلم فقالت اني استحاض فقال------------------------ انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة ق----------ال الليث بن سعد لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه- شء فعلته هي وقال ابن رمح في روايته ابنة جحش ولم يذكر ام حبيبة 64 وحدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو ابن الحارث عن ابن شهاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت ---------------------------------------------------جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي روي -	546	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0629	false	-2231689419715055736	0	142	0	699	1457	300	عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل ---لكل صلاة قال قتيبة قال الليث------- لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة-------- ان تغتسل عند كل صلاة ولكنها شء فعلته هي ق-ال ابو عيسي ويروي هذا الحديث عن الزهري --------------------------------------------------------------عن عمرة عن عاءشة قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال بعض اهل العلم المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وروي الا وزاعي عن الزهري عن عروة---------- وعمرة--------------- عن عاءشة الكلام عليه سكت عنه الترمذي وهو صحيح رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وغيرهم بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين ف--------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي وفيه	629	-2573706155947268450	393	610.5	308	849	46.28975296020508	73	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0548	true	-4421493461764353578	191	253	929	1220	1465	300	محمد بن رمح اخبرنا---------- الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر ع---------ن عرا--------ك عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدم فقالت عاءشة رايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي	548	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0599	false	-7054367849444814909	210	272	1055	1341	1470	300	محمد بن رمح وقتيبة كلاهما عن الليث--------------- بن سعد----------- عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة ق-----الت ان ام حبيبة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدم ق-الت عاءشة رايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي	599	-2573706155947268450	249	436.0	193	318	78.30188751220703	50	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0548	true	-4421493461764353578	209	253	1010	1220	1465	300	جعفر ع---------ن عراك عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ام ح--------------------------------------------------------بيبة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدم فقالت عاءشة رايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي	548	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0600	false	4707388878097683786	1	42	3	191	1445	300	جعفر بن ربيعة عن عراك عن عروة عن عاءشة ق-----الت ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي النبي----------------- صلي الله عليه وسلم--- الدم ---------------------------------فقال لها----------------------------- امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قالت	600	-2573706155947268450	118	187.0	91	275	42.90909194946289	23	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0549	true	5670363741050030127	84	238	425	1136	1451	300	جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي----- فكانت تغتسل عند كل صلاة المرادي ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة كذا لهم وكذا قال ابن ابي ذءب عن الزهري وقال الاوزاعي عنه عن عروة عن عمرة بغير واو وقد رواه يحيي بن سعيد عن عروة وعمرة وقوله في حديث ابنة جحش وكانت تغتسل لكل صلاة ---كذا عن----د مسلم وفي حديث قتيبة عن ال--------------------------------------ليث عن------------------------------------------------------------ الزهري وفي الموطا------------------------------------------------------- فكانت تغتسل وتصلي-------------- قال الليث في كتاب مسلم لم ي-قل ابن شهاب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقر ام حبيبة ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي	549	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0600	false	4707388878097683786	1	120	3	558	1445	300	جعفر بن ربيعة عن عرا--------ك عن عروة---------- عن عاءشة قال----------------------------------ت ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قالت فكانت تغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسل لكل صلاة وروينا من طريق مسلم ------نا قتيبة ومحمد بن رمح ومن طريق السراج نا قتيبة نا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله-- صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فقال انما ذلك عرق فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل عن كل صلاة زاد مسلم قال الليث------------- لم يذكر ابن شهاب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امرها------- ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي	600	-2573706155947268450	335	479.0	256	897	37.346710205078125	61	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0550	true	4563509672717482822	45	117	210	581	1528	300	AUTO--- باب وجوب قضاء الصوم علي الحاءض ---------دون الصلاة 67 حدثنا ابو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ح وحدثنا حماد عن يزيد الرشك عن معاذة ان امراة سالت عاءشة فقالت اتقضي احدانا الصلاة ايام محيضها فقالت عاءشة احرورية انت قد كانت احدانا تحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا تءمر بقضاء وقول الساءلة لعا-----------------------------ءشة ما بال الح---------------------------------------------------------------------اءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة	550	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0633	false	543752186286790243	104	181	536	907	1552	300	AUTO 97 باب ما جاء ف----------ي الحاءض انها لا تقضي الصلاة -----ثنا قتيبة نا حماد بن زيد ----------عن ايوب عن ابي قلابة عن مع-------------------------------------اذة ان امراة سالت عاءشة قا-لت اتقضي احدانا صلاتها ايام محيضها -قالت------ احرورية انت قد كانت احدانا تحيض ف---------------------------------------لا تءمر بقضاء -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن عاءشة من غير وجه ان الحاءض لا تقضي الصلاة وهو قول عامة الفقهاء لا اختلاف بينهم ان الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة	633	-2573706155947268450	205	280.0	161	481	42.61954116821289	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0551	true	3993122417062779719	186	223	900	1075	1463	300	لما كان عام الفتح ات-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غسله فسترت عليه فاطمة ثم اخذ ثوبه فالتحف به ثم صلي ثمان ركعات سبحة الضحي	551	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0265	false	4829383842776617708	222	255	1090	1247	1473	300	لما كان عام الفتح اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة قام رسول الله------------------- الي غسله فسترت عليه فاطمة ثم اخذ ثوبه فالتحف به ثم صلي ثمان ركعات سبحة الضحي	265	-2573706155947268450	156	293.0	123	176	88.63636016845703	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0557	true	-5610424598405212067	61	133	309	660	1472	300	صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء 81 حدثنا هارون بن----------------------------------------------- سعيد الايلي حدثنا ----------------------------ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب حدثه ان ابا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما الماء من الماء 82 حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا المعتمر حدثنا ابي حدثنا ابو العلاء بن الشخير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	557	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0535	false	8714944745927263884	115	217	551	1047	1431	300	صلي الله عليه وسلم اذا رايت المذي فتوضا واغسل ذكرك واذا رايت فضخ الماء فاغتسل من طريق النساءي وحديث ابي سعيد الخدري رويناه من طريق مسلم وغيره من حديث ابن وهب عن---- عمرو بن الحارث ان ابن شهاب حدثه ان ابا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن ابي سعيد الخدر---------ي رضي الله عنه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انما الماء من الماء وروينا بالسند المتقدم الي ابي العباس محمد بن اسحاق الثقفي قال ثنا الحسن بن ابي الربيع نا عبد الرزاق نا سفيان عن الاعمش عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	535	-2573706155947268450	164	190.5	127	634	25.867507934570312	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0560	true	351871542260170428	207	243	1129	1295	1572	300	حميد بن هلال عن ابي بردة عن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي الاشعري ح-- وحدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي وهذا حديثه حدثنا هشام عن حميد بن هلال قال ولا اعلمه الا عن ابي بردة عن ابي موسي	560	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0524	false	1682191356432592701	26	88	134	414	1424	300	حميد بن هلال عن ابي بردة عن ابي موسي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل اخرجه عن محمد بن المثني عن الانصاري عن هشام بن حسان عن حميد ح وعن محمد بن المثني عن--- عبد الاعلي عن ه--------------شام عن حميد-------- قال ولا اعلمه الا عن ابي بردة عن ابي موسي	524	-2573706155947268450	120	193.5	90	305	39.344261169433594	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0565	true	-2153932319896351615	121	300	535	1373	1373	300	يحتز من كتف ياكل منها ثم صلي ولم يتوضا 93 حدثني احمد بن عيسي حد--ثنا ابن وهب---- اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن جعفر --------بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام وطرح السكين وصلي ولم يتوضا قال ابن شهاب وحدثني علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك قال عمرو وحدثني بكير بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل عندها كتفا ثم صلي ولم يتوضا قال عمرو حد-ثني جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقوله يحتز من كتف واكل منها ثم قام وطرح السكين فيه جواز قطعه بالسكين عند الاكل للحاجة الي ذلك من شدة اللحم او كبر العضو وتكره المداومة علي استعمال ذلك لانه من سنة الاعاجم 94 قال عمرو حد-ثني سعيد بن ابي هلال عن عبد الله بن عبيد الله بن-	565	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0401	false	-5743616213719956835	0	138	0	638	1405	300	يحتز ---كتف ياكل منها ثم صلي ولم يتوضا وحد--ثني احمد بن عيسي قال ثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام وطرح السكين وصلي ولم يتوضا قال ابن شهاب وحدثني علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال عمرو وحدثني بكير بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي------------------- اكل عندها كتفا ثم صلي ولم يتوضا قال عمرو وحدثني جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن الاشج عن كريب-------------- عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عمرو وحدثني سعيد بن ابي هلال عن عبد الله بن عبيد الله بن	401	-2573706155947268450	612	1141.5	479	855	71.57894897460938	127	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0566	true	3290517236142156192	0	24	0	110	1418	300	ابي رافع عن ابي غطفان عن ابي رافع قال اشهد لكنت اشوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بطن الشاة ثم صلي ولم يتوضا	566	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0401	false	-5743616213719956835	138	162	638	748	1405	300	ابي رافع عن ابي غطفان عن ابي رافع قال اشهد لكنت اشوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بطن الشاة ثم صلي ولم يتوضا	401	-2573706155947268450	110	220.0	86	110	100.0	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0578	true	-605400193389351565	85	147	441	735	1524	300	جالسا مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف بهذه الاية في سورة الماءدة ف---لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد	578	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0591	false	-8303650832412200444	84	147	381	679	1442	300	جالسا مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة -قال عبد الله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف بهذه الاية في سورة الماءدة فان لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا الامر لاوشكوا اذا برد	591	-2573706155947268450	290	560.5	228	299	96.9899673461914	57	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0581	true	-6551237697580103216	193	300	948	1435	1435	300	شعبة قال حدثني الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد م--اء فقال لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لم احدث به قال الحكم وحدثنيه ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه مثل حديث ذر قال وحدثني سلمة عن ذر في هذا الاسناد-	581	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0587	false	-1777517504886012237	193	296	931	1398	1416	300	شعبة عن ال-------حكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد الماء فقال لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء ---------فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجه------ك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لم احدث به قال الحكم وحدثنيه ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه مثل حديث ذر قال حد-ثني سلمة عن ذر في هذا الاسناد	587	-2573706155947268450	455	879.0	354	490	92.85713958740234	96	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0588	true	-2962824656753106849	228	254	1159	1281	1507	300	عن انس انه---- قال اقيمت صلاة العشاء فقال رجل لي حاجة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يناجيه حتي نام القوم او بعض القوم ثم صلوا	588	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0388	false	-5337599636429240201	157	184	785	911	1476	300	عن انس بن مالك قال اقيمت صلاة العشاء فقال رجل لي حاجة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يناجيه حتي نام القوم او بعض القوم ثم صلوا	388	-2573706155947268450	120	231.5	94	126	95.23809814453125	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0592	true	5846081826439885417	94	129	516	697	1554	300	بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم------- قرنا مثل قرن اليهود ف----قال عمر او لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة جاء في ال--------حديث	592	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0862	false	5561080737200059032	50	89	239	442	1456	300	بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر ا--لا تبعثوا رجلا ينادي بالصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة قال ابو عيسي هذا حديث	862	-2573706155947268450	170	303.0	137	205	82.92682647705078	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0592	true	5846081826439885417	182	254	960	1313	1554	300	ابو داود في مراسيله وغيره ان عمر لما راي الاذان في المنام اتي -يخبر به النبي صلي- الله عليه وسلم وقد جاء الوحي بذلك فما راعه الا بلال- يءذن فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم سبقك بذلك الوحي وذكر في غير الام كراهة النبي صلي الله عليه وسلم لما اشاروا به من الناقوس والبوق والنار وتعليل ذلك لانه فعل غيرهم ممن تقدمهم من اهل الملل وقوله----------------------------------------------- قم يا بلال فناد بالصلاة	592	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0866	false	-6860152295009373864	229	298	1255	1609	1621	300	ابو داود في مراسيل------ه ان عمر لما راي الاذان في المنام اتي ليخبر به النبي عليه السلا--------م وقد جاء الوحي بذلك فما راعه الا بلالا يءذن فقال له النبي عليه السلا--------م سبقك بذلك الوحي وهذا يعضد التاويل الاول الثانية عشرة وقع في حديث ابن زيد ا-----ن النبي عليه السلام امر بالاذان لرءياه وفي حديث عمر -----------------------قوله الا تبعثوا رجلا ينادي بالصلاة فقال عليه السلام قم يا بلال فناد بالصلاة	866	-2573706155947268450	199	263.5	156	404	49.25742721557617	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0596	true	-4423511619406454810	81	124	436	637	1560	300	معاذ بن هشام صاحب الدستواءي وحدثني ابي عن عامر الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا	596	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0880	false	6757022292906140347	46	88	242	431	1501	300	معاذ بن هشام قال ------------حدثني ابي عن عامر الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا	880	-2573706155947268450	186	358.5	145	201	92.53731536865234	40	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0600	true	8310324603204520727	188	254	912	1229	1437	300	المطرز في كتاب اليواقيت وفي غيره ان الافعال التي اخذت من اسماءها سبعة وهي بسمل الرجل اذا قال بسم الله-------------- وسبحل اذا قال سبحان الله وحوقل اذا قال لا حول ولا قوة الا بالله وحيعل اذا قال حي علي الفلاح ويجء علي القياس الحيصلة اذا قال حي علي الصلاة ولم يذكره وحمدل اذا قال الحمد لله وهلل اذا قال لا اله الا الله وجعفل ما يقول	600	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0950	false	-3025398719831210337	15	68	78	335	1519	300	المطرز في كتاب اليواقيت------------ الافعال التي اخذت من اسماءها سبعة وهي بسمل اذا ------قال بسم الله الرحمن الرحيم وسبحل اذا قال سبحان الله وحوقل اذا قال لا حول ولا قوة الا بالله وحيعل اذا قال حي علي الفلاح-------------------------------------------------------- وحمدل اذا قال الحمد لله وهلل اذا قال لا اله الا الله وجعفل اذا قال	950	-2573706155947268450	235	434.0	186	331	70.99697875976562	47	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0601	true	-5052053018948077123	0	72	0	369	1536	300	الثعالبي الطبقلة اذا قال اطال الله بقاءك والدمعزة اذا قال ادام الله عزك قال غيره قال ابن الانباري ومعني حي في كلام العرب هلم واقبل والمعني هلموا الي الصلاة واقبلوا------------------- وفتحت الياء من حي لسكونها وسكون الياء التي قبلها كما قالوا ليت------------------------------------------------------------------------ ومنه قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه اذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر