id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0102	true	-5976174844531875408	0	30	0	146	1492	300	اعداءك فمن ----------اساء اليك اساءة فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته اليك مثل م-----ن يذمك -تمدحه ومن يقتل ولده فتفتدي ولده من يد عدوه	102	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0801	false	6768662545621699587	253	285	1340	1499	1576	300	اعداءك ومثال ذلك رجل اساء اليك اساءة فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته اليك مثال ذلك ان يذمك فتمدحه و---يقتل ولدك فتفتدي ولده من يد عدوه	801	8102693166501318660	136	243.5	109	162	83.95061492919922	23	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0455	true	6770909392838757346	242	269	1227	1352	1509	300	وجه الارض ترابا كان او غيره وان كان صخرا لا تراب عليه لو ضرب المتيمم يده عليه ومسح لكان ذلك طهورا وهو مذهب ابي حنيفة فان قلت	455	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0133	false	93876354051749055	6	33	32	156	1598	300	وجه الارض ترابا كان او غيره وان كان صخرا لا تراب عليه لو ضرب المتيمم يده عليه ومسح -كان ذلك طهورا وهو مذهب ابي حنيفة قال ذلك	133	8102693166501318660	120	231.0	93	125	96.0	24	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0837	true	4094043329012044160	158	214	806	1079	1526	300	صلي الله عليه وسلم يوم احد كيف يفلح قوم شجوا-------- نبيهم وعدم الفلاح هو سوء الخاتمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والموت علي الكفر فقيل له ليس لك من الامر شء المعني ان الله مالك امرهم فاما ان يهلكهم او يهزمهم او يتوب عليهم اذا اسلموا و--يعذبهم ان اصروا علي الكفر وليس لك من امرهم شء انما انت عبد مبعوث لانذارهم	837	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0099	false	4926725460008685366	17	93	93	462	1534	300	صلي الله عليه واله وسلم--- كيف يفلح قوم نالوا هذا من نبيهم وهو مع هذا حريص علي دعاءهم الي ربهم فنزلت وقيل هم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يدعو عليهم باحد ويلعنهم فنزلت الاية تسكينا له ويعلمه ان فيهم من يءمن فكف و-------------------------------------------المعني ان الله مالك امرهم فاما ان يهلكهم او يهزمهم او يتوب عليهم ان- اسلموا او يعذبهم ان اصروا علي الكفر وليس لك من امرهم شء انما انت عبد مبعوث لانذارهم	99	8102693166501318660	191	313.0	150	416	45.91345977783203	35	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1172	true	2387917577223789803	141	254	718	1247	1502	300	وسلم-------- في اخر يوم من شعبان فقال يا ايها الناس---- قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر جعل الله------ صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا -من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي---- فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه--- رزق المءمن من -----------------------------------------------فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء-- قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر	1172	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0039	false	7672822702094760153	1	116	5	554	1487	300	وسلم انه خطب في اخر يوم من شعبان وقال--- ايها الناس انه قد اطلكم شهر عظيم---- مبارك ----فيه ليلة خير من الف شهر جعل الله تعالي صيامه فريضة وقيام----ه تطوعا فمن تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة---- كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة و----المواساة وشهر يزاد فيه في رزق المءمن وشهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار من فطر فيه صاءما كان مغ---فرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شيءا قلنا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم -قال----------------------------- يعطي الله هذا الثواب من فطر	39	8102693166501318660	459	780.0	361	609	75.36946105957031	82	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1274	true	-6822759625046347250	158	199	768	966	1531	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي	1274	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms1040	false	-1175844251169404811	183	221	934	1114	1204	241	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله --------------من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من---- سورة الحشر وكل الله به سبعون الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي	1040	8102693166501318660	177	333.0	139	198	89.39393615722656	35	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1318	true	-1147279135366640839	197	267	983	1331	1481	300	انسان ولا يقصر--- الا في كتاب وصورته ان يكتب في اللوح المحفوظ ان حج فلان او غزا فعمره اربعون سنة وان حج وغزا فعمره ستون سنة فاذا جمع بينهما فبلغ الستين فقد عمر واذا افرد احدهما فلم يتجاوز به الاربعين فقد نقص من عمره الذي هو الغاية وهو الستون وذكر نحوه في معالم التنزيل ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقيل للقاءل ان الله يقول فا-ذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ----فقال	1318	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0730	false	2114577507043024891	42	115	206	550	1491	300	انما هو صاءر اليه الا في كتاب وصورته ان يكتب في اللوح-------- ان حج فلان او غزا فعمره اربعون سنة وان حج وغزا فعمره ستون س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الصدقة والصلة يعمران الديار ويزيدان في الاعمار وعن كعب انه قال حين طعن عمر لو ان عمر دعا الله لاخر في اجله فقيل لكعب اليس الله قد قال اذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون يونس قال	730	8102693166501318660	160	124.0	125	506	31.620553970336914	30	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1487	true	5583521981276282165	48	101	273	569	1555	300	عباس هل نجد ذكر الصلوات الخمس في القران قال نعم وتلا هذه الاية تمسون صلاتا المغرب والعشاء و تصبحون صلاة الفجر و عشيا صلاة العصر و--- تظهرون صلاة الظهر الكشافقوله وعشيا متصل بقوله حين تمسونوقوله وله الحمد في السم-وات والارض اعتراض بينهما والمعني ان------------------------- علي المميزين كلهم من اهل السم-وات والارضين ان يحمدوه	1487	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0680	false	6621185224693841727	61	110	338	612	1615	300	عباس هل تجد---- الصلوات الخمس في القران قال نعم وتلا هذه الاية تمسون صلاة- المغرب والعشاء و-تصبحون صلاة الفجر وع-شيا صلاة العصر وحين تظهرون صلاة الظهر------------------------------------------- وله الحمد في السماوات والارض يعني هو المستحق للحمد لانه هو المنعم عليهم ومعناه علي المميزين كلهم من اهل السماوات والارض اي-- يحمدوه	680	8102693166501318660	217	357.5	176	326	66.56441497802734	34	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1684	true	-649080654956397785	138	181	715	917	1495	300	بان تجلب اليهم من البلاد لعلهم يشكرون النعمة في ان يرزقوا انواع الثمرات حاضرة في واد يباب ليس فيه نجم ولا شجر ولا ماء لا جرم ان الله عز وجل اجاب دعوته فجعله حرما امنا تجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنه	1684	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0424	false	-6320459352490062319	61	88	309	449	1488	300	باب يجلب اليهم من البلاد لعلهم يشكرون النعمة في ان يرزقوا انواع الثمرات فاجاب-------------------------------------------------- الله------------ دعوته فجعله حرما امنا تجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنه	424	8102693166501318660	134	237.5	107	202	66.33663177490234	24	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1793	true	-2145003586464806126	99	124	501	627	1506	300	اولي بالمءمنين في كل شء من امور الدين والدنيا من انفسهم ولهذا اطلق ولم يقيد فيجب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم وحكمه انفذ ---	1793	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0698	false	3936939461474920723	205	231	1076	1205	1581	300	اولي بالمءمنين في كل شء من امور الدين والدنيا من انفسهم ولهذا اطلق ولم يقيد فيجب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم وعنه صلي الله	698	8102693166501318660	116	225.0	93	129	89.92247772216797	23	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2182	true	2291622280228874625	138	161	729	842	1581	300	منتهون من ابلغ ما ينهي ب-ه كانه قيل قد تلي عليكم ما فيه-ا من انواع الصوارف والموانع فهل انتم مع هذه الصوارف منتهون	2182	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0202	false	-9142238914491782587	22	44	122	229	1609	300	منتهون من ابلغ ما ينهي