id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122401-ara1.ms064	false	8351477738569212008	132	183	715	996	1600	300	ابو الحسن القروي بثغر عسقلان سمعت امام الحرمين يقول يحضر الانسان عند التلبس بالصلاة النية ويجدد النظر في---- الصانع وحد-ث العالم والنبوات حتي ينتهي نظره الي نية الصلاة قال ولا يحتاج ذلك الي زمان طويل وانما يكون في اوجز لحظة لان تعليم الجمل يفتقر الي الزمان الطويل وتذكارها يكون في لحظة	64	7422680953298630309	Sham19Y0132962-ara1.ms0098	true	3099892663540385889	245	295	1313	1581	1608	300	ابا الحسن الهروي يقول------- سمعت امام الحرمين يقول يحضر الانسان عند التلبس بالصلاة النية ويجرد النظر في قدم الصانع وحدوث العالم والنبوات حتي ينتهي نظره الي نية الصلاة قال ولا يحتاج ذلك الي زم-ن طويل بل يكفي ---في اوحي لحظة لان تعل-م الجمل يفتقر الي التطو------يل وتذكارها يكون في لحظة	98	6560944207316106823	244	441.0	197	286	85.31468200683594	37	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0132962-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms451	false	2340493696201082457	96	185	507	961	1560	300	بالقاف-ة والاصل في ذلك-- حديث مجزز المدلجي رواه الاءمة ولم يدخله مالك دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة تبرق اسارير وجهه فقا---------------------------------------------ل الم تري ان مجززا المدلجي نظر الان الي اسامة وزيد وهما في قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وجه الدليل في ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم سر بقول القاءف في اثبات نسب اسامة وزيد بشبه الاقدام في التقدير والهيءة وان اختلفا في اللون فان زيدا كان ابيض واسامة ا----------------------------------------------------------سود والنبي صلي الله عليه وسلم لا يسر	451	7422680953298630309	Sham19Y0132962-ara1.ms1720	true	-3316589792742003994	52	121	263	616	1543	300	بالامامة والاصل في الباب حديث------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم دخل عليها ذات يوم مسرورا فقال الم تري ان مجززا المدلجي دخل فرا----ي اسامة وزيدا عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض متفق عليه قال ابو داوود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اس------امة اسود وزيد ابيض قال الشافعي فلو لم يعتبر قوله لمنعه من المجازفة و---هو صلي الله عليه وسلم لا يسر	1720	6560944207316106823	180	258.0	139	560	32.14285659790039	28	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0132962-ara1