id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122406-ara1.ms1417	false	7753097800541852426	224	263	1072	1257	1455	300	عدي بن حاتم قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ النار فاعرض واشاح ثم قال اتقوا النار ثم اعرض واشاح------ حتي ظننا انه كانما ينظر اليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة	1417	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms005	true	4132512555623486650	38	78	191	380	1548	300	عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا النار قا--ل واشاح ثم قال اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثلاثا حتي ظننا انه------ ينظر اليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة	5	-6503533089853741948	172	311.0	134	197	87.30964660644531	35	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3468	false	3446903797006356621	19	142	94	728	1577	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- انما مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيه- فانا اخذ بحجزكم--------- وانتم تق-حمون فيه وحدثناه عمرو الناقد وابن ابي عمر قالا حدثنا سفيان عن ابي الزناد بهذا الاسناد نحوه 18 حدثناه محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني -تق-حمون فيها	3468	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms005	true	4132512555623486650	142	217	711	1109	1548	300	عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها وفي رواية لم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني وتقتحمون فيها	5	-6503533089853741948	360	627.5	291	652	55.214725494384766	62	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0394	false	-8740185442275129243	172	257	834	1248	1463	300	عن ابي هريرة قال لما انزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين------------ دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	394	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms006	true	6045950774636476037	71	159	385	818	1534	300	عن ابي هريرة قال لما -نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 412 دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد-المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	6	-6503533089853741948	412	794.5	328	435	94.712646484375	82	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3704	false	-306195968152704198	94	146	461	718	1478	300	بي الي النار---- فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر و------------------------------------اذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اع--وذ بالله من النار اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار قال فلقيهما ملك فقال لي لم ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	3704	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms041	true	7501187309027795432	17	67	82	338	1497	300	بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر----- لها قرو-ن كقرون البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واذا فيها --------------------رجال معلقون بالسلاسل رءوسهم اسفلهم وعرفت رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين----------------- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	41	-6503533089853741948	138	175.5	104	299	46.153846740722656	21	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4079	false	7791156378387997878	0	56	0	267	1444	300	عليه وسلم قال ناركم هذه التي يوقد ابن ادم جزء----- من سبعين جزءا من ح-ر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه -------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4079	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms054	true	-8450060212668013364	139	205	693	1012	1469	300	عليه وسلم قال ناركم هذه التي يوقد بنو ادم جزء واحد من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا والله ان كانت لكافية قال --------------انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها وخرجه الامام احمد وزاد فيه ضربت بالبحر مرتين ولولا ذلك ما جعل الله فيها منفعة لاحد وقد سبق من حديث انس نحوه وعن عطية العوفي عن ابي سعيد -عن النبي صلي الله عليه وسلم	54	-6503533089853741948	182	290.0	141	334	54.49101638793945	33	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1159	false	1398087732009135506	162	191	804	947	1522	300	قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة	1159	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms057	true	-143514037725178890	171	197	871	1002	1516	300	قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة	57	-6503533089853741948	130	250.0	104	143	90.90908813476562	24	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1160	false	5497618397271509620	33	116	160	589	1499	300	فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار يدل علي صحة تاويل من جعله علي ظاهره وان الشيطان يفعل ذلك ويتطاول لها كما تقدم ليخادع نفسه ان السجود له او علي تاويل من تاول انهم اتباع الشيطان وعباد الشمس وقوله حتي تستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة وقوله فان حينءذ تسجر جهنم قال الامام قيل في تفسير قوله تعالي والبحر المسجور قيل انه المملوء وقيل الموقد يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل	1160	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms057	true	-143514037725178890	183	213	929	1082	1516	300	فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل	57	-6503533089853741948	129	218.0	103	430	30.0	23	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4080	false	5378567762435788775	32	69	153	338	1541	300	سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته----- حدثناه محمد بن	4080	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms102	true	3550870358438579118	234	272	1161	1351	1490	300	سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته وخرج الامام احمد من	102	-6503533089853741948	177	339.0	140	190	93.15789794921875	33	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0397	false	-4150546973344201287	196	275	983	1347	1471	300	عن العباس بن عبد المطلب انه قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشء فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار 358 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الحارث قال سمعت العباس يقول قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح	397	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms103	true	-2881030826681855485	151	198	743	964	1436	300	عن العباس بن عبد-المطلب انه قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشء فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا ذلك -كان في الدرك الاسفل من النار وفي رواية لمسلم قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح	103	-6503533089853741948	197	350.5	152	364	54.120880126953125	39	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0400	false	-5403320456197429804	13	97	64	476	1480	300	النعمان ابن بشير يخطب وهو يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه 364 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن الاعمش عن ابي اسحاق عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا-كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا	400	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms103	true	-2881030826681855485	34	91	167	448	1436	300	النعمان -بن بشير ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ان اهون اهل النار عذابا رجل------------------ في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم ولفظ م--------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا	103	-6503533089853741948	242	380.5	190	414	58.454105377197266	46	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4052	false	7683298763009260557	236	284	1138	1354	1426	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا-رب ويءتي باشد الناس بءسا في ---	4052	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms104	true	-2440071879340595110	210	256	1060	1258	1481	300	عن انس عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار------------ فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب واعلم ان تفاوت اهل النار في	104	-6503533089853741948	160	267.0	121	227	70.48458099365234	35	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0400	false	-5403320456197429804	126	158	604	756	1480	300	عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله--- ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا ينفعه -انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	400	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms106	true	-7810711940794127822	258	291	1288	1444	1491	300	عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا ينفعه لانه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	106	-6503533089853741948	152	293.0	120	156	97.43589782714844	31	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4053	false	104265579343609210	69	167	330	793	1433	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها 57 حدثنا عاصم بن النضر التيمي حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدثنا قتادة عن انس بن مالك انه حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها طعمة من الدنيا واما المءمن فان الله يدخر له حسناته في الاخرة ويعقب--ه رزقا في الدنيا علي طاعته	4053	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms106	true	-7810711940794127822	182	256	930	1278	1491	300	عن انس عن -ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها وفي رواية له ايضا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها طعمة في الدنيا واما المءمن فان الله يدخر له حسناته في الاخرة ويعقب له رزقا في الدنيا علي طاعته	106	-6503533089853741948	316	567.5	248	469	67.37739562988281	63	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4085	false	8492267981959753897	118	194	550	931	1487	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح زاد ابو كريب فيوقف بين الجنة والنار واتفقا في باقي الحديث فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا قال فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح قال ثم يقال يا اهل الجنة---------------------- خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	4085	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms122	true	-3225690723780036399	173	243	877	1228	1529	300	عن ابي سعيد عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح------------- فيوقف بين الجنة والنار---------------------- فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت---- ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا---- فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح---- ثم يقال يا اهل الجنة فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	122	-6503533089853741948	316	550.5	253	407	77.64128112792969	56	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0345	false	2473621041302286950	142	203	781	1096	1593	300	ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز- ولا يتكلم يومءذ ال-------ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظم-ها الا الله------- تخطف الناس باعمالهم فمنهم المءمن بقي بعمله ومنهم المجازي حتي ينجي	345	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms134	true	2941906667225919924	215	278	1111	1436	1538	300	ويضرب الجسر- بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزه ولا يتكلم في ذلك اليوم الا الرسل ودعوة الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمتها الا الله عز وجل تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق---- بعمله ومنهم المجازي حتي ينجي	134	-6503533089853741948	292	535.0	234	333	87.68769073486328	50	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0353	false	4726937531830559972	0	29	0	171	1559	300	رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاط-ف وكلاليب وحسك- تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر- المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناخ	353	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms134	true	2941906667225919924	95	124	482	654	1538	300	رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمره المءم--ن كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج	134	-6503533089853741948	168	314.5	139	174	96.55172729492188	24	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0389	false	6773294410858369497	235	300	1201	1529	1529	300	صلي الله عليه وسلم لست بصاحب ذلك------------- فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقوم فيءذن له وترسل---- الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي انت وامي اي شء كمر البرق قال الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير و-شد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيك-------------------م قاءم علي الصراط يقول رب سلم-	389	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms135	true	-1333619195995214000	17	89	81	445	1543	300	صلي الله عليه وسلم فذكر حديث الشفاعة وفيه قال فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقوم ويءذن له وترسل معه الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي انت وامي اي شء كمر البرق قال الم تر-- الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفه عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير واشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم صلي الله عليه وسلم قاءم علي الصراط يقول رب سلم	135	-6503533089853741948	312	568.0	249	366	85.24590301513672	56	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0390	false	-7396752093308628316	0	162	0	869	1524	300	سلم حتي تعجز اعمال العباد -حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت ب---ه فمخدوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس ابي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعون خريفا القاضي تقدم تفسيره بمعني المنقطع او المكسور الظهر وقوله كالبرق وطرفة العين ومر الريح ومر الطير وشد الرجال وعند ابن ماهان الرحال بالحاء المهملة وهو متقارب المعني اذا سميت به الراحلة وجمعها رواحل اما الرجال فجمع رجل والمعروف الرجال بالجيم وقوله تجري بهم اعمالهم يعني ان سرعة مرهم علي الصراط بقدر اعمالهم ومبادرتهم لطاعة ربهم الا تراه كيف قال حتي تعجز اعمال العباد وهذا كله من عدل الله تعالي واظهاره ذلك لعباده والا فالكل برحمته لا اله غيره وعند بعض رواة مسلم تجري بهم باعمالهم ولا وجه لدخول الباء هنا وقوله ان قعر جهنم لسبعين خريفا يفسره الحديث الاخر ان الصخ---------------رة العظيمة لتلقي في شفير جهنم فتهوي فيها سبعين عاما وما تفضي الي قرارها AUTO باب في قول النبي صلي الله عليه وسلم	390	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms135	true	-1333619195995214000	89	145	445	735	1543	300	سلم حتي تعجز اعمال العباد وحتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت باخذه فمخدوش ناج ومكردس في النار والذي نفس ابي هريرة بيده ان قعر جهنم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسبعين خريفا وفي ----حديث الصور الطويل الذي سبقت الاشارة اليه عن ابي هريرة عن---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	135	-6503533089853741948	241	416.0	192	888	27.139638900756836	40	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0345	false	2473621041302286950	71	152	389	831	1593	300	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع ---من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع ---من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كا-----ن يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله تعالي في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من	345	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms139	true	2313411957458432334	0	42	0	228	1505	300	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع الشمس -من يعبدها---------- ويتبع القمر -من يعبد ال------قمر ويتبع الطواغيت من يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فذكر الحديث الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من	139	-6503533089853741948	186	286.5	148	455	40.879119873046875	27	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0349	false	5280096498116624132	191	300	957	1505	1505	300	القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم-	349	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms139	true	2313411957458432334	59	166	309	847	1505	300	القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله------- من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق---- من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير اهل الكتاب فتدعي اليهود فيقال---- ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعصا فيتساقطون في النار ثم تدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم	139	-6503533089853741948	528	1018.5	423	553	95.47920227050781	98	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0350	false	6792425563192275132	260	300	1356	1540	1540	300	فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم-	350	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms139	true	2313411957458432334	209	249	1065	1250	1505	300	فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم	139	-6503533089853741948	182	357.0	143	185	98.37837982177734	38	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0350	false	6792425563192275132	0	39	0	201	1540	300	ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر وفاجر اتاهم رب العالمين	350	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms139	true	2313411957458432334	166	204	847	1042	1505	300	ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر وفاجر اتاهم رب العالمين	139	-6503533089853741948	195	382.5	157	201	97.01492309570312	37	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0352	false	-6768146088875494713	216	293	1124	1504	1540	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا ف-----كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه --------------------------------------------------------------الطبق فقار الظهر تقول صار فقارة واحدة فلا يقدرون علي السجود قاله الهروي وقيل هو عظم رقيق بين الفقارين بين في هذا الحديث انهم المنافقون بقوله اتقاء وفي حديث اخر رياء وسمعة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل	352	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms139	true	2313411957458432334	212	270	1078	1351	1505	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول من صورته التي راوه فيها اول مرة فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وذكر	139	-6503533089853741948	202	270.0	157	447	45.190155029296875	43	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0353	false	4726937531830559972	133	237	709	1219	1559	300	الاخر حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير اهل الكتاب كذا للسمرقندي ولغيره غابر اي بقايا ولا جلاء فيما قالوه وهذا الظاهر يصرفه ما هو اجلي منه مما اجمع اهل السنة عليه قبل مقالة هذا القاءل وعلي حمله علي ظاهره من حجب الكفار عن الرءية لله وقوله كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم يرد عليه ما وقع مفسرا في هذا الحديث وان رءيتهم لربهم انما كانت بعد رفع المءمنين رءوسهم من السجود الذي منعه غيرهم وحينءذ يقول لهم انا ربكم فيقولون انت ربنا فهو في هذه الرواية بين وخاص بمن كان يسجد لله من تلقاء نفسه كما	353	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms139	true	2313411957458432334	188	222	970	1121	1505	300	النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين فذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الي ان قال فيكشف عن ساق فلا يبقي من ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسجد لله من تلقاء نفسه الا	139	-6503533089853741948	95	130.0	69	510	18.627450942993164	18	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0367	false	5266044956883091087	256	300	1257	1474	1474	300	انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن الورود فقال نجء نحن يوم القيامة عن- كذا وكذا انظر اي ذلك فوق الناس قال فتدعي الامم باوثانها وما كانت تعبد الاول فالاول ثم ياتينا ربنا بعد ذلك فيقول من تنظرون فيقولون ننظر ربنا فيقول انا-	367	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms148	true	-2869316034817827881	12	54	61	274	1492	300	انه سمع جابر بن عبد-الله يسال عن الورود فقال---- نحن يوم القيامة علي كذا وكذا انظر اي ذلك فوق الناس قال فتدعي الامم باوثانها وما كانت تعبد الاول فالاول ثم ياتينا ربنا بعد ذلك فيقول من تنظرون فنقول ننت-ظر ربنا فيقول انا	148	-6503533089853741948	206	383.5	166	219	94.06392669677734	37	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0368	false	1894290279894219422	0	43	0	228	1618	300	ربكم فيقولون حتي ننظر اليك فيتجلي لهم يضحك قال فينطلق بهم ويتبعونه ويعطي كل انسان منهم-------- منافق او مءمن نورا ثم يتبعونه وعلي جسر جهنم كلاليب وحسك تاخذ من شاء الله ثم يطفا نور المنافقين ثم ينجو المءمنون فتنجو اول زمرة وجوههم كالقمر	368	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms148	true	-2869316034817827881	54	96	274	498	1492	300	ربكم فيقولون حتي ننظر اليك فيتجلي لهم يضحك---- فينطلق بهم فيتبعونه ويعطي كل انسان منهم مءمن او منافق نوره --------ثم يتعبونه وعلي جسر جهنم كلاليب وحسك تاخذ من شاء الله ثم يطفا نور المنافقين ثم ينجو المءمنين فينجو اول زمرة وجوههم كالقمر	148	-6503533089853741948	207	390.5	168	236	87.71186065673828	33	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3724	false	-7169607446887971311	16	82	76	402	1537	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول اخبرتني ام مبشر انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد ال---ذين بايعوا تحتها قالت بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها --------فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	3724	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms149	true	-269161115735409723	204	269	1011	1329	1486	300	ابي الزبير عن----- جابر قا-------------ل اخبرتني ام -بشر انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد من الذين بايعوا تحتها قالت بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها مريم 17 فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	149	-6503533089853741948	301	567.5	239	337	89.3175048828125	57	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms3852	false	-2171071442827122623	23	116	102	555	1484	300	عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا عبد بن حميد وابن رافع عن عبد الرزاق اخبرنا معمر كلاهما عن الزهري باسناد مالك وبمعني حديثه الا ان في حديث سفيان----------------------- فيلج النار الا تحلة القسم 151 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3852	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms151	true	4687850820825028975	40	114	204	583	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم وقد فسر عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------الرزاق وغيره تحلة القسم بالورود لقوله وان منكم الا واردها وظاهر هذا يقضي ان الورود هو مس النار وفي رواية فيلج النار الا تحلة القسم فجعله مستثني من ولوجها وروي عبدالملك بن عمير عن عبدالرحمن بن بشير الانصاري قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	151	-6503533089853741948	183	215.5	141	489	37.42331314086914	33	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms1417	false	7753097800541852426	122	175	605	848	1455	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	1417	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms152	true	-288605881274872255	100	152	497	734	1483	300	عن عدي بن حاتم عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ما منكم من احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	152	-6503533089853741948	223	420.0	173	247	90.28340148925781	48	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0354	false	-4347932700247795952	8	66	42	354	1653	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد----- باشد مناشدة لله في استقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا----- كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نص--ف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا	354	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms153	true	-8248929888552705760	67	125	325	642	1542	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما -----من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا انهم كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي انصاف ساقيه والي ركبتيه --فيقولون ربنا	153	-6503533089853741948	300	565.5	244	324	92.59259033203125	52	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0370	false	1030829603245450215	113	137	549	681	1512	300	الله تعالي- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	370	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms153	true	-8248929888552705760	231	256	1180	1312	1542	300	الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا قط	153	-6503533089853741948	125	234.0	101	133	93.9849624633789	22	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0346	false	-4816372755224996143	58	116	332	625	1534	300	النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله تعالي ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر السجود تاكل النار ---من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل	346	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms155	true	-7114640887432581814	143	190	707	941	1514	300	النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل ال-----------------------------------------------------------نار يعرفون-- باثر السجود تاكل النار ما من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار -قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل	155	-6503533089853741948	225	419.5	180	296	76.01351165771484	42	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0357	false	-3854864760069349664	223	286	1155	1479	1545	300	ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم----- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباء-ر ضباء-ر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	