id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122401-ara1.ms046	false	792456851732820922	243	289	1198	1411	1471	300	ان ام سليم رضي الله------ عنها قالت هل عل-------------------------------------ي المراة من غسل اذ هي احتلمت قال------------------------------------- نعم اذا رات الماء فلتغتسل فقالت لها عاءشة رضي الله عنها اف لك وهل تري ذلك المراة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تر-بت يمينك ومن اين يكون الشبه	46	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms0225	true	6827146219295715927	54	108	264	533	1473	300	ان ام سليم رضي الله تعالي عنها-قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم المراة تري في المنام مثلما يري الرجل اتغتسل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم-------------- فلتغتسل فقالت لها عاءشة-------------- اف لك وهل تري ذلك المراة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتبت يمينك ومن اين يكون الشبه	225	466656630050865753	157	217.0	123	298	52.68456268310547	26	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms081	false	3122898115956606688	130	199	631	992	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليبن علي اليقين وليطرح الشك وفي رواية فليصل- ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان الحديث السادس روي ابو هريرة----------------------------------------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم- انه قال ا----ن احدكم ياتيه الشيطان في صلاته	81	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms0440	true	1183775646133411031	74	140	348	676	1465	300	صلي الله عليه وسلمق-ال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا--------------------------------------- فليصلي ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان عن مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الل---------------------------ه عنهماكان يقول اذا شك احدكم-------------- في صلاته	440	466656630050865753	245	410.0	197	409	59.902198791503906	38	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms148	false	-8035667707837599898	138	177	714	910	1549	300	عمر --------------انه كان يقول ان -ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	148	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms0885	true	-5520684165335075696	141	181	697	906	1510	300	عمر رضي الله عنهماانه كان يقول ان اناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي لبنتين مستقبل- بيت المقدس لحاجته	885	466656630050865753	194	361.5	156	211	91.94313049316406	34	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms163	false	177700188925782427	0	126	0	650	1565	300	ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة في الاسلام كان له وزرها ووزر من عمل بها الي يوم القيامة------------------- لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا فان قيل هذا الحديث مخالف لظاهر القران قال الله تعالي الا تزر وازرة وزر اخري قلنا بل هو موافق له قال الله تعالي وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وجه الحكمة فيه والجمع بينه وبينه ان كل معصية اختصت بصاحبها ولم تتعده فوزرها مقصور عليه وكلما تعدته فانه يتعدي والتعدي يكون بوجهين يكون بالفعل نفسه ويكون بتعليم الجاهل وتنبيه الغافل والتعليم من اعظم انواع التعدي وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من نفس تقتل الا وعلي ابن ادم الاول كفل منها لانه اول من سن القتل حديث كان ابو الدرداء -----------------------------------يقول نامت العيون وغارت النجوم وانت الحي القيوم	163	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms1041	true	932737002936227170	150	213	750	1064	1521	300	ينقص ذلك من اجورهم شيءا وما من داع يدعو---------------------------------------- الي ضلالة الا كان عليه مثل اوزارهم لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا وحدثني عن مالك انه بلغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان عبد الله بن عمر رض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهماقال اللهم اجعلني من اءمة المتقين وحدثني عن مالك انه بلغه ----------------------ان ابا الدرداء رضي الله عنهكان يقوم من جوف الليل فيقول نامت العيون وغارت النجوم وانت الحي القيوم	1041	466656630050865753	154	155.5	115	704	21.875	22	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms243	false	-8353170407313376479	10	113	51	555	1534	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته في الايمان اولا والثقة بالضمان اخرا وقوله ان يدخله الجنة يعني ان قتل وكذلك روي مسلم في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قعد الشيطان لابن ادم في طريق الايمان فقال له اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فخالفه فاسلم ثم قعد له في طريق الهجرة فقال له اتهاجر وتدع ارضك وديارك فخالفه فهاجر ثم قعد له في طريق الجهاد فقال له اتجاهد فتقتل فتذر عيالك واطفالك فحق علي الله اذا فعل ذلك ان يدخله الجنة وقوله او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	243	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms2089	true	-8434048242273281810	49	76	241	364	1454	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمات------------------------------------------ه ان يدخله الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	2089	466656630050865753	123	226.5	96	504	24.404762268066406	25	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms321	false	-8374480601247132239	109	159	543	772	1477	300	محمد بن اياس ابن البكير ان رجلا طلق---- امراته ثلاث----------------ا ثم ------------------جاء يستفتي --ابن عباس فقال له ابو------------------------------------- هريرة--------------------------- لا