id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms0524	false	1221905452932361619	236	300	1142	1456	1456	300	قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت ا--لا تقول يا رسول الله فقال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسمي محمد الذي سماني به اهلي فقال اليهودي جءت اسالك فقال له رسول-	524	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0207	true	969709709885436591	132	195	662	972	1496	300	قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصدع منها فقال لم تدفعني فقلت لم لا تقول--- رسول الله فقال اليهودي ان-ا ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسمي محمد الذي سماني به اهلي فقال اليهودي جءت اسالك فقال--- رسول	207	-7180873577316976493	305	580.5	244	317	96.21450805664062	58	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0525	false	6097600313861724569	0	181	0	935	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم اينفعك شء ان حدثتك ق-ال اسمع باذني فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه فقال سل فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قا-ل فمن اول الناس اجازة قال------------------------------- فقراء المهاجر-ين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاءهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها وقوله جاء حبر من احبار اليهود اي عالم من علماءهم يقال بفتح الحاء وكسرها وقوله اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض فقال صلي الله عليه وسلم في الظلمة دون الجسر يريد بالجسر الصراط والله اعلم وقد جاء قبل في الحديث تسميته جسرا ويقال بفتح الجيم وكسرها وقوله فما تحفتهم قال زيادة كبد النون التحفة ما يوجه الي الرجل ويخص ويلاطف به قال الحربي التحف طرف الفاكهة واحدتها طرفة وقوله فما غداءهم بفتح المعجمة والدال المهملة كذا لعامة الرواة والذي قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا قال صدقت قال وجءت اسالك عن شء لا يعلمه احد	525	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0207	true	969709709885436591	195	300	972	1496	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم اينفعك شء ان حدثتك فقال اسمع باذني فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه وقال سل فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسم-وات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في --ظلمة دون الحشر فقال فمن اول الناس اجازة يوم القيامة قال صلي الله عليه وسلم فقراء المهاجريين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاءهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا قال صدقت---- وجءت اسالك عن شء لا يعلمه احد-	207	-7180873577316976493	477	905.0	380	969	49.22600555419922	87	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4038	false	-5053576842300913712	199	298	954	1449	1457	300	عن ابي سعيد الخدري عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يكفءها الجبار بيده كما يكفء احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة قال فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك-- ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنظر----------------------------- الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك حتي بدت نواجذه ق---ال الا اخبرك بادامهم قال بلي قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	4038	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0207	true	969709709885436591	19	117	101	583	1496	300	عن ابي----- الخدري عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة قال فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن فيك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا----------------------------- ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال بلي قال------- بالام ونون قال-- وما هما قال ثور ونون ياكل من زيادة كبدهما سبعون الفا	207	-7180873577316976493	436	799.0	346	530	82.26415252685547	79	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0525	false	6097600313861724569	181	259	935	1311	1516	300	من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان قال -ينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني قال جءت--- اسالك عن الولد قال------------------- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة ا---ذكرا باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل---- انثا باذن الله قال اليهودي لقد صدقت وانك لنبي ثم انصرف ف----ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد سالني هذا عن الذي سالني عنه وما-لي علم بشء منه حتي اتاني الله به	525	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0208	true	5033983650368705253	0	87	0	408	1552	300	من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان قال اينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني قال سل قال اسالك عن الولد قال صلي الله عليه وسلم ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة كان ذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل كان انثي باذن الله تعالي قال------ صدقت -انك لنبي ثم انصرف فلما ذهب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد سالني هذا عن الذي سالني عنه وما لي علم بشء منه حتي اتاني الله عز	208	-7180873577316976493	351	614.5	275	417	84.17266082763672	69	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4039	false	-8905471429890005554	135	174	683	883	1523	300	اليهودي اراد التعمية فقطع الهجاء وقدم احد الحرفين وانما الر-تبة لام ياء هجاء----- لاي علي وزن لعاي اي ثور ويقال للثور الوحشي اللاي فصحف الراوي -فقال بالام وانما هو بياء لام بحرف العلة هذا اقرب ما يقع لي فيه	4039	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0208	true	5033983650368705253	140	172	669	834	1552	300	اليهودي اراد التعمية فقطع الهجاء وقدم احد الحرفين علي الاخر وهي لام الف وياء يريد لاي ب---وزن لعي وهو ا----------لثور الوحش------ي فصحف الراوي الياء بالباء قال و-----------------------هذا اقرب ما يقع لي فيه	208	-7180873577316976493	125	176.0	99	207	60.386474609375	17	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1971	false	4103055711244529445	46	146	223	708	1475	300	وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه ف-----اذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع---- فليخل سبيلها 20 حدثنا----------------------------------------------------------- ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا بشر يعني ابن مفضل حدثنا عمارة بن غزية عن الربيع بن سبرة-------- ان ا-باه غزا مع -رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة قال فاقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1971	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0289	true	1985668933251761492	170	256	838	1271	1477	300	وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فكانت اذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها وفي رواية فلم اخرج عنها حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ابو داود والنساءي والترمذي والحاكم--------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------	289	-7180873577316976493	299	494.5	234	563	53.10834884643555	57	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2606	false	-6885202545769703374	65	108	316	523	1480	300	عليه ازار وقد زني فرده مرتين ثم امر به فرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نفرنا غازين في سبيل الله تخلف احدكم ينب نبيب التيس يمنح احداهن الكثبة ان الله لا يمك-ني من احد منهم الا جعلته نكالا او نكلته	2606	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0310	true	-5467186902144471704	0	43	0	207	1475	300	عليه ازار -قد زني فرده مرتين ثم امر به فرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نفرنا غازين في سبيل الله تخلف احدكم ينب نبيب التيس يمنح احداهن الكثبة ان الله لا يمكنني من احد منهم الا جعلته نكالا او نكلته	310	-7180873577316976493	206	402.0	163	208	99.03845977783203	41	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0111	false	1032869843018550326	0	26	0	136	1563	300	يا رسول الله ان ارضنا كثيرة الجرذان ولا تبقي ب-ها اسقية الادم فقال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم وان اكلتها الجرذان وان اكلتها الجرذان وان ----	111	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0358	true	2085913955327213565	33	60	157	299	1519	300	يا رسول الله ان ارضنا كثيرة الجرذان ولا نبقي فيها اسقية الادم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اكلتها الجرذان وان اكلتها الجرذان وحكي ان	358	-7180873577316976493	126	240.5	102	142	88.73239135742188	21	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3233	false	-3748249978604006602	214	273	1061	1345	1489	300	ميمونة ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله ل---قد استنكرت هيءتك منذ اليوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام- والله ما اخلفني قال---- فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك------ ثم وقع في نفسه--- جرو كلب	3233	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0359	true	4348830091499970918	140	203	723	1027	1513	300	ميمونة ----رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله اني قد استنكرت هيءتك ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل---- وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قط قالت فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك الحال ثم وقع في نفسه ان جرو كلب	359	-7180873577316976493	260	447.0	205	321	80.99688720703125	50	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3234	false	-8042483040261951611	6	62	31	309	1487	300	تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ------------------- بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له------------------- قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة -قال اجل ولكنا-------------- لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	3234	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0359	true	4348830091499970918	203	269	1027	1357	1513	300	تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ صلي الله عليه وسلم بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له صلي الله عليه وسلم قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة فقال اجل ولكنا معشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه -امر بقتل كلب الحاءط الصغير وبترك كلب الحاءط الكبير	359	-7180873577316976493	276	508.5	220	331	83.38368225097656	53	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2825	false	-6874619093783963366	160	205	789	993	1460	300	من قريش ابا------------ جهل بن هشام وعتبة بن ربي---------------عة وعقبة بن ابي معيط وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك قال فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير ان امية او ابيا----------------------- تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر	2825	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0364	true	8318623619882410376	112	162	564	793	1526	300	من قريش اللهم عليك بابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط--------------- وامية بن خلف او ابي بن خلف----------- قال فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير--- امية او ابي فانه كان ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	364	-7180873577316976493	166	269.5	127	258	64.3410873413086	32	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0701	false	-4824859669339803463	180	255	926	1292	1518	300	صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال فقال علقمة انا