357	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms155	true	-7114640887432581814	225	286	1120	1436	1514	300	ابي نضرة عن ابي سعيد عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اما اهل النار الذين هم اهلها ف-----لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضبابير ضبابير فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل لاه--ل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة----- في حميل السيل	155	-6503533089853741948	290	517.0	233	337	86.05341339111328	51	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms0357	false	-3854864760069349664	7	92	35	466	1545	300	فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر الحياة او الحيا فينبتون فيه كما تنبت الحبة الي جانب السيل الم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية 305 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا وهيب ح وحدثنا حجاج بن الشاعر حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد كلاهما---------- عن عمرو بن يحيي بهذا الاسناد وقالا فيلقون في نهر يقال --------------له ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حياة ولم يشكا وفي حديث خالد كما تنبت الغثاءة في جانب السيل وفي حديث وهيب كما تنبت الحبة في وقوله فيخرجون من النار قد امتحشوا	357	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms155	true	-7114640887432581814	79	178	389	878	1514	300	فيخرجون منها حمما قد امتحشوا وفي الصحيحين ايض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن الزهري عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله الناس يوم القيامة فذكر الحديث بطوله وفيه ذكر جواز الناس علي الصراط ثم قال حتي اذ فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل الكباءر من النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار يعرفون باثر السجود تاكل النار ما من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود------------------------------------------------------------------------------------------------ فيخرجون من النار قد امتحشوا	155	-6503533089853741948	81	-138.5	62	785	10.31847095489502	12	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4071	false	8344784913883301692	200	280	1106	1508	1606	300	ايوب عن محمد ق-----ال اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال في الجنة اكثر ام النساء فقال ابو هريرة اولم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضوا كوكب دري في السماء لكل امري منهم زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال اختصم الرجال والنساء ايهم في الجنة اكثر فسالوا---- ابا هريرة	4071	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms161	true	1045775916351697178	49	138	232	687	1488	300	ايوب عن ابن سيرين قال اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال في الجنة اكثر ام النساء فقال ابو هريرة ا-لم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضوء كوكب دري في السماء لكل واحد منهم زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء-اللحم وما في الجنة اعزب فرام بعضهم الجمع بين الحديثين بان قلة النساء في الجنة انما هو قبل خروج عصاة الموحدين من النار فاذا خرجوا منها كان النساء حينءذ في الج---------------------------------------------------------------------------------------نة اكثر والصحيح ان ابا هريرة	161	-6503533089853741948	296	444.0	235	544	54.411766052246094	54	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4080	false	5378567762435788775	247	300	1261	1541	1541	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحاجت النار والجنة فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فمالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله------- للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكم- ملءها-	4080	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms163	true	-9195267539689408521	208	261	1096	1371	1562	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة------ لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم --------قال الله عز وجل للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	163	-6503533089853741948	260	480.0	210	289	89.96540069580078	46	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4081	false	-6334641685357655745	243	298	1298	1593	1603	300	صلي الله عليه وسلم---- تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فمالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع	4081	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms163	true	-9195267539689408521	213	267	1118	1400	1562	300	صلي الله عليه وسلم قال تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة------ لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم --------قال الله عز وجل للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار -----انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها واما النار فلا تمتلء حتي يضع	163	-6503533089853741948	270	496.5	219	306	88.23529052734375	46	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4099	false	8159834783012281015	201	241	1066	1265	1556	300	واهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال قال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يتبعون اهلا ولا مالا والخاءن الذي	4099	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms166	true	-2635251243968523498	95	133	457	644	1530	300	واهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصد-----ق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم -عفيف متعفف ذو عي----ال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع- لا يبغ-ون اهلا ولا مالا والخاءن الذي	166	-6503533089853741948	185	343.0	147	199	92.9648208618164	33	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1
Sham19Y0122406-ara1.ms4100	false	4605068830756529669	194	248	1047	1302	1562	300	الضعيف الذي لا زبر له قال الامام معناه الذي لا عقل له وقوله هذا قول الهروي وقال غيره معناه الذي ليس عنده ما يعتمد عليه وقد ذكر الامام ما لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل او الكذب والشنظير الفحاش	4100	-3869913603964552842	JK000127-ara1.ms166	true	-2635251243968523498	117	157	568	760	1530	300	الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي -------------------------------------------------------------لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يسمي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل و--الكذب والشنظير الفاحش	166	-6503533089853741948	138	240.0	108	255	54.117645263671875	25	Sham19Y0122406-ara1	JK000127-ara1