id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122402-ara1.ms189	true	1931062442469124176	39	88	203	461	1577	300	الفتح وي----زعم ان التاء اصلية وليست للمضارعة وفي بالب التاء ذكره صاح-----ب العين------------- الا انه قال تجيب وتجوب قبيلة واما انا فبالفتح قيدته وقراته علي جماعة شيوخي عن ابن سراج وغيره وكان ابن السيد البطليوسي ابو محمد يذهب الي صحة الوجهين مع كون التاء مزيدة من جاب يجوب ويجيب	189	141351883540178143	JK010658-ara1.ms016	false	1851725240328917980	7	48	36	244	1551	300	الفتح وحده وزعم ان التاء اصلية وليست للمضارعة ولذلك اثبت--------ه صاحب كتاب العين في حرف التاء الا انه قال تجيب وتجوب قبيلة وقال ابو محمد --------------------------------------------------------بن السيد النحوي انا ا--------ذهب الي صحة الوجهين مع كون التاء مزيدة من جاب تجوب وتجيب	16	2157206575911874352	155	242.0	123	280	55.35714340209961	22	Sham19Y0122402-ara1	JK010658-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms885	true	1776725875161589555	133	175	687	905	1584	300	حجاب القلب وقيل سويداءه وهو الشغف ايضا وقيل علق بي وبهما فسره قوله--- قد شغفها حبا يوسف وشغفة القلب اعلاه وهو معلق النياط قال ابو عبيد المشغوف هو الذي بلغ حبه شغاف قلبه وبالمه------ملة الذي خلص الحب الي قلبه فاحرقه ويكون بمعني	885	141351883540178143	JK010658-ara1.ms095	false	-2354116509898472007	11	50	58	271	1574	300	-----القلب وقيل سويداءه وهو الشغف ايضا بالعين المهملة قال الله العظيم قد شغفها حبا----- وشغفة القلب اعلاه وهو معلق النياط قال ابو عبيد المشغوف ا---لذي بلغ حبه شغاف قلبه وبالعين المهملة الذي خلص الحب الي قلبه فاحرقه وكان شيخنا -	95	2157206575911874352	166	295.5	134	227	73.12775421142578	29	Sham19Y0122402-ara1	JK010658-ara1