نري انك تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك فقال لهما انما كان طلاقي ل--ها واحدة وكان قبل الدخول فقال له ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل	321	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms2346	true	7965754999717908692	69	134	330	633	1421	300	محمد بن اياس -بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت -معه اسال له فسال عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوابا هريرة رضي الله عنهماعن ذلك فقالا لا نري ان -تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك -قال ف----انما---- طلاقي اياها واحدة قال ابن ع--------------------باس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل	2346	466656630050865753	170	235.5	130	335	50.74626922607422	28	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms335	false	2582198015070178173	51	86	263	439	1612	300	محمد بن يحيي بن حبان في الموطا -----------------------قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك -----ولم تحض فقالت انا ارثه ولم احض ق---------------------------قضي لها عثمان بالميراث	335	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms2350	true	3096905923676858355	254	299	1235	1459	1464	300	محمد بن يحيي بن حبان قال حبان احسن الله اليك ابن حبان قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه -لم احض فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها------ بالميراث	2350	466656630050865753	158	271.0	126	231	68.39826965332031	29	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms335	false	2582198015070178173	51	90	263	457	1612	300	محمد بن يحيي بن حبان في الموطا قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحض فقالت انا ارثه ولم احض ق---------------------------قضي لها عثمان بالميراث ولم يقض لها---- عثمان	335	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms2352	true	-4733905134954886321	64	184	306	899	1483	300	محمد بن يحيي بن حبان---------- قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض يعني ما خرجت من العدة او خرجت لانها لم تحض نعم طالب لانها ترضع ما حاضت التي ترضع او ارتفع حيضها لسبب اما معلوم او مجهول لمدة سنة نعم طالب لا لسبب معلوم ارتفع حيضها او لسبب مجهول وهي ذات اقراء كانت تحيض فالمفترض انها تخرج من العدة بثلاثة اشهر ما حاضت لمدة سنة نقول تنتظر حتي تحيض ثلاث حيض تسعة اشهر للجزم ببراءة رحمها ثم الثلاثة اشهر عدة الايسة طيب فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه -لم احض فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها------ بالميراث فل-امت الهاشمية عثمان	2352	466656630050865753	169	278.5	135	611	27.659574508666992	29	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms340	false	1859455546415316385	74	113	369	570	1508	300	ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال وفي رواية بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطبت الي الشاب فقال الشيخ لم تحل ب-عد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فسالت رسول	340	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms2421	true	7685399829310070787	264	300	1278	1462	1462	300	ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها---------------- بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحط-ت الي الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول-	2421	466656630050865753	178	333.0	144	202	88.11881256103516	30	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms380	false	-1250525961946873823	183	244	919	1223	1474	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه وقال ا-----------------------------بن عمر ----------------------كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه هكذا رواه مالك وجماعة زاد في الصح-يح كنا نبتاع الطعام جزافا وزاد -عن ا--بن عباس من ابتاع طعاما	380	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms2470	true	8511793661624410203	77	142	388	715	1522	300	صلي الله عليه وسلم-----قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وحدثني عن مالك ----عن نا--فع ان حكيم بن-------------------- حزام رضي الله تعالي عنهابتاع طعاما	2470	466656630050865753	239	371.5	189	359	66.57381439208984	39	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms380	false	-1250525961946873823	198	226	989	1132	1474	300	عمر-------- كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الط------------------عام فيبعث -----------------------------علينا من يامرنا بانتقاله--------------------------------------------------------------------------------------------- من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	380	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms2498	true	-619974008520520974	162	217	857	1147	1561	300	عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتاع الطعام يعني نشتري الطعام فيبعث يعني النبي صلي الله عليه وسلمعلينا من يامرنا بانتقاله اي نقل الطعام يعني حتي نحوزه الي رحالنا وقد جاء النص بهذا اللفظ حتي يحوزها التجار الي رحالهم من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2498	466656630050865753	142	244.5	115	291	48.7972526550293	24	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms421	false	2567513249982197661	212	280	1076	1406	1497	299	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب ------------------اختصم اليه مسلم ويهودي فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له فقال--- اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب ------------بالدرة ثم قال وما يدريك فقال له اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك----- عرجا