id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122402-ara1.ms289	false	4940937922356285420	4	62	20	317	1526	300	هذا الحمال لا حمال خيبر اي هذا الحمل او المحمول من اللبن ابر عند الله واطهر اي ابقي ذخرا وادوم منفعة لا حمال خيبر من التمر والزبيب والطعام المحمول منها الذي يغتبط به حاملوه او الذي كنا من قبل نحمله ونغتبط به والحمال والحمل واحد وقد رواه المستملي هذا الجمال لا جمال خيبر بالجيم وله وجه والاول اظهر	289	141351883540178143	Shia001432Vols-ara1.ms06252	true	3858821560693667445	83	127	415	653	1496	300	هذا الحمال------------- اي هذا الحمل --والمحمول من اللبن ابر عند الله واطهر اي ابقي ذخرا وادوم منفعة لا حمال خيبر من التمر والزبيب والطعام المحمول منها الذي يغتبط--ه حاملوه وا--لذي كنا من قبل نحمله ون---عطيه والحمال والحمل واحد وروي------------------------------------- بالجيم وله وجه والاول اظهر	6252	-1991811573852583144	229	406.5	185	297	77.10437774658203	38	Sham19Y0122402-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms898	false	4251414047383115427	67	154	331	753	1482	300	البخاري من رواية ابن عيينة وجل الرواة-- في حديث الزهري --------وفي حديث محمد بن سلام عن ابن عيينة وكذا ضبطه الاصيلي بخطه من هذه الطرق وهذا ارفع للاشكال واقرب الي الصواب وعند ابي ذر في باب جواءز الوفد هجر علي ما لم يسم فاعله وعند غيره هجر وعند مسلم في حديث اسحاق يهجر وفي رواية قبيصة كالاول هجر وقد يتاول هجر علي ما قدمناه وقد يكون ذلك-------------------------------------------------- من قاءله دهشا---- لعظم ما شاهد من حال النبي- صلي الله عليه وسلم واشتداد وجعه وعظم الامر- الذي كانت- فيه	898	141351883540178143	Shia001432Vols-ara1.ms09973	true	-6255637060457442344	70	130	336	635	1499	300	البخاري من رواية جميع--------- الرواة و في حديث الزهري المتقدم وفي حديث محمد بن سلام عن ابن عيينة وقد تحمل عليه رواية من روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هجر علي حذف الف الاستفهام والتقدير اهجرا وان يحمل قول القاءل هجرا واهجر علي دهشة من قاءل ذلك وحيرة لعظم ما شاهد من حال الرسول صلي الله عليه واله وشدة--- وجعه وهول المقام الذي اختلف فيه	9973	-1991811573852583144	158	163.5	118	489	32.31083679199219	30	Sham19Y0122402-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms732	false	5688698378489813396	230	289	1159	1479	1535	300	الذين تعلو اصواتهم في حروثهم ومواشيهم------------ يقال منه فد-- يفد فديدا اذا اشتد صوته قال ابو عبيد هم المكثرون من الابل وهم جفاة اهل خيلاء وقال المبرد هم الرعيان والجمالون والبقارون وقال مالك هم اهل الجفاء وقيل الاعراب وقال ابو عمرو بن العلاء هم الفدادون بتخفيف الدال واحدها فدان مشدد الدال وهي البقرة التي يحرث بها واهلها اهل جفاء	732	141351883540178143	Shia001432Vols-ara1.ms18859	true	-7348264380871803197	132	175	718	964	1615	300	الذين تعلو اصواتهم في حروثهم ومواشيهم واحدهم فداد يقال فد الرجل يفد فديدا اذا اشتد صوته وقيل ه--------م المكثرون من الابل وقيل هم -----------------------------------الجمالون والبقارون و-الحمارون والرعيان و----قيل انما هو--------------------------- الفدادين مخففا و-------احدها فدان مشددا----- وهي البقر- التي يحرث بها واهلها اهل جفاء	18859	-1991811573852583144	185	276.0	152	334	55.38922119140625	24	Sham19Y0122402-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms914	false	807245601731145798	236	285	1250	1481	1563	300	ان الله وتر يحب الوتر الوت--------ر الفرد والباري سبحان--------ه واحد في ذاته لا يقبل الانقسام ولا التجزءة وواحد في صفاته لا شبه له ولا مثل وواحد في افعاله -لا شريك له في ملكه ولا معين له ولا فاعل معه و يحب الوتر اي يثيب عليه ويقبله من عامله ولذلك	914	141351883540178143	Shia001432Vols-ara1.ms27163	true	817428262230413366	138	182	682	900	1504	300	ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا الوتر الفرد بكسر الواو وفتحه فالله واحد في ذاته لا يقبل الانقسام و---التجزية -واحد في صفاته لا شبه له ولا مثل -واحد في افعاله فلا شريك له و--------لا -----------------معين ويحب الوتر اي يثيب عليه ويقبله من فاعله وقوله	27163	-1991811573852583144	175	294.0	136	248	70.56451416015625	29	Sham19Y0122402-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms914	false	807245601731145798	237	271	1253	1418	1563	300	الله وتر يحب الوتر الوتر------ الفرد والباري سبحانه واحد في ذاته لا يقبل الانقسام ولا التجزءة وواحد في صفاته لا شبه له ولا مثل وواحد في افعاله لا شريك له في ملكه ولا معين	914	141351883540178143	Shia001432Vols-ara1.ms28187	true	-4044163419256393382	225	256	1277	1425	1686	300	الله والوتر بكس--ر الواو وفتحه الفرد والل---------ه واحد في ذاته لا يقبل الانقسام و-- التجزية -واحد في صفاته لا شبه له ولا مثل -واحد في افعاله لا شريك له و--------لا معين	28187	-1991811573852583144	128	206.5	99	171	74.85379791259766	21	Sham19Y0122402-ara1	Shia001432Vols-ara1