id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122401-ara1.ms018	false	6953597817168565485	98	165	506	839	1549	300	صلي الله عليه وسلم قد كان نهي عن اكل الثوم والبصل فاصابتهم مجاعة بخيبر فوقعوا في زراعة بصل فاكلوها من--------------------- ال----------جوع فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------من اكل من هذه الشجر--------ة فلا ي------قرب مساجدنا فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقام صلي الله عليه وسلم فخطب الناس فقال يا ايها الناس ليس لي تحريم ما احل الله ولكنها شجرة اكره ريحها	18	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0059	true	-3603753580489071346	98	159	478	784	1477	300	صلي الله عليه وسلم في تلك البقلة---- الثوم والناس جياع------------------------------------ فاكل-نا منها اكلا شديدا ثم رحنا الي المسجد فوجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الريح فقال من اكل--- هذه الشجرة الخبيثة فلا يغشنا في المس-جد-- فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------قال يا ايها الناس ليس في تحريم ما احل الله ولكنها شجرة اكره ريحها	59	-6722135043911709163	218	305.0	168	389	56.04113006591797	35	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms051	false	3940760066067870721	224	283	1213	1500	1582	300	ان الله تبارك وتعالي جعل عدة الحاء-----------ض ثلاثة اقراء وجعل عدة الياءسة ثلاثة اشهر فقاب--------------ل كل قرء بشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولا يخلو ان يقا--بله باكثر م-------------ن الحيض واكثر الطهر وذلك محال لان اكثر الطهر لا حد له او باقلهما وذلك ايضا محال لان اقل الحيض لا حد له فلم يبق الا انه قا--------------بله باقل الطهر و------------------اكثر الحيض ---وذلك خمسة عشر يوما	51	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0229	true	-3548847842342725017	91	215	465	1065	1484	300	ان الله -------تعالي جعل عدة المطلقة التي تحيض ثلاثة قرو-ء وجعل عدة الياءسة ثلاثة اشهر فاعلمنا بذلك ان بدل كل قرء شهر فاذا صح ذلك لم يخل الشهر ان يكون قد اقيم مقام اكثر الحيض واقل الطهر او مقام اقل الحيض واكثر الطهر او مقام اكثرهما او مقام اقلهما ولا يجوز ان يقام مقام اقلهما لان اقل الحيض الذي يقع الاستبراء به ثلاثة ايام او خمسة ايام علي اختلاف الرواية في ذلك واقل الطهر خمسة عشر يوما واقل من ذلك فيما دون مدة الشهر بكثير ولا يجوز ان يقام مقام اكثرهما ولا مقام اقل الحيض واكثر الطهر ل----------ان اكثر الطهر لا حد------------------------------------------------- له فلم يبق الا ان يقام مقام اكثر الحيض واقل الطهر وليس من اصحابنا من يجعل الحيض اكثر من خمسة عشر يوما	229	-6722135043911709163	183	231.5	141	667	27.436281204223633	30	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms148	false	-8035667707837599898	117	177	602	910	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم لل-----------------------------------------------------غاءط او البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه الثاني حديث ا--------------------بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	148	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0635	true	8685604739062943343	118	197	597	977	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته الرخصة في استقبال القبلة لبول او غاءط ص مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل- بيت المقدس لحاجته	635	-6722135043911709163	237	381.5	188	381	62.2047233581543	46	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms321	false	-8374480601247132239	109	164	543	792	1477	300	محمد بن اياس ابن البكير ان رجلا طلق---- امراته ثلاث----------------ا ثم ------------------جاء يستفتي --ابن عباس فقال له ابو----------------------- هريرة------------- لا نري انك تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك فقال لهما انما كان طلاقي ل--ها واحدة وكان قبل الدخول فقال له ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل فهذا يدل من قول ابن	321	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2144	true	-3664881949416166190	237	300	1165	1446	1446	300	محمد بن اياس -بن البكير انه---- طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت -معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا لا نري ان -تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك -قال ف----انما---- طلاقي اياها واحدة فقال ابن ع-------------------باس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل ش---------- قول ابي-	2144	-6722135043911709163	181	236.0	137	327	55.351680755615234	29	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms335	false	2582198015070178173	51	90	263	457	1612	300	محمد بن يحيي بن حبان في الموطا قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه ولم احض ق---------------------------قضي لها عثمان بالميراث ولم يقض لها---- عثمان	335	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2152	true	-4473944020192118367	171	211	824	1031	1475	300	محمد بن يحيي بن حبان---------- قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه -لم احض فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها------ بالميراث فل-امت الهاشمية عثمان	2152	-6722135043911709163	169	285.5	135	225	75.11111450195312	29	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms340	false	1859455546415316385	74	125	369	625	1508	300	ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال وفي رواية بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطبت الي الشاب فقال الشيخ لم تحل ب-عد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي من شءت	340	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2239	true	-8807011943300081894	76	123	365	601	1440	300	ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها---------------- بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحظ-ت