عنه كانه قيل قد تلي عليكم ما فيهما من انواع الصوارف والموانع فهل انتم مع هذه-------- منتهون	202	8102693166501318660	104	188.5	82	115	90.43478393554688	20	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2883	true	3218871972603712858	77	135	385	692	1466	300	الحسنة و---السيءة----------- متفاوتتان في انفسهما فخذ بالحسنة التي هي احسن من اختها اذا اعترضتك حسنات فادفع بها السيءة التي ترد عليك من بعض اعداءك ومثاله رجا--ل اساء اليك اساءة فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته اليك مثل----- ان يذمك فتمدح----------------------------------ه فانك اذا فعلت ذلك انقلب عدوك المشاق مثل الولي الحميم مصافاة لك	2883	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0801	false	6768662545621699587	232	297	1228	1562	1576	300	الحسنة ولا السيءة يعني انهما متفاو-تان في انفسهما فخذ بالحسنة التي هي احسن--------------------------- فادفع بها السيءة التي ترد عليك من بعض اعداءك ومثال ذلك رجل اساء اليك اساءة فالحسنة ان تعفو عنه والتي هي احسن ان تحسن اليه مكان اساءته اليك مثال ذلك ان يذمك فتمدحه ويقتل ولدك فتفتدي ولده من يد عدوه فانك اذا فعلت ذلك انقلب عدوك المشاق مثل الولي الحميم مصافيا لك	801	8102693166501318660	271	481.0	219	362	74.86187744140625	46	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3048	true	-8270356771195141693	37	113	199	616	1604	300	وقيل ان ابراهيم عليه السلام بعث الي خليل له ب---مصر في ازمة اصابت الناس يمتار منه فقال خليله لو كان ابراهيم يطلب الميرة لنفسه لفعلت ولكنه يريدها للاضياف- فاجتاز غلمانه ببطحاء لينة فملاوا منها الغراءر حياء من الناس فلما اخبروه ا-------ساءه الخبر فحملته عيناه----- وعمدت امراته الي غرارة منها فاخرجت احسن حوراي واختبزت وتن-به فاشت------م راءحة الخبز فقال من اين لكم هذه فقالت امراته من خليلك المصري فقال بل من عند خليلي الله------- فسماه الله خليلا	3048	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0157	false	5781037670754667307	162	233	856	1247	1608	300	وقيل ان ابراهي------------م بعث الي خليل له الي مصر في ازمة اصابت الناس يمتار منه فقال خليله لو -------------طلب الميرة لنفسه لفعلت ولكنه يريدها -لاضيافه فاجتاز غلمانه ببطحاء----- فملاوا منها الغراءر حياء من الناس فلما اخبروا ابراهيم ساءه الخبر فحملته عيناه فنام وعمدت امراته الي غرارة----- فاخرجت احسن حواري فاختبزت فانتبه ابراهيم فشم راءحة الخبز --------------------فقالت امراته من خليلك المصري فقال بل من عند خليلي الله عز وجل فسماه الله خليلا	157	8102693166501318660	350	600.0	285	447	78.29977416992188	53	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3107	true	-5068644436660266857	101	154	552	850	1618	300	واختلف في تبديل الارض والسماوات فقيل تبدل اوصافها فتسير علي الارض جبالها وتفجر بحارها وتجعل مستوية لا تري فيها عوجا ولا امتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبديل السماوات بانتثار كواكبها وكسوف شمسها وخسوف قمره----------------------------ا وقيل يخلق بدلها ارضا وسماوات اخر وعن ابن مسعود وانس رضي الله عنهما ويحشر الناس علي ارض بيضاء لم يخطء عليها احد خطيءة	3107	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0426	false	1920372468676408938	116	189	617	1020	1617	300	واختلف في تبديل الارض والسماوات -قيل تبدل اوصافها -تسير علي الارض جبالها وتفجر بحارها وت-----ستوي فلا تري فيها عوجا ولا امتا وعن ابن عباس هي تلك الارض وانما تغير وانشد وما الناس بالناس الذين عرفتهم ولا الدار بالدار التي كنت تعرف وتبديل السماء-- بانتشار كواكبها وكسوف شمسها وخسوف قمرها وانشقاق قمرها وكونها اترابا وقيل يخلق بدلها ارض- وسماوات اخر وعن ابن مسعود وانس ----------------يحشر الناس علي ارض بيضاء لم يخط- عليها احد خطيءة	426	8102693166501318660	267	461.5	219	430	62.093021392822266	39	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3171	true	-4461783887929216844	155	188	779	936	1550	300	تعلم النفوس كلهن ولا نفس واحدة منهن لا ملك مقرب ولا نبي مرسل اي نوع عظيم من الثواب ادخر---- الله لاولءك فاخفاه من جميع خلاءقه فلا يعلمه- الا هو مما تقر به عيونهم	3171	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0695	false	6924822367223951962	0	34	0	160	1515	300	تعلم النفوس كلهن ولا نفس واحدة منهن لا ملك مقرب ولا نبي مرسل اي نوع