id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0068	true	1271025013367882141	229	261	1222	1375	1578	300	الدهر لغة ليس بذلك- قال الراغب الدهر في الاصل اسم لمدة العالم-------------------------- وعليه--- قوله تعالي هل اتي علي الانسان حين من الدهر ثم يعبر به عن كل مدة كثيرة وهو خلاف الزمان	68	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6641	false	4048772466166726695	260	298	1332	1515	1525	300	الدهر الي اخر الاية قال الراغب الدهر في الاصل اسم لمدة العالم من مبدا وجوده الي انقضاءه وعلي ذلك قوله تعالي هل اتي علي الانسان حين من الدهر ثم يعبر به عن كل مدة كثيرة وهو خلاف الزمان	6641	-5307064513583114391	142	253.0	110	183	77.59562683105469	27	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0207	true	8315623804534718253	260	298	1346	1543	1552	300	--ملكان فيجلسانه فيقولون له من ربك فيقول ربي الله فيقولون له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولون--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولون له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت	207	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms2961	false	6196797996885215834	28	67	156	356	1532	300	الملكان فيجلسان- فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت	2961	-5307064513583114391	184	347.5	147	202	91.089111328125	30	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0209	true	7255195367832150079	0	45	0	225	1460	300	هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه م- حرها وسمومها قال ويضيق عليه --قبره حتي يختلف فيه اضلاعه	209	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms2962	false	7715688608766345641	22	65	111	324	1512	300	هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه القبر- حتي تختلف فيه اضلاعه	2962	-5307064513583114391	198	342.0	158	239	82.8451919555664	33	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0231	true	-7683648493941139416	164	220	855	1147	1553	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	231	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms2997	false	-3729113108060777109	234	290	1162	1453	1495	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها بقية ف------بلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	2997	-5307064513583114391	280	546.5	226	297	94.27609252929688	52	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0312	true	-1365257369204990416	89	139	471	717	1574	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم قوما يتدارءون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	312	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms0940	false	935422579920768268	214	263	1099	1340	1561	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- سمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قوما يتدارءو----------ن فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	940	-5307064513583114391	227	425.5	180	255	89.01960754394531	44	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0355	true	-8519521130006036098	272	296	1448	1554	1572	300	النداء قد يقال اذا قيل ي-----------------ا من غير ان يضم اليه الاسم والدعاء لا يكاد يقال الا اذا كان معه الاسم نحو يا فلان	355	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4811	false	7090662174217558853	18	46	87	210	1610	300	النداء قد يقال اذا قيل يا او ايا او نحوهما من غير ان يضم اليه الاسم والدعاء لا يكاد يقال الا اذا كان معه الاسم نحو يا فلان	4811	-5307064513583114391	106	203.0	82	123	86.17886352539062	23	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0462	true	-5547660264980537040	181	298	934	1523	1532	300	عن انس بن مالك قال ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم ------------------لم يءاكلوها ول-------------م يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن الم------------------------------------حيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه وسل-----م فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما	462	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms0622	false	7003964202036059049	85	215	484	1143	1569	300	عن انس ان الي------------هود كانوا اذا حاضت المراة منهم اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك------------- فانزل الله------ ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن خضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود قالت كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فارسل في اث-رهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما	622	-5307064513583114391	516	912.5	407	695	74.2446060180664	87	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0660	true	-5929514470283066039	54	79	290	404	1603	300	كان الخير الالهي يصدر من حيث لا يحس وعلي وجه لا يحصي--------- قيل لكل ما يشاهد منه زيادة غير محسوسة هو مبارك -فيه بركة قوله ----	660	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms2717	false	518579627124608632	0	28	0	128	1602	300	كان الخير الالهي يصدر من حيث لا يحس وعلي وجه لا يحصي ولا يحصر قيل لكل ما يشاهد منه زيادة غير محسوسة هو مبارك وفيه بركة والي هذه	2717	-5307064513583114391	111	207.5	86	128	86.71875	22	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0660	true	-5929514470283066039	0	78	0	399	1603	300	اصل البرك--------------- صدر البعير---- وبرك البعير القي بركه واعتبر منه معني اللزوم و----سمي محبس الماء بركة للزوم الماء فيها والبركة ثبوت الخير الالهي في الشء و----------------------------------------------سمي بذلك لثبوت الخير فيه ثبوت الماء في البركة والمبارك ما فيه ذلك الخير وقال الله تعالي وهذا ذكر مبارك تنبيها علي ما يفيض عيله من الخيرات الالهية ولما كان الخير الالهي يصدر من حيث لا يحس وعلي وجه لا يحصي--------- قيل لكل ما يشاهد منه زيادة غير محسوسة هو مبارك -فيه بركة	660	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms5470	false	-35422154012884485	85	163	449	855	1596	300	اصل البرك بالفتح فالسكون صدر البعير قال وبرك البعير القي ركبه واعتبر منه معني اللزوم قال وسمي محبس الماء بركة بالكسر فالسكون-- والبركة ثبوت الخير الالهي في الشء قال تعالي لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض وسمي بذلك لثبوت الخير فيه ثبوت الماء في البركة والمبارك ما فيه ذلك الخير -قال--------------------------------------------------------------------- ولما كان الخير الالهي يصدر من حيث لا يحس وعلي وجه لا يحصي ولا يحصر قيل لكل ما يشاهد منه زيادة غير محسوسة هو مبارك وفيه بركة	5470	-5307064513583114391	308	540.0	245	478	64.43515014648438	54	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0789	true	3139743785082800944	0	34	0	177	1536	300	عن يمينه وعلي يمينه و----عن شماله وعلي شماله قلنا معني علي يمينه انه تمكن من الي----مين تمكن المستعلي من المستعلي عليه ومعني عن يمي----نه جلس متجاوزا عن صاحب اليمين منحرفا عنه غير ملاصق به	789	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms2857	false	-2832449897770618594	110	147	613	802	1608	300	عن يمينه وعلي يمينه وجلس عن شماله وعلي شماله قلنا معني علي يمينه انه تمكن من جهة اليمين تمكن المستعلي من المستعلي عليه ومعني عن يمينه انه جلس متجافيا عن صاحب اليمين منحرفا عنه غير ملاصق له	2857	-5307064513583114391	171	325.5	137	189	90.47618865966797	29	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0945	true	-6401321506017760253	126	162	635	797	1524	300	ابي سعيد عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه متفق عليه اقول -------معني	945	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms1744	false	-6520498281786176470	114	151	582	753	1530	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصيب المءمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله---- من خطايا----------ه اقول وهذا المعني	1744	-5307064513583114391	137	231.5	105	185	74.0540542602539	28	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0990	true	-2066355665576911238	2	194	9	1002	1560	300	البراء بن عازب قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه و-----سلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وجلسنا حوله -كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه الملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفا-------ن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من--- السقاء---------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرونيعني بهاعلي ملا م-ن الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون لها فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي	990	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms2960	false	6400313571772061100	104	299	523	1517	1522	300	البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجلسنا حوله وكان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الا---رض فرفع راسه فقال استعيذوا------ من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملا--ءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم------- اكفان من كفن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي ------------يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان فت----خرج تسيل كما تسيل القطر- من في السقاء وان كنتم ترون غير ذلك فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط فتخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون -------علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فت-فتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي	2960	-5307064513583114391	925	1742.5	745	1042	88.77159118652344	165	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0990	true	-2066355665576911238	195	246	1007	1278	1560	300	به الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه --ملكان فيلجسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا	990	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms2961	false	6196797996885215834	0	48	0	261	1532	300	به الي السماء السابعة فيقول الله------- اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري في----عاد روحه في جسده فياتيه الملكان فيجلسان- فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا	2961	-5307064513583114391	255	484.0	207	273	93.4065933227539	45	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0991	true	7885509175330797264	147	261	737	1323	1521	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه م-------ن السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسموح ف----------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط م--ن الله ---قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينزع السفود من الصفوف المبلل----------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في ديه طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسموح وت-------------خرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا م-ن الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان-- يسم--ي بها في الدنيا حتي ينتهي به --الي السماء الدنيا فيستفتح-- له فلا يفتح	991	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms2960	false	6400313571772061100	158	288	793	1461	1522	300	قال -ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض------- الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من كفن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان فتخرج تسيل------------ كما تسيل القطر من في السقاء وان كنتم ترون غير ذلك فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط فتخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب ف-يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له ف---تفتح	2960	-5307064513583114391	462	742.5	364	697	66.28407287597656	72	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0991	true	7885509175330797264	52	275	265	1387	1521	300	الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها فيفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه ر-ل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة------------------ نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسموح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله قال فت-فرق في جسده فينتزعها كما ين-زع السفود من الصفوف المبلل- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في ديه طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسموح وتخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي به- الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا تفتح لهم ابواب السماء	991	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms2961	false	6196797996885215834	48	263	261	1354	1532	300	الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله ف-------------------يقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره---- وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة--- اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في ------------------اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المس-وح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب فيفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الص-وف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المس-وح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح--- فلا تفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء	2961	-5307064513583114391	1052	1987.0	842	1150	91.47826385498047	194	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0992	true	-692017917599739266	187	287	959	1465	1525	300	مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه م---ن النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه --قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الكريم يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة وفي ----رواية	992	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms2962	false	7715688608766345641	0	100	0	509	1512	300	مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسان- فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه-------- فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه القبر- حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه- يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة اقول والرواية	2962	-5307064513583114391	486	920.5	389	520	93.46154022216797	90	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1306	true	-4454832959834747376	106	134	519	645	1505	300	زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-ال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل	1306	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4445	false	-8847612406903937708	275	300	1437	1550	1550	300	زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر------------- مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل-	4445	-5307064513583114391	111	203.0	87	127	87.40157318115234	24	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1307	true	-2852829661492223918	80	219	409	1073	1507	300	كثير من القران واني اري--- تامر بجمع القران -قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابو بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم	1307	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4446	false	633223033284178679	13	147	72	720	1440	300	كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل---- يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت------- الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران ----قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من العسف واللخاف وصدور الرجال و---وجدت اخر سورة التوبة مع---- خزيمة الانصاري لم اجدها مع---- غيره لقد جاءكم	4446	-5307064513583114391	627	1181.5	496	678	92.47787475585938	122	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1308	true	550314693603528900	188	300	936	1541	1541	300	البخاري 2221 وعن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن ب--ن الحارث ابن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث -اذا اختلفتم------------------ في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش ف----انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف-	1308	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4449	false	7185124045584469407	75	181	377	949	1550	300	البخاري ------عن انس-------- ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال------ لعثما-----------------ن ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل ------الي حفصة ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمان ابن الحارث -بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانه انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف	4449	-5307064513583114391	538	983.5	440	631	85.26148986816406	90	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1310	true	1390188708304780669	0	79	0	401	1506	300	براءة وهي من المث-ين فقرنتم بينه-ا ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا -نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من	1310	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4450	false	-6343510499135708347	244	300	1222	1518	1518	300	براءة وهي من المءتين فقربتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ف----------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- تنزل عليه السورة ذات العدد فكان اذا انزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذ----------------------------------------------------------------------------ا وكانت الانفال من-	4450	-5307064513583114391	276	479.5	223	414	