id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122401-ara1.ms047	false	1369587130683266132	26	217	130	1110	1562	300	وسلم اذا سبق ماء الرجل ماء المراة اذكرا واذا سبق ماء المراة ماء الرجل انثا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي اذا سبق ماء الرجل ماء المراة او علا اشبه الرجل اعمامه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل او علا اشبه الرجل اخواله وتعارض الحديثان في الظاهر والجمع بينهما بين وذلك ان للماءين اربعة احوال الاول ان يخرج ماء الرجل اولا -الثاني ان يخرج ماء المراه اولا -الثالث ان يخرج ماء الرجل اولا ويكون اكثر الرابع ان يخرج ماء المراة اولا ويكون اكثر ويتم التقسيم بان يخرج ماء الرجل اولا ثم يخرج ماء المراة اولا فيكون اكثر او بالعكس من ذلك ويتركب علي هذا الوجود الذي اشار اليه النبي صلي الله عليه وسلم بقوله ومن اين يكون الشبه فاذا خرج ماء الرجل اولا وعلا وكان اكثر جاء الولد ذكرا بحكم السبق واشبه الولد اعمامه بحكم الغلبة والكثرة وان خرج ماء المراة اولا وكان اكثر من ماء الرجل او علا جاء الولد انثي بحكم سبق ماء المراة واشبه اخواله بحكم الغلبة والكثرة وان خرج ماء الرجل اولا لكن لما خرج ماء المراة بعده كان اكثر واعلا كان الولد ذكرا بحكم السبق واشبه اخواله بحكم غلبة ماء المراة وكثرته وان سبق ماء المراة لكن لما خرج ماء الرجل	47	7422680953298630309	Sham19Y0132524-ara1.ms0345	true	-1256539359582917527	179	300	981	1613	1613	300	مسلم اذا سبق ماء الرجل ماء المراة اذكرا واذا سبق ماء المراة ماء الرجل انثا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 112 وقد بني القاضي ابو بكر بن العربي علي اختلاف هذه الاحاديث بناء فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان للماءين اربعة احوال الاول ان يخرج ماء الرجل اولا والثاني ان يخرج ماء المراة اولا والثالث ان يخرج ماء الرجل اولا ويكون اكثر الرابع ان يخرج ماء المراة اولا ويكون اكثر ويتم التقسيم بان يخرج ماء الرجل اولا ثم يخرج ماء المراة بعده فيكون اكثر او بالعكس وبالعكس-------------------------------------------------------------------------------------- فاذا خرج ماء الرجل او-----لا وكان اكثر جاء الولد ذكرا بحكم السبق واشبه الولد اعمامه بحكم --------الكثرة وان خرج ماء المراة اولا وكان اكثر--- جاء الو-----------------لد انثي بحك--------م ال-سبق واشبه اخواله بحكم الغلب--------ة وان خرج ماء الرجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	345	-45922334339426522	507	789.5	406	1087	46.64213562011719	86	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms047	false	1369587130683266132	186	246	954	1275	1562	300	اولا لكن لما خرج ماء المراة بعده كان اكثر واعلا كان الولد ذكرا بحكم السبق واشبه اخواله بحكم غلبة ماء المراة وكثرته وان سبق ماء المراة لكن لما خرج ماء الرجل ك-ان اعلي من ماء المراة واكثر كان الولد انثي بحكم سبق ماء المراة واشبه اعمامه بحكم غلبة ماء الرجل وكثرته وبانتظام هذه الاقسام يستتب الكلام ويرتفع التعارض عن---- الاحاديث	47	7422680953298630309	Sham19Y0132524-ara1.ms0346	true	-2346737827881651978	0	58	0	305	1523	300	اولا لكن لما خرج ماء المراة بعده كان اكثر------ كان الولد ذكرا بحكم السبق واشبه اخواله بحكم غلبة ماء المراة------- وان سبق ماء المراة لكن لما خرج ماء الرجل وكان اعلي من ماء المراة------ كان الولد انثي بحكم سبق ماء المراة واشبه اعمامه بحكم غلبة ماء الرجل وقال-- وبانتظام هذه الاقسام يستتب الكلام ويرتفع التعارض عن هذه الاحاديث	346	-45922334339426522	296	551.0	239	326	90.79754638671875	52	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms445	false	-1896588094174737344	26	91	126	460	1509	300	لو وجدت مع امراتي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شه--ود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قال البرقاني لمعالجة بالسيف وقال الجوزقاني لاعالجه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير منا وهذه المراجعة من-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم	445	7422680953298630309	Sham19Y0132524-ara1.ms1571	true	3743346866700939154	205	285	1028	1412	1489	300	لو وجدت مع اهل--ي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بال---------------------------------------------------سيف قبل ذلك قال-- صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني رواه مسلم وابو داود 4532 وعن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح عنه فبلغ ذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم	1571	-45922334339426522	243	416.0	188	440	55.227272033691406	44	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms380	false	-1250525961946873823	197	257	985	1287	1474	300	ابن عمر ----كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه هكذا رواه مالك وجماعة زاد في الصحيح كنا نبتاع الطعام جزافا وزاد عن- ابن عباس من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس واحسب كل شء مثله وروي---------------------------- الدارقطني	380	7422680953298630309	Sham19Y0132524-ara1.ms1622	true	1186715986571400792	115	212	567	1064	1473	300	ابن عمر قال كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه ------------------رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه الذي عني ابن عباس حيث قال يتبايعون بالذهب والطعام مرجا واما الشافعي فانما حذف خصوصية الطعام لما صح عنه صلي الله عليه وسلم من نهيه عن ربح ما لم يضمن خرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما فهذا اللفظ قد عم الطعام وغيره ولقول ابن عباس واحسب كل شء مثله قلت ويعتضد مذهب الشافعي بما رواه الدارقطني	1622	-45922334339426522	199	281.5	155	516	38.56589126586914	34	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms512	false	525442660537417388	242	286	1250	1451	1511	300	غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم م-م اطهرك -قال من الزني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	512	7422680953298630309	Sham19Y0132524-ara1.ms1886	true	-3641577530579043895	0	41	0	193	1466	300	غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك فقال من الزني فسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1886	-45922334339426522	186	338.5	145	204	91.17646789550781	36	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms513	false	44806987712380338	5	103	23	495	1451	300	فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون قالوا لا ------------------------قال افيشرب خم---------------را قالوا لا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فامر به فرجم--- فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه وضرب الناس فلما وجد مس الموت صرخ---- يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه------------------------------------------------------------------- غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال فهلا تركتموه وجءتموني به زاد ابو داود والنساءي ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فاما ليرد حدا فلا	513	7422680953298630309	Sham19Y0132524-ara1.ms1889	true	-8847248091696419670	10	100	42	490	1455	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه وقال ايضا من حديث جابر ان جابرا قال لما خرجنا-------------------------------------- به فرجمناه ف----وجد مس الحجارة------------------------------------------------------------------- صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا----ه فقال -هلا تركتموه وجءتموني به---------------------- ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فاما لترك حد- فلا	1889	-45922334339426522	288	434.0	226	585	49.230770111083984	49	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms515	false	-8655738893785859613	116	162	592	814	1503	300	من الازد ق-الت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه -قالت له و-تريد ان تردني كما رددت ماعزا قال لها--- وما ذاك قالت اني- حبلي من الزني ق-ال انت قالت نعم -قال اذهبي حتي تضعي--------------- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي	515	7422680953298630309	Sham19Y0132524-ara1.ms1892	true	-8045048230992303843	0	52	0	249	1467	300	من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت قالت نعم فقال لها --حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي	1892	-45922334339426522	200	331.5	158	251	79.6812744140625	35	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms514	false	-3734251025703701942	151	221	779	1118	1528	300	عمران بن حصين جاعت امراة من جهينة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فات ب---ها ففعل فامر فشكل-------------------------------ت عليها ثيابها ثم ---------رجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم	514	7422680953298630309	Sham19Y0132524-ara1.ms1895	true	-516538109337189382	45	126	237	621	1472	300	عمران بن حصين ان-- امراة من جهينة اتت -نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم	1895	-45922334339426522	305	532.0	238	394	77.41117095947266	55	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms269	false	4417037740423423031	223	264	1106	1308	1473	300	تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وروي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثعلبة الخشني عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال اذا ارسلت كلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل وقال ايضا اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه و---روي	269	7422680953298630309	Sham19Y0132524-ara1.ms1981	true	-7427359950124884062	0	82	0	389	1463	300	تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وذهبت طاءفة اخري الي جواز اكل ما اكل الكلب منه منهم ابن عمر وسعد بن مالك وسلمان وبه قال مالك متمسكين بحديث ابي ثعلبة الخشني الذي خرجه ابو داود وغيره قال فيه الرسول صلي الله عليه وسلم-------- اذا ارسلت كلب---------------------------------------------------------ك المعلم وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وقد روي	1981	-45922334339426522	122	198.0	96	454	26.87224578857422	22	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0122401-ara1.ms478	false	3516159316894875188	194	257	988	1300	1527	300	الله عليك--------------------م الطاءف غدا فاني ادلك --علي باذنة بالنون بنت غيلان------- فانها تقبل باربع وتدبر بثم-----------------ان ان جلست تثنت وان قامت تثنت وان تكلمت تغنت بين شكول النساء خلقتها لا قصر شانها ولا قصف--------- تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نز------------------------------------------------------------------------------------------ف فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لقد غلظ-ت النظر------ يا عدو الله ثم قال لنساءه لا يدخلن هذا عليكم قال	478	7422680953298630309	Sham19Y0132524-ara1.ms2194	true	5974258262041457645	18	102	81	515	1484	300	الله عليه وسلم يسمع ان افتتحتم الطاءف---- فعلي----ك ببادية ابنة غيل-ان بن- غيلان الثقفي فانها تقبل باربع وتدبر بثمان مع ثغر كالاقحوان ان جلست تثنت --------------وان تكلمت تغنت بين رجليها كالاناء المكفوء وهي كما قال قيس بن الخطيم تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف بين شكول النساء خلقتها قصدا فلا غيلة ولا نصف تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنقصف فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لقد غلغلت النظر اليها يا عدو الله ثم اجلاه عن المدينة الي الحمي قال ---	2194	-45922334339426522	203	277.0	161	464	43.75	30	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0132524-ara1