معناه اقبلوا علي ذكر----------------------------------------- عمر رضي- ال--له عنه قال ومعني حي علي الفلاح هلموا الي --	601	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0950	false	-3025398719831210337	85	176	418	891	1519	300	الثعالبي الطبقلة اذا قال اطال الله بقاءك والدمعزة اذا قال ادام الله عزك ق---------ال ابن الانباري ومعني حي في كلام العرب هلم واقبل ويقال بلفظ واحد للواحد والجميع وهي من اسماء الافعال وفتحت الياء من حي لسكونها وسكون------ التي قبلها كما قالوا ليت وفيها لغات حي وحيهلا غير منون وحيهل ساكنة اللام قال ولقد تسمع قولي حيهل ومنه قول عبد الله بن مسعود -------------اذا ذكر الصالحون فحي-هلا بعمر اي--- اقبلوا علي ذكر عمر وقيل قياس المطرز الحيصلة علي الحيعلة غير صحيح بل الحيعلة تطل-ق علي حي علي الصلاة وعلي حي علي	950	-2573706155947268450	279	459.0	222	506	55.13833999633789	48	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0603	true	7968192472601813764	218	299	1096	1547	1551	300	المستحيلة في حقه-------------- وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي ساءر وظاءفه ثم ابتدا--- باثبات النبو------------------ة لنبينا صلي الله عليه وسلم ورسالته لهداية الخلق ودعاءهم الي الله اذ هي تالية الشهادتين--------- وموضعها -من الترتيب بعد ما تقدم لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات وهنا كمل تراجم -------العقاءد العقليات فيما يجب ويستحيل ويجوز في حقه تع--------الي ثم دعا الي ما دعاهم اليه من العبادات فصرح ب-----الصلاة ثم رتبها بعد اثبات النبوة اذ- معرفة وجوبها من جه-----ته صلي الله	603	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0934	false	2723352438725518219	219	300	1112	1584	1584	300	المستحيلة في حقه سبحانه وتعالي وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي كل-- وظاءف الدين ثم صرح باثبات النبوة والشهادة بالرسالة لنبينا صلي الله عليه وسلم وهي قاعدة عظيمة بعد------------------------------ الشهادة بالوحدانية وموضعها بعد التوحيد------------ لانها من---- الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات وبعد هذه القواعد كملت العقاءد العقليات فيما يجب ويستحيل ويجوز في حقه سبحانه وتعالي ثم دعا الي ما دعاهم اليه من العبادات فدعاهم الي الصلاة وعقبهما ب-عد اثبات النبوة لان معرفة وجوبها من جهة النبي صلي الله-	934	-2573706155947268450	332	517.5	270	522	63.601531982421875	47	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0604	true	-4927240726593200490	0	72	0	388	1574	300	وسلم لا من جهة العقل ثم الحث والدعاء الي الفلاح وهو -------البقاء في النع-------يم وفيه الاشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهي اخر تراجم العقاءد الاسلامية ثم تكرر ذلك عند اقامة الصلاة للاعلام بالشر-ع فيها للحاضر ومن قرب وفي طي ذلك تاكيد الايمان وتكرار ذكره عند الشروع في العبادة بالقلب واللسان وليدخل المصلي فيها علي بينة من امره وبصيرة من ايمانه ويستشعر عظيم ما دخل فيه وعظيم حق من -عبده وجزيل ثوابه	604	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0935	false	6651369249670212036	1	69	5	375	1489	300	وسلم لا من جهة العقل ثم دعا--------- الي الفلاح وهو الفوز والبقاء في النعيم المقيم وفيه --اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهي اخر تراجم --عقاءد الاسلام-- ثم -كرر ذلك ب---اقامة الصلاة للاعلام بالشروع فيها وهو متضمن ل---------------تاكيد الايمان وتكرار ذكره عند الشروع في العبادة بالقلب واللسان وليدخل المصلي فيها علي بينة من امره وبصيرة من ايمانه ويستشعر عظيم ما دخل فيه وعظمة حق من يعبده وجزيل ثوابه	935	-2573706155947268450	337	595.0	273	404	83.41584014892578	54	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0604	true	-4927240726593200490	127	278	668	1464	1574	300	المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة قال الامام اختلف في تاويل هذا فقيل معناه اكثر الناس تشوفا الي رحمة الله لان----- المتشوف--------- يطيل عنقه لما يتشوف اليه فكني عن كثرة ما يرونه من ثوابهم بطول اعناقهم وقال النضر بن شميل اذا الجم الناس العرق يوم القيامة طالت اعناقهم لءلا يغشاهم ذلك -------الكرب قال يونس بن عبيد معناه الدنو من الله وهذا قريب من الاول الذي ذكرناه وقيل معناه انهم رءساء -العرب تصف السادة بطول الاعناق قال الشاعر طوا-----------------------ل انضية الاعناق وا------------------------------------للمم وقيل معناه اكثر الناس اتباعا وقال ابن الاعرابي معناه اكثر الناس اعمالا وفي الحديث يخرج عنق من النار اي طاءفة يقال لفلان عنق من الخير اي قطعة-------------------- ورواه بعضهم اعناقا -----------------------------اي اسراعا ال-----ي الجنة من سير العنق قال الشاعر ومن سيرها العنق المسبطر والعجز فيه بعد الكلال ضرب من السير ومنه الحديث كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص ومنه الحديث الاخر لا يزال الرجل معنقا ما لم يص-ب دما	604	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0939	false	-4324412993421359707	129	244	737	1351	1662	300	المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة اي اكثرهم------------------------------------------ تشوفا الي رحمة الله تعالي اذ المتشوف الي الشء يطيل عنقه نحوه وقال -------------------------------------------------------النضر بن شميل اذا الجم الناس العرق------------ طالت اعناقهم لءلا يغشاهم ذلك العرق وا------------------------------------------------------------------لكر--ب وقيل معناه انهم رءساء والعرب تصف السادة بطول الاعناق قال الشاعر يشبهون سيوفا في صرامهم وطول انضية الاعناق واللمم النضي ما بين الراس والكاهل من العنق وقيل------ اكثر الناس اتباعا وقال ابن الاعرابي------ اكثر الناس اعمالا وفي الحديث تخرج م----ن النار عنق----- يقال لفلان عنق من الخير اي قطعة منه قال القاضي عياض ورواه بعضهم اعناقا بكسر الهمزة وهو ضرب من السير اي اسراعا يعني الي الجنة ------والعنق ضرب من ال---------------------------------------------------------سير ومنه--------------------------------------------------------- لا يزال الرجل معنقا ما لم يصيب دما	939	-2573706155947268450	434	675.5	348	932	46.566524505615234	69	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0612	true	-270181519059929147	242	300	1204	1467	1467	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام ل----لصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو-- منكب--------------------يه ثم كبر 24 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث --------------------------اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله-	612	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1135	false	-6481176988887814312	144	196	750	997	1478	300	صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي ابهاماه اذنيه ثم كبر وحديث--------------------------------------------------------------------- مالك بن الحويرث روي ابو قلابة عنه انه راه اذا صلي كبر ثم رفع يديه فاذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله	1135	-2573706155947268450	177	286.5	136	316	56.012657165527344	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0613	true	-4308436825053059353	27	90	150	506	1561	300	الا ما روي عن الزهري وابن المسيب -------والحسن والحكم والاوزاعي وقتادة في ان التكبير للاحرام سنة وانه يجزء الدخول في الصلاة بالنية وقد تاوله بعضهم علي مالك في مسالة ناسي تكبيرة الاحرام والركوع وانه يعيد احتياطا علي خلاف بين اءمتنا في تاويل المسالة يطول الكلام فيه وعامتهم --------علي اختصاص التحريم ب-لفظ التكبير الا ابا حنيفة واصحابه عامة فانهم يجيزون الدخول بكل لفظ فيه	613	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0045	false	-4142703882202768645	261	300	1367	1575	1575	300	الا ما روي عن الزهري وابن المسيب والحكم والحسن------- والاوزاعي وقتادة في انه--------------- سنة وانه يجزء الدخول في الصلاة بالنية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعامة اهل العلم علي انه لا يجزء الا بلفظ التكبير الا ابا حنيفة واصحابه----- فانهم يجيزون الدخول ب---لفظ فيه-	45	-2573706155947268450	173	285.0	142	372	46.505374908447266	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0613	true	-4308436825053059353	90	116	506	647	1561	300	تعظيم لله واجاز الشافعي الله الاكبر واجاز ابو يوسف الله الكبير ومالك لا يجيز الا اللفظ المشروع الله اكبر المعهود في عرف اللغة والشرع لا سواه	613	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0046	false	-2945485573086747703	0	26	0	140	1559	300	تعظيم لله واجاز الشافعي الله الاكبر واجاز ابو يوسف الله الكبير ومالك لا يجيز الا اللفظ المعين ال-له اكبر المعهود في عرف اللغة والشرع لا سواه	46	-2573706155947268450	134	266.0	109	141	95.03546142578125	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0613	true	-4308436825053059353	176	242	971	1284	1561	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك 26 وحدثناه محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة بهذا الاسناد انه راي نبي الله صلي الله عليه وسلم وقال حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	613	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1135	false	-6481176988887814312	211	257	1070	1283	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع -قال سمع الله لمن حمده فعل مثل--------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وفي لفظ له ايضا حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	1135	-2573706155947268450	197	373.0	154	313	62.93929672241211	40	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0614	true	-7263996359513518280	134	215	654	1056	1464	300	من حقيقة الصلاة وعلي الخلاف فيه يدل قول ابي هريرة اني لاشبهكم صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم ليس بسنة الا للجماعة ليشعر الامام بحركة من وراءه ومذهب احمد بن حنبل وجوب جميع التكبير في الصلاة وعامة العلماء علي انه سنة غير واجب الا ح--------------------------------------------------------------------------------ين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس	614	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1123	false	-3098250985981411808	55	136	264	639	1427	300	من طريقي البخاري ومسلم عن-------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------اذا قام ال--------------------------------------------------------------------ي الصلاة كبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1123	-2573706155947268450	217	327.0	167	483	44.92753601074219	39	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0617	true	5523113217549609462	165	216	805	1038	1464	300	حصين خلف علي بن ابي طالب فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من الصلاة قال اخذ عمران بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم وممن	617	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1124	false	-7785613321160433240	179	229	858	1087	1429	300	حصين خلف علي بن ابي طالب فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من الصلاة---- اخذ عمران بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم واما	1124	-2573706155947268450	227	445.5	177	233	97.42489624023438	49	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0619	true	7915370500724290587	119	159	605	811	1539	300	الخداج النقصان------------------ يقال خدجت الناقة اذا القت ولدها قبل اوان النتاج وان كان تام الخلق واخدجته اذا ولدته ناقصا وان كان لتمام الولادة ومنه قيل لذي الثدية مخدج اليد اي ناقصها قال ابو بكر فقوله فهي خد--------اج اي ذات خداج	619	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1100	false	5216030151619978100	224	265	1092	1312	1509	300	الخداج النقصان قاله الخليل وغيره يقال خدجت الناقة اذا القت ولدها قبل اوان النتاج وان كان تاما----- واخدجته اذا ولدته ناقصا وان كان -تمام الولادة ومنه قيل لذي الثدية مخدج اليد اي ناقصها قالوا------ فقوله عليه السلام خداج اي ذات خداج	1100	-2573706155947268450	187	336.0	151	232	80.60344696044922	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0626	true	-5360297676183584211	166	300	885	1505	1505	300	محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن-------- عبيد الله قال حدث----ني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء----------------------------- فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام -قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه---------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا -علمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع-	626	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1264	false	-5804459643571461622	56	186	258	862	1397	300	محمد بن بشار ----ثنا يحيي بن سعيد القطان ثنا عبيد الله بن عمر اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه---------------------------- فرد عليه------------------------ السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما ----صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع	1264	-2573706155947268450	521	922.5	406	684	76.16959381103516	105	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0634	true	9088165599063102173	0	32	0	162	1477	300	عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر	634	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1088	false	-3902502050219732463	134	166	694	856	1532	300	عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر	1088	-2573706155947268450	162	324.0	130	162	100.0	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0634	true	9088165599063102173	247	296	1227	1459	1477	300	محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل ومولي لهم انهما حدثناه عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم -رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما	634	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1118	false	-6981919294316254953	159	203	783	992	1453	300	محمد بن جحادة عن--- عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل ومولي لهم------------- عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه حين دخل في الصلاة---- وصف-هما- حيال اذنيه-ثم التحف -ثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما	1118	-2573706155947268450	206	361.5	162	233	88.41201782226562	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0635	true	-9087357184010512558	222	258	1142	1315	1529	300	يضع يده اليمني علي ذراعه اليسري واختيار شيوخنا علي الجمع بين اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	635	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1118	false	-6981919294316254953	197	228	961	1104	1453	300	وضع يده اليمني علي------ اليسري فلما------------------------ اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	1118	-2573706155947268450	137	247.5	106	173	79.19075012207031	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0639	true	5470350563466730088	146	244	726	1211	1521	300	سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد وابو كامل الجحدري ومحمد بن عبد الملك الاموي واللفظ لابي كامل قالوا حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر-- والزكاة قال فلما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم ثم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها علي	639	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1218	false	244604939814798715	43	140	219	699	1536	300	سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد وابو كامل الجحدري ومحمد بن عبد الملك الاموي واللفظ لابي كامل قالوا --ثنا ابو عوانة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبركة والزكاة قال فلما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا---- فارم القوم ثم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم -قال لعلك يا حطان قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها ولم	1218	-2573706155947268450	476	927.5	379	487	97.74127197265625	93	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0641	true	3113299909839496508	107	166	573	890	1592	300	الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده	641	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1218	false	244604939814798715	155	214	770	1087	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده	1218	-2573706155947268450	317	634.0	258	317	100.0	59	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0642	true	4004438048337553243	144	268	734	1363	1513	300	فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده قد تقدم للامام ابي عبد الله كلام علي هذا ومعني سمع الله لكم اي يستجيب دعاكم وسمع الله لمن فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تبارك وتعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	642	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1218	false	244604939814798715	208	290	1060	1486	1536	300	واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله -------تعالي قال علي لسان نبيه------------------- سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكم من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1218	-2573706155947268450	424	819.0	342	629	67.40858459472656	77	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0680	true	7051310086270644418	214	275	1067	1385	1504	300	انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما ر--ايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	680	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1192	false	-8323661724864515217	239	300	1163	1482	1482	300	انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وماذا رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار-	1192	-2573706155947268450	315	623.5	256	320	98.4375	60	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0685	true	-6931729633883963960	22	78	99	378	1493	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا حلقا فقال مالي اراكم عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال	685	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1000	false	-8566903031264508086	270	300	1356	1502	1502	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال-	1000	-2573706155947268450	146	284.0	117	279	52.329750061035156	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0685	