id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms0880	false	2529663160568162016	39	163	188	771	1432	300	عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة انظر-------- ما تحدث--- يا عروة او ان جبريل عليه السلام هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة -كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه	880	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0004	true	-2387349149066305469	2	138	7	644	1462	300	عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل------------ هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة ق-ال عروة وكذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه	4	-6722135043911709163	360	448.5	282	849	42.402828216552734	73	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0881	false	-7676385165931072649	47	144	235	700	1492	300	علمت ان جبريل نزل فصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واما في رواية مالك فارسله عن ابي مسعود ثم لما راجعه واستفهمه عنه عمر وقال له------ اعلم ما تحدث به حضا علي تثبيته فيه لا اتهاما له قوي حجته باسناده الحديث وتسمية من حدثه به فقال -----كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه ثم قواه بحديثه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في نازلتهم لانها كانت صلاة العصر واثبت عليه الحجة عن النبي صلي الله عليه وسلم التي لا 168 قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	881	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0004	true	-2387349149066305469	40	156	193	732	1462	300	علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال------------------------------------------------------------------ عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة وكذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه قال عر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4	-6722135043911709163	169	105.5	129	747	22.623828887939453	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0879	false	-3960521766120986252	131	200	612	950	1436	300	وقوله ف--------نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم اذا اتبع فيه--------------------------------------------------------- حقيق---------------------------------------------------ة اللفظ اعط-----------ي ان صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بعد فراغ صلاة جبريل لكن مفهوم هذا الحديث والمنصوص في غيره ان جبريل ام النبي صلي الله عليه وسلم فيحمل قوله صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان جب-----------------------------ريل كلما فعل جزءا من الصلاة فعله النبي صلي الله عليه وسلم بعده	879	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0006	true	1726446034172374685	17	95	83	477	1489	300	وقوله ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب بعض المفسرين الي ان الفاء هاهنا بمعني الواو لان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اءتم بجبريل عليه السلام يجب ان يكون مصليا معه واذا حملت الفاء علي حقيقتها وجب ان يكون مصليا بعده قال القاضي ابو الوليد رضي الله عنه والصحيح عندي ان الفاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بابها للتعقيب ومعني ذلك ان يكون جبريل كلما فعل جزءا من الصلاة فعله النبي صلي الله عليه وسلم بعده	6	-6722135043911709163	138	171.0	107	571	24.16812515258789	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0880	false	2529663160568162016	129	163	612	771	1432	300	فقال عمر لعروة انظر ما تحدث--- يا عروة او ان جبريل عليه السلام هو -----اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	880	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0007	true	-7465075779571448898	82	187	418	933	1503	300	وقول عمر لعروة اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل------------ هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة لا لمعني الاءتمام له ولكن علي سبيل الحض له علي زيادة التثبت والتنبيه علي اعادة النظر والتعجب من ان يكون مثل هذا من امر الصلاة مع انها راس هذا الدين واهم اموره لم يصل اليه علمه مع اجتهاده في طلب العلم والاهتمام بامر الشريعة لا سيما الصلاة التي اليه اقامتها وهو الامام فيها فعظم عليه ان يكون قد ذهب عليه مثل هذا من شانها ومعرفة سبب اقامة اوقاتها ومن الذي اقامها فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	7	-6722135043911709163	142	237.5	110	527	26.944971084594727	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0893	false	-4813332252170818261	157	268	783	1348	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الباجي وليس هذا من تاخير البيان الذي تكلم شيوخنا في جواز تاخيره عن وقت الخطاب بالعبادة الي وقت الحاجة وهو مذهب الباقلاني والجمهور ومنعه الابهري وغيره لان الخطاب هنا------------------------------------------- بالصلاة وبيان احكامها و--------قد تقدم قب-----ل هذا للساءل ف----لم يسال الا ع-----ما ث-بت بيانه وعرف --حكمه ---ولا خلاف ان للنبي صلي الله عليه وسلم ---ان يءخر جواب الساءل له عن وقت --سءاله والا يجيبه اصلا وقد فعل ذلك في مساءل كثيرة ولا خلاف ا---------------------------------نه لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة الي الفعل و---تكلم الشيوخ------- في وجه تاخيره عليه السلام مع جواز موته قبل---------------------------------------------- التعليم فقيل يحتمل انه اوحي اليه---------------------------------------------------------------- بان ذلك لا يكون وقيل هذا	893	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0009	true	-367815727804570905	130	278	629	1377	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------- وليس هذا من تاخير البيان الذي تكلم شيوخنا في جواز تاخيره عن وقت الخطاب بالعبادة الي وقت الحاجة فمنع ذلك ابو بكر----------------- الابهري وغيره من شيوخنا وجوزه القاضي ابو بكر وجمهور اصحابنا ووقت الخطاب بالصلاة وبيان احكامها واوقاتها قد تقدم قبل سءال هذا الساءل لانه لم يسال الا عن عبادة ثابتة ولم يختلف احد من المسلمين في ان النبي صلي الله عليه وسلم له ان يءخر جواب الساءل له عن وقت السءال ول--ا يجيبه اصلا وقد فعل ذلك في مساءل كثيرة وانكر علي الساءل مسالة اللعان ولم يختلفوا انه لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة الي الفعل وقد تكلم قوم من شيوخنا في وجه تاخير- جواب الساءل وما في ذلك من التغرير بفوات العلم لجواز ان يموت الساءل قبل وقت التعليم الذي اخر----------- اليه الجواب فقالوا يجوز ان يكون الوحي قد نزل عليه صلي الله عليه وسلم بان ذلك لا يكون و----هذا	9	-6722135043911709163	422	625.5	330	794	53.14861297607422	71	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0918	false	551127179114368532	140	177	704	878	1477	300	ام كلثوم بنت ابي بكر انها اخبرته عن عاءشة قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	918	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0026	true	398791791546164245	22	53	109	254	1461	300	ام كلثوم بنت ابي بكر------------ عن عاءشة----- اعتم النبي صلي الله عليه وسلم--------- حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد--- خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	26	-6722135043911709163	145	257.5	114	174	83.33333587646484	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0968	false	-6211476818871756930	70	141	346	672	1461	300	حين قفل من غزوة خيبر قال الاصيلي هو غلط وانما هو حين قفل من حنين ولم يعترض ذلك النبي--------- عليه السلام الا مر------ة حين قفل من حنين الي مكة وقال الباجي وابن عبد البر ان قول ابن شهاب حين قفل من خيبر اصح وهو قول اهل السيرة وفي حديث ا--------بن مسعود ان نومه ذلك كان عام الحديبية وذلك في زمن خيبر قال الباجي وعليه--- يدل حديث ابي قتادة قال غيره وكذلك	968	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0047	true	1990785203399275057	33	89	163	416	1475	300	حين قفل من----- خيبر--------------- غلط وانما هو حين قفل من حنين ولم يع-رض ذلك للنبي صلي الله عليه وسل--م الا مرة واحدة حين رجع من حنين الي مكة والصحيح ما قاله -----------------ابن شهاب--------------------------------------- وفي حديث عبد الله بن مسعود ان نومه ذلك كان عام الحديبية وذلك في زمن خيبر----------- وعلي ذلك يدل حديث ابي قتادة--------- وكذلك	47	-6722135043911709163	203	294.0	156	352	57.67045593261719	36	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0974	false	2572650842555815276	96	132	493	677	1548	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل----- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين وقال يعقوب ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	974	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0051	true	8236125940860129133	249	286	1297	1484	1559	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل منكم براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه --شيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين وقال يعقوب ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	51	-6722135043911709163	182	351.5	146	189	96.29629516601562	35	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0818	false	-8818547975166208417	37	101	171	490	1462	300	صلي الله عليه وسلم في تلك البقلة الثوم والناس جياع فاكلنا منها اكلا شديدا ثم رحنا الي المسجد فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الريح فقال من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيءا فلا يقربنا في المسجد فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذاك النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس انه ليس بي تحريم ما احل الله لي ولكنها شجرة اكره ريحها	818	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0059	true	-3603753580489071346	98	159	478	784	1477	300	صلي الله عليه وسلم في تلك البقلة الثوم والناس جياع فاكلنا منها اكلا شديدا ثم رحنا الي المسجد فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الريح فقال من اكل--- هذه الشجرة الخبيثة----- فلا يغش-نا في المسجد فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس---- ليس في تحريم ما احل الله--- ولكنها شجرة اكره ريحها	59	-6722135043911709163	299	557.5	239	322	92.85713958740234	53	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0819	false	2731871205287875035	246	283	1213	1406	1482	300	ثم انكم ايها الناس تاكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا	819	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0059	true	-3603753580489071346	47	79	226	391	1477	300	ثم انكم ايها الناس تاكلون شجرتين ما اراهما الا خبيثتين----------------- لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل---------- امر به فاخرج الي البقيع -من اكلهما فليمتهما نضجا	59	-6722135043911709163	161	292.0	129	193	83.41968536376953	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0432	false	3152038307277768461	229	283	1172	1436	1529	300	حدثنا شيبان بن فروخ وابو كامل الجحدري جميعا عن ابي عوانة قال ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد حضرت صلاة العصر فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي ويل للاعقاب من النار	432	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0071	true	-1466746277730174174	163	215	809	1061	1480	300	حدثنا شيبان بن فروخ وابو كامل-------- جميعا عن ابي عوانة قال ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف---- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد حضرت صلاة العصر فجعلنا نمسح علي ارجلنا ونادي ويل للاعقاب من النار	71	-6722135043911709163	251	486.0	199	264	95.07575988769531	49	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1090	false	641717578830035795	6	48	33	231	1484	300	صلي الله عليه وسلم------------ ثم قام فصلي فقمت عن- يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا	1090	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0088	true	-4172754800505828084	93	128	500	668	1550	300	صلي الله عليه وسلم عندها فتوضا ثم قام يصلي فقمت عند يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي-------------- ثلاث عشرة ركعة ثم نا-----------------------------م حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج وصلي ولم يتوضا	88	-6722135043911709163	153	265.0	120	211	72.51184844970703	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3727	false	-2256176665465841854	264	298	1316	1482	1489	300	ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم	3727	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0121	true	-3859181695876969668	185	215	889	1041	1457	300	ابو بردة عن ابي موسي قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو و--قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما---- عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم	121	-6722135043911709163	145	264.0	115	166	87.34939575195312	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0441	false	553707618641933539	240	283	1249	1447	1528	300	ا-----------------------------------خوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا---------------------------------- كيف تعرف من لم يات- بعد- من امتك يا رسول الله فقال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي	441	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0127	true	986706401295814369	116	164	555	791	1485	300	اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك فقال ب---------ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك فق-------------ال ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي	127	-6722135043911709163	147	225.5	114	271	54.2435417175293	23	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0442	false	-2543478739608385891	220	259	1119	1319	1540	300	----يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من---- الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجالا عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا ----------------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول -سحقا -سحقا و-------قو-------------له صلي الله عليه وسلم	442	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0127	true	986706401295814369	163	211	787	1026	1485	300	بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء وانا فرطهم ف-------------ليذادن------ عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا ش قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	127	-6722135043911709163	179	287.0	144	258	69.37984466552734	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0443	false	-1408072990498233404	157	247	826	1278	1557	300	مالك جميعا عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمثل حديث اسماعيل بن جعفر غير ان حديث مالك فليذادن رجال عن حوضي سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وفيه فلا يردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم وهذا مثل قوله تعالي فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي اي لا تفعلا فعلا يخرجنكما وقوله اناديهم الا ----------------هلم فيقال انهم قد بدلوا	443	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0127	true	986706401295814369	79	197	379	958	1485	300	مالك ع------ن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك فقال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك فقال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء وانا فرطهم------------------------------------------ فليذادن----- عن حوضي كما يذاد البعير الضال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا	127	-6722135043911709163	213	192.5	167	797	26.7252197265625	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0435	false	6998853025036712168	133	238	638	1140	1448	300	الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب وق-وله اذا توضا العبد المسلم او المءمن هو والله اعلم------------------------------------------------------------ شك من الراوي وفيه دليل علي تحري المجء بلفظ الحديث لتحريه هذا وان كانا متقاربين في المعني لا سيما هنا وقوله فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر بعينه	435	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0133	true	-8864534406702868356	0	83	0	394	1451	300	الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر ال----------------------------------------------------------------------ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب ش قوله اذا توضا العبد المسلم او المءمن تخصيص له بهذا الحكم لان الوضوء لا يكفر مع الكفر ذنبا والظاهر ان هذا اللفظ شك من الر----------------------------------------------------------------------------------------اوي وقول----------ه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها	133	-6722135043911709163	311	535.5	242	566	54.94699478149414	59	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3456	false	-1038226397979269262	93	154	473	764	1543	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء- فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضو--------ء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده و--امر الناس ان يتوضءوا منه قال---- فرايت الماء ينبع من	3456	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0133	true	-8864534406702868356	164	226	792	1086	1451	300	مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس --وضوءا فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده ثم امر الناس--- يتوضءون منه قال انس فرايت الماء ينبع من	133	-6722135043911709163	277	507.0	219	306	90.52287292480469	53	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0573	false	-4281072193153251435	58	198	314	996	1513	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة------------ انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني في---------------------ه ان -------------------------------------------------------------------------------------عاءشة رضي الله عنها قالت حديث التيمم خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قولها انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي -------------------------------------------	573	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0201	true	8895385412078844377	19	167	86	811	1468	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت خرجنا مع رسول----- صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	201	-6722135043911709163	538	885.5	427	867	62.05305480957031	106	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0574	false	5465766506635505177	16	64	77	308	1503	300	ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------------- اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير	574	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0201	true	8895385412078844377	132	182	647	889	1468	300	ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير	201	-6722135043911709163	229	441.5	181	244	93.85246276855469	47	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0544	false	2145359299788157777	40	185	201	943	1525	300	لها الدمان فهذه اذا رات الدم تركت الصلاة قدر امد اكثر الحيض --------ثم تغتسل وتصل--------------ي فيكون الادبار ها هنا بمعني -----------------------تقدير انقضاء ايامها في الصحة وكذلك رواية مالك فيه فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي ويكون هذا من قوله صلي الله عليه وسلم علي معني التعليم لما يلزم من هذه حالها ومن اصابها ما ---اصاب فاطمة بنت ابي حبيش وعلي هذا يحمل قوله في الرواية الاخري امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي وبظاهر هذا الحديث اخذ ابو حنيفة ولم يعتبر تغير الدم والحديث يرده لتمييزه فيه بين دم العرق وبين الحيضة وهذا ا-ن حمل --قولها اني لا اطهر علي اتصال دمها وانه ------لا ينقطع -----وان قيل -----------------ان معناه علي المبالغة ومجاز كلام العرب لكثرة تواليه وقرب بعضه من بعض فيكون اقباله----- اول ما ثج عليها و--ادباره----- انقضاء مدة حيضها الصحيح ثم اقبالها اذا راته مرة اخري------------ وهكذا ابدا فيكون---- جوابا لفاطمة	544	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0228	true	4108413503042831489	196	294	988	1485	1513	300	اهل التمييز فاذا--- رات الدم تركت الصلاة قدر امد اكثر الحيض فاذا انقضي اغتسلت وصلت وكانت مستحاضة فيكون اقبال الحيضة اول ما تري الدم وادبارها عند التقدير ل----------ها فيكون ذلك علي وجه---------------------------------------------------------------------------------------------- التعليم لمن يصيبها بعد هذ--------------ا ما قد اصاب فاطمة بنت ابي حبيش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اذا حملنا قولها اني لا اطهر علي حقيقته وان الدم يتصل ولا ينقطع عنها وان قلنا انه علي المجاز وان معناه --------------------لا يكاد ينقطع فانه ----------------------يكون اقبال الحيض اول ما تري الدم ثم ادبارها اذا انقضي مقدار دم الحيض ---ثم اقبالها اذا راته مرة اخري بعد انقطاعه وهكذا ابدا فيكون ذلك جواب-- فاطمة	228	-6722135043911709163	262	294.5	207	849	30.859834671020508	36	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0598	false	6166415678675144261	210	258	1046	1272	1475	300	انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله	598	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0248	true	-7774284550704737891	251	298	1259	1481	1489	300	انس بن مالك---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله	248	-6722135043911709163	222	437.5	175	226	98.23008728027344	46	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0607	false	8922066659603539865	84	148	408	710	1466	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي ----صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي	607	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0249	true	7780866424800084529	103	165	492	785	1461	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لن يدري كم صلي	249	-6722135043911709163	271	496.0	211	306	88.56208801269531	53	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0824	false	3867494720804304352	151	207	728	997	1470	300	الرحمن ان ابا هريرة حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	824	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0249	true	7780866424800084529	107	165	509	785	1461	300	الاعرج عن ابي هريره------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ا-دبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لن يدري كم صلي	249	-6722135043911709163	236	420.5	182	283	83.39222717285156	45	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1001	false	5474990984020807269	171	211	833	1018	1428	300	مالك عن نافع ان ا--------بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	1001	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0260	true	-2959173370257980894	9	52	43	239	1462	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	260	-6722135043911709163	183	345.0	143	197	92.89340209960938	39	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0713	false	149520670771681188	149	196	695	920	1417	300	علي مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله ابن عبد الله عن اب-------------------------ن عباس قال ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت--- يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	713	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0274	true	1358679852363106823	44	97	221	467	1448	300	ص-- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس---- ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت له يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	274	-6722135043911709163	214	392.5	168	253	84.5849838256836	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0711	false	7647090996434735722	186	229	875	1090	1419	300	الساءب قال صلي لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي محمد بن عباد يشك او اختلفوا عليه------- اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك	711	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0277	true	3524842931252223907	208	246	1020	1212	1508	300	الساءب قال صلي لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي ع----------------------------ليه السلام اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك	277	-6722135043911709163	175	304.0	139	227	77.09251403808594	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3208	false	8111984855681067245	98	172	477	821	1449	300	مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع 30 وحدثني حرملة بن يحيي اخبرنا ----------------------------------------------ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني ابراهيم بن عبد الله بن حنين ان اباه حدثه انه سمع علي بن ابي طالب يقول نهاني النبي صلي الله عليه وسلم عن	3208	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0278	true	7488476375991237698	176	250	896	1252	1491	300	مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي ---------وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع ش قوله نهي عن لبس القسي القسي بفتح القاف وتشديد السين روي سحنون في تفسيره عن ابن وهب انها ثياب مضلعة يريد مخططة بالحرير كانت تعمل بالقس الماحوز الذي يلي الفرماء فنه-------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم عن	278	-6722135043911709163	209	324.5	162	390	53.589744567871094	43	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0651	false	6521570663596026597	101	155	494	751	1512	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب و---ابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين	651	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0302	true	2065659056941303253	175	230	912	1173	1538	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين	302	-6722135043911709163	257	503.0	203	261	98.4674301147461	53	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0851	false	459584718107557586	122	196	637	1000	1539	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاو-ي انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحص--ي في الصلاة فلما انصرف- نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	851	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0309	true	8810789578828807556	18	92	82	448	1449	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعافري انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت -كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	309	-6722135043911709163	359	694.5	285	367	97.82015991210938	69	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0837	false	-1702729189078762768	124	223	608	1070	1462	300	مالك بن انس عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم --يا رسول الله------------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	837	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0328	true	-6398278375787644751	63	155	329	763	1445	300	مالك------- عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة يقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فات-----------------------------م ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين--------- بعد التسليم	328	-6722135043911709163	411	768.0	323	483	85.09317016601562	83	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0837	false	-1702729189078762768	146	217	705	1038	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة------------------------------------ العصر فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين --فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	837	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0329	true	4044546293715557267	1	84	3	402	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين--- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال له ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو الشمالين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	329	-6722135043911709163	292	510.0	226	402	72.6368179321289	59	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0840	false	-1466460195052701432	189	252	966	1266	1500	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا -قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم الاخري سجد سجد-----------------------تين بعد التسليم	840	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0330	true	6430094655652814836	210	278	1053	1375	1473	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم من ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا فقالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم وهذا نص في السلام بعد سجدتي السهو اللتين بعد ال-سلام	330	-6722135043911709163	281	530.5	219	324	86.7283935546875	55	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1204	false	-7839370010303248670	60	169	304	843	1508	300	بين-ا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير الحديث وان ذلك حين كان يخطب لا في الصلاة وقد بيتا اختلاف العلماء في الموضعين قال فانزل الله واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الي اخر الاية 38 وحدثنا اسماعيل بن سالم اخبرنا هشيم اخبرنا حصين عن ابي سفيان وسالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم قاءم يوم الجمعة اذ قدمت عير الي المدينة فابتدرها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر قال ونزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1204	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0372	true	1029944683862204538	242	282	1223	1418	1519	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------انفضوا اليها حتي ما بقي مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- الا اثنا عشر رجلا ف----------------------نزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	372	-6722135043911709163	172	276.5	135	540	31.851852416992188	30	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1190	false	-6812424399578095272	167	293	851	1462	1496	300	في الساعة التي في يوم الجمعة 13 وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك ح وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه زاد قتيبة في روايته واشار بيده يقللها 14 حدثنا زهير بن حرب حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه اياه وقال بيده يقللها يزهدها وقوله في يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه	1190	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0376	true	8809030676308108583	91	133	431	629	1474	300	في الساعة التي في يوم الجمعة ص مالك عن ------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه	376	-6722135043911709163	189	348.0	149	611	30.932897567749023	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1081	false	-8774310694723525834	21	63	104	310	1555	300	عن عروة---------- عن عاءشة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من---- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما	1081	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0386	true	6665862982918229768	250	300	1252	1500	1500	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي الليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما-	386	-6722135043911709163	203	371.0	162	249	81.52610778808594	40	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1116	false	5703913147650526778	1	47	4	207	1446	300	قول مالك فمرة ----------------كرهه وق----ال لعله يصبح مغلوبا وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة ثم ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال لا باس به ما لم يضر ذلك بصلاة الصبح وقال----- ان كان ياتيه الصبح وهو ناءم فلا----- وان كان وهو به ---------فتور او كسل فلا باس به---- وقوله	1116	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0400	true	-793159184927244714	218	288	1063	1393	1450	300	قول مالك فيمن يحيي الليل كله فكرهه مرة وقال لعله يصبح مغلوبا وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة كان يصلي ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه واذا اصابه النوم فليرقد حتي يذهب عنه ثم رجع مالك فقال لا باس به ما لم يضر ذلك بصلاة الصبح -قال مالك ان كان ياتيه الصبح وهو ناعس فلا يفعل وان كان انما يدركه كسل وفتور -------فلا باس به فصل وقوله	400	-6722135043911709163	177	272.5	136	338	52.36686325073242	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1112	false	1627337237786422383	171	227	860	1145	1524	300	ما لكم بالمداومة عليه طاقة ويحتمل-------------- الندب لنا الي تكلف ما لنا به طاقة من العمل ويحتمل النهي- عن تكلف ما لا نطيق والامر بالاقتصار علي ما نطيق -وهو اللاءق بنسق الحديث ويحتمل ان الم--------------راد بالعمل صلاة الليل اذ هي من عمل البر --اذ ورد ب---سببه ويحتمل---------------------------------------------------------------------------- ان يحمل علي جميع الاعمال الشرعية -قاله الباجي وقوله	1112	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0401	true	-7446386171137473912	101	170	501	843	1457	300	ما لكم ب------------ه طاقة -يحتمل معنيين احدهما الندب لنا الي تكلف ما لنا به طاقة من العمل والثاني نهينا عن تكلف ما لا نطيق والامر بالاقتصار علي ما نطيقه وهو الاليق بنفس الحديث وقوله من العمل الاظهر انه اراد به------------------------ عمل البر لانه ورد علي سببه وهو قول مالك ان اللفظ الوارد مقصور عليه والثاني انه لفظ ورد من جهة صاحب الشرع فيجب ان يحمل علي----- الاعمال الشرعية وقوله -------------	401	-6722135043911709163	192	266.0	149	397	48.36272048950195	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1094	false	-3495958617803070818	53	101	260	519	1485	300	عن عبد الله بن عباس انه رقد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب فقرا هءلاء الايات حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام	1094	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0406	true	-4976620942259956666	252	300	1221	1478	1478	300	عن عبد الله بن عباس انه رقد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب فقرا هءلاء الايات حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فقام-	406	-6722135043911709163	256	501.0	209	259	98.8416976928711	46	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1094	false	-3495958617803070818	103	126	527	642	1485	300	ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث فاذن المءذن فخرج الي الصلاة وهو	1094	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0407	true	3791243945412050079	0	23	0	116	1469	300	ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث فاذن المءذن فخرج الي الصلاة فصل	407	-6722135043911709163	112	216.0	89	116	96.55172729492188	21	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1084	false	-5498582727126022579	184	300	905	1494	1494	300	وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل AUTO حديث صلاة ابن عباس مع النبي صلي الله عليه وسلم قوله فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طولها قيل الوسادة الفراش بدليل قوله اضطجعت قاله الباجي وابو محمد وغيرهما وقالوا ويحتمل ان اضطجاع ابن عباس كان في عرضها عند ارجلهم او رءوسهم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي-	1084	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0409	true	-3479280983087953180	7	75	36	371	1506	300	وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي	409	-6722135043911709163	324	604.5	259	595	54.45378112792969	62	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1087	false	-657346837084561772	209	244	1083	1253	1560	300	قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي	1087	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0409	true	-3479280983087953180	75	104	371	512	1506	300	قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع----------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي	409	-6722135043911709163	141	270.0	112	170	82.94117736816406	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1095	false	1227076280071202288	73	151	339	728	1471	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة------------------------------------------------------ فصلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1095	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0414	true	5514541298470314333	46	137	253	710	1558	300	مالك------- عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتوسدت عتبته او فسطاطه وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر ت-لك ثلاث عشرة ركعة	414	-6722135043911709163	175	100.5	134	665	26.3157901763916	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1005	false	7223497868066110934	175	241	836	1134	1400	300	مالك عن ابي بكر بن عمر ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع ابن ع--------مر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي ابن ع-----مر اين كنت فقلت له خشيت الفجر فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة فقلت بلي والله	1005	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0417	true	7161311444768409387	246	300	1170	1413	1413	300	مالك عن ابي بكر بن عمر-------------------------------------------- عن سعيد بن يسار ----قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت له خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله------------------- اسوة فقلت بلي والله-	417	-6722135043911709163	216	384.5	168	311	69.45337677001953	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1045	false	4650778648850031218	223	273	1078	1318	1464	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة انها------------------------ قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا ---حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا وكان يقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها	1045	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0458	true	-5083703212527898391	189	243	983	1242	1522	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا و----يقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها	458	-6722135043911709163	228	421.0	180	267	85.39325714111328	45	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1044	false	530432569423602389	126	181	607	858	1415	300	مالك عن عبد الله بن يزيد و---ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1044	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0460	true	-3917996076993794874	225	286	1154	1434	1501	300	مالك عن عبد الله بن يزيد وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع و--سجد ثم صنع- في الركعة الاخيرة مثل ذلك	460	-6722135043911709163	241	446.5	187	283	85.15901184082031	51	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0911	false	-3696249331747392828	268	300	1370	1529	1529	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة------------ انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا و--قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة-	911	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0462	true	2969910744623269234	60	95	301	474	1541	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة	462	-6722135043911709163	157	287.0	126	174	90.2298812866211	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3458	false	4161163414410347947	94	300	462	1500	1500	300	ابا الطفيل عامر بن واثلة اخبره ان معاذ بن جبل اخبره قال خرجن-ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام غزوة تبوك فكان----------------------------- يجمع الصلاة فصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا حتي اذا كان يوما اخر الصلاة----- ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء قال فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا -قالا نعم فسبهما----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال وذكر في الباب ايضا حديث مالك في قصته عام تبوك وقد تقدم في كتاب الصلاة والكلام علي ما فيه من جمع الصلاتين واختلاف الروايات في تبض وتبص ومعني ذلك فاما هنا فبالضاد المعجمة عند الرواة بغير خلاف قال الامام تبص بشء منها من رواه بالصاد المهملة معناه ترق يقال بص يبص بصيصا ووبص يبص وبيصا بمعني ومن رواه بالمعجمة فمعناه تسيل يقال بض وضب بمعني سال وقوله بماء منهمر اي كثير شديد الاندفاع قال الله تعالي بماء منهمر اي كثير الانصباب لهما ما شاء الله ان يقول قال ثم غرفوا بايديهم-	3458	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0481	true	91690350715754865	0	118	0	584	1464	300	ابي الطفيل عامر بن واثلة------ ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ت-----بوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع --------بين الظهر والعصر------ والمغرب والعشاء قال ف------------------اخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصل--------ي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها----- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين -----------تبض بشء من ماء---- فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسبهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لهما ما شاء الله ان يقول---- ثم غرفوا بايديهم	481	-6722135043911709163	519	904.0	412	1080	48.05555725097656	93	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3459	false	7911599657253209065	0	54	0	241	1534	300	من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء قال وغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ------يديه ووجهه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء منهمر او قال غزير شك ابو علي ايهما قال حتي استقي الناس ثم قال----------------------------- يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا	3459	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0481	true	91690350715754865	118	168	584	814	1464	300	من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم --غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويدي------ه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير ف-------------------------------------استقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ها-هنا قد ملء جنانا	481	-6722135043911709163	186	314.0	145	276	67.39130401611328	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0985	false	5124502950693925988	84	118	461	629	1576	300	مالك عن---- صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر 2	985	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0491	true	-6294701673276784624	160	195	794	966	1496	300	مالك عن ابي صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر ش	491	-6722135043911709163	167	326.5	133	172	97.09302520751953	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0988	false	3749659340900132934	230	292	1192	1504	1540	300	زيادة الركعتين فيها يمنع اجزاء الركعتين------------------------------ وقولها فاقرت صلاة السفر اي------- بقيت علي ما كانت قبل النسخ من وجوب----ها ركعتين وهذا علي قول من يقول ان القصر هو الفرض واما من جعله-------- سنة فمعناه ا----------------------------------------نها اقل ما يجزء--------------------------------------------- لا بمعني الوجوب فيكون الوجوب قط في السفر منسوخ والقصر في الحضر منسوخا وجوبه وجوازه وهذا علي قول من يري ان الوجوب اذا نسخ	988	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0492	true	-1856429859569334686	102	185	534	968	1569	300	زيادة الركعتين ان تكون الركعتان صلاة بانفرادهما فكان ذلك نسخا لها فصل وقولها واقرت صلاة السفر تريد انها بقيت علي ما كانت قبل النسخ من وجوب كونها ركعتين وهذا علي قول من يقول ان القصر هو الفرض واما من قال ان القصر سنة فانما معني ذلك عنده انما اقرت صلاة القصر بمعني انها اقل ما يجوز للمسافر فيكون اقرارها بمعني الاجتزاء والجواز لا بمعني الوجوب ويكون الوجوب منسوخا ويكون ال------قصر في الحضر منسوخا وجوبه وجوازه وهذا علي قول من قال انه------ اذا نسخ	492	-6722135043911709163	242	390.0	189	446	54.26008987426758	43	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0551	false	3993122417062779719	115	207	576	998	1463	300	مالك عن ابي ا----------------------لنضر ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب 71 حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سعيد بن ابي هند ان ابا مرة مولي عقيل حدثه ان ام هانء بنت ابي طالب حدثته انه لما كان عام الفتح اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0513	true	7065009380443325994	120	213	549	984	1398	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي--- عقيل بن- ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب -----------------------فسلمت عليه فقال من هذه فقلت-------------------------------------------------------------- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله-------------------------------------- قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	513	-6722135043911709163	228	383.0	176	562	40.569393157958984	44	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1032	false	3799258397349973909	226	277	1114	1346	1480	300	بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء	1032	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0513	true	7065009380443325994	175	223	807	1025	1398	300	بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء	513	-6722135043911709163	215	403.5	167	233	92.2746810913086	44	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1032	false	3799258397349973909	82	133	392	630	1480	300	مالك عن ابي النضر---------------------- ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت فق-----ال من هذه -قلت ام هانء بنت ابي طالب ق-ال مرحبا	1032	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0513	true	7065009380443325994	120	175	549	807	1398	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي--- عقيل بن- ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا	513	-6722135043911709163	222	399.0	173	267	83.14606475830078	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1069	false	-8126684937007604823	13	46	69	226	1468	300	ان زيد بن ارقم---- راي قوما يصلون من الضحي فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال	1069	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0518	true	4153407053738590579	260	294	1268	1428	1459	300	عن زيد بن ارقم انه راي قوما يصلون من الضحي فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذا الوقت- افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال	518	-6722135043911709163	151	285.5	118	161	93.788818359375	30	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0752	false	1103394897363614218	204	277	1055	1384	1484	300	مالك عن ابي النضر---------------------- عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي -قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سنة	752	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0521	true	4062786541697411406	44	122	202	555	1418	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	521	-6722135043911709163	328	632.5	255	353	92.9178466796875	71	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0757	false	9222500362244498636	244	277	1251	1430	1532	300	عن عاءشة------------------- قالت عدلتمونا بالكلاب والحمر -لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنح-ه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي	757	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0525	true	-6461764015387347405	226	263	1066	1266	1452	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت عدلتمونا بالكلاب والحمر ولقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان ازاحمه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل عن لحافي	525	-6722135043911709163	176	330.0	143	200	88.0	30	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0745	false	574278562134200672	219	251	1050	1209	1437	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	745	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0526	true	4747988454038715604	196	228	994	1153	1494	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	526	-6722135043911709163	159	318.0	127	159	100.0	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0672	false	-1656716598111715779	0	67	0	321	1480	300	ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم	672	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0544	true	-7482798106133666873	232	300	1160	1483	1483	300	ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته- فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله------- علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-	544	-6722135043911709163	308	581.0	244	332	92.77108764648438	62	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0672	false	-1656716598111715779	250	299	1240	1477	1480	300	ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	672	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0545	true	3336829891563334110	22	72	100	341	1437	300	ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم من التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	545	-6722135043911709163	236	460.0	187	241	97.92530822753906	47	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3230	false	4156039045695138855	129	155	666	789	1499	300	مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري	3230	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0582	true	6632077150816036849	82	108	410	533	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري	582	-6722135043911709163	123	246.0	97	123	100.0	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1570	false	-348959485842514465	197	256	1026	1305	1527	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر انه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم وقول-----------ه شهدت العيد مع ع---------------مر فصلي ثم انصرف فخطب	1570	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0600	true	1333305379814835349	23	84	106	392	1433	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر انه قال شهدت العيد مع عمر بن ال------------------خطاب فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم -قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب	600	-6722135043911709163	253	472.0	198	305	82.95082092285156	52	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1237	false	2468591005013461243	168	225	900	1170	1559	300	في صلاة العيدين 14 حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله----------------- ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد-- و اقتربت الساعة وانشق القمر	1237	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0603	true	1954018332791097561	185	239	887	1137	1424	300	في صلاة العيدين ص--------------------------------- مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقر------ا ب ق والقران المجيد ق و اقتربت الساعة وانشق القمر	603	-6722135043911709163	230	419.0	181	289	79.58477783203125	47	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1238	false	4826068605504464317	41	73	222	368	1475	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله ابن عبد الله----------------- ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد------- ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر	1238	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0603	true	1954018332791097561	189	226	905	1074	1424	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر	603	-6722135043911709163	145	264.0	113	170	85.29412078857422	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1273	false	539886571615629166	84	251	410	1244	1511	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ا--------بن عباس---- قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قدر نحو---- سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رف---------------ع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد انجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك كفف--ت فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله	1273	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0621	true	-8076463230940401666	26	193	126	957	1480	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خ--سفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه من الركوع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله	621	-6722135043911709163	783	1480.0	624	871	89.89666748046875	149	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1270	false	8443704178013849147	82	228	445	1149	1517	300	حتي تجلاني الغشي و العشي رويناه هنا وفي غير هذا الكتاب بكسر فحمد الله----------------------------- واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء---- لم اكن رايته الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-------- قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد هو رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرار فيقال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به فنم صالحا----------------------- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت 12 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قالا حدثنا ابو اسامة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت اتيت عاءشة فاذا الناس قيام واذا هي------ تصلي فقلت ما شان الناس	1270	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0625	true	139672650286659579	82	202	405	999	1509	300	حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء------------------ فحمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال-------- ما من شء كنت لم ار------ه الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثلا او قريبا من---- فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء -يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد--- رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وا-منا -واتبعنا- فيقال له -----------------------------نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته ش قولها---------------------------------------------------------------------------------- اتيت عاءشة ف----------------اذا هي قاءمة تصلي فقلت ما---- للناس	625	-6722135043911709163	477	759.0	377	778	61.31105422973633	81	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1141	false	-7312343723493224168	165	253	834	1264	1507	300	علي مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير -عن عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله -------اقرا-------- فقرا القراءة التي سمعته	1141	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0655	true	-2626483677034339883	126	219	642	1090	1493	300	ص-- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته	655	-6722135043911709163	426	822.0	338	450	94.66666412353516	85	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1142	false	3657127940503920738	124	158	619	783	1536	300	صلي الله عليه وسلم ساكن--------------------------------------------- يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	1142	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0655	true	-2626483677034339883	205	248	1021	1232	1493	300	صلي الله عليه وسلم ارسله ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	655	-6722135043911709163	158	283.5	125	211	74.88151550292969	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0847	false	1805460337726442334	134	173	628	811	1415	300	علي مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قرا لهم اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد فيها	847	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0659	true	2918989938526627215	254	293	1242	1423	1454	300	ص-- مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قرا لهم اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد فيها	659	-6722135043911709163	180	359.0	141	183	98.36065673828125	38	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3954	false	3144106152463637380	192	274	961	1338	1460	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلا او فلم يستجب لي 91 حدثني عبد الملك بن شعيب بن ليث حدثني ابي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب انه قال حدثني ابو عبيد مولي عبد الرحمن ابن عوف وكان من القراء واهل الفقه قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم	3954	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0674	true	3190229399678480879	206	246	979	1163	1432	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت------- فلم يستج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب لي ش قوله صلي الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم	674	-6722135043911709163	177	341.0	138	377	46.94960021972656	35	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3955	false	-6323228301680854663	62	108	320	549	1510	300	قوله يستجاب الاخبار عن -----وقوع الاجابة والثاني الاخبار عن جواز وقوعها فاذا كان ب---معني----------- الوجوب فالاج---ابة تكون باخذ --ثلاثة اشياء اما تعجي--ل ما سال فيه واما ان يكفر عنه به واما ان يدخر علي ما جاء في الحديث فاذا قال قد دعوت فلم يستجب لي بطل	3955	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0674	true	3190229399678480879	252	300	1196	1432	1432	300	قوله يستجاب الاخبار عن وجوب وقوع الاجابة والثاني الاخبار عن جواز وقوعها فاذا كانت في معني الاخبار عن الوجوب فان الاجابة تكون لاحد الثلاثة اشياء اما ان يعجل ما سال فيه واما ان يكفر عنه به واما ان يدخر له ف------------------اذا قال قد دعوت فلم يستجب لي بطل-	674	-6722135043911709163	195	334.5	156	255	76.47058868408203	34	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3955	false	-6323228301680854663	108	195	549	968	1510	300	وجوب احد هذه الثلاثة اذ ------عري الدعاء من جميعها واذا كان بمعني الجواز لوقوع الاجابة ف-------------------------------------------يمنع ---ذلك قول الداعي قد دعوت فلم صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء يستجب لي لان ذلك من باب الفتور وضعف النفس- والسخط	3955	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0675	true	6740476486533178018	0	41	0	208	1495	300	وجوب احد هذه الثلاثة الاشياء وعري الدعاء من جميعها واذا كان بمعني --جواز------ الاجابة فان الاجابة حينءذ تكون بفعل ما دعا به خاصة ويمنع من ذلك قول الداعي قد دعوت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستجب لي لان ذلك من باب القنوط وضعف اليقين والسخط	675	-6722135043911709163	147	217.0	117	472	31.144067764282227	23	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1097	false	6333760763683645422	173	243	833	1181	1467	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين 199 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن ابي الزبير------ عن طاوس عن ا----------------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قام الي الصلاة من جوف الليل -----اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت----- وقوله	1097	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0677	true	-8162674247849820766	63	136	332	689	1530	300	صلي الله عليه وسلم واعوذ بك من فتنة المحيا والممات دليل علي ان بعد الموت فتنة وهي فتنة القبر ص-------- مالك ع-------ن ابي الزبير المكي عن طاوس اليماني عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----- اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السم-وات والارض ولك الحمد انت قيام السم-وات والارض ولك الحمد انت رب السم-وات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك	677	-6722135043911709163	247	388.5	194	380	65.0	44	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0697	false	-610582822048688469	130	192	642	967	1506	300	تجهر ب----------صلا------تك ولا تخافت بها-------------- قال--------- نزلت---------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلات-------------------ك فيسمع المشركون ---------قراءتك ولا تخافت بها عن اصحابك ا----سمعهم القران ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا	697	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0682	true	-603254611726071269	43	109	200	548	1508	300	تجهر بقراءتك في صلاة النهار ولا تخافت بها في صلاة الليل قال ابن عباس نزلت هذه الاية ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع---ه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله ت-------------------------عالي ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرا--ن ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم-------------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا	682	-6722135043911709163	256	394.0	205	406	63.0541877746582	43	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1284	false	603116041678521491	150	198	739	953	1470	300	عن عبد الله بن عمر قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه -وجده في غ-شية----- فقال اقد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي	1284	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0734	true	-6644790293757519749	19	64	95	300	1485	300	عن عبد الله بن عمر---- اشتكي سعد بن عبادة فاتاه النبي----------- صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال -قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي	734	-6722135043911709163	187	333.5	144	221	84.61538696289062	38	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1285	false	2796365612994047182	137	172	698	868	1499	300	صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم	1285	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0734	true	-6644790293757519749	65	99	306	472	1485	300	صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي---- صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم	734	-6722135043911709163	161	312.0	127	170	94.70587921142578	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1293	false	372960871864716426	174	225	832	1067	1415	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته انها سمعت عاءشة----------------- وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي	1293	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0736	true	3223587148713317587	246	300	1230	1481	1481	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته انها سمعت عاءشة ام المءمنين تقول وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي-	736	-6722135043911709163	234	450.0	184	252	92.85713958740234	50	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms4200	false	507670941022479604	137	231	669	1137	1458	300	قال الباجي هو ما خلق من ابن ادم وهو الذي يبقي منه ليعاد تركيب الخلق عليه قال وقوله كل ابن ادم تاكله الارض--------- يريد--- ان جميع---- الانسان مما تاكله الارض وان جاز ا--لا تاكل ا------جساما كثيرة ك--------الانبياء وكثير م-ن الشهداء علي ما روي في الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعجب الذنب لا تاكله ------من احد من الناس وان اكلت ساءر جسدهم بسم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن الرحيم AUTO 53 كتاب الزهد والرقاءق 1 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدنيا سجن--- المءمن	4200	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0744	true	4508025969780011726	85	221	424	1070	1453	300	-----------------قال كل ابن ادم تاكله الارض الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب ش قوله كل ابن ادم تاكله الارض يحتمل ان يريد به ان جميع جسم الانسان مما تاكله الارض وان جاز ان لا تاكل الارض اجساما كثيرة من الناس الانبياء وكثيرا من الشهداء علي ما روي من الحديث في عبد الله بن عمر وغيره وما يشاهد من اكل السباع والوحوش من اجسام كثير من الناس وحرق بعضها بالنار وعجب الذنب لا تاكله الارض من احد من الناس وان اكلت ساءر جسده لانه اول ما خلق الانسان وهذا الذي يبقي منه ليعاد تركيب الخلق عليه ويقال عجب وعجم كما يقال لازب ولازم ص مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الانصاري انه اخبره ان اباه كعب بن مالك كان يحدث ان-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما نسمة المءمن	744	-6722135043911709163	261	360.5	202	725	36.0	46	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3974	false	4868902706441112762	104	181	495	857	1442	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم--- فامر الله البر فجمع ما فيه وام--ر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم- فعلت هذا قال من خشيتك يا-رب وانت اعلم---- فغفر الله	3974	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0746	true	3208794205929218587	160	241	784	1155	1451	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله البر فجمع ما فيه ثم امر البحر فجمع ما فيه ثم قال لما فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر --له	746	-6722135043911709163	357	683.5	280	373	95.71045684814453	75	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1319	false	-8288345118740502516	73	105	379	520	1545	300	عن محمد بن عمرو بن حلحلة------- عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح	1319	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0749	true	4833523428658125378	267	300	1325	1472	1472	300	عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح-	749	-6722135043911709163	140	267.0	109	148	94.59459686279297	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1319	false	-8288345118740502516	105	130	520	671	1545	300	ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا--------------------- والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1319	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0750	true	-1590309401359499242	0	30	0	174	1531	300	ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه -قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	750	-6722135043911709163	150	283.0	125	175	85.71428680419922	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1534	false	86176271449588118	272	300	1334	1460	1460	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا-	1534	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0768	true	-5666274930315402032	72	100	341	468	1451	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا	768	-6722135043911709163	125	244.0	98	127	98.4251937866211	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1594	false	-1887738352102353529	122	161	623	808	1488	300	عن عبد الله بن شقيق- قال قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان النبي---- صلي الله عليه وسلم --يصوم شهرا معلوما سوي رمضان قالت والله ان صام شهرا معلوما سوي رمضان حتي مضي لوجهه ولا افطره حتي يصيب منه	1594	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0824	true	2470213862922257249	224	264	1065	1250	1427	300	عن عبد الله بن سفيان قال قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم له صوم----- معلوم- سوي رمضان قالت والله ان صام شهرا معلوما سوي رمضان حتي مضي لوجهه ولا افطر -حتي يصوم منه	824	-6722135043911709163	166	290.5	129	192	86.45833587646484	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1595	false	2551807117156085218	217	261	1036	1242	1421	300	الله عنها----- انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان	1595	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0824	true	2470213862922257249	1	46	4	215	1427	300	الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان	824	-6722135043911709163	199	375.0	156	215	92.55813598632812	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1611	false	3254081265390997176	221	250	1081	1221	1466	300	انه لم ير احدا من اهل -------الفقه والعلم يصومها ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف و---اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه اهل	1611	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0829	true	-3843590597851761046	270	300	1315	1457	1457	300	اني لم ار احدا من اهل العلم والفقه------- يصومها ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه اهل-	829	-6722135043911709163	130	231.0	103	150	86.66666412353516	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1574	false	2877741171822814374	236	265	1201	1342	1523	300	مالك في موطءه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	1574	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0830	true	230707177056202227	188	216	914	1051	1449	300	مالكا يقول--- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به -نهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	830	-6722135043911709163	132	248.0	105	141	93.61701965332031	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1612	false	5806712074453633501	143	181	682	882	1451	300	ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1612	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0853	true	-6368330344580098737	54	94	279	487	1560	300	ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	853	-6722135043911709163	195	367.5	157	209	93.30143737792969	36	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1617	false	6387966108264122814	207	232	1077	1220	1549	300	قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها -ثنتين وعشرين وهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	1617	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0853	true	-6368330344580098737	269	294	1387	1531	1560	300	قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها اثنتان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	853	-6722135043911709163	139	269.0	114	144	96.52777862548828	21	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1368	false	4758235461868138363	255	285	1221	1356	1439	300	علي قول من قال انها تجب علي---------------------------------------------------------------------------- العبد ولكن يحملها عنه السيد او يكون علي من قال انما تجب علي السيد كما تقول يلزمك علي كل دابة من دوابك درهم	1368	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1042	true	-7920606705147563468	33	65	161	314	1496	300	علي قول من قال انها تجب علي السيد ابتداء فانه ايضا يحتمل ان يطلق هذا اللفظ وان كان الغرم يلزم السيد دون العبد ولذلك يقا----------------------------------------------------------ل يلزمك علي كل دابة من دوابك درهم	1042	-6722135043911709163	70	102.5	54	211	33.17535400390625	15	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1683	false	7455285392551866820	0	83	0	408	1455	300	عن ابيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل ذكر مسلم حديث غسل المحرم راسه اذا اغتسل واختلاف المسور وابن عباس في ذلك وارسال ابن عباس الي ابي ايوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف كان ي-----------------------------غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه وهو محرم وقول----- ابي ايوب-------------------------------------------- لانسان يصب علي راسه اصبب------------- ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1683	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1053	true	2661125959263722294	178	291	947	1497	1553	300	عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال عبد الله-------- يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة ل------------------ا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عب-----------------------------اس الي ابي ايوب الانصاري قال فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل را-----------------------------سه وهو محرم -قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب علي----ه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1053	-6722135043911709163	282	417.5	223	645	43.72093200683594	48	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1684	false	-2040357062381564825	3	91	12	437	1499	300	المحرم راسه---- فارسلني ابن عب--------اس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب رضي الله عنه يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب----- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1684	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1053	true	2661125959263722294	202	291	1068	1497	1553	300	المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال--------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب------------- يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1053	-6722135043911709163	391	720.5	309	455	85.93406677246094	76	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1684	false	-2040357062381564825	30	88	152	422	1499	300	عبد الله بن حنين---- ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه و----------سلم يغسل راسه وهو محرم------------------------- فوضع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو ايوب رضي الله عنه يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا- رايته صلي الله	1684	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1054	true	6934549460014979201	169	295	812	1420	1443	300	عبد الله بن حنين انه ارسل يساله------------------------ كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم وهذا خلاف لظاهر ما اختلف فيه المسور وعبد الله بن عباس لانهما اختلفا هل يغسل المحرم راسه او لا يغسله ولم يختلفا في صفة غسله لان ذلك لا يكون الا بعد الاتفاق علي الغسل ولا يمكن المسور ان يقول ان المحرم اذا اصابته جنابة لا يغسل راسه فلا بد ان يكون خلافهما فيما زاد علي الفرض من الغسل وفي امرار اليد جملة مع اعتقاده ان الفرض افاضة الماء فقط لتاويل تاوله او يكون اختلافهما في غسل غير واجب فطاطا ابو ايوب--------------------- الثوب------- حتي بدا--- راسه لعبد الله بن حنين ثم قال اصبب------------- ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ولو اقتصر ابو ايوب علي فعله	1054	-6722135043911709163	164	224.0	128	676	24.26035499572754	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1630	false	2907081333169343219	1	66	4	340	1588	300	قرات علي مالك عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس كتاب الحج	1630	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1058	true	-4852295281863138213	162	225	855	1169	1541	300	ص------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او- الورس ش اتفق ---	1058	-6722135043911709163	296	549.0	237	344	86.0465087890625	54	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1655	false	-7956551101290226772	14	112	73	555	1458	300	طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف علي نساءه ثم اصبح محرما فقد ظهرت علة تطيي-------به انما كانت لمباشرة------------------------------------------ نساءه وان غسله بعد ذلك منهن وغسله للاحرام اذهبه لاسيما وقد ذكر عنه انه كان يتطهر من كل واحدة قبل مواقعة الاخري فاي طيب يبقي بعد اغسال كثيرة ويكون قولها ثم اصبح ينضخ طيبا بالخاء المعجمة اي قبل غسله واحرامه وقد جاء في رواية شعبة في هذا ثم يصبح محرما ينضخ طيبا اي يصبح بنية الاحرام او يكون فيه ------تقديم وتاخير اي---------- ف-طاف علي نساءه ينضخ طيبا ثم يصبح محرما وقد ثبت ان الطيب الذي	1655	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1069	true	7723410900169383133	115	173	564	851	1496	300	طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف -في نساءه ثم اصبح محرما -------------وروي عن عاءشة انها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يطوف علي نساءه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يصبح محرما ينضخ طيبا ويحتمل ان-------------- يكون في الكلام تقديم وتاخير فيكون تقديره فيطوف علي نساءه ينضخ طيبا ثم يصبح محرما كقوله تعالي----- الذي	1069	-6722135043911709163	185	273.5	144	548	33.759124755859375	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1658	false	-4026754274200023704	0	64	0	308	1495	300	انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما 48 حدثنا يحيي بن حبيب الحارثي حدثنا خالد يعني ابن الحارث حدثنا شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر قال سمعت ابي يحدث عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضخ طيبا	1658	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1069	true	7723410900169383133	114	153	560	743	1496	300	انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة-------------- انها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضخ طيبا	1069	-6722135043911709163	179	317.0	140	308	58.11688232421875	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1648	false	8271578721226228656	262	300	1315	1488	1488	300	مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه رضي الله عنه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا-	1648	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1082	true	5382889502847091403	244	279	1214	1375	1478	300	مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع ابا-------------ه يقول بيداءكم هذه الذي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	1082	-6722135043911709163	159	303.0	125	174	91.37931060791016	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1650	false	-789231416310828813	25	139	123	668	1493	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال وقول ابن جريج لابن عمر رايتك تص---------------------------------------------------------------------------نع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال الامام وقوله تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم محمول انه اراد ان ذلك وقع منهم علي جهة السهو ولا يظن به انه كان ينسب الي الصحابة تعمد الكذب الذي لا يحل وقوله كان المشركون ي--------------------------------------قولون لبيك لا شريك لك فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------	1650	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1084	true	5061572125032115021	45	144	220	712	1461	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر ي---------------ا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورا--------------يتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1084	-6722135043911709163	265	319.0	206	750	35.33333206176758	50	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1651	false	2795112194990819885	0	80	0	394	1479	300	انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	1651	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1084	true	5061572125032115021	107	189	524	931	1461	300	انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	1084	-6722135043911709163	394	775.0	314	407	96.80590057373047	80	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1704	false	-2367787999871534408	3	63	15	293	1505	300	عن عروة---------- عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج----- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1704	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1090	true	-4005447665557956598	92	158	475	784	1476	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1090	-6722135043911709163	273	503.0	213	309	88.34951782226562	57	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1767	false	-5990429486037922212	241	290	1142	1378	1424	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما خرج في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت ال--حج مع	1767	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1095	true	-2737043849864336347	96	131	438	600	1406	300	عبد الله بن عمر حين ---------------------------------قال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------------------------------------------ التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت العمرة مع	1095	-6722135043911709163	152	255.5	117	238	63.86554718017578	30	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1810	false	-3740116756249490036	248	294	1193	1407	1436	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه و-قوله	1810	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1098	true	3884853973588086573	103	149	505	715	1416	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه ش قوله	1098	-6722135043911709163	208	398.5	163	215	96.74418640136719	43	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1853	false	-5650668687183127379	35	84	166	389	1439	300	عمرة -قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس ان--ا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها----------------------------- مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1853	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1110	true	2947296011332630670	0	55	0	255	1461	300	عمرة فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس وانما فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1110	-6722135043911709163	221	419.0	172	255	86.66666412353516	47	