سالت--------------------------------- ابن مسعود فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر	701	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0383	true	-5131475266928066649	66	133	337	665	1510	300	صلي الله عليه وسلم راهم اذ ذاك انما اوحي اليه بما كان منهم وفيه ايضا وفي صحيح مسلم عن ابن م----------------------------------سعود رضي الله عنه قال------------------------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتي----ل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فق----لنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر	383	-7180873577316976493	247	412.5	194	400	61.75	44	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0701	false	-4824859669339803463	7	32	41	176	1518	300	وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو------------------- يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا	701	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0383	true	-5131475266928066649	6	35	33	187	1510	300	وهم بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران انصت-وا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء ورجعوا	383	-7180873577316976493	129	232.0	104	155	83.2258071899414	21	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0702	false	-7606856676844002076	14	94	75	492	1524	300	ليلة بات بها قوم فقال------------------- اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر قوله فارانا اثارهم واثار نيرانهم وما بقي من الحديث من قول الشعبي كذا قال اصحاب داود ابن علية وابن زريع وابن ابي زاءدة وابن ادريس وغيرهم اسم الله عليه ---------يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابك-م --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	702	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0383	true	-5131475266928066649	133	190	665	957	1510	300	ليلة بات بها قوم فقال صلي الله عليه وسلم اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا --------اثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسم الله عليه تاخذونه فيقع في ايديكم اوفر ما كا-ن لحما وكل بعر- علف لدوابكهم ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	383	-7180873577316976493	258	442.5	207	448	57.58928680419922	44	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2852	false	-2774818872980986612	124	191	604	949	1507	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية---- رجلا يحب الله ورسوله او يحبه الله ورسوله قال----------------- فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فبسق في عينيه فبرا واعطاه الراية---- وخرج مرحب فقا----ل قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال-------- علي---------------------- انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندره	2852	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	1	76	5	386	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا رجلا------------------- يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورسوله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي---- صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم بالسيف كيل السندره	519	-7180873577316976493	299	517.0	238	404	74.00990295410156	53	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3395	false	1414568450666986778	140	182	738	958	1578	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار----- وقد انزلت عليه والمرسلات عرفا فنحن ناخذها من فيه رطبة اذ خرجت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاها الله شركم كما وقاكم شرها	3395	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0536	true	-720330158422641123	140	181	733	948	1568	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني وقد انزلت عليه والمرسلات عرفا فنحن ناخذها من فيه رطبة اذ خرجت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم وقاها الله شركم كما وقاكم شرها	536	-7180873577316976493	210	403.5	170	225	93.33333587646484	39	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3396	false	-4906557150111082699	97	152	466	741	1499	300	ابو الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل----- علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف--------- اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم قال كان فيه	3396	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0537	true	-6363477494879022325	83	138	425	696	1534	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري في بيته---- فوجدته يصلي فجلست انتظر فراغ----------ه فسمعت حركة تحت سرير--- في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف من صلاته اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت -قلت نعم قال كان فيه	537	-7180873577316976493	236	426.0	187	289	81.66089630126953	44	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3396	false	-4906557150111082699	269	300	1344	1499	1499	300	فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بان----صاف النهار فيرجع الي اهله-	3396	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0537	true	-6363477494879022325	138	169	696	852	1534	300	فتي منا حديث عهد بعرس فح----رجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انتصاف النهار ويرجع الي اهله	537	-7180873577316976493	145	270.5	116	160	90.625	27	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3397	false	3585714875827043548	0	117	0	609	1548	300	فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك---- قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا--------- امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها ال-رمح ليطعنها به و---اصابته --غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني---- فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج--- فركزه في الدار فاضطربت عليه--------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحيه لنا فقال استغفروا----- لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان- بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	3397	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0537	true	-6363477494879022325	169	289	852	1481	1534	300	فاستاذن- يوما فقال------------- صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة فاخذ الفتي سلاحه ثم رجع الي اهله فوجد امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به وقد اصابته الغيرة فقالت--- اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني منه فدخل فاذا -حية عظيمة مطوق-ة علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج به فركزه في الدار فاضطربت عليه وخر الفتي ميتا فما ندري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه بذلك وقلنا ادع الله ان يحييه فقال استغفروا ربكم لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهن شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فاذا بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	537	-7180873577316976493	545	960.5	437	656	83.07926940917969	93	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1131	false	7367470031073942290	141	183	674	868	1409	300	صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم---- ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	1131	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0569	true	-4956575815522620886	248	292	1253	1459	1496	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرء--هن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	569	-7180873577316976493	173	311.5	134	208	83.17308044433594	35	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2711	false	2773155834613804257	201	262	1032	1328	1499	300	صلي الله عليه وسلم---- غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سقفها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو منتظر -ولادها قال فغزا فادني ل--لقرية حين صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور -اللهم احبسها	2711	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0570	true	5588078383722069908	3	66	13	315	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم- يبن ولا احد قد بني بنيانا ولم- يرفع سقفها ولا احد قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها قال فغزا فدنا من القرية حين صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور واللهم احبسها	570	-7180873577316976493	283	529.0	223	304	93.09210205078125	52	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2712	false	-2449660763038683594	70	129	379	681	1553	300	الشمس هو يوشع بن نون والله اعلم وقد روي ان هذه الاية كانت لنبينا ايضا صلي الله عليه وسلم في موطنين احدهما في حفر الخندق وحين شغلوا عن صلاة العصر حتي غابت الشمس فردها الله تعالي عليه حتي صلي العصر ذكر ذلك الطحاوي وقال ان رواته ثقات والثانية صبيحة الاسراء حين انتظر العير التي اخبر بوصولها مع شروق الشمس	2712	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0570	true	5588078383722069908	75	122	360	616	1524	300	النبي هو يوشع بن نون -عليه السلام فاءدة حبست الشمس مرتين- لنبين-----ا صلي الله عليه وسلم احداهما يوم------------ الخندق -حين شغلوا عن صلاة العصر حتي غربت الشمس فردها الله تعالي عليه كما رواه------------- الطحاوي وغيره------------- والثانية صبيحة الاسراء حين انتظر العير التي اخبر بوصولها مع شروق الشمس	570	-7180873577316976493	202	313.0	159	302	66.88742065429688	32	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0441	false	553707618641933539	239	283	1242	1447	1528	300	او-لسنا اخوانك يا رسول الله قا----------------------ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله فقال------------------- ارايت- لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهر--ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي	441	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0586	true	-1875566984984240729	30	84	151	397	1502	300	او لسنا اخوانك يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم بل انتم اصحاب ا--خواننا الذي- لم ياتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله -قال صلي الله عليه وسلم ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي	586	-7180873577316976493	199	338.5	156	250	79.5999984741211	39	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2935	false	-5185432664196998047	167	299	826	1475	1479	300	والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري----- او في يده اليمني ورجله اليسري وذكر مسلم كراهة النبي صلي الله عليه وسلم الشكال في الخيل وفسره في حديث عبد الرزاق ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري وفي يده اليمني وفي رجله اليسري قال الامام -قال ابو عبيد هو ان تك--------------------------ون منه ثلاث قواءم محجلة وواحدة مطلقة اخذ من -الشكال الذي يشكل به الخيل شبهه به لان الشكال انما يكون في ثلاث قواءم--------------------- وقد فسره في كتاب مسلم قال القاضي قد بقي من كلام ابي عبيد قال او تكون------- ثلاث قواءم مطلقة وواحدة محجلة---- ولا يكون الشكال الا في الرجل لا يكون في اليد انما يكون في الشكال اذا كانت الرجل هي المطلقة وحدها او المحجلة وحدها وقا-------ل ابن دريد الشكال ان يكون تحجيله في يد	2935	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0586	true	-1875566984984240729	147	233	721	1160	1502	300	والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري بياض او في يده اليمني ورجله اليسري كذا وقع تفسيره في صحيح مسلم وهذا احد الاقو---ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في الشكال وقال ابو عبيدة وجمهور اهل اللغة والغريب هو ان يكون منه ثلاث قواءم محجلة وواحدة مطلقة