id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms0017	true	-4074603180575126715	125	161	638	813	1506	300	ميمون بن ابي شبيب ايضا ان عاءشة مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل اخر عليه ثياب------ فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم قال	17	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2036	false	4480263959827044	108	138	560	703	1528	300	ميمون بن ابي شبيب----- ان عاءشة مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل ع----ليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله------------------- انزلوا الخ قال ----------	2036	5392953038306458296	130	228.5	103	181	71.82320404052734	25	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0178	true	3269383292981283091	0	41	0	192	1438	300	صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع- اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة وانا سمعته من رسول الله	178	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4658	false	7521027764573708851	189	226	926	1097	1488	300	صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذن-ي من رسول الله------------------- وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكر --انا سمعته من رسول الله	4658	5392953038306458296	169	307.5	133	193	87.56476593017578	33	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0226	true	-3328450975867215824	137	184	663	901	1496	300	ابي هريرة------ قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال لرجل ممن يدعي بالاسلام هذا من اهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له انفا انه من اهل النار فانه قاتل اليوم قتالا	226	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1414	false	411387154993532996	238	278	1234	1437	1537	300	ابي هريرة مطولا قال شهدنا مع رسول الله------------------- حنينا فقال لرجل ممن يدعي -الاسلام هذا من اهل النار فلما حضرنا القتال قاتل قت------الا شديدا فاصابته جراحة -قيل يا رسول الله الرجل الذي قلت--- انفا انه من اهل النار----- قاتل------ قتالا	1414	5392953038306458296	195	334.5	156	244	79.91802978515625	35	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0227	true	-715272744540564314	64	111	301	534	1486	300	جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	227	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1415	false	1379433173441510043	0	41	0	205	1540	300	جر-حا شديدا فلما كان--- الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي------------------------ فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	1415	5392953038306458296	205	387.0	164	233	87.98283386230469	40	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0237	true	2101262245367579945	196	300	987	1476	1476	300	بن العاص وهو في سياقة الموت فبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ابنه يقول يا ابتاه اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا قال فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اني قد كنت علي اطباق ثلاث لقد رايتني وما احد اشد بغضا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولا احب الي ان اكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت علي تلك الحال لكنت من اهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي-------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط-	237	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1258	false	4847181767556295708	0	80	0	379	1459	300	بن العاص وهو في سياقة الموت فبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ولده يقول يا ابتاه اما بشرك رسول الله ب-------------------كذا اما بشرك بكذا--------------------------------- فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اين ---كنت علي اطباق ثلاث لقد رايتني وما احد اشد بغضا للمصطفي---------------------- مني ولا احب الي ان اكون--- استمكنت منه فقتلته فلو مت علي ذلك كن-------ت من اهل النار فلما جعل الله-------- في قلبي الاسلام اتيته------------------------ فقلت ابسط	1258	5392953038306458296	350	595.5	272	498	70.2811279296875	70	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0238	true	6612282096149119824	142	200	699	951	1461	300	وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه ولو مت علي تلك الحال لرجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء ما ادري ما حالي فيها فاذا	238	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1258	false	4847181767556295708	98	142	465	655	1459	300	فما كان احد احب الي-------------------------------- ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت --------------------------ولو مت علي تلك الحالة رجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء ما ادري--- حالي فيها اما -	1258	5392953038306458296	183	336.0	141	252	72.61904907226562	41	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0257	true	-8052294227950369236	141	223	723	1117	1480	300	الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق ابو عبد الرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل ارض باليمن فخاصمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك بينة فقلت لا قال فيمينه قلت اذن يحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا والي اخر--- الاية	257	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4783	false	-3516130859705462018	173	228	863	1133	1516	300	الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق--------------- في نزلت كان بيني وبين رجل ارض باليمن فخاصمته الي المصطفي ف-----------------قال هل لك بينة -قلت لا قال فيمينه قلت اذن يحلف فقال رسول الله------------------- عند ذلك فذكره--------------------------------------------------------------------------- فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 الاية	4783	5392953038306458296	247	426.0	195	397	62.21662521362305	48	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0306	true	5682922158501116250	81	144	381	690	1495	300	فلما جءنا---- السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ا--فتح قال------- من هذا ق--------------ال هذا جبريل ق-------------------------------------ال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل فارسل اليه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم ف-فتح قال ف------------لما علونا السماء الدنيا فاذ----------------------ا رجل عن يمينه اسودة------------------------------------------------------------- وعن يساره اسودة -------قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك------------ واذا نظر قبل شماله بكي قال فق-------------------------ال مرحبا	306	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3527	false	5963785007990928845	41	211	211	1053	1524	300	فلما جءنا الي السماء الدنيا قال جبريل------------ لخازن السماء الدنيا افتح اي بابها وهذا يفيد انه كان مغلقا وحكمته اظهار انه لم يفتح الا له بخلاف ما لو وجده مفتوحا وفيه دليل علي ان المعراج كان ببدنه والا لما استفتح قال الخازن من هذا الذي قال افتح قال هذا جبريل ولم يقل انا لان قاءلها يقع في العناء قال هل معك احد قال نعم معي محمد فيه اشارة الي انه انما استفتح لكونه مع انسان ولو انفرد لما طلب الفتح والي ان السماء محروسة لا يدخلها احد الا باذن قال فارسل اليه اي هل ارسل اليه للعروج رسولا والقول بان معناه هل صار رسولا غير ظاهر لان امر نبوته ظاهر لا يخفي علي الملاءكة قال نعم فافتح فلما اي فتح لنا فلما علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة وكذا اخواتها رجل عن يمينه اسودة قال الزمخشري جمع سواد وهو الشخص والمراد هنا جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة اشخاص ايضا فاذا نظر قبل يمينه ضحك سرورا وفرحا واذا نظر قبل شماله بكي حزنا وغما فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا	3527	5392953038306458296	259	353.5	203	854	30.327869415283203	39	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0307	true	8811909055939779949	24	190	118	969	1487	300	فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال انس بن مالك فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم صلوات الله عليهم اجمعين ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه قد وجد ادم عليه السلام في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس صلوات الله عليه قال مر-----------------------حبا------------------------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مر فقلت----------------------------------------------------------------------------------- من هذا ف------قال هذا ادريس قال ثم مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بموسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مرر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بابراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال هذا ابراهيم	307	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3528	false	3325220442481762700	35	251	179	1316	1575	300	فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم من ذلك ان تكون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهته عن يمينه والنار في شماله فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح---- فقال خاز---نها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مررت---------------------------------- بادريس فيها قال لي-------- مرحبا قال القاضي من رحب رحبا بالضم اذا وسع وهو من المفاعيل المنصوبة لعامل مضمر لازم اضماره والمعني اتيت رحبا وسعة بالنبي الصالح والاخ الصالح ذكر الاخ تلطفا وتواضعا اذ الانبياء اخوة والمسلمون اخوة ولم يقل الابن لانه ليس من ذريته قلت لجبريل من هذا المرحب قال هذا ادريس النبي وقضيته ان ادريس في الثانية وليس مرادا اذ ثم لترتيب الاخبار لا للواقع وكذا يقال في ذكره موسي قبل عيسي علي ان هذه الرواية شاذة مخالفة للروايات الصحيحة ثم مررت بموسي------------ فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ---فقلت من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال ع----يسي ابن مريم ثم هنا للترتيب الاخباري لا الزماني الا ان قيل بتعدد المعراج اذ الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل موسي ثم مررت بابراهيم----- الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ---فقلت من هذا قال هذا ابراهيم	3528	5392953038306458296	511	856.0	408	1423	35.91004943847656	91	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0404	true	-772990221351463675	266	291	1344	1471	1518	300	ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبعماءة الف لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ بعض----------------------------هم بعضا لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم	404	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4298	false	4263937905615446633	225	275	1146	1399	1557	300	ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبعماءة الف شك الراوي في احدهما------- متماسكين بالنصب علي الحال وروي رفعه علي الصفة قال النووي وبالواو وهو ما في معظم الاصول اه وهو بالياء في خط المءلف اخذ بعضهم بيد بعض في رواية مسلم بعضهم بعضا لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم	4298	5392953038306458296	103	166.0	82	260	39.61538314819336	17	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0431	true	-5632899318515888463	0	26	0	127	1486	300	عليه وسلم يوم توفي سعد بن ابي وقاص فدخل عبد الرحمن ابن ابي بكر فتوضا عندها فقالت يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله	431	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms5196	false	-4841627310551455789	30	54	121	236	1531	300	علي عاءشة يوم توفي سعد بن ابي وقاص فدخل عبد الرحمن -بن ابي بكر فتوضا عندها فقالت له----------- اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله	5196	5392953038306458296	107	192.0	84	127	84.25196838378906	20	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0437	true	8303912023512802895	35	101	175	488	1499	300	عبد الله المجمر ق-ال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجل-ه اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه و---------سلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله------ عليه و---------سلم انتم	437	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2024	false	7068867942439856388	187	253	990	1303	1574	300	عبد الله بن محمد قال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم---- اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجليه اليمني حتي اشرع في الساق ثم--------- اليسري كذلك------------- ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم انتم	2024	5392953038306458296	275	488.0	216	339	81.12094116210938	53	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0441	