id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122401-ara1.ms081	false	3122898115956606688	130	199	631	992	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليبن علي اليقين وليطرح الشك وفي رواية فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان الحديث السادس روي ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان------ احدكم ياتيه الشيطان في صلاته	81	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms277	true	-2337368048467076452	140	205	636	951	1382	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا--------------------------------------- فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان 316 مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا شك احدكم-------------- في صلاته	277	2519406635257786124	233	423.0	188	368	63.315216064453125	40	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms148	false	-8035667707837599898	116	177	598	910	1549	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم للغاءط او البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه الثاني حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل-- القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	148	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms319	true	7964176663595641528	32	143	154	683	1420	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم -لغاءط او البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه 207 مالك عن نافع عن رجل من الانصار انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان تستقبل القبلة لغاءط او بول 660 الرخصة في استقبال القبلة لبول او غاءط 208 مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل ف القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل- بيت المقدس لحاجته	319	2519406635257786124	298	559.0	238	531	56.12052917480469	57	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms163	false	177700188925782427	0	143	0	737	1565	300	ينقص ذلك من اجورهم شيءا-- ومن سن سنة سيءة في الاسلام كان له وزرها ووزر من عمل بها الي يوم القيامة------------------- لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا فان قيل هذا الحديث مخالف لظاهر القران قال الله تعالي الا تزر وازرة وزر اخري قلنا بل هو موافق له قال الله تعالي وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وجه الحكمة فيه والجمع بينه وبينه ان كل معصية اختصت بصاحبها ولم تتعده فوزرها مقصور عليه وكلما تعدته فانه يتعدي والتعدي يكون بوجهين يكون بالفعل نفسه ويكون بتعليم الجاهل وتنبيه الغافل والتعليم من اعظم انواع التعدي وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من نفس تقتل الا وعلي ابن ادم الاول كفل منها لانه اول من سن القتل حديث كان ابو الدرداء -----------------------يقول نامت العيون وغارت النجوم وانت الحي القيوم الحديث ان ا------------------------------------------------------------------------------لله اذن في دعاءه وعلم الدعاء في كتابه لخليقته وعلم ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم	163	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms329	true	1823701116653251057	91	178	439	851	1458	300	ينقص ذلك من اجورهم شيءا ص وما من داع يدعو---------------------------------------- الي ضلالة الا كان عليه مثل اوزارهم لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا 738 مالك انه بلغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان عبد الله بن عمر قال اللهم اجعلني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اءمة المتقين 739 مالك انه بلغه ----------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا الدرداء كان يقوم من جوف الليل فيقول نامت العيون وغارت النجوم وانت الحي القيوم 740 النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر 246 مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد ا-----------------------------------------------لله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	329	2519406635257786124	170	161.0	126	875	19.428571701049805	26	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms164	false	-1955196393782695465	4	117	19	610	1524	300	النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر احاديثه ثمانية الاول نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الثاني لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها الثالث الحديث الذي ذكره مالك رضي الله عنه في الموطا عن ابي عبد الله الصنابحي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرسلا وهو مسند من طريق عقبة بن عامر وعمرو بن عنبسة الرابع اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب -----الخامس نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة ب---عد الصبح حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد----------------- العصر --------------حتي تغر-ب الشمس الا بمكة خرجه الدارقطني ال-سادس -قال النبي صلي الله عليه وسلم	164	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms329	true	1823701116653251057	150	287	721	1384	1458	300	النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر 246 مالك عن زيد بن ا--------------------------سلم عن عطاء بن يسار عن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ص ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات 247 مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----------------------------------------------------------اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب 248 مالك-------------------------------- عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة ق 37 ا او ذكرها قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	329	2519406635257786124	210	93.5	162	937	22.41195297241211	31	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms278	false	1692257646047229784	57	101	283	518	1510	300	صلي الله عليه وسلم قد نهي عن اكل لحو-------------------م الضحايا بعد ثلاث ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا ونهيتكم عن الانتباذ فانتبذوا وكل------- مسكر حرام-- ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا	278	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms458	true	-5605368088540566883	66	203	343	1022	1491	300	صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا نهيت عن لحوم الضحايا بعد ثلاث --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا يعني بالدافة قوما مساكين قدموا المدينة 475 مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قدم من سفر فقدم اليه اهله لحما فقال انظروا ان يكون هذا من لحوم الاضحي فقالوا هو منها فقال ابو سعيد الم يكن رسول الله نهي عنه فقالوا انه قد كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بعدك امر فخرج ابو سعيد فسال عن ذلك فاخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن لحوم الاضحي بعد ثلاث فكلوا وتصدقوا وادخروا ونهيتكم عن الانتباذ فانتبذوا وكل ن 36 ا مسكر حرام ص ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا	458	2519406635257786124	216	390.5	177	681	31.718061447143555	36	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms537	false	446587100850189483	227	259	1133	1314	1527	300	امراة توفيت وتركت زوجها وامها واختها لامها وابيها وجدها فللزوج النصف وللام الثلث وللجد-- السدس وللاخت للاب والام النصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت فيقسم--------------- للذكر مثل حظ الانث-ين --لان الجد	537	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms471	true	-6721441093030385488	149	186	723	924	1518	300	امراة توفيت وتركت زوجها وامها واختها لامها وابيها وجدها فللزوج النصف وللام الثلث وللجد ص السدس وللاخت للاب والام النصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت فيقسم اثلاثا ق 117 ا للذكر مثل حظ الانثيين فيكون للجد	471	2519406635257786124	178	325.0	146	201	88.55721282958984	29	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms321	false	-8374480601247132239	109	159	543	772	1477	300	محمد بن اياس ابن البكير ان رجلا طلق---- امراته ثلاث----------------ا ثم ------------------جاء يستفتي --ابن عباس فقال له ابو----------------------- هريرة------------- لا نري انك تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك فقال لهما انما كان طلاقي ل--ها واحدة وكان قبل الدخول فقال له ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل	321	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms502	true	-9056116828635984259	215	276	1083	1359	1464	300	محمد بن اياس -بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت -معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا لا نري ان -تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك -قال ف----انما---- طلاقي اياها واحدة فقال ابن ع-------------------باس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل	502	2519406635257786124	174	241.0	132	307	56.67752456665039	28	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms335	false	2582198015070178173	51	90	263	457	1612	300	محمد بن يحيي بن حبان في الموطا قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق-- الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه ولم احض ق-------------------قضي لها عثمان بالميراث ولم يقض لها---- عثمان	335	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms504	true	3152591535332384738	28	67	137	339	1437	300	محمد بن يحيي بن حبان---------- قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق ص الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها------ بالميراث فل-امت الهاشمية عثمان	504	2519406635257786124	162	266.5	130	219	73.97260284423828	28	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms340	false	1859455546415316385	74	125	369	625	1508	300	ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد-- وفاة زوجها بليال وفي رواية بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطبت الي الشاب فقال الشيخ لم تحل ب-عد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي من شءت	340	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms513	true	3286219179092005509	66	114	308	546	1414	300	ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد ف وفاة زوجها---------------- بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحط-ت الي الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- قد حللت فانكحي من شءت	513	2519406635257786124	230	430.0	184	259	88.80308532714844	41	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms365	false	1949839408832138479	205	257	1155	1421	1666	300	الجارية التي سال في اقالتها ويزيده عشرة دنانير نقدا--- الي اجل ابعد من الاجل الذي كان قد ابتاع اليه تبني علي القاعدة الثالثة في الصفقة اذا جمعت مالي ربا --------------------------------------------------------------------------------------------الي اخرها ومسالة------------------- بيع ال----------------------------------------------------رجل الجارية بماءة دينار الي اجل ثم يشتريها باكثر من ذلك الثمن ا--------------لي ابعد من ذلك الاجل تبني علي --	365	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms524	true	-8923442434718814213	45	132	228	647	1431	300	الجارية او العبد----------- ويزيده عشرة دنانير نقدا او الي اجل ابعد من الاجل الذي اشتري------- اليه ---------ال--عبد او الوليدة فان ذلك لا ينبغي وانما كره ذلك لان الباءع كانه باع منه ماءة دينار له الي سنة قبل ان تحل بجارية وبعشرة دنانير نقدا او الي اجل ابعد من السنة فدخل ص في ذلك بيع الذهب بالذهب الي اجل 2262 قال مالك في الرجل يبيع من الرجل الجارية بماءة دينار الي اجل ثم يشتريها باكثر من ذلك الثمن الذي باعها به الي ابعد من ذلك الاجل الذي باعها	524	2519406635257786124	176	246.5	138	448	39.28571319580078	29	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms373	false	-4346580538877174202	243	300	1282	1604	1604	300	المزابنة ذكر حديث ابن عمر قال والمزابنة بيع التمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا وذكر حديث ا-----------------------------------------------------بي سعي---------------------------------------------------د في المزابنة والمحاقلة وفسر المحاقلة ب-------------------------------------------كراء الارض بالحنطة وفسرها----------------- سعيد بن المسيب باشترا-------------------------------------------------------------------------------------------------ء الزرع بالحنطة واستكراء الارض بالحنطة و----------------------------------------------------------------------------------------قا------------------------------------ل مالك المزابنة------------------- كل شء من الجزاف الذي لا يعلم كيله ولا وزنه ولا عدده ابتيع بشء مسمي من الكيل-	373	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms531	true	-7619762260642365060	125	258	598	1300	1498	300	المزابنة والمزا---------------------بنة بيع الثمر بالثمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا 554 مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ص ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ق 149 ب المزابنة والمحاقلة و----المزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل والمحاقلة كراء الارض بالحنطة 555 مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الارض بالحنطة قال ابن شهاب فسالت سعيد بن المسيب عن استكراء الارض بالذهب والورق ص فقال لا باس بذلك 2317 قال مالك نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة وتفسير المزابنة ان كل شء من الجزاف الذي لا يعلم كيله ولا وزنه ولا عدده ابتيع بشء مسمي من الكيل	531	2519406635257786124	253	371.0	207	