تشبيها بالشكال الذي يشكل به الخيل فانه يكون------------------- في ثلاث قواءم غالبا وقال ابو عبيدة------------------------------------------------------------ وقد يكون الشكال ثلاث قواءم مطلقة وواحدة محجلة قال ولا تكون-------------------------------------------------------------------------- المطلقة------ او المحجلة الا في الرجل وقال ابن دريد ----هو ان يكون محج-لا في شق	586	-7180873577316976493	281	402.5	222	721	38.97364807128906	44	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1319	false	-8288345118740502516	85	173	427	870	1545	300	عن ابي قتادة -------بن ربعي انه كان يحدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العب-------------------د المءمن يستريح من نصب الدنيا--------------------------- والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب وحدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد ح وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الرزاق جميعا عن عبد الله بن سعيد بن ------------ابي هند عن محمد بن عمرو عن ابن لكعب بن مالك عن ابي قتادة------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	1319	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	49	130	271	699	1555	300	عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه قا-----ل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال صلي الله عليه وسلم العبد المءمن مستريح من وصب الدنيا ونصبها الي رحمة الله تعالي والعبد الفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب وفي سنن ابي داود والترمذي والنساءي باسانيد صحيحة ع-------ن ابر------------------------------------اهيم بن محمد عن ابي سلمة عن -----------------------------------------------ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	600	-7180873577316976493	268	412.0	211	528	50.75757598876953	39	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4037	false	4743814253596248654	115	179	541	866	1498	300	عن ابي هريرة------------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	4037	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	215	277	1120	1440	1555	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ النبي---- صلي الله عليه وسلم بيدي وقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في -------------اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	600	-7180873577316976493	295	556.0	237	344	85.75581359863281	54	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4235	false	-761614551429036128	149	199	753	1005	1498	300	----الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ك-------ذلك اذ اتي علي دابة عظيمة -قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل--------- فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة	4235	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0603	true	-4920247030864338598	249	300	1270	1526	1526	300	فقال له الراهب----- اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما الغلام علي ذلك اذ اتي علي دابة عظيمة وقد حبست الناس فقال اليوم يبين ا-----------مر الراهب من امر الساحر فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة-	603	-7180873577316976493	218	375.0	173	273	79.85347747802734	38	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1824	false	-4540566592209375726	246	285	1224	1419	1493	300	عن ام الحصين جدته------------------------ قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا و--------------------احدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة له يا	1824	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0616	true	-3263445499066368386	171	217	867	1106	1547	300	عن ام الحصين الاحمسية رضي الله تعالي عنها قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا رضي الله تعالي عنهما احدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة وهكذا	616	-7180873577316976493	187	341.0	149	239	78.24267578125	36	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2500	false	-8688438508429759505	160	196	803	975	1499	300	قال كنا عند ابي موسي--------------------- فدعا بماءدته وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال له هلم فتلكا فقال هلم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه	2500	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0630	true	-1640098292973656866	227	266	1189	1377	1547	300	قال كنا عند ابي موسي الاشعري رضي الله عنه فدعا بماءدة --عليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال له هلم فتلكا فقال هلم فاني--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه	630	-7180873577316976493	165	304.5	131	193	85.49222564697266	32	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3853	false	5065719365236384536	127	190	644	944	1491	300	عن ابي حسان قال قلت لابي هريرة------------------- انه قد مات لي ابنان فما--------- انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا قال قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يت--------------------لقي احدهم اباه او قال ابويه فياخذ-------- بثوبه او قال بيده كما اخذ انا بصنفة ثوبك ه----------ذا ف-----لا يتناهي او قال فلا ينتهي حتي يدخله الله واباه الجنة وفي	3853	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0639	true	1001628535229197401	136	207	743	1077	1566	300	عن ابي حسان قال قلت لابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قد مات لي اثنان من الولد فهل انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا ----قال نعم صغاركم دعاميص الجنة اي لا يمنعون من بيت فيلقي احدهم اباه او قال ابويه فياخذ بيده او بثوب------------ه كما اخذ انا ببعض- ثوبك هذا فيقول هذا فلان فلا يتنا-----------------هي حتي يدخل هو وابو---ه الجنة وفي	639	-7180873577316976493	246	412.5	193	371	66.3072738647461	43	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3854	false	-5457978531906269763	100	129	475	615	1574	300	قلت لابي هريرة------------------- انه قد مات لي اثنان فما--------- انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم صغارهم دعاميص الجنة	3854	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0639	true	1001628535229197401	140	175	759	927	1566	300	قلت لابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قد مات لي اثنان من الولد فهل انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم صغاركم دعاميص الجنة	639	-7180873577316976493	136	250.0	107	168	80.95237731933594	27	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0205	false	-5378518557094742700	73	130	391	669	1547	300	اهل السنة في تسمية الله تعالي ووصفه من اوصاف الكمال والجلال والمدح بما لم يرد به --شرع ولا منعه فاجازه بعضهم ومنع- اخرون الا ان يرد به شرع--------- من نص كتاب او سنة متواترة او اجمعت علي اطلاقه الامة ثم--------------- اختلفوا اذا ورد به شرع غير مقطوع به بخبر الاحا---د فاجازه بعضهم وراي ان الدعاء به والثناء	205	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0680	true	2562063165645170634	90	143	449	713	1573	300	اهل السنة في تسميت----ه تعالي ووصفه من اوصاف الكمال والجلال والمدح بما لم يرد به الشرع ولا منعه فاجازه طاءفة ومنعه اخرون الا ان يرد به شرع مقطوع به من نص كتاب او سنة متواترة او اجماع علي اطلاقه فان ورد به خبر واحد فقد اخت---------------------------------------لفوا فيه فاجازه طاءفة وقالوا- الدعاء به والثناء	680	-7180873577316976493	207	339.5	162	308	67.20779418945312	36	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2667	false	7182425859852702104	209	300	1112	1631	1631	300	عن ابي هريرة ع-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما امراتان معهما ابناهما--- جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال وذكر قصة داود وسليمان عليهما السلام في المراتين قوله بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فذهبت----ا الي داود عليه السل--------ام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان فاخبرتاه----- فقال--------------------------- اءتوني بالسكين اشقه-	2667	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0687	true	-4637865890474359514	133	191	708	1032	1622	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان-ت امراتان معهما ابناهما اذ جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحاكما الي داود عليه الصلاة والسلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان فاخبرتاه بذلك فقال سليمان عليه الصلاة والسلام اءتوني بالسكين اشقه	687	-7180873577316976493	252	434.0	206	586	43.003414154052734	43	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3764	false	6498732608284797738	71	164	347	867	1500	300	--القت-بي الراحلة -----هي التي يختار--ها الرجل لمركبه ورحله علي النجابة وتمام الخلق وحسن المنظر فاذا كانت في جماعة الابل عرفت يقول فال--------------ناس متساوون ليس لاحد منهم فضل في النسب ولكنهم اشباه ك--ابل --ماءة ليس فيها راحلة قال الازهري الراحلة عند العرب تكون للجمل النجيب والناقة النجيبة---- والهاء فيها للمبالغة كما يقال رجل -------داهية ونسابة قال وليس المعني الذي ذهب اليه ابن قتيبة من التساوي في النسب شء والمعني عندي انه اراد عليه الصلاة والسلام ان الز-هد في النادر القليل من الناس والكامل منهم في الزهد في الدنيا والرغبة ف--------------------ي الاخرة قليل---- قال والراحلة	3764	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0694	true	2441017969912221452	186	263	951	1377	1584	300	ابن قتيبة الراحلة النجيبة ال---مختارة من الابل للركوب وغيره وهي كاملة الاوصاف------------------ فاذا كانت في --------ابل عرفت قاد ومعني الحديث ان الناس متساوون ليس لاحد منهم فضل في النسب بل هل- اشباه كالابل الماءة و--------------قال الازهري الراحلة عند العرب ا-----لجمل النجيب والناقة النجيبة قال والهاء فيها للمبالغة كما يقال رجل نسابة وداهي-------ة قال و----المعني الذي ذكر----ه ابن قتيبة غلط بل معني الحديث ا----------------------------------------------ن الزاهد ف------------------------------------------------ي الدنيا الكامل في الزهد فيها الراغب في الاخرة قليل جدا كقلة الراحلة	694	-7180873577316976493	283	363.0	227	584	48.45890426635742	34	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0375	false	-9103732253671736747	232	257	1128	1273	1476	300	قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس	375	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0748	true	5046085646541432717	161	183	851	983	1637	300	قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها--------- فيخرجون كانهم عيدان السماسم---- فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس	748	-7180873577316976493	132	248.5	110	145	91.03448486328125	20	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0572	false	-6155352995765391643	227	257	1156	1315	1528	300	والمجوس ن-ءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا بالسقاء -يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس--------------------- قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	572	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0761	true	9109235886076818553	0	34	0	181	1570	300	والمجوس فيءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتون- بالسقاء فيجعلون فيه الودك فقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	761	-7180873577316976493	157	286.0	127	182	86.26373291015625	27	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3070	false	-8002968268627425549	162	234	809	1177	1531	300	ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم- واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع--- يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبين-ا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبا-ل وشارفاي مناخ-ان الي جنب حجرة رجل من	3070	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0770	true	-5393347833864932051	231	300	1211	1566	1566	300	انه---- قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان اب-ني بف--------------اطمة رضي الله تعالي عنها واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فياتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينما انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحباءل وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من-	770	-7180873577316976493	332	612.0	266	375	88.53333282470703	57	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1384	false	1238826694351923547	261	296	1320	1484	1503	300	الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يت--------------------------------------------------------------بعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني فاذا راي ان- لا بد ---منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم- الفحل	1384	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0788	true	5237935726583859331	73	119	357	573	1533	300	الا مثل ل--ه يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه وفي رواية مسلم يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خباته ف-------------اذا راي انه لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضمة الفحل	788	-7180873577316976493	143	246.5	111	231	61.904762268066406	26	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1388	false	-1886035489633946069	34	116	168	582	1524	300	--له زبيبتان هما الزيدات في جانبي فمه من----- السم ويكون مثله-ا في شدقي الانسان عند كثرة تبخل به فاذا راي انه لابد منه ادخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل الكلام وقيل نكتتان علي عين-ه وما هو بهذه الصفة من الحيات--- اشد اذي قال الداودي وقيل هما نابان يخرجان من فيه وقوله سلك يده في فيه اي ادخلها قال الله تعالي ما سلككم في سقر وقوله فيقضمها قضم الفحل- اي ياكلها يقال قضمت الدابة شعيرها بالكسر تقضمه والقضم باطراف الاسنان	1388	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0788	true	5237935726583859331	163	206	784	1015	1533	300	وال--زبيبتان الريشتان من--- جانبي فمه من كثرة السم ويكون مثلهما في شدقي الانسان عند كثرة------------------------------------------------------------------------- الكلام وقيل نكتتان ف-ي عينيه وما هو بهذه الصفة من الحيات هو اشد اذ------------ي وقيل هما نابان يخرجان من --------------------------------------------------------------------فيه ويقضمها بفتح الضاد اي ياكلها------------------------------------- والقضم باطراف الاسنان	788	-7180873577316976493	194	300.5	155	427	45.43325424194336	28	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1057	false	-39841303010514234	147	177	728	867	1487	300	عن مسروق قال سالت عاءشة-------------------- عن عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يحب الداءم قال قلت اي حين كان يصلي فقالت -------------------كان اذا سمع الصارخ قام فصلي	1057	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0802	true	1527668584881357407	92	130	482	659	1540	300	عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها عن عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يحب الداءم قال قلت اي حين كان -صلي الله عليه وسلم يصلي قالت كان اذا سمع الصارخ قام يصلي	802	-7180873577316976493	131	242.0	102	178	73.59550476074219	27	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3414	false	2570736948077717776	47	83	228	417	1533	300	كانت امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي مع امراتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب مغلق مطبق ثم حشته مسكا وهو--- اطيب الطيب فمرت بين المراتين فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا ونفض شعبة يده	3414	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0888	true	258457936434597660	0	33	0	180	1571	300	كانت امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي مع امراتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب و------------حشته مسكا والمسك اطيب الطيب فمرت بين المراتين فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا ونفض شعبة يده	888	-7180873577316976493	174	328.5	141	192	90.625	31	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1943	false	1044714616942550496	29	100	164	550	1593	300	وهذه من علامات نبوت----ه عليه السلام فقد تركت ع--------لي احسن ما كانت حين انتقلت الخلافة عنها الي الشام والعراق وذلك الوقت احسن ما كانت للدين علما وكمالا من رجاله ودينا لتمام ------------------عمارتها وغرسها واتساع حال اهلها ثم --ذكر الاخباريون في بعض الفتن التي تعاورتها---- وخاف اهلها علي انفسهم رحل عنها اكثر الناس وبقيت ثمارها او اكثرها للعوافي وخلت مدة ثم تراجع الناس اليها---- وحالها اليوم قريب من هذا وقد خربت اطرافها	1943	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0897	true	-8473734883435038616	107	183	567	982	1624	300	وه-و من معجزاته صلي الله عليه وسل--م فقد تركت المدينة علي احسن ما كانت حين انتقلت الخلافة منها الي الشام والعراق وذلك الوقت احسن ما كانت للدين والدنيا اما الدين فلكثرة العلماء بها واما الدنيا فلعمارتها وغرسها واتساع حال اهلها قال وذكر الاخباريون في بعض الفتن التي جرت بالمدينة وخاف اهلها انه------- رحل عنها اكثر الناس وبقيت ثمارها او اكثرها للعوافي وخلت مدة ثم تراجع الناس اليها قال وحالها اليوم قريب من هذا وقد خرب- اطرافها	897	-7180873577316976493	320	531.0	256	426	75.11737060546875	52	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3888	false	6476873286151417848	38	152	181	727	1513	300	عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت----------------- توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا 31 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسو-ل الل--ه طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله خل------ق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	3888	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0910	true	4545345012211873665	72	127	376	647	1484	300	فاءدة روي مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت حين توفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبي من الانصار ----بين ابوين مسلمين طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة ف-----------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك--------- ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	910	-7180873577316976493	184	276.0	141	597	30.820770263671875	31	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3567	false	4972445410959865622	1	85	4	421	1607	300	فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براس---------ه فاقتلع----ه بيده فقتله فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال	3567	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0914	true	-9217535705918263005	52	130	270	661	1492	300	وعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق ا------------------هلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسبت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا ف-----------اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بي------ده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير -حق لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال	914	-7180873577316976493	335	611.5	266	430	77.90697479248047	61	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3568	false	-6956241409577748146	11	91	60	440	1497	300	لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرحم الله موس----ي لوددت انه كان صبر حتي يق------------------------------------------------------------------------ص علينا من اخبارهما قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت الاولي م------ن موسي نسيانا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من ال----بحر قال	3568	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0914	true	-9217535705918263005	156	275	801	1366	1492	300	لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله اخي موسي لوددنا ان لو -صبر حتي يقص الله علينا من انباءهما وفي الرواية الاخري يرحم الله موسي لو كان صبر لقص علينا من ام--رهما وعن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر قال كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب وذكر الحديث وذكر قصة موسي والخضر بطولها قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر قال	914	-7180873577316976493	304	523.5	234	573	53.054100036621094	56	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3342	false	-7999743681421096833	202	252	995	1234	1483	300	رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم عن الرقي------------------------------------ فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي -قال------------------------------------ فعرضوها عليه فقال------------------- ما اري---- باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	3342	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0949	true	1866908239042036441	50	119	246	582	1495	300	رسول الله ارقيه قال صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل وفي رواية فجاء ال عمر- بن حزم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لا رسول الل----ه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي فقال صلي الله عليه وسلم اعرضوا علي رقاكم فعرضوها عليه فقال صلي الله عليه وسلم ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	949	-7180873577316976493	221	332.5	173	346	63.872833251953125	40	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3935	false	4976363675019648582	196	294	915	1387	1423	300	انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة -قال------------------------- اما---- لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك وحدثني عيسي بن حماد المصري اخبرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر عن يعقوب انه ذكر له ان ابا صالح مولي غطفان اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رجل يا رسول الله لدغتني عقرب بمثل----------------- حديث ابن وهب وقوله اعوذ بكلمات الله التامات قيل معناه الكاملة التي لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل كلام البشر وقيل التامة النافعة -	3935	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0951	true	6218345232033979578	0	118	0	566	1465	300	عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ان شاء الله تعالي وفي كامل ابن عدي في ترجمة وهب بن راشد الرقي ان الرجل المذكور بلال وفي رواية للترمذي من قال حين يمسي ثلاث مرات اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضره حمة تلك الليلة قال سهيل فكان اهلنا-------------------------------------------------------------------------- يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم فلم تجد لها وجعا وقال هذا حديث حسن ----------------كلمات الله القران ومعني تمامها ان-------- لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل كلام الناس وقيل هي ----النافعات	951	-7180873577316976493	257	354.0	197	668	38.473052978515625	45	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3006	false	6372750557960328330	103	202	513	1017	1533	300	الزبير- عن جابر -------------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من- تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال---- نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر قال -قال ابو عبيدة حديث جيش ابي عبيدة بن الجراح ر-----ضي الله عنه فيه بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم	3006	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0978	true	-7669848428657727299	192	290	997	1491	1544	300	البخاري عن جابر رضي الله تعالي عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نلتقي عيرا لقريش وزودنا جرابا فيه تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يطعمنا تمرة تمرة قال فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله ف----انطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا شء------------ كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر قال فقال ابو عبيدة انها ميتة ثم --قال لا بل نحن رسل رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	978	-7180873577316976493	428	737.5	338	535	80.0	75	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3007	false	-6564184622223333007	94	117	478	586	1510	300	ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه- شهرا	3007	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0978	true	-7669848428657727299	277	300	1436	1544	1544	300	ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا-	978	-7180873577316976493	107	204.0	85	109	98.1651382446289	21	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3007	false	-6564184622223333007	117	202	586	1017	1510	300	ونحن ثلاثماءة حتي سمنا -----------------------------------------------قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه-- بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه- واخذ ضلعا من اضلاعه- فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	3007	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms0979	true	-1594518082198546941	0	88	0	455	1492	300	ونحن ثلاثماءة حتي سمنا يعني تقوينا وزال ضعفنا والا فما كانوا سمانا قط قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينيها بالقلال الدهن ونقتطع القطعة --------------قدر التور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في---- عينها واخذ ضلعا من اضلاعها فاقامه- ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمها----- فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه--- فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	979	-7180873577316976493	393	714.0	315	482	81.53527069091797	68	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3416	false	-3403522481646522382	137	177	729	914	1513	300	بن الشريد عن ابي-------------------ه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شيءا قلت نعم -قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	3416	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1015	true	-4788998047646937155	238	282	1226	1429	1511	300	عن الشريد بن سويد رضي الله تعالي عنه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء-- قلت نعم فقال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	1015	-7180873577316976493	178	326.5	138	205	86.82926940917969	35	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1796	false	7012704603632357226	91	145	458	750	1530	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	1796	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1029	true	-5846323505776286561	191	242	995	1267	1552	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة-------------------- قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وهن---تهم الحمي فلما كان الغد --جلسوا مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	1029	-7180873577316976493	244	439.0	198	299	81.60535430908203	41	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0607	false	8922066659603539865	7	99	35	477	1466	300	عن سهيل ق----------------ال ارسلني ابي الي بني حارثة قال ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسل-ك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص 19 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعني الحزامي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	607	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1045	true	8883311341563218940	105	188	537	926	1525	300	عن سهيل بن ابي صالح انه قال ارسلني ابي الي بني حارثة---- ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه ف----اشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تر-ي هذا ما ارسلتك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ادبر وروي مسلم عن جابر بن عبد الله انه قال--------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1045	-7180873577316976493	323	568.5	253	460	70.21739196777344	61	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3111	false	5000498923195272170	234	259	1209	1334	1544	300	ابو خيثمة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة	3111	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1060	true	3759676476612633351	40	65	214	339	1627	300	ابي خيثمة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا مواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة	1060	-7180873577316976493	123	244.0	98	125	98.4000015258789	23	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0331	false	-4641415343230116577	52	109	243	515	1483	300	عن عبد الله -قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به -من فوقها فيقبض منها قال------------- اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من--------------------------------------------- ذهب قال فاعطي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	331	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1068	true	-3001811814426843952	72	140	388	721	1554	300	عن ابن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سمرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج--- من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به ومن فوقها فيقبض منها قال تبارك وتعالي اذ يغشي السمرة ما يغشي قال فراش من ذهب وروي البيهقي في الشعب عن النواس بن سمعان رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1068	-7180873577316976493	242	426.5	189	336	72.02381134033203	45	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3918	false	-7153890294692776549	163	245	834	1218	1494	300	عن ثابت عن------------------- انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت------------------------- فصار مثل الفرخ فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو----- بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه او لا تستطيعه افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله له فشفاه	3918	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1070	true	1944443408481249684	69	158	348	771	1500	300	عن ثابت عن انس رضي الله تعالي عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت وفي رواية الترمذي قد جهد فصار مثل الفرخ فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه و--لا تستطيعه افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله به فشفاه	1070	-7180873577316976493	364	674.5	285	435	83.67816162109375	72	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1069	false	-8126684937007604823	65	174	317	879	1468	300	عن زيد بن ارقم -------------------قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي اهل قباء وهم يصلون------ فق-------------------ال صلاة الاوابين اذا رمضت الفصال وقوله صلاة الاوابين حين ترمض الفصال الاوابون المطيعون والاوابون المسبحون وقيل هذا في قوله كل له اواب وفي قوله اوبي معه وقيل الاواب الراحم وقوله حين ترمض الفصال يعني عند ارتفاع الضحي وقال الهروي ورمض الفصال ان تحترق الرمضاء وهي الرمل فتبرك الفصال من شدة حرها واحراقها اخفافها AUTO باب صلاة الليل مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل 145 وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع وعبد الله ابن دينار عن ابن عمر ان رجلا سال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1069	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1100	true	-8749036112796169733	15	79	89	411	1549	300	عن زيد بن ارقم رضي الله تعالي عنه قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل قباء وهم يصلون الضحي فقال صلي الله عليه وسلم صلاة الاوابين اذا رمضت الفصال وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تحمي -الرمضاء وهو الرمل فتبرك الفصال من شدة حرها واحراقها اخفافها وروي الامام احمد ايضا وابو داود من حديث دكين بن سعيد الخثعم-----------------------------------------------------------------------------------ي قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1100	-7180873577316976493	204	312.5	160	613	33.27895736694336	34	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1415	false	-4275910822074717431	5	93	25	444	1493	300	صلي الله عليه وسلم---- ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله 64 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتصدق احد بتمرة من كسب طيب الا اخذها الله بيمينه فيرب-ها كما يربي احدكم فلوه او قلوصه حتي تكون مثل الجبل او اعظم	1415	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1101	true	1224345528789721460	149	181	786	938	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال ما تصدق احد بصدقة من كسب --------------------طيب الا اخذه- الرحمن بيمينه وان كان- تمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيربيها كما يربي احدكم فلوه او قلوصه حتي تكون مثل الجبل او اعظم	1101	-7180873577316976493	145	243.0	114	424	34.19811248779297	25	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1416	false	-4911356474040663108	154	293	785	1556	1591	300	انما عبر ب---------------ه عليه السلام علي ما اعتادوا في خطابهم ليفهموا عنه فكني ها هنا عن قبول الصدقة باخذها بالكف واليمين وعن تضعيف اجرها بالتربية قال القاضي----- لما كان الشء الذي يرتضي ويعز يتلقي باليمين ويءخذ بها استعمل في مثل هذا-------- للقبول والرضي كما قال تلقاها عرابة باليمين وقيل وعناها هاهنا بنعمته يريد سرعة المبادرة ليعلمها فلما استعار بهذه الخصال والافعال الجميلة من خصال المجد وانه استعار للمبادرة لفعلها تلقي باليمين علي العادة فيما تحرص عليه وتبادر اليه ويقبلها تفضله الواسع وقيل عبر باليمين ها هنا عن جهة القبول والرضي اذ الشمال بضده--- في هذا وغيره وقد فرق الله بين اصحاب اليمين والشمال وقد قيل ان المراد هنا بكف الرحمن ويم-----ينه كف المتصدق عليه ويم---------ينه واضافتها الي الله------ اضافة ملك واختصاص ب-وضع هذه الصدقة لوجهه فيها وقد ---------------قيل في تزكيتها وتعظيمها حتي تكون مثل---- الجبل ان المراد بذلك تعظيم	1416	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1101	true	1224345528789721460	198	291	1026	1512	1560	300	انما عبر به النبي صلي الله عليه وسل--م علي ما اعتاده- في خطابهم ليفهموا---- فكني هنا--- عن قبول الصدقة باخذها بالكف-------- وعن تضعيف اجرها بالتربية قال القاضي عياض لما كان الشء الذي يرتضي ويعز يتلقي باليمين ويءخذ بها استعمل في مثل هذا واستعير للقبول والرضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ الشمال بضد ذلك في هذا قال و-------------------------------------------قيل--- المراد---- بكف الرحمن هنا وبيمينه كف الذي يدفع اليه الصدقة ويمينه واضافتها الي الله تعالي اضافة ملك واختصاص لتوضع هذه الصدف------- فيها لله عز وجل قال وقد قيل في تربيتها وتعظيمها حتي تكون اعظم من الجبل ان المراد بذلك تعظيم	1101	-7180873577316976493	376	610.5	301	842	44.655582427978516	59	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4229	false	-369676420307802673	52	101	265	502	1480	300	صلي الله عليه