وتركاه	421	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms2898	true	3819512284106529673	208	283	1086	1454	1545	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاختصم اليه مسلم ويهودي فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب رضي الله عنهبالدرة ثم قال وما يدريك فقال له اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2898	466656630050865753	330	623.0	262	368	89.67391204833984	66	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms421	false	2567513249982197661	212	280	1076	1406	1497	299	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب اختصم اليه مسلم ويهودي فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له فقال--- اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال و----------------------------------------------------------ما يدريك فقال له اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام ----------مع الحق فاذا ترك----- عرجا وتركاه	421	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms2920	true	2593130153660118184	55	257	291	1290	1497	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب اختصم اليه مسلم ويهودي فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له ولا يجرمنكم شنان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي سورة الماءدة فبغضهم لا يعني اننا نظلمهم وفي خبر ابن رواحة في قسم خيبر وما ينتج منها قال انكم ابغض الناس الي وما ذاك بحاملي علي ظلمكم فيقسم ثم يخيرهم ولهذا اعترف اليهود بان هذا العدل الذي قامت به السموات والارض فقضي له فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر---------- بالدرة الدرة هذه يستعملها عمر رضي الله عنهللمخالفات فكان يضرب بها من يتنفل بعد العصر ويضرب بها كل مخالف فهي معه باستمرار لماذا هدده عمر او ضربه عمر بالدرة الطالب تعجب في قوله ليش انت مستغرب هل رايت جورا من قبل حتي الا يوحي قوله انه قال له هذا الكلام بعد ان قضي له والمفهوم انه لو قضي عليه لم يرض طالب يعني اتهم عمر بالميل الي المسلم فلما قضي له قال والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر رضي الله عنهبالدرة وقال له وما يدريك فقال--- اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه----- ما دام علي الحق ومع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2920	466656630050865753	309	549.5	246	1017	30.383480072021484	58	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms431	false	-411130865422521843	216	277	1183	1459	1571	300	قال مالك رضي الله عنه في هذا الباب ومن الناس من يقول لا يكون اليمين مع الشاهد الواحد الي قوله ففي هذا بيان ان شاء الله وذلك من احتجاجه غير صحيح وهو ايضا صحيح فاما عدم صحته ففي قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق قال و--------------------------هذا مما لا خ--لاف فيه عند احد من الناس ولا في بلد من البلدان	431	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms2936	true	-771580633877714053	79	190	399	946	1467	300	قال مالك-------------------------- ومن الناس من يقول لا تكون اليمين مع الشاهد --واحد ويحتج بقول الله تبارك وتعاليوق--------------------------------------------------------------وله الحق واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء سورة البقرة يقول فان لم يات برجل وامراتين فلا شء له ولا يحلف مع شاهده div dirrtl idbookcontainer قال مالك رحمه الله فمن الحجة علي من قال ذلك القول ان يقال له ارايت لو ان رجلا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فان حلف بطل ذلك عنه وان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه فهذا مما لا اختلاف فيه عند احد من الناس ولا ب--بلد من البلدان	2936	466656630050865753	148	202.5	114	639	23.161190032958984	25	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms431	false	-411130865422521843	256	277	1367	1459	1571	300	نكل عن اليمين حلف صاحب الحق قال و--------------------------هذا مما لا خ--لاف فيه عند احد من الناس ولا في بلد من البلدان	431	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms2951	true	5412154089517992332	180	207	922	1042	1501	300	نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه فهذا مما لا اختلاف فيه عند احد من الناس ولا في بلد من البلدان	2951	466656630050865753	86	149.5	66	120	71.66666412353516	18	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms516	false	-7305544185668860807	111	155	558	779	1535	300	الحديث العاشر روي في الموطا والاءمة---------- عن عبد الله بن عمر---------------- قال جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم	516	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms3396	true	-8523105705481602567	249	300	1333	1581	1581	300	الحدود باب ما جاء في الرجم حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهانه قال جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم-	3396	466656630050865753	198	339.0	157	250	79.19999694824219	36	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms513	false	44806987712380338	163	277	795	1313	1451	300	في الموطا ان------------ه جاء الي ابي بكر الصديق ------------فقال له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تب الي الله واستتر و----------------------------------------------------------اتي عمر فقال----------------------- له مثل ما قال لابي بكر وقال له عمر مثل ما قال--- ابو بكر ف------------------جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------اعرض عنه ----------------------------ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر----- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله ------يشتكي ا--به جنة -قالوا------------- والله يا رسول