727	34.8005485534668	38	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms380	false	-1250525961946873823	183	235	919	1178	1474	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه وقال ا-----------------------بن عمر --------كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه هكذا رواه مالك وجماعة زاد في الصحيح كنا نبتاع	380	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms541	true	-8311833676447823967	17	76	74	354	1443	300	صلي الله عليه وسلم ----قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه 565 مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه----- 2359 مالك عن نافع ان حكيم بن حزام ابتاع -	541	2519406635257786124	213	375.0	169	290	73.44827270507812	40	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms421	false	2567513249982197661	212	280	1076	1406	1497	299	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب اختصم اليه مسلم ويهودي فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له فقال--- اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم قال وما يدريك فقال له اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك------- عرجا وتركاه	421	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms588	true	6746784598595627674	127	197	586	925	1393	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر-بن الخطاب اختصم اليه مسلم ويهودي فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم قال وما يدريك فقال له اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك ف الحق عرجا وتركاه	588	2519406635257786124	329	639.0	262	340	96.76470947265625	66	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms431	false	-411130865422521843	216	277	1183	1459	1571	300	قال مالك رضي الله عنه في هذا الباب ومن الناس من يقول لا يكون اليمين مع الشاهد الواحد الي قوله ففي هذا بيان ان ش-----------------------------------------------------------------اء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وذلك من احتجاجه غير صحيح وهو ايضا صحيح فاما عدم صحته ففي قوله ان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق قال و--------------------------هذا مما لا خ--لاف فيه عند احد من الناس ولا في بلد من البلدان	431	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms591	true	-5342748390127993178	168	270	848	1328	1459	300	قال مالك-------------------------- ومن الناس من يقول لا يكون اليمين مع الشاهد الواحد ويحتج بقول الله تبارك وتعالي وقوله الحق فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء البقرة يقول فان لم يات برجل وامراتين فلا شء له ولا يحلف مع شاهده قال مالك فمن الحجة علي من قال ذلك القول ان يقال له ارايت لو ان رجلا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فان حلف بطل ذلك عنه و-----------------------------------------------------------------ان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه فهذا -ما لا اختلاف فيه عند احد من الناس ولا ب--بلد من البلدان	591	2519406635257786124	151	78.0	117	574	26.30661964416504	26	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms466	false	-8736093858599441054	19	59	99	291	1440	300	النعمان بن بشير-------- ان اباه بشيرا اتي به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته ----هذا قال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه	466	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms606	true	2563288548182460453	183	230	844	1064	1394	300	النعمان بن بشير انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه	606	2519406635257786124	189	341.0	149	220	85.90908813476562	38	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms513	false	44806987712380338	163	201	795	961	1451	300	في الموطا انه --------------جاء الي ابي بكر الصديق فقال له ----------------------------------------------------------------------------تب الي الله واستتر و----------------------------------------------------------اتي عمر فقال---------- له مثل ما قال لابي بكر وقال له عمر مثل ما قال--- ابو بكر ف------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	513	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms648	true	-5041362291172928276	212	291	1002	1347	1383	300	بن المسيب ان ص رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق فقال له ان الاخر زني فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	2519406635257786124	153	242.5	116	345	44.34782791137695	33	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms516	false	-7305544185668860807	117	224	594	1120	1535	300	عن عبد الله بن عمر ----قال جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية للرجم فاتوا بالتوراة فنشروها ووضع احدهم يده علي اية الرجم ثم------- قرا ما قبلها وما بعدها-- فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم تلوح فقالوا صدقت يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	516	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms648	true	-5041362291172928276	81	192	375	908	1383	300	عن عبد الله بن عمر انه قال جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم ص 17 ب قرا ما قبلها وما بعدها ص فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقا-----لوا صدق- يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	648	2519406635257786124	503	952.5	399	547	91.95612335205078	98	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms513	false	44806987712380338	195	278	932	1317	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واعرض عنه ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر----- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله ------يشتكي ابه جنة -قالوا------------- والله يا رسول الله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب -قال-- بل ثيب يا رسول الله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم زاد من رواية س----------------------عيد بن المسيب انه ق------------------------------------------------------------ال له----------زال لو سترته برداءك لكان خيرا لك زاد	513	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms649	true	-5451702133858390739	3	109	12	494	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر عليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال ايشتكي ابه جنة فقالوا يا رسول الله وا-------------لله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقالوا بل ثيب يا رسول الله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم 625 مالك عن يحيي بن سعيد ص 18 ا عن سعيد بن المسيب انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم يقال له هزال يا هزال لو سترته برداءك لكان خيرا لك قال	649	2519406635257786124	348	609.0	272	505	68.910888671875	67	