true	-6931729633883963960	141	256	696	1286	1493	300	كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول وقوله حين راهم يشيرون بايديهم اذا سلموا من الصلاة الي الجانبين ما لكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وفي الحديث الاخر اما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي نفسه ثم عن يمينه وشماله هذا في السلام من الصلاة وصفة السلام والرد علي من صلي معه في جماعته والاشارة اليه بالتفاته بوجهه لا بيده والشمس بسكون الميم وضمها معا من الدواب كل ما لا يستقر الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده	685	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1140	false	7055528140411474544	257	300	1319	1542	1542	300	كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده-	1140	-2573706155947268450	222	438.0	180	590	37.62711715698242	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0685	true	-6931729633883963960	137	298	679	1485	1493	300	جابر بن سمرة ---------قال كنا اذا صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الل--------ه واشار بيده الي الجانبين فقال --رسول وقوله حين راهم يشيرون بايديهم اذا سلموا من الصلاة الي الجانبين ما لكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وفي الحديث الاخر اما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي نفسه ثم عن يمينه وشماله هذا في السلام من الصلاة وصفة السلام والرد علي من صلي معه في جماعته والاشارة اليه بالتفاته بوجهه لا بيده والشمس بسكون الميم وضمها معا من الدواب كل ما لا يستقر الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و-------شماله 121 وحدثنا القاسم بن زكرياء حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن فرات يعني القزاز عن عبيد الله عن جابر بن سمرة قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	685	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1236	false	-6799311761095625449	120	186	621	950	1496	300	جابر بن سمرة عند مسلم قال كنا اذا صلينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله وبركاته واشار بيده الي الجانبين فقال الرسول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه ومن علي شماله وحديث واءل -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	1236	-2573706155947268450	286	465.0	226	835	34.251495361328125	52	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0686	true	5008881005716016213	167	248	890	1309	1582	300	في الحديث وتشب-ها بالملاءكة في صفوفها------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما في ذلك من جمال هيءة الجماعة ل---لصلاة وحسنها وتاتي صلاتهم في صفوفهم دون ان يضيق بعضهم علي بعض ولا يتمكن بعضهم من تمام صلاته وسجوده اذا كانوا غير صفوف ولان في ذلك مع مراعاة تمكنهم من صلاتهم من تكثير جمعهم اكثر مما يكون مع الاختلاط ولءلا يشغل بعضهم بعضا -النظر الي ما يشغله منه اذا كانوا مختلطين وفي الصفوف غابت وجوه بعضهم عن بعض وكثير من حركاتهم وانما يلي بعضهم من بعض صفحات ظهورهم	686	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1003	false	508812069492346854	0	88	0	455	1581	300	في الحديث وتشبيها بالملاءكة في صفوفها ذكر عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت انهم كانوا لا يصفون حتي نزلت وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون ولما في ذلك من----- هيءة الجماعة في الصلاة وحسنها وتاتي صلاتهم في صفوفهم دون ان يضيق بعضهم علي بعض-------------------------------------------------------- ولان في ذلك--- مراعاة تمكنهم من صلاتهم مع تكث-ر جمعهم اكثر مما يكون مع الاختلاط ولءلا يشغل بعضهم بعضا بالنظر الي ما يشغله منه اذا كانوا مختلطين وفي الصفوف غابت وجوه بعضهم عن بعض وكثير من حركاتهم وانما يلي بعضهم من بعض------ ظهورهم	1003	-2573706155947268450	346	633.5	279	526	65.77946472167969	61	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0687	true	-6954065554193379051	273	296	1371	1492	1513	300	بين وجوهكم وقوله او ليخالفن الله بين وجوهكم يحتمل انه يكون كقوله ------------------------------ان يحول الله صورته صورة حمار فيخالف بصفتهم الي غيرها من	687	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1003	false	508812069492346854	86	114	444	595	1581	300	بعض ظهورهم وقوله او ليخالفن الله بين وجوهكم يحتمل ان يريد المخالفة الخلقية كما في الحديث الاخر ان يحول الله صورته صورة حمار فيخالف بصفتهم الي غيرها من	1003	-2573706155947268450	102	181.5	82	151	67.54966735839844	17	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0687	true	-6954065554193379051	0	32	0	182	1513	300	صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليل-ني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا	687	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1006	false	7896268660686577023	148	177	744	911	1533	300	صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلو----------------نهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا	1006	-2573706155947268450	166	324.0	137	183	90.71038055419922	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0688	true	-5698571341657573050	254	293	1344	1566	1604	300	ومعارك القتال والحرب وان ------------------------يكون الناس في كل الامور علي طبقاتهم من المعرفة والعلم والدين والعقل والشرف والسن وقد تقدم اول الكتاب حديث عاءشة-------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم وقوله------------ واياكم وهيشات الاسواق	688	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1009	false	5866760494601644939	115	159	594	843	1557	300	ومجالس القضاء والعلم والتدريس وما يجري مجري ذلك فيكون الناس في كل الامور علي طبقاتهم من المعرفة والعلم والدين والعقل والشرف------ وقد قالت---------------- عاءشة رضي الله عنها امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم -قوله عليه السلام واياكم وهيشات الاسواق	1009	-2573706155947268450	185	294.0	151	272	68.01470947265625	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0705	true	1166843814761397329	91	200	449	994	1469	300	يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة جميعا عن هشيم قال يحيي اخبرنا هشيم عن منصور عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخر---------يين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك ولم يذكر ابو بكر في روايته الم تنزيل وقال قدر ثلاثين اية 157 حد----ثنا شيبان بن فروخ حد--ثنا ابو عوانة عن منصور عن الوليد ابي بشر	705	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1284	false	8550206305337847763	189	300	911	1460	1460	300	يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة جميعا عن هثيم قال يحيي ا---نا هشيم عن منصور عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق عن ابي سعيد -------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك ولم يذكر ابو بكر في روايته الم تنزيل وقال قدر ثلاثين اية ومن طريقه ثنا شيبان بن فروخ قال ثنا ابو عوانة عن منصور عن الوليد ابي بشر-	1284	-2573706155947268450	521	998.0	414	560	93.03571319580078	101	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0705	true	1166843814761397329	200	273	994	1342	1469	300	عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك 158 ----حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا هشي-----------------م ع-------------ن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة ان -------	705	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1285	false	2932207995799877990	0	80	0	376	1471	300	عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك ومن طريقه ثنا داود بن رشيد قال ثنا الوليد يعني ابن مسلم عن سعيد وهو ابن عبد ال-------عزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن	1285	-2573706155947268450	299	532.5	232	389	76.86375427246094	59	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0707	true	3284830574985967892	255	300	1286	1501	1501	300	داود بن رشيد حد--ثنا الوليد يعني ابن مسلم عن سعيد وهو ابن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن ابي سعيد الخدري قال لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه-	707	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1285	false	2932207995799877990	58	104	281	498	1471	300	داود بن رشيد قال ثنا الوليد يعني ابن مسلم عن سعيد وهو ابن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن ابي سعيد الخدري قال لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي -رسول الله صلي الله عليه	1285	-2573706155947268450	212	406.5	168	218	97.2477035522461	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0711	true	7647090996434735722	246	297	1170	1406	1419	300	حدثني زهير بن حرب حد--ثنا يحيي بن سعيد ح قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حد--ثنا وكيع ح وحدثني ابو كريب واللفظ له اخبرن-ا ابن بشر عن مسعر قال حدثني الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والليل اذا عسعس	711	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1274	false	-1604680481427051298	228	281	1193	1428	1518	300	حدثني زهير بن حرب قال ثنا يحيي بن سعيد ح و------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا وكيع ح وحدثني ابو كريب واللفظ له قال انا ابن بشر عن مسعر قال حدثني الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والليل اذا عسعس	1274	-2573706155947268450	220	412.5	170	241	91.28630828857422	46	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0711	true	7647090996434735722	154	245	716	1166	1419	300	محمد بن عباد ---------قال القاضي وقوله في هذا السند وعبد الله ب---------------------------ن المسيب العابدي وهو بالبا بواحدة ودال مهملة وقول سعد اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم الساءب قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي------------- محمد بن عباد يشك او اختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك وفي حديث عبد الرزاق فحذف فركع وفي حديثه وعبد الله بن عمرو ولم يقل ابن العاص	711	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1275	false	6160547470254814806	202	289	949	1374	1424	300	محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة -بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الس-------------------------------------------------------------------------اءب قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي عليهم السلام محمد بن عباد يشك او اختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك وفي حديث عبد الرزاق فحذف فركع وفي حديثه وعبد الله بن عمرو ولم يقل ابن العاص	1275	-2573706155947268450	340	619.0	268	499	68.13627624511719	64	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0711	true	7647090996434735722	4	116	20	540	1419	300	هارون بن عبد الله حد--ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج ح قال وحدثني محمد بن رافع وتقاربا في اللفظ حد--ثنا عبد الرزاق -اخبرنا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن------- قال الامام وذكر م----------------سلم القراءة في صلاة الصبح نا هارون نا حجاج عن ابن جريج ونا ابن رافع نا عبد الرزاق انا ابن جريج قال سمعت محمد بن ع-----------------------------باد يقول- اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وكذا في اسناده في ------------------------------حديث حجاج عن ابن جريج قال فيه -عبد الله بن عمرو ---------بن العاص	711	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1275	false	6160547470254814806	172	289	814	1374	1424	300	هارون بن عبد الله قال ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج ح---- وحدثني محمد بن رافع وتقاربا في اللفظ قال ثنا عبد الرزاق قال انا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم---------------- الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي عليهم السلام محمد بن ع--باد يشك او اختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك وفي ------------حديث عبد الرزاق فحذف فركع وفي حديث------------------------ه وعبد الله بن عمرو ولم يقل ابن العاص	1275	-2573706155947268450	319	471.0	250	618	51.61812210083008	58	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0712	true	2518500862470825659	192	292	960	1422	1464	300	قال ق 168 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حد--ثنا حسين بن علي عن زاءدة حد--ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر ب- ق والقران المجيد وكان- صلاته بعد تخفيفا 169 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن سماك قال سالت جابر بن سمرة عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يخفف الصلاة ولا يصلي صلاة هءلاء قال وانباني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر ب- ق والقران	712	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1275	false	6160547470254814806	65	161	309	757	1424	300	قال --------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا حسين بن علي عن زاءدة قال ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة---- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر بقاف والقران المجيد وكانت صلاته بعد تخفيفا---- وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا --ثنا يحيي بن ادم --ثنا زهير عن سماك قال سالت جابر بن سمرة عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يخفف الصلاة ولا يصلي صلاة هءلاء قال -انباني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر بقاف والقران	1275	-2573706155947268450	433	794.5	339	469	92.3240966796875	85	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0713	true	149520670771681188	0	102	0	464	1417	300	الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب والليل اذا يغشي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك 171 ---وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو داود الطيالسي عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الصبح باطول من ذلك 172 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يزي-----د بن هارو---------ن عن التيمي عن --ابي المنهال عن ابي -------------برزة ا---ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقرا في	713	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1284	false	8550206305337847763	61	168	314	804	1460	300	الرحمن بن مهدي --ثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب -الليل اذا يغشي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك ومن طريقه ثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو داود الطيالسي عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر ب-سبح اسم ربك الاعلي وفي الصبح باطول من ذلك وحديث خباب رويناه من طريق البخاري قال ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قلت لخباب بن الارت اكان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقرا في	1284	-2573706155947268450	386	649.5	292	500	77.19999694824219	79	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0715	true	5719389357302319313	88	171	423	847	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يعلم بفعل معاذ لانه هاهنا اعلم به ولم ينقل انه انكره والظاهر اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال	715	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1295	false	-301887221939966476	1	73	3	372	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ------------------------------------------------------اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له -نافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال	1295	-2573706155947268450	359	676.0	289	424	84.66981506347656	69	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0716	true	7421587686673006434	59	103	305	521	1486	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك------- يا معاذ افتان انت اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها-- والضحي والليل ---------------اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا و-قال الاصيلي	716	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1295	false	-301887221939966476	66	115	339	580	1450	300	صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ اقتان انت اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها و والضحي والليل اذا سجي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا ورواه البخاري	1295	-2573706155947268450	204	374.5	161	241	84.64730072021484	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0719	true	-1386457069244741208	73	248	358	1173	1417	300	عثمان بن ابي العاص الثقفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ام قومك قال قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيءا قال ادنه ابن دينار عن جابر بن عبد الله قال بعضهم قال ابو مسعود الدمشقي قتيبة يقول في حديثه عن حماد عن عمرو ولم يذكر فيه ايوب ولا بينه مسلم واهمله وجاء فجلسني بين يديه ثم وضع كفه في صدري بين ثديي ثم قال تحول فوضعها في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم المريض وان فيهم الضعيف وان فيهم ذا الحاجة واذا صلي احدكم وحده فليصل كيف شاء 187 حدثنا محمد بن المثني وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب قال حدث عثمان بن ابي العاص قال اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة 188 وحدثنا خلف بن هشام وابو الربيع الزهراني قالا حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	719	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1043	false	8383745090766559362	70	203	350	968	1479	300	عثمان بن ابي العاص الثقفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ام قومك قال قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيءا قال ادنه فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلسني بين يديه ثم وضع كفه في صدري بين ثديي ثم قال تحول فوضعها في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخ-ف فان فيهم الكبير وان فيهم المريض وان فيهم الضعيف وان فيهم ذا الحاجة فاذا صلي احدكم وحده فليصل كيف شاء رواه مسلم وفي رواية فاذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة وفي رواي---------ة عن-------------------------------------------- عثمان عند مسلم-------- اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث ابي مسعود ان رجلا قال يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	-2573706155947268450	446	678.0	343	926	48.164146423339844	92	