id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122402-ara1.ms482	true	-3560358729067174869	44	156	218	787	1535	300	ومعناه اجابة لك بعد اجابة تاكيدا كما قالوا حنانيك ونصب علي المصدر هذا مذهب سيبويه ومذهب يونس انه---------------- اسم غير---- مثني وان -الفه----- انقلبت ياء لاتصالها بالضمير مثل لدي وعلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصله لبب من لب بالمكان والب به اذا اقام وقيل معناه قربا منك وطاعة لك فاستثقلوا الجمع بين ثلاث باءات فابدلوا--- الثالثة ياء كما قالوا-------- تظنيت من---- تظننت ومعناه اجابتي لك يا رب لازمة وقال الحربي الالباب القرب وقيل الطاعة والخضوع من قولهم انا ملب بين يديك اي خاضع وقيل اتجاهي لك وقصدي من قو-----------لهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل------- محبتي لك يا رب من قولهم امراة لبة اذا اشتد حبها لولدها وقيل------------------ اخلاصي لك يا رب من قولهم حسب لباب	482	141351883540178143	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0730	false	6347706283537628085	37	151	219	833	1585	298	ومعناه اجابة--- بعد اجابة ولزوما لطاعتك فثني للتوكيد لا تثنية حقيقة وقال--------------- يونس بن حبيب البصري لبيك اسم مفرد لا مثني قال والفه انما انقلبت ياء لاتصالها بالضمير كالذ--ي وعلي ومذهب سيبويه انه مثني بدليل قلبها ياء مع المظهر واكثر الناس علي ما قاله سيبويه قال ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك واصل- لبيك لبيك فاشتقو--------------------------------------------------------ا الجمع بين ثلاث باءات فابدلوا من الثانية ياء كما قالوا من الظن تظنيت والاصل تظننت واختلفوا في معني لبيك واشتقاقها فقيل معناها---------------------------------------------------------------------- اتجاهي--- وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم ام--- لبه اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه وقيل معناها اخلاص- لك ماخوذ من قولهم حسب لباب	730	8231590901960980079	282	340.0	218	768	36.71875	37	Sham19Y0122402-ara1	ShamIbadiyya0000074-ara1