id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms2905	true	-8027496980886057838	5	92	21	471	1494	300	يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم ساله في الثانية او في الثالثة فجذبه الاشعث بن قيس وقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم 50 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن سماك بهذا الاسناد مثله وقال فجذبه الاشعث بن قيس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	2905	-3869913603964552842	Sham19Y0014088-ara1.ms42	false	-6674206594493232816	0	43	0	226	1532	300	يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه ثم ساله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	42	-60213191092383913	226	402.0	183	450	50.22222137451172	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0014088-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2914	true	-3031658639767441541	1	47	5	272	1548	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار-اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي -----	2914	-3869913603964552842	Sham19Y0014088-ara1.ms42	false	-6674206594493232816	53	97	269	528	1532	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم وبحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم------ قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم-------- قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة رواه مسلم يصلون	42	-60213191092383913	242	452.5	202	273	88.64469146728516	38	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0014088-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3439	true	5072736814395220486	128	214	659	1106	1522	300	العلماء في جواز صحة رءية الله في المنام واذا رءي ------علي صفة لا تليق بجلاله من صفات الاجسام للتحقيق ان ذات المرءي غير ذات الله------ اذ لا يجوز علي-------ه التجسيم ولا اختلاف في الحالات بخلاف رءية النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فكانت رءيته تعالي في النوم من انواع الرءيا من التمثيل والتخيل -------قال القاضي ابو بكر رءية الله تعالي في النوم اوهام وخواطر في القلب بامثال لا تليق به بالحقيقة ويتعالي سبحانه عنها وهي دلالات الراءي علي امور مما كان او يكون كساءر المرءيات	3439	-3869913603964552842	Sham19Y0014088-ara1.ms06	false	-8303347770908714640	156	218	862	1187	1627	300	العلماء عليه القاضي عياض رحمه الله قال ولو راه الانسان علي صفة لا تليق بجلاله من صفات الاجسام ل-------ان ذلك المرءي غير ذات الله تعالي اذ لا يجوز عليه سبحانه التجسيم ولا اختلاف الاحوال--- بخلاف رءية النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------قال ابن الباقلاني-------- رءية الله تعالي في المنام ------خواطر في القلب----------------------------------------------- وهي دلالات -------علي امور مما كان او يكون كساءر المرءيات	6	-60213191092383913	243	380.0	192	473	51.37420654296875	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0014088-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3976	true	-5047712423254036794	151	215	726	1049	1464	300	جهل صفة من الصفات وقد--------------- اختلف في جاهل الصفة هل هو كافر ام لا فمن كفره بذلك الطبري------------- وقال------------ه الاشعري اولا وذهبت طاءفة اخري الي ان الجهل بالصفة لا يخرجه عن اسم الايمان بخلاف جحدها واليه رجع الاشعري قال لانه لم يعتقد ----اعتقادا فقطع بصوابه و-راه دينا وشرعا وانما يكفر من اعتقد ان مقاله حق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ولو بوحث اكثر الناس عن الصفات وبوحث-- عنها	3976	-3869913603964552842	Sham19Y0014088-ara1.ms57	false	-1822187992210033008	132	228	668	1159	1499	300	جهل صفة من --صفات الله تعالي الذاتية اختلف العلماء في تكفيره فحكي عن ابي جعفر---------- الطبري وغيره تكفيره وقال به ابو الحسن الاشعري مرة- وذهبت طاءفة----- الي انه------------ لا يخرجه عن اسم الايمان------------ واليه رجع الاشعري قال لانه لم يعتقد ذلك اعتقادا يقطع بصوابه ويراه دينا وشرعا فانما يكفر من يعتقد ان مقاله حق واحتج هءلاء بحديث السوداء وان النبي صلي الله عليه وسلم انما طلب منها التوحيد لا غير وبحديث القاءل لءن قدر الله علي وفي رواية فيه لعلي اضل الله ثم قال فغفر الله له قالوا ولو بوحث اكثر الناس عن الصفات وكوشفوا عنها	57	-60213191092383913	235	337.0	185	533	44.090057373046875	36	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0014088-ara1