true	553707618641933539	239	283	1242	1447	1528	300	او-لسنا ا-خوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يات- بعد- من امتك يا رسول الله فقال ارايت- لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهر--ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي	441	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	138	176	678	859	1487	300	او لسنا باخوانك ق-------------ال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قا-لوا كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك ق--------------ال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي	2014	5392953038306458296	169	284.0	132	212	79.71697998046875	28	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0442	true	-2543478739608385891	223	256	1132	1304	1540	300	قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجالا عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا وقوله صلي	442	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	176	209	859	1030	1487	300	قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطكم علي الحوض الا ليذادن رجال- عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا انتهي وفي	2014	5392953038306458296	163	313.0	130	172	94.76744079589844	29	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0451	true	-2753599020591101764	171	228	918	1215	1573	300	زكرياء بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكرياء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	451	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3356	false	-6714128550726519487	220	249	1227	1360	1617	300	زكريا -بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ا--------بن الزبير عن عاءشة --ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زكريا -قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	3356	5392953038306458296	128	217.5	101	297	43.0976448059082	26	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0556	true	-2769742983829896169	143	200	677	949	1460	300	قال خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه	556	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1916	false	-292448039292809160	0	43	0	206	1588	300	قال خرجنا مع رسول الله------------------- يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف----------------------------- علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله------------------- اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه	1916	5392953038306458296	204	363.0	161	273	74.72527313232422	42	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0604	true	-4927240726593200490	127	235	668	1246	1574	300	المءذنون اطول الناس اع--------------------ناقا يوم القيامة قال الامام اختلف في تاويل هذا فقيل معناه اكثر الناس تشوفا الي رحمة الله لان المتشوف يطيل عنقه لما يت--شوف اليه فكني عن كثرة ما يرونه من ثوابهم بطول اعناقهم وقال النضر بن شميل اذا الجم الناس العرق يوم القيامة طالت اعناقهم لءلا يغشاهم ذلك الكرب قال يونس بن عبيد معناه الدنو من الله وهذا قريب من الاول الذي ذكرناه وقيل معناه انهم رءساء العرب تصف السادة بطول الاعناق قال الشاعر طوال انضية الاعناق واللمم وقيل معناه اكثر الناس اتباعا وقال ابن الاعرابي معناه اكثر الناس اعمالا وفي الحديث يخرج عنق من النار اي طاءفة يقال لفلان عنق من الخير اي قطعة	604	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms5004	false	-974013177222135919	118	161	589	811	1545	300	للمءذ--ن اطول الناس اعناقا بفتح الهمزة جمع عنق يوم القيامة اي اكثرهم ------------------------------------------تشوفا الي رحمة الله لان المتشوف يطيل عنقه الي ما تشوف اليه او يكونون سادة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العرب تصف السادة بطول العنق او معناه اكثر ثوابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال لفلان عنق من الخير اي قطعة	5004	5392953038306458296	146	207.5	117	600	24.33333396911621	24	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0622	true	-4670937845657804758	10	144	54	741	1576	300	واذا قال الرحمن الرحي-------------------------م قال الله اثني علي عبدي ثم ذكر جميع اي السورة علي ما جاء في الحديث ولا خلاف انها سبع ايات ولم يذكر فيها بسم الله الرحمن الرحيم وهذا الحديث ابين شء في الباب وان كان قد جاء من بعض الروايات الشاذة يقول العبد بسم الله الرحمن الرحيم فيذكرني عبدي ثم يقول الحمد لله وذكر الحديث لكن راوي هذه الزيادة محمد بن سفيان وهو ضعيف وقد انفرد عن العلماء بهذه الزيادة وخالفه الثقات الحفاظ مالك وابن جريج وابن عيينة فلم يذكروها ولا غيرهم عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما س----------------------------------------------------ال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي---------- ولعبدي ما سال	622	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3604	false	212819265970726992	85	160	448	851	1587	300	فاذا قال الرحمن الرحيم اي الموصوف بكمال الانعام قال الله اثني علي عبدي لاشتمال اللفظين------ علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصفات الذاتية والفعلية ف-------------------------------------------اذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي عظمن----------------ي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فالذي للعبد منها اياك نعبد اي والذي لله اياك نستعين فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي اي خاص به ولعبدي ما سال	3604	5392953038306458296	278	464.5	222	774	35.91731262207031	47	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0736	true	-304018693961516678	105	152	512	740	1493	300	ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود وقوله للذي قال له سل فساله مرافق-------ته في الجنة	736	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3384	false	-4226221924520108137	51	89	274	459	1538	300	ربيعة بن كعب------------ كنت ابيت مع رسول الله------------------- فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود و-فيه ------------------ان مرافقة المصطفي في الجنة	3384	5392953038306458296	172	290.5	135	235	73.19149017333984	34	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0740	true	-1916567376771655838	87	164	446	810	1459	300	كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه 236 حدثنا عمرو بن سواد اخبرنا عبد الله بن وهب اخبرنا عمرو بن الحارث والليث بن سعد كلاهما عن جعفر بن ربيعة بهذا الاسناد وفي رواية عمرو بن الحارث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد يجنح في سجوده حتي يري وضح ابطيه وفي رواية الليث ان رسول الله صلي الله عليه و-سلم----- كان اذا سجد فرج يديه عن ابطيه حتي اني لاري بياض ابطيه	740	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3963	false	-1390396397362303629	216	240	1068	1178	1470	300	كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيه ومسلم بلفظ كان اذا سجد فرج يديه عن ابطيه حتي اني لاري بياض ابطيه	3963	5392953038306458296	103	175.0	80	370	27.83783721923828	21	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0865	true	8379567155420898144	186	233	941	1169	1494	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون و--قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	865	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4831	false	672029158587746523	161	208	850	1077	1519	300	من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	4831	5392953038306458296	224	435.5	178	230	97.39130401611328	45	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0942	true	-1125755750599941651	215	256	1074	1262	1486	300	فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل له ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال قالوا الله	942	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1386	false	-1983233956823557404	246	278	1287	1431	1531	300	فقال---------- اين مالك بن الدخشم فقال رجل ذا--ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي----------------------- لا تقل ---ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله وا------ن الله	1386	5392953038306458296	130	209.0	99	188	69.14893341064453	27	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0947	true	4404039260454863011	0	41	0	202	1449	300	بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا وكان بساطهم من جريد النخل 268 حدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان------------------------ عن ثابت عن انس قال	947	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3846	false	4261212143491662332	81	124	427	634	1501	300	بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يءم رسول الله------------------- ونقوم خلفه فيصلي بنا وكان بساطهم من جريد النخل كذا في صحيح مسلم فاءدة روي ابو موسي باسناد مظلم كما في الاصابة الي هدية عن حماد عن ثابت عن انس قال	3846	5392953038306458296	132	217.5	102	226	58.40707778930664	26	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1005	true	7223497868066110934	118	244	563	1146	1400	300	عن سعيد بن يسار عن ابن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو موجه الي خيبر وقوله كان يصلي سبحته حيث توجهت به ناقته بين معناه في الرواية الاخري وازال الاحتمال بقوله حيث كان وجهه وبما في حديث انس ووجهه عن يسار القبلة 36 وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي بكر بن عمر ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع ابن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي ابن عمر اين كنت فقلت له خشيت الفجر فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة ف----قلت بلي والله قال ان رسول	1005	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4134	false	-6460939233349928477	241	290	1173	1395	1441	300	عن سعيد بن يسار عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بن الخطاب --------------------قال كنت اسير مع ابن عمر بطريق مكة--------- فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي ابن عمر اين كنت قال---- خشيت الفجر فنزلت فاوترت -قال--------- اليس لك في رسول الله------------------- اسوة حسنة قلت بلي قال فانه كان يوتر	4134	5392953038306458296	203	320.0	157	587	34.58262252807617	41	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1034	true	7477794616796644506	119	155	590	775	1495	300	وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	1034	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3366	false	-6167728620326186523	63	98	300	482	1479	300	مسلم بلفظ--- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	3366	5392953038306458296	176	340.0	141	185	95.1351318359375	32	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1069	true	-8126684937007604823	11	82	53	392	1468	300	القاسم الشيباني ان زيد بن ارقم راي-------------- قوما يصلون من الضحي فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال 144 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن ابي عبد الله قال حدثنا القاسم الشيباني عن زيد بن ارقم قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل قباء وهم يصلون	1069	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3201	false	3144924924199015207	69	107	371	555	1556	300	القاسم الشيباني--------------- راي زيد بن الارقم قوما يصلون من الضحي فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال فذكره وفي رواية له ايضا----------------- خرج رسول الله------------------- علي اهل قباء وهم يصلون	3201	5392953038306458296	149	219.5	117	353	42.209632873535156	28	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1075	true	-2776050614172103528	19	43	90	202	1535	300	وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة	1075	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms0246	false	2669346691807205330	54	78	285	397	1633	300	مسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة	246	5392953038306458296	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1112	true	1627337237786422383	117	170	600	857	1524	300	يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دووم عليه وان قل و---كان ال محمد صلي الله عليه وسلم اذا عملوا عملا اثبتوه 216 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن وقول---------------------------------------------------------------------------------------------ه عليكم من الاعمال -ما تطيقون	1112	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3412	false	-3232356689361081081	45	102	228	505	1598	300	يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دووم عليه وان قل وان كان ال محمد------------------- اذا عملوا عملا اثبتوه ----------------------------------------------------------ورواه البخاري عن عاءشة ان النبي دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم من الاعمال بما تطيقون	3412	5392953038306458296	178	302.0	141	354	50.28248596191406	34	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1136	true	8139159825981308338	19	87	94	430	1535	300	الكرسي -فيه حجة للقول بتفضيل بعض القران علي بعض وتفضيل القران علي ساءر كتب قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال والله ليهنك العلم ابا المنذر الله عند من ----------------اجازه منهم اسحاق بن راهويه وغيره من العلماء والمتكلمين وذلك راجع الي عظم اجر قارء ذلك	1136	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms0983	false	-3779383210795865835	205	243	1047	1248	1547	300	الكتاب وفيه حجة للقول بتفضيل بعض القران علي بعض ومنع من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاشعري والباقلاني وجماعة محتجين بان تفضيل بعضه علي بعض يقتضي نقص المفضول ولا نقص في كلامه تعالي واجازه قوم وقالوا هو---------------------------------------- راجع الي عظم اجر قارء ذلك	983	5392953038306458296	88	74.5	67	353	24.92917823791504	14	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1138	true	-3083463909804835898	237	281	1173	1382	1479	300	صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	1138	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4925	false	253166367659080610	73	105	369	527	1480	300	صلاته- فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكر ذلك للمصطفي فقال اسا--------------------لوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال----------------------------- اخبروه ان الله يحبه	4925	5392953038306458296	144	249.0	114	209	68.89952087402344	29	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1179	true	770571360388074907	138	187	658	901	1466	300	حدثني ابو هريرة قال بينما عمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله	1179	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms0550	false	4480759455330789794	117	159	614	824	1575	300	حديث ابي- هريرة---- بينما عمر---------- يخطب------ يوم الجمعة اذ دخل عثم--------ان فعرض به ف----قال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت الاذان ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله	550	5392953038306458296	200	358.5	159	243	82.30452728271484	37	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1255	true	5452583415429912078	112	161	526	768	1464	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت---------------- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه فعرفت ذلك في وجهه قالت عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	1255	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3975	false	-7065679154758722731	14	61	68	305	1438	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به تمامه عند مخرجه مسلم واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عا-------------ءشة فسالته فقال لعله--------- كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	3975	5392953038306458296	214	399.0	170	259	82.62548065185547	41	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1417	true	7753097800541852426	122	175	605	848	1455	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	1417	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms0204	false	-177001224473735085	130	179	670	893	1534	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله------------------- ما منكم من احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	204	5392953038306458296	221	423.0	172	243	90.94650268554688	48	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1470	true	-3067470236565918369	110	198	592	1014	1488	300	عن عبد الله -قال لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واع------طي اناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه لق-سمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله قال فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال قال فتغير وجهه حتي كان كالصرف ثم قال فمن يعدل ان- لم يعدل الله ورسوله قال ثم قال يرحم الله موسي	1470	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2901	false	-6897222717752566533	88	153	518	843	1598	300	عن ابن مسعود قال لما كان يوم حنين اثر النبي ان----------------------اسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصين مثلها واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها ولا اريد ب-ها وجه الله---- فقلت والله لاخبرن النبي--------------------------- فاتيته فاخبرته ---فقال و-------------------------------------من يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ------------رحم الله موسي	2901	5392953038306458296	278	462.5	217	431	64.50115966796875	48	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2144	true	-2753573365474266364	241	290	1173	1408	1453	300	حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مضبورا وعند راسه اهبا معلقة فرايت اثر الحصير في جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله	2144	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1253	false	6179400140836307758	22	50	111	244	1528	300	حصير قد اثر في جنبه-- وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وع---ند رجليه مرط وع--------ند راسه اهاب معلقة----------------------------------------------------------- فقال------------------------------ كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله	1253	5392953038306458296	113	180.0	88	235	48.085105895996094	20	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2444	true	-891858209973131963	154	279	740	1327	1414	300	قال ان اباه اتي -به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه 10 وحدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن وقوله ان---------- النعمان بن----------------------------------------------- بشير اتي به ابوه النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال اني نحلت ابني غلاما كان لي فقال عليه السلام اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال عليه السلام فارجعه وفي بعض طرقه لا تشهدني---- فاني لا اشهد علي جور وفي بعضها اتقوا الله واعدلوا في اولادكم وفي بعضها اشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال نعم قال فلا اذا	2444	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms0182	false	2972427857655677219	36	133	188	627	1558	300	قال اتي ب-ي ابي الي رسول الله------------------- فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال----------------------------- اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال----------------------------- فارجعه وفي رواية فقال افعلت هذا لولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا الي اخره قال النعمان فرجع بي فرد تلك الصدقة وفي رواية قال رسول الله يا بشير ا------------------لك ولد سوي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت ل---------------------------------------------ه مثل هذا -قال لا -قال ف-------------------------------لا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جو----------------------------------------ر وفي رواية اشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال نعم قال فلا اذن	182	5392953038306458296	264	309.0	198	655	40.30534362792969	46	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2485	true	-8997008721989683555	208	283	1025	1399	1482	300	عن عمران بن حصين قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق -قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد	2485	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4007	false	-4488199668607600539	121	172	647	904	1580	300	عن عمران بن حصين---- كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة---------------------------- واسر الصحب----------------------------- رجلا من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني فقال--------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه----- يا محمد	4007	5392953038306458296	231	361.5	183	391	59.07928466796875	42	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2485	true	-8997008721989683555	208	283	1025	1399	1482	300	عن عمران بن حصين قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق -قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد	2485	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4009	false	8310611755784654117	104	155	487	744	1486	300	عن عمران بن حصين---- كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة---------------------------- واسر الصحب----------------------------- رجلا من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني فقال--------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه----- يا محمد	4009	5392953038306458296	231	361.5	183	391	59.07928466796875	42	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2486	true	7236294979006088092	10	86	50	427	1534	300	رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان -صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	2486	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4007	false	-4488199668607600539	137	194	729	1011	1580	300	رجلا من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني فقال--------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه----- يا م--------حمد وكان رسول الله---------- رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك ق-ال اني مسلم قال------------------- لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4007	5392953038306458296	256	428.0	202	393	65.13994598388672	47	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2486	true	7236294979006088092	10	86	50	427	1534	300	رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان -صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	2486	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4009	false	8310611755784654117	120	177	569	851	1486	300	رجلا من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني فقال--------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه----- يا م--------حمد وكان رسول الله---------- رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك ق-ال اني مسلم قال------------------- لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4009	5392953038306458296	256	428.0	202	393	65.13994598388672	47	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2504	true	-9098334605927979742	164	198	838	994	1470	300	عن ابي هريرة قال اعتم رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف لا ياكل من اجل --صبيته ثم بدا له فاكل فاتي	2504	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4780	false	3225686397533398833	16	43	89	219	1557	300	عن ابي هريرة قال اعتم رجل عند النبي ف---------------------رجع الي اهله فوجد الصبية--- ناموا فاتاه اهله بطعام- فحلف لا ياكل --لاجل الصبية- ثم بدا له فاكل فاتي	4780	5392953038306458296	125	208.0	98	158	79.11392211914062	25	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2523	true	8731421880113904249	166	257	804	1239	1452	300	ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام حض علي الرفق بالمماليك ووعظ بليغ في الاقتداء بحلم الله عن عباده والتادب بادبه من كظم الغيظ والعفو الذي امر به وقوله هو حر لوجه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو لم تفعل للفحتك النار ليس فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بعتقه لكنه راي انه قد زاد في قدر ادبه بما استوجب عقوبة الله----------------------------------------------------------------------------------------------- فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه و---------سلم------ فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار	2523	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms0986	false	5195652832370035144	206	282	1052	1412	1498	300	ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام-------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي تضر-به اي اقدر عليك بالعقوبة من قدرتك علي ضرب-----------------------------------------------------------------------------------ه لكنه يحلم اذا غضب وانت لا تقدر علي الحلم اذا غضبت م عن ابي مسعود عقبة بن عامر البدري قال بينا اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا خلفي اعلم يا ابا مسعود فالتفت فاذا--- رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فذكره فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار	986	5392953038306458296	165	228.0	127	545	30.27522850036621	33	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2594	