id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122402-ara1.ms089	false	3168570107855373631	103	152	557	794	1586	300	موضع بقرب المدينة جاء ذكره في خبر الدجال في صحيح مسلم- قال سهيل --كذا وكذا ميلا يعني من المدينة -كذا جاءت الرواية فيه عن مسلم عندنا علي الشك او يهاب بكسر الياء عند كافة الشيوخ و -----بعض الرواة قال نهاب بالنون- ولم اجد هذا- الحرف في غير هذا الحديث	89	141351883540178143	ShamAY0038405-ara1.ms228	true	-8457290770190353656	99	144	521	748	1546	300	موضع -قرب المدينة---- ذكره في خبر الدجال في صحيح مسلم4 قال بينهما كذا وكذ-----ا يعني من المدينة5 كذا جاءت الرواية فيه عن مسلم------ علي الشك او يهاب بكسر الياء عند----- الشيوخ كافة6 وبعض الرواة قال نهاب بالنون7 ولا يعرف هذا الحرف في غير هذا الحديث	228	-8920477461121669288	200	339.5	159	248	80.6451644897461	31	Sham19Y0122402-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms175	false	-6234179947724762098	25	91	155	499	1598	300	ورواية الاندلسيين والمغاربة بضم الراء في ---------------الرفع وفتحها في النصب وكسرها في الجر مع الاضافة ابدا الي حاء وحاء علي لفظ الحاء من حروف المعجم وكذا وجدتها بخط الاصيلي قال الباجي وانكر ابو -ذر الضم والاعراب في الراء- وقال انما هي بفتح الراء علي كل حال قال الباجي وعليه ادركت اهل العلم بالمشرق وقال ابو عبد الله الصوري- انما هو بفتح الباء والراء في كل حال	175	141351883540178143	ShamAY0038405-ara1.ms236	true	399373264113607419	246	300	1350	1634	1634	300	ورواية ------------المغاربة قاطبة الاضافة واعراب الراء بالرفع والجر و---النصب--------------------------------------- وحاء علي لفظ الحاء من حروف المعجم قال ابو بكر البا----------------جي وانكر ابو بكر الاصم الاعراب في الراء4 وقال انما هو بفتح الراء علي كل حال قال------- وعليه ادركت اهل العلم بالمشرق وقال ابو عبد الله الصوري1 انما هو بفتح الباء والراء في كل حال-	236	-8920477461121669288	226	375.5	181	362	62.430938720703125	35	Sham19Y0122402-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms175	false	-6234179947724762098	92	226	505	1205	1598	300	قال القاضي------ وعلي رواية الاندلسيين ضبطنا هذا الحرف عن ابن ابي جعفر- في م-----سلم و-بكسر الباء وفتح الراء------------------------- والقصر ضبطناه في الموطا علي ابن عتاب- وابن حمدين- وغيرهما وبضم الراء وفتحها معا قيده----- الاصيلي وهو موضع بقرب المسجد يعرف بقصر بني جديلة وقد رواه مسلم- من طريق حماد بن سلمة- بريحا هكذا ضبطناه عن الخشني والاسدي- والصدفي- فيما قيدوه عن العذري- والسمرقندي- وغيرهما ولم اسمع فيه من غيرهم خلافا الا اني وجدت ابا عبد الله الحميدي الاندلسي ذكر هذا الحرف في اختصاره عن حماد بن سلمة بيرحا كما قال الصوري- ورواية الرازي- في حديث مسلم من حديث مالك بريح-------ا وهم وانما هذا في حديث حماد واما -------لمالك---- بيرحا- كما قيد الجميع علي اختلافهم وذكر ابو داود في مصنفه- هذا الحديث بخلاف ما تقدم فقال جعلت ارضي باريحا- وهذا كله يدل علي انها ليست ببءر	175	141351883540178143	ShamAY0038405-ara1.ms237	true	-6096316888940934786	4	132	20	694	1509	300	قال القاضي عياض2 وعلي رواية الاندلسيين ضبطنا هذا الحرف عن ابن ابي جعفر3 في كتاب مسلم و بكسر الباء وفتح الراء1 وبكسر الراء وفتح الباء2 والقصر ضبطناه في الموطا عن -ابن عتاب3 وابن حمدين4 وغيرهما وبضم الراء وفتحها معا قيدناه عن الاصيلي5---------------------------------------- وقد