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1899	false	-3852296354777993086	134	191	670	947	1464	300	البر يحتمل ان يريد ان صاحبه اوقعه علي وجه البر واصله ا--لا يتعدي ب----حرف جر الا ان يريد بمبرور وصف المصدر فيتعدي حينءذ اليه اذ كل ما لا يتعدي من الافعال فانه يتعدي الي المصدر ومعني ---------------------------ليس له جزاء الا الجنة اي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------ا يقتصر لصاحبه من الجزاء علي تكفير بعض ذنوبه ولا-بد ان يبلغ به ادخاله الجنة	1899	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1134	true	-4076572184726164064	0	82	0	402	1457	300	البر يحتمل ان يريد ان صاحبه اوقعه علي وجه البر واصله ان لا يتعدي بغير حرف جر الا ان يريد بمبرور وصف المصدر فيتعدي حينءذ لان---- كل ما لا يتعدي من الافعال فانه يتعدي الي المصدر فذكر صلي الله عليه وسلم ووعد انه ليس له جزاء الا الجنة وان ما دون الجنة ليس بجزاءه وان كانت العمرة وغيرها من افعال البر جزاءها تكفير الذنوب وحط الخطايا لما يقتصر لصاحبه من الجزاء علي تكفير بعض ذنوبه ولا بد ان يبلغ به ادخاله الجنة	1134	-6722135043911709163	260	464.0	206	406	64.0394058227539	53	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1984	false	-2095842254532905640	16	56	80	256	1440	300	مالك عن نافع عن نبيه ابن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج-------------------------------------------------------------- طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان يحضر ذلك وهو امير الحج فقال ابان- سمعت عثمان بن عفان يقول قال	1984	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1141	true	-2075205473304422106	247	300	1231	1471	1471	300	مالك عن نافع عن نبيه -بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت ان ت---------------حضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال-	1141	-6722135043911709163	122	198.0	92	257	47.47081756591797	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1986	false	303902195979511543	79	227	388	1058	1392	300	بوكالته والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثم وافي النبي صلي الله عليه وسلم م------------------------------حرما فبني بها بسرف حلالا واشتهر نكاحه بمكة عند وصوله لها وحلوله بها قال الامام ذكر مسلم في الباب ثنا يحيي بن يحيي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير ثم ذكره بعد ذلك من حديث حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال ثنا نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد الله وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان علي ابنه كذا جاء في حديث حماد بن زيد وشيبة بن عثمان قال بعضهم وذكر ابو داود هذا الحديث وزعم ان مالكا وهم فيه والقول عندهم قول مالك قال ابو داود رواه مالك عن نافع عن نبيه------------------------- ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عث-----------------------------------مان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير	1986	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1141	true	-2075205473304422106	196	285	972	1401	1471	300	بنكا---ح النبي صلي الله عليه وسلم ب--عد ان ----قلد النبي صلي الله عليه وسلم هديه وقبل ان يحرم فقال تزوجها محرما لما اعتقد انه محرم بتقليد الهدي والوجه الثاني ان يكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد المحرم في الاشهر الحرم فانه يقال لمن دخل في الاشهر الحرم او الارض الحرم محرم فيجمع بين الخبرين ص م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير	1141	-6722135043911709163	179	30.5	137	857	20.88681411743164	35	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1664	false	5809930046690457616	78	165	380	807	1481	300	عن ابي النضر----------------------------- عن نافع مولي ابي قتادة--------- عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان ينا-لوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم ف----ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	1664	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1146	true	-6908339399309607711	90	182	434	891	1456	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا----- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	1146	-6722135043911709163	405	735.0	322	477	84.9056625366211	77	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1659	false	7734638468667432679	2	56	10	260	1422	300	بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما ان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1659	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1160	true	1145691875259086851	0	52	0	243	1421	300	عن عبد الله ب----ن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بوادن فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما--- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1160	-6722135043911709163	238	461.5	186	250	95.19999694824219	47	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1876	false	-5669591742389590577	230	300	1154	1487	1487	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر -قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي-	1876	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1199	true	-3214805645694009007	67	130	326	628	1496	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس---- قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله------------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الل----------ه في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي	1199	-6722135043911709163	300	560.0	238	335	89.55223846435547	59	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1869	false	7640448588551653536	106	152	514	716	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة	1869	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1227	true	-11906206016136509	132	171	637	806	1469	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان- النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة	1227	-6722135043911709163	167	324.0	128	202	82.67326354980469	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1870	false	-6482238077544419319	97	162	510	840	1518	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت ف----قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1870	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1227	true	-11906206016136509	171	237	806	1139	1469	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	1227	-6722135043911709163	328	646.5	263	334	98.2035903930664	63	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1801	false	1965143155948565571	105	146	514	716	1473	300	سلمة عن ام سلمة----------------------------- انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي ج-نب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	1801	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1252	true	-2547534392645511475	0	43	0	213	1483	300	سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله------------------- حينءذ يصلي الي جانب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	1252	-6722135043911709163	183	337.0	146	232	78.87931060791016	35	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1556	false	-2283108435815068775	88	135	400	624	1478	300	مالك عن ابي النضر---------------------- عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	1556	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1272	true	-8345703842136130865	210	262	1039	1285	1458	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	1272	-6722135043911709163	224	436.0	177	246	91.0569076538086	47	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1807	false	8149413192833929111	153	179	747	876	1505	300	الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه----------------------------- قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته	1807	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1338	true	-6590403364034718812	251	283	1206	1364	1454	300	الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع الناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته	1338	-6722135043911709163	125	237.5	99	158	79.11392211914062	24	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1704	false	-2367787999871534408	7	63	32	293	1505	300	رضي الله عنها----- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج------------------------------------------------------------------------------- فاما من اهل بعمرة فحل واما ---من اهل ب----حج او جمع-- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1704	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1342	true	176891544428972443	167	235	809	1135	1416	300	روي----- عنها عروة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع -منا من اهل بعمرة ومنا من ا----------------------هل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجة فذكرت ان الناس كانوا في ذلك علي احوال مختلفة وان منهم من اهل بعمرة خاصة ثم قالت فاما من اهل بعمرة فحل واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1342	-6722135043911709163	225	385.0	176	354	63.559322357177734	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1713	false	1224152728600082159	61	156	297	745	1460	300	عن يحيي وهو ابن سعيد عن--------- عمرة قالت---------------- سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت و----بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل-- ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي-------- فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	1713	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1342	true	176891544428972443	7	104	38	506	1416	300	عن يحيي -----بن سعيد قال اخبرتني عمرة ابنة عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين-- تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي بن سعيد فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	1342	-6722135043911709163	401	706.0	313	492	81.50406646728516	80	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1862	false	3273721725492871445	252	299	1244	1466	1472	300	مالك عن نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة------- وبلال-------- وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر------------- فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودين عن يساره	1862	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1361	true	-8758098773642480906	7	62	40	296	1500	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه و--مكث فيها ما شاء الله قال عبد الله فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا- عن يساره	1361	-6722135043911709163	206	358.0	162	259	79.53668212890625	39	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1741	false	3213955035214706834	15	56	80	306	1540	300	وخطب الحج ثلاثة -----قبل يوم التروية بيوم خطبة بعد صلاة الظهر في المسجد الحرام عندنا وقيل قبل الزوال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية بعرفة خطبتان يجلس فيهما وهو تعليم للناس ---------لمناسكه--------------------------------------------------------------------------------------م و----------------------------------------------------------الثالثة بعد يوم النحر بيوم وهو اول ايام الرمي--------- واحدة-------- ايضا---- بعد صلاة الظهر	1741	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1364	true	3536392313502238983	190	285	996	1533	1611	300	وخطب الحج ثلاث اولهن قبل يوم التروية بيوم----- بعد صلاة الظهر في المسجد الحرام------ وقيل قبل الزوال والاول قولنا وهي لا يجلس في وسطها يعلم الناس مناسكهم وخروجهم الي مني وصلاتهم بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح يوم عرفة وغدوهم منها وغير ذلك والخطبة الثانية بعرفة------- يجلس بينها وهي تعليم الناس ما بقي من مناسكهم من صلاتهم بعرفة ووقوفهم بها ودفعهم ومبيتهم بمزدلفة وصلاتهم بها ووقوفهم بالمشعر الحرام والدفع منه ورمي جمرة العقبة والحلق والنحر والافاضة والخطبة الثالثة بعد يوم النحر بيوم وهو اول ايام الرمي وهي خطبة واحدة لا يجلس فيها وهي بعد----- الظهر	1364	-6722135043911709163	193	258.0	157	560	34.46428680419922	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1811	false	-1827167784041420669	212	283	1095	1442	1521	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1811	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1367	true	436917006057982238	135	208	697	1056	1501	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1367	-6722135043911709163	343	667.0	273	361	95.01384735107422	67	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1692	false	7757167721163118484	192	276	1004	1421	1539	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما وقول عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1692	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1404	true	-798903582961340134	0	81	0	412	1482	300	عاءشة ام المءمنين-- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ار--سلني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1404	-6722135043911709163	386	725.5	307	419	92.12410736083984	73	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1693	false	1882570679261000890	133	184	643	916	1509	300	قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر------- الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وب---الصفا والمروة ثم حلو------ا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا--------------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1693	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1404	true	-798903582961340134	72	129	365	669	1482	300	قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلقوا منها ثم طافوا طوافا اخر بعد ان دفعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1404	-6722135043911709163	269	502.5	218	304	88.4868392944336	48	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1861	false	8371316161215322958	85	137	409	650	1449	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة------------ انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا ا--لم تكن قد طافت معكن بالبيت قالوا بلي قال فاخرجن	1861	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1412	true	-4792768046368827170	33	89	158	415	1477	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا ان لم يكن--- طافت معكن بالبيت قلن-- بلي قال فاخرجن	1412	-6722135043911709163	233	429.0	182	262	88.9312973022461	49	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1833	false	-1036643180517999233	65	200	317	915	1397	300	مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ----قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني لل-ناس يسالونه فجاء -رجل فقال--- يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا -----------------------------حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقا-----ل ارم ولا حرج وقوله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج وقال اخر لم اشعر فحلقت قبل ان انحر قال انحر ولا حرج وفي بعض طرقه حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج وفي بعضها هءلاء الثلاثة وفي بعضها افضت الي ال----بيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج وفيه كلما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1833	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1440	true	-8911138579334608499	190	283	928	1343	1425	300	مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة -------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس-------- بمني والناس يسالونه فجاءه رجل فقال له يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انحر ولا حرج ثم جاءه ----اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسل-----------م ارم ولا حرج قال ف--ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1440	-6722135043911709163	338	578.5	259	645	52.403099060058594	69	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3034	false	5724018078325370347	233	281	1231	1460	1552	300	ذكر-- مسلم عن----- جابر قال ------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقد-م رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعد نحرا- اخر ولا تنحروا حتي ينحر النبي عليه	3034	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1460	true	-6557148309606260969	178	229	851	1093	1436	300	اخرجه مسلم من حديث جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي به-----------------------------م يوم النحر بالمدينة فسبقهم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحر-- حتي ينحر النبي صلي -	1460	-6722135043911709163	177	291.5	138	274	64.59854125976562	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3042	false	-7094526689448591126	147	197	763	1004	1492	300	جابر بن عبد الله يقول -----------------------صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقد-م رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	3042	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1460	true	-6557148309606260969	182	232	870	1108	1436	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي به-------------------------م يوم النحر بالمدينة فسبقهم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحر-- حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	1460	-6722135043911709163	205	374.5	161	265	77.35848999023438	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1853	false	-5650668687183127379	43	84	203	389	1439	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1853	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1468	true	-3068833568335830093	204	236	972	1114	1424	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي------------------------------------------- ثم بعث به- مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1468	-6722135043911709163	142	276.0	110	186	76.34408569335938	30	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3057	false	-9007823295006980732	138	260	651	1249	1467	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد ----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة ---------------فقالت صدق سمعت عاءشة----------------------------- تقول دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضح---ي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك حديث جابر بمثله في النهي ثم قال كلوا بعد وادخروا وتزودوا وحديث عاءشة فيه دف ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي من اهل البادية زمن الن------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم فقال ادخروا-------------------------------------- ثلاثة ايام ثم تصدقوا بما بقي الحديث وفيه انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------ فكلوا وادخروا وتصدقوا	3057	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1473	true	1008356665325990064	63	199	316	982	1511	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول دف ------ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلا---ث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كا--------------------------------------------------------------------------------------ن الناس ينتفعون بضحاياهم ويحملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا نهيت عن لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلو--------ا وتصدقوا	1473	-6722135043911709163	413	656.5	324	771	53.566795349121094	79	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3056	false	-3694044077173932423	42	130	212	618	1484	300	ابي عبيد قال شهدت العيد مع علي بن ابي طالب فبدا بالصلاة قبل الخطبة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ناكل من لحوم نسكنا بعد ثلاث 25 حدثني حرملة بن يحيي اخبرنا ابن وهب حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد مع عمر بن الخطاب قال ثم صليت مع علي بن ابي طالب قال فصلي لنا قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث	3056	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1474	true	-4213354090604567823	67	101	330	488	1506	300	ابو عبيد قال شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رض------------------------------------------ي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي---- قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث	1474	-6722135043911709163	153	254.0	119	406	37.684730529785156	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0106	false	4091089026285686928	162	254	878	1329	1569	300	عن نبيذ الجر فقال-- ان وفد عبد القيس اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوفد او من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا الندامي قال فقالوا يا رسول الله انا ناتيك من شقة بعيدة وان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نستطيع ان ناتيك الا في شهر الحرام فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فامرهم باربع ونهاهم عن اربع قال امرهم بالايمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الايمان بالله	106	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1580	true	4538237854135668242	237	296	1202	1492	1508	300	عن عبد الله بن عباس ان وفد عبد القيس اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا------------- انا ناتيك من شقة بعيدة و---بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر و----لا نستطيع ان ناتيك الا في شهر --حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة---- فامرهم باربع ونهاهم عن اربع---- امرهم بالايمان بالله وحده----- هل تدرون ما الايمان بالله	1580	-6722135043911709163	273	463.5	217	454	60.13216018676758	45	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0107	false	1182808131303580723	264	300	1427	1598	1598	300	ابن حبيب ان الحنتم الجر و---كل ما كان من فخار ابيض او اخضر قال بعض اهل العلم-------------------------- ليس كما قال ابن حبيب وانما الحنتم ما طلي من الفخار بالحنتم المعمول من الزجاج وغيره وهو يعجل الشدة-	107	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1581	true	603385709607335985	44	84	243	439	1549	300	ابن حبيب --والحنتم الجر وهو كل ما كان من فخار ابيض او اخضر وهذا الذي قاله ابن حبيب يحتاج الي تامل لانه ليس كل فخار حنتما--- وانما الحنتم ما طلي من الفخار بالحنتم المعمول من الزجاج وغيره وهو يعجل الشدة	1581	-6722135043911709163	138	222.5	109	201	68.6567153930664	26	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3077	false	-2757253280234825746	165	248	805	1202	1450	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن وقوله فجرت في سكك المدينة اي طرقها واصله الطريقة المستوية من النخل قال الامام خرج مسلم في الباب حدثنا محمد بن ايوب حدثنا ابن علية انبانا الجراح وابا طلحة--------- وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فاتا----هم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرة- فاكسرها---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	3077	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1592	true	2746411367792033248	110	168	541	812	1449	300	مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	1592	-6722135043911709163	248	449.5	193	415	59.759037017822266	51	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3076	false	8424546892790586678	107	198	535	1007	1497	300	فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت فيه قبول خبر الواحد علي هذه الرواية وامتثال الاوامر لاول حال ------------------------------------------علي الفور وان المحرمات لا ينتفع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها ولا يحل بيعها ولا تصريفها وان النداء في البلد علي الامير والحاكم الذي يعرف انه لا تخفي عليه مقام قوله وسماعه منه وان الاقرار علي الشء من قول او فعل لقوله او فعله وفيه كسر اواني الخمر وهي احدي الروايتين عن مالك علي كل حال لما داخلها من اجزاء الخمر وعسر زوال ذلك منها بالغسل والرواية انها اذا طبخ فيها الماء وغسلت ف---لا باس باستعمالها	3076	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1593	true	4034143842965617223	95	174	468	873	1527	300	فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت -------------المهراس حجر كبير كسر انس به الجرار بامر ابي طلحة وبحضرة ابي عبيدة وابي بن كعب ولم يقتصروا علي اراقة ما فيها وغسلها ولعله ان يكون ذلك لتمكن شرابها منها وسرايته في اجزاءها ومسامها وانما يجوز غسلها واستعمالها اذا علم انه يزول عنها ما تشبث من الخمر بها ولا يبقي من الخمر فيها بقية وقد روي في المجموعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك في الجرة --------------------------------------------------------------------اذا طبخ فيها الماء وغسلت انه لا باس باستعمالها	1593	-6722135043911709163	121	140.5	95	640	18.90625	20	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2937	false	6726743644629160343	87	230	429	1146	1488	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا --جهاد في سبيله وتصديق كلم-ته بان يدخله الجنة او يرجعه وقوله في فضل الخارج للجهاد لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته الشهادتين يريد خلوص نيته لذلك ويريد لتصديق كلماته الشهادتين وعداوة من اباهما وقيل يحتمل ان يريد الامر بالجهاد وتصديق ما جاء في ثوابه وقوله في فضل الجهاد فهو علي ضامن ان ادخله الجنة قال الامام يجء فاعل بمعني مفعول كقوله ماء دافق بمعني مدفوق و عيشة راضية بمعني مرضية فعلي هذا يكون ضامن بمعني مضمون قال القاضي قيل في هذا ان معناه ذو ضمان علي الله لقوله تعالي ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله الاية وذا عيشة راضية وقوله تكفل الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	2937	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1602	true	-9184028310241273920	33	82	154	378	1487	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته -ان يدخله الجنة او يرده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	1602	-6722135043911709163	208	377.5	161	724	28.72928237915039	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2718	false	-9204810323240233422	123	185	632	934	1501	300	مالك بن انس يقول حدثني يحيي بن سعيد عن عمر- بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقة واقبل علي فضمني	2718	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1657	true	-6210980101384998597	236	300	1197	1505	1505	300	مالك عن--------------- يحيي بن سعيد عن عمرو بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني-	1657	-6722135043911709163	280	503.5	222	326	85.88957214355469	53	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2720	false	4193810202126521097	131	211	712	1080	1538	300	لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فق--------------------------ال فقمت ف--قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه و----------قال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه	2720	