true	7071032064188410733	184	214	932	1088	1532	300	لاهل المعاصي---- تحذير- لهم----- قبل وقوعها فاذا فعلوها استغفر لهم ودعا لهم بالتوبة واذا ----غلظ عليهم فلعنه تاديبا------------- فقد--------------------- قال سالت ربي ان يجعل لعني له كفارة ورحمة وقوله في	2594	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4164	false	4917658861998589782	144	186	792	991	1604	300	لاهل المعاصي كان تحذيرا لهم عنها قبل وقوعها فاذا فعلوها استغفر لهم ودعا لهم بالتوبة واما من اغلظ له و---لعنه تاديبا علي فعل فعله فقد دخل في عموم شرطه حيث قال سالت ربي ان يجعل لعني له كفارة ورحمة د ك في --	4164	5392953038306458296	139	224.5	112	204	68.13725280761719	19	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2876	true	421931995829901758	60	104	272	476	1478	300	دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه	2876	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1895	false	-4435030088821854476	227	263	1128	1296	1485	300	دخلت علي النبي ا-------------------نا ورجلان من بني عمي فقال احدهما----- يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله------- وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نو----لي هذا العمل احدا ساله او ا-حدا حرص عليه	1895	5392953038306458296	160	283.0	125	204	78.4313735961914	32	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2892	true	-6625847582455819546	123	157	636	802	1521	300	اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما-لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه	2892	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4676	false	661876656079629520	47	82	244	411	1466	300	اليه فقال يا رسول الله اقبل مني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه	4676	5392953038306458296	165	324.0	131	167	98.80239868164062	32	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2914	true	-3031658639767441541	24	66	162	361	1548	300	قالوا قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي--- من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2914	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2676	false	5838016952004471422	213	249	1160	1328	1590	300	قالو-----ا يا رسول الله فتنابز----هم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي به من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2676	5392953038306458296	160	299.5	125	202	79.20792388916016	31	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2959	true	9129147491782636344	241	266	1174	1310	1464	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله---------------------------------------- فيخونه---------------- فيهم----------- الا وقف له يوم القيامة	2959	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2543	false	7092230278192036346	6	64	38	348	1542	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتكم عليكم في حرمة التعرض لهن بريبة من نظرة محرم وخلوة ونحو ذلك وفي برهن والاحسان اليهن وقضاء حواءجهن لله تعالي وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله اي يقوم مقامه في محافظتهم ورعاية امورهم فيخونه اي يخون المجاهد فيهم اي في اهله الا وقف له يوم القيامة	2543	5392953038306458296	135	207.0	110	310	43.54838562011719	21	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms2969	true	789375864709187916	270	291	1321	1431	1474	300	في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم----------------- من الاخرة ويبقي لهم الثلث و---------------------------------------ان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	2969	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4526	false	-350234166884304273	28	57	141	306	1580	300	في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم السلامة والغنيمة من الاجر- ويبقي لهم الثلث ينالونه في الاخرة بمحاربتهم اعداء الله فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	4526	5392953038306458296	107	185.0	86	166	64.45783233642578	18	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3182	true	-6827317974034393210	167	205	872	1097	1587	300	وقيل المراد بالسبعة صفات سبعة الحرص والشره وبعد الامل والطمع وسوء الطبع والحسد و---السمن وقيل شهوات الطعام علي سبعة شهوة الطبع وشهوة النفس وشهوة العين وشهوة الفم وشهوة الاذن وشهوة الانف والضرورة سابعها وهو الجوع و-----------------------------المءمن لا ياكل	3182	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms5005	false	-1298512200035022640	231	271	1241	1464	1617	300	وقيل ا--راد بالسبعة صفات سبع- الحرص والشره ويعد الامل والطمع وسوء الطبع والحسد وحب السمن وقيل شهوات الطعام سبع----- شهو------------ة النفس وشهوة العين وشهوة الفم وشهوة الاذن وشهوة الانف وشهوة-------------- الجوع وهي الضرورة وهي التي ياكل بها المءمن قال بعض	5005	5392953038306458296	177	293.0	145	257	68.87159729003906	23	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3216	true	1355412216139528896	154	180	731	863	1478	300	سمعت ابا هريرة وراي رجلا يجر ازاره فجعل يضرب---- الارض برجله وهو امير علي البحرين وهو يقول جاء الامير جاء الامير قال رسول الله صلي الله	3216	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1447	false	6957029757575098484	121	146	576	700	1449	300	سمعت ابا هريرة وراي رجلا يجر ازاره فجعل يضرب علي الارض برجله وهو امير علي البحرين وهو يقول جاء الا-----------مير قال رسول الله -ان الله	1447	5392953038306458296	118	219.5	94	136	86.76470947265625	21	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3218	true	6965165243841905008	107	158	508	741	1441	300	رسول الله صلي الله- عليه وسلم-------------- راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك -انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي	3218	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms5135	false	7662614198968910878	117	167	634	864	1526	300	وروي النهي عن الذهب وحده مسلم وفيه ايضا انه راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله------------------- خذ خاتمك فانتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله نهي	5135	5392953038306458296	198	344.5	152	249	79.51807403564453	38	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3220	true	-7524897386517414447	143	181	648	817	1382	300	عن ابن عمر قال ا--تخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه	3220	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4062	false	-8390491361336829302	267	300	1341	1488	1488	300	عن ابن عمر ولفظه اتخذ النبي خاتما------------------- من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي---- وكان اذا لبسه جعل فصه-	4062	5392953038306458296	136	252.0	105	171	79.53216552734375	30	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3236	true	898889540348787309	106	186	497	891	1470	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال------- فاتيت عاءشة-------------- فقلت ان هذا يخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك فقالت لا ولكن ساحدثكم -ما رايته فعل رايته خرج في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله	3236	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1406	false	-7354851537974268666	1	65	5	316	1540	300	سمعت رسول الله------------------- يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال اي زيد فاتيت عاءشة رضي الله عنها فقلت--- هذا يخبرني ان النبي قال كذا-------------------------------------------------------- فهل سمعت رسول الله------------------- ذكر ذلك -قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايت را-----يته خرج في غزاة- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله	1406	5392953038306458296	279	462.5	221	416	67.06730651855469	49	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3240	true	-1171107560849424867	1	53	6	270	1522	300	في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لك تقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون ويقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	3240	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1525	false	5909461671991436592	194	234	1013	1216	1572	300	في وجهه الكراه-ة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت -قال ف----------------------------ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك تقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	1525	5392953038306458296	199	338.5	159	265	75.0943374633789	34	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3242	true	-8845190413092439476	146	224	741	1097	1436	300	بكل صورة صورها نفس تعذ--به في جهنم يحتمل ان ا----لصورة التي صور هي تعذبه بعد ان يجعل فيها نفس او روح والباء بم-------عني في ويحتمل ان يجعل له بعدد كل صورة ومكانها نفس اي شخص- يعذبه وتكون الباء بمعني لام السبب او من ا-------------------------------------------------------جل الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه -قال انبء--ك بما سمعت من رسول الله	3242	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3781	false	6123887967527294259	112	195	558	931	1441	300	بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم اي يعذبه نفس الصورة بان ي---------------------جعل فيها------- روح والباء في بكل بمعني في او ي-------جعل له بعدد كل صورة--------------- شخصا يعذبه -----فالباء بمعني لام السبب حم م في اللباس من حديث سعيد بن ابي الحسن عن ابن عباس قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا---- ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال له افتك بما سمعت من رسول الله	3781	5392953038306458296	263	419.0	203	432	60.87963104248047	49	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3253	true	-807059390013635153	149	198	800	1058	1570	300	ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت المراة	3253	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4170	false	-4417642746558241672	261	300	1375	1556	1556	300	بلغ امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك قلت كذا فذكرته ---------------------------------------------------------فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله------------------- وهو في كتاب الله فقالت المراة-	4170	5392953038306458296	165	294.5	130	258	63.953487396240234	35	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3256	true	-8805747649677252505	19	51	88	243	1438	300	عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور	3256	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms5112	false	5326989534085101817	143	170	713	845	1501	300	عن ا----بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله------------------- بلغه فسماه الزور	5112	5392953038306458296	131	243.0	104	155	84.51612854003906	27	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3261	true	5249975703358672375	109	262	590	1332	1519	300	عن انس --------قال نادي رجل رجلا بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لم اعنك انما دعوت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي 2 حدثني ابراهيم بن زياد وهو الملقب بسبلان اخبرنا عباد بن عباد عن عبيد الله بن عمر واخيه عبد الله سمعه منهما سنة اربع واربعين وماءة يحدثان عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله عبد الله وعبد الرحمن 3 حدثنا عثمان بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم قال عثمان حدثنا وقال اسحاق اخبرنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعك تسمي باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	3261	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2334	false	-8967002054344515959	158	217	801	1075	1526	300	عن انس بن مالك قال نادي رجل رجلا بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت----- رسول الله------------------- فقال يا رسول الله اني لم اعنك انما دعوت فلانا فذكره حم ق ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر ------------قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا تدعه يسمي باسم رسول الله------------------- فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به ا-------------------لنبي فقال يا رسول الله	2334	5392953038306458296	248	415.0	194	750	33.06666564941406	49	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3280	true	-4692753741134116638	3	90	15	436	1457	300	بالمدينة في مجلس الانصار فاتانا ابو موسي فزعا او مذعورا -قلنا ما شانك قال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيتك فسلمت علي بابك ثلاثا فلم يردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليه البينة والا اوجعتك فقال ابي بن كعب لا يقوم معه الا اصغر القوم قال ابو سعيد قلت