66.66666412353516	45	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1310	true	1390188708304780669	79	122	401	627	1506	300	اواءل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقبض رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال رواه	1310	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4451	false	1602422439630727258	0	48	0	253	1600	300	اواءل ما نزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال اقول	4451	-5307064513583114391	221	407.0	178	254	87.00787353515625	38	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1310	true	1390188708304780669	131	234	675	1183	1506	300	الصحابة رضي الله عنهم جمعوا بين الدفتين القران الذي انزل- الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم من غير ان زادوا فيه او انقصوا منه شيءا باتفاق من جميعهم و---------كتبوه كما سمعوه من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من غير ان قدموا شيءا او اخروا او وضعوا له ترتيبا لم ياخذوه من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وكان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يلقن اصحابه ويعلمهم ما ينزل عليه من القران علي الترتيب الذي هو الان في مصاحفنا بتوقيف جبريل صلوات الله عليه اياه علي ذلك واعلامه عند نزول كل اية ان هذه الاية تكتب عقب اية في ال--سورة	1310	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4458	false	9127903275552684510	73	170	380	854	1519	300	الصحابة-------------- جمعوا بين الدفتين القران الذي انزله الله ------علي ر-------------------سوله من غير ان زادوا او -----نقصوا منه شيءا خوف ذهاب بعضه بذهاب حفظته فكتبوه كما سمعوا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غير ان قدموا شيءا او اخروه او وضعوا له ترتيبا لم ياخذوه من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يلقن اصحابه ويعلمهم ما -نزل عليه من القران علي الترتيب الذي هو الان في مصاحفنا بتوقيف جبريل---------------- اياه علي ذلك واعلامه عند نزول كل اية ان هذه الاية تكتب عقب اية كذا في سورة	4458	-5307064513583114391	416	737.0	330	535	77.75701141357422	75	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1351	true	8927517864999677435	51	123	242	608	1536	300	ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سءل اي العباد افضل وارفع درجة عن ا-لله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قيل يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما ف-ان الذاكر ---لله افضل----- منه درجة رواه احمد الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب فعله وعلي هذا جل اقسام الله تعالي واكثر اقسام ال-----------------رسول----- صلي الله عليه وسلم	1351	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6102	false	-5440974172636790961	20	99	101	489	1582	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل اي العباد افضل د------رجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا قلت---------- يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله افضل درجة منه ------وفي العلل باسناده عن عبد الله بن الحسن عن ابيه عن جده الحسن بن علي عليه السلام قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله	6102	-5307064513583114391	255	407.5	201	410	62.19512176513672	42	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1370	true	-6701168503099724301	114	150	614	781	1635	300	الاصل اصلاح الشء يضرب من القهر ثم يطلق------------------------------------ تارة في الاصلاح المجرد نحو قول علي رضي الله عنه يا جابر كل كسير و---مسهل كل عسير----------------------------- وتارة في القهر المجرد نحو ما ورد---------- لا جبر ولا تفويض	1370	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms1935	false	-7310265242441120195	48	98	249	494	1587	300	الجبر اصلاح الشء بضرب من القهر يقال جبرته فانجبر واجتبر قال وقد يقال الجبر تارة في الاصلاح المجرد نحو قول علي رضي الله عنه يا جابر كل كسير ويا مسهل كل عسير ومنه قولهم للخبز جابر بن حبة وتارة في القهر المجرد نحو قوله عليه السلام لا جبر ولا تفويض	1935	-5307064513583114391	150	243.0	116	245	61.224491119384766	28	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1432	true	-7411298666723949493	212	254	1177	1396	1637	300	ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمدل-له ولا اله الا الله والله اكبر	1432	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4712	false	-8905436424295206907	209	253	1063	1288	1515	300	ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	4712	-5307064513583114391	218	427.0	176	225	96.88888549804688	40	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1457	true	232474371884480146	144	263	773	1360	1554	300	ا-ي ذر قال قال رسول----- صلي الله علي-----ه وسلم---- يقول الله تعالي يا عبادي ك----------------------------------------------------------------------------------لكم ضال الا من هديت فاسالوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فاسالوني ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في صعيد واحد ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان------ احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم رفعها ذلك باني جواد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردت -ان اقوله له كن فيكون	1457	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4572	false	-6077524968882816080	132	278	662	1395	1534	300	ابي ذر عن----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يقول الله يا بن ادم----- كلكم مذنب الا من عافيت فاستغفروني اغفر لكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلوني اعطكم وكلكم ضال الا من هديت فسلو--ني الهدي اهدكم ومن استغفرني وهو يعل--------------------------------------------------------م اني ذو قدرة علي ان اغفر له------- غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي قلب اشقي واحد منكم ما نقص ذلك من سلطاني مثل جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي قلب اتقي واحد منكم------- ما زاد-----------------------------------------------------------------------------وا في سلطاني مثل جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم سالوني حتي تنتهي مسالة كل واحد منهم فاعطيتهم ما سالوني------ ما نقص ذلك مما عندي كغرز ابرة لو غمسها احدكم في -البحر وذلك -----------------------اني جواد ماجد واح--------د عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردته ان اقول- له كن فيكون	4572	-5307064513583114391	308	434.5	236	931	33.082706451416016	49	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1463	true	4190256677971441415	10	65	53	313	1500	300	ثوبان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول ما احب ان لي الدني---------ا بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا الاية فقال رجل------------- فمن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه و-----سلم ثم قال الا ومن اشرك ثلاث مرات 2361 و----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي -----------ذر قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1463	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6391	false	-1695807948855932367	59	140	305	694	1478	300	ثوبان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخر ال--اية فقال رجل يا رسول الله فمن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم قال الا -من اشرك اقول في الرواية شء فقد تقدم ان مورد الاية هو الشرك وان الاية مقيدة بالتوبة وفيه اخرج ابن ابي شيبة ومسلم عن ابي ايوب الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	6391	-5307064513583114391	226	348.5	175	392	57.65306091308594	40	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1591	true	-2046576874672666467	0	55	0	259	1502	300	لم يهد فلما قدم النبي صلي الله علي-----ه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1591	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms0493	false	1314727559554826999	199	252	1034	1285	1530	300	لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه واله وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	493	-5307064513583114391	243	463.0	191	264	92.04545593261719	50	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1880	true	7322648468025749615	46	88	244	443	1557	300	الوراثة------- انتقال قنية اليك عن غيرك من غير عقد ولا ما يجري مجراه----- وسمي بذلك المنتقل عن الميت ويقال لكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حصل له شء من غير تعب وقد ورث كذا ويقال ل---من خول شيءا مهن-ا اورث قال تعالي تلك الجنة التي اورثتموها	1880	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms2940	false	658081702313861711	199	282	1034	1453	1554	300	الوراثة والارث انتقال قنية اليك عن غيرك من غير عقد ولا ما يجري مجري العقد وسمي بذلك المنتقل عن الميت فيقال للقنية الموروثه ميراث وارث وتراث فقلبت الواو الفا وتاء قال وتاكلون