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1658	true	6788710561580787449	46	135	214	618	1455	300	لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه	1658	-6722135043911709163	341	615.5	266	414	82.36714935302734	69	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2788	false	-5021180442724085691	58	137	275	673	1543	300	قال رجل للبراء-------- يا ابا عمارة ا-----فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس عليهم سلاح او كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نصر--------------------- فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء و--------ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل فاستنصر --وقال	2788	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1658	true	6788710561580787449	171	246	818	1192	1455	300	قال رجل للبراء بن عازب يا ابا عمارة اكنتم فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج سباق اصحابه و-خفافهم حسرا ليسوا بس----------------لاح فاتوا قوما رماة--------------------- جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو-------------------------- علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال	1658	-6722135043911709163	313	521.5	250	443	70.65462493896484	54	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2954	false	-601089468823935029	37	192	194	969	1542	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة فقالوا كيف يا رسول الله قال يقاتل هذا في سبيل الله عز وجل فيستشهد ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب وابو كريب قالوا حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزناد بهذا الاسناد مثله 129 حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا كيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد----------------------------- وقوله يضحك الله---------- الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل	2954	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1689	true	-6803070646667665321	43	155	217	802	1554	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة---------------------------- يقاتل هذا في سبيل الله------- فيقت--ل ثم يتوب الله علي القاتل------ فيقات--------------------ل فيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشهد ش قوله صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم يضحك الله الي رجلين يريد والله اعلم انه يفعل بهما ويتلقاهما من الثواب والانعام والاكرام بما يتلقي به الضاحك المسرور لمن يقدم عليه من ذلك ويحتمل ان يريد به يضحك ملاءكته وخزنة جنته او حملة عرشه الي هذين الرجلين------------------------------------------------------------------------------------------------ علي معني التبشير لهما والاعلام لهما بما يقدمان عليه من فضل الله تعالي ورحمته ونعمته فصل وقوله -صلي الله عليه وسلم الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل	1689	-6722135043911709163	292	433.5	232	1006	29.02584457397461	48	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2975	false	-7430610537304716022	3	99	15	460	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك ايهما قال قالت فقلت--- يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله--------- قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله------------------------------------------ كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من	2975	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1703	true	6382927568107514393	0	105	0	491	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك ----اسحاق قالت فقلت له يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ----يضحك قالت فقلت له------ يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من	1703	-6722135043911709163	426	782.0	333	505	84.35643768310547	89	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2802	false	825071034555395597	144	235	720	1154	1471	300	مكة ومن علي اهلها وردها و------لم يقسمها ولم يجعل شيءا منها غنيمة ولا فيءا فراي بعضهم ان ----ذلك جاءز له ولغيره من الاءمة----- قال وا---------لذي ا-ري ان---ه خا------ص له في مكة وليس ذلك لغيره--- في غيرها او مكة لا يشبهها شء من البلاد ولان الله سبحانه خص رسوله من الانفال بما لم يخص به غيره وانكر بعضهم قول ابي عبيد هذا وقول ابي يوسف عفا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مكة واهلها ولم يجعل شيءا منها فيءا وقال اصحاب الشافعي اراد الشافعي بقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2802	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1720	true	-3863705432061493632	0	109	0	513	1491	300	مكة ومن علي اهلها وردها عليهم ولم يقسمها ولم يجعل شيءا منها ف----------يءا فراي بعض الناس ان ذلك جاءز له ول---------لاءمة بعده قال ابو عبيد والذي اقول ان ذلك كان جاءزا له في مكة وليس ذلك بجاءز له في غيرها و--مكة لا يشبهها شء من البلاد -لان الله تعالي- خص رسوله من الانفال بما لم يخص به غيره فقال قل الانفال لله وال------------------------رسول وال---ذي قاله ابو عبيد لا يبعد في -------------------------------------------------------------قوله ان ذلك في مكة دون غيرها وذلك ان مكة خصت بمنع القتال فيها وانما احلت له صلي الله عليه وسلم ساعة من نهار ثم عادت حرمتها وحرم القتال فيها الي يوم القيامة فلذلك ا----عاد صلي الله عليه وسلم	1720	-6722135043911709163	245	325.5	185	628	39.01273727416992	43	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0224	false	3262183131949513483	96	249	487	1243	1467	300	من قال هو يهودي او نصراني او كفر- بالله او اشرك به او ه-و برء- من --اسلامه وشبه هذا والا كف--ارة اصوب وهو مذهب مالك ويستحب له ان يفعل من الخير ما يكفر سيءته بقول ذلك ويدل عليه قو-----------له صلي الله عليه وسلم من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يجعل عليه كفارة وامره بمقابلة ذلك القول السيء واتباعه بالقول الحسن فان الحسنات يذهبن السيءات وهي حجتنا في ان لا كفارة في اليمين الغموس ولان النبي صلي الله عليه وسلم عظم الخطا في هذه الايمان وشدد الوعيد فيها ولم يجعل لها كفارة ولان الكفارة لحل الايمان المنعقدة لا لازالة الماثم وهذه ليست بايمان منعقدة وقوله ليس علي رجل في شء لا يملكه نذر قال الامام يحتج به المخالف حدثني ابو غسان المسمعي حدثنا معاذ وهو ابن هشام قال حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	224	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1777	true	6288606013525591628	80	200	378	955	1407	300	من قال هو يهودي او نصراني او كفرت بالله او اشركت بالله او برءت من الاسلام فهي يمين وعليه الكفارة ان حنث والدليل علي ما نقوله ما روي الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال تعال اقامرك فليتصدق فوجه الدليل انه صلي الله عليه وسلم اوجب عليه تكفير حلفه باللات والعزي وهو من جهة القياس ان هذه يمين مفسرة عريت عن اسم الله تعالي وصفاته نطقا ونية وعرفا فلم يج--ب بها كفارة ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مين اصله اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان فعلت كذا فعليه القيام او القعود او النوم واما ما روي----------------------------------------------------------------------- ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	1777	-6722135043911709163	215	248.5	166	958	22.442588806152344	35	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3150	false	-5733215344842122990	193	267	953	1300	1459	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة قال فلم ازل احب الدباء	3150	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1976	true	3470766568399506705	169	233	854	1153	1469	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه---------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء------ قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصعة------ فلم ازل احب الدباء	1976	-6722135043911709163	290	545.0	227	347	83.573486328125	59	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3150	false	-5733215344842122990	215	262	1048	1277	1459	300	وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء و-----------------------------------------------قديد قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة	3150	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1977	true	-1486638315584431200	113	260	580	1283	1459	300	والله اعلم فصل وقول انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام يحتمل ان يكون الخياط قد اباح ذلك لانس او من شاءه النبي صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون ذلك مباحا لما علم انه يرضي بذلك ولا يكرهه ولو لم يعلم اباحته لذلك لرده او لاستاذنه في امره وما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لرجل دعاه خامس خمسة فتبعهم رجل اخر فقال صلي الله عليه وسلم للذي دعاه ان هذا تبعنا فاما ان تاذن له واما ان يرجع فاذن له فصل وقوله فقرب اليه---------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقد روي ابن بكير والقعنبي في هذا الحديث زيادة القديد وهذان علم من فضله وتواضعه صلي الله عليه وسلم فانه كان ياكل من الطعام ما يسد به جوعه ولا يتانق فيه تانق المترفين فصل وقول انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حو--ل القصعة	1977	-6722135043911709163	169	256.0	133	741	22.807018280029297	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2222	false	-4606898490049778957	87	211	433	1029	1442	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان في بريرة ثلاث سنن ------------------------------------خيرت علي ز-----------------------------------------وجها حين -عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز واد-م من اد-م البيت فقال----------------------------- الم ار برمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله -----ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيها انما الولاء لمن اعتق من لا يري تحريم ذلك علي الموالي منهم او يري اختصاص تحريم الصدقة لبني هاشم وبني عبد المطلب لقول عاءشة اهدته لنا بريرة وانت لا تاكل الصدقة	2222	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2085	true	-7694180959145651873	103	189	492	911	1456	300	مالك------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين ا-----------------نها قالت كان في بريرة ثلاث سنن فكانت احدي السنن الثلاث انها اعتقت فخيرت ف-ي زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق--------------- ودخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه -------خبز وادام من ادام البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة ف----------يها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة وانت لا تاكل الصدقة	2085	-6722135043911709163	267	395.5	206	710	37.60563278198242	46	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2182	false	-3762668136219778750	82	264	428	1302	1498	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فسل لي عن ذلك يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر	2182	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2116	true	4878122441407856672	54	236	282	1161	1479	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له------ يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل -سل لي------- يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-قام عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر	2116	-6722135043911709163	839	1597.0	663	904	92.80973815917969	165	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2198	false	-8423744827468547243	0	25	0	112	1512	300	بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي	2198	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2117	true	2456710140134544387	62	88	302	420	1420	300	بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فقال ل--ه انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي	2117	-6722135043911709163	102	185.0	77	120	85.0	22	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2154	false	7087687103870611819	130	229	631	1103	1452	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله	2154	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2184	true	-698292028909221080	191	300	953	1464	1464	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله-	2184	-6722135043911709163	467	881.5	369	512	91.2109375	96	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2156	false	-2366916164084834364	13	92	67	456	1459	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها---------- طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عليه السلام ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال---------- صلي الله	2156	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2184	true	-698292028909221080	210	300	1035	1464	1464	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال------------ ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله-	2184	-6722135043911709163	364	641.5	288	443	82.16704559326172	71	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2154	false	7087687103870611819	229	260	1103	1255	1452	300	عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت	2154	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2185	true	-8854926070699443863	0	35	0	167	1453	300	عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت	2185	-6722135043911709163	151	280.0	120	167	90.41915893554688	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2156	false	-2366916164084834364	92	126	456	619	1459	300	عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له فانكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت به	2156	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2185	true	-8854926070699443863	0	36	0	170	1453	300	عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له -انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2185	-6722135043911709163	161	303.0	127	171	94.15204620361328	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2172	false	-488925349204533337	263	300	1293	1466	1466	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها-	2172	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2261	true	-7680038360038529402	23	65	111	305	1427	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة---- قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها	2261	-6722135043911709163	169	316.0	134	198	85.3535385131836	34	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2173	false	-362507167218901828	0	106	0	512	1554	300	ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث------ الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش----------------------------- حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2173	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2261	true	-7680038360038529402	65	180	305	846	1427	300	ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاثة ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست ب-ه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2261	-6722135043911709163	485	884.5	383	565	85.84070587158203	97	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2177	false	4271018710551618339	0	85	0	409	1509	300	افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد ---------قلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي	2177	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2261	true	-7680038360038529402	214	300	1013	1427	1427	300	افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي-	2261	-6722135043911709163	403	779.5	320	419	96.18138122558594	80	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2057	false	7188958882005681629	135	208	693	1038	1482	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 17 كتاب الرضاع AUTO باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة 1 حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة--------------- ان عاءشة------------ اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه	2057	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2270	true	-187776724658197027	238	300	1182	1481	1481	300	بسم الله الرحمن الرحيم-------- كتاب الرضاع رضاع الصغير ص---------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة ام المءمنين اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا جاء يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه-	2270	-6722135043911709163	258	448.0	203	372	69.3548355102539	51	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2057	false	7188958882005681629	208	286	1038	1410	1482	300	فلانا لعم -حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة 2 وحدثناه ابو كريب حدثنا ابو اسامة ح وحدثني ابو معمر اسماعيل ابن ابراهيم الهذلي حدثنا علي بن هاشم بن البريد جميعا عن هشام بن عروة عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة-------------------------------------------------------------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2057	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2271	true	-8598953691431398499	0	64	0	307	1470	300	فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة ع------------ن ابيه -----------عن عاءشة ام المءمنين انها قالت جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2271	-6722135043911709163	225	385.0	177	442	50.90497589111328	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2058	false	1707440936160565002	7	74	34	369	1500	300	فلانا لعم -حفصة من الرضاعة وقول- عاءشة------------- لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي -قال----------------------------- نعم ثم قال اخر الحديث ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة وقال ل---------------------------عاءشة في حديث ابي القعيس عمها------ من الرضاعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءذني له وفي بعض طرقه فقالت---- انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال انه عمك فليلج عليك وفي الرواية الاخري لا تحتجب منه انه يحرم من الرض----------------اعة ما يحرم من	2058	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2271	true	-8598953691431398499	0	112	0	546	1470	300	فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ------------------ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة -مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاءذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال انه عمك فليلج عليك قالت عاءشة وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب وقالت عاءشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من	2271	-6722135043911709163	228	331.5	179	565	40.353981018066406	38	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2059	false	-3229658487745018965	21	71	99	334	1488	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة------------ انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له---- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له علي 4	2059	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2274	true	6942271085770435217	247	300	1216	1466	1466	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له علي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له علي ش-	2274	-6722135043911709163	233	444.5	184	251	92.82868194580078	49	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2072	false	4939014357341154729	11	33	64	162	1459	300	قال ابن المواز لو اخذ بهذا في الحجاب-----ة لم اعبه وتركه احب الي------ وما علمت من اخذ به عاما الا عاءشة قال	2072	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2281	true	-3417174888827726470	111	135	551	658	1487	300	قال ابن المواز لو اخذ به-- في الحجابة خاصة لم اعبه وتركه احب الينا قال وما علمت من اخذ به عاما الا عاءشة رضي	2281	-6722135043911709163	93	164.0	71	109	85.32109832763672	18	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2054	false	9206848675446105433	165	209	821	1029	1476	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن------------ عروة ----------عن عاءشة------------ عن جدامة بنت وهب الاسدية ا-------------نها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم قال مسلم	2054	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2283	true	-2731970265610742688	135	187	636	891	1461	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين عن جدامة بنت وهب الاسدية انها اخبرتها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك	2283	-6722135043911709163	205	373.5	161	255	80.39215850830078	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2291	false	3655915181568589014	162	248	845	1298	1559	300	ملك العبد يزول عن سيده علي اربعة اوجه احدها ان يزول بعقد معاوضة كالبيع والنكاح فالمال في ذلك للسيد الا ان يشترط وحدثناه يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قال يحيي اخبرنا وقال الاخران حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري بهذا الاسناد مثله عليه خلافا للحسن البصري والزهري في قولهما ان المال يتبع العبد في البيع وهذا---------------- الحديث يرد عليهما--------------------------------------------------------------------------------- والوجه الثاني العتق وما في معناه من العقود التي تفضي الي العتق وتسقط النفقة عن السيد كالكتابة ف-------المال لل-----عبد الا ان	2291	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2315	true	6968917898710433281	214	296	1051	1488	1509	300	ملك السيد عن العبد ----علي اربعة اوجه احدها ال-----------معاوضة كالبيع والنكاح ففي هذا لا يتبعه الم--------------------------------------------------------------------------------------ال الا بالشرط وبه قال مالك والنخعي والليث----------------------- خلافا للحسن البصري والزهري في قولهما ان المال -تبع للعبد في البيع والدليل علي ما نقوله الحديث المتقدم وهو قوله صلي الله عليه وسلم فمن باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع والوجه الثاني العتق وما في معناه من العقود التي تفضي الي العتق وتسقط النفقة عن السيد كالكتابة ففي هذا المال يتبع العبد الا ان	2315	-6722135043911709163	250	381.5	202	562	44.483985900878906	38	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2378	false	-6604705001499532682	187	296	907	1441	1459	300	صلي الله عليه وسلم لما نهاهم عن بيع التمر بالتمر قالوا--------- له ان عاملك علي خيبر ياخذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصاع بالصاعين وذكر الحديث فهذا يدل ان الامر كان اول التحريم وعليه يدل حديث القلادة المتقدم وقوله وكذلك الميزان مما يستروح اليه الحنفي في علة الربا لذكره هنا الكيل 95 حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك ع----ن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا	2378	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2446	true	-4169544001963581528	180	300	928	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم----------------- التمر بالتمر مثلا بمثل فقيل له ان عاملك علي خيبر ياخذ الصاع بالصاعين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوه لي فدعي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاخذ الصاع بالصاعين فقال يا رسول الله لا يبيعونني الجنيب بالجمع صاعا بصاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن ابن عبد الحميد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا-	2446	-6722135043911709163	312	353.0	244	802	38.90274429321289	63	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2372	false	1260889839293308592	209	295	1031	1466	1493	300	علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد الانصاري يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن وقوله اتي رسول الله وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن	2372	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2521	true	-6031299332767128654	133	214	704	1108	1539	300	علي بن رباح اللخمي انه سمع-- فضالة بن عبيد الانصاري يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن -فوجه الدليل من الخبر انه امر بنزع ال-----خرز وافراد الذهب ليمكن بيعه ولو جاز بيعه من الخرز لما احتاج الي وزن-----------------------ه ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن	2521	-6722135043911709163	314	542.0	249	435	72.18390655517578	58	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2258	false	-3737476345466208187	213	243	1066	1213	1528	300	ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما امر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الطعام قبل ان يستوفيه فبلغ ذلك عمر---------- فرده عليه وقال لا تبع طعاما ابتعته حتي تستوفيه	2258	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2534	true	-6132864354999829892	20	52	92	249	1443	300	ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما امر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الطعام قبل ان يستوفيه فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فرده عليه وقال لا تبع طعاما ابتعته حتي تستوفيه	2534	-6722135043911709163	147	284.5	117	157	93.63056945800781	30	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2258	false	-3737476345466208187	252	281	1260	1422	1528	300	---اخر الحديث في الموطا بيعة مروا---ن------ الحرس ينتزعونها من ايدي الناس ويردونها الي اهلها------------------------------------------------------------------ ولو كان انما نقص بيعة المشترين الاخرين لقال اتردونها الي من ابتاعها من اهلها قال	2258	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2535	true	-7469088496670253974	250	290	1266	1476	1526	300	في اخر الحديث فبعث---------- مروان بن الحكم الحرس ينتزعونها من ايدي الناس ويردونها الي اهلها يقتضي انها ترد الي من خرجت له لانهم اهلها فاقتضي ذلك نقض البيعتين ولو نقض الثاني خاصة------------------- لقال -يردونها الي من ابتاعها من اهلها فصل	2535	-6722135043911709163	114	153.0	91	240	47.5	17	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2306	false	7959310666843528411	249	300	1191	1437	1437	300	كراء الارض بالذهب والورق 115 حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس ا--نه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن كراء ال--ارض قال -------فقلت ------------ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا-	2306	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2851	true	-2425681141206505213	76	124	388	615	1482	300	كراء الارض ما جاء في كراء الارض ص--------------------------- مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قال حنظلة فسالت رافع بن خديج بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا	2851	-6722135043911709163	169	242.0	132	274	61.6788330078125	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2299	false	2974397506477584369	229	290	1138	1432	1491	300	عمر لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي--------- ان يكون رسول الله------------------ احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك ك--راء الارض وذكر حديث ----رافع-------------------- كنا