انا اصغر القوم قال فاذهب به	3280	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms0459	false	-23044615541637240	0	71	0	345	1538	300	بالمدينة في مجلس الانصار فاتانا ابو موسي فزعا--- مذعورا فقلنا ما شانك قال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد فر----جعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت---- اتيت- فسلمت علي بابك ثلاثا فلم ترد فر------جعت وقد قال رسول الله فذكره ف-------------------------------------------------------قال عمر اقم عليه البينة والا اوجعتك فقال ابي بن كعب لا يقوم معه الا اصغر القوم قال ابو سعيد قلت انا اصغرهم ----قال فاذهب به	459	5392953038306458296	328	613.0	260	422	77.7251205444336	64	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3280	true	-4692753741134116638	145	192	693	917	1457	300	ابا سعيد الخدري يقول كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا حتي وقف فقال انشدكم ا-لله هل سمع احد منكم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك والا فارجع قال ابي وما ذاك قال استاذنت علي عمر	3280	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2222	false	7417451188333118159	240	278	1201	1382	1498	300	ابي سعيد الخدري قا-ل كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا حتي وقف فقال انشدكم بالله هل سمع احد منكم ان رسول الله ي-------------------قول الاستءذان الخ قال ومم--------------------------- ذاك قال استاذنت علي عمر	2222	5392953038306458296	162	288.5	127	228	71.0526351928711	29	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3292	true	-8771417427275572015	0	38	0	204	1540	300	نتحدث ف--جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فقال ما لكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات فقلنا انما قعدنا لغير ما باس قعدنا -نتذاكر ونتحدث قال اما ل-ا فادوا حقها غض البصر ورد السلام وحسن الكلام	3292	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms0239	false	-7624091017190347397	85	120	438	627	1600	300	نتحدث اذ جاء رسول الله فقد-------------------م علينا فقال ما لكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات فقلنا انما قعدنا لغير ما باس قعدنا لنتذاكر ونتحدث قال اما اذا فادوا حقها غض البصر ورد السلام وحسن الكلام	239	5392953038306458296	180	333.5	146	208	86.53845977783203	30	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3323	true	2869234998412460433	197	244	1031	1247	1545	300	عند العلماء ان يءتي بقدح من ماء ولا يوضع القدح في الارض فياخذ منه غرفة فيتمضمض بها ثم يمجها في القدح ثم ياخذ منه ما يغسل به وجهه ثم يغسل بشماله ما يغسل به كفه اليمني -ثم بيمينه ما يغسل به كفه اليسري ثم بشماله ما يغسل	3323	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3367	false	618045135492574102	257	300	1289	1495	1495	300	عند العلماء ان يءتي بقدح من ماء ولا يوضع القدح ب--الارض فياخذ منه غرفة فيتمضمض بها ثم يمجها في القدح ثم ياخذ منه ما يغسل به وجهه ثم ياخذ بشماله--- يغسل به كفه الصحيحة ثم بيمينه ما يغسل كفه--- اليسري --وبشماله ما يغسل-	3367	5392953038306458296	192	350.0	151	217	88.47926330566406	39	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3323	true	2869234998412460433	245	300	1250	1545	1545	300	مرفقه الايمن ثم بيمينه ما يغسل به مرفقه الايسر ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم قدمه اليمني ثم اليسري ثم --ركبته اليمني ثم اليسري علي الصفة المتقدمة وال-رتبة المتقدمة وكل ذلك في القدح ثم داخلة ازاره- وهو الطرف المتدلي الذي يلي حق-ه الايمن وقد ظن بعضهم ان داخلة الازار كناية عن--- الفرج وجمهور العلماء-	3323	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3368	false	-3439203867201715543	0	52	0	279	1570	300	مرفقه الايمن ثم بيمينه ما يغسل--- مرفقة الايسر ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم قدمه اليمني ثم اليسري ثم شق راسه اليمني فالي--سري علي الصف---------ة والترتيب المتقدم- وكل ذلك في القدح ثم داخلة الازار وهو الطرف-------- الذي علي حقوه الايمن وذكر-- بعضهم ان داخلة الازار يكني به علي الفرج وجمهور العلماء	3368	5392953038306458296	245	408.5	197	304	80.59210205078125	37	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3324	true	-7863813172625310152	161	237	791	1176	1468	300	الزهري واخبر انه ادرك العلماء يصفونه واستحسنه علماءنا مضي به العمل----- ان غسل العاءن وجهه انما هو صبة واحدة بيده اليمني وكذلك ساءر اعضاءه انما هو صبه علي ذلك العضو في القدح ليس علي صفة غسل الاعضاء في الوضوء وغيره وكذلك غسل يده وكذلك غسل داخلة الازار انما هو ادخاله وغمسه في القدح ثم يقوم الذي في يده القدح فيصبه علي راس المعين من وراءه علي جميع جسده ثم يكفا القدح وراءه علي ظهر الارض وقيل	3324	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3368	false	-3439203867201715543	74	131	381	673	1570	300	الزهري واخبر انه ادرك العلماء يصفونه و----------------مضي به العمل وذلك ان غسل------- وجهه انما هو صبة واحدة بيده اليمني وكذا- ساءر اعضاءه و----------------------------------ليس علي صفة غسل الاعضاء في الوضوء و-------------------------غسل داخلة الازار-------- ادخاله وغمسه في القدح ثم يقوم الذي ياخذ ال--قدح فيصبه علي راس المعين من وراءه علي جميع بدنه ثم يكفء الاناء -----علي ظهر الارض وفيه	3368	5392953038306458296	267	447.0	213	390	68.46154022216797	48	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3347	true	4763492359424033084	0	27	0	140	1538	300	مات الميت من اهلها وتفرق------ النساء--------- الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة------ ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن- منها فاني سمعت رسول الله	3347	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2396	false	-5186617621617197892	219	250	1141	1303	1574	300	مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله	2396	5392953038306458296	134	233.0	107	162	82.71604919433594	23	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3348	true	4746159346229939506	180	245	916	1218	1476	300	اعلق ف-يه محجما قال والله ان الذباب ليصيبني او يصيبني الثوب فيءذيني ويشق علي فلما راي تبرمه من ذلك قال اني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه و---------سلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما احب ان اكتوي قال فجاء بحجام فشرطه فذهب عنه ما يجد	3348	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1993	false	-8959296553746661965	0	40	0	198	1507	300	اعلق عليه محجما قال والله ان الذباب ليصيبني او يصيب-- الثوب فيءذيني ويشق علي فلما راي تبريه من ذلك قال اني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم يقول فذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بحجام فشرطه فذهب عنه ما يجد	1993	5392953038306458296	175	305.5	138	318	55.03144836425781	31	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3358	true	8598451339922923357	41	79	205	381	1490	300	عن ام قيس بنت محصن اخت عكاشة بن محصن ق---------------------الت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه قالت ودخلت عليه بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة	3358	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3370	false	2549660211590226036	54	93	272	450	1481	300	عن ام قيس بنت محصن اخت عكاشة بن محصن احد بني اسد بن خزيمة قالت دخلت-------- علي رسول الله بابن لي----------- لم ياكل الطعام فبال عليه فدعي بماء فرشه قالت ودخلت عليه بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة	3370	5392953038306458296	149	264.0	116	197	75.634521484375	30	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3359	true	6033734944630283224	225	261	1108	1292	1495	300	عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت------ اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم	3359	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2396	false	-5186617621617197892	212	243	1108	1268	1574	300	عروة عن عاءشة قال------------------------------ كانت عاءشة اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم	2396	5392953038306458296	151	273.5	121	190	79.47368621826172	28	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3368	true	5744423034626509913	135	254	667	1248	1469	300	قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي ق-در الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم	3368	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	66	139	363	708	1534	300	قال ادع لي من -----هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس-------------------------- فنادي------------- اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قضاء الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ا----------بن عوف وكان متغيبا فق-------------ال ان عندي من هذا علما ان-- رسول الله قال فذكره-------------- اذا سمعتم	656	5392953038306458296	329	548.0	256	582	56.52920913696289	66	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3380	true	7889153730890323646	232	266	1177	1347	1516	300	معاوية ابن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذاك شء يجده احدكم في نفسه فلا يص-دنكم	3380	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms5223	false	6487193417154792836	262	293	1344	1499	1532	300	معاوية -بن الحكم -----------قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان ----قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصرفنكم	5223	5392953038306458296	152	275.5	121	171	88.88888549804688	28	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3424	true	6546324127030474840	114	158	600	821	1544	300	عن ابي قتادة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الرءيا الصالحة م--------------------------------------------ن الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان------ لا تضره--------------------------------------------------------------------------------------- ولا يخبر بها احدا---------------------------------------------------------------------------------- فان راي رءيا حسنة فليبشر	3424	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2930	false	-1906504633757852808	113	186	602	1002	1589	300	عن ابي قتادة---------------------------------------- الرءيا الصالحة وصفت بالصلاح لتحققها وظهورها علي وفق المرءي من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره جعل هذا سببا لسلامته من مكروه يترتب عليها كما جعل الصدقة وقاية للمال وسببا لدفع البلاء ولا يخبر بها احدا لانه ربما فسرها تفسيرا مكروها لظاهر صورتها وكان ذلك محتملا فوقعت كذلك بتقدير الله فان راي رءيا حسنة فليبشر	2930	5392953038306458296	180	310.0	145	440	40.90909194946289	31	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3439	true	5072736814395220486	122	246	628	1249	1522	300	الشيطان به في المنام ولم يختلف العلماء في جواز صحة رءية الله في المنام واذا رءي علي صفة لا تليق بجلاله من صفات الاجسام للتحقيق ان ذات المرءي غير ذات الله اذ لا يجوز عليه التجسيم ولا اختلاف في الحالات بخلاف رءية النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فكانت رءيته تعالي في النوم من انواع الرءيا من التمثيل والتخيل --قال القاضي ابو بكر رءية الله تعالي في النوم اوهام وخواطر في القلب بامثال لا تليق به ب--الحقيقة ويتعالي سبحانه عنها وهي دلالات الراءي علي امور مما كان او يكون كساءر المرءيات -قال غيره من اهل هذا الشان واذا قام الدليل للعابد في رءية الباري انه هو المرءي لا تاويل له يغره كانت حقا صدقا لا كذب فيها لا في قود ولا فعل قال --------------	3439	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4802	false	8224818592539948210	103	202	571	1059	1567	300	الشيطان اه وقال عياض -لم يختلف العلماء في جواز صحة رءية الله في ال-نوم وان- رءي علي صفة لا يليق بجلاله من صفات الاجسام -لتحق-ق ان الم----رءي غير ذات الله اذ لا يجوز عليه التجس-م ولا اختلاف--- الحالات بخلاف----- النبي---------------------------- فكانت رءيته تعالي في النوم من باب------------ التمثيل والتخييل وقال ابن العربي -في رءية الله------ في النوم اوهام وخواطر في القلب بامثال لا تليق به في الحقيقة ويتعالي علي------ها وهي دلالات للراءي علي امر----- كان و--يكون كساءر المرءيات وقال غيره رءيته تعالي في النوم حق وصدق----------------------------------------------------------------------- لا كذب فيه---ا في قول ولا فعل حم خ ت عن انس قال	4802	5392953038306458296	401	636.5	317	640	62.65625	63	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3473	true	-1171846951697325095	137	181	706	916	1531	300	قال وقالت اسماء بنت ابي بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي- منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	3473	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2572	false	-3056979141803865174	