الله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب -قال-- بل ثيب يا رسول الله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم زاد من رواية س-----------------عيد بن المسيب انه قال له---------------------------------------------------------------------زال لو سترته برداءك لكان خيرا لك	513	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms3397	true	-127944935764752733	94	300	470	1434	1434	300	بن المسيب ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهفقال له ان الاخر زني فقال ان الاخر بالقصر div dirrtl idbookcontainer فقال له ان الاخر زني فقال له ابو بكر رضي الله عنه هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له ان الاخر زني فقال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر عليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي اهله فقال ايشتكي ام به جنة فقالوا يا رسول الله وا-------------لله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقالوا بل ثيب يا رسول الله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجم حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لرجل من اسلم يقال له هزال يا هزال لو سترته برداءك لكان خيرا لك-	3397	466656630050865753	471	738.0	367	980	48.06122589111328	88	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms516	false	-7305544185668860807	155	224	779	1120	1535	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها اية للرجم فاتوا بالتوراة فنشروها ووضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم تلوح فقالوا صدقت يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما النبي---- صلي الله عليه وسلم فرجما -قال عبد الله بن عمر--------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	516	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms3397	true	-127944935764752733	0	72	0	360	1434	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم -----فقالوا صدق- يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3397	466656630050865753	318	577.0	253	374	85.02674102783203	57	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms514	false	-3734251025703701942	33	148	171	760	1528	300	ابو هريرة وزيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم قال تكلم -قال كان ابني---- عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابن- جلد ماءة وتغريب عام واخبروني ان ال--رجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين في-كما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا-------- ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	514	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms3398	true	-4725355564952329689	160	282	786	1417	1502	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم قال تكلم فقال -ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر-ني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3398	466656630050865753	583	1101.0	469	633	92.10110473632812	107	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms514	false	-3734251025703701942	230	300	1170	1528	1528	300	لما صدر-------------- من مني اناخ بالابطح ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه واستلقي ثم مد يديه الي السماء وقال اللهم كبرت سنين وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد بينت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية-	514	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms3399	true	5519393351281699807	198	271	970	1341	1480	300	لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه واستلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني- وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد س-نت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية	3399	466656630050865753	354	679.5	285	373	94.90616607666016	67	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms515	false	-8655738893785859613	0	28	0	131	1503	300	الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر	515	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms3399	true	5519393351281699807	271	298	1341	1471	1480	300	الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر	3399	466656630050865753	130	255.0	103	131	99.23664093017578	26	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms516	false	-7305544185668860807	117	169	594	856	1535	300	عن عبد الله بن عمر---- قال جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فقال عبد الله بن سلا-----------------------م كذبتم ان فيها اية للرجم فاتوا بالتوراة فنشروها	516	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms3403	true	8837363130781667148	101	266	500	1353	1543	300	عن عبد الله بن عمر انه قال جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم رجل وامراة زنيا والسياق يدل علي انهما ايش انهما محصنان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم هذا يدل علي ان الكفار مخاطبون بفروع الشريعة ويجري عليهم حكم الاسلام اذا تحاكموا الينا واذا تحاكموا الي الحاكم المسلم هو مخير بين ان يحكم بينهم او ان يعرض عنهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الر-----------------------------------------------------------------جم فقالوا نفضحهم ويجلدون يعني ما في رجم في التوراة فيه يفضحون نفضحهم ويجلدون يطاف بهم في الاسواق وتذكر معايبهم ويقال انهم زنوا ولا رجم ثم يجلدون في بعض الطرق ما يدل علي انهم يسودون تسود وجوههم div dirrtl idbookcontainer نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام وقد كان يهوديا ثم اسلم كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فنشروها	3403	466656630050865753	190	100.0	154	923	