رواه مسلم1 من طريق حماد بن سلمة2 بريحا هكذا ضبطناه عن------- والاسدي4 والصدفي5 فيما قيدوه عن العذري6 والسمرقندي7 وغيرهما ولم اسمع فيه--------- خلافا الا اني وجدت------------- الحميدي1-------- ذكر--------------------- عن حماد بن سلمة بيرحا كما قال الصوري2 ورواية الرازي3 في صحيح مسلم من حديث مالك بن انس بريحا وهم -انما هذا في حديث حماد واما في حديث مالك فهو بيرحا4 كما قيد الجميع علي اختلافهم وذكر ابو داود في مصنفه5 هذا الحديث بخلاف ما تقدم فقال جعلت ارضي باريحاء وهذا كله يدل علي انها ليست ببءر	237	-8920477461121669288	587	981.0	473	774	75.83979034423828	88	Sham19Y0122402-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms176	false	-5309608653530000177	153	245	869	1342	1619	300	فيها افتي النبي صلي الله عليه وسلم بان الماء طهور ما لم يتغير وبها مال من اموال اه----ل المدينة من اموالهم وفي البخاري تفسير القعنبي لبضاعة نخل بالمدينة بءر ذروان كذا لكافة رواة البخاري----- وكذا ل------ابن الحذاء وفي كتاب الدعوات من----- البخاري فيه بءر في ------بني زريق وعند-------- الجرجاني وكافة رواة مسلم--------- ذي اروان وقال الاصيلي ذي اوان لابي زيد بواو من غير راء وهو وهم وانما ذو اوان موضع اخر علي ساعة من المدينة وفيه بني مسجد الضرار قال الاصمعي --بعضهم يخطء فيقول بءر ذروان والذي صححه ابن قتيبة- ذي اروان	176	141351883540178143	ShamAY0038405-ara1.ms239	true	-5694328372662009364	0	78	0	408	1556	300	فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي بءر بني خطمة وقد تقدمت انفا بءر ذروان بفتح الذال المعجمة وسكون الراء هكذا يقول ر-------------------------------------------------------واة البخاري كافة وكذا روي عن ابن الحذاء وفي كتاب الدعوات من كتاب البخاري وهي بءر في منازل بني زريق بالمدينة قال الجرجاني ورواه----- مسلم كافة بءر ذي اروان وقال الاصيلي ذو ار----------------------------------------------وان موضع اخر علي ساعة من المدينة وفيه بني مسجد الضرار قال الاصمعي1 وبعضهم يخطء فيقول بءر ذروان والذي صححه ابن قتيبة2 ذو اروان	239	-8920477461121669288	283	413.5	223	519	54.52793884277344	43	Sham19Y0122402-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms176	false	-5309608653530000177	97	128	553	723	1619	300	بعاث بضم اوله وعين مهملة -هو المشهور فيه وحكي عن الخليل بغين معجمة وقيده الاصيلي- بالوجهين -وهو عند القابسي- بغين معجمة واخره ثاء مثلثة بلا خلاف وهو موضع بالمدينة علي ليلتين	176	141351883540178143	ShamAY0038405-ara1.ms247	true	-7216631995307960952	272	297	1520	1659	1675	300	بعاث بضم اوله وعين مهملة وهو المشهور فيه-------------------------- وقيده الاصيلي3 بالوجهين4 وهو عند القابسي5 بغين معجمة واخره ثاء مثلثة بلا خلاف وهو موضع--------- علي ليلتين	247	-8920477461121669288	134	232.0	110	174	77.0114974975586	19	Sham19Y0122402-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms313	false	6561766097684234925	149	190	793	999	1608	300	الحليفة علي ستة اميال وقيل سبعة من المدي-------------نة وهو ماء من مياه بني جشم بينهم وبين---- خفاجة -العقيليين وهو ميقات اهل المدينة وفي------------------- حديث رافع بن خديج----------------- كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا نهب غنم	313	141351883540178143	ShamAY0038405-ara1.ms277	true	6744118568999922908	209	260	1089	1339	1559	300	