256	296	1319	1511	1527	300	قال وقالت اسماء بنت ابي بكر قال رسول الله------------------- اني علي الحوض حتي انظر من يرد عليه منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	2572	5392953038306458296	191	365.0	151	211	90.52132415771484	39	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3484	true	-3397464634109268087	211	264	1102	1365	1551	300	ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم الي الصوت وهو علي فرس لابي طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا قال وجدناه بحرا او انه لبحر قال وكان فرسا يبطا وقوله كان عليه السلام احسن الناس	3484	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3847	false	2567203024484754615	174	215	920	1123	1555	300	ولقد قرع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله------------------- راجعا وقد سبقهم الي الصوت وهو علي فرس لابي طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول لن ترا----------عوا قال وجدناه بحرا او انه لبحر انتهي------------------- كان------------ احسن الناس	3847	5392953038306458296	195	346.0	154	263	74.14448547363281	37	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3491	true	1443022876131709439	265	296	1275	1429	1447	300	ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف فانطلق ياتيه واتبعته فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره -قد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله	3491	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms5192	false	7629596239767410028	237	268	1178	1331	1483	300	ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف فانطلق ياتيه ف-تبعته فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ -كيره وقد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله	5192	5392953038306458296	151	286.0	120	155	97.41935729980469	28	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3537	true	7637740367701510951	159	195	791	974	1464	300	رافع بن خديج قال قدم --نبي الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يابرون النخل يقولون يلقحون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه فنفضت او فنقصت قال ------------	3537	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1926	false	-1154244731160774252	117	145	595	738	1491	300	رافع بن خديج قال قدم النبي------------------------ المدينة وهم يءبرون النخل ---------------------قال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه--------- فنقصت ثمرته فذكره قال	1926	5392953038306458296	124	219.0	99	197	62.94416427612305	22	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3541	true	-5868880301676653108	80	145	383	679	1442	300	راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فق-----------------------------------------ال له عيسي سرقت ----------------------------قال كلا والذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت نفسي وقوله راي عيسي رجلا يسرق فقال سرقت قال لا والذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت نفسي ظاهره صدقت من حلف بالله وك----------------------------------------------------------------------------------------ذبت ما ظهر لي من ظاهر سرقة الاخر فلعله اخذ ما له فيه حق او باذن صاحبه	3541	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2866	false	-7427871295521596919	56	135	300	692	1513	300	راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق لم يسم الرجل ولا المسروق منه ولا المسروق فقال له ----اسرقت بهمزة الاستفهام وروي بدونها قال كلا حرف ردع اي ليس الامر كما قلت ثم اكد ذلك بالحلف ب-----قوله والذي وفي رواية----------------- لا والذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله اي-------------- صدقت من حلف بالله اذ المءمن الكامل لا يحلف بالله كاذبا وكذبت عيني بالتشديد علي التثنية ولبعضهم بالافراد اي كذبت ما ظهر لي من----- سرقة لاحتمال انه اخذ---------------- باذن صاحبه	2866	5392953038306458296	161	153.0	121	453	35.54084014892578	31	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3561	true	-7649060454407896820	101	183	465	854	1509	300	عن ابي هريرة قال------------------------- قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا وقوله اكرم الناس اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله وفي غير هذا الحديث نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي اربعا وفي الرواية الاخري في الرابعة ابن خليل الله وهذا-------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	3561	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1128	false	-9104428323180581574	234	295	1229	1538	1562	300	عن ابي هريرة المذكور باللفظ المسطور ولفظه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قال------------------------------وا ليس عن هذا نسالك قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا اكرم الناس يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	1128	5392953038306458296	201	242.0	156	494	40.68825912475586	42	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3616	true	-7579488654109247839	66	95	305	454	1464	300	اهل بيته نساءه قال لا وايم ال---------له ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده ---	3616	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1270	false	8159994104479409222	155	187	768	929	1534	300	اهل بيته من حرم الصدقة بعده وفي رواية له ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة اما بعد	1270	5392953038306458296	126	229.0	102	161	78.26087188720703	23	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3645	true	-3762344183506725059	204	233	1004	1145	1495	300	عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت وهو مس-ند الي صدرها واصغت اليه وهو يقول اللهم	3645	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1156	false	5985634856108869483	68	93	368	491	1523	300	عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها اخبرته انها سمعت رسول الله ي-------------------قول قبل ان يموت وهو مستند الي صدرها واصغت اليه وهو يقول اللهم	1156	5392953038306458296	121	225.0	96	142	85.21126556396484	23	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3734	true	4839825755117871824	144	171	724	861	1482	300	خير دور الانصار دار بني النجار ودار بني عبد الاشهل ودار بني الحارث بن- الخزرج ودار بني ساعدة والله لو كنت مءثرا بها احدا لاثرت بها عشيرتي	3734	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2713	false	-4955152240149374915	30	56	151	285	1550	300	خير دور الانصار دار بني النجار ودار بني عبد الاشهل ودار بني الحارث بني الخزرج ودار بني ساعدة والله لو كنت مءثرا بها احدا لاثرت---- عشيرتي	2713	5392953038306458296	133	254.5	107	138	96.3768081665039	25	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3746	true	-4827581470785152385	0	70	0	347	1562	300	عن ابي بردة عن ابيه قال صلينا المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قلنا لو جلسنا حتي نصلي معه العشاء قال فجلسنا فخرج علينا فقال ما زلتم ههنا قلنا يا رسول الله صلينا معك المغرب ثم قلنا --نجلس------ حتي نصلي معك العشاء قال احسنتم او اصبتم قال فرفع راسه الي السماء وكان كثيرا مما يرفع راسه الي السماء فقال النج----------------وم امنة ل--لسماء فاذا ذهبت النجوم ------------اتي السماء	3746	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms5084	false	7588688605261265546	72	137	387	725	1576	300	عن ابي موسي الاشعري قال صلينا المغرب مع رسول الله------------------- ثم قلنا --نجلس-- حتي نصلي معك العشاء---- فجلسنا فخرج علينا وقال ما زلتم ههنا قلنا صل-------------ينا معك المغرب ثم قلنا لو جلسنا معك حتي نصلي---- العشاء قال احسنتم و--اصبتم قال فرفع راسه الي السماء وكان كثيرا -ما يرفع راسه اليها ثم ذكره ولم يخرجه البخاري النجوم امان لفظ رواية الطبراني النجوم جعلت امانا لاهل السماء	5084	5392953038306458296	250	373.0	197	385	64.93506622314453	42	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3772	true	-6422391165803895999	204	228	1028	1135	1476	300	ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال----------- من ادرك والديه عند- الكبر احدهما او كليهما ثم لم يدخل الجنة	3772	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2912	false	-5004767032438920666	190	213	987	1105	1564	300	ثم رغم انفه ثم رغم انفه كرره ثلاثا لزيادة التنفير والتحذير من ادرك ابو-يه عنده الكبر احدهما او كليهما ثم لم يدخل الجنة	2912	5392953038306458296	80	132.0	61	119	67.22689056396484	16	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3786	true	-8650285336585747323	198	227	990	1144	1509	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا------------ انظروا هذين حتي	3786	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4003	false	-6352990993158006537	181	213	942	1107	1543	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا وفي خبر اخر اتركوا هذين حتي	4003	5392953038306458296	150	281.5	121	166	90.36144256591797	26	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3790	true	-7793322052270734253	243	300	1153	1427	1427	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم------------------------------ مرضت فلم تعدني ------------------------------------------------قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يارب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انه استطعمك عبدي فلان فلم-	3790	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1505	false	592989444422353017	109	278	494	1386	1502	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم خطاب معاتبة لا مناقشة ومعاقبة مرضت فلم تعدني اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا له وتقريبا قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقرر للاشكال الذي تضمنه معني كيف اي ان العيادة انما هي للمريض العاجز وذلك علي المالك الحقيقي محال فكيف اعودك وانت القادر القاهر القوي المتين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده اي وجدت ثوابي وكرامتي في عيادته قال في المطامح هذا خرج مخرج التنبيه علي شرف المءمن والتعريف بحظوته عند ربه وحث الخلق علي المواصلة لذاته والتحبب فيه والاحسان لوجهه فاخبر المصطفي عن ربه ان عيادة المءمن لاخيه عيادة الله تعالي من حيث انها انما فعلت لوجهه المجاز والاستعارة في كلامهم باب واسع يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين اي كيف اطعمك والاطعام انما يحتاج اليه الضعيف الذي يتقوت به فيقيم به صلبه ويصلح به عجزه وانت مربي العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم	1505	5392953038306458296	250	381.5	198	893	27.995521545410156	44	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3791	true	2109841097470972484	39	106	198	516	1501	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم------------------------------ مرضت فلم تعدني ------------------------------------------------قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انه استطعمك -----فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي قال	3791	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1505	false	592989444422353017	109	288	494	1434	1502	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم خطاب معاتبة لا مناقشة ومعاقبة مرضت فلم تعدني اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا له وتقريبا قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقرر للاشكال الذي تضمنه معني كيف اي ان العيادة انما هي للمريض العاجز وذلك علي المالك الحقيقي محال فكيف اعودك وانت القادر القاهر القوي المتين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده اي وجدت ثوابي وكرامتي في عيادته قال في المطامح هذا خرج مخرج التنبيه علي شرف المءمن والتعريف بحظوته عند ربه وحث الخلق علي المواصلة لذاته والتحبب فيه والاحسان لوجهه فاخبر المصطفي عن ربه ان عيادة المءمن لاخيه عيادة الله تعالي من حيث انها انما فعلت لوجهه المجاز والاستعارة في كلامهم باب واسع يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين اي كيف اطعمك والاطعام انما يحتاج اليه الضعيف الذي يتقوت به فيقيم به صلبه ويصلح به عجزه وانت مربي العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي قال	1505	5392953038306458296	304	506.5	239	940	32.34042739868164	59	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3791	true	2109841097470972484	9	35	44	172	1501	300	يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا-رب كيف اسقيك وانت رب العالمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته -وجدت ذلك عندي	3791	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1506	false	522850204261139753	36	83	187	430	1557	300	يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين اي كيف اسقيك وانما يظما ويحتاج