وسلم فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت ولا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه- واذا وضع لها البان الشاء شربته قال ابو----------- هريرة فحدثت هذا ال---------حديث كعبا فقال انت سمعته من رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم	4229	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1140	true	-5318130896487884111	21	78	103	380	1505	300	صلي الله عليه وسلم فقدت امة من بني اسراءيل لا ادري ما فعلت ولا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربها واذا وضع لها البان غيرها شربتها اخرجه مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وبحديث الضب الذي رواه مسلم عن ابي سعيد وجابر قالا ان النبي صلي الله عليه وسلم	1140	-7180873577316976493	186	305.0	143	277	67.14801788330078	33	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1489	false	4981090967791572969	195	292	985	1466	1513	300	ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قالا لي ول------------لفضل بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبينما هما في ذلك--- جاء علي بن ابي طالب------------------- فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي بن ابي طالب لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا ف----------------------------------------والله لقد نلت صهر رسول الله-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1489	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1148	true	-6266827197835451079	50	152	274	785	1528	300	ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ق-----ال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب وقالا------ لو بعثنا هذين الغلامين عبد المطلب بن ربيعة والفضل --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما اصاب الناس---- فبينما هما في ذلك اذ جاء علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال---------------- لا تفعلا فوالله ما هو بفاع-----------------------------ل وال--------------------------قي علي رداءه ثم اضطجع عليه وقال انا ابو حسن القرم والله لا ابرح من مكاني حتي يرجع اليكما ابناكما فلما رجعا قالا ذهبنا الي النبي صلي الله عليه وسلم	1148	-7180873577316976493	349	569.0	277	605	57.685951232910156	60	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1490	false	-3791757941426704495	42	205	211	1028	1496	300	يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح ف---جءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت------------------- طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة قال الامام وقوله في حديث ابن ربيعة بن الحارث ادعوا الي محمية بن جزء وهو رجل من بني اسد هكذا قال مسلم هو رجل من بني اسد والمحفوظ من بني زبيد وقوله فانتحاه ربيعة معناه عرض له وقصد وقوله ما تصرران اي ما تجمعانه في صدوركما من الكلام وكل شء جمعته فقد صررته وقوله قد بلغنا النكاح اي الحلم ومنه قوله تعالي حتي اذا بلغوا النكاح لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن الم----طلب قال- فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل -بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكحني وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	1490	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1148	true	-6266827197835451079	153	232	791	1197	1528	300	يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح وقد جءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك -ما يءدي الناس ونصيب -ما يصيبون---- فسكت صلي الله عليه وسلم طويلا----------------------------------------------------------------------------- ثم قال ان الصدقة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا--- محمءة بن جزء-------- ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قالا فجا-اه فقال لمحمءة انكح ا-----------------لفضل ابن---تك فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح عبد المطلب ابنتك--- فانكح-ه وقال لمحمءة اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	1148	-7180873577316976493	354	573.0	282	845	41.893489837646484	53	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1304	false	3387790718947174114	40	121	196	581	1488	300	عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله فوجب------- اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا وضعنا--ها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعنا--ها علي رجليه خرج راسه ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه وا---جعلوا علي رجليه--- الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1304	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1181	true	3022478135296294467	124	205	655	1028	1506	300	عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلتمس------------- وجه الله عز وجل فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم ن-جد له ما نكفنه به الا نمرة -كنا اذا غطينا بها ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رج----ليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر------اسه وان نجعل-- علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1181	-7180873577316976493	315	540.5	243	404	77.97029876708984	58	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3328	false	755866029319887718	164	297	774	1417	1430	300	قال الامام واختلف الناس-- في القدر الذي يقع به السحر ولهم في ذلك اضطراب كثير وقد رايت بعض الناس ذهب الي انه لا يبلغ الامر فيه الي غريبة تربي علي التفرقة بين المرء وزوجه وذكر ان الله سبحانه انما ذكر ذلك تعظيما لما يكون عنده وتهويلا له في حقنا فلو كان يقع عنه ما هو اعظم---- لذكره اذ -------لا يضرب المثل عند المبالغة الا باعلا احوال المذكور ومذهب الاشعرية -انه يجوز ان يقع عنه ما هو اكثر من ذلك والذي قالته الاشعرية هو الصحيح عقلا واذا قلنا انه لا فاعل الا الله سبحانه وان ما يقع من ذلك---- عادة اجراها الله تعالي فلا تفترق الافعال في ذلك وليس بعضها اولي من بعض وهذا واضح لكن ان ورد السمع بقصوره عن مرتبة ما وجب اتباع السمع في ذلك وسم-----ع قاطع يوجب- الاقتصار علي ما	3328	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1212	true	-7158815048306445421	62	173	353	903	1568	300	قال المازري اختلف العلماء في القدر الذي يقع به السحر ولهم فيه--- اضطراب فقال بعضهم لا يزيد تاثيره علي قدر--------------------------------------- التفريق بين المرء وزوجه لا----ن الله تعالي- انما ذكر ذلك تعظيما لما يكون عنده وتهويلا له في حقنا فلو وقع به----------- اعظم منه لذكره لان المثل لا يضرب------ عند المبالغة الا باعلي احوال المذكور ومذهب الاشعريين انه يجوز ان يقع به------- اكثر من ذلك قال وهذا ------------هو الاصح لانه--------------- لا فاعل الا الله تعالي وما و----قع من ذلك فهو عادة اجراها الله تعالي ولا تفترق الافعال في ذلك وليس بعضها اولي من بعض ولو------------- ورد الشرع بقصوره عن مرتبة --لوجب المصير اليه ولكن لا يوجد شرع قاطع بوجوب الاقتصار علي ما	1212	-7180873577316976493	411	633.0	319	667	61.61919021606445	69	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3329	false	-6355217932571497418	48	142	249	754	1552	300	فان قيل اذا جوزت الاشعرية خرق العادة علي يدي الساحر فبماذا يتميز من النبي الصادق قيل العادة تنخرق علي يدي النبي وعلي يدي الولي وعلي يدي الساحر الا ان النبي يتحدي ------بها ويستعجز ساءر الخلق ويحكي ع---------ن الله سبحانه خرق العادة---- لتصديقه فلو كان كاذبا لم -يخرق العادة علي يديه ولو خرقها لاظهر----------------ها علي يد غيره من المعارضين له مثل ما اظهر علي يده والولي والساحر -لا يتحديان------ ولا يستعجزان الخليقة ليستدلوا علي صدقهما وعلي نبوتهما ولو حاولا شيءا من ذلك لم تنخرق------- لهما العادة او تنخرق ولكنها تنخرق لمن يعارضهم- واما---------- الولي والساحر	3329	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1212	true	-7158815048306445421	194	276	1007	1452	1568	300	فان قيل اذا جوزت الاشعرية خرق العادة علي يد- الساحر فبماذا يتميز عن النبي فالجواب ان العادة تنخرق علي يد- النبي و--------الولي و--------الساحر لكن ال---نبي يتحدي الخلق بها ويستعجزهم عن الاتيان بمثلها ويخبر عن الله تعالي بخرق العادة بها لتصديقه فلو كان كاذبا لم تنخرق علي------- يديه ولو خرقها الله علي يد كاذب لخرقها علي يد-------- المعارضين ل----لانبيا------ء واما الولي والساحر فلا يتحديان الخلق ولا ------------------يستدلان ------------علي نبو---ة ولو ادعيا شيءا من ذلك لم تنخرق العادة ------------------------------------------لهما واما الفرق بين الولي والساحر	1212	-7180873577316976493	321	444.5	256	566	56.71377944946289	43	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2053	false	3078534995605617573	94	146	479	718	1490	300	ابيه ----عن ابي الدرداء ع-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال------------------------- لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	2053	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1256	true	-3798569948490039074	45	106	229	512	1514	300	ابي داود عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1256	-7180873577316976493	232	424.0	182	287	80.83623504638672	49	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4199	false	-2846563916835393737	64	102	312	509	1525	300	عن ابي هريرة يبلغ به-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال تقوم الساعة والرجل يحلب اللقحة فما يصل الاناء الي فيه حتي تقوم وا-------لرجلان يتبايعان الثوب فما يتبايعانه حتي تقوم والر-------جل يلط في حوضه فما يصدر حتي تقوم	4199	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1273	true	-7308347933399666479	148	190	769	992	1578	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تقوم الساعة والرجل يحلب اللقحة فما يصل الاناء الي فيه حتي تقوم الساعة والرجلان يتبايعان الثوب فلا يتبايعانه حتي تقوم الساعة والرجل يليط-- حوضه فما يصدر حتي تقوم	1273	-7180873577316976493	179	330.0	143	225	79.55555725097656	31	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4022	false	3395733096169405037	11	88	52	404	1447	300	انس ان رجلا كان يتهم- بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا هو ف-ي ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه لمجبوب ما----------------- له ذكر وقوله ان ---رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم	4022	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1292	true	9214336606891230798	65	149	304	699	1415	300	عنه ان رجلا كان متهما بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا هو علي ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه لمجبوب والذي رواه الطبراني في هذه القصة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	1292	-7180873577316976493	315	549.0	241	395	79.74683380126953	63	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0128	false	-6557448582716855806	234	270	1180	1356	1495	300	صالح عن ابي هريرة------------------- او عن ابي سعيد-------------------------- شك الاعمش قال لما كان---- غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة -قالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادهنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1301	true	7383100395886200859	194	238	1016	1232	1528	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه او عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه شك الاعمش قال لما كان يوم غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادهنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم	1301	-7180873577316976493	163	281.0	129	226	72.12389373779297	31	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0129	false	5953918666303747358	95	167	501	856	1487	