المدينة---- ستة اميال وهي ذو الحليفة وميقات اهل المدينة وهو------- مياه بني جشم بينهم وبين بني خفاجة من عقيل--- وذو الحليفة ايضا موضع بين حاذة وذات عرق ومنه حديث رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا نهب غنم	277	-8920477461121669288	146	200.5	113	264	55.30303192138672	25	Sham19Y0122402-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms893	false	-6943589963747997573	63	98	336	523	1574	300	الشجرة ا--لتي ولدت عندها اسماء هي بذي الحليفة وكانت سمرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينزلها من المدينة ويحرم منها ----علي ستة اميال من المدينة------------------------------------------------------------------ والشرحة التي بوادي السرر ------علي اربعة اميال من مكة	893	141351883540178143	ShamAY0038405-ara1.ms316	true	7709057569149698740	136	186	718	980	1570	300	الشجر هي التي ولدت عندها اسماء--- بذي الحليفة وكانت سمرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينزلها من المدينة ويحرم منها وهي علي ستة اميال من المدينة واليها ينسب ابراهيم بن يحيي بن محمد بن عباد بن هانء الشجري المدني والشجرة التي سر تحتها الانبياء علي اربعة اميال من مكة	316	-8920477461121669288	167	302.0	136	265	63.01886749267578	29	Sham19Y0122402-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms680	false	-6050287309884917669	91	114	460	571	1585	300	العالية ----كل ما كان من جهة نجد من المدينة من قراها وعماءرها فهي العالية وما --كان دون ذلك من جهة تهامة فهي السافلة	680	141351883540178143	ShamAY0038405-ara1.ms337	true	-250843813532575097	42	67	217	334	1535	300	العالي اسم لكل ما كان من جهة نجد من المدينة من قراها وعماءرها الي تهامة واما ما كان دون ذلك من جهة تهامة فهي السافلة	337	-8920477461121669288	95	175.5	75	117	81.19657897949219	19	Sham19Y0122402-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms679	false	-6820705486044802035	233	299	1200	1538	1540	300	عليه اموال اهل المدينة وهي علي ثلاثة اميال وقيل--------- ميلين وقيل ستة وقيل سبعة قاله ابن وضاح وهما عقيقان-- احده-ما عقيق المدينة-------- عق عن حرتها اي قطع و----هو العقيق الاصغر وفيه بءر رومة- والعقيق الاخر اكبر من -هذا وفيه بءر عروة الذي ذكره الشعراء والعقيق الاخر اكبر منه -------------علي مقربة منه وهو من بلاد مزينة وهو الذي اقطعه النبي---- صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث	679	141351883540178143	ShamAY0038405-ara1.ms350	true	2632137977608516697	193	262	1008	1350	1538	300	عليه اموا----ل المدينة وهو علي ثلاثة اميال من المدينة او ميلين او-- ستة او-- سبعة قال عياض1 عقيق المدينة اعقة احدها العقيق الاصغر وهو الذي عق عن حرتها اي قطع وفي هذا العقيق الاصغر -----بءر رومة2 والعقيق ال----اكبر بعد هذا وفيه بءر ------------------عروة و--عقيق --اخر اكبر من هذين وفيه بءر علي مقربة منه وهو من بلاد مزينة وهو الذي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث	350	-8920477461121669288	248	358.0	195	381	65.09186553955078	39	Sham19Y0122402-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms726	false	-3247877600761703950	55	82	285	427	1581	300	المذكور- في حديث السباق من الغابة الي موضع كذا و-----------------------------------------------------من اثل الغابة وفي--------- تركة الزبير --------------كان اشتراها ب------سبعين وماءة