20.58504867553711	31	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms513	false	44806987712380338	231	265	1101	1255	1451	300	-------------والله يا رسول الله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب قال-- بل ثيب يا رسول الله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فرجم زاد من رواية	513	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms3407	true	4825372260631673965	183	218	911	1078	1479	300	يا رسول الله وا-------------لله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب قالوا بل ثيب يا رسول الله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجم ذهبوا به فرجموه في-- رواية	3407	466656630050865753	134	230.0	105	182	73.62637329101562	25	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms514	false	-3734251025703701942	33	83	171	412	1528	300	ابو هريرة وزيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم --------------------------------------------------------قال تكلم -قال كان ابني---- عسيفا علي هذا فزني	514	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms3411	true	-3353357590478136693	209	274	1051	1369	1519	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن ل---ي ان اتكلم من اين جاء وصفه بالفقه نعم كونه استاذن اذن لي ان اتكلم فقال تكلم فقال -ان ابني كان عسيفا علي هذا يعني	3411	466656630050865753	234	425.5	185	322	72.67080688476562	43	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms514	false	-3734251025703701942	108	149	542	767	1528	300	واخبروني ان-- الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين في-كما بكتاب ا---------------لله اما غنمك وجاريتك فرد ع-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها الحديث	514	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms3413	true	-8620811340528733940	199	275	985	1406	1536	300	فاخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها اعترفت	3413	466656630050865753	218	385.5	177	421	51.781471252441406	35	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms514	false	-3734251025703701942	230	288	1170	1472	1528	300	لما صدر-------------- من مني اناخ بالابطح------------------------------------------------------------------ ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه واستلقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم مد يديه الي السماء وقال اللهم كبرت سنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وضعفت قوتي وانتشرت رع-----------------------------يتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة------------- فخطب الناس فقال ايها الناس قد بينت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة--------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا	514	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms3417	true	-7206858577401206861	105	290	523	1501	1555	300	لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح يعني لما انتهي حجه اناخ بالابطح كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه واستلقي يعني جعله له من البطحاء وساد وجعل عليها الرداء واستلقي يجوز النوم مستلقيا اذا امن من انكشاف العورة جاء النهي عن النوم مع الاستلقاء ولا شك انه محمول علي ما اذا خشي من انكشاف العورة ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني ثلاثة وستين ابو ثلاثة وستين يخطط لستين ثانيات والله المستعان طول الامل صحيح كثير من الناس تخطيطه من قرار التعيين ماذا يفعل بعد التقاعد يخطط مشاريع تجارية وبعضهم في العلمية بيالف اذا تقاعد بيسوي بيفعل ويترك نعم حب الدنيا شب ابن ادم ويشب منه خصلتان حب الدنيا وطول الامل اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي شعور بالمسءولية انتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة يعني بعد حجه فخطب الناس فقال ايها الناس قد س-نت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة يعني ما في شء يحتاج الي بيان بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام بين وبلغ البلاغ المبين الواضح الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا	3417	466656630050865753	298	500.0	240	979	30.439224243164062	55	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms515	false	-8655738893785859613	2	48	9	239	1503	300	يقول --قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا---- والذي نفسي -------------------------------------------------------------------بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله------ لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد قراناها فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله	515	7422680953298630309	Shamela0012399-ara1.ms3418	true	3553666753910715344	65	223	335	1110	1506	300	يقول القاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا معه والذي نفسي بيده يقسم عمر رضي الله عنه ويحلف من غير استحلاف علي امر في غاية الاهمية لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها هو يخشي الناس والا يخشي الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله تعالي لكتبتها هو يخشي الناس والا يخشي الله جل وعلا يخشي الله جل وعلا لكن من الناس من لا يدرك مثل هذه الامور فيقع في مثل ما يقع فيه مثل هذا عمر رضي الله تعالي عنهيخشي الله جل وعلا والاية ثابتة عنده الا انه لم يءمر بكتابتها في المصحف والا فهي مما انزل علي النبي عليه الصلاة والسلام فانا قد قراناها قال مالك قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب فما انسلخ ذو الحجة الحجة بكسر الحاء عكس القعدة فما انسلخ ذو ال----------------------------حجة حتي قتل عمر رحمه الله	3418	466656630050865753	197	94.5	158	804	24.502487182617188	35	Sham19Y0122401-ara1	Shamela0012399-ara1