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms514	false	-3734251025703701942	65	165	329	846	1528	300	فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم -قال كان ابني---- عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابن- جلد ماءة وتغريب عام واخبروني ان ال--رجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين في-كما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا ان ي--------اتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمه------------ا الحديث الرابع حديث عمران بن حصين جاعت امراة من جهينة الي ----------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	514	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms650	true	2066723296719429313	0	115	0	580	1441	300	فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم فقال -ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر-ني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان تاتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها ص قال مالك والعسيف الاجير 629 مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	650	2519406635257786124	459	832.0	370	582	78.86598205566406	77	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms514	false	-3734251025703701942	251	300	1270	1528	1528	300	اللهم كبرت سنين وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد بينت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية-	514	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms651	true	-2758347287452683639	0	49	0	257	1450	300	اللهم كبرت سني- وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد س-نت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية	651	2519406635257786124	255	494.0	207	259	98.45559692382812	47	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms515	false	-8655738893785859613	0	49	0	244	1503	300	الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر------------ في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها---------------------------------------------------- فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله -وقال	515	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms651	true	-2758347287452683639	49	111	257	547	1450	300	الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله------------------- ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن ف الخطاب في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال مالك قال ص 19 ب يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله ص قال	651	2519406635257786124	224	407.5	179	309	72.49191284179688	44	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms595	false	-8321617343763660257	243	289	1223	1452	1505	300	اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها يريد فلم تطيعوا ولم تواسوا AUTO ما جاء في لبس الخاتم ذكر حديث ا----------------------------------بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذهب ثم نبذه والاصل في الخاتم وسبب كسبه ان النبي صلي الله عليه وسلم	595	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms705	true	2030977368288617495	208	255	978	1199	1419	300	اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها الاحقاف 3452------------------- ما جاء في لبس الخاتم 732 مالك عن عبد الله ف بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذه------------------ب ثم قام رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	705	2519406635257786124	148	215.5	113	268	55.223880767822266	27	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms612	false	-5173057395477425506	58	114	325	594	1522	300	صلي الله عليه وسلم يتفاءل بالاسماء الحسنة للرجال والبقاع وذلك كثير حديث قال عمر بن الخطاب---- لرجل ما اسمك -قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة ق--ال اين -سكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي قال عمر رضي الله عنه ادرك اهلك فقد احترقوا---- فكان كما قال عمر	612	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms721	true	2769926586921690482	47	105	208	461	1378	300	صلي الله عليه وسلم احلب ق 176 ب 3570 مالك عن يحيي بن سعيد ان ---------------عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك فقال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة ص قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي قال عمر------------- ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر	721	2519406635257786124	200	334.0	154	281	71.17437744140625	39	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms621	false	-2438346580635912618	61	155	306	779	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال لاخيه كافر فقد باء به- احدهما -----------تمامه ان كان كما قال والا جاءت ع----------------------------------------ليه وهذا معني صحيح لانه اذا علم من صاحبه انه مءمن فكفرة فقد اخبر عن الايمان بالكفر وهو كفر فان قيل افتحكمون له بالكفر قلنا لا فان قيل فلم وقد كفر الايمان قلنا لان قوله يحتمل ان يكون سبا بالكذب اخبر عما يعتقد فيه خلافه فلو حقق النسبة بالاعتقاد كان يقول السني للقدري يا كافر لحكمنا عليه بالكفر واستتبناه حديث قال النبيصلي الله عليه وسلم اذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم	621	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms725	true	8616366401719044345	102	149	488	695	1379	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما ق 178 ا 814 مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي ص هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------------------------اذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم	725	2519406635257786124	126	194.5	96	529	23.818525314331055	20	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122401-ara1.ms628	false	-3590219539193712483	78	111	408	577	1533	300	قالت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال-------------------------------- نعم اذا كثر الخبث وذكر قول-------------------------------- عمر رضي الله عنه--------------- ان الله------------- لا يعذب العامة بذنب الخاصة ولكن اذا عمل المنكر جهارا استحقوا العقوبة كلهم	628	7422680953298630309	Shamela0028107-ara1.completed.ms728	true	-1424776660210825925	206	258	979	1240	1430	300	قالت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون ص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا كثر الخبث 3636 مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول كان يقال ان الله تبارك وتعالي لا يعذب العامة بذنب الخاصة ولكن اذا عمل المنكر جهارا استحقوا العقوبة كلهم	728	2519406635257786124	149	229.5	118	261	57.0881233215332	27	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0028107-ara1.completed