id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122402-ara1.ms010	true	-2752079986951154971	151	230	752	1145	1511	300	هل تدري ما قال ابي لابيك وفيه فقال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا لاكثرهم في جامع البخاري وعند المستملي والقابسي فقال اي والله قد جاهدنا بمعني نعم الموصولة بالقسم كقوله تعالي قل اي وربي انه لحق يونس وعند عبدوس اني والله بالنون وكتب في حاشيته وعند غيري فقال لا والله وكله تغيير وصوابه فقال ابوك لا والله يدل عليه قول ابن عمر له فقال ا-----------------------------------------------------------------------------بي لكني انا والذي نفس عمر بيده	10	141351883540178143	Shamela0037837-ara1.ms0852	false	4360651065476275702	64	144	306	689	1428	300	هل تدري ما قال ابي لابيك ------قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك قال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده	852	7701706950552835116	114	34.0	88	660	17.272727966308594	23	Sham19Y0122402-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms193	true	-993619212788688591	154	237	785	1230	1539	300	من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة كذا عند مسلم وعند البخاري بثالث وهو وجه الكلام بدليل قوله ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس -------ويحتمل لولا هذه القرينة ان يكون المعني من كان عنده طعام اثنين من الاضياف فليذهب بثلاثة اضياف وبساط الحديث لا يدل علي ذلك وفي كتاب مسلم من رواية ابي الطاهر اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون ليلة كذا للعذري ولكافتهم ثنتان واربعون ليلة وفي باب علامات النبوة من البخاري وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر -ثلاثة	193	141351883540178143	Shamela0037837-ara1.ms0801	false	8221257482124217843	20	53	96	263	1469	300	من كان عنده طعام اثنين فليذهب--------------------------------- بثالث-------------------------- ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس بسادس او كما قال وان ابا بكر جاء------------------------------------------------------ بثلاثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر بثلاثة	801	7701706950552835116	136	210.0	110	453	30.022075653076172	24	Sham19Y0122402-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms195	true	-4511039271156206796	251	284	1297	1459	1536	300	في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الثانية اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	195	141351883540178143	Shamela0037837-ara1.ms0956	false	-8600931756283144144	109	142	558	720	1515	300	في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخر-ة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	956	7701706950552835116	158	306.0	125	163	96.9325180053711	31	Sham19Y0122402-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms249	true	8554042045172025282	93	143	458	692	1529	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي ثانيهما عن عمير مولي ابن عباس قال دخلنا علي ابي جهيم بن الحارث فقال ابو جهيم---- اقبل النبي صلي الله عليه وسلم	249	141351883540178143	Shamela0037837-ara1.ms0111	false	5026570807585323770	131	167	622	788	1422	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي--------------------------------------------------------------- فقال ابو-جهيم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	111	7701706950552835116	157	272.5	122	238	65.96638488769531	33	Sham19Y0122402-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms513	true	-1128987801546080365	110	161	577	830	1584	300	-ان نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب كذا للكافة وعند الجرجاني انما تمر ورواه بعضهم-- عن ابي ذر انا لم نءمر قالوا وهو الصواب وغيره مغير منه وكذا كان مصلحا في كتاب القابسي قال عبدوس وهو الصحيح وهو بمعني قول البخاري ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء و----------في التفسير	513	141351883540178143	Shamela0037837-ara1.ms0190	false	-1727549302146870402	131	164	635	781	1425	300	نا---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء باب ما جاء في التقصير	190	7701706950552835116	88	109.0	64	266	33.082706451416016	14	Sham19Y0122402-ara1	Shamela0037837-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms803	true	-926298915054103777	163	231	813	1136	1501	300	الله بن شداد -------------------------------------------------الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقال ك-نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا عندهم وللاصيلي فقالا------------------------- علي التثنية وهو وهم ولا يصح انما هو فقال مفرد من قول ابن ابي اوفي وحده فان ابن ابزي لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك الخلاف بعد في قوله فقال--------------------------------------------------------------------------------------- ما كنا نسالهم عن ذلك	803	141351883540178143	Shamela0037837-ara1.ms0559	false	8399720040212828657	114	196	540	945	1409	300	الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني قال الشيباني الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم قال شعبة------------------------------------------------------------------------------- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر زاد الشيباني الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	559	7701706950552835116	179	279.5	138	485	36.9072151184082	34	Sham19Y0122402-ara1	Shamela0037837-ara1