نحاقل الارض -علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمي ثم ذكر عن بعض عمومته نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------	2299	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2853	true	-1611577703077625402	68	139	316	642	1407	300	عمر قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك اكتراء الارض فقال ابن عمر لرافع بن خديج قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التين ليس فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2853	-6722135043911709163	173	274.5	132	415	41.68674850463867	35	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2304	false	2798265103835641149	163	250	783	1181	1431	300	عن كراء ال--ارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض قال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي------------------------- عن كراء ال--ارض -قال عبد الله لقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك --كراء الارض -----	2304	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2853	true	-1611577703077625402	12	106	53	487	1407	300	عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي--------------------------------------------------------------------------- رافع وذهبت معه فسالته فقال------------------------------------------------------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التين وروي ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك اكتراء الارض فقال	2853	-6722135043911709163	194	259.0	147	587	33.04940414428711	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0256	false	7504355448535673978	156	214	755	1022	1434	300	العلاء وهو ابن عبد الرحمن مولي الحرقة عن معبد بن كعب السلمي عن اخيه عبد الله ابن كعب -----------------عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك	256	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3025	true	-2409963871390800561	122	178	599	860	1450	300	العلاء -----بن عبد الرحمن------------ عن معبد بن كعب السلمي عن اخيه عبد الله -بن كعب بن مالك الانصاري عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار قالوا وان ----------------------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	3025	-6722135043911709163	209	344.0	162	306	68.30065155029297	39	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2083	false	-3619176644550072477	44	96	243	509	1488	300	وقال------------ المزني يحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم اجابهم عن المسالة واعلمهم بالحكم انه كذلك يكون اذا ادعي صاحب الفراش الولد وصاحب الزنا لا علي انه يلزم عتبة دعوي اخيه سعد ولا يلزم -سعد دعوي ابنه عبد وبين ذلك بقوله------ احتجبي منه والي هذا ذهب الباجي وقال هذا اصح---- الاقوال	2083	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3146	true	-4897070490175613003	127	178	630	891	1493	300	وقال ابو ابراهيم المزني يحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم اجاب-- عن المسالة فاعلمهم بالحكم انه كذلك يكون اذا ادعي صاحب الفراش الولد وصاحب زني-- لا علي انه يلزم عتبة دعوي اخيه سعد ولا يلزم زمعة دعوي ابنه عبد وبين ذلك بقوله لسودة احتجبي منه و------------------------هذا اصح هذه الاقوال	3146	-6722135043911709163	232	410.0	185	289	80.27681732177734	42	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2444	false	-891858209973131963	129	227	624	1081	1414	300	يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثان----ه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه------ اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فار-جعه 10 وحدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن وقوله ان النعمان بن بشير- اتي به ا----بوه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني---- غلاما كان	2444	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3311	true	4633944458474355674	184	273	931	1338	1471	300	يحيي عن---------- مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه ش -----------------------------------------------------------قوله ان ا------باه بشيرا اتي به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما ----	3311	-6722135043911709163	360	605.5	279	488	73.77049255371094	72	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2471	false	-4714852072079830614	44	98	227	489	1482	300	منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي ال-قربي وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	2471	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3370	true	5856722831061557845	202	248	1018	1248	1521	300	منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق ----عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ول-ا يورث بل-------------------- في الفقراء و---الاقربين و--الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	3370	-6722135043911709163	209	348.5	166	271	77.12177276611328	36	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2670	false	-6861658941023745753	158	234	847	1228	1560	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الي----- ال------------------نبي فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال---------------- لك او لاخيك او للذءب قال فضاله الابل -قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها قال يحيي احسب قرات عفاصها اللقطة ----------------------قوله صلي الله عليه وسلم ف------ي اللقطة	2670	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3394	true	2563748306058845761	23	110	119	538	1434	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل فقال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها ش------------------------------- قوله جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة	3394	-6722135043911709163	340	608.0	269	450	75.55555725097656	65	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3314	false	-7185628235818584725	119	193	573	946	1480	300	عروة عن عاءشة ق-----الت كان ----يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة قال فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما ه-هنا لا يدخلن عليكن قالت فحجبوه وقوله في حديث المخنث ادلك علي--------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت غيلان--------------- فانها تقبل باربع وتدبر بثمان	3314	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3490	true	-3664606080141459555	63	161	327	816	1497	300	وروي عن عاءشة انها قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم و-----كانوا يعدونه من غير اولي الاربة---- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن عليكم----- فحجبوه وقال ابن الكلبي ان هيتا قال لعبد الله بن ابي امية وهو عند النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سلمة ان افتتحتم الطاءف فعليك ببادنة بنت غيلان بن سلمة الثقفي فانها تقبل باربع وتدبر بثمان	3490	-6722135043911709163	327	560.5	260	503	65.00994110107422	57	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2212	false	6729988347814034157	40	117	199	557	1439	300	فقد عتق منه ما عتق ظاهره انه من قول النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ وكذلك رواه مالك وعبيد الله العمري ووصلاه بالحديث من قول النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ايوب عن نافع فقال ----------------------------------------------------------------------------------------قال نافع والا فقد -عتق منه ما -عتق ومرة قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع ام هو من الحديث ولهذا قال ابن وضاح انه ليس من --لفظ الحديث وما قاله مالك وعبيد الله اولي وقد جوداه وهما---------------------------------- اثبت في نافع -من ايوب	2212	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3639	true	4898091632957036067	0	92	0	421	1476	300	فقد عتق منه ما عتق ظاهره انه من قول النبي صلي الله عليه وسلم لاتصاله بحديثه وليس فيه ما ينفي ذلك وكذلك رواه مالك وعبيد الله بن عمر وقال ا------------------------------------------------يوب عن نافع من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة عدل فهو عتق قال نافع والا فقد اعتق منه ما اعتق----- قال ايوب لا ادري اشء قاله ن-------------------------------------------افع او شء في الحديث و---قول- مالك وعبيد الله اولي لانهما قد حققا الرواية ولم يشكا ومالك وعبيد الله اثبت من نافع ومن ايوب	3639	-6722135043911709163	221	292.5	168	521	42.418426513671875	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2539	false	6344948507645127817	73	139	392	737	1550	300	اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب من الله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا وا----لله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة وصاحبيه----------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا والله وفي الرواية الاخري كيف نحلف ولم نشهد فقال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف نقبل ايمان قوم كفار فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2539	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3789	true	-4944987878272934488	171	225	810	1095	1458	300	اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب --------فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف ل-----------------------------------------كم يهود --------------قالوا ليسوا ب-مسلمين فو------------داه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3789	-6722135043911709163	238	381.0	190	361	65.927978515625	38	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2550	false	3073642474930086479	197	279	989	1361	1461	300	مالك بن انس يقول حدثني ابو ليلي--- عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-----------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن	2550	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3789	true	-4944987878272934488	60	140	294	658	1458	300	مالك عن ابن ابي----------- ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره--- رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن	3789	-6722135043911709163	340	633.5	264	387	87.85530090332031	68	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2551	false	8488621707553219663	154	255	788	1307	1549	300	فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار	2551	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3789	true	-4944987878272934488	140	235	658	1147	1458	300	فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسل------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ب----------------------------ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار	3789	-6722135043911709163	474	888.5	381	530	89.4339599609375	86	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2539	false	6344948507645127817	3	139	13	737	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي عقله كتاب القسامة والديات والحدود ذكر مسلم حديث حويصة ومحيصة باختلاف الفاظه وطرقه حين وجد محيصة ابن عمه عبد الله --بن سهل قتيلا بخيبر في شربة نخل وقول النبي صلي الله عليه وسلم لاولياءه تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم وفي الاخري وتستحقون صاحبكم او قاتلكم وفي الاخري يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته وفي حديث مالك فقال النبي اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب من الله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة وصاحبيه اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا ----والله وفي الرواية الاخري كيف نحلف ولم نشهد فقال------------------------------------------ فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ن-------------قبل ايمان قوم -----------------------------------كفار فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2539	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3790	true	3632963974522459450	5	82	27	409	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم--------------------------------------- حويصة ومحيصة فذكرا شان--------------------------------- عبد الرحمن بن سهل فقال--------------- لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتحل--------فون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم قالوا يا رسول الله -----------------------------لم نشهد ولم نحضر لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف تقبل ايمان قوم كفار قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3790	-6722135043911709163	235	296.0	184	820	28.658536911010742	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2560	false	3516513966991739621	59	116	318	596	1540	300	هشام بن زيد عن انس بن مالك ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت -----------------------نعم واشارت برا--سها فقتله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2560	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3799	true	-3234834884172487755	88	141	440	695	1476	300	هشام بن زيد عن انس-------- ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر---- فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال---- اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال ----الثانية فاشارت براسها ان-------------------------- نعم وهذا الحديث رواه قتادة عن انس فزاد فيه فات---ي به النبي صلي الله عليه وسلم	3799	-6722135043911709163	209	336.0	163	304	68.75	36	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1929	false	5104083903616285453	54	189	260	914	1467	300	عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة انه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر وقوله ما ذعرتها قال الامام الذعر الفزع ومنه قول زهير هو ابن ابي سلمي ولانت اشجع من اسامة اذ دعيت نزال ولج في الذعر قال القاضي وقيل معناه هنا اي ما نفرتها وقد تقدم نهيه عليه السلام عن هذا وقوله كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي عليه السلام وذكر جاءوا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لم---كة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد ل-ه فيعطيه ذلك الثمر	1929	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4058	true	6729434723839440465	99	182	519	918	1514	300	عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة انه قال كان الناس اذا راوا اول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث------------------------------------مر جاءوا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعا- لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه---- ثم يدعو اصغر وليد راه فيعطيه ذلك الثمر	4058	-6722135043911709163	384	730.5	303	663	57.91855239868164	75	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1934	false	5418074694629166365	257	300	1354	1557	1557	300	مالك عن قطن بن وهب بن عويمر بن الاجدع عن يحنس مولي الزبير---------- اخبره انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد-	1934	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4060	true	6285057702890335904	19	64	91	304	1499	300	مالك عن قطن بن وهب بن عمي-ر بن الاجدع ان يحنس مولي الزبير بن العوام اخبره انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد	4060	-6722135043911709163	200	378.5	158	214	93.45794677734375	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1938	false	6015439741008940814	140	231	721	1203	1565	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا----- محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وغنيمة اهلها من المهاجرين والانصار اموالها وقوله يقولون يثرب وهي المدينة يعني انها تسمي يثرب قيل خص النبي صلي الله عليه وسلم	1938	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4061	true	-945876813752034804	141	226	719	1153	1521	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المد-----ينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها ش ------------------------------------------------قول------ه رضي ال----له عنه ان ا------عرابيا بايع النبي صلي الله عليه وسلم	4061	-6722135043911709163	384	678.0	307	504	76.19047546386719	70	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1937	false	3037254478493851589	118	145	599	728	1534	300	عن يحيي بن سعيد ----قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة يقول قال- رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم امرت بقرية تاكل القري	1937	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4062	true	4197562926300993241	237	287	1223	1471	1537	300	عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد ش قوله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري	4062	-6722135043911709163	126	234.5	99	248	50.80644989013672	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1941	false	5173052513225092093	173	256	880	1308	1557	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله -------------------يفتح اليمن فياتي قوم يبسون بفتح الياء وكسر الباء وضمها وبضم الياء وكسر الباء رباعيا ايضا قال الامام يعني يتحملون باهليهم ويزينون لهم الخروج عنها الي غيرها يقال في زجر الدابة اذا سبقتها بس بس لغة يمانية زجر للسوق ويقال فيه بسست وابسست و-------------------------------------------------------------قول الله عز وجل وبست الجبال بسا	1941	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4064	true	3394986330752151593	70	192	359	992	1562	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ش قوله صلي الله عليه وسلم يفتح اليمن فياتي قوم يبسون ف-----------------------------------------------------------------------------يتحملون باهليهم ومن اطاعهم معني يبسون------------ يقال في زجر الدابة اذا سبقت-- بس بس وهو من كلام العرب يقال-------- بسست وابسست قال ذلك ابو عبيدة ويحتمل ان يكون معني يبسون يسوقون وقد قيل في قول الله عز وجل وبست الجبال بسا	4064	-6722135043911709163	287	448.0	227	732	39.20764923095703	55	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1928	false	1325387551952589495	253	285	1315	1468	1543	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يقول لو رايت الظباء ترتع بالمدينة----- ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام	1928	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4068	true	-8163999264535794358	200	232	1012	1165	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يقول لو رايت الظباء----- بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام	4068	-6722135043911709163	148	282.0	117	158	93.67088317871094	30	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms4179	false	-1031875777128652286	253	300	1302	1537	1537	300	صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا------------- قال ياتي------- وهو محرم عليه ان يدخل -نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول-	4179	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4072	true	2032572735846588823	41	83	216	428	1507	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فيما حدثنا به عن الدجال قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل انقاب المدينة----------- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خيار الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول	4072	-6722135043911709163	189	316.0	152	258	73.25581359863281	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3366	false	5908987846543216036	198	283	955	1379	1469	300	مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله ابن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه اهل-- الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام وذكر مسلم في كتاب حديث عمر بن الخطاب ورجوعه من سرغ اذا بلغه ان الوباء بالشام واستشاريه اولا المهاجرين الاولين ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار--------------------------------------- و---------اختلافهم عليه ثم مشاورته------------------------------- مشيخة قريش من مهاجرة الفتح	3366	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4077	true	1205510318104744648	86	220	398	1074	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله ب-ن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام----- قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب ادع لي المهاج------------------------------------------------رين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعاهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح	4077	-6722135043911709163	326	551.0	253	730	44.657535552978516	61	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3367	false	1329330011492115321	78	145	393	759	1613	300	قال ابن عباس فقال عمر---------- ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم	3367	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4077	true	1205510318104744648	140	208	649	1020	1473	300	قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدع-اهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم	4077	-6722135043911709163	359	690.5	293	376	95.47872161865234	64	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3368	false	5744423034626509913	135	233	667	1149	1469	300	قال ادع لي من كان ه-هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خ-صبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخ-صبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف	3368	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4077	true	1205510318104744648	208	300	1020	1473	1473	300	قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما مخصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت المخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله---- فجاء عبد الرحمن بن عوف-	4077	-6722135043911709163	442	819.5	352	490	90.2040786743164	82	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3367	false	1329330011492115321	49	141	243	739	1613	300	قال ابن حبيب سرغ قرية بوادي تبوك وحكاه الجوهري عن مالك وقيل هي اخر عمل--- الحجاز -----------الاول وقيل مدينة بالشام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن وضاح بينها وبين المدينة ثلاثة عشر مرحلة قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجت -----------------------------لامر ----ولا نري ان ترجع عنه---------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم معك بقية النا-------------------س واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقد-----------------------------------------------------------------مهم علي هذا الوباء فقال ا----------------------------------------------رتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا --سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم	3367	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4078	true	8982794875837450880	82	298	402	1565	1576	300	قال ابن حبيب سرغ قرية بوادي تبوك في طريق الشام وقيل سرغ من ادني الشام الي الحجاز لقيه امراء الاجناد يريد جند -الشام اما لانهم كانوا مقبلين الي جهة فلقوه هناك او لانهم خرجوا من الوباء واعتقدوا ان ذلك يجوز لهم او لانهم خرجوا يتلقونه من قرب منهم من طريقه بموضعه ذلك فصل وقوله فاخبروه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الوباء قد وقع بالشام الوباء هو الطاعون وهو مرض يعم الكثير من الناس في جهة من الجهات دون غيرها بخلاف المعتاد من احوال الناس وامراضهم ويكون مرضهم غالبا مرضا واحدا بخلاف ساءر الاوقات فان امراض الناس مختلفة فصل وقول عمر رضي الله عنه ادع لي المهاجرين الاولين وروي عن سعيد بن المسيب ان المهاجرين الاولين من صلي الي القبلتين ومن لم يسلم الا بعد تحويل القبلة الي الكعبة فليس من المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم عمر في ذلك فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر يريدون لمطالعة الثغور والنظر فيها لا نري ان ترجع عنه يريدون توكلا علي الله عز وجل وتيقنا انه لا يصيبهم الا ما كتب الله لهم وقال بعضهم معك بقية الناس يريدون فضلاء الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون بذلك اظهار فضلهم ليحضوه بذلك علي الاشفاق عليهم ويعظم حال التغرير بهم واقدامهم علي---- الوباء الذي يخاف استءصاله لهم فلما اختلفوا عليه امرهم بان يرتفعوا عنه ثم دعا------- الان-----------صار فاستشارهم ---كما استشار المهاجرين فاختلفوا كاختلافهم	4078	-6722135043911709163	269	231.5	213	1309	20.550037384033203	39	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3368	false	5744423034626509913	233	276	1149	1354	1469	300	وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر بن الخطاب ثم انصرف	3368	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4078	true	8982794875837450880	0	41	0	194	1576	300	وكان غاء-با في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر---------- ثم انصرف	4078	-6722135043911709163	191	364.5	150	205	93.17073059082031	39	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3361	false	7016956957475808800	104	143	565	742	1509	300	مالك عن محمد بن المنكدر و-----------ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال	3361	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4080	true	-2102054937353756836	258	300	1261	1446	1446	300	مالك عن محمد بن المنكدر وعن سالم بن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد م--ا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال-	4080	-6722135043911709163	174	327.5	136	188	92.55319213867188	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3368	false	5744423034626509913	203	244	992	1199	1469	300	كانت لك ابل----------------------------- فهبطت--- واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله -------وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما	3368	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4080	true	-2102054937353756836	14	132	64	665	1446	300	كانت له ابل يريد حفظها وحسن القيام عليها فهبط بها واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعي ا-لخصبة رع-اها بقدر الله عز وجل وان رعي- الجدبة رع-اها بقدر الله يريد انه مثل امره ان انصرف بهم الي موضع يامن به الوباء انصرف بقدر الله عز وجل وان اقدمهم علي ما يخافه عليهم من الوباء اقدمهم عليه بقدر الله فكما يلزم صاحب الابل ان ينزل بها الجانب الخصب ولا يعد بذلك انه فار من قدر الله بل مصيبا محبتنا ممتثلا لما امر الله سبحانه ومسلما لقدره وراجيا خيره فكذلك الامام بالمسلمين اذا انصرف بهم عن بلاد الوباء الي بلاد الصحة والسلامة وبالله التوفيق فصل وقوله فجاء عبد الرحمن بن عوف------------------------- فقال ان عندي من هذا علما	4080	-6722135043911709163	169	235.5	134	630	26.825397491455078	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3361	false	7016956957475808800	143	257	742	1287	1509	300	اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز او عذاب ارسل علي--------- بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وقال ابو النضر لا يخرجكم الا فرار منه 93 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وقتيبة بن سعيد قالا اخبرنا المغيرة ونسبه ابن قعنب فقال ابن عبد الرحمن القرشي عن ابي النضر عن عامر ابن