id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122401-ara1.ms628	false	-3590219539193712483	170	218	875	1123	1533	300	ابو بكر الصديق الناس ف------قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتتاولونها علي غير تاويلها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم و-------------------------------------------ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده وروت عاءشة رضي الله	628	7422680953298630309	Tafsir07057-ara1.ms0836	true	2682680817592892401	189	243	972	1237	1561	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يايه-----------------------------ا الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده و---بعد ان امر الله	836	3990998667036342531	196	348.0	155	297	65.9932632446289	37	Sham19Y0122401-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms123	false	-7984796982518666306	77	159	379	773	1451	300	ولم يذكر حد السفر الذي يقع به الفرق لا في القران ولا في السنة وانما كان كذلك لانها كانت لفظة عربية مستقرا علمها عند العرب الذين خاطبهم الله تعالي بالقران الا ان الاشكال وقع في ذلك بين العلماء لان السفر له اول وليس له اخر في انتهاءه لكن له اخر فيما يقع عليه اسم السفر من البروز عن المنزل فنحن نعلم قطعا ان من برز عن الدور لبعض الامور انه لا يكون مسافر---ا لغة ولا شرعا وان من مشي مسافرا ثلاثة ايام	123	7422680953298630309	Tafsir07057-ara1.ms1277	true	1533233748917621683	247	300	1236	1492	1492	300	ولم يذكر حد السفر الذي يقع به القصر لا في القران ولا في السنة وانما كان كذلك لانها كانت لفظة عربية مستقر- علمها عند العرب الذين خاطبهم الله------ بالقران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنحن نعلم قطعا ان من برز عن الدور لبعض الامور انه لا يكون مسافرا لا لغة ولا شرعا وان من مشي مسافرا ثلاثة ايام-	1277	3990998667036342531	250	458.5	199	397	62.972293853759766	46	Sham19Y0122401-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms123	false	-7984796982518666306	159	227	773	1108	1451	300	فانه----- مسافر- قطعا كما ا-نا نحكم علي من مشي مسيرة يوم- وليلة بانه---- مسافر لقول النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الطرق لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم منها وهذا هو الصحيح لانه يتوسط بين الحالتين وعليه عول مالك رضي الله عنه ولكنه لما لم يجد هذا الحديث متفقا عليه وروي يوما وليلة وروي ----------------مرة ثلاثة ايام	123	7422680953298630309	Tafsir07057-ara1.ms1278	true	-5320437852484821260	0	57	0	281	1567	300	فانه يكون مسافرا قطعا كما اننا نحكم علي من مشي------ يوما وليلة -انه كان مسافرا لحديث------------------------------------ لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم------ الا مع ذي محرم منها وهذا هو الصحيح لانه --وسط بين الحال-ين وعليه عول مالك------------- ولكنه---- لم يجد هذا الحديث متفقا عليه فقد -------------روي مرة يوما وليلة ومرة ثلاثة ايام	1278	3990998667036342531	242	363.5	192	363	66.66666412353516	37	Sham19Y0122401-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms516	false	-7305544185668860807	119	224	601	1120	1535	300	الله بن عمر قال جاءت اليهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة--- زنيا فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية للرجم فاتوا بالتوراة فنشروها ووضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم تلوح فقالوا صدقت يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما -قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	516	7422680953298630309	Tafsir07057-ara1.ms1535	true	7126684929611238650	115	214	636	1136	1578	300	الله عنهما ان------- اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة قد زنيا فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقا-----لوا صدق- يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يميل نحو المراة يقيها الحجارة	1535	3990998667036342531	454	807.0	360	538	84.3866195678711	79	Sham19Y0122401-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms628	false	-3590219539193712483	170	215	875	1108	1533	300	ابو بكر الصديق الناس------- فقال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتتاولونها علي غير تاويلها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم و-------------------------------------------ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده وروت	628	7422680953298630309	Tafsir07057-ara1.ms1699	true	1221859149277251260	118	166	628	879	1563	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقال ايه---ا الناس انكم تقرءون هذه الاية وتتاولونها علي غير تاويلها يايه--ا الذين امنوا عليكم انفسك---------------------------م واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعذاب من عنده وروي	1699	3990998667036342531	189	345.0	152	283	66.78445434570312	31	Sham19Y0122401-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms423	false	-8247151435004635661	143	269	755	1400	1559	300	عليهما مولي لبني هاشم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من ---------------فضة يريد به الملك وهو عظيم تجارته فمرض واوصي الي--------هما ان يبلغا ما ------------------------------------------ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم فاقتسمتها----- انا وعدي بن بداء فلما قدمنا اهله او علي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا---- فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا شيءا قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله واخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوها فامرهم -------------------------ان يستحلفوه بما يعظم به---- اهل دينه فحلف فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	423	7422680953298630309	Tafsir07057-ara1.ms1701	true	-3525703121709484287	0	129	0	652	1559	300	عليهما مولي لبني سه-م يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة -معه جام من فضة اي اناء من فضة يريد به الملك وهو اعظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك الي اهله اي يوصلا ما تركه من متاع لورثت------ه قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم واقتسمنا الثمن انا وعدي ف--------لما قدمنا الي ا--------هله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتبت اهله فاخبرتهم الخبر ودفعت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا عليه--------------------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يستحلفوه بما يحكم به علي اهل دينه فحلف ف-نزلت---------- يا ايها الذين امنوا شهادة ------	1701	3990998667036342531	510	883.5	405	749	68.09078979492188	87	Sham19Y0122401-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms243	false	-8353170407313376479	10	113	51	555	1534	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته في الايمان اولا والثقة بالضمان اخرا وقوله ان يدخله الجنة يعني ان قتل وكذلك روي مسلم في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قعد الشيطان لابن ادم في طريق الايمان فقال له اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فخالفه فاسلم ثم قعد له في طريق الهجرة فقال له اتهاجر وتدع ارضك وديارك فخالفه فهاجر ثم قعد له في طريق الجهاد فقال له اتجاهد فتقتل فتذر عيالك واطفالك فحق علي الله اذا فعل ذلك ان يدخله الجنة وقوله او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	243	7422680953298630309	Tafsir07057-ara1.ms2386	true	2823587929435078695	220	246	1169	1290	1583	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمت-------------------------------------------ه ان يدخله الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر و--غنيمة	2386	3990998667036342531	117	198.0	91	505	23.168315887451172	22	Sham19Y0122401-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms562	false	7069006898262253	227	300	1166	1525	1525	300	صفوان بن عسال المرادي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان يهوديين قال احدهما لصاحبه اذهب بنا الي هذا النب----ي نساله قال لا تقل نبي فانه ان سمعك تقول له نبي كانت له اربعة اعين فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا و-----------لا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق-	562	7422680953298630309	Tafsir07057-ara1.ms3283	true	6718369685971909425	203	250	1043	1283	1544	300	صفوان بن عسال المرادي قال قال----------------------- يهودي------------- لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي حتي نسال-------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن هذه الاية----- ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فسالاه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق	3283	3990998667036342531	201	328.5	160	383	52.48041915893555	33	Sham19Y0122401-ara1	Tafsir07057-ara1