للشرب العاجز المسكين المحتاج لتعديل اركانه وطبيعته وانه غني منزه متعال عن ذلك كله قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	1506	5392953038306458296	128	234.0	102	243	52.674896240234375	23	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3793	true	1872857056824759008	7	62	34	294	1539	300	الاسود قال دخل شباب من قريش علي عاءشة وهي بمني وهم يضحكون فقالت ما يضحككم قالوا فلان خر علي طنب فسطاط فكادت عنقه او عينه ان تذهب فقالت لا تضحكوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها- الا كتبت---- له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة	3793	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4534	false	-1709019445638164592	161	205	799	1004	1465	300	الاسود---- دخل ش-اب من قريش علي عاءشة وهي بمني وهم يضحكون فقال- ما يضحككم قالوا فلان خر علي طنب فسطاط فكادت عنقه او عينه ان تذهب فذكرته---------------------------------------------------- ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كتب الله له بها حسنة وحط-- عنه بها خطيءة	4534	5392953038306458296	179	285.5	137	265	67.54717254638672	33	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3798	true	4726172390243034525	37	100	199	501	1478	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد----- ما نقص ذلك من ملكي ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد و---------------------------احد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي	3798	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3609	false	-4041264671912377246	67	160	311	791	1550	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------لي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا لانه مرتبط بقدرته وارادته وهما باقيتان ذاتيتان لا انقطاع لهما فكذا ما ارتبط بهما وعاءد التقوي والفجور علي فاعلهما قال الطيبي قوله شيءا يجوز كونه مفعولا ان قلنا ان نقص متعد ومفعولا مطلقا ان قلنا انه لازم اي نقص نقصانا قليلا والتنكير فيه للتحقير يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد اي في ارض واحدة ومقام واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي	3609	5392953038306458296	204	386.0	162	578	35.29411697387695	38	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3838	true	4966230977538949418	52	84	285	434	1470	300	عن هشام بن حكيم بن حزام قال مر بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------شام علي اناس و----------قد اقيموا في الشمس وصب علي رءوسهم الزيت فقال ما هذا -قيل يعذبون في الخراج ف----------قال اما- اني سمعت رسول الله	3838	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1490	false	8025406747533876327	230	289	1171	1447	1510	300	عن هشام بن حكيم بن حزام القرشي الازدي صحابي ابن صحابي مات قبل ابيه ووهم من زعم انه قتل باجنادين حم هب عن عياض بن غنم وسببه كما في مسلم مر هشام علي اناس من الانباط قد اقيموا في الشمس وصب علي رءوسهم الزيت فقال ما هذا فقيل يعذبون في الخراج او الجزية فقال اشهد اني سمعت رسول الله	1490	5392953038306458296	136	225.0	105	276	49.27536392211914	25	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3853	true	5065719365236384536	123	228	625	1134	1491	300	ابيه عن ابي السليل عن ابي ح--------------------------سان قال قلت لابي هريرة انه قد مات لي ابنان فما انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا قال قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يتلقي احدهم اباه او قال ابويه فياخذ بثوبه او قال بيده كما اخذ انا بصنفة ثوبك هذا فلا يتناهي او قال فلا ينتهي حتي يدخله الله واباه الجنة وفي رواية سويد قال حدثنا ابو السليل وحدثنيه عبيد الله بن سعيد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد عن التيمي بهذا الاسناد وقال فهل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا تطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم ------------------------------	3853	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3166	false	7585229287062969153	56	86	264	400	1470	300	----------------------ابي حسان عن ابي هريرة قال ابو حسان---- قلت لابي هريرة انه قد مات لي ابنان فما انت محدثي عن رسول الله------------------- بحديث تطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب به انفسنا عن موتانا قال نعم	3166	5392953038306458296	80	-90.5	63	565	14.159292221069336	16	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3854	true	-5457978531906269763	100	126	475	595	1574	300	قلت لابي هريرة انه قد مات لي اثنان فما انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم	3854	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3166	false	7585229287062969153	64	86	299	400	1470	300	قلت لابي هريرة انه قد مات لي ابنان فما انت محدثي عن رسول الله------------------- بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم	3166	5392953038306458296	100	187.0	78	120	83.33333587646484	21	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3865	true	9207561478095796860	167	207	770	955	1412	300	عن ابن مسعود--- تفسير يجمع في بطن امه ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	3865	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1668	false	4585114974005784342	117	154	611	784	1540	300	عن ابن مسعود في تفسير هذا الحديث----- ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في---- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	1668	5392953038306458296	156	272.5	121	188	82.97872161865234	31	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3868	true	3087050999350640559	241	299	1193	1470	1474	300	علي قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها م----------ن الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا	3868	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms0994	false	5235460197771315457	133	175	661	869	1495	300	علي قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا المصطفي--------------------- فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكث وجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد----------------- الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة--------------------------------------- فقالوا-- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا	994	5392953038306458296	171	276.5	133	287	59.58188247680664	32	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3874	true	8123400757022615571	21	51	98	247	1507	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له عمله بعمل اهل الجنة	3874	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1532	false	-4456511728316082394	106	155	556	804	1535	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار اي يعمل عمل اهل النار في اخر عمره فيدخلها قال الاكمل والزمن الطويل هو مدة العمر وهو منصوب علي الظرفية وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم--- عمله بعمل اهل الجنة	1532	5392953038306458296	146	230.5	117	251	58.16733169555664	28	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3893	true	8134163976398551399	122	184	592	903	1499	300	مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انك---- سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل شيءا منها قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار --وعذاب في القبر لكان خيرا	3893	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1407	false	-7507378723545206943	143	196	703	965	1509	300	مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله------------------- وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال---- رسول الله------------------- انك لقد سالت----- لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل شء م--نها قبل حله ولا يءخر شء منه--ا بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب--- النار او عذاب في القبر -كان خيرا	1407	5392953038306458296	246	417.0	197	317	77.60252380371094	44	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3918	true	-7153890294692776549	165	245	842	1218	1494	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد---------- رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو----- بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه او لا تستطيعه اف-لا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله له فشفاه	3918	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1231	false	1257560420383260503	11	74	52	336	1559	300	عن انس بن مالك قال-------------------- عاد رسول الله رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله------------------- هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله نحن لا ن--------------------------طيقه او لا نستطيعه او لا قلت اللهم اتنا الخ -------------------------------------------قال فدعا الله به فشفاه	1231	5392953038306458296	247	409.0	190	392	63.01020431518555	47	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3921	true	3413440812799788266	238	289	1256	1497	1548	300	صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها النبي صلي الله عليه وسلم اكثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها يقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها فاذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها	3921	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4005	false	-1856139743022625439	3	25	12	114	1522	300	صهيب---- سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها النبي اكثر فذكره -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان انس اذا اراد ان يدعو-------------------------------- بدعاء دعا بها	4005	5392953038306458296	91	156.5	71	241	37.759334564208984	20	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3924	true	1948599137198692075	232	282	1135	1376	1467	300	قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم قال فهءلاء لربي فما لي قال قل اللهم	3924	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3683	false	-2324353295480111177	266	295	1344	1474	1495	300	قال جاء اعرابي الي رسول الله------------------- فقال علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الخ قال --------------------------------------------------------------------------------------------هءلاء لربي فما لي قال قل اللهم	3683	5392953038306458296	125	225.5	98	241	51.867218017578125	26	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3939	true	-2703437662062526024	62	102	294	491	1445	300	امر رجلا اذا اخذ مضجعه قال اللهم خلقت نفسي وانت توفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها فاحفظها وان امتها فاغفر لها اللهم اني اسالك العافية فقال له رجل اسمعت هذا من عمر فقال من خير من عمر من رسول الله	3939	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1237	false	-6492746749387901703	0	23	0	95	1546	300	امر رجلا اذا اخذ مضجعه ان يقول ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رجل -سمعت هذا من عمر فقال من خير من عمر من رسول الله	1237	5392953038306458296	83	141.5	63	197	42.131980895996094	18	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3940	true	7100019630122562759	103	147	509	730	1462	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك اللهم ربي	3940	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms0523	false	7290507737425477655	190	230	982	1187	1550	300	عن ابي هريرة ولفظ رواية مسلم عنه---------------- اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك اللهم ربي	523	5392953038306458296	186	361.0	149	221	84.16289520263672	36	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3956	true	-5942492655938136255	22	59	108	288	1516	300	عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله-- عليه وسلم------------ قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	3956	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3692	false	6955644068454705450	95	134	509	703	1562	300	عن اسامة بن زيد لكن لفظ رواية مسلم فيما وقفت عليه من نسخه المعتبرة قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	3692	5392953038306458296	155	272.0	121	194	79.89690399169922	30	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3981	true	4079575903328397337	215	237	1130	1226	1508	300	ليس احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش	3981	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4315	false	7929329149821876702	46	68	220	316	1469	300	ليس احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش	4315	5392953038306458296	96	192.0	74	96	100.0	22	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3982	true	8762518391971999140	110	179	511	832	