id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122402-ara1.ms014	true	-4742251959394205295	112	152	555	751	1486	300	التي تءكل و----------لو كانت من ذهب----------- لم تقوم وقال -----------------ابن كنانة كانت من ذهب قدر الحمصة يجعل فيها الطيب قال ابن قرقول--- ولا يبعد قول مالك فقد تباع في كثير من البلاد بثلاثة دراهم فكيف بالمدينة وحين كثرت الدراهم بها	14	141351883540178143	JK009137-ara1.ms2776	false	-6303996492965493151	207	254	1000	1236	1487	300	التي ياكلها الناس اذ لو كانت من ذهب قدر الحمصة لم يقوم -قال صاحب المطالع قال ابن كنانة كانت من ذهب قدر الحمصة يجعل فيها الطيب قال صاحب المطالع ولا يبعد قول مالك فقد يباع في كثير من البلاد بثلاثة دراهم فكيف بالمدينة وحين كثرت الدراهم قال	2776	876251370928538074	177	298.5	139	237	74.68354797363281	30	Sham19Y0122402-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms088	true	-3919637018870793727	115	157	650	882	1622	300	الهمزة هذا هو المشهور-- ومد الاصيلي والمهلب الهمزة------------- وفتح عبد الله بن سليمان وغيره الباء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي فيه ابن مكي اذربيجان قال والنسب اليه اذري واذربي علي غير قياس و----------------------------------عن المهلب ------------------------اذريبجان بالمد------------ وكسر الراء بعدها ياء مثناة ساكنة بعدها باء مفتوحة------ قال	88	141351883540178143	JK009137-ara1.ms1236	false	3684014767186445802	188	277	955	1425	1548	300	الهمزة قال صاحب المطالع ومد الاصيلي والمهلب الهمزة مع فتح الذال وفتح عبد الله بن سليمان وغيره الباء وقال الشيخ تقي الدين بن الصلاح الاشهر فيها مد 226 الهمزة مع فتح الذال واسكان الراء قال 227 والافصح القصر واسكان الذال وهي ناحية تشتمل علي بلاد معروفة 228 وحكي فيه ابن مكي اذربيجان قال والنسبة ا----ذري واذر-ي علي غير قياس ونقل ابن دحية في كتابه مرج البحرين عن المهلب انه قيده في شرح البخاري اذريبجان بالمد وسكون الذال وكسر الراء بعدها ياء مثناة تحت بع--دها باء مفتوحة و 229 قال	1236	876251370928538074	203	320.5	165	477	42.55765151977539	28	Sham19Y0122402-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms174	true	1216372891377464473	206	251	1083	1330	1589	300	وكذلك ذكره الهروي---- والخطابي قال الخطابي وقد صحفه بعض اصحاب الحديث------ بالباء قال وا----نما الذي بالباء فهو-------- مدفن اهل المدينة ووقع في كتاب الاصيلي في موضع بالفاء مع النون النفيع وهو تصحيف وانما هو بالنون والقاف وقال البكري ابو عبيد----------- هو بالباء مثل بقيع الغرقد	174	141351883540178143	JK009137-ara1.ms1911	false	-4396370303090778065	149	184	742	933	1551	300	وكذا- ذكره الهروي 143 والخطابي قال الخطابي وقد صحفه بعض اصحاب الحديث فقاله بالباء وهذا خطا انما الذي بالباء بقيع الغرقد مدفن اهل المدينة قال--------------------------------------------------------------------------------- وقال------- ابو عبيد البكري 144 هو بالباء مثل بقيع الغرقد	1911	876251370928538074	145	219.0	117	280	51.78571319580078	21	Sham19Y0122402-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms190	true	7082179655914240412	56	84	301	438	1572	300	بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة اميال وسميت بذلك لان جبلا عن يمينه----ا يقال له نعيم واخر عن شماله---ا يقال له ناعم والوادي نعمان	190	141351883540178143	JK009137-ara1.ms1767	false	-882074889358407742	31	59	164	297	1471	300	بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة اميال -سمي- بذلك لان----- عن يمينه جبلا يقال له نعيم و----عن شماله جبل يقال له ناعم والوادي نعمان	1767	876251370928538074	125	213.0	99	144	86.80555725097656	23	Sham19Y0122402-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms212	true	755088997177181118	163	211	838	1073	1517	300	نصب جعل الجرجرة بمعني الصب واليه ذهب الزجاج اي انما يصب في بطنه نار جهنم ومن رفع-- جعلها بمعني الصوت اي انما يصوت في----- بطنه نار جهنم والجرجرة الصوت المتردد في الحلق وجرجر الفحل اذا ردد صوته في حلقه-- وقد يصح النصب علي هذا ايضا اذا -عدي----- الفعل	212	141351883540178143	JK009137-ara1.ms0184	false	8935873900764872638	75	123	355	593	1512	300	نصب جعل الجرجرة بمعني الصب 2411 اي انم------------ا يصب في بطنه نار جهنم ومن رفعها جعلها بمعني الصوت اي انما يصوت في 2412 بطنه نار جهنم والجرجرة الصوت المتردد في الحلق قال الشيخ تقي الدين في الامام 2413 وقد يصح النصب علي هذا ايضا اذا تعدي 2414 الفعل	184	876251370928538074	182	321.5	143	250	72.80000305175781	33	Sham19Y0122402-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms279	true	-8855828707460652923	56	105	303	557	1530	300	البخاري عليه ب----------------------- باب -الطيب عند الغسل----- يدل علي انه عنده