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0722	true	-803925447238954464	246	294	1214	1434	1462	300	ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي	722	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1192	false	-8323661724864515217	98	145	481	697	1482	300	ثابت عنه ---قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي	1192	-2573706155947268450	212	412.0	166	220	96.36363983154297	46	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0726	true	-4800560379300351200	126	171	660	893	1528	300	اولا لك الحمد ومعني ملء السماوات والارض قال الخطابي هو تمثيل وتقريب والمراد به تكثير العدد حتي لو قدر ذلك وكان -جس-ما -ملا- ذلك و--قيل قد يكون المراد بذلك اجرها وثوابها وقد يحتمل ان --يراد بذلك -تعظيم الكلمة-------------- كما يقال هذه كلمة تملا طباق الارض	726	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1158	false	2048377701815667277	184	227	1040	1271	1650	300	قوله لك الحمد------ ملء السماوات الحديث قال الخطابي هو تمثيل وتقريب والمراد--- تكثير العدد حتي لو قدر ذلك وكان اجساما يملان ذلك ويحتمل -----ان المراد بذلك اج--------رها و---يحتمل ان المراد بها التعظيم لقدرها لا كثرة عددها كما يقال هذه كلمة تملا طباق الارض	1158	-2573706155947268450	185	277.5	146	256	72.265625	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0728	true	7480344058875630336	113	215	573	1072	1476	300	ابن عباس -------قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم 208 قال ابو بكر حدثنا سفيان عن سليمان حدثنا يحيي بن ايوب حدثنا اسماعيل بن جعفر اخبرني سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد ابن عباس عن ابيه----------------- عن ------عبد الله بن عباس قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم	728	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1154	false	8306283402751017691	135	221	670	1100	1469	300	ابن عباس ايضا ولفظه كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم وفي باب من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود حديث الاعمش----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمارة بن عمير عن ابي مسعود ال----انصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1154	-2573706155947268450	339	600.5	267	529	64.08317565917969	65	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0738	true	7584597940136886399	243	292	1239	1471	1516	300	ابن عباس حدثه عن عبد الله بن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك و-راسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	738	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1207	false	6427512070844167980	252	298	1269	1487	1496	300	ابن عباس عند مسلم---------------- انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	1207	-2573706155947268450	208	393.0	164	234	88.88888549804688	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0785	true	1864074097420333747	0	46	0	243	1562	300	ورد من الاحاديث الناسخة التي فيها النهي عن الاقعاء قال الهروي في تفسير نهي ان يقعي الرجل في الصلاة قال ابو عبيد---------------------------- هو --------ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه بال---ارض كما يفعل الكلب قال وتفسير الفقهاء ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين	785	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1210	false	1280449572232153238	206	252	1049	1313	1556	300	ورد من الاحاديث الناسخة التي فيها النهي عن الاقعاء والذي اختاره القاضي واخرون ان اختلاف الحكم فيه تابع لاختلاف التفسير كما قدمنا فاحد نوعيه هو المكروه ان يلصق الي------تيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه علي الارض كاقعاء-- الكلب والثاني ان يجعل الي----------تيه علي عقبيه بين السجدتين	1210	-2573706155947268450	148	226.5	117	282	52.482269287109375	21	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0848	true	-2501170511487745437	101	201	480	957	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك وحدثني حرمل--------------------------------------------------ة بن يحيي حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله 110 وحدثنا عبيد الله بن معاذ ومحمد بن عبد الاعلي قالا حدثنا ال--------------------------------------------------------------------------------معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة صلاة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له ما هذه السجدة فقال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	848	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1294	false	968742552465426873	190	266	950	1321	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب ف---------------قرا بالتين والزيتون ورويناه من طريق ابي العباس السراج من مسنده قال نا قتيبة بن سعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الليث فذكره وفيه عن ابي هريرة ما رويناه من طريق البخاري قال نا ابو النعمان قال نا معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع---- صليت مع ابي هرير-----ة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد----- فقلت له-------------- فقال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	1294	-2573706155947268450	215	325.5	167	607	35.42009735107422	40	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0849	true	2708241690957065684	188	230	939	1150	1501	300	بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	849	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1231	false	7286678093686416242	240	280	1240	1443	1548	300	عن عبد الله بن الزبير-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	1231	-2573706155947268450	202	397.0	162	211	95.7345962524414	39	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0851	true	459584718107557586	83	190	441	968	1539	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار ب------السبابة 116 حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام	851	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1231	false	7286678093686416242	190	237	974	1225	1548	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد ل---لتشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار باصبعه السبابة وفي رواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام	1231	-2573706155947268450	237	438.5	191	533	44.46529006958008	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0854	true	-4414462407357170337	237	273	1154	1339	1468	300	ابن عباس هذا كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير وفي الرواية الاخري ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت	854	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1258	false	-1788865537459560940	229	264	1174	1350	1544	300	ابن عباس قال كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير وفي --رواية------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقل	1258	-2573706155947268450	170	320.5	135	185	91.89189147949219	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0854	true	-4414462407357170337	237	300	1154	1468	1468	300	ابن عباس هذا كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير وفي الرواية الاخري ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اعرف اذا انصرفوا بذلك قال الطبري فيه الابانة عن صحة فعل من كان يفعل ذلك من الامراء يكبر بعد صلاته ويكبر من وراءه قال غيره ولم اجد-	854	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1259	false	-1355229128549036811	161	195	833	998	1542	300	ابن عباس---- كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه الابانة عن صحة فعل من كان يفعل ذلك من الامراء يكبر بعد صلاته ويكبر من وراءه قال غيره ولم اجد	1259	-2573706155947268450	164	307.5	131	315	52.06349182128906	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0855	true	8529943491157463935	1	53	5	262	1528	300	من الفقهاء من قال بهذا الا ما ذكره ابن حبيب في الواضحة كانوا يستحبون التكبير في العساكر والبعوث اثر صلاة الصبح والعشاء تكبيرا عاليا ثلاث مرات وهو قديم من شان الناس وعن مالك انه محدث قيل وذكر ابن عباس له يدل علي ترك ذلك في وقته والا فليس كان يكون لقوله معني	855	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1259	false	-1355229128549036811	195	247	998	1254	1542	300	من الفقهاء من قال بهذا الا ما ذكره ابن حبيب في الواضحة كانوا يستحبون التكبير في العساكر والبعوث اثر صلاة الصبح والعشاء تكبيرا عاليا ثلاث مرات وهو قديم من شان الناس وعن مالك هو- محدث قيل وذكر ابن عباس له يدل علي ترك ذلك في وقته والا فليس كان يكون لقوله معني	1259	-2573706155947268450	254	501.0	202	257	98.83268737792969	51	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0862	true	34869000462022895	128	252	616	1254	1469	300	عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة وهذا حديث قتيبة -ان ------فقراء المهاجرين اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور----------- بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم-------------------------------------------- ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من- بعدكم ولا يكون احد افضل منكم -------الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	862	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1250	false	3735582987612435586	40	186	184	986	1551	300	عن سمي عن ابي صالح عن ابي ه----------------ريرة قال جاء الفقراء ال----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم------------------- يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركتم--------------------------------------------------------- من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان والحمد لله والله اكبر حتي تكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين واخرجه مسلم وفيه ويعتقون ولا نعتق وفيه تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا وفعلوا مثله فقال رسول الله------------------- ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	1250	-2573706155947268450	404	629.0	319	929	43.48762130737305	66	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0864	true	-8668983252745868136	140	193	721	994	1538	300	الحسن بن عيسي اخبر-نا ابن المبارك اخبر-نا مالك بن مغول قال سمعت الحكم بن عتيبة يحدث عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب ابن عجرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة	864	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1252	false	-6495840216743207528	133	184	602	857	1391	300	الحسن بن عيسي قال ثنا ابن المبارك قال ثنا مالك بن مغول قال سمعت الحكم بن عتيبة يحدث عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب -بن عجرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن------------------- ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة	1252	-2573706155947268450	245	461.0	196	275	89.09091186523438	46	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0865	true	8379567155420898144	88	186	457	941	1494	300	الحكم-------------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة في دبر كل صلاة حدثني محمد بن حاتم حدثنا اسباط بن محمد حد-----------------------------ثنا عمرو بن قيس الملاءي عن الحكم بهذا الاسناد مثله 146 حدثني عبد الحميد بن بيان الواسطي اخبرنا خالد ب------------ن عبد الله عن سهيل عن ابي عبيد المذحجي قال مسلم ابو عبيد مولي سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة عن -------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	865	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1252	false	-6495840216743207528	147	238	666	1095	1391	300	الحكم بن عتيبة يحدث عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة في دبر كل صلاة وحديث علي بن ابي طالب روينا من طريق ابي داود ثنا ابن معاذ ثنا ابي قال ثنا ع---------------------------------------------------------بد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن ع----------------------------------------------------------------------بيد الل--ه بن ابي -رافع عن علي بن ابي طالب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1252	-2573706155947268450	261	406.5	202	559	46.69051742553711	45	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0868	true	-5871562997104575677	143	196	734	983	1501	300	عن ابن عمر قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال رجل من القوم الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القاءل كلمة كذا وكذا قال رجل من القوم انا يا رسول الله قال عجبت لها فتحت	868	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1063	false	2312501072249265397	111	159	588	822	1549	300	عن ابن عمر قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال رجل في القوم الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القاءل كلمة كذا وكذا فا------رم القوم فقال ايكم المتكلم بها فانه --------	1063	-2573706155947268450	203	385.5	160	249	81.52610778808594	40	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0873	true	-7887183679927302983	72	198	380	998	1529	300	يقوم اذا -----قال المءذن قد قامت الصلاة وذهب الكوفيون الي انهم يقومو-----------------ن في الصف اذا قال حي علي الفلاح فاذا قال قد قامت الصلاة كبر الامام فان لم يكن معهم كره لهم القيام في الصف وهو غاءب ووافق الشافعي واصحاب الحديث في هذا الموضع اذا لم يحضر الامام وحكي عن سعيد ابن المسيب انه اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام فاذا قال ح----ي الصلاة اعتدلت الصفوف فاذا قال لا اله الا الله كبر الامام ونحوه عن عمر بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز ومذهب عامة اءمة المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يكبر حتي يفرغ المءذن من الاقامة 160 وحدثني سلمة بن شبيب حدث------------------نا الحسن بن اعين حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان بلال يءذن اذا دحضت فلا يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم	873	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0914	false	-4116528198399603932	80	250	396	1226	1476	300	يقوم---ا حتي يقول المءذن قد قامت الصلاة و---قال فرقد السبخي للحسن ارايت اذا اذن المءذن في الاقامة ااقوم ام حتي يقول المءذن--- قد قامت الصلاة فقال الحسن اي ذلك شءت وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد -بن المسيب---- اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام فاذا قال حي علي الصلاة اعتدلت الصفوف فاذا قال لا اله -لا الله كبر الامام وقال ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد اذا كان الامام معهم في المسجد فانهم يقومون في الصف اذا قال المءذن حي علي الفلاح وقال الشافعي وداود والبدار الي القيام في الصلاة اولي في اخذ المءذن في الاقامة لانه بدار الي فعل بر وليس في ذلك شء محدود عندهم وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي عن الامام يكبر اذا قال المءذن قد قامت الصلاة او حين يفرغ من الاقامة فقال حديث ابي قتادة لا تقوموا حتي تروني وذهب جماعة الي انه لا يكبر حتي يفرغ المءذن من الاقامة AUTO 35 باب ما جاء في الاذان بالليل نا قتيبة نا الليث عن ابن شها-------------------------ب عن سالم عن ابيه ان------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	914	-2573706155947268450	273	298.0	206	1013	26.94965362548828	44	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0877	true	-7360168495248582307	0	49	0	259	1480	300	الطمانينة فهذا اول ما يكون به مدركا وعلي قول- من لا يوجب------ ام القران في كل ركعة تكفيه---- تكبيرة الاحرام والوقوف لها واشهب لا يراعي ادراك السجود بعد الركعة اخذا لظاهر الحديث--- واما الركعة التي يدرك لها فضيلة الجماعة------- فان يكبر لاحرامه قاءما ثم يركع ويمكن يديه من ركبتيه	877	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0849	false	-4522879479381632847	105	151	519	765	1530	300	الطمانينة-------------------------- وعلي مذهب من لا يوجب قراءة ام القران في كل ركعة يكفيه قدر تكبيرة الاحرام والوقوف لها قال الرافعي والمعتبر في الرك--------عة اخف ما يقدر عليه احد واما الركعة التي يدرك بها فضيلة الجماعة وحكمها فان يكبر لاحرامه قاءما ثم يركع ويمكن يديه من ركبتيه	849	-2573706155947268450	180	293.0	144	280	64.28571319580078	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0877	true	-7360168495248582307	163	254	783	1246	1480	300	قبل رفع الامام راسه هذا مذهب مالك واصحابه وجمهور الفقهاء من اهل الحديث والراي وجماعة من الصحابة والسلف وروي عن ابي هريرة انه لا يعتد بالركعة ما لم يدرك الامام قاءما قبل ان يركعها معه وروي نحو-ه عن اشهب من اصحابنا وروي عن جماعة من السلف انه متي احرم والامام راكع اجزاه وان لم يدرك الركوع وركع بعد الامام كالناعس واعتد بالركعة وقيل يجزءه وان رفع الامام ما لم يرفع الناس وقيل اجزاه -ان احرم قبل سجود الامام و--------------------------------------------------قوله من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح	877	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0849	false	-4522879479381632847	151	238	765	1202	1530	300	قبل رفع الامام راسه هذا مذهب ال------------جمهور وروي ------------------------------------------------------عن ابي هريرة انه لا يعتد بالركعة ما لم يدرك الامام قاءما قبل ان يركعها معه وروي معناه عن اشهب وروي----------- عن جماعة من السلف انه متي احرم والامام راكع اجزاه وان لم يدرك الركوع وركع بعد الامام كالناعس -اعتد بالركعة وقيل تجزيه وان رفع الامام ما لم يرفع الناس وقيل تجزءه وان احرم قبل سجود الامام حكي هذه الاقوال القاضي عياض رحمه الله الخامسة عشرة قوله من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح	849	-2573706155947268450	366	671.5	289	515	71.06796264648438	69	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0878	true	1549353256335883254	130	165	642	797	1469	300	يونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع فقد -----	878	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0845	false	-4691151418816361889	261	300	1349	1523	1523	300	يونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد	845	-2573706155947268450	151	284.0	117	174	86.78160858154297	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0878	true	1549353256335883254	185	270	898	1318	1469	300	عن ابيه عن ابن عباس عن ------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل ان تطلع الش------------مس فقد ادرك وحدثناه عبد الاعلي بن حماد حدثنا معتمر قال سمعت معمرا بهذا الاسناد وذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قد يعبر بكل واحد منهما علي الاخر واحتج بهذا الحنفي والشافعي في احد قوليه في ان مدرك تكبيرة الاحرام مدرك--------- وان تعبيره مرة بالسجدة ومرة بالركعة عبارة عن بعض الصلاة وادراك شء منها	878	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0850	false	-206816132070608083	209	300	1066	1512	1512	300	عن خل------------اس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي ---------صلي الله عليه وسلم قال من -صلي من الصبح ركعة قبل --------------------------------------------------ان تطلع الشمس وطلعت الشمس فليصل اليها اخري ويحتاج من رد ----------------------------------هذا النص ان ياتي بمثله السابعة عشرة في حديث عاءشة من ادرك من العصر سجدة ووقع تفسيره في الاصل والسجدة انما هي الركعة فبين انه قد يعبر بكل----- منهما عن- الاخر فاحتج به-- الحنفي والشافعي في احد قوليه في ان مدرك تكبيرة الاحرام مدركا كما سبق وان تعبيره مرة بالسجدة ومرة بالركعة عبارة عن بعض الصلاة وادراك شء منها-	850	-2573706155947268450	251	371.0	197	561	44.74153137207031	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0879	true	-3960521766120986252	8	54	38	245	1436	300	الليث عن ابن شهاب------ ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر- شيءا فقال له عروة اما ان جبريل------------ قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود	879	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0720	false	5306244474389415098	253	300	1239	1456	1456	300	الليث عن ابن شهاب ولفظه ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة شيءا فقال له عروة اما ان جبريل عليه السلام قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول ف--------قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود-	720	-2573706155947268450	194	350.5	151	226	85.84070587158203	40	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0880	true	2529663160568162016	38	106	183	508	1432	300	مالك---------- عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	880	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0719	false	7651255712394767301	230	300	1093	1427	1427	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه	719	-2573706155947268450	212	297.5	169	447	47.42729187011719	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0880	true	2529663160568162016	106	163	508	771	1432	300	وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة انظر--------------------- ما تحدث--- يا عروة او ان جبريل عليه السلام هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه	880	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0720	false	5306244474389415098	0	63	0	289	1456	300	وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل------------ هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه	720	-2573706155947268450	241	435.0	187	301	80.06644439697266	50	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0883	true	-7363351093821797542	263	300	1313	1478	1478	300	قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم الفجر فانه وقت الي ان يطلع قرن الشمس الاول ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحضر-	883	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0723	false	-7868603347404789584	105	141	501	664	1465	300	قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم الفجر فانه وقت الي ان يطلع قرن الشمس الاول ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحضر	723	-2573706155947268450	160	302.5	125	168	95.23809814453125	34	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0883	true	-7363351093821797542	82	147	415	746	1478	300	لم تظهر----- اي لم تعلو السطح ومنه ق------------------------------------------------------وله تعالي ومعارج عليها يظهرون ومنه الحديث الاخر لا يزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق اي عالين قال الجعدي------------ بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنبغي فوق ذلك مظهرا اي علوا قال القاضي قيل تظهر علي الجدر وقيل يرتفع ظلها عن الحجرة وقيل تظهر بمعني تزول عنها كما قيل وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وكله راجع الي معني	883	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0756	false	9129436751573901411	32	99	160	512	1529	300	لم يظهر الفء اي لم يعلو السطح وقيل معني يظهر يزول عنها فمن الظهور يستعمل فيهما فمن الاول قوله تعالي ومعارج عليها يظهرون ومن- الحديث لا ت------زال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق اي عالين عليه ومنه قوله النابغة بلغنا السماء مجدنا وحدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا اي علوا ومن الزوال قول الشاعر وعيرها الواشون اني احبها------------------------------------------- وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وكله راجع الي معني	756	-2573706155947268450	219	352.0	170	402	54.47761154174805	35	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0885	true	-6215590489925096702	8	75	38	400	1510	300	اواءل اوقات الصلوات علي ما تكرر عن جماعة المسلمين الا في اول وقت العصر والعشاء الاخرة فابو حنيفة يقول اول--- وقتها بعد القامتين بعد طرح ظل الزوال وخالفه في ذلك الناس واصحابه وكذلك خالف في اول وقت العشاء الاخرة مع اتفاقهم انها بعد مغيب الشفق لكن اختلفوا في الشفق فجمهورهم علي انه الحمرة وابو حنيفة والمزني يقولان هو البياض ثم اختلفوا في تحديد اواخر هذه الاوقات فاما	885	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0758	false	-5889672386272820395	130	194	664	1014	1572	300	اواءل اوقات الصلوات علي ما تقرر عن جماعة المسلمين الا في اول وقت العصر والعشاء الاخرة فابو حنيفة يقول ان اول وقتها بعد القامتين بعد طرح ظل الزوال وخالفه------- الناس واصحابه وكذلك خالف في اول وقت العشاء الاخرة مع اتفاقهم انها بعد مغيب الشفق لكن اختلفوا في الشفق فجمهورهم علي انه الحمرة وابو حنيفة والمزني يقولان هو البياض وانما الاختلاف في اخر-------- الاوقات واما	758	-2573706155947268450	322	622.0	262	365	88.21917724609375	56	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0894	true	-1434315750576637305	115	185	571	922	1497	300	بدر بن عثمان حدثنا ابو بكر بن ابي موسي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس	894	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0718	false	-854203877123784272	231	300	1147	1489	1489	300	بدر بن عثمان --ثنا ابو بكر بن ابي موسي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا---- فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام -الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس-	718	-2573706155947268450	341	654.0	273	351	97.15099334716797	65	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0894	true	-1434315750576637305	185	250	922	1237	1497	300	ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت	894	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0719	false	7651255712394767301	0	67	0	322	1427	300	ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل قا--ل ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت	719	-2573706155947268450	311	605.5	246	324	95.98765563964844	63	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0897	true	2460749292662884817	150	220	738	1080	1509	300	يقال ابرد الرجل--- صار في برد النهار وابرد الرجل كذا فعله فيه وقوله ابردوا عن الصلاة كما جاء ---------------في بع-----ص الر-وايات معناه بالصلاة كما جاء في الرواية الاخري وعن تاتي بمعني الباء كما قي-ل رميت عن القوس اي به كما ت--اتي الباء لمعني عن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل في قوله تعالي فاسءل به خبيرا اي عنه وقد تكون عن هنا زاءدة اي ابردوا للص-لاة يقال ابرد الرجل كذا اذا فعله في برد النهار	897	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0747	false	1333725057751511484	202	294	970	1411	1442	300	يقال ابرد الرجل اي صار في برد النهار وعن في قوله ع--------------------------ن الصلاة بمعني الباء كما قد روي في بعض طرقه ابردوا--------- بالصلاة --------------------------وعن تاتي بمعني الباء كما يقال رميت عن القوس اي به وكذلك تاتي الباء بمعني عن كما قال الشاعر فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب اي عن النساء وكما قيل في قوله تعالي فاسال به خبيرا اي عنه وقيل بان عن هنا زاءدة اي ابردوا بالصلاة يقال ابرد الرجل كذا اذا فعله في برد النهار	747	-2573706155947268450	243	384.0	189	502	48.406375885009766	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0897	true	2460749292662884817	52	84	242	399	1509	300	ذهب قوم من اهل العلم الي ان حديث الابراد ناسخ لما جاء بخلافه من صلاة الظهر بالهاجرة وما في معناه وقال بعضهم ليس بناسخ وانما هي رخصة لمن لم يرد الاخذ بالافضل	897	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0751	false	412380229359237341	0	32	0	157	1519	300	ذهب قوم من اهل العلم الي ان حديث الابراد ناسخ لما جاء بخلافه من صلاة الظهر بالهاجرة وما في معناه وقال بعضهم ليس بناسخ وانما هو رخصة لمن لم يرد الاخذ بالافضل	751	-2573706155947268450	156	311.0	124	157	99.3630599975586	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0900	true	-2357374307348450123	238	300	1206	1497	1497	300	ابو الاحوص سلام بن سليم عن ابي اسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء فلم يشكنا 190 وحدثنا ا----------------------حمد بن يونس وعون بن سلام قال عون اخبرنا وقال ابن يونس واللفظ له حدثنا ابو اسحاق عن سعي-د بن وهب عن خباب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا-	900	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0739	false	3434963597076817230	15	87	80	430	1468	300	ابو الاحوص سلام بن سليم عن ابي اسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء فلم يشكنا لفظ مسلم وهو متفق عليه وفي رواية محمد بن كثير-------------------------------------------------------------------- عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرمضاء في صلاة الهجير فما اشكانا ورواية زهير عن ابي اسحاق قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا	739	-2573706155947268450	196	330.5	152	418	46.88995361328125	38	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0900	true	-2357374307348450123	79	123	403	633	1497	300	ولم يقل احد بالابراد في غير صلاة الظهر الا اشهب فقال به في العصر وقال تءخر ربع القامة واحمد بن حنبل راي تاخير العشاء الاخيرة في الصيف بالليل كما يءخر للظهر بالنهار وعكس ابن حبيب وراي تاخيرها في الشتاء لطول الليل وتعجيلها في الصيف	900	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0752	false	367365307348868082	257	300	1293	1512	1512	300	ولم يقل احد بالابراد في غير صلاة الظهر الا اشهب فقال به في العصر وقال تءخر ربع القامة واحمد بن حنبل راي تاخير العشاء الاخ-رة في الصيف بالليل كما تءخر الظه--------ر وعكس ابن حبيب -راي تاخيرها في الشتاء لطول الليل وتعجيلها في الصيف-	752	-2573706155947268450	217	408.5	175	230	94.34782409667969	39	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0901	true	-2477605304195160151	22	200	114	968	1501	300	الامام وقوله شكونا اليه الرمضاء فلم يشكنا يريد انهم شكوا اليه حر الشمس وما يصيب اقدامهم منه في صلاة الظهر ومعني لم يشكهم لم يجبهم الي ذلك يقال اش-كيت فلانا اذا الجات- الي الشكاية واشكيته ايضا اذا نزعت عنه شكايته ق-------------------------------------------------------------ال القاض---ي هذه الاحاديث مع ما ذكره مسلم بعدها من قوله كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه قال زهير قلت لابي اسحاق افي الظهر قال نعم قلت افي تعجيلها قال نعم 191 حدثنا يحيي بن يحيي حدثنا بشر بن المفضل عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه فسجد عليه دليل علي صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم للظهر اول وقتها فاما ان يكون حديث الابراد نسخه علي ما تقدم او يكون علي الرخصة وقد قال ثعلب في تاويل قوله فلم يشكنا اي لم يحوجنا الي الشكوي ورخص لنا في الابراد	901	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0742	false	-2374911601056948859	82	206	408	1026	1469	300	الحار- وقوله شكونا اليه الرمضاء فلم يشكنا يريد انهم شكوا اليه حر الشمس وما يصيب اقدامهم منه في صلاة الظهر ومعني لم يشكنا لم يجبهم الي ذلك يقال اشتكيت فلانا اذا الجاته الي الشكوي- واشكيته -----اذا نزعت عنه الشكوي قال تشكي المحب وتشكو وهي ظالمة كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان قال القاضي في هذه الاحاديث مع ما ذكره مسلم بعدها من قوله كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الارض بسط ثوب--------------------ه دليل علي صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر اول وقتها فاما ان يكون حديث الابراد نسخه------------ او يكون علي الرخصة وقد قال ثعلب في تاويل قوله فلم يشكنا اي لم يحوجنا الي الشكوي ورخص لنا في الابراد	742	-2573706155947268450	530	950.0	419	925	57.297298431396484	98	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0902	true	-7276863301765799135	142	191	715	964	1525	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كنا -----------------نصلي ال---------------عصر ثم يذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة وقوله يصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والشمس مرتفعة حية قال الخطابي حياتها صفاء لونها قبل ان يصفر او يتغير هذا مثل قوله بيضاء نقية وقال هو ايضا وغيره حياتها وجود حرها و-----قوله	902	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0757	false	6384413100498675988	112	236	635	1285	1608	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك---- كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ثم يذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة لم يختلف الرواة عن مالك انه قال فيه الي قباء ولم يتابعه علي ذلك احد من اصحاب ابن شهاب وساءر اصحاب ابن شهاب يقولون فيه ثم يذهب الذاهب الي العوالي وهو الصواب عند اهل الحديث والمعني في ذلك متقارب والعوالي مختلفة المسافة فاقربها الي المدينة ميلان وثلاثة وابعدها ثمانية واما قبا فيمد ويقصر ويصرف ولا يصرف ويذكر ويءنث والافصح فيه الصرف والتذكير والمد وهو علي نحو ثلاثة اميال من المدينة قوله والشمس مرتفعة حية قال الخطابي حياتها صفاء لونها قبل ان تصفر او تتغير وهو مثل قوله بيضاء نقية وقال هو ايضا وغيره حياتها وجود حرها وكذلك قوله	757	-2573706155947268450	228	399.5	181	654	34.86238479614258	39	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0903	true	6734553918584075776	78	155	370	767	1525	300	حجر قالوا حدثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	903	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0754	false	632392103504186855	47	111	250	572	1476	300	حجر ---------نا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فقال قوموا---------------------------------------------------------------- فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر-- اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	754	-2573706155947268450	315	595.0	251	397	79.34508514404297	60	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0903	true	6734553918584075776	85	123	405	603	1525	300	العلاء بن عبد الرحمن-------------------------- انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا	903	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0756	false	9129436751573901411	170	213	878	1093	1529	300	العلاء بن عبد الرحمن قد وقع في صحيح مسلم ولفظه انه دخل علي انس بن مالك في داره-------- حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد ف-ما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا	756	-2573706155947268450	189	352.5	152	224	84.375	35	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0904	true	3759173752975737246	0	232	0	1145	1513	300	يجلس احدهم -----حتي اذا كانت بين قرني الشيطان الحديث ذم لفاعل هذا او حجة لمن يري التاثيم بهذا التاخير ورد علي من اجاز تاخيرها لغير عذر الي ذلك الوقت ومعني قرني الشيطان هنا يحتمل الحقيقة والمجاز والي الحقيقة ذهب الداودي وغيره ولا بعد فيه وقد جاءت اثار مصرحة بغروبها علي قرني الشيطان وانها تريد عند الغروب السجود --------------------------------------لله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتي شيطان يصدها فتغرب بين قرنيه 196 وحدثنا منصور بن ابي مزاحم حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم التي كنا نصلي معه 197 حدثنا عمرو بن سواد العامري ومحمد بن سلمة المرادي واحمد ابن عيسي والفاظهم متقاربة قال عمرو اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن---------------------------------------------------------------------- الحارث عن يزيد بن ابي حبيب ان موسي بن سعد الانصاري حدثه عن حفص بن عبيد الله عن انس بن مالك انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس	904	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0754	false	632392103504186855	93	290	483	1434	1476	300	يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح الكلام عليه حديث عاءشة اخرجوه جميعا وحديث انس بن مالك اخرجه مسلم وابو داود والنساءي واخرج البخاري ومسلم من حديث مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنهم قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة وروي عبد ا-------------------------------------------لله بن المبارك عن ابي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم التي كنا نصلي معه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم من هذا الوجه واخرجه النساءي وعند مسلم ايضا من طريق عمرو بن ال--------------------------------------------------------------------حارث الي انس بن مالك ----قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا و----نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا فو----جدنا الجزور لم ينحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل م---غيب الشمس	754	-2573706155947268450	550	756.0	433	1505	36.54484939575195	112	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0905	true	-2016806095295651477	90	118	467	601	1532	300	رافع بن خديج يقو------------ل كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس	905	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0755	