300	لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا قال الامام النواضح من الابل العاملة-- افعلوا -قال فجاء عمر فقال-------------- يا رسول الله ان فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله ان يجعل في ذلك---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال فدعا------------------- بنطع فبسطه ثم دعا بفضل ازوادهم قال فجعل الرجل يجء بكف ذرة قال ويجء الاخر بكف تمر قال ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع	129	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1301	true	7383100395886200859	226	299	1167	1526	1528	300	لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادهنا فقال صلي الله عليه وسلم افعلوا فقال----- عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله ان فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع----- لهم عليها بالبركة لعل الله ان يجعل في ذلك غني فقال---------- صلي الله عليه وسلم نعم---- فدعا صلي الله عليه وسلم بنطع فبسطه ثم دعا بفضل ازوادهم---- فجعل الرجل يجء بكف ذرة---- ويجء الاخر بكف تمر---- ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع	1301	-7180873577316976493	285	458.0	224	395	72.15190124511719	50	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0129	false	5953918666303747358	172	270	876	1343	1487	300	يسير قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم قال فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملاوه قال فاكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله و-----اني----- رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة 46 حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد يعني ابن مسلم عن ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية حدثنا عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال -----------------------------------------------------------------------	129	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1302	true	-4284847295415932834	0	79	0	380	1493	300	يسير---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم---- فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه و----اكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واشهد اني محمد رسول الله لا يلقي الله به-ا عبد غير شاك فيحجب عن الجنة وروي الحافظ ابو نعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من طريق غيلان بن سلمة الثقفي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض	1302	-7180873577316976493	274	472.5	216	548	50.0	51	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3815	false	-1870226986972921913	55	104	269	514	1535	300	عن عمران بن حصين -------------------قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان------ تمشي في الناس ما يعرض لها احد	3815	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1303	true	4066288071008382704	239	291	1200	1460	1504	300	عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنه قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة------ فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان ورقاء تمشي في الناس ما يعرض لها احد	1303	-7180873577316976493	232	423.0	185	271	85.60885620117188	44	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2956	false	2464120917612677771	111	140	586	733	1539	300	عن ابي مسعود الانصاري------------------- قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة	2956	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1308	true	-2795814562265364419	49	81	259	419	1463	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله تعالي فقال -------له صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة----- مخطومة	1308	-7180873577316976493	135	235.5	108	172	78.48837280273438	25	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3347	false	4763492359424033084	48	98	244	491	1538	300	ان اخي استطلق بطنه فقال صلي- الله عليه وسل---م اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال------------- اني--- سقيته----- فلم يزده الا استطلاقا فقال له--------------------------- ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال------------------- اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صلي- الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فس----------قاه فبرا	3347	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1324	true	1780218847836722523	182	245	894	1218	1494	300	ان اخي استطلق بطنه فقال عليه ال---صلاة والسلام اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال يا رسول الله اني قد سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال عليه الصلاة والسلام اسقه عسلا ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا -قال -قد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال عليه الصلاة والسلام صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرء	1324	-7180873577316976493	221	332.5	174	329	67.17325592041016	37	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3360	false	6054560090391093652	187	256	1003	1340	1552	300	عن ابي سعيد الخدري -------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال------------- اني سق---يته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له--------------------------- ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال------------------- اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فس----------قاه فبرا	3360	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1324	true	1780218847836722523	164	245	810	1218	1494	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال عليه ال------------صلاة والسلام اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال يا رسول الله اني قد سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال عليه الصلاة والسلام اسقه عسلا ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا -قال -قد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال عليه الصلاة والسلا---------م صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرء	1324	-7180873577316976493	286	454.5	224	431	66.35730743408203	51	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3347	false	4763492359424033084	139	253	681	1297	1538	300	الله عليه وسلم يقول ان فيه---------- شفاء قال الامام ذكر ههنا هذه الفصول من الطب والعلاج وقد وقع في بعضها تشنيع ممن في قلبه مرض ومن ناشءة المتلاعبين من يلهج بذكر هذه الاحاديث استهزاء ويقول الاطباء مجمعون علي ان العسل مسهل فكيف يوصف لمن به الاسهال ما يسه-ل ويقولون ايضا الاطباء مجمعون علي ان استعمال المحموم الاغتسال بالماء البارد خطر--- وقرب من الهلاك لانه يجمع المسام ويحقن البخار المتحلل ويعكس الحرارة ل---داخل الجسم فيكون ذلك سببا للتلف وكذلك ايضا يقولون ان الاطباء ينكرون----- مداواة ذات الجنب بالقسط مع ما فيه من شدة الحرارة والحراقة ويرون ذلك خطرا وهذا الذي قالوه-------------- جهالة وهم----- فيها كما قال الله تعالي بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ونحن	3347	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1325	true	-3868201092904001218	0	89	0	480	1591	300	الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين اما -------------------------------------------------------------من في قلبه----------------------------------- مرض من الملحد----------ة فقال الاطباء مجمعون علي ان العسل مسهل فكيف يوصف لمن به الا---------سهال ومجمعون ايضا علي ---------------ان استعمال المحموم ----------الماء البارد مخاطرة وقرب من الهلاك لانه يجمع المسام ويحقن البخار المتحلل ويعكس الحرارة الي داخل الجسم فيكون---- سببا للتلف و----------------------------ينكرون ايضا مداواة ذات الجنب بالقسط مع ما فيه من---- الحرارة الشديد-ة ويرون ذلك خطرا وهذا الذي قاله المعترض الملحد جهالة بينة وهو فيها كما قال الله تعالي بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ونحن	1325	-7180873577316976493	386	612.5	311	657	58.75190353393555	61	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3350	false	5540358184259032255	13	121	70	632	1497	300	الي التفصيل مثل ما يوجد في صناعة الطب حتي ان المريض يكون الش-------ء دوا---ه في هذه الساعة ثم يعود داء--- في الساعة التي تليها لعارض يعرض له من غضب بحمي مزاجه فينتقل علاجه او هذا- يتغير بنقل علاجه الي غير ذلك مما لا يحصي كثرة فاذا وجد الشفاء بشء ما في حال--------ة ما فلا ي----طلب التشف----ي في ساءر الاحوال في ساءر الاشخاص به والاطباء مجمعون علي ان المرض الواحد يختلف علاجه باختلاف السن والدين- والعادة والغذاء المتقدم والتدبير المالوف وقوة الطباع فاذا احطت بهذا علما فينبغي ان يعلم ان الاسهال يعرض من ضروب- كثيرة لو كان كتابيا هذا كتاب طب لذكرناها ولكن منها الاسهال الحادث من التخمة والهيضاب	3350	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1325	true	-3868201092904001218	113	205	608	1093	1591	300	الي التفصيل-------------------------- حتي ان المريض يكون الشي الواحد دواء له في س------اعة ثم يصير داء له في الساعة التي تليها بعارض يعرض له من غضب يحمي مزاجه فيتغير علاجه او هواء يتغير او------------ غير ذلك مما لا يحصي كثرة فاذا وجد الشفاء بشء--- في حالة ما لشخص ما -لم يلزم منه ال-شفاء به في ساءر الاحوال ولجميع- الاشخاص--- والاطباء مجمعون علي ان المرض الواحد يختلف علاجه باختلاف السن والزمان والعادة والغذاء المتقدم والتدبير المالوف وقوة الطباع فاذا عرفت -هذا فا--------------علم ان الاسهال يحصل من انواع كثيرة---------------------------------------- منها الاسهال الحادث من التخم- والهيضات	1325	-7180873577316976493	412	650.5	327	594	69.36026763916016	59	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3352	false	4276346735297320442	2	92	16	505	1549	300	عدة للحاجة اليه ان اعتضدوا بشء من المشاهدة او ليظهر به جهل المعترض ب------------الصناعة التي اعترض بها وانتسب اليها وكذلك القول في استعمال الماء بالمحموم فانهم قال--------وا ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم ما لم يقل ------وهو صلي الله عليه وسلم لم يقل اكثر من قوله ابردوها بالماء ولم يبين الصفة والحالة فمن اين لهم انه اراد الانغماس والاطباء يسلمون ان الحمي الصفراوية يءمر صاحبها بسقي الماء البارد الشديد البرد تعم ويسقونه الءلج ويغسلون اطرافه بالماء البارد فغير بعيد ان يكون صلي الله عليه وسلم اراد هذا النوع من الحمي	3352	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1326	true	-5345057365389061352	34	116	196	649	1602	300	عدة للحاجة -----ان اعتضدوا ب--------مشاهدة و--ليظهر--- جهل المعترض وانه لا يحسن الصناعة التي اعترض بها وانتسب اليها وكذلك القول في ا--لماء البارد للمحموم فان--- المعترض تقول علي النبي صلي الله عليه وسلم ما لم يقل فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل اكثر من قوله اطفءوها بالماء ولم يبين صفته وحاله--------------------------------- والاطباء يسلمون ان الحمي الصفراوية يدبر صاحبها يسقي الماء البارد الشديد البرودة-- ويسقونه الثلج ويغسلون اطرافه بالماء البارد فلا يبع-د ان----ه صلي الله عليه وسلم اراد هذا النوع من الحمي	1326	-7180873577316976493	388	633.5	315	516	75.19380187988281	57	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3352	false	4276346735297320442	224	286	1179	1478	1549	300	واما انكارهم التشفي من ذات الجنب بالقسط فغير صحيح وقد ذكر عن بعض قدماء الاطباء انه قال فان ذات الجنب اذا حدثت من البلغم كان القسط من علاجها وقد رايت في كلام دسقور بروش انه قال اذا شرب نفع من اوجاع الصدر وذكر جالينوس ان ينفع من وجع الكزاز ومن وجع الجنبين وذكر ابن سينا في كتابه انه ينفع من وجع الصدر	3352	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1326	true	-5345057365389061352	116	152	649	831	1602	300	