ضرب من الطيب وهذا لا يعرف و----------------انما المعروف حب المحلب بفتح الميم واللام نوع من العقاقير الهندية تق-ع في الطيب وقد رواه بعضهم في غير الصحيحين بشء نحو الجلاب قال الازهري الجلاب بالجيم---------------------------------------------------------------- ماء الورد وهو فارسي معرب	279	141351883540178143	JK009137-ara1.ms0539	false	7638975780961136371	219	282	1127	1460	1557	300	--------علي هذا الحديث باب من بدا بالحلاب والطيب قبل الغسل وهذا يدل علي انه عنده ضرب من الطيب وهو غير معروف كما قاله القاضي انما المعروف حب المحلب بفتح الميم واللام نوع من العقاقير الهندية توضع في الطيب وقد رواه بعضهم في غير الصحيحين بشء نحو الج-------------------لاب بالجيم المضمومة وتشديد اللام ونقله الهروي عن الازهري 1615 قال فاراد به ماء الورد---- فارسي معرب	539	876251370928538074	205	334.5	165	364	56.31867980957031	31	Sham19Y0122402-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms313	true	6561766097684234925	171	200	909	1055	1608	300	وفي حديث رافع بن خديج كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا نهب غنم قال الداودي--- ذو الحليفة هذه ليست المهل التي بقرب---- المدينة	313	141351883540178143	JK009137-ara1.ms1768	false	-4131572962735392933	274	298	1340	1459	1467	300	وفي حديث رافع بن خديج كنا مع النبي------------------- بذي الحليفة من تهامة--------------- قال الرازي 760 ذو الحليفة هذه ليست المهل التي بقرب 761 المدينة	1768	876251370928538074	108	175.5	86	153	70.5882339477539	20	Sham19Y0122402-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms515	true	-6033428027755561375	121	155	607	788	1537	300	ملء السم-وات و----الارض علي التقريب والمراد به تكثير العدد حتي لو قدر ذلك وكانت اجساما لملات ذلك ويريد---------------- اجرها او------------------ التعظيم لقدرها لا كثرة عددها كما يقال هذه كلمة تملا الفم وتملا طباق الارض	515	141351883540178143	JK009137-ara1.ms0931	false	989899421498660836	206	243	1020	1216	1499	300	ملء السماوات وملء الارض ------تقريب والمراد--- تكثير العدد حتي لو قدر ذلك وكان جس---ما لملا ذ-لك ويحتمل ان المراد بذلك اجرها ويحتمل ان المراد بها التعظيم لقدرها لا كثرة عددها كما يقال هذه كلمة ت-----------ملا طباق الارض	931	876251370928538074	147	230.0	119	220	66.81818389892578	20	Sham19Y0122402-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms636	true	3813755153093274914	6	54	32	237	1523	300	لعرق ظالم حق اي لعرق ذي ظلم فيه هذا علي النعت ومن اضافه الي الظالم فهو بين وهو كل ما احيي من موات غيره او ما اشتري مما احياه غيره مما ليس له احياءه واحسن من هذا---- انه كل ما احتفر او غرس بغير حق كما قال مالك	636	141351883540178143	JK009137-ara1.ms2110	false	4470801710103406797	43	72	214	338	1410	300	لعرق ظالم--- اي لعرق ذي ظلم-------- علي النعت ومن اضافه الي الظالم حق 288-------------------------------------------------------------------------- واحسن ما قيل فيه انه كل ما احتفر او غرس بغير حق كما قال مالك	2110	876251370928538074	110	177.0	83	209	52.6315803527832	24	Sham19Y0122402-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms679	true	-6820705486044802035	231	277	1189	1428	1540	300	العقيق واد عليه اموال اهل المدينة وهي علي ثلاثة اميال وقيل ميلين وق-----------يل ستة وقيل سبعة قاله ابن وضاح وهما عقيقان احدهما عقيق المدينة عق عن---- حرتها---- اي قطع -------------------------وهو العقيق الاصغر وفيه بءر رومة والعقيق الاخر اكبر من هذا وفيه بءر عروة الذي---- ذكره الشعراء	679	141351883540178143	JK009137-ara1.ms1772	false	-455738414497644931	246	299	1180	1450	1453	300	العقيق واد عليه اموال اهل المدينة وهو علي ثلاثة اميال وقيل ميلين وقيل اربعة وقيل ستة وقيل سبعة-------------- وهما عقيقان احدهما عقيق المدينة عق عن 852 حرتها 853 اي قطع فهو عقيق بمعني 854 معقوق وهو العقيق الاصغر وفيه بءر رومة 855 و---الاخر اكبر من هذا وفيه بءر عروة الذي 856 ذكره الشعراء	1772	876251370928538074	216	377.0	174	287	75.26132202148438	36	Sham19Y0122402-ara1	JK009137-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms709	true	-2216391851171604046	45	78	241	396	1564	300	هل من مغربة خبر اي هل عندكم خبر عن حادث ي-ستغرب وقيل معناه هل من خبر جديد جاء من بلد بعيد يقال غرب الرجل اذا بعد وقاله صاحب الافعال بالتخفيف و----اغرب الرجل اي	709	141351883540178143	JK009137-ara1.ms2722	false	-4458689918991907904	11	43	53	200	1472	300	هل من مغربة خبر اي هل عندكم خبر عن حادثة تستغرب وقيل------ هل من خبر جديد جاء من بلد بعيد يقال غرب الرجل اذا بعد 2466 وغرب ايضا---- بالتخفيف وسار مغرب ومغرب ---	2722	876251370928538074	121	197.0	93	160	75.625	25	Sham19Y0122402-ara1	JK009137-ara1