التراث وقال عليه السلام اثبتوا علي مشاعركم فانكم علي ارث ابيكم اي اصله وبقيته قال الشاعر فنظر في صحف كالربا ط فيهن ارث كتاب محي قال ويقال لكل من حصل له شء من غير تعب -قد ورث كذا ويقال لكل من خول شيءا مهنءا اورث قال تعالي تلك الجنة التي اورثتموها	2940	-5307064513583114391	193	347.0	151	420	45.9523811340332	35	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1922	true	3974383438707687446	127	176	657	895	1490	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شي-ه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سواهما-- فهو حرام	1922	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms1519	false	650892783828300487	110	160	549	790	1534	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فيحفظ له متاعه ويصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سوي هذين فهو حرام	1519	-5307064513583114391	232	447.5	183	241	96.26556396484375	45	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1928	true	4059924803369604671	157	210	814	1094	1536	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه و-----سلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	1928	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms1515	false	-21933560566228324	5	60	25	313	1530	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعث يوم حنين---- جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------ في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	1515	-5307064513583114391	265	485.5	214	299	88.6287612915039	47	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1973	true	1053437747479901023	168	220	893	1143	1555	300	عمر انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1973	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms7123	false	8882854509523620375	199	252	1055	1312	1541	300	عمر انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمس-ها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	7123	-5307064513583114391	242	454.5	191	260	93.07691955566406	45	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2028	true	-5462294093521656036	209	288	1125	1542	1600	300	عن ابن عباس قال لما -نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا -فضل-------- من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد--------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم	2028	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms0609	false	-8428043496063387607	67	143	361	760	1625	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله------ ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و-----------ان الذين ياكلون اموال اليتامي----- الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه في--------------حبس له حتي ياكله او يفسد فيرمي به فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله------ ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم	609	-5307064513583114391	367	649.0	297	441	83.21995544433594	65	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2033	true	-6541141996866021937	138	196	694	991	1494	300	عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال------------- علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة ق-ال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان -تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم	2033	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms7472	false	7197653295290075469	240	300	1232	1532	1532	300	عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال ا-ن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال اوليسا واحدا قال لا عتق الرقبة ان يتفرد بعتقها وفك الرقبة ان يعين في ثمنها--------------- والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم يكن ذلك فاطعم-	7472	-5307064513583114391	271	496.0	216	317	85.48896026611328	48	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2061	true	4007305737599132527	9	108	47	568	1477	300	صلي الله عليه وسلم بني قريظة خمسا وعشرين ليلة حتي -جهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب---------------------------------------------------------------- فلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم غير منصرف عنهم ------------قال كعب بن اسيد يا معشر يهود -----------------------------اني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايهم شءتم---------------- نبايع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتاب------------------------------------كم قالوا لا نفارق حكم التوارة قال------------------------------------------- فهلم-- فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج اليهم--------- مصلتين بالسيوف ح---------------------------تي يحكم صلي الله عليه وسلم بيننا قالوا ان----------------------------------------------------------------------------------قتل هءلاء المساكين قا-----------------------ل ف------------------ان الليلة ليلة السبت---------------------------------------- فانزلوا لعلنا نصيب منهم -----قالوا انفسد سنتنا	2061	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6073	false	9173498338473045519	115	291	565	1476	1517	300	صلي الله عليه واله وسلم----- خمسا وعشرين ليلة حتي اجهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب وكان حيي بن اخطب دخل مع بني قريظة في حصنهم حين رجعت قريش وغطفان فلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال كعب بن اس-د يا معشر يهود قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا ما هن قال نبايع هذا الرجل ونصدقه فوا-لله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنوا علي دماءكم واموالكم ونساءكم قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم علي هذا فهلموا فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد رجالا مصلتين بالسيوف ولم نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم---- الله---------- بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا يهمنا وان نظهر لنجدن النساء والابناء فقالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير في العيش بعدهم قال فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وعسي ان يكون محمد واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا فعلنا نصيب منهم غرة فقالوا -نفسد سبتنا	6073	-5307064513583114391	472	760.0	379	933	50.58949661254883	69	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2246	true	6886395637928464297	90	121	468	644	1537	300	اللحن صرف الكلام عن سننه الجاري عليه اما بازالة الاعراب او التصحيف وهو المذموم وذلك اكثر استعمالا واما بازالته عن التصريح وصرفه بمعناه الي تعريض وفحوي وهو محمود----------------- من حيث البلاغة	2246	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6701	false	-825991581657288064	44	77	271	457	1715	300	اللحن صرف الكلام عن سننه الجاري عليه اما بازالة الاعراب او التصحيف وهو المذموم وذلك اكثر استعمالا واما بازالته عن التصريح وصرف-------ه الي تعريض وفحوي وهو محمود عند اكثر الادباء من حيث البلاغة	6701	-5307064513583114391	169	318.0	139	193	87.56476593017578	28	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2305	true	6011065609262518610	171	241	845	1179	1464	300	وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة-------- وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين رضي الله عنهم اجمعين كلهم يحدث عن رسول الله انه ----------------------------------------------------------------------------------------------قال من ارسل -نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبعم------------اءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	2305	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms0809	false	-5635226441947554097	94	179	539	949	1572	300	وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة الباهلي وعبد الله بن عمر------------------ وجابر بن عبد الله وعمران بن حص---------------------ين كلهم يحدث عن رسول الله انه قال الحديث واخرج ابن ماجه وابن ابي حاتم عن عمران بن حصين عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	809	-5307064513583114391	291	543.0	229	449	64.8106918334961	57	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2413	true	7136894641751447072	255	300	1358	1572	1572	300	الذي لا مادة له ال--------ناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه----- فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا هم كذلك اذ جاء-- بديل بن-	2413	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6722	false	2631512402571966048	197	231	1000	1171	1518	300	------الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فشكوا اليه----------------------------------------------------- العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه في الماء فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا هم كذلك اذ جاءهم بديل بن	6722	-5307064513583114391	136	232.0	108	230	59.130435943603516	24	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2414	true	-3201801245336404105	16	100	75	473	1489	300	اذ جاء سهيل بن عمرو فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله علي-----ه وسلم اكتب------------ هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتاب----------------------------------------------------------------------------- قا--ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2414	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6724	false	-2088076424195925661	142	286	720	1420	1482	300	اذ جاء سهيل بن عمرو فقال صلي الله عليه واله وسلم قد سهل عليكم امركم فقال اكتب بيننا وبينك كتابا فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم فقال المسلمون والله لا نكتب الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اكتب باسمك اللهم هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل------ لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم- اني لرسول الله وان كذبتموني ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لعلي امح رسول الله فقال يا رسول الله ان يدي لا تنطلق بمحو اسمك من النبوة فاخذه رسول الله صلي الله عليه واله	6724	-5307064513583114391	267	295.0	208	819	32.600730895996094	49	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2415	true	-1947537942923075373	13	72	59	356	1514	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذه يا فلان جيدا------------------------------------------------------------ ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال	2415	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6726	false	-1459231252458292849	227	300	1091	1455	1455	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزل-ا ياكلان من تمر لهم -قال ابو بصير لاحد الرجلين و-----اني لاري سيفك------------ جيدا جدا فاستله فقال اجل انه لجيد وجربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي بلغ المدينة فدخل المسجد يعدو فقال-	6726	-5307064513583114391	268	457.0	215	388	69.0721664428711	47	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2415	true	-1947537942923075373	72	115	356	555	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا قال قتل والله صاحبي واني لمقتو----ل فجاء ابو بصير ف----------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه و-----سلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف	2415	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6727	false	3711977273936252095	16	72	74	340	1509	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم ------------قال قتل والله صاحبي واني لمقتول قال فجاء ابو بصير فقال يا رسول الله قد اوفي الله ذمتك ورددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف	6727	-5307064513583114391	180	329.0	141	278	64.74819946289062	35	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2416	true	-7362638874927199852	77	157	420	825	1585	300	البحر قال وانفلت----- ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة---- فو الله ما يسمعون بعير خرجت لقريش ال--------ي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه و-----سلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه----- فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسل-----م اليهم -----------رواه ال-بخاري 4043 ----------------وعن البراء بن عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم	2416	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6727	false	3711977273936252095	72	160	340	784	1509	300	البحر---- وانفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير ف----لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت عليه عصابة قال فو-الله لا يسمعون بعير----- لقريش قد خرجت الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه واله وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فهو امن فارسل------ صلي الله عليه واله وسلم اليهم فاتوه وفي تفسير القمي في حديث طويل اوردنا صدره في اول البحث قال وقال رسول ال-له صلي الله عليه واله	6727	-5307064513583114391	342	543.0	269	465	73.54838562011719	58	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2517	true	-1517019327713851608	198	271	1034	1413	1551	300	الكشاف في قوله تعالي ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم و---------------عن ايمانهم وعن شماءلهم المف------------------عول فيه عدي اليه الفعل نحو تعديته الي المفعول به فكما اختلفت حروف التعدية في ذلك اختلف- في هذا وكانت لغة تءخذ ولا تقاس وانما يفتش عن صحة موقعها فقط فلما سمعناهم يقولون جلس علي يمينه وعن يمينه وعن شم---------------اله وعلي شماله قلنا معني علي يمينه انه تمكن من جهة اليمين تمكن المستعلي من المستعلي عليه ومعني عن	2517	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms2857	false	-2832449897770618594	56	135	333	741	1608	300	الكشاف فان قلت كيف قيل--------- من بين ايديهم ومن خلفهم بحرف الابتداء و عن ايمانهم وعن شماءلهم بحرف المجاوزة قلت المفعول فيه عدي اليه الفعل نحو تعديته الي المفعول به فكما اختلفت حروف التعدية في ذاك اختلفت في هذا وكانت لغه تءخذ ولا تقاس وانما يبحث عن صحة موقعها فقط فلما سمعناهم يقولون جلس -----------عن يمينه وعلي يمينه وجلس عن شماله وعلي شماله قلنا معني علي يمينه انه تمكن من جهة اليمين تمكن المستعلي من المستعلي عليه ومعني عن	2857	-5307064513583114391	334	608.0	267	428	78.03738403320312	57	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2581	true	-492960895256561931	33	105	178	540	1547	300	وصف--- الانسان به فهو اسم للاخلاق والافعال المحمودة التي تظهر منه ولا يقال هو كريم حتي يظهر ذلك منه وقوله ان اكرمكم عند الله اتقاكم فانما كان كذلك لان الكرم الافعال المحمودة واشرف ما يقصد به وجه الله تعالي فمن قصد ذلك بمحاسن فعله فهو التقي فاذن اكرم الناس اتقاهم كل شء يشرف في بابه فانه يوصف بالكرم قال تعالي كم انبتنا فيها من كل زوج كريم------ ومقام كريم انه لقران كريم	2581	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6612	false	8889617536360833988	31	73	177	384	1592	300	وصف به الانسان ف---هو اسم للاخلاق والافعال المحمودة التي تظهر منه ولا يقال هو كريم حتي يظهر ذلك منه قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل شء -شرف في بابه فانه يوصف بالكرم قال تعالي و--انبتنا فيها من كل زوج كريم وزروع ومقام كريم انه لقران كريم	6612	-5307064513583114391	191	337.5	152	371	51.482479095458984	35	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2759	true	-4464962945572696393	8	50	42	252	1538	300	قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم علقها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2759	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms3108	false	-1265410087786686633	193	227	921	1089	1464	300	قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم ------------صلي خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------------------ ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله	3108	-5307064513583114391	158	280.5	124	210	75.23809814453125	29	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2760	true	-5909057189313100963	28	54	142	317	1571	300	النهي--------- متناول للانحطاط في هواهم والانقطاع اليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهتمهم والرضي باعمالهم ووالتشبه بهم والتزيي بزيهم ومد العين الي زهرتهم وذكرهم بما فيه تعظيم لهم	2760	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4012	false	-637718537535735227	156	184	810	993	1613	300	النهي في الاية متناول للانحطاط في هواهم والانقطاع اليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم والرضا باعمالهم -والتشبه بهم والتزيي بزيهم ومد العين الي زهرتهم وذكرهم بما فيه تعظيم لهم	4012	-5307064513583114391	171	325.0	145	184	92.93478393554688	22	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2764	true	-1922150519580723035	190	274	966	1389	1518	300	ابي سعيد و-----------------------جابر قال------ا قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الغيبة اشد من الزنا قالوا يا رسول الله وكيف الغيبة اشد من الزنا قال ان الرجل ليزني فيتوب فيتوب الله عليه وفي رواية فيتوب فيغفر الله له وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفرها له صاحبه 4876 وفي رواية انس رضي الله عنهقال صاحب الزنا يتوب وصاحب الغيبة ليس له توبةروي البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الايمان 4877 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كفارة الغيبة	2764	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6785	false	1286605977679531177	169	239	863	1209	1525	300	ابي سعيد وجابر عنه صلي الله عليه واله وسلم ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الغيبة