id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122402-ara1.ms083	true	-7505936945436532145	217	238	1145	1242	1547	300	واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول شهر رمضان كذا في جميع النسخ----------------------------- وصوابه في اخر شهر رمضان كما	83	141351883540178143	JK000552-ara1.ms212	false	-2067104701062262196	199	226	1021	1147	1517	300	واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول شهر رمضان كذا في اكثر النسخ قال القاضي وهو وهم من الراوي وصوابه في اخر شهر رمضان كما	212	1840090274225473681	93	170.0	72	126	73.80952453613281	19	Sham19Y0122402-ara1	JK000552-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms294	true	7919542423676570788	221	248	1138	1270	1542	300	لا احصي ثناء عليك اي لا احيط بقدره ولا اطيقه ولا ابلغ واجب ذلك وغايت--ه وقال مالك------ لا احصي نعم-ك واحسانك والثناء بها عليك وان اجتهدت في	294	141351883540178143	JK000552-ara1.ms106	false	98925930298645288	1	28	4	130	1538	300	لا احصي ثناء عليك اي ---------------لا اطيقه ولا اتي به وقيل لا احيط به وقال مالك معناه لا احصي نعمتك واحسانك والثناء بها عليك وان اجتهدت في	106	1840090274225473681	100	165.0	79	141	70.92198944091797	17	Sham19Y0122402-ara1	JK000552-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms460	true	-2504192997128929171	50	150	249	728	1539	300	يوم القيامة عن كذا وكذا انظر اي ذلك فوق الناس كذا في جميع النسخ وفي------------------------------------------ه تغيير كثير اوجبه تحري مسلم في رواية بعض الفاظه فاشكلت علي من بعده فادخل بينهما لفظة انظر التي نبه بها علي الاشكال وظن انها من الحديث والحديث انما هو نحن نجء يوم القيامة علي كوم فوق الناس علي ما في بعض---- الحديث فجاء من لم يفهم الغرض وظنه كله من الحديث فضم بعضه الا بعض وقد ذكره ابن ابي خيثمة تحشر امتي علي--------------------------------- تل ورواه الطبري في التفسير يت----------------رقي محمد وامته علي كوم فوق الناس وذكر ايضا في حديث اخر------------------------------- فاكون انا وامتي علي تل	460	141351883540178143	JK000552-ara1.ms070	false	354579344746081921	54	135	265	660	1493	300	يوم القيامة عن كذا وكذا انظر اي ذلك فوق الناس قال النووي هكذا وقع في الاصول واتفق المتقدمون والمتاخرون علي انه تغيير وتصحيف صوابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجء يوم القيامة علي كوم هكذا روا----------ه بعض اهل الحديث وفي كتاب -----------------------------------------------------------بن ابي خيثمة من طريق كعب بن مالك يحشر الناس يوم القيامة علي تل وعند بن جرير في --تفسيره من حديث بن عمر فيرقي محمد وامته علي كوم فوق الناس وذكر----- من حديث كعب بن مالك يحشر الناس يوم القيامة فاكون انا وامتي علي تل	70	1840090274225473681	189	206.5	144	605	31.239669799804688	34	Sham19Y0122402-ara1	JK000552-ara1
Sham19Y0122402-ara1.ms515	true	-6033428027755561375	247	296	1269	1518	1537	300	هو الذي-- يشوب بياضه شء من سواد عند الاصمعي وقال ابو حاتم هو الذي يخالط بياضه حمرة وقيل------ هو الذي-- يعلو سواده حمرة وقال ابن الاعرابي هو النقي البياض وقال الكساءي هو الذي فيه بياض وسواد والبياض اكثر وقال الخطابي هو الذ-------ي في بياض---ه طاقات سود وقال الدا-ودي هو	515	141351883540178143	JK000552-ara1.ms336	false	-5142496229742184655	221	263	1106	1320	1512	300	هو الابيض يشوب-----ه شء من سواد وقا------------ل ابو حاتم هو الذي يخالط بياضه حمرة وقال بعضهم هو الاسود يعلو-----ه حمرة وقا----------------------------------ل الكساءي هو الذي فيه بياض وسواد والبياض اكثر وقال الخطابي هو الابيض الذي في خلل صوفه طاقات سود وقال الداوودي هو	336	1840090274225473681	180	275.5	141	270	66.66666412353516	31	Sham19Y0122402-ara1	JK000552-ara1