false	2403139502143846445	245	274	1206	1349	1466	300	رافع بن خديج فعندهما ايضا قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ن---نحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس	755	-2573706155947268450	127	236.5	100	146	86.98629760742188	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0909	true	-2474085213103521748	173	204	927	1088	1615	300	الله ثم نسخها الله عز وجل فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل--------------------- هي اذن صلاة العصر فقال له البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله سبحانه والله اعلم	909	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0806	false	702318269951204061	0	31	0	165	1514	300	الله ثم نسخها الله------- فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيقله هي اذن صلاة العصر فقال--- البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الل-------ه والله اعلم	806	-2573706155947268450	144	254.0	117	182	79.12088012695312	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0911	true	-3696249331747392828	237	300	1204	1529	1529	300	صلي الله عليه وسلم------------------- شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر---- ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او قال حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا 207 وحدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال قرات علي مالك عن زيد ابن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة-	911	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0805	false	-5902920731063150583	200	256	968	1264	1497	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الخندق شغلونا عن صلا--ة الوسطي حتي غربت الشمس ملا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قبورهم واجوافهم نارا فصحيح اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما في غير موضع واما حديث عاءشة فهو من طريق ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة	805	-2573706155947268450	163	172.5	131	446	36.54708480834961	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0912	true	-5073148940658785103	0	60	0	326	1543	300	الوسطي---- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم 208 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا الفضيل بن مرزوق عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء	912	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0805	false	-5902920731063150583	256	300	1264	1497	1497	300	الوسطي قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم و-----------------------------------------------------------------عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية------------------------------- فقراناها ما شاء-	805	-2573706155947268450	219	395.5	178	330	66.36363983154297	40	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0912	true	-5073148940658785103	60	119	326	623	1543	300	الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذن صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم قال- مسلم ورواه الاشجعي عن سفيان الثوري عن الاسود بن قيس عن شقيق ابن عقبة عن البراء بن عازب قال قراناها مع----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	912	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0806	false	702318269951204061	0	67	0	332	1514	300	الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق-له هي اذن صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم رواه مسلم وليس لمسلم------------------------------------ عن شقيق في صحيحه الا هذا الحديث فقط واما حديث حفصة فروي مالك عن زيد بن اسلم عن عمرو بن رافع قال كنت اكتب مصحفا لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	806	-2573706155947268450	208	367.5	165	369	56.36856460571289	40	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0913	true	-9034402581667971910	0	60	0	297	1499	300	يوم الخندق -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت ان تغرب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ان صليتها---- فنزلنا الي بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب وحدثنا ابو	913	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0804	false	-9073763281797142656	74	122	331	569	1415	300	يوم الخندق وجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول ا------لله ما كدت--- اصلي العصر حتي-------- تغرب الشمس فقال رسول الله وا--------------------لله ان صليتها قال فنزلنا---- بطحان فتوضا رسول الله------------------- وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب قال--- ابو	804	-2573706155947268450	228	377.5	181	302	75.49668884277344	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0916	true	-8140908850175786764	167	209	815	1041	1536	300	اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب 217 وحدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني ابو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	916	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0764	false	-3462008515327819789	142	168	753	900	1602	300	اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب فجملتان احداهما تفسر الاخري وقوله------------------------------------------------------------------------------- كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	764	-2573706155947268450	116	203.5	93	226	51.32743453979492	21	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0917	true	167864457443904463	145	221	706	1081	1449	300	قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي بصلاة العشاء وهي التي تدعي العتمة فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قال-- عمر بن الخطاب نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لاهل المسجد حين خرج عليهم ما ينتظرها احد من اهل الارض------ غيرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وذلك قبل ان يفشو الاسلام في الناس زاد حرملة في روايته قال ابن شهاب و---ذكر لي ا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	917	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0772	false	-6038750069201120061	163	228	778	1112	1448	300	قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------------------العشاء----------------------------------------------------------- حتي ناداه عمر الصلاة--- نام النساء والصبيان فخرج----------------------------- فقال-------------------------- ما ينتظرها ----من اهل الاسلام احد غيركم ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة قال وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول رواه البخاري وهذا لفظه وزاد مسلم وذلك قبل ان يفشو الاسلام في ا---------------------------------لناس وفي لفظ له اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم	772	-2573706155947268450	181	258.0	141	509	35.55992126464844	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0918	true	551127179114368532	202	269	1001	1324	1477	300	منصور عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري ا--شء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي	918	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0772	false	-6038750069201120061	56	122	262	579	1448	300	منصور عن الحكم عن نافع عن ا--------بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ادري اي شء شغله في اهله او غير ذلك وقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي	772	-2573706155947268450	312	607.0	247	325	96.0	62	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0919	true	-5740755380739943326	0	138	0	687	1479	300	في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي دليل علي جواز صلاتها قبل ذلك وان صلاته عليه السلام في الغالب كانت علي خلاف هذا من انه لا يءخرها كما قال في الباب في حديث جابر بن سمرة وكان يءخر العتمة بعد صلاتكم شيءا قال الخطابي انما اختار لهم التاخير ليقل حظ النوم وتطول مدة انتظار الصلاة فيكثر اجرهم لقوله ان احدكم في صلاة ما دام ينتظر الصلاة قال غيره من الحكماء ان اكثر النوم المحمود مقدار ثماني ساعات بين اليوم والليلة ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر الصلاة غيركم 222 وحدثني ابو بكر بن نافع العبدي حدثنا بهز بن اسد العمي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت انهم سالوا انسا عن خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم	919	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0388	false	-5337599636429240201	103	145	502	711	1476	300	في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ليس احد من اهل الارض------- ينتظر الصلاة غيركم يعني العشاء الاخرة وفيهما من حديث ابن عباس اع------------------------------------------------------------تم رسول الله صلي الله عليه وسلم	388	-2573706155947268450	166	276.5	130	687	24.163026809692383	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0920	true	-6200604527230644365	41	81	204	415	1530	300	رقدوا ثم استيقظوا معناه والله اعلم نوم الجالس المحتبي وخطرات السنات لا نوم الاستغراق بدليل انهم لم يروا انهم توضءوا وقد احتج بهذا الحديث ومثله من لم ير النوم----- في نفسه حدثا يوجب وضوءا وقد ذكر الطبري ف-----------ي هذا الحديث	920	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0779	false	-2987017421560530657	50	91	250	465	1474	300	رقدت---م استيقظ-- معناه والله اعلم نوم الجالس المحتبي وخطرات السنات لا نوم الاستغراق بدليل انه ل-م يرو ا-نهم توضءوا وقد احتج بهذا الحديث ومثله من لم ير النوم حدثا في نفسه----- يوجب وضوءا وكذلك قال غيره في الكلام علي هذا الحديث	779	-2573706155947268450	182	313.5	148	227	80.17620849609375	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0922	true	2395566762573110985	111	166	551	827	1514	300	جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءخر صلاة العشاء الاخرة 227 وحدثنا قتيب-ة بن سعيد وابو كامل الجحدر---------------ي قالا حدثنا ابو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم وكان يءخر العتمة بعد صلاتكم شيءا وكان يخف الصلاة	922	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1041	false	2142083054889471674	244	295	1183	1442	1462	300	جابر بن سمرة قال الطبراني نا معاذ بن المثني نا مسدد-------------------------- وحدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي نا ابو الوليد الطيالسي قالا نا ---ابو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم وي----ءخر العتمة بعد صلاتكم شيءا وكان يخف الصلاة	1041	-2573706155947268450	186	296.5	145	292	63.698631286621094	35	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0925	true	1245591920375676307	195	244	1004	1263	1567	300	جابر بن عبد الله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا يءخرها واحيانا يعجل كان اذا راهم قد اجتمعوا عجل واذا راهم قد ابطءوا اخر والصبح كانوا او قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	925	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0755	false	2403139502143846445	197	240	941	1177	1466	300	جابر قال -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا يءخرها واحيانا يعجل---- اذا راهم--- اجتمعوا عجل واذا راهم--- ابطءوا اخر والصبح كانوا او قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	755	-2573706155947268450	232	442.5	190	259	89.57528686523438	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0927	true	7545483879354791098	6	78	26	409	1551	300	النوم قبلها ولا الحديث بعدها قيل -----------------------------------------------------------------------كراهة النوم قبلها لءلا يذهب بصاحبه ويستغرق --نوما فتفوته او يفوته فضل وقتها المستحب او يترخص في ذلك الناس فيناموا عن اقامة جماعتها و---كرهه جماعة من السلف واغلظوا فيه منهم ابن عمر وعمر وابن عباس وغيرهم وهو مذهب مالك ورخص فيه بعضهم منهم علي وابو موسي وغيرهما وهو مذهب الكوفيين وشرط بعضهم ان يجعل معه من يوقظه لصلاتها وروي عن ابن عمر مثله واليه ذهب الطحاوي	927	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0778	false	-6913168363704564663	174	256	836	1266	1473	300	النوم قبلها و---الحديث بعدها رواه عن محمد بن عبدوس عن حجاج بن يوسف وابراهيم بن سعد عن ابي احمد الزبيري وكراهة النوم قبلها لءلا يذهب بصاحبه ويستغرق النوم- فتفوته او يفوته فضل وقتها المستحب و--يترخص في ذلك الناس فيناموا عن اقامة جماعتها وقد كرهه جماعة--------- واغلظوا فيه منهم ابن عمر وعمر وابن عباس واليه ------ذهب مالك ورخص فيه بعضهم منهم علي وابو موسي-------- وهو مذهب الكوفيين وشرط بعضهم ان يجعل معه من يوقظه لصلاتها وروي عن ابن عمر مثله واليه ذهب الطحاوي	778	-2573706155947268450	345	616.0	281	459	75.16339874267578	60	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0930	true	-4407262579610972709	219	259	1101	1313	1503	300	الدرجة اصغر من الجزء فكان الخمسة وعشرين جزءا اذا جزءت درجات كانت سبعا وعشرين درجة وقيل بل يحمل علي ان الباري تبارك وتعالي كتب فيها انها افضل بخمسة وعشرين----- ثم تفضل بزيادة درجتين ويءيد هذا التاويل ان 247 وحدثنا عبد	930	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0970	false	6556376657580536812	0	35	0	182	1570	300	الدرجة اصغر من الجزء فكان الخمسة وعشرين----- اذا جزءت درجات كانت سبعا وعشرين وقي--------ل يحمل علي ان الله ---------تعالي كتب فيها انها افضل بخمسة وعشرين جزءا ثم تفضل بزيادة درجتين وق-------------يل ان هذا بحسب احوال	970	-2573706155947268450	159	262.0	127	217	73.27188873291016	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0935	true	5663373644251971662	102	154	543	820	1586	300	قال القاضي اختلف في التمالي علي ترك ظاهر السنن هل يقاتل عليها تاركوها الي ان يجيءوا ل---فعلها ام لا والصحيح قتالهم واكراههم علي ذلك لان في التمالي عليها اماتتها بخلاف ما لا يجاهر به منها كالوتر ونحوها وقد اطلق بعض شيوخنا القتال علي المواطاة علي ترك السنن من غير تفصيل والاول ابين	935	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0980	false	-2795344388928398650	72	121	376	636	1615	300	قال القاضي اختلف في التمالء علي ترك ظاهر السنن هل يقاتل عليها تاركيها الي ان يجيبوا الي فعلها ام لا والصحيح قتالهم----------------- لان--- التمالء عليها اماتتها بخلاف ما لا يجاهر به منها كالوتر ونحوها وقد اطلق بعض شيوخنا القتال علي المواطاة علي ترك السنن من غير تفصيل والاول ابين	980	-2573706155947268450	252	475.5	204	280	90.0	43	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0936	true	1520410734132013305	88	222	446	1199	1600	300	البيوت اثبات العقوبة في المال قال القاضي قا--------------------------------------ل الباجي ويحتمل ان يكون تشبيه عقوبتهم بعقوبة اهل الكفر في تحريق بيوتهم وتخريب ديارهم وقد ذكر غيره- الاجماع علي منع العقوبة بتحريق البيوت الا في المتخلف عن الصلاة ومن غل في المغانم ففيه اختلاف للعلماء لكن ظاهر قوله ثم يحرق بيوتا علي من فيها ان العقوبة ليست قاصرة علي المال ف-------فيه دليل علي قتل تارك الصلاة متهاونا وفيه الاعذار قبل العقوبة بالتهديد بالقول والوعيد وجواز اخذ اهل ---------الجنايات والجراءم علي غرة والمخالفة----- الي منازلهم وبيوت------------------------هم ومعني اخالف هنا اي اتخلف عن الصلاة بعد اقامتها لعقوبتهم وجاء خالف بمعني تخلف ومنه وخالف عنا علي والزبير اي تخلفا --ويكون ايضا اخالف بمعني اتيهم من خلفهم واخذهم علي غرة -ويكون-- اخالف يعني الذي اظهرت من اقامة الصلاة فاتركها واسير اليهم لاحرقهم واخ--الف ظنهم ا----ي في الصلاة بقصدي اليهم و------------استدل	936	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0980	false	-2795344388928398650	162	300	871	1615	1615	300	البيوت ا----------لا في المتخلف عن الصلاة ومن غل في الغناءم ففيه اختلف العلماء قال الباجي ويحتمل ان يكون تشبيه عقوبتهم بعقوبة اهل الكفر في تحريق بيوتهم وتخريب دي--------------ارهم الثام----نة فيه العقوبة بالمال اشار اليه المازري وقال القاضي عياض في----------------------------------------- قوله ثم يحرق بيوتا علي من فيها ان العقوبة ليست قاصرة علي المال التاسعة فيه دليل علي قتل تارك الصلاة -تهاونا وقد تقدم العاشرة فيه -----------------------------جواز اخذ اهل الجراءم والجنايات--------- علي غرة لقوله ثم اخالف الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم ومعني اخالف هنا اي اتخلف عن الصلاة بعد اقامتها لعقوبتهم وجاء خالف بمعني تخلف ومنه خ-الف عنا علي والزبير اي تخلفا او يكون----- اخالف بمعني اتيهم من خلفهم واخذهم علي غرة او معناه اخالف فعل- الذي اظهرت من اقامة الصلاة فاتركها واسير اليهم لاحرقهم او اخالف ظنهم في اني في الصلاة بقصدي اليهم الحادية عشرة استدل-	980	-2573706155947268450	518	816.0	416	860	60.23255920410156	82	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0936	true	1520410734132013305	222	265	1199	1418	1600	300	البخاري به علي اخراج اهل المعاصي من بيوتهم وترجم بذلك عليه يريد ان من ----------اختفي منهم وطلب اخرج من بيته بما يقدر عليه كما اراد النبي صلي- الله عليه وسلم اخراج هءلاء بالقاء النار عليهم في بيوتهم وذلك فيمن عرف واشتهر بذلك منهم	936	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0981	false	2300872257163623251	1	41	3	212	1589	300	البخاري--- علي اخراج اهل المعاصي من بيوتهم وترجم بذلك عليه يريد ان من طلب منهم واختفي---------- اخرج من بيته بما يقدر عليه كما اراد النبي عليه السلا--------م اخراج هءلاء بالقاء النار عليهم في بيوتهم وذلك فيمن عرف واشتهر بذلك منهم	981	-2573706155947268450	194	347.5	156	230	84.34782409667969	35	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0939	true	-8427384546150430125	241	300	1278	1566	1566	300	AUTO--- باب النهي عن-------- الخروج من المسجد اذا اذن المءذن 258 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو الاحوص عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم-	939	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0924	false	-6006321068735871094	2	45	10	215	1477	300	AUTO 36 باب ما جاء في كراهية الخروج من المسجد بعد الاذان ثنا هناد نا وكيع عن سفيان ع-------------------------ن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء قال خرج---------------------------------------------- رجل من المسجد بعدما اذن فيه بالعصر------------------------ فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	924	-2573706155947268450	130	170.0	101	300	43.33333206176758	22	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0939	true	-8427384546150430125	0	76	0	387	1566	300	مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر وقول عبد الله بن مسعود ---------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق او مريض دليل علي ان الحديث المتقدم في المنافقين وقوله ان كان الرجل ليمش--------ي بين الرجلين حتي ياتي ---	939	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0974	false	-2911248723522308920	60	145	306	734	1469	300	مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفع بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها -----الا منافق معلوم النفاق ولقد--------------------------------------- كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في	974	-2573706155947268450	277	477.0	221	491	56.41547775268555	51	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0939	true	-8427384546150430125	120	205	634	1078	1566	300	انكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وفي بعض الروايات لكفرتم تحذير وتنبيه علي اقامة الجماعة والاحتفال بها لءلا يتطرق المتخلف عنها الي تركها وتشديد في ترك السنن فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	939	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0974	false	-2911248723522308920	79	146	405	739	1469	300	انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفع -بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	974	-2573706155947268450	320	606.0	256	444	72.07207489013672	62	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0940	true	-9125035312725684527	83	181	408	896	1460	300	اسحاق بن ابراهيم اخبر-نا المغيرة بن سلمة المخزومي -حدثنا عبد الواحد وهو ابن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة قال دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت اليه فقال يا ابن اخي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله وحدثنيه زهير بن حرب حدث-نا محمد بن عبد الله الاسدي ح وحدثني محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق جميعا عن سفيان عن ابي سهل عثمان بن حكيم بهذا الاسناد مثله	940	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0993	false	-182743943456663394	173	273	833	1310	1443	300	اسحاق بن ابراهيم قال انا المغيرة بن سلمة المخزومي قال نا عبد الواحد -----بن زياد ---نا عثمان بن حكيم ---نا عبد الرحمن بن ابي عمرة قال دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت اليه فقال يا ابن اخي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله وحدثنيه زهير بن حرب قال نا محمد بن عبد الله الاسدي ح وحدثني محمد بن رافع قال ---نا عبد الرزاق جميعا عن سفيان عن ابي سهل عثمان بن حكيم بهذا الاسناد مثله	993	-2573706155947268450	464	881.0	367	491	94.50101470947266	90	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0950	true	-5291775088041206293	134	199	665	962	1453	300	ابي بن كعب قال كان رجل لا اعلم رجلا ابعد من المسجد منه وكان لا تخطءه صلاة قال فقيل له او قلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء قال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله	950	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0992	false	-2578291995796583246	186	249	927	1215	1474	300	ابي بن كعب قال كان رجل لا اعلم احدا ابعد من المسجد منه فكان لا تخطءه صلاة---- فقيل له او قلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء و---الرمضاء قال ما احب-- ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله	992	-2573706155947268450	281	537.0	218	297	94.61279296875	60	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0953	true	3204462769142470795	211	248	1012	1186	1441	300	سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا -كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام	953	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1261	false	-115974659586080070	223	255	1104	1256	1471	300	سماك -------قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي -صلي فيه--------- الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت------ قام	1261	-2573706155947268450	151	270.5	119	175	86.28571319580078	30	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0956	true	3655410051949393040	105	221	571	1156	1590	300	قال الامام- وفيه دلالة علي ان ليس الاذان ليس بمستحق للافضل ويحتمل ان يكون الفرق بين الاذان والامامة ان القصد من الاذان الاسماع وذلك متات من غير الافضل كتاتيه من الافضل بل ربما كان الانقص فضلا ارفع صوتا وقد قال عليه السلام في حديث اخر فاطلبوا لي انداكم صوتا وهو --هنا بمعني ابلغ في الاسماع قال الشاعر فقلت ادعي وادعو -ان اندي لصوت ان ينادي داعيان قال القاضي -----وقد يكون اندي من باب الين واسلس ويدل عليه قوله في بعض الروايات لعبد الله بن زيد وقد اراد ان يءذن انك فظيع الصوت فالقه علي بلال فانه اندي منك صوتا فمقابلة اندي بفظيع تشعر بما ذكرناه مع قول عمر بن عبد العزيز اذن اذانا سمحا او اعتزلنا ------	956	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0930	false	-2926961182591354490	82	189	419	963	1510	300	قال المازري وفيه دلالة علي ان الا----ذان ليس بمستحق للافضل ويحتمل ان يكون الفرق بين الاذان والامامة ان القصد من الاذان الاسماع وذلك متات من غير الافضل كتاتيه من الافضل بل ربما كان الانقص فضلا ارفع صوتا وقد قال عليه السلام في حديث اخر فاطلبوا لي انداكم صوتا وهو هاهنا بمعني ابلغ في الاسماع قال الشاعر فقلت ادعي وادعوا ان اندي لصوت ان ينادي داعيان قال القاضي عياض وقد يكون اندي من باب الين واسلس ويدل عليه قوله في بعض الروايات لعبد الله بن زيد----------------- انك فظيع الصوت فالقه علي بلال فانه اندي منك صوتا----------------------------------- مع قول عمر بن عبد العزيز اذن اذانا سمحا او اعتزلنا انتهي	930	-2573706155947268450	521	982.5	417	600	86.83333587646484	100	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0956	true	3655410051949393040	0	45	0	252	1590	300	متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عن من تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم قال الامام	956	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1034	false	-5723117685604102916	217	261	1095	1345	1562	300	متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا ع--من تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم قال الحذاء	1034	-2573706155947268450	246	482.5	202	252	97.61904907226562	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0968	true	-6211476818871756930	32	127	168	604	1461	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليله حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل وقوله في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث من رواية الزهري عن سعيد عن ابي هريرة حين قفل من غزوة خيبر قال الاصيلي هو-- غلط وانما هو حين قفل من حنين ولم يعترض ذلك النبي عليه السلا--------م الا مر------ة حين قفل من حنين الي مكة وقال الباجي وابن عبد البر ان ق----------------ول ابن شهاب حين قفل من خيبر اصح وهو قول اهل السيرة و------------في حديث ابن مسعود ان نومه ذلك كان عام الحديبية	968	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0787	false	4001376068545496967	186	283	930	1402	1484	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا واقام وصلي وقع في حديث ابن مسعود ان الصلاة المنسية كانت عند قفولهم من الحديبية وعند الباقين عند قفولهم من خيبر وقا-----------------------ل الاصيلي خيبر غلط وانما هو من ح--------نين ولم يعتر -ذلك النبي صلي- الله عليه وسلم الا مرة واحدة حين قفل من حنين الي مكة وقال ابو عمر -بن عبد البر وابو الوليد الباجي قول ابن شهاب من خ--------يبر اصح وهو قول اهل الس-نن واما من رواه من طريق ابن مسعود -------وقال فيه زمن الحديبية	787	-2573706155947268450	216	210.0	163	610	35.40983581542969	35	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0969	true	536724179984018961	106	171	561	894	1547	300	فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي اخاف ان تناموا فقال بلال انا اوقظكم فكان--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي الاخذ بالاحتياط لهم	969	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0787	false	4001376068545496967	79	147	386	733	1484	300	فغلبت بلال- عيناه وهو يستند الي راحلته فلم يستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فق-----ال اخذ بنفسي ا--------------------لذي اخذ بنفسك يا رسول الله بابي انت وامي فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام------- لهم	787	-2573706155947268450	260	461.0	205	385	67.532470703125	46	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0970	true	7313179395974425811	54	131	245	653	1547	300	بمعني مبادرتهم للص----لاة كما قال فافزعوا للص----لاة اي بادروا اليها وكانه من معني الاستغاثة بها من تخويف الله عباده بذلك وقد يكون فزع النبي صلي الله عليه وسلم هنا اجابته الذي اخذ بابي انت وامي يا رسول الله بنفسك الفزعين من اصحابه واغاثتهم ل-ما نزل بهم يقال فزعت استغثت وفزعت اغثت وقوله اي بلال كذا عند الشنتجالي وابن ابي جعفر وعند العذري والسمرقندي اين بلال وقول بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك علي طريق العذ--ر مما كان	970	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0789	false	299534213013319362	141	186	697	938	1533	300	بمعني مبادرتهم الي الصلاة كما قال فافزعوا الي الصلاة اي بادروا اليها----------------------------------------------------- وقد يكون فزع النبي صلي الله عليه وسلم---- اجابة------------------------------------------- الفزعين من اصحابه واغاثتهم فيما نزل بهم يقال فزعت استغثت وفزعت اغثت ------------------------------------------------------------------------------وقول بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك في معرض الاعتذار مما كان	789	-2573706155947268450	213	365.5	172	419	50.835323333740234	36	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0973	true	-5440322346706873112	211	287	1066	1449	1514	300	يسقط في الكثير للمشقة ولا يسقط فيما لا يشق كما ان الحاءض يسقط عنها قضاء الصلاة وعلله بعض اهل العلم بالمشقة لكثرة ذلك وتكرر الحيض ولم يسقط الصوم اذ ليس ذلك موجودا فيه واما من ترك الصلاة متعمدا حتي خرجت اوقاتها فالمعروف من مذهب الفقهاء انه يقضي وشذ بعض الناس فقال لا يقضي ويحتج له بدليل الخطاب في قوله من نسي صلاة او نام عنها فليصلها ودليله ان العامد بخلاف -----------------------------------ذلك فان لم نقل بدليل الخطاب	973	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0793	false	-8987277720898145395	0	61	0	304	1571	300	يسقط في الكثير للمشقة ولا يسقط فيما لا يشق كما ان الحاءض يسقط عنها قضاء الصلا----------------------------ة لكثرة ذلك وتكرر الحيض ولم يسقط الصوم اذ ليس ذلك موجودا فيه واما الاحتجاج لما ذكره ابو محمد بن حزم بدليل الخ--------------------------------------------------------------------------طاب في قوله من نسي----- او نام فليقض فاقتضي ا-------ن العامد بخلاف ذلك فيمكن ان يقال في الجواب عنه ليس انتفاء القضاء بدليل الخطاب	793	-2573706155947268450	204	352.0	159	418	48.803829193115234	38	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0973	true	-5440322346706873112	147	183	759	932	1514	300	لا كفارة لها الا ذلك فيه وجهان احدهما انه لا يكفرها غير قضاءها ولا يجوز تركها الي بدل اخر والثاني انه لا يلزمه في نسيانه شء ولا كفارة لها من مال ولا غيره وانما يلزمه اداءها	973	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0794	false	-5010705547929389730	69	105	359	532	1573	300	لا كفارة لها الا ذلك فيه وجهان احدهما انه لا يكفرها غير قضاءها ولا يجوز تركها الي بدل اخر والثاني انه لا يلزمه في نسيانه شء ولا كفارة لها من مال ولا غيره وانما يلزمه اداءها	794	-2573706155947268450	173	346.0	137	173	100.0	36	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0979	true	-3969081832003398712	65	123	348	633	1509	300	عبد الله بن رباح اني لاحدث هذا الحديث في مسجد الجامع اذ قال عمران بن حصين انظر ايها الفتي كيف تحدث فاني احد الركب--- تلك الليلة قال قلت فانت اعلم بالحديث فقال ممن انت قلت من الانصار قال حدث فانتم اعلم بحديثكم قال فحدثت القوم فقال عمران لقد شهدت تلك الليلة وما شعرت ان احدا حفظه كما حفظته	979	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0788	false	-5061172143156356068	98	156	475	759	1489	300	عبد الله بن رباح اني لاحدث هذا الحديث في مسجد الجامع اذ قال عمران بن حصين انظر ايها الفتي كيف تحدث فاني احد الركب في تلك الليلة ----قلت فانت اعلم بالحديث فقال ممن انت قلت من الانصار قال حدث فانتم اعلم بحديثكم قال فحدثت القوم فقال عمران لقد شهدت تلك الليلة وما شعرت ان احدا حفظه كما حفظته	788	-2573706155947268450	281	549.5	224	288	97.56944274902344	56	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1015	true	-4468436800990964687	158	289	759	1389	1449	300	صلي الله عليه وسلم بي--------------------------------------------------ن الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر في حديث وكيع قال --------------قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي لا يحرج امته وفي حديث ابي معاوية قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته 55 وحدثنا ابو بكر ب-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذاك 56 وحدثنا ابو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء	1015	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0856	false	-9040651929301908952	135	290	644	1403	1443	300	صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء----------------------------------------- قال سعيد بن جبير فقلت لابن ع-----------------------------------------------------------------باس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي رواية عن معاذ بن جبل مثله سواء وقال انه في غزوة تبوك وقال مثل كلام ابن عباس وفي رواية عن عمرو بن دينار ع-----------------------------ن ابي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن عباس قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك وفي رواية-------------------------------------- عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم فجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة فجاءه رجل من بني تميم فجعل لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة فقال ابن عباس اتعلمني بالسنة لا ام لك رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع ب------------------ين الظهر والعصر وال-غرب والعشاء	856	-2573706155947268450	357	543.5	277	951	37.539432525634766	62	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1016	true	-5476735967619074051	0	67	0	328	1476	300	عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة قال فجاءه رجل من بني تميم----- لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة فقال ابن عباس اتعلمني بالسنة لا ام لك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك	1016	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0856	false	-9040651929301908952	235	300	1123	1443	1443	300	عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم فجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة---- فجاءه رجل من بني تميم فجعل لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة فقال ابن عباس اتعلمني بالسنة لا ام لك------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر وال-غرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك-	856	-2573706155947268450	314	595.5	251	333	94.29429626464844	61	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1018	true	7159145800292179135	12	138	59	654	1448	300	عن عمارة عن ------------الاسود -----عن عبد الله قال لا يجعلن احدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يري الا ان حقا عليه ا--لا ينصرف الا عن يمينه اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ينصرف عن شماله حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير وعيسي بن يونس ح وحدثناه علي ابن خشرم اخبرنا عيسي جميعا عن الاعمش بهذا الاسناد مثله 60 وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري قال اما انا فاكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه 61 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا وك----------------------------ي-----------------------ع عن سفيان عن السدي عن انس ------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينصرف عن يمينه	1018	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1262	false	3708297152961409202	175	298	836	1404	1413	300	عن عمارة بن عمير عن ابي الاسود قال قال عبد الله ----لا يجعل- احدكم للشيطان شيءا من صلاته-- يري---- ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد---- رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره واخرجه مسلم وحديث انس رويناه من طريق مسلم ----------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد --ثنا ابو عوانة عن السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري قال اما انا فاكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وحديث عبد الله بن عمرو روينا من طريق ابن ماجه ثنا بشر بن هلال الصواف ثنا يزيد بن زريع عن حسين المعلم عن عمرو بن شعي-ب عن ا-بيه عن جده قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم---- ينفتل عن يمينه	1262	-2573706155947268450	354	507.5	268	677	52.289512634277344	64	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1095	true	1227076280071202288	181	230	872	1107	1471	300	عليه وسلم في سفر فانتهينا الي مشرعة فقال الا تشرع يا جابر قلت بلي قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشرعت قال ثم ذهب لحاجته ووضعت له وضوءا قال فجاء فتوضا ثم قام فصلي في ثوب واحد خالف بين طرفيه فقمت خلفه فاخذ باذني فجعلني عن يمينه	1095	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1020	false	-5577041373403854127	0	49	0	235	1451	300	عليه وسلم في سفر فانتهينا الي مشرعة فقال الا تشرع يا جابر قلت بلي قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشرعت قال ثم ذهب لحاجته ووضعت له وضوءا قال فجاء فتوضا ثم قام فصلي في ثوب واحد خالف بين طرفيه فقمت خلفه فاخذ باذني فجعلني عن يمينه	1020	-2573706155947268450	235	470.0	186	235	100.0	49	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1096	true	6976239136420927682	17	78	82	406	1631	300	فانتهينا الي مشرعة فقال الا تشرع بضم التاء رباعي ويروي بفتحها وقوله فاشرعت المشرعة