id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms0035	true	-610847589234471194	42	69	209	373	1504	300	يشترط في رواية الثقة عندنا وعند المحققين من الفقهاء والاصوليين والمحدثين كون المحدث من اهل العلم والفقه والحفظ وكثرة الرواية ومجالسة العلماء بل يشترط ضبطه لما رواه	35	-3869913603964552842	Sham19Y0014313-ara1.ms781	false	-8246002702278537468	264	286	1360	1487	1557	300	يشترط في رواية الثقة عندنا وعند المحدثين من الفقهاء والاصوليين والمحدثين كون المحدث من اهل العلم والفقه------------------------------------- بل يشترط ضبطه لما رواه	781	4626543946592091886	125	239.0	103	164	76.21951293945312	21	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0014313-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2205	true	4971612268444007606	174	225	849	1088	1491	300	قوله عليه السلام من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق علي-----------------------------------------------------------------------------ه العبد وفي الرواية الاخري من اعتق -شقصا له في عبد ف--------خلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد--------- غير مشقوق عليه	2205	-3869913603964552842	Sham19Y0014313-ara1.ms880	false	3057410456458700407	115	183	595	916	1513	300	قوله عليه السلام من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق واستدل الحنفي بحديث سعيد بن ابي عروبة وهو قوله عل-------------يه السلام من اعتق نصيبا له في مملوك فعليه اخلاصه من ماله ان كان له مال وان لم يكن له مال استسعي العبد في قيمته غير مشقوق عليه	880	4626543946592091886	208	367.5	160	334	62.275447845458984	39	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0014313-ara1