1398	300	ليس احد احب اليه المدح من الله عز وجل من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وليس احد احب اليه العذر من الله من اجل وتقدم الكلام علي قوله ليس احد اغير من الله وقد جاء في نفس الحديث تفسير غيرة الله بما رفع الاشكال في رواية عمرو الناقد قال وغيرة الله ان ياتي المءمن ما ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل	3982	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4315	false	7929329149821876702	46	82	220	383	1469	300	ليس احد احب اليه المدح من الله------- من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وليس احد احب اليه العذر من الله من اجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل	4315	5392953038306458296	163	281.0	127	321	50.77881622314453	36	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3983	true	369271671449137100	133	246	632	1204	1484	300	ولا احد احب اليه العذر من الله والله اعلم وقد كان منه عليه السلام هذا الكلام باثر قول سعد ما قال لاضربنه بالسيف غير مصفح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت العلاء بهذا الاسناد وفي قوله---------------------------- ليس احد احب اليه المدح من الله فيه تنيه علي عظم الثواب وكثرة الرغبة في تسبيح الله وتقديسه والثناء عليه واجب هنا علي ما تقدم من ارادة الثواب للحامد له والمثني عليه والمحمد وانما يجب ذلك م-----نه ويامرهم به ويريهم اجرهم عليه وقوله لا ا------------حد احب اليه العذر من الله يحتمل ان يريد للاعذار والحجة قال الله تعالي عذرا او نذرا وكذلك قال بعده من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل	3983	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4315	false	7929329149821876702	24	82	114	383	1469	300	ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين اه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي مسلم في التوبة من حديث ابن مسعود ليس احد احب اليه المدح من الله من اجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وليس احد احب اليه العذر من الله من اجل ------------------------------------------------------------------------ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل	4315	5392953038306458296	136	164.5	104	617	22.042139053344727	26	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4037	true	4743814253596248654	135	180	634	872	1498	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور يوم الاربعاء----------------------------------------------------------------- وبث فيها--------------------------------------------------------- الدواب يو----------------------------م الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	4037	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2651	false	8960413251420836310	29	149	141	777	1573	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء لا ينافيه رواية مسلم وخلق التقوي اي ما يقوم به المعاش يوم الثلاثاء لان كلاهما خلق فيه وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلق فيه يوم الاربعاء مثلث الباء كما سبق وما تقرر من ان المراد بالمكروه الشر هو الظاهر الملاءم للسياق بقرينة قوله وخلق النور يوم الاربعاء والنور خير ذكره ابن الاثير وانما سمي الشر مكروها لانه ضد المحبوب وبث فيها قال الحرالي من البث وهو تفرقه احاد متكثرة في جهات مختلفة الدواب من الدبيب وهو الحركة بالنفس يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	2651	5392953038306458296	218	365.5	176	648	33.64197540283203	37	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4079	true	7791156378387997878	3	34	14	163	1444	300	ناركم هذه التي يوقد ابن ادم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها ---	4079	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms5058	false	-3662609192443519253	40	72	192	344	1580	300	ناركم هذه التي يوقد ابن ادم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها اه	5058	5392953038306458296	149	292.0	118	152	98.02631378173828	31	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4087	true	2540648004014362072	73	103	360	502	1525	300	الا اخبركم باهل الجنة قالوا بلي قال صلي الله عليه وسل-------------------------م كل ضعيف------------------------------------------------------------- متضعف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اقسم علي الله لابره ثم قال الا اخبركم باهل النار قالوا بلي قال كل عتل	4087	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2106	false	5218100621811546320	210	297	1026	1459	1480	300	الا اخبركم باهل الجنة قالوا بلي قال كل ضعيف قال ابو البقاء برفع كل لا غير اي هم كل ضعيف عن اذي الناس او عن المعاصي ملتزم الخشوع والخضوع بقلبه وقالبه متضعف بفتح العين كما في التنقيح عن ابن الجوزي قال وغلط من كسرها لان المراد ان الناس يستضعفونه ويحتقرونه وفي علوم الحديث للحاكم ان ابن خزيمة سءل عن الضعيف قال الذي يبرء نفسه من الحول والقوة في اليوم عشرين مرة الي خمسين لو اقسم علي الله لابره------- الا اخبركم باهل النار قالوا بلي قال كل عتل	2106	5392953038306458296	121	168.5	96	440	27.5	22	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4103	true	5144633108524021764	245	300	1165	1421	1421	300	عن زيد بن ثابت قال ابو سعيد ولم اشهده من النبي --صلي ال------------له عليه و------سلم ولكن حدثنيه زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او-خمسة او اربعة قال كذا كان يقول الجريري فقال من يعرف-	4103	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4284	false	2382798308287964942	142	189	748	963	1534	300	عن انس بن مالك قال ----------لم-----ا مر النبي بقبور المشركين قال ذلك وفي رواية لمسلم --من حد--يث زيد بن ثابت قال بينما النبي------------------- في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة------------------------- فقال من يعرف	4284	5392953038306458296	175	248.0	134	278	62.949642181396484	31	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4104	true	-2151098460635055548	0	160	0	831	1551	300	اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا وقوله عليه السلام يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر قال الامام عذاب القبر ثابت عند اهل السنة وقد وردت به الاثار وقال تعالي النار يعرضون عليها غدوا وعشيا وقال قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين ولا يبعد في العقل ان يعيد الله تعالي الحياة في بعض اجزاء الجسد ولا يبعد هذا بالاستبعاد لما بيناه ولا بقوله تعالي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله	4104	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4284	false	2382798308287964942	189	271	963	1376	1534	300	اصحاب هذه الاقبر -قال رجل انا قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في كذا فق----ال ان هذه الامة تبتلي في قبورها ولولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب ال-------------------------------نار فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا نعوذ بالله منه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله منه قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله منها قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله	4284	5392953038306458296	249	295.0	198	989	25.17694664001465	46	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4129	true	2852679979308696018	15	144	78	715	1494	300	عن حذيفة قال كنا عند عمر فق-----ال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة ---------------------كما قال قال فقلت انا قال انك----- لجرء وكيف قال قال قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما ار-يد التي تموج كموج البحر قال فقلت مالك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال افيكسر الباب ام يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذلك احري الا--- يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر	4129	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms3523	false	-4627610785774432438	188	270	983	1365	1506	300	عن حذيفة بن اليمان سببه ان عمر قال ايكم يحفظ حديث رسول الله عن------------------- الفتنة فقال حذيفة انا احفظه كما قال ق-------------ال انك عليه لجرء فكيف قال قا-------------------------------------------ل فتنة الرجل الخ قال ------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال -قلت ليس عليك فيها باس------------ بينك وبينها باب- مغلق- قال -فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اج--------------------------------------------------------------------------------------------------ل فهبنا ان نسال-----ه من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر	3523	5392953038306458296	277	380.5	213	672	41.220237731933594	45	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4132	true	-7989418154112753883	249	295	1300	1535	1557	300	ابصر ما تقول قال اقول ما سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن قلت ذلك ان فيهم لخصالا اربعا انهم لاحلم الناس عند فتنة واسرعهم افاقة بعد مصيبة واوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف وخامسة حسنة جميلة وامنعهم -من ظلم الملوك	4132	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms2365	false	7232916064433185864	69	107	354	551	1525	300	انظر ما تقول قال اقول--- سمعته من رسول الله -------------------قال لءن قلت ذلك ان فيهم لخصالا اربعة انهم لاحلم الناس عند فتنة واسرعهم افاقة بعد مصيبة واوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف------------------ وامنعهم ممن ظلم الملوك	2365	5392953038306458296	192	344.0	154	237	81.01265716552734	34	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4184	true	8948593273440081804	153	294	760	1467	1504	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا قوله في حديث عبد الله بن عمرو يخرج الدجال فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما قد تقدم في الحديث قبله بيانه اربعين يوما ورفع شك عبد الله بن عمرو كذلك في حديث الجساسة اربعين ليلة وقوله في كبد جبل في وسطه وداخله وكبد كل شء وسطه وقوله ويبقي شرار الخلق في خفة الطير واحلام السباع اي في مسارعتهم وخفتهم الي الشرور وقضاء الشهوات كطيران الطير وفي الافساد والعدوان وظلم بعض لبعض في خلق السباع العادية ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان	4184	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms5284	false	-4811358711239813782	53	92	250	449	1511	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة من خير--------- الا قبضته وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان	5284	5392953038306458296	194	343.0	155	708	27.40113067626953	36	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4195	true	-7830878359585894128	48	83	237	410	1470	300	قتادة قالوا كنا نمر علي هشام بن عامر ناتي عمران ابن حصين فقال ذات يوم انكم لتجاوزوني الي رجال ما كانوا باحضر لرسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولا اعلم بحديثه مني سمعت- رسول	4195	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4432	false	3529347165953425249	48	78	252	400	1549	300	قتادة------ كنا نمر علي هشام بن عامر ناتي عمران -بن حصين فقال ذات يوم انكم لتجاوزوني الي رجال ما كانوا باحضر لرسول الله -------------------مني ولا اعلم بحديثه مني سمعته يقول	4432	5392953038306458296	145	258.5	115	174	83.33333587646484	27	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4217	true	8023229487616246107	0	31	0	161	1509	300	ما شءتم ان شءتم رجعتم الينا فاعطيناكم ما يسر الله لكم وان شءتم ذكرنا امركم للسلطان وان شءتم صبرتم فاني سمعت رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم يقول------ ان فقراء المهاجرين	4217	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms1745	false	-3596385707598987794	19	52	83	255	1512	300	ما شءتم ان شءتم رجعتم الينا فاعطيناكم ما يسر الله---- وان شءتم ذكرنا امركم للسلطان وان شءتم صبرتم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يقول فذكره ان فقراء المهاجرين	1745	5392953038306458296	157	294.0	127	176	89.20454406738281	28	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4233	true	-4034299264530152899	251	288	1273	1467	1526	300	هشام عن ابيه--------- قال ك-----ان ابو هريرة يحدث ويقول اسمعي يا-ربة الحجرة اسمعي ياربة الحجرة وعاءشة تصلي فلما قضت صلاتها قالت لعروة الا تسمع الي هذا ومقالته انفا انما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا	4233	-3869913603964552842	JK000298-ara1.ms4070	false	8975109455351692400	239	274	1179	1354	1486	300	هشام عن ابيه عن عاءشة قال عروة كان ابو هريرة يحدث ويقول اسمعي يا ربة الح-------------------جرة وعاءشة تصلي فلما قضت صلاتها قالت لعروة الا تسمع الي هذا ومقالته انفا انما كان رسول----- الله ي----------حدث حديثا	4070	5392953038306458296	154	268.0	123	209	73.68421173095703	25	Sham19Y0122406-ara1	JK000298-ara1