سعد بن ابي وقاص عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون اية الرجز ابتلي الله عز وجل به ناسا من عباده فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه	3361	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4081	true	9154095029800438701	0	37	0	181	1415	300	اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز-------- ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4081	-6722135043911709163	169	314.5	134	554	30.505414962768555	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3366	false	5908987846543216036	22	58	104	271	1469	300	مسلم انه ----كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله رحمة للمءمنين فليس من عبد يق-ع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر --شهيد	3366	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4081	true	9154095029800438701	234	271	1098	1272	1415	300	وسلم انه قال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله رحمة للمءمنين فليس من عبد يمنع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	4081	-6722135043911709163	165	311.0	129	174	94.82758331298828	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3370	false	-7177398530348451252	0	58	0	271	1448	300	قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر ابن الخطاب من سرغ و----عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عمر---------- انما انصرف بالناس م-------ن حديث عبد الرحمن بن عوف و-قوله	3370	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4081	true	9154095029800438701	61	125	286	576	1415	300	قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر -بن الخطاب من سرغ مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب انما رجع-- بالناس من سرغ عن حديث عبد الرحمن بن عوف ش قوله	4081	-6722135043911709163	263	483.5	205	293	89.76109313964844	55	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3368	false	5744423034626509913	45	132	254	649	1469	300	الله بن عمر انما رجع بالناس عن حديث عبد الرحمن بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف ورجح هذا بعض العلماء لاخبار عبد الله عن ابيه به وهو العالم بحقاءق ابناءه ولان عمر لم يكن ليرجع لراي دون راي بغير حجة حتي وجد علما وتاول قوله اني مصبح علي ظهر قبل هذا اي علي سفر لوجهه الذي كان توجه له لا انه راجع وهذا بعيد وتاول الاولون ان عبد الله بن عمر لعله لم يبلغه قول عمر هذا قبل اخبار ابن عوف له بما اخبر ومعني مصبح علي ظهر اي علي سفر	3368	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4082	true	-7519088178183549480	70	130	335	603	1451	300	الله عنه--- انما رجع بالناس عن حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يحتمل ان يكون لم يبلغه ما نادي به عمر في الناس انه مصبح علي ظهر وما راجعه به ابو عبيدة من انكار الرجوع عليه قبل ان ياتي عبد الرحمن بن عوف ويحتمل ان يكون بلغه ذلك فتاول في------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله اني مصبح علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر اي علي سفر	4082	-6722135043911709163	87	135.0	67	546	15.934065818786621	17	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3877	false	2645987475267457542	68	125	348	618	1488	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحاج ادم وموسي فحج ادم موسي فقال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال ا---دم انت ال-----ذي اعطاه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسالته قال نعم قال -فتلومني علي امر--- قدر علي قبل ان اخلق	3877	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4083	true	-3872498566366159929	63	123	321	602	1470	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحاج ادم وموسي فحج ادم موسي -قال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسالته قال نعم قال افتلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق	4083	-6722135043911709163	266	509.0	209	282	94.32624053955078	53	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3882	false	4592193532553781966	139	188	719	941	1480	300	عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس-------- انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال----- وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	3882	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4088	true	7617560320662758716	232	283	1145	1380	1462	300	عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	4088	-6722135043911709163	222	431.0	173	235	94.46808624267578	49	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3500	false	9033062388613875586	110	166	533	793	1439	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله	3500	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4099	true	-994505907681482685	166	223	867	1128	1504	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في- امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة -لله	4099	-6722135043911709163	256	497.0	200	263	97.3384017944336	53	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3502	false	1902470020010223087	1	106	5	541	1482	300	فيه غضاضة عن- الدين فذلك من--- انتهاك --حرمات الله -------------------------------------------------قال--- بعض --علماء--نا لا يجوز ان يءذي النبي------------------- بفعل مباح ولا غيره واما غيره من الناس فتجوز اذاي-ته بما يباح للانسان فعله ولا يباح ان يمنع من اذايته واحتج بقو--------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم في مراده علي تزويج بنت -----------------------------ابي جهل اي---------------------------- لا احرم ما احل الله وان فاطمة يءذيني ما اذاها ولا يجتمع ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابنة عدو الله عند رجل ابدا و--------------------------------------------------------------بقوله------- ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة الاية فاطلق وعمم وقال------- والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسب-----------------------------------------------------------------وا فقيد وشرط بغير ما اكتسبوا محارم	3502	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4101	true	5364090704858460991	2	162	9	804	1466	300	فيه غضاضة علي الدين فان في ذلك انتهاكا لحرمات الله عز وجل فينتقم لله بذلك اعظاما لحق الله تعالي وقد قال به بعض العلماء انه لا يجوز ان يءذي النبي صلي الله عليه وسلم بفعل مباح ولا غيره واما غيره من الناس فيجوز ان يءذي بم---باح وليس له ال----------------منع منه ولا ياثم فاعل المباح وان وصل بذلك اذي الي غيره قال ولذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم اذ اراد- علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان يتزوج ابنة ابي جهل انما فاطمة بضعة مني واني والله لا احرم ما احل الله ولكن والله لا ت----------------جتمع ابنة رسول الله------------------- وابنة عدو الله عند رجل ابدا فجعل حكمها في ذلك حكمه انه لا يجوز ان يءذي بمباح واحتج علي ذلك بقوله عز وجل ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا الاحزاب والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا الاحزاب فشرط في المءمنين ان يءذوا---------- بغير ما اكتسبوا واطلق	4101	-6722135043911709163	379	520.5	301	860	44.069766998291016	60	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3786	false	-8650285336585747323	183	298	925	1504	1509	300	عن سهيل عن ا------------بيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا حدثنيه زهير بن حرب حدثنا جرير ح وحدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن عبدة الضبي عن عبد العزيز الدراوردي كلاهما عن سهيل عن ابيه باسناد مالك نحو حديثه غير ان في حديث الدراوردي الا المتهاجرين من رواية ابن عبدة وقال قتيبة الا المهتجرين 36 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح --سم----ع ابا هريرة رفعه مرة قال تعرض الاعمال	3786	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4115	true	307589875981761975	23	89	114	433	1547	300	عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة انه ق-----ال تعرض --اعمال	4115	-6722135043911709163	288	452.0	228	602	47.84053039550781	52	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3787	false	7771822311649873963	43	163	218	830	1480	300	مالك بن انس عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صال--------ح عن ابي هريرة عن رسول الله قوله------------------ تفتح ابواب الجن-------------ة يوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وب-ن اخيه شحناء قال القاضي قال الباجي معني فتح ابوابها كثرة الصفح والغفران في هذين اليومين ورفعة المنازل واعطاء الجزيل من الثواب ويحتمل ان يكون علي ظاهره وان فتح ابوابها علامة علي ذلك ودليل عليه وقوله اركوا هذين حتي يفيءا قال الامام اي اخروهما قال ابن الاعرابي يقال ركاه يركوه اذا اخره صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------ال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا----- بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا -------------او اركوا هذين حتي يفيءا	3787	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4115	true	307589875981761975	22	117	109	581	1547	300	مالك------- عن سهيل بن ابي ص------------الح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة انه قال تعرض اعمال الناس--- كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا اتركوا هذين حتي يفيءا	4115	-6722135043911709163	290	471.5	229	738	39.29539108276367	49	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3195	false	-1145978935667995553	228	267	1082	1299	1453	300	الله عليه وسلم فاخرجت الي------ جبة طيالس-ة -بروونية----- لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة رضي الله عنها حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها	3195	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4125	true	857535216200037744	72	110	339	552	1478	300	الله مولي اسماء اخرجت الي اسماء جبة طيالسية كسروانية رايت لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة رضي الله عنها حتي قبضت----------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي تستشفي بها	4125	-6722135043911709163	186	325.0	151	230	80.86956787109375	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3196	false	-4963104382242458628	107	143	553	757	1546	300	الله عليه وسلم فاخرجت الي------ جبة طيالس-ة كسروانية----- لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة-------------- حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها	3196	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4125	true	857535216200037744	72	110	339	552	1478	300	الله مولي اسماء اخرجت الي اسماء جبة طيالسية كسروانية رايت لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة رضي الله عنها حتي قبضت----------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي تستشفي بها	4125	-6722135043911709163	177	304.5	145	230	76.9565200805664	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3211	false	4836726525061223040	200	264	1061	1370	1543	300	جابر بن عبد الله قال لما تزوجت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذت انماطا قلت واني لنا انماط ق-ال اما انها ستكون وقول جابر قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجت اتخذت انماطا قلت اني لنا انماط قال انها ستكون قال جابر وعند امراتي نمط ف----اقول نحيه عني فتقول ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون	3211	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4126	true	-8052093928873089355	102	146	498	708	1464	300	جابر بن عبد الله قال لما تزوجت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذت انماطا قلت واني لنا انماط فقال اما انها ست--------------------------------------------------------------------------------------------------كون قال جابر وعند امراتي نمط فانا اقول نح-ه عني وتقول قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ستكون	4126	-6722135043911709163	198	361.0	156	318	62.26415252685547	36	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3213	false	-3831136517148067156	195	271	988	1352	1517	300	مالك عن نافع وعبد الله ابن دينار وزيد بن اسلم كلهم يخبره عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي من جر ثوبه خيلاء قوله لا ينظر الله الي من جر ثوبه خيلاء زاد في رواية اخري يوم القيامة وفي الاخر ومن جر ازاره لا------------------------------------------ يريد الا المخيلة وفي الاخر بطرا المخيلة و--الخيلاء والبطر بمعني وهو الكبر والزهو والتبختر ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله عز وجل والله لا يحب كل مختال فخور	3213	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4131	true	-683723644215888497	134	222	659	1069	1454	300	مالك عن نافع وعبد الله -بن دينار وزيد بن اسلم كلهم يخبره عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله------------------------------------------------------------------------------ يوم القيامة الي من يجر ثوبه خيلاء ش قوله صلي الله عليه وسلم الذي يجر ثوبه خيلاء يريد كبرا وقال عيسي بن دينار عن ابن القاسم الخيلاء الذي ي---------------------------تبختر في مشيه ويختال فيه ويطيل ثيابه بطرا من غير حاجة الي ان يطيلها ولو اقتصد في ثيابه ومشيه لكان افضل له قال الله عز وجل والله لا يحب كل مختال فخور	4131	-6722135043911709163	196	262.0	152	516	37.9844970703125	38	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3191	false	1976513545655556160	111	202	566	996	1461	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء----- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها للناس يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله -كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	3191	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4137	true	-8924876193042891535	54	149	258	707	1466	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها------ يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله اكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	4137	-6722135043911709163	416	778.5	327	460	90.43478393554688	84	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3191	false	1976513545655556160	145	202	730	996	1461	300	صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صل-------------------------------ي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلب----------------------سها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	3191	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4138	true	-5828400355999048607	49	178	265	912	1498	300	صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة واضح في تحريمه والوعيد الشديد علي لباسه وقول عمر رضي الله عنه لما ارسل اليه---------------- حلة منها----------------- كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت اشفاقا ان يكون لحقه الوعيد باللبس والوصف بان لا خلاق له في الاخرة ومثل عمر علي فضله ودينه يشفق ولعله رجا ان يكون التحريم قد نسخ وهذا اللفظ يقتضي انه اعتقد انه اهدي اليه بها ليلبسها فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يكسه اياها ليلبسها وهذا يقتضي ان معني كساه اذا اعطاه كسوة وان كان مما يعلم انه لا يلبسها وذلك انه لما كانت ثياب الحرير مما يجوز للنساء لبسها جاز اتخاذها للبس النساء وجاز بيعها وشراءها والتجارة فيها والله اعلم فصل وقوله فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	4138	-6722135043911709163	151	215.5	116	680	22.205883026123047	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3519	false	-5566482685163110585	92	181	470	924	1557	300	باب في صفة النبي صلي الله عليه وسلم ومبعثه وسنه 113 حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي -------راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء و----------------------------------------------------قوله ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير اي ليس بالطويل	3519	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4139	true	5996261398126742562	155	243	744	1190	1461	300	جاء في صفة النبي صلي الله عليه وسلم ص م----------------------------------------------الك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا -بالابيض الامهق ولا بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله عز وجل علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء صلي الله عليه وسلم وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ش قوله ليس بالطويل الباءن الطويل --------------------	4139	-6722135043911709163	370	689.0	298	513	72.124755859375	69	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0325	false	-1132688686470017865	60	151	294	726	1460	300	ابن مري------------م والمسيح الدجال 273 حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -اراني --ليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بال-بيت فسالت من هذا فقيل هذا المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل--- هذا المسيح الدجال	325	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4141	true	5878118422484728741	160	246	756	1164	1424	300	ابن مريم عليه السلام و-------الدجال ص---------------------------------- مالك عن نافع عن عبد الله -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة فسالت من هذا -قيل هذا المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل لي هذا المسيح الدجال	4141	-6722135043911709163	383	692.5	300	451	84.92239379882812	75	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1442	false	6095821305510096933	236	286	1195	1457	1530	300	الحزامي عن --------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	1442	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4146	true	-2845229780930298569	157	249	781	1249	1495	300	المساكين ص مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس ش قوله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان لم يرد نفي هذا عنه وانما اراد ان غيره اشد حالا منه والذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	4146	-6722135043911709163	256	500.5	207	468	54.70085525512695	47	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3182	false	-6827317974034393210	7	67	32	327	1587	300	كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها وامر----- باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	3182	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4147	true	1715749258947521053	124	187	583	889	1440	300	كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	4147	-6722135043911709163	291	568.0	231	306	95.09803771972656	59	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3184	false	-8888007486906980308	125	171	628	833	1474	300	مالك عن نافع عن زيد ابن عبد الله----------------- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	3184	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4150	true	8189853511147055703	57	107	275	496	1456	300	مالك عن نافع عن زيد -بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	4150	-6722135043911709163	204	390.0	158	222	91.89189147949219	45	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms0466	false	4607624800349704474	70	144	338	709	1463	300	القدح عن فيك ثم تنفس فظاهره انه--------------------------------------------- اباح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الشرب في نفس واحد اذا كان يروي منه وقد استحب بعض العلماء الحديث الوارد في مسلم في التنفس ثلاثا قال القاضي اختلف السلف في الاخذ بظواهر هذه الاحاديث فكره بعضهم الشرب من نفس واحد منهم ابن عباس وطاووس وعكرمة وقالوا هو شرب الشيطان واباحه جماعة منهم ابن المسيب وعطاء بن ابي رباح وعمر بن عبد العزيز ومالك بن انس وقد ذكرنا مذهب عمر بن عبد	466	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4152	true	5772271661497589046	22	112	105	507	1424	300	القدح عن فيك ثم تنفس ولم ينكر عليه الشرب من نفس واحد بل اقره عليه فاقتضي ذلك اباحته له واما ما امره به صلي الله عليه وسلم من ان يبين القدح عن فيه ثم يتنفس قليلا فربما يرجع الي القدح مع تنفسه شء من ريقه او من بقية ما في فيه من الماء او غيره فيتقذره من يشرب بعده والله اعلم وقد جوز مالك رحمه الله الشرب في نفس واحد وبه------------------------------------------------------------------------- قال سعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب وعطاء بن ابي رباح وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم وقد روي عن عبد ----------	4152	-6722135043911709163	102	120.5	78	626	16.293930053710938	19	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3125	false	-8076536548879418469	3	77	13	384	1460	300	القدح عن فيك ثم تنفس فظاهره انه--------------------------------------------- اباح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الشرب في نفس واحد اذا كان يروي منه وقد استحب بعض العلماء الحديث الوارد في مسلم في التنفس ثلاثا قال القاضي اختلف السلف في الاخذ بظواهر هذه الاحاديث فكره بعضهم الشرب من نفس واحد منهم ابن عباس وطاووس وعكرمة وقالوا هو شرب الشيطان واباحه جماعة منهم ابن المسيب وعطاء بن ابي رباح وعمر بن عبد العزيز ومالك بن انس وقد ذكرنا مذهب عمر بن عبد	3125	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4152	true	5772271661497589046	22	112	105	507	1424	300	القدح عن فيك ثم تنفس ولم ينكر عليه الشرب من نفس واحد بل اقره عليه فاقتضي ذلك اباحته له واما ما امره به صلي الله عليه وسلم من ان يبين القدح عن فيه ثم يتنفس قليلا فربما يرجع الي القدح مع تنفسه شء من ريقه او من بقية ما في فيه من الماء او غيره فيتقذره من يشرب بعده والله اعلم وقد جوز مالك رحمه الله الشرب في نفس واحد وبه------------------------------------------------------------------------- قال سعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب وعطاء بن ابي رباح وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم وقد روي عن عبد ----------	4152	-6722135043911709163	102	120.5	78	626	16.293930053710938	19	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3126	false	1819651985469841014	153	246	730	1193	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قوله اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر ف-------شرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن وفي الحديث الاخر فقال عمر هذا ابو بكر يا رسول الله يريه اياه واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعرابي وترك ابا بكر وعمر وقال الايمنون ثلاثا قال انس فهي سنة وفي الحديث الاخر عن يم---------------------------------------------------------------------------ينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فق--------ال لا وا-------------لله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3126	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4154	true	5332297457392341960	120	203	575	980	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------تي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر الصديق فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن -الايمن مالك عن ابي حازم بن دينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن سهل بن سعد الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء الاشياخ فقال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	4154	-6722135043911709163	270	469.0	213	570	47.3684196472168	49	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3141	false	648188051259624180	236	288	1206	1442	1497	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها ف--لفت الخبز ببعضه	3141	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4155	true	-6903561580819658232	183	234	901	1133	1458	300	مالك------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها ثم لفت الخبز ببعضه	4155	-6722135043911709163	228	436.5	178	239	95.39749145507812	48	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3143	false	-7225997538415372774	0	54	0	270	1460	300	الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت	3143	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4155	true	-6903561580819658232	246	300	1191	1458	1458	300	الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم -قال -لطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت-	4155	-6722135043911709163	267	519.0	214	270	98.88888549804688	51	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3143	false	-7225997538415372774	54	86	270	427	1460	300	ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي	3143	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4156	true	6985584433240390137	0	34	0	167	1446	300	ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي	4156	-6722135043911709163	157	305.0	125	167	94.01197814941406	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3145	false	2091633184469666857	137	197	698	973	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة	3145	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4158	true	6724841024481828208	180	239	850	1121	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة	4158	-6722135043911709163	260	494.5	204	286	90.90908813476562	54	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3147	false	8757378773805760772	244	296	1168	1402	1420	300	عمرو بن يحيي عن ابيه عن انس بن مالك بهذه القصة في طعام ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال فيه فقام ابو طلحة علي الباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله انما كان شء يسير قال ه-لمه فان الله -يجعل فيه البركة	3147	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4159	true	8208961377015374302	12	49	59	228	1379	300	عمرو بن يحيي عن ابيه عن انس ف----------------------------------------------------------------قال فيه فقام ابو طلحة علي الباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا رسول الله انما كان شء يسير قال نعلمه فان الله سيجعل فيه البركة	4159	-6722135043911709163	165	300.0	128	236	69.91525268554688	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3112	false	7083091122936044910	122	167	628	841	1488	300	القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	3112	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4162	true	-197306010688679691	257	296	1330	1512	1536	300	القعقاع بن حكيم عن جابر هذا الحديث عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم----- غطوا الان--------------اء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل ب-ه من ذلك الوباء	4162	-6722135043911709163	162	285.0	126	213	76.05633544921875	32	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2688	false	-2646949030293600593	134	174	664	860	1447	300	يجتاز غازيا ---باهل الذمة ممن لا---- يقدر علي استصحاب الزاد الي راس مغزا-ه ونحوه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه----------------------------------- ويحتمل ان يكون فيمن اوجبت عليه من اهل الذمة ويعد فتح خيبر وغيرها من بلاد العنوة ان كان شرط ذلك	2688	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4165	true	