الي الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- قد حللت فانكحي من شءت	2239	-6722135043911709163	229	432.5	183	257	89.10505676269531	41	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms421	false	2567513249982197661	212	284	1076	1424	1497	299	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب اختصم اليه مسلم ويهودي فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له فقال--- اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم قال--- وما يدريك فقال له اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك----- عرجا وتركاه الموطا ولم اجد من	421	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2936	true	1721132404648477482	172	247	856	1211	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب اختصم اليه مسلم ويهودي فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم قال له وما يدريك فقال له اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه ش قوله ان عمر ----	2936	-6722135043911709163	332	638.5	263	359	92.47911071777344	68	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms421	false	2567513249982197661	253	280	1274	1406	1497	299	اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك عرجا وتركاه	421	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2938	true	9044039693915739469	209	236	1011	1143	1450	300	اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك عرجا وتركاه	2938	-6722135043911709163	132	264.0	105	132	100.0	27	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms431	false	-411130865422521843	216	273	1183	1441	1571	300	قال مالك رضي الله عنه في هذا الباب ومن الناس من يقول لا يكون اليمين مع الشاهد الواحد الي قوله ففي هذا بيان ان ش--------------------------------------------------------------------------------------------اء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وذلك من احتجاجه غير صحيح وهو ايضا صحيح فاما عدم صحته ففي قوله ان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق قال و--------------------------هذا مما لا خ--لاف فيه عند احد من الناس ولا	431	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3003	true	-1313612548002820561	197	300	1044	1535	1535	300	قال مالك-------------------------- ومن الناس من يقول لا يكون اليمين مع الشاهد الواحد ويحتج بقول الله تبارك وتعالي وقوله الحق واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء البقرة يقول فان لم يات برجل وامراتين فلا شء له ولا يحلف مع شاهده قال مالك فمن الحجة علي من قال ذلك القول ان يقال له ارايت لو ان رجلا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فان حلف بطل ذلك عنه و-----------------------------------------------------------------ان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه فهذا مما لا اختلاف فيه عند احد من الناس ولا-	3003	-6722135043911709163	136	54.5	106	583	23.32761573791504	24	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms537	false	446587100850189483	227	259	1133	1314	1527	300	امراة توفيت وتركت زوجها وامها واختها لامها وابيها وجدها فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت للاب والام النصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت فيقسم------- للذكر مثل حظ الانث-ين --لان الجد	537	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3590	true	3315779469443731861	102	135	501	692	1510	300	امراة توفيت فتركت زوجها وامها واختها لامها وابيها وجدها فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت للاب والام النصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت فيقسم اثلاثا للذكر مثل حظ الانثيين فيكون للجد	3590	-6722135043911709163	177	331.5	145	191	92.67015838623047	28	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms516	false	-7305544185668860807	151	224	755	1120	1535	300	شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية للرجم فاتوا بالتوراة فنشروها ووضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم تلوح فقالوا صدقت يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما النبي---- صلي الله عليه وسلم فرجما -قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	516	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3948	true	1937052300166333486	0	72	0	361	1488	300	شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقا-----لوا صدق- يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3948	-6722135043911709163	346	663.0	275	370	93.51351165771484	64	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms513	false	44806987712380338	163	278	795	1317	1451	300	في الموطا ان------------ه جاء الي ابي بكر الصديق فقال له ----------------------------------------------------------------------------تب الي الله واستتر و----------------------------------------------------------اتي عمر فقال---------- له مثل ما قال لابي بكر وقال له عمر مثل ما قال--- ابو بكر ف------------------جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------اعرض عنه----------------------------- ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر----- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله ------يشتكي ا--به جنة -قالوا------------- والله يا رسول الله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب -قال-- بل ثيب يا رسول الله------------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم زاد من رواية س-----------عيد بن المسيب انه قال له----------------------------------------------------------------------زال لو سترته برداءك لكان خيرا لك زاد	513	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3951	true	-5089985926552516051	86	281	434	1314	1404	300	بن المسيب ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق فقال له ان الاخر زني فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان الاخر زني فقال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر عليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال ايشتكي ام به جنة فقالوا يا رسول الله وا-------------لله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقالوا بل ثيب يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم يقال له هزال يا هزال لو سترته برداءك لكان خيرا لك قال	3951	-6722135043911709163	481	760.5	371	893	53.863380432128906	96	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms514	false	-3734251025703701942	72	165	362	846	1528	300	ان اتكلم -قال تكلم قال كان ابني---- عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابن- جلد ماءة وتغريب عام واخبروني ان ال--رجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين في-كما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا-------- ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها ----------الحديث الرابع حديث عمران بن حصين جاعت امراة من جهينة ال--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	514	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3956	true	1424161319546467431	0	95	0	504	1514	300	ان اتكلم فقال تكلم قال -ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك والعسيف ال-----اجير ش قول ---------احد الر------جلين- المتخاصمين لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3956	-6722135043911709163	442	770.5	356	526	84.0304183959961	75	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms514	false	-3734251025703701942	244	300	1235	1528	1528	300	واستلقي ثم مد يديه الي السماء وقال اللهم كبرت سنين وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد بينت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية-	514	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3961	true	2885554575124571800	0	56	0	292	1494	300	واستلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني- وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد س-نت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية	3961	-6722135043911709163	289	561.0	234	294	98.29931640625	53	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms515	false	-8655738893785859613	0	49	0	244	1503	300	الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله------ لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها--------------------------------------------- فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله وقال	515	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3961	true	2885554575124571800	56	117	292	593	1494	300	الرجم ي---قول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال مالك قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله -قال	3961	-6722135043911709163	239	440.0	191	305	78.36065673828125	46	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms595	false	-8321617343763660257	242	289	1218	1452	1505	300	يقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها يريد فلم تطيعوا ولم تواسوا AUTO ما جاء في لبس الخاتم ذكر حديث ا------------------------------بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذهب ثم نبذه والاصل في الخاتم وسبب كسبه ان النبي صلي الله عليه وسلم	595	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4186	true	-7967185665194650814	246	292	1215	1432	1471	300	فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها الاحقاف------------------------ ما جاء في لبس الخاتم ص مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذه------------------ب ثم قام رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	4186	-6722135043911709163	150	221.5	116	269	55.762081146240234	27	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms612	false	-5173057395477425506	71	117	401	607	1522	300	عمر بن الخطاب---- لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين -سكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي -قال عمر رضي الله عنه ادرك اهلك فقد احتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا فكان كما قال ------------------عمر رضي الله عنه	612	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4271	true	-6811224543445894353	154	236	773	1151	1460	300	عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال عمر------------- ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر بن الخطاب ش قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمرة بن شهاب لما قال له انه من الحرقة وان مسكنه بحرة النار وبذات لظي منها ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال قال القاضي ابو الوليد رضي الله عنه	4271	-6722135043911709163	190	320.0	147	391	48.59334945678711	38	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0122401-ara1.ms628	false	-3590219539193712483	78	114	408	592	1533	300	قالت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون -قال نعم اذا كثر الخبث وذكر قول--------------------------- عمر رضي الله عنه--------------- ان الله------------- لا يعذب العامة بذنب الخاصة ولكن اذا عمل المنكر جهارا استحقوا العقوبة كلهم وانما ادخل قول	628	7422680953298630309	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4305	true	-4631987481505539011	47	93	245	476	1502	300	قالت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون فقال نعم اذا كثر الخبث مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول كان يقال ان الله تبارك وتعالي لا يعذب العامة بذنب الخاصة ولكن اذا عمل المنكر جهارا استحلوا العقوبة كلهم ش قول ---------	4305	-6722135043911709163	151	242.5	119	240	62.91666793823242	26	Sham19Y0122401-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown