id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms0541	true	2356467496969991261	47	73	230	367	1524	300	فقال ت-----اخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	541	-3869913603964552842	Sham19Y0013771-ara1.ms142	false	-6366002534788960583	126	153	631	773	1518	300	فقال فيها تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	142	4147648857291163292	136	267.0	110	142	95.77465057373047	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0559	true	4689729325935922657	85	118	387	551	1435	300	زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان -قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن -قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله	559	-3869913603964552842	Sham19Y0013771-ara1.ms137	false	-3982023389886183512	265	295	1272	1421	1440	300	زيد بن خالد------------- انه سال عثمان بن عفان فقال---- ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله	137	4147648857291163292	146	265.5	116	166	87.9518051147461	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0856	true	6078642270290944646	73	185	360	943	1508	300	ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------- وذكر مسلم حديث التعوذ من عذاب القبر في الصلاة وهو صحيح ومذهب اهل الحق القول به واعتقاد صحته وصحة فتنته وهو والله اعلم يعني فتنة المحيا والممات التي استعاذ منهما النبي صلي الله عليه وسلم كما قال تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة او تكون معني فتنة الممات اي حين الموت والاحتضار وسياتي الكلام عليه في الجناءز وفي اخر الكتاب ان شاء الله وقولها ولم انعم ان اصدقهما اي لم تطب نفسي بذلك ومنه انعم الله عليه له يا---------------------------------------------رسول الله ان عجوزين من عج--ز يهود المدينة دخلتا علي فزعمتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فقال صدقتا	856	-3869913603964552842	Sham19Y0013771-ara1.ms469	false	8391514959550529121	144	210	761	1096	1584	300	ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عجوزين وذكرت له فقال صدقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال----------------------------- ح قال الكرماني حذف خبر ان للعلم به قلت يظهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان البخاري حذفه اختصارا فقد اخرجه الاسماعيلي عن عمران بن موسي عن عثمان شيخ البخاري فيه ولفظه فقلت يا رسول الله ان عجوزين من عجاءز يهود المدينة دخلتا علي فزعمتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فقال-صدقتا	469	4147648857291163292	167	221.5	133	653	25.57427215576172	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3744	true	-1044556309287018806	106	183	512	890	1481	300	خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده حدثني احمد بن عثمان بن حكيم الاودي حدثنا خالد يعني ابن مخلد حدثني سليمان وهو ابن بلال حدثني سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث معمر هذا سواء مواضعه وتخصيصه بقوله ركبن الابل لهن ان المراد نساء العرب ولذلك قال ابو هريرة في الحديث لم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط ومعني	3744	-3869913603964552842	Sham19Y0013771-ara1.ms405	false	-6129913914949554951	157	189	748	905	1412	300	خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش قال ح تقدم في اواخر احاديث الانبياء- في ذكر مريم عليها السلام قول------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة في اخره و-لم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط وكانه	405	4147648857291163292	94	119.0	69	378	24.867725372314453	17	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0013771-ara1