id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122402-ara1.ms521	false	1056175150283258381	34	267	187	1438	1625	300	يختلف في ضبطه ك--------------ما هو في القران وانما اختلف في معناه فقيل---------- لمسحه الارض فعيل بمعني فاعل وقيل لانه كان اذا مسح ذا عاهة برا من داءه وقيل لانه كان ممسوح القدم-- لا اخمص له وقيل لان الله تعالي مسحه اي خلقه خلقا حسنا و----------المسحة الجمال والحسن وقيل لان زكريا مسحه عند ولادته وقيل لانه خرج ممسوحا بالدهن وقيل المسيح بمعني الصديق كان بالشين المعجمة فعرب كما عرب موسي عليهما الصلاة والسلام وقيل كان اصله مشيحا واما الدجال خزاه الله فهو مثله ف----ي اللفظ عند عامة اهل المعرفة والرواية ووقع عند شيخنا ابي اسحاق بكسر الميم وشد السين وحكاه لنا القاضي ابن الحاج عن ابي مروان ابن سراج قال من كسر الميم ----شد السين ك شريب وانكره الهروي وجعله تصحيفا ووجدته بخط الاصيلي بكسر الميم وتخفيف السين كذا في كتاب الانبياء عليهم السلام قال بعضهم كسرت الميم للتفرقة بينه وبين عيسي عليه السلام وقال الحربي بعضهم يكسرها في الدجال ويفتحها في عيسي عليه السلام وكل سواء وقال ابو الهيثم -المسيح بالحاء المهملة ضد المسيخ بالخاء المعجمة مسحه الله اذ خلقه خلقا حسنا ومسخ الدجال اذ خلقه خلقا ملعونا وقال الامير ابن ماكولا رده علي شيخي الصوري بخاء معجمة وقال ابو بكر الصوفي اهل الحديث وبعض اهل اللغة يفرقون بينهما فيكسرون الميم ويشدون السين قال ابو عبيد المسيح الممسوح العين وبه سمي الدجال وقال غيره لمسحه الارض فهو بمعني فاعل وقيل المسيح الاعور وبه سمي وق-------يل اصله مشيحا ف-----عرب وعلي هذا اللفظ ينطق--- العبرانيون	521	141351883540178143	Shamela0008353-ara1.ms536	true	-4270289148880937607	104	256	544	1356	1578	300	يختلف في ضبط المسيح عيسي علي ما هو في القران وانما اختلف في معناه فقيل سمي مسيحا لمسحه الارض فعيل بمعني فاعل وذكر نحو ما تقدم وزاد قيل انما سمي مسيحا لانه ------كان ممسوح القدمين لا اخمص له وقيل لان الله تعالي مسحه اي خلقه خلقا حسنا وهذا تقدم والمسحة الجمال والحسن وقيل ل-------------------------------انه خرج ممسوحا بالدهن قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الدجال ----------فهو مثل عيسي في اللفظ عند عامة اهل المعرفة والرواية و------------------------------------------------------------------------عن ابي مروان -بن سراج وغيره- كسر الميم وتشديد السين------- وانكره الهروي وجعله تصحيفا و----------------------------------------------------------------------------قال بعضهم كسرت الميم للتفرقة بينه وبين عيسي عليه السلام وقال الحربي بعضهم يكسرها في الدجال ويفتحها في عيسي------------ وكل سواء -قال ابو الهيثم والمسيح بالحاء المهملة ضد المسيخ بالخاء المعجمة مسحه الله اذ خلقه خلقا حسنا ومسخ الدجال اذ خلقه----- ملعونا وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيد المسيح الممسوح العين وبه سمي الدجال وقيل المسي-------------------------------------ح الاعور وبه سمي الدجال وقيل اصله مشيح فيهما معرب وعلي هذا اللفظ ينطق به العبرانيون	536	-3326886811286358432	684	1153.0	554	1311	52.173912048339844	109	Sham19Y0122402-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms425	false	507083670167733357	94	123	507	667	1599	300	ضبطناه في مسلم- عن متقني شيوخنا وبهما ذكره اهل اللغة وفسرها ابن عباس رضي الله عنهما بالمراة وقاله ثعلب وابو زيد وقال اخرون هو بالفاء الاجانة الخضراء وقيل الصحفة	425	141351883540178143	Shamela0008353-ara1.ms560	true	6942285993063207205	6	34	33	194	1636	300	ضبطناه بالوجهين عن متقني شيوخنا وبهما ذكره اهل اللغة وفسرها ابن عباس رضي الله عنهما بالمراة وقاله ثعلب وابو زيد وقال بعضهم هو بالفاء الاجانة الخضراء وقيل الصحفة	560	-3326886811286358432	148	279.0	120	161	91.92546844482422	26	Sham19Y0122402-ara1	Shamela0008353-ara1