الف وبيعت في تركته بالف الف وستماءة الف	726	141351883540178143	ShamAY0038405-ara1.ms366	true	-7614689108206103437	26	69	130	350	1524	300	المذكورة في حديث السباق من الغابة الي موضع كذا وصنع منبر النبي صلي الله عليه وسلم من طرفاء الغابة او من اثل الغابة وكانت في 386 تركة الزبير رضي الله عنه وكان اشتراها بماءة وسبعين الفا----- وبيعت في تركته بالف الف وستماءة الف	366	-8920477461121669288	131	210.0	105	225	58.22222137451172	21	Sham19Y0122402-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms381	false	2732298986863088140	89	155	466	792	1537	300	في حديث قتيبة -في الصحيح ان بذي قرد كان سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي اغارت عليه غطفان وه-و غلط- انما كانت بالغابة قرب المدينة---- وذو قرد حيث انتهي المسلمون اخر النهار في طلب العدو وبه باتوا ومنه انصرفوا فسميت به الغزوة وكذا بينه في حديث سلمة بن الاكوع والسير وقال بعض شيوخ مسلم في اخر حديث قتيبة فلحقهم بذي قرد يدل علي ذلك	381	141351883540178143	ShamAY0038405-ara1.ms387	true	-6368608244511800058	50	113	253	565	1564	300	في حديث قتيبة1 في الصحيح ان بذي قرد كان سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي اغارت عليه غطفان وهذا غلط3 انما كان- بالغابة قرب المدينة قال وذو قرد حيث انتهي المسلمون اخر النهار------------- وبه باتوا ومنه انصرفوا فسميت به الغزوة وقد- بينه في حديث سلمة بن الاكوع4 وقو------ل بعض شيوخ مسلم في اخر حديث قتيبة فلحقهم بذي قرد يدل علي ذلك	387	-8920477461121669288	296	545.0	236	333	88.88888549804688	54	Sham19Y0122402-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms174	false	1216372891377464473	136	251	717	1330	1589	300	المدينة واما النقيع الذي حماه النبي صلي الله عليه وسلم ثم عمر -------------وهو الذي يضاف اليه في الحديث- غرز النقيع وفي الحديث الاخر- بقدح من لبن من النقيع- وحمي النقيع وهو علي عشرين فرسخا من المدينة ومساحته ميل في بريد وفيه شجر ويستجم حتي يغيب فيه الراكب----- واختلف الرواة في ضبطه فمنهم من قيده بالنون منهم النسفي وابو ذر والقابسي وكذلك قيدناه في مسلم عن الصدفي وغيره وكذلك لابن ماهان وكذلك ذكره الهروي- والخطابي قال الخطابي وقد صحفه بعض اصحاب الحديث---- بالباء قال وانما الذي بالباء فهو مدفن اهل المدينة ووقع في كتاب الاصيلي في موضع بالفاء مع النون النفيع وهو تصحيف وانما هو بالنون والقاف وقال البكري ابو عبيد-------- هو بالباء------- مثل بقيع الغرقد	174	141351883540178143	ShamAY0038405-ara1.ms427	true	7702917408935923929	73	167	381	892	1575	300	القاضي عياض1 النقيع الذي حماه النبي صلي الله عليه وسلم ثم عمر رضي الله عنه وهو الذي يضاف اليه في الحديث2 غرز النقيع وفي الحديث الاخر3 بقدح--- لبن من النقيع4 وحمي النقيع---- علي عشرين فرسخا----------- ومساحته ميل في بريد وفيه شجر -يستجم حتي يغيب---- الراكب فيه5 واختلف الرواة في ضبطه فمنهم من ضبطه بالنون منهم النساءي1 و------القابسي2 و----------------------الصدفي3 و--------------------------------الهروي4 والخطابي قال-------- وقد صحفه بعض ا--هل الحديث 445 بالباء وا----نما الذي بالباء -هو مدفن اهل المدينة ووقع في كتاب الاصيلي2------- بالفاء مع النون -------وهو تصحيف قال------------------------------- ابو عبيد البكري3 هو بالباء والقاف مثل بقيع الغرقد	427	-8920477461121669288	440	678.0	357	654	67.27828979492188	65	Sham19Y0122402-ara1	ShamAY0038405-ara1