واما انكاره- الشفاء من ذات الجنب بالقسط فباطل ايضا فقد قال-- بعض------ الاطباء ---------ان ذات الجنب اذا حدثت من البلغم كان القسط من علاجها وقد ------------------------------------------------------------ذكر جالينوس وغيره من حذاق الاطباء ---------------------------------------انه ينفع من وجع الصدر	1326	-7180873577316976493	142	210.0	112	299	47.49163818359375	22	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3353	false	595040069452864066	0	249	0	1300	1558	300	يستعمل بالجملة حيث يحتاج الي اسخان عضو من الاعضاء وحيث يحتاج علي ان يحدث الخلط من باطن البدن الي ظاهره وبهذا -ايضا وصفه ابن سينا وحدثناه ابو كريب حدثنا ابن نمير وابو اسامة عن هشام بهذا الاسناد وفي حديث ابن نمير صبت الماء بينها وبين جيبها ولم يذكر في حديث ابي اسامة انها من فيح جهنم قال ابو احمد قال ابراهيم حدثنا الحسن بن بشر حدثنا ابو اسامة بهذا الاسناد في كتابه وغيره---------------- وهذا يحقق ما قلناه ويبين كذبهم علي الاطباء واما قوله صلي الله عليه وسلم فيه سبعة اشفية فقال الزهري بين اثنين ولم يبين الخمسة وقد رايت الاطباء تطابقوا في كتبهم علي انه يدر -------البول والطمث وينفع من السموم ويحرك شهوة الجماع ويقتل الدود وحب القرع في----- الامعاء اذا شرب بعسل ويذهب بالكلف اذا طلي عليه وينفع من ضعف الكبد والمعدة وبردهما ومن --حمي الورد والدبغ قال بعضهم ينفع من النافض لطوخا بالزيت وكذلك قال جالينوس ينفع من البرد الكاءن بالزور غير انهم يدهنون البدن قبل تهييج البرد وكذلك يفعلون في اصحاب عرق النساء يسخنون بعض اعضاءهم وقال بعضهم يعمل منه لطوخ بالزيت لمن به نافض قبل اخذ الحمي ولمن به فالج واسترخاء وهو صنفان بحري وهندي والبحري هو القسط الابيض ياتون به من بلاد العرب وزاد بعضهم فيه علي هذين الصنفين و---بعضهم ينص علي ان البحري افضل من الهندي وهو اقل حرارة منه قال اسحاق بن عمران هما حاران يابسان في الدرجة اليابسة والهندي اشد حرا في الجو الثالث من الحرارة--------- وقال ابن س-------ينا القسط حار في الثالثة يابس في الثانية فانت تر------------ي هذه المنافع التي	3353	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1326	true	-5345057365389061352	157	296	858	1582	1602	300	يستعمل-------- حيث يحتاج الي اسخان عضو من الاعضاء وحيث يحتاج الي جذب ------خلط من باطن البدن الي ظاهره وهكذا قال الرءيس ابن سينا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغيره من فحول الاطباء وهذا يبطل ما زعمه هذا المعترض الملحد------ واما قوله صلي الله عليه وسلم فيه سبعة اشف--------------------------------------ية فقد اطبق الاطباء ف--------ي كتبهم علي انه يدر الطمث والبول------- وينفع من السموم ويحرك شهوة الجماع ويقتل الدود وحب القرع الذي في الامعاء اذا شرب بعسل ويذهب -الكلف اذا طلي عليه وينفع من برودة -----المعدة والكبد- ومن الحمي الورد والربع وغير ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو صنفان بحري وهندي فالبحري هو القسط الابيض وقيل هو اكثر من ---------------------------------صنفين ونص بعضهم علي---- ان البحري افضل من الهندي و---اقل حرارة منه وقيل-------------- هما حاران يابسان لا الدرجة الثالثة والهندي اش------------------------د حرارة منه فيها وقال الرءيس ابن سينا القسط حار في الثالثة يابس في الثانية وقد اتفق الاطباء علي هذه المنافع التي	1326	-7180873577316976493	550	856.0	437	1362	40.38179016113281	84	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3354	false	-2922951648451947825	31	212	156	1135	1580	300	الاطباء في منفعة الحبة السوداء التي هي الشونيز منافع 83 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سعيد بن مسروق لعلل كثيرة وخواص عجيبة ما يصدقه- قوله صلي الله عليه وسلم فيه فذكر جالينوس انها تح-ل النفخ وتقتل ديدان البطن اذا اكل- او وضع- علي البطن وتشفي الزكام اذا قلي- وصر- في خرقة واشتم ويزيل العلة التي يتقشر منها الجلد ويقلع الثاليل المتعلقة والمنكسة والخبلان وتدر الطمس المحتبس اذا كان احتباسه من اخلاط غليظة لزجة وينفع الصداع اذا طلي به- الجبين ويقلع البثور والجرب ويحل------------------ل الاورام البلغمية اذا تضمد به- مع الخل وينفع من الماء العارض في العين اذا استسعط به- مسحوقا بدهن الاريا وينفع من انصباب النفس------ ويتمضمض به- من وجع الاسنان ويدر البول واللبن وينفع من دهشة الرتيلاء واذا بخر به- طرد- الهوام قال غيره--------------------- خاصيته- اذهاب حمي البلغم والسوداء ويقتل حب القرع واذا علق-------- في عنق المزكوم -نفعه وينفع من حمي الربع قال بعضهم ولا يبعد منفعة الحار من ادواء حارة بخواص فيها كوجودنا ذلك في ادوية كثيرة فيكون الشونيز منها العموم قوله عليه السلام ويكون--------- احيانا م-فردا واحيانا مركبا و-في جملة هذه الاحاديث ما حواه عليه	3354	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1327	true	-8588624134884119673	84	252	431	1354	1592	300	الاطباء في منفعة الحبة السوداء التي هي الشونيز اشياء كث--------------------------------------------------------------يرة وخواص عجيبة--- يصدقها قوله صلي الله عليه وسلم---- فذكر جالينوس انها تحلل النفخ وتقتل ديدان البطن اذا اكلت او وضعت علي البطن وتنفع الزكام اذا قليت وصرت في خرقة وشمت وت-زيل العلة التي ينقش- منها الجلد وتقطع الثاليل الم-علقة والمنكسة والخيلان وتمر الطمث المنحبس اذا كان احتباسه من اخلاط غليظة لزجة وتنفع الصداع اذا طلي بها الجبين وتقطع البثور والجرب وتدر البول واللبن وتحلل الاورام البلغمية اذا تضمد بها مع --خل وتنفع من الماء العارض في العين اذا ---سقط بها مسحوقة بدهن وهي تنفع ----من انصباب المواد ايضا ويتمضمض بها من وجع الاس------------------نان وتنفع من نهش- الرتيلاء واذا بخر بها طردت الهوام قال القاضي وذكر جالينوس ان من خاصيتها اذهاب حمي البلغم والسوداء وتقتل حب القرع واذا علق الشونيز في عنق المزكوم ينفعه وينفع من حمي الربع قال------ ولا تبعد منفعته -----من ادوية حارة لخواص فيها فقد نجد ذلك في ادوية كثيرة فيكون الشونيز منها -لعموم الحديث---------- ويكون استعماله احيانا منفردا واحيانا مركبا واما قوله صلي ال------------له عليه	1327	-7180873577316976493	764	1241.5	611	1057	72.28003692626953	99	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1678	false	-889633361756838411	45	137	208	631	1415	300	عن كعب بن عجرة رضي الله ------عنه قال في انزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك قال فاتيت------------------------ه فقال ادنه فدنوت --فقال ادنه فدنوت فقال صلي الله عليه وسلم ايءذيك هوامك قال ابن عون واظنه قال نعم قال فامرني بفدية من صيام او صدقة او نسك ما تيسر 82 وحدثنا ابن نمير حدثنا ابي حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني كعب بن عجرة رضي الله ------عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1678	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1381	true	-9211356690401358346	160	235	850	1193	1535	300	عن كعب بن عجرة رضي الله تعالي عنه قال في انزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من ----------------------------------راسه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادنه فدنوت ثم قال ادنه فدنوت فقال صلي الله عليه وسلم ايءذيك هوامك قال ابن عوف -اظنه قال نعم---- فامرني بفدية من صيام او صدقة او نسك ما تيسر وروي مسلم في صحيحه ع----------------------------------------------------------ن ابي -----------------هريرة رضي الله تعالي عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1381	-7180873577316976493	274	433.0	210	462	59.30735778808594	55	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2203	false	-3127224222751001662	126	183	634	891	1464	300	ابي هريرة -------------------قال جاء رجلا من بني فزارة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها -لورقا ق-ال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال	2203	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1415	true	6602764610978764942	148	211	792	1077	1526	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل- من بني فزارة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها الورقاء قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال	1415	-7180873577316976493	251	454.0	195	287	87.4564437866211	52	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3399	false	-6494342067691814817	110	232	536	1145	1496	300	ان ام شريك اخبرته------------- انها استامرت النبي صلي الله عليه وسلم في قتل الوزغان فامر---------------------------------------------------- بقتلها وام شريك احدي نساء بني عامر بن لءي اتفق لفظ حديث ابن ابي خلف وعبد بن حميد وحديث ابن وهب قريب منه 144 حدثنا اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد قالا اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وقوله امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وقوله عليه --------السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة في الرواية الاخري فله سبعون حسنة وفي الاخري ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي فان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية	3399	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1422	true	507090996943931482	114	211	606	1097	1529	300	عن ام شريك رضي الله تعالي عنها انها استامرت النبي صلي الله عليه وسلم في قتل الوزغان فامرها بذلك وفي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وقال كان ينفخ النار علي--------------------------------------------------------------------------- ابراهيم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام وكذلك رواه الامام احمد في مسنده وفي الحديث الصحيح من رواية ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة من اول ضربة فله كذا وكذا حس------------------------------------------------------نة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دو-ن الاولي ومن قتلها في -------الثالثة فله كذا وكذا حسنة دو-ن الثانية	1422	-7180873577316976493	240	315.5	188	806	29.776674270629883	39	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3400	false	-3057807256974555241	3	45	11	217	1483	300	ابي هريرة قال قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم---- من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية	3400	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1422	true	507090996943931482	166	211	882	1097	1529	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة من اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دو-ن الاولي ومن قتلها في -------الثالثة فله كذا وكذا حسنة دو-ن الثانية	1422	-7180873577316976493	175	314.5	136	224	78.125	32	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0408	false	3524218267179881820	29	113	147	549	1546	300	ابي صالح عن----- ابي سعيد --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل----------- يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقو----ل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذا--------------------------ك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قال فاشتد ذلك عليهم ------------------------------قالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل فقال------------------- ابشروا فان من ياجوج وماجوج الفا---------------- ومنكم رجل قال ثم قال	408	-3869913603964552842	JK009229-ara1.ms1434	true	9099884077465286571	66	172	327	856	1484	300	---------من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك وسعديك -الخير في يديك فيقول عز وجل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة قال ففلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قال فاشتد ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل فقال صلي الله عليه وسلم ابشروا فان من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم رجل الحديث قال	1434	-7180873577316976493	358	615.5	280	539	66.41929626464844	69	Sham19Y0122406-ara1	JK009229-ara1