عظيم من الثواب اذا اجزي الله -اولءك واخفاه من جميع خلاءقه -لا يعلمهم الا هو مما تقر به عيونهم	695	8102693166501318660	151	276.5	118	162	93.20987701416016	28	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3211	true	-9131828664776872271	179	216	908	1109	1520	300	غلبت علينا شقوتنا اي-------------------------------------------- ملكتنا من قولك غلبني فلان علي كذا اذا اخذه منك وامتلكه والشقاوة سوء العاقبة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخسءوا فيها ذلوا وانزجروا كما تنزجر الكلاب اذا زجرت يقال خسا الكلب وخسا بنفسه ولا تكل----------------------------------مون في رفع العذاب	3211	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0585	false	1622100692996395454	66	133	338	714	1666	300	غلبت علينا شقوتنا التي البسناها باعمالنا قال جار الله غلبت علينا ملكتنا من قوله غلبه- فلان علي كذا اذا اخذه منك-------- والشقاوة سوء العاقبة التي علم الله انهم يستحقونها بسوء اعمالهم وقرا شقاوتنا يعني عليهم معاصيهم شقاوتنا وكنا قوما ضالين ذاهبين 23108118 قال اخسءوا فيها ذلوا وانزجروا كما تنزجر الكلاب اذا زجرت يقال خسا ال-----------كلب ولا تكلمون قيل يجابون بعد الف سنة ولا تكلمون في دفع العذاب	585	8102693166501318660	173	296.0	139	396	43.68687057495117	27	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3248	true	-7246678988891620927	250	294	1215	1436	1462	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي هذا---------------------- دليل بين علي تغاير الرسول والنبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفرق بينهما ان الرسول من الانبياء من جمع الي المعجزة الكتاب المنزل عليه والنبي غير الرسول من لم ينزل عليه ك--تاب وانما امر ان يدعو ------الي شريعة من قبله	3248	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0568	false	-9021935634045901723	72	154	412	828	1594	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني قال جار الله دليل بين علي تغاير الرسول والنبي صلي الله عليه واله وسلم وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه سءل عن الانبياء فقال ماءة الف واربعة وعشرون الفا وسءل كم الرسل منهم فقال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا والفرق بينهما ان الرسول من الانبياء من جمع الي المعجزة الكتاب المنزل عليه والنبي غير الرسول من لم ينزل عليه الكتاب وانما امر ان يدعو الناس الي شريعة من قبله	568	8102693166501318660	218	385.5	174	416	52.403846740722656	40	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3303	true	609959689889197367	0	31	0	160	1539	300	هو ام كاذب فانه ليس عندنا خ----يرنا فقال له والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش وقوله ولكن	3303	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0220	false	3027390628652121318	261	292	1373	1534	1566	300	هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال--- والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت وقيل	220	8102693166501318660	149	277.5	119	164	90.8536605834961	27	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3347	true	-8251938331336103018	181	271	948	1403	1543	300	الغار نقب في اعلي---- ثور وهو جبل بيمين-- مكة علي مسيرة ساعة--------------------------------------------------------------------------- قيل طلع المشركون فوق الغار فاشفق ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان تصب اليوم ذهب دين الله تعالي فقال صلي الله عليه وسلم وما ظنك باثنين الله ثالثهما اي جاعلهما ثلاثة بضم نفسه تعالي اليهما في المعية المعنوية التي اشار اليها بقوله سبحانه وتعالي ان الله معنا وهو من قوله تعالي ثاني اثنين اذا هما في الغار وروي ان النبي------------------------------------------------------- صلي الله علي-----ه وسلم قال اللهم اعم ابصارهم فجعلوا يترددون حول الغار ولا	3347	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0323	false	-3556182982037840325	1	81	4	414	1534	300	الغار ثقب في اعلي جبل ثور وهو جبل في يمني مكة علي مسيرة ساعة مكث فيه ثلاثا واضطجع علي عليه السلام علي فراشه ليمنعهم ما يشاهدون من طلبته قيل طلع المشركون فوق الغار فاشفق ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------------------------------- فقال له -----------------ما ظنك باثنين الله ثالثهما ------------------------------وقيل لما دخلا------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغار بعث الله حمامتين فباضتا في اسفله والعنكبوت فنسجت عليه وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----اللهم اعم ابصارهم فجعلوا يترددون حول الغار ولا	323	8102693166501318660	236	366.5	186	596	39.59731674194336	39	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3351	true	-8936584965541660505	205	300	1041	1515	1515	300	من الشام الي مكة--- وذلك ان عير قريش اقبلت من الشام فيها تجارة عظيمة ومعها اربعون راكبا منهم ابو سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعجب المسلمين تلقي العير لكثرة الخير وقلة القوم فلما خرجوا بلغ اهل مكة خبر خروجهم فنادي ابو جهل------------------- فوق الكعبة يا اهل مكة النجاء النجاء--------------------------------------------------------- فخرج ابو جهل بجميع اهل مكة فقيل له ان العير اخذت طريق الساحل ونجت فارجع بالناس الي مكة فقال لا والله فمضي بهم الي بدر-------------------------------------------- ونزل جبريل واخبر ا-------------------ن الله وعدكم احدي الطاءفتين ------------------------------------------------------------------فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------ن العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل-	3351	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0295	false	6673997140004443678	61	234	344	1225	1539	300	من المءمنين لكارهون وذلك ان عير قريش اقبلت من الشام فيها تجارة عظيمة ومعها اربعون راكبا منهم ابو سفيان وعمرو بن العاص وعمرو بن هشام فاخبر جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واخبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اصحابه فاعجبهم------- تلقي العير لكثرة الخير وقلة القوم فلما خرجوا بلغ اهل مكة---- خروجهم فنادي ابو جهل فقال النجاء النجاء فوق الكعبة اموالكم ان اصابها محمد لن تفلحوا بعدها ابدا وقد رات اخت العباس بن عبد المطلب رءيا فخرج ابو جهل بجميع اهل مكة-------------------------------------------------------------------------- فمضي بهم الي بدر وكانت العرب تجتمع فيها لسوقهم يوما في السنة ونزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله وعدك- احدي الطاءفتين اما العير واما قريشا فاستشار النبي صلي الله عليه واله وسلم اصحابه وقال ما تقولون ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول فالعير احب اليكم ام النفير قالوا بل العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم رد عليهم وقال ان العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل	295	8102693166501318660	345	534.5	273	967	35.67735290527344	60	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3358	true	1673971117076526074	0	39	0	203	1556	300	كنانة واهل تهامة وقاءدهم ابو سفيان وخرج غطفان في الف ومن تابعهم من اهل نجد وقاءدهم عيينة بن حصن وعامر بن الطفيل في هوازن وضامتهم اليهود من قريظة والنضير ومضي علي الفريقين من-- شهر لا-- حرب بينهم الا الترامي	3358	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0700	false	1651874393828648735	26	61	125	304	1579	300	كنانة واهل تهامة وقاءدهم ابو سفيان وخرج غطفان في الف ومن بايعهم من اهل احد وقاءدهم عتب-ة بن حصن وعامر بن الطفيل في هوازن وبني------------- قريظة-------- ومضي علي الفريقين قريب شهر بغير حرب------ الا الترامي	700	8102693166501318660	162	268.0	127	207	78.26087188720703	29	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3493	true	154471858221955922	11	65	52	316	1501	300	التي هي في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليدل علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته من فيه لما يلحقها من الدهشة عما ارضعت اي عن ارضاعها او عن الذي ارضعته وهو الطفل	3493	-5719983619559249780	Tafsir05047-ara1.ms0556	false	-6077463234669396595	238	269	1243	1399	1549	300	التي هي في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي -المرضع التي شانها ان ترض--------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ثديها نزعته عن فيه لما يلحقها من الدهشة عما ارضعت ---عن ارضاعها او هو الذي ارضعته وهو الطفل	556	8102693166501318660	153	284.0	122	264	57.95454406738281	27	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir05047-ara1