-1062677390762952502	74	118	368	585	1544	300	يجتاز غازيا علي اهل عهد-- ممن لم يكن يقدر علي استصحاب الزاد الي راس مغزاته ولا يصل الي الغزو والجهاد الذي تعين فرضه ووجوبه الا بالقري في الطريق ويحتمل ان يكون ذلك بعد ان افتتحت-------------------- خيبر وغيرها من بلاد العنوة ان كان شرط ذلك	4165	-6722135043911709163	123	168.0	95	239	51.46443557739258	22	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3404	false	7293847865481592291	12	77	52	353	1494	300	عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي	3404	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4167	true	-6004079505018435444	17	80	80	374	1465	300	عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ف--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي	4167	-6722135043911709163	290	554.5	228	304	95.39473724365234	59	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3305	false	-409537525448250275	4	123	15	617	1493	300	ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله ا-------------------------------فرايت الحمو قال الحمو الموت وقوله اياكم والدخول علي النساء وفي الحديث الاخر لا يبيتن رجل عند امراة ثيب الا ان يكون ناكحا او ذا محرم خص الثيب دون الابكار اذ العادة احتجاب الابكار عن الرجال فكيف ان يدخل عليهن او يباح عندهن وقوله الا ناكحا يعني ذات روح حاضر يكون مبيته بحضرة زوجها وقد يضمن الحديث الاخر الدخول وان لم يكن مبيت والشرع قد حرم ان يخلو الرجل بامراة ليست منه بذات محرم وقوله افرايت الحمو قال الحمو الموت فسره الليث في الام انه- اخو الزوج وما اشبهه من اقارب الزوج---- العم ونحوه	3305	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4185	true	4432748354075952006	57	102	272	494	1472	300	ابو الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث بن سعد الحمو اخو الزوج وما اشبهه من اقارب الزوج ابن العم ونحوه	4185	-6722135043911709163	175	103.5	137	638	27.429466247558594	34	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3246	false	-5664268263866870090	74	158	382	762	1505	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا -قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قال مالك---------------- اري ذلك من العين و-قوله -------------------لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة------------------------------------ الا قطعت قال مسلم قال-- مالك	3246	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4188	true	-5770405976941817828	175	276	823	1278	1394	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا فقال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مقيلهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قال يحيي سمعت مالكا يقول اري ذلك من العين ش قوله صلي الله عليه وسلم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة علي الشك من الراوي ان يكون خص او عم الا قطعت والذي ذهب اليه مالك	4188	-6722135043911709163	364	659.5	282	455	80.0	77	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3345	false	-1585473468680204038	71	130	356	627	1469	300	ابن شهاب اخبرني------- نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن ابي العاص الثقفي انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	3345	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4198	true	-3416440061499403988	237	277	1105	1286	1386	300	ابن شهاب هذا الحديث عن نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن ابي العاص الثقفي-------------------------------------------------------------------- فقال فيه---------------------------- ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل ب-سم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	4198	-6722135043911709163	164	278.0	126	278	58.99280548095703	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3347	false	4763492359424033084	48	96	244	480	1538	300	ان اخي استطلق بطنه فقال صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك	3347	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4203	true	-121091303482397638	54	79	258	382	1482	300	ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عس-------------------لا فسقاه فق--------ال ان-------------------------------------------------------------------------------------ي سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك	4203	-6722135043911709163	114	222.5	90	236	48.305084228515625	21	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3360	false	6054560090391093652	188	254	1006	1329	1552	300	ابي سعيد الخدري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال اني سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك	3360	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4203	true	-121091303482397638	42	79	200	382	1482	300	ابو سعيد الخدري ----جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عس-----------------------------لا فسقاه فقا--------ل اني سق------------------------------------------------------------------------------------------يته فلم يزده الا استطلاقا فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك	4203	-6722135043911709163	173	318.5	136	323	53.56037139892578	30	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3372	false	-2405151216277334563	49	76	258	378	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح قال ابو سلمة	3372	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4207	true	885326156921543269	271	298	1311	1431	1437	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح قال ابو سلمة	4207	-6722135043911709163	120	240.0	93	120	100.0	27	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3372	false	-2405151216277334563	90	128	447	619	1519	300	ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي الا يورد ممرض علي مصح قال فقال الحارث بن ابي ذباب وهو ابن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك يا ابا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا اخر	3372	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4208	true	-322041143951276309	0	33	0	151	1424	300	ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان- يورد ممرض علي مصح---- فقال الحارث بن ابي رءاب وهو ابن ---ابي هريرة قد كنت اسمعك------------- تحدثنا مع هذا الحديث حديثا اخر	4208	-6722135043911709163	148	264.5	115	172	86.0465087890625	28	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3373	false	4702796706380437610	227	256	1162	1300	1513	300	قال ابو سلمة ولعمري لقد كان ابو هريرة يحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي فلا ادري انسي ابو هريرة او نسخ احد القولين الاخر	3373	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4208	true	-322041143951276309	65	94	302	440	1424	300	قال ابو سلمة ولعمري لقد كان ابو هريرة يحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي فلا ادري انسي ابو هريرة او نسخ احد القولين الاخر	4208	-6722135043911709163	138	276.0	109	138	100.0	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3373	false	4702796706380437610	25	62	130	302	1513	300	لا عدوي فابي ابو هريرة ان يعرف--- ذلك وقال لا يورد ممرض علي مصح فما راه الحارث في ذلك حتي غضب ابو هريرة فرطن--- بالحبشية فقال للحارث اتدري ماذا قلت قال لا قال ابو هريرة قلت ابيت	3373	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4208	true	-322041143951276309	34	65	156	302	1424	300	لا عدوي فابي ابو هريرة ان يعرف في ذلك مما رو-------------------------اه الحارث في ذلك حتي غضب ابو هريرة فرطن له بالحبشية فقال للحارث اتدري ماذا قلت -------قال ابو هريرة قلت اتيت	4208	-6722135043911709163	134	238.5	106	178	75.28089904785156	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3255	false	-7756749384428745870	49	111	251	541	1476	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم -حدثنا ا---------بن ابي عمر حدثنا سفيان	3255	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4211	true	-2489176069930851616	168	230	819	1107	1463	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت ب--يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم ش قوله ان معاوية بن ابي---------- سفيان	4211	-6722135043911709163	272	509.0	213	300	90.66666412353516	56	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3509	false	-3511980890388360868	2	54	10	279	1539	300	صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد وحدثني ابو الطاهر اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب بهذا الاسناد نحوه وقوله كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء---- فسدل ناصيته ثم فرق بعد	3509	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4213	true	-8420095398533260500	221	260	1067	1264	1466	300	صلي الله عليه وسلم بعد ان سدل قال ابن عباس--------------------------------------------------------------------------- كان اهل الكتاب يسدلون شعو-رهم وكان المشركون يفرقون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بمخالفة فسدل ناصيته ثم فرق بعد	4213	-6722135043911709163	166	280.0	131	273	60.80586242675781	31	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3431	false	2628539959383845667	51	121	264	603	1494	300	المسل-م جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوة وفي رواية اخري من ستة واربعين وفي رواية اخري رءيا المءمن وفي اخري المسلم وفي اخري الصالح جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة فخص هنا رءيا المءمن وعم في الاولي وزاد في اخري يراها او تري له وفي حديث اخر الرءيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة وفي غير مسلم عن ابن عباس جزء من اربعين وعن عبد الله بن	3431	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4229	true	5555509887829155139	106	148	509	707	1480	300	الصالحة جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوة و----------------------------------------روي عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر ا------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------ الرءيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة و----------مثله روي ع------كرمة --------عن عبد الله بن	4229	-6722135043911709163	127	148.5	94	340	37.35293960571289	18	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3309	false	6679365630889342277	141	248	686	1228	1524	300	مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ- اقبل نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه و-قوله في حديث الثلاثة فاما احدهم فاوي الي الله	3309	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4240	true	-7236905448132820923	0	105	0	524	1504	300	مرة مولي عقيل بن ابي طالب ------عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذا اقبل نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فلما وقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه ش قوله ان رسول ال-------------------له صلي الله	4240	-6722135043911709163	502	950.5	400	549	91.43898010253906	96	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3282	false	-3617434650425533395	92	149	457	719	1458	300	طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال جاء ابو موسي الي عمر بن الخطاب فقال السلام عليكم هذا عبد الله بن قيس فلم ياذن له فقال السلام عليكم هذا ابو موسي السلام عليكم هذا الاشعري ثم انصرف فقال ردوا علي ردوا علي ف-جاء فقال يا ابا موسي ما ردك كنا في شغل قال	3282	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4247	true	2923093876052789140	9	56	44	254	1409	300	طلحة بن عمر عن -ابي بردة عن ابي موس--------ي قال جاء ابو موسي الي عمر بن الخطاب فقال السلام عليكم هذا عبد الله بن قيس فلم ياذن له فقال السلام عليكم ه--------------------------ذا الاشعري ثم انصرف فقال ردوه ---------علي فردوه فقال له--------- ما ردك كنا في شغل فصل	4247	-6722135043911709163	194	337.0	149	263	73.7642593383789	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3239	false	7151195658504992955	211	299	1015	1445	1447	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فنزعه قالت فقطعته وسادتين فقال رجل-------------------------------------------------------------------------------- في المجلس حينءذ يقال له ربيعة بن عطاء مولي بني زهرة افما سمعت ابا محمد يذكر ان عاءشة قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتفق عليهما قال ابن القاسم لا قال لكني قد سمعته يريد القاسم بن محمد 96 حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن القاسم ابن محمد عن عاءشة----------------------------- انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت	3239	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4251	true	7641809530179736740	56	156	255	742	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي ش امر ابي طلحة رضي الله عنه بازالة النمط لاجل التصاوير دليل علي كراهيته له وقوله وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما قد علمت يحتمل انه قاله في جملة التصاوير علي وجه الكراهية ويحتمل انه قاله علي وجه التحريم واستثني منه الرقم في الثوب ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن القاسم -بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت	4251	-6722135043911709163	177	285.5	137	705	25.106382369995117	33	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3240	false	-1171107560849424867	0	59	0	303	1522	300	فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون و-----------يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3240	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4251	true	7641809530179736740	155	216	736	1050	1444	300	فعرفت في وجهه الكراهية وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة ق-الت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	4251	-6722135043911709163	299	578.0	240	315	94.9206314086914	56	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3021	false	2282891896399107794	109	190	509	907	1456	300	بن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل---------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	3021	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4253	true	2974176200559193676	0	90	0	435	1445	300	بن عباس عن خ-----------الد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	4253	-6722135043911709163	354	638.0	282	475	74.52631378173828	69	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2346	false	5903950752181492362	228	296	1107	1413	1430	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من شنوءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط قال انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اي ورب هذا المسجد	2346	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4254	true	-3902173623341862134	54	129	271	611	1438	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من شنوءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث ناسا معه عند باب المسجد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط قال انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي ورب هذا المسجد	4254	-6722135043911709163	305	586.0	237	340	89.70587921142578	67	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3270	false	-8282308324521019533	180	217	880	1060	1477	300	وذلك علي طريق الندب والترغيب الا بنت ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نه--ي عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم ا-لله اعلم باهل البر منكم	3270	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4267	true	-5090756209390771859	194	231	968	1149	1494	300	الله عليه وسلم زينب وقالت زينب-- بنت ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاني عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم والله اعلم باهل البر منكم	4267	-6722135043911709163	155	281.5	121	183	84.69945526123047	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3268	false	-9142599890358193105	63	125	314	595	1460	300	جابر بن عبد الله يقول اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي بيعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها فلم يقل شيءا ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك ثم اراد----------------------- عمر ان ينهي عن ذلك ثم تركه وقول جابر ثم سكت عنها دليل انه ترك النهي وان -----	3268	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4268	true	-7190178342128985575	61	118	282	537	1435	300	جابر بن عبد الله ا-----راد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي ---ان يسمي بمقبل وببركة و-افلح و-يسار و-نافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها فلم يقل شيءا ثم قبض----------------------------- ولم ينه عن ذلك ثم اراد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ينهي عن ذلك ثم تركه وقد روي سمرة بن جندب-------------- النهي وانما هو	4268	-6722135043911709163	202	332.5	155	309	65.3721694946289	37	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3261	false	5249975703358672375	108	149	585	787	1519	300	حميد عن انس قال نادي رجل رجلا بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لم اعنك انما دعوت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	3261	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4269	true	-2697166199283847296	49	90	237	438	1470	300	حميد عن انس قال نادي رجل رجلا بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لم اعنك انما دعوت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	4269	-6722135043911709163	201	397.0	160	202	99.50495147705078	40	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3396	false	-4906557150111082699	56	152	272	741	1499	300	-----نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار بمثل حديث جرير وابي معاوية 139 وحدثني ابو الطاهر احمد بن عمرو بن سرح اخبرنا عبد الله ابن وهب اخبرني مالك بن انس عن صيفي وهو عندنا مولي ابن افلح اخبرني ابو الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل----- علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي--------- ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم قال------- كان فيه	3396	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4278	true	-5249104315412154071	153	230	763	1124	1474	300	روي ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعذب بالنار الا رب النار ص------------------------------------------------------------------------- مالك------- عن صيفي---------- مولي بني افلح عن ابي---- الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري------------ فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي -قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته--------------- فاذا حية فقم-ت لاقتلها فاشار الي ابو سعيد ان اجلس------ فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم قال انه قد كان فيه	4278	-6722135043911709163	278	432.5	216	495	56.161617279052734	48	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3397	false	3585714875827043548	46	117	242	609	1548	300	فدخل فاذا--- بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركز----ه في الدار فاضطربت عليه----------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحيه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	3397	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4279	true	-1381887552755609859	1	64	5	319	1491	300	فدخل فاذا هو بحي------ة منطوية علي --فراشه فركز فيها رمح---------------ه ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك ل----رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فق------------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	4279	-6722135043911709163	241	393.5	190	403	59.80148696899414	41	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3398	false	-5346082652477883113	213	252	1060	1247	1504	300	ثلاثة ايام ظاهره ما قال م-----الك احب ال---------ي ان ينذروا ثلاثة ايام قال عيسي بن د-------ينار ينذر-- ثلاثة ايام----------------------------------------------------- وان ظهرت في اليوم مرارا ولا يقتصر علي --------------------------انذارها ثلاث مرات في يوم واحد حتي يكون ذلك في ثلاثة ايام	3398	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4280	true	-7866837172004976329	55	113	271	556	1452	300	ثلاثة ايام يقتضي ----انهم يرون في صور الحيات فيلزم ان يءذنوا ثلاثة ايام قال عيسي بن دينار اري ان ينذروا ثلاثة ايام كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينظر الي ظهورها وان ظهرت في اليوم مرارا يريد ان ينذروا في ثلاثة ايام ولا يتحري بانذارهم ثلاث مرار في يوم واحد حتي يكون ذلك في ثلاثة ايام	4280	-6722135043911709163	149	209.5	115	289	51.55709457397461	25	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms3935	false	4976363675019648582	133	206	626	960	1423	300	عن يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن ابي وقاص عن خولة بنت حكيم السلمية انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شء حتي يرتحل منه قال يعقوب وقال القعقاع بن حكيم عن ذكوان ابي صالح عن ابي هريرة انه ق--------------------------------ال جاء رجل ال--ي النبي صلي الله عليه وسلم	3935	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4281	true	2923615735271449628	51	113	255	531	1482	300	عن يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن ابي وقاص عن خولة بنت حكيم ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من-- نزل------ منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لن يضره شء حتي ي--------------------------------------------------------------------رتحل ش قد تقدم ان الغرز من الرحل بمنزلة الركاب -من السرج وقوله صلي الله عليه وسلم	4281	-6722135043911709163	218	361.5	165	368	59.239131927490234	44	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2657	false	3546687819646142747	127	165	678	866	1551	300	مالك في هذا الحديث لا ادري اهو ما انهاكم عنه من كثرة المساءل فقد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها او هو--- مسالة الناس اموالهم وقد يك-----ون المراد به سءا-----------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	2657	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4304	true	-4316123650256218727	226	271	1176	1390	1528	300	مالك رحمه الله---- لا ادري اهو ما انهاكم عنه من كثرة المساءل فقد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها او هو من مسالة الناس اموالهم ص مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4304	-6722135043911709163	161	261.0	126	219	73.51598358154297	29	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms2752	false	-3686043811246250987	77	243	380	1195	1478	300	المسالة-------------- فانه لا شك عندي وعندك ان فاطمة رضي الله عن--------ها من افصح العرب و---اعلمهم بالفرق بين 55 حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة اللفظين وكذلك العباس وهم--------------------------- مم----ن يستحقون الم--------------------------يراث وعلي كذلك رضي الله عنه-------------------------- وقد طلبت-------------------- ميراثها رضي الله عنها من النبي صلي الله عليه وسلم من ابي بكر رضي الله عنه------ فجاوبها ابو بكر------- بهذا اللفظ بما---- فهمت منه انه لا شء لها وك----------------------------------------------ذلك علي------------------------- وساءر الصحابة رضي الله عنهم ولم يعترض احد منهم بهذا الاعتراض وكذلك ابو-بكر-------------------- المحتج به و-----------لا خلاف انه من افصح الفصحاء------ العالمين بذلك----------------------------------------- ولو كان اللفظ لا يقتضي المنع لما اورده ابو بكر رضي الله عنه ولا تعلق به ولم يسلمه له الاخرون ايضا فا----------------------------------------ن الرفع ه----------------و المروي ومدعي- النصب---- مبطل ونحو هذا او ما في معناه وقال المهلب معني قوله هذا صلي الله عليه وسلم من	2752	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4309	true	-7712806917329473778	0	194	0	961	1472	300	المسالة الي معرفة ذلك فانه لا شك عندي وعندك ان فاطمة رضي الله عنها وارضاها من افصح العرب ومن اعلمهم بالفرق بين ----------------------قو---------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ما تركنا صدقة بالنصب وبين قوله ما تركنا صدقة بالرفع--------------------------- وكذلك العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وهو ممن كان يستحق-- الميراث لو كان موروثا وكان علي بن -ابي طالب رضي الله عنه من افصح قريش واعلمهم بذلك وقد طلبت فاطمة رضي الله عنها ميراثها ------------------------------------------من ابي--ها صلي الله عليه وسلم فجاوبها ابو بكر الصديق بهذا اللفظ علي وجه فهمت منه انه لا شء لها فانصرفت عن الطلب وفهم ذلك العباس رضي الله عنه وكذلك علي بن ابي طالب رضي الله عنه وساءر الصحابة رضي الله عنهم ولم يعترض احد منهم بهذا الاعتراض وكذلك ابو بكر الصديق رضي الله عنه المحتج به والمتعلق به لا خلاف انه من -------فصحاء العرب العالمين بذلك لم يورد من هذا اللفظ الا بما يقتضي المنع ولو كان اللفظ لا يقتضي المنع لما اورده ---------------------ولا تعلق به فاما ان يكون بالنصب يقتضي ما يقوله فادعاءك فيما قلت باطل واما ان يكون الرفع هو الذي يقتضيه فهو المروي وادعاء النصب فيه باطل ---والله اعلم واحكم فصل و----------------قوله---- صلي الله عليه وسلم ما	4309	-6722135043911709163	491	639.5	383	1171	41.92997360229492	80	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1399	false	4685580897328794372	14	92	78	461	1538	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وك-------ان احب امواله اليه بيرحي -وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية--- تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان الله------------- يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	1399	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4311	true	-2725248142445139198	211	297	1035	1456	1468	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	4311	-6722135043911709163	370	681.0	295	430	86.0465087890625	71	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122406-ara1.ms1459	false	-8291596739479420547	133	202	693	1014	1490	300	عن مالك بن انس فيما قرء عليه عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه-م ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده--- قال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن ي-صبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء ---خير واوسع من الصبر	1459	-3869913603964552842	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4316	true	5133532314209220381	93	157	450	751	1461	300	عن مالك ع---------------------ن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهام ثم سالوه فاعطاهم حتي ه----فد ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله -من يتصبر يصبره الله وما اعطي احد--- عطاء هو خير واوسع من الصبر	4316	-6722135043911709163	290	524.5	228	330	87.8787841796875	55	Sham19Y0122406-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown