id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122402-ara1.ms043	true	-3370249667527568194	244	272	1283	1422	1555	300	صلي الله عليه وسلم م----ن اصابته مصيبة فقال كما امره الله------- انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واعقبني خيرا منها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا فعل الله ذلك به	43	141351883540178143	Sham19Y0123665-ara1.ms0683	false	-1610441217877522098	128	243	665	1241	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال من اصابته مصيبة فقال كما امر- الله عز وجل انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واعقبني خيرا منها الا اعقبه الله خيرا منها فقالت ام سلمة فلما توفي ابو سلمة قمت ذلك ثم قلت ومن خير من ابي سلمة فاعقبها الله رسوله فتزوجها الاسناد قال الامام هذا حديث مرسل ويسند من طرق صحاح وقد خرجه الايمة مسلم والبخاري والحديث صحيح له طرق كثيرة وفيه ثلاث فواءد الفاءدة الاولي في هذا الحديث تعليم ما يقال عند المصيبة وهو قول ينبغي لمن اصيب بمصيبة في مال او جسم ان يقتصر علي ذلك وعليه ان يفزع اليه تاسيا بكتاب الله وسنة رسوله الفاءدة الثانية قوله الا فعل الله ذلك به	683	8923172311550234960	137	247.5	109	577	23.743501663208008	24	Sham19Y0122402-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms432	true	-3257892431940580804	55	85	323	459	1502	300	زينب -بنت جحش التي كانت تحت عبد الر----------------------------------حمن بن عوف هذا وهم يعد علي مالك رحمة ا----------------------------لله عليه----- والتي كانت تحت عبد الرحمن هي ام حبيبة -بنت جحش اخت زينب	432	141351883540178143	Sham19Y0123665-ara1.ms0214	false	-3578719853576402533	32	77	158	363	1552	300	زينب ابنة جحش التي كانت تحت عبد الرحمني بن عوف ولم تكن قط تحت عبد الرحمن بن عوف وانما كانت تحت زيد بن حارثة ثم بعده تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم والتي كانت تحت عبد الرحمن هي ام حبيبة ابنة جحش اخت زينب	214	8923172311550234960	108	152.0	84	205	52.682926177978516	19	Sham19Y0122402-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms482	true	-3560358729067174869	39	147	193	748	1535	300	ال--باء قوله ل------بيك هو تثني----------------------ة ومعناه اجابة لك بعد اجابة ------------------------تاكيدا كما قالوا حنانيك ونصب -----------------------------------------------------------علي المصدر هذا مذهب سيبويه ومذهب يونس ---------------------------------------انه اسم غير م-------ثني وان ال-فه ان----قلبت ياء ل-اتصالها بالضمير مثل--- لدي وعلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصله لبب من لب بالمكان والب به اذا اقام وقيل معناه قربا منك وطاعة لك فاستثقلوا الجمع بين ثلاث باءات فابدلوا--- الثالثة ياء كما قالوا-------- تظنيت من تظ----ننت ومعناه اجابتي لك يا رب لازمة وقال الحربي الالباب القرب وقيل الطاعة والخضوع من قولهم انا ملب بين يديك اي خاضع وق-----------------------------------------------------يل اتجاهي لك وقصدي من قو-----------لهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل------- محبتي لك يا رب من قولهم امراة لبة اذا اشتد حبها لولدها	482	141351883540178143	Sham19Y0123665-ara1.ms0884	false	-8441641150349638101	138	298	716	1560	1570	300	العربية قوله اللهم لبيك هو مصدر مثني للتكثير والمبالغة ومعناه اجابة لك بعد اجابة ولزوما لطاعتك فتثنيته للتاكيد لا تثنية حقيقة بمنزلة قوله تعالي بل يداه مبسوطتان اي نعمتاه علي تاويل اليد ها هنا علي النعمة ونعم الله لا تحصي و---يونس بن حبيب من اهل البصرة يذهب في لبيك الي انه اسم مفرد وليس بمثني وان الالف انما تقلب- ياءا باتصالها بالمضمر علي حد لدي وعلي مذهب سيبويه انه مثني بدليل قلبها ياءا مع المضمر واكثر الناس علي مذهب سيبويه وقال ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك اي تحنينا بعد تحنين واصل- لبيك لبي------------------------------------------------------ك فاستثقلوا الجمع بين ثلاث باءات فابدلوا من الثالثة ياء كما قالوا في الظن تظنيت والاصل تظننت والاصل تظننت ق-------------------------------------------ال الشاعر يذهب بي في الشعر كل فن حتي يرد عني التظني اراد التظنن واختلف العلماء من اهل اللغة في معني لبيك فقيل اتجاهي--- وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لولدها	884	8923172311550234960	300	327.0	234	949	31.61222267150879	36	Sham19Y0122402-ara1	Sham19Y0123665-ara1