والشريعة الطريق الي ورود الماء من حافة نهر او بحر يقول الا تاتي للمشرعة فتقضي من الماء حاجتك وتشرب منها بفيك بغير الة والمعروف في هذا شرعت ثلاثي اذا فعلت ذلك واشرع ناقته يحتمل ما جاء رباعيا علي هذا وقول------------------------------------------------ه فقمت خلفه فاخذ باذني فجعلني عن يمينه	1096	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1020	false	-5577041373403854127	4	49	17	235	1451	300	فانتهينا الي مشرعة فقال الا تشرع يا جابر قلت بلي قال فنزل رس---------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- واشرعت قال ثم ذهب لحاجته ووضعت له وضوءا قال فجاء فتوضا ثم قام فصلي في ثوب واحد خالف بين طرفيه فقمت خلفه فاخذ باذني فجعلني عن يمينه	1020	-2573706155947268450	96	95.0	75	372	25.80645179748535	14	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1100	true	2981945343851136772	230	300	1179	1531	1531	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا-	1100	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1062	false	-6755584429230762214	18	86	88	433	1485	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من ال-شركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعها--- لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا	1062	-2573706155947268450	342	659.5	275	353	96.88385009765625	65	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1101	true	-6063854845749891723	137	274	746	1486	1629	300	يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء خصوصا فيما يستحقر ويستصغر ويستقذر كالحشرات والكلاب والقردة الا بسبيل العموم وقوله اهدني لما اختلف فيه من الحق اي ثبتني مثل قوله اهدنا الصراط المستقيم وتقدم الكلام علي معني لبيك وسعديك واما قوله والخير كله في يديك والشر ليس اليك قال الخطابي معني هذا الكلام الارشاد الي استعمال الادب في الثناء علي الله والمدح له بان تضاف محاسن الامور اليه دون مساوءها ومذامها قال الامام تتعلق به المعتزلة في ان الله لا يخلق الشر ونحمله نحن علي ان معناه لا يتقرب اليك بالشر قال القاضي وقوله انا بك واليك اعتراف بالعبودية واللجا وقوله لك الحمد ملء السماوات والارض وما بينهما	1101	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1062	false	-6755584429230762214	104	145	522	734	1485	300	يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملء السماوات والارض وما بينهما	1062	-2573706155947268450	212	421.0	171	740	28.648649215698242	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1102	true	8186331271001859635	148	224	776	1148	1551	300	ح وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا ابو النضر قالا حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة ع-----------ن الاعرج بهذا الاسناد و------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي وقال وانا اول المسلمين وقال واذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وقال وصوره فاحسن صوره وقال واذا سلم ----------قال اللهم اغفر لي ما قدمت الي	1102	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1252	false	-6495840216743207528	197	249	912	1143	1391	300	داود ثنا ا-----بن ------معاذ ثنا ابي قال ---------ثنا عبد العزي------------ز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما	1252	-2573706155947268450	145	205.0	110	423	34.278961181640625	23	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1155	true	-3282983646845045349	87	154	447	784	1567	300	الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس 286 وحدثنا داود بن رشيد واسماعيل بن سالم جميعا عن هشيم قال داود حدثنا هشيم اخبرنا منصور-------------- عن قتادة قال اخبرنا ابو العالية عن ابن عباس قال سمعت غير واحد من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب ---------------------------------وكان ونهيه عليه السل---ام عن الصلاة بعد ال------------------------------------عصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وفي	1155	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0815	false	1389855646122473574	73	140	385	703	1487	300	الصلاة بعد العصر وبعد الفجر ثنا احم-----------د بن منيع -------------------------------------------نا هشيم ا---نا منصور وهو ابن زاذان عن قتادة ا-------نا ابو العالية عن ابن عباس قال سمعت غير واحد من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وكان من احبهم الي ان رسول الله صلي ا----لله عليه -وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس قال-------------------------------- وفي	815	-2573706155947268450	196	272.0	150	424	46.22641372680664	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1157	true	-14316682689032166	132	209	669	1048	1505	300	تميم الج---يشاني -عن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- العصر بمثله 293 وحدثنا يحيي بن يحيي حدثنا عبد الله بن وهب عن------ موسي ابن علي عن ابيه قال سمعت عقبة بن عامر الجهني ي-------------قول ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	1157	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0816	false	-9115801594756172914	81	173	380	830	1428	300	يزيد الجندعي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس متفق عليه وحديث عقبة بن عامر روي مسلم من حديث موسي -بن علي عن ابيه قال سمعت عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه يقول ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	816	-2573706155947268450	303	484.5	236	454	66.7400894165039	53	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1162	true	3215722185728240664	75	146	362	715	1466	300	ابن طاوس عن ابيه عن عاءشة انها قالت وهم عمر انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتحري طلوع الشمس وغروبها 296 وحدثنا حسن الحلواني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن عاءشة انها قالت لم يدع رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قال فقالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتحروا-------- طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك	1162	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0818	false	-3750113945990047406	39	107	184	514	1400	300	ابن طاوس عن ابيه عن عاءشة انها قالت وهم عمر انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتحري طلوع الشمس وغروبها رواه مسلم وعنده في رواية----------------------- معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن عاءشة ق-----الت لم يدع رسول الله صلي الله عليه وسلم --ركعتين بعد العصر قال وقالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك	818	-2573706155947268450	297	537.5	234	361	82.27146911621094	58	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1164	true	-2720296502173645431	56	108	268	548	1498	300	يا رسول الله اني اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قال ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1164	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0832	false	-7881418401697233020	217	269	1068	1348	1513	300	يا رسول الله اني -سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قال ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر وهما هاتان	832	-2573706155947268450	278	545.0	226	281	98.93238067626953	50	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1164	true	-2720296502173645431	56	78	268	393	1498	300	يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قال ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت	1164	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0838	false	-400844106911140280	203	224	1087	1209	1556	300	يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري قالت--- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت	838	-2573706155947268450	118	230.5	97	125	94.4000015258789	20	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1231	true	7573396542701397632	125	180	670	931	1556	300	ابن جريج اخب----رني عطاء عن ابن عباس وعن جابر بن عبد الله الانصاري قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي ثم سالته بعد حين عن ذلك فاخبرني قال اخبرني جابر ابن عبد الله الانصاري ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شء	1231	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0868	false	-7426374351446765745	158	210	845	1095	1519	300	ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابن عباس وعن جابر بن عبد الله الانصاري قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي --وسالت- بعد------- ذلك فاخبرني قال ا---نا جابر -بن عبد الله الانصاري ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حتي يخرج الامام ولا بعد-ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شء	868	-2573706155947268450	239	439.0	188	265	90.18868255615234	47	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1232	true	-4123978637963048303	0	23	0	104	1451	300	الي ابن الزبير اول ما بويع له انه لم يكن يءذن للصلاة يوم الفطر فلا تءذن لها قال فلم يءذن لها ابن الزبير	1232	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0868	false	-7426374351446765745	221	244	1146	1250	1519	300	الي ابن الزبير اول ما بويع له انه لم يكن يءذن للصلاة يوم الفطر فلا تءذن لها قال فلم يءذن لها ابن الزبير	868	-2573706155947268450	104	208.0	81	104	100.0	23	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1275	true	-5236052195092572096	113	143	523	659	1424	300	يحيي بن ابي كثير قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن خبر عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال لما انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله	1275	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0868	false	-7426374351446765745	270	300	1384	1519	1519	300	يحيي بن ابي كثير قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن غير عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال لما انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله-	868	-2573706155947268450	133	259.0	104	136	97.79412078857422	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1827	true	937465984727715139	139	165	693	833	1517	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو	1827	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0114	false	6564252783760051839	34	60	165	305	1507	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو	114	-2573706155947268450	140	280.0	114	140	100.0	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1862	true	3273721725492871445	256	296	1260	1450	1472	300	ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة------- وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال جعل	1862	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1010	false	1591698434885424983	264	299	1276	1448	1453	300	ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه و--مكث فيها------------ فسالت بلالا حين خرج ما صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل	1010	-2573706155947268450	158	257.0	125	199	79.39698791503906	30	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3207	true	-4040493048956322469	106	160	516	789	1547	300	عبد الله بن عمرو بن العاص اخبره ---------قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها وقوله راي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال هذه من لباس الكفار فلا تلبسها وفي الحديث الاخر اامك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	3207	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1173	false	5018109565383597161	255	294	1269	1456	1489	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ولفظه عند مسلم قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبس----------------------------------------------------------------------------------------ها وفي لفظ له -------امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	1173	-2573706155947268450	168	306.0	132	282	59.574466705322266	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3496	true	-1678632164959030824	222	284	1209	1515	1605	300	سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا -كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه ال-صبح حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم صلي الله عليه وسلم وقوله كان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الصبح حتي تطلع الشسس فاذا طلعت قام	3496	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1261	false	-115974659586080070	223	255	1104	1256	1471	300	سماك -------قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي -صلي فيه الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1261	-2573706155947268450	147	265.0	115	308	47.727272033691406	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3753	true	-1843085560649921651	8	104	35	490	1461	300	عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخ-رم ذلك القرن حدثني عبد الله ب------------------------------------------------------------ن عبد الرحم-------------------ن الدارمي اخبرنا ابو اليمان	3753	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0780	false	-3867697968872284556	27	132	129	615	1445	300	عبد الله بن عمر قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم ق-----ال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي -من هو علي---- الارض احد------------ فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي --ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن م-ءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد يريد بذلك انها تحرم ذلك القرن رواه البخاري عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري عن سالم وابي بكر بن ابي خيثمة عن عبد الله بن عمر ورواه مسلم عن الدارمي ----عن ابي اليمان	780	-2573706155947268450	379	632.0	296	535	70.84111785888672	73	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4233	true	-4034299264530152899	201	232	1015	1179	1526	300	عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني في المنام اتسوك بسواك فجذبني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر	4233	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0151	false	-3941368274073095095	204	231	938	1081	1424	300	عمر فعنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اراني---------- اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت------- الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر	151	-2573706155947268450	133	235.5	106	164	81.09756469726562	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4245	true	2979681568622944426	41	91	206	446	1566	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانت عشيشية ودنونا--- ماء من مياه العرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل يتقدمنا فيمدر الحوض فيشرب ويسقينا قال جابر فقمت فقلت هذا رجل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل مع	4245	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1021	false	11650709755822965	237	287	1191	1429	1493	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان- عشيشية ودنونا من ماء من مياه العرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من---- يتقدمنا فيمدر الحوض فيشرب ويسقينا قال جابر فقمت فقلت هذا رجل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل مع	1021	-2573706155947268450	235	452.5	186	243	96.70781707763672	47	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4246	true	-8992951036604242838	0	70	0	342	1623	300	مدرناه ثم نزعنا فيه حتي افهقناه فكان اول طالع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتاذنان قلنا نعم يا رسول الله فاشرع ناقته فشربت شنق لها فشجت فبالت ثم عدل بها فاناخها ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحوض فتوضا منه ثم قمت فتوضات من متوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب جبار بن صخر يقضي حاجته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	4246	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1022	false	2665870962265671688	2	53	9	255	1490	300	مدرناه ثم نزعنا فيه حتي افهقناه فكان اول طالع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه-------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فتوضا فيه ثم قمت فتوضات من متوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب جبار بن صخر يقضي حاجته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1022	-2573706155947268450	240	417.0	189	342	70.1754379272461	49	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4247	true	-7067337585797835138	21	70	106	340	1576	300	ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	4247	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms1022	false	2665870962265671688	54	97	261	467	1490	300	ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ با----------------------------يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1022	-2573706155947268450	204	387.5	161	234	87.17948913574219	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4249	true	-1654249068862035171	10	141	50	742	1542	300	فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير- شيءا يستتر به فاذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما لام بينهما يعني جمعهما فقال التءما علي باذن الله فالتامتا قال جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس رسول الله صلي الله عليه وسلم بقربي فيبتعد وقال محمد بن عباد فيتبعد فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق	4249	-3869913603964552842	Sham19Y0016599-ara1.ms0107	false	-9115320366814038058	47	153	220	782	1553	300	فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجد شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما لام بينهما يعني جمعهم-----------------------------------ا قال جابر------------------------------------------------------------------------------------------- فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذ----ا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبل- واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق	107	-2573706155947268450	559	1081.5	453	693	80.66378021240234	101	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0016599-ara1