اشد من الزنا قالوا يا رسول الله وكيف الغيبة اشد من الزنا قال ان الرجل -يزني فيتوب فيتوب الله علي------------------------------ه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفرها له صاحبه----- وفي الكافي باسناده الي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------- الغيبة	6785	-5307064513583114391	252	404.0	196	457	55.14223098754883	46	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2768	true	-7712164227599130234	63	89	319	445	1530	300	كل فعل يكون من الحيوان بقصد وهو اخص من الفعل لان الفعل قد ينسب الي الحيوانات التي يقع منها فعل بغير قصد وقد ينسب الي الجمادات	2768	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms5632	false	-8681004760986218877	13	39	69	195	1558	300	كل فعل يكون من الحيوان بقصد فهو اخص من الفعل لان الفعل قد ينسب الي الحيوانات التي يقع منها فعل بغير قصد وقد ينسب الي الجمادات	5632	-5307064513583114391	125	249.0	99	126	99.20635223388672	25	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2922	true	-3027527405408464849	118	228	618	1161	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خرج يوما ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه -قال اصح-----ابه هذه لفلا رجل من الانصال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها فسلم عليه الناس فاعرض عنه -صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض---- فشكا ذلك الي اصحابه وقال والله اني لانك----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------لوا خرج فراي---------------------------------- قبتك---------------------- فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ذات يوم فلم يرها قال----- ما فعلت القبة قا-----------------لوا شكا الينا صاحبها اعراضك---- فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء--- وبال علي صاحبه الا ---مالا الا مالا يعني مالا بد منه	2922	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms5721	false	8313638451788817531	91	219	477	1094	1521	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج فرا--------------ي قب------ة فقال ما هذه فقالوا له اصحابه هذا ال---رجل من الانصار فمكث ---------------حتي اذا جاء صاحبها فسلم في-- الناس -اعرض عنه وصنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب به- والاعراض عنه فشكي ذلك الي اصحابه وقال والله اني لانكر نظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما ادري ما حدث في وما صنعت قالوا خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فراي قبتك فقال لمن هذه فاخبرناه فرجع ------الي قبته ف----------سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم فلم ير القبة فقال ما فعلت القبة التي كانت ها هنا قالوا شكي الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال---- ان كل ما يبني وبال علي صاحبه يوم القيامة الا ما ---------لا بد منه	5721	-5307064513583114391	429	665.0	335	688	62.354652404785156	67	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2932	true	-3829530206356204756	6	56	28	265	1546	300	والبيهقي في --شعب الايمان 5201 وعن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه و-----سلم قال اذا رايت الله عز وجل يعطي البعد من الدنيا--------- علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء	2932	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms2535	false	-3023861090597455522	52	102	271	508	1506	300	والبيهقي في الشعب --------------عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا رايت الله------- يعطي العبد في الدنيا وهو مقيم علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء	2535	-5307064513583114391	212	372.0	166	258	82.17053985595703	39	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2938	true	-6998931610797311555	65	142	330	723	1542	300	صلي الله علي-----ه وسلم خطب يوما فقال في خطبته الا ان الدنيا عرض حاضر ياكل منه البر والفاجر الا وان الاخرة اجل صادق ويقضي فيها ملك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا ف----------------------------------اعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم--------------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره رواه الشافعي تحقير شان الدنيا ووشك زوالها و---------------في قوله وهذه الاخر-ة اشارة	2938	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms7519	false	-1213715408369624633	154	236	771	1188	1519	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول ايها الناس----------- ان الدنيا عرض حاضر ياكل منه البر والفاجر وا----ن الاخرة وعد صادق يحكم ف-يها ملك قادر يحق فيها الحق ويبطل الباطل ايها الناس كونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ام يتبعها ولدها اعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم وانكم ملاقو الله لا بد منه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره------------------------------------------ وفي تفسير القمي في قوله تعالي واخرجت الارض	7519	-5307064513583114391	232	334.0	179	475	48.842105865478516	37	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2939	true	-4324535687665062952	75	127	391	651	1591	300	شداد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول يا ايها الناس ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل قادر يحق فيها الحق ويبطل الباطل----------- كونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ام يتبعها ولدها	2939	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms7519	false	-1213715408369624633	147	199	740	1001	1519	300	شداد بن اوس------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول--- ايها الناس ان الدنيا عرض حاضر ياكل منه- البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك----- قادر يحق فيها الحق ويبطل الباطل ايها الناس كونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ام يتبعها ولدها	7519	-5307064513583114391	239	433.5	191	276	86.59420013427734	44	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2942	true	1872212424835497577	117	189	616	961	1514	300	الصدقة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول انك علي خير ثم يجء الصيام فيقول يا رب انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال علي ذلك يقول الله تعالي انك علي خير ثم يجء الاسلام فيقول يا رب انت السلام وانا الاسلام فيقول الله تعالي انك علي خير بك اليوم اخذ وبك اعطي قال الله تعالي في كتابه ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	2942	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms1193	false	-8286719948707291817	239	290	1267	1512	1569	300	الصدقة فتقول يا-رب انا الصدقة فيقول انك علي خير ثم يجء الصيام فيقول------ انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال كل- ذلك يقول الله------ انك علي --------------------------------------------------------------------------------خير بك اليوم اخذ وبك اعطي قال الله------ في كتابه ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	1193	-5307064513583114391	244	451.5	193	345	70.72463989257812	51	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2967	true	1062597382480102893	59	85	311	443	1553	300	اليه غب الصبر الامساك في ضيق يقال صبرت الدابة حبستها بلا علف--------------------------------------- والصبر حبس النفس علي ما يقتضيه العقل او الشرع او عما يقتضيان حبسها عنه	2967	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4976	false	8961447271894127854	24	56	130	298	1693	300	الرا-غب الصبر الامساك في ضيق يقال صبرت الدابة حبستها بلا علف وصبرت فلانا خلفته خلفة لا خروج له منها والصبر حبس النفس علي ما يقتضيه العقل و--الشرع او عما يقتضيان حبسها عنه	4976	-5307064513583114391	126	229.5	102	171	73.68421173095703	23	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2985	true	-6212738168628724266	205	234	1031	1167	1511	300	شداد بن اوس قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول من صلي يراءي فقد اشرك ومن صام يراءي فقد اشرك ومن تصدق يراءي فقد اشرك رواهما احمد	2985	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms5070	false	-8307777068525437222	156	187	738	878	1457	300	شداد بن اوس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من صلي يراءي فقد اشرك ومن صام يراءي فقد اشرك ومن تصدق يراءي فقد اشرك ثم قرا فمن -	5070	-5307064513583114391	126	238.0	98	141	89.36170196533203	26	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3006	true	-6411557594477989816	157	184	790	916	1534	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	3006	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms5747	false	5626925531844279799	0	27	0	126	1517	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	5747	-5307064513583114391	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3117	true	-4957034968315914104	128	201	699	1075	1584	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجهه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يارب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي -----خزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم ما-تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار رواه	3117	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms5712	false	-5349610985011873137	191	265	978	1349	1530	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه -ازر قترة وغبرة -يقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم --رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك------ فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار اقول	5712	-5307064513583114391	351	638.0	282	390	90.0	61	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3119	true	6972096362478453062	176	207	891	1045	1541	300	سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	3119	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms7190	false	-62519989160481924	23	54	127	282	1555	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه واله وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	7190	-5307064513583114391	145	274.0	115	159	91.1949691772461	28	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3159	true	-7745029159560489424	224	264	1159	1350	1537	300	البخاري 5590 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا----------- يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخ-------ل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	3159	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms7108	false	3845917508635416193	160	200	893	1080	1616	300	البخاري ------عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه واله وسلم قال ما من عبد يدخل ال----جنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد---- حسرة	7108	-5307064513583114391	146	230.5	113	214	68.22429656982422	25	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3214	true	-4780130967262754452	149	193	761	971	1540	300	انس عن النبي--------- صلي الله علي-----ه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض فتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا-يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا---- فيسكنهم ف----ضل الجنة	3214	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6806	false	773757116096145486	184	233	952	1181	1524	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي تضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا اخر فيسكنهم في قصور الجنة	6806	-5307064513583114391	193	338.0	151	233	82.8326187133789	34	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3241	true	-21047442786134743	76	106	393	524	1552	300	عن ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء رواه	3241	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms3770	false	3068374582725029328	267	297	1306	1437	1454	300	عن ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء اقول	3770	-5307064513583114391	127	250.0	97	131	96.94656372070312	29	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3244	true	-2992289230876603830	28	88	143	437	1493	300	نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله------ عليك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله----------------------------------------- فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله ع------لي احد-------- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان--------- عرشه علي------ سماوا ته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط--- اطيط الرحل------- بالراكب	3244	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms5193	false	-882817273919563184	201	279	1090	1474	1579	300	نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماوا-ته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة----- وانه ليءط به اطيط الرحل الجديد بالراكب	5193	-5307064513583114391	258	411.0	203	391	65.98465728759766	43	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3272	true	-5523933131324296075	26	56	126	283	1557	300	وصف الله تعالي به فهو اسم لاحسانه وانعامه المتظاهر------------------------- واذا وصف به الانسان فهو اسم للاخلاق والافعال المحمودة التي تظهر منه ولا يقال هو كريم حتي يظهر ذلك منه قال	3272	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6612	false	8889617536360833988	15	51	96	278	1592	300	وصف الله تعالي به فهو اسم لاحسانه وانعامه المتظاهر نحو قوله ان ربي غني كريم واذا وصف به الانسان فهو اسم للاخلاق والافعال المحمودة التي تظهر منه ولا يقال هو كريم حتي يظهر ذلك منه قال	6612	-5307064513583114391	157	302.0	127	182	86.26373291015625	29	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3306	true	-9134457431842062204	0	144	0	725	1594	300	الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة ف----------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي---- ورقة بن نوفل --------------------ابن عم خديجة فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت له------ يا بن عم اسمع من ابن اخيك	3306	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms7503	false	5496105374067114452	8	180	41	905	1463	300	الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا -قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالق----لم الاية------------ فرجع بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا م------ا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن عم اسمع من ابن اخيك	7503	-5307064513583114391	676	1243.0	539	902	74.94456481933594	126	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3307	true	2192935966177254137	0	66	0	313	1559	300	تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا هو الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني ف-----يها جذعا يا-ليتني فيها اكون----- حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم او-مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما-جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	3307	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms7503	false	5496105374067114452	187	259	933	1264	1463	300	تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا--- الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني اكون فيها جذعا يا ليتني----- اكون فيها حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	7503	-5307064513583114391	303	548.0	239	339	89.38053131103516	56	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3315	true	2213949666927763755	137	170	689	860	1518	300	فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال------------- واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	3315	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6562	false	-1528380966740749516	133	168	745	925	1558	300	فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال وهو اشده علي واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم---- وان جبينه ليتفصد عرقا	6562	-5307064513583114391	167	318.5	135	184	90.76087188720703	31	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3317	true	4760263365561375997	113	184	560	905	1482	300	ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقرب--------------------ين خرج النبي صلي الله عليه و-----سلم حتي صعد---- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي ---------اجتمعوا ف-----جعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال------------------------ ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما	3317	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms5746	false	986023284142969459	229	300	1132	1494	1494	300	ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي صعد علي الصفا ف-----نادي يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال صلي الله عليه واله وسلم ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما-	5746	-5307064513583114391	257	422.0	207	413	62.227603912353516	43	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3317	true	4760263365561375997	184	208	905	1018	1482	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد -قال ابو لهب تبالك------------ الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	3317	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms5747	false	5626925531844279799	0	27	0	126	1517	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	5747	-5307064513583114391	111	206.0	87	126	88.0952377319336	22	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3320	true	4369834251889244531	180	284	874	1378	1459	300	عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران -قال ي--ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك ----------قال ابو سلمة سالت جابرا----------- عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي جابر لا احدثك الا بما حدثنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة--------------------------------------------------------- فقلت دثر-------وني فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت ي--ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	3320	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms7276	false	-3575046708523148159	150	262	805	1338	1535	300	عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران فقال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك ق-لت له مثل --ما قلت ----قال ج---ابر لا احدثك الا -ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري ------نوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت--- خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثت منه رعبا فرجعت فقلت دثروني دثروني---------------------------- فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله------------- والرجز فاهجر	7276	-5307064513583114391	406	674.5	317	599	67.77963256835938	73	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3323	true	8423744234521088822	185	254	971	1314	1535	300	ابو جه----ل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل- نعم فقال واللات والعزي- لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم--- ليطا علي رقبته فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له مالك ف------------قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	3323	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms7505	false	8139119951425515348	18	86	86	416	1539	300	ابا جهل قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم -قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان---- رقبته فقيل له ها هو ذلك-------------------- يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فجاهم---- الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهءلاء اجنحة وقال -نبي الله والذي نفسي بيده--- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	7505	-5307064513583114391	245	370.5	190	364	67.30769348144531	38	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3340	true	4519618438410785777	6	59	28	304	1494	300	ثابت البناني عن انس ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقه التي تربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء	3340	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4709	false	5854033585769477169	7	59	35	304	1416	300	ثابت-------- عن انس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقه التي يربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء	4709	-5307064513583114391	263	504.0	212	281	93.59430694580078	49	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3340	true	4519618438410785777	198	227	994	1137	1494	300	من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء وساق مثل معنا------------------------------------------------------------------ه قال--------------------- فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير------- وقال في السماء الثالثة	3340	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4709	false	5854033585769477169	59	109	304	539	1416	300	من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي --سماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية	4709	-5307064513583114391	121	166.5	95	237	51.05485153198242	20	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3340	true	4519618438410785777	249	300	1240	1494	1494	300	فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقه-----ا كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي-	3340	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4710	false	-584631908632737379	23	74	106	362	1447	300	فاذا انا بابراهيم مسند- ظهره الي البيت المعمور واذا--- يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها فيها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي	4710	-5307064513583114391	249	475.0	200	260	95.76923370361328	47	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3341	true	446330238014975261	0	41	0	184	1459	300	الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزل-----------ت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فس--له التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني--- بلوت بني	3341	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4710	false	-584631908632737379	74	114	362	546	1447	300	الي ما اوحي وفرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت حتي انتهيت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلا----------------ة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بني	4710	-5307064513583114391	166	297.0	129	200	83.0	32	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3341	true	446330238014975261	194	291	961	1418	1459	300	اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا ق-ال ان امتك لا تطيق-- ذلك فارجع الي ربك ف--سله التخفيفق-ال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات -كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة -من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب له شيءا فان عملها كتبت له سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك ف--سله التخفيف	3341	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms4710	false	-584631908632737379	114	207	546	995	1447	300	اسراءيل وخبرتهم---- فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا فقال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي وم----وسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات لكل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنه فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءه فلم يعملها لم يكتب--- شيءا فان عملها كتبت--- سيءة واحدة---- فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف	4710	-5307064513583114391	429	789.0	337	467	91.86295318603516	80	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3369	true	1432186986836332776	0	69	0	333	1532	300	قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد------------يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدر-در ويخرجون علي خير فرقة من الناس -----------------------------------------------قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته---------------------------- وفي رو---------------اية اقبل رجل غاءر -----	3369	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms3521	false	-717408285085013178	213	290	1039	1406	1467	300	قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي ثديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدر در -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين ق--------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي ال---------------------------نعت------------------------- الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي تفسير القمي في الاية انها نزلت لما جاءت	3521	-5307064513583114391	224	340.0	175	441	50.79365158081055	40	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3394	true	5204093315692313514	45	123	215	624	1523	300	قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثا-ق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك فبات علي رضي الله عنه علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم تلك الليلة وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا------------- يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا ثاروا عليه فلما راوا عليا------------- رد الله مكرهم فقالوا	3394	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms3273	false	2506619109351013344	132	214	658	1082	1522	300	قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاءق يريدون النبي صلي -لله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك فبات علي رضي الله عنه علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم----------- وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا رضي الله عنه يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا ثاروا عليه فلما راوه عليا رضي الله عنه رد الله مكرهم فقالوا	3273	-5307064513583114391	395	746.0	319	436	90.59632873535156	70	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3395	true	-6848701460647420610	27	106	148	542	1539	300	رضي الله عنه--------------------- اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا ال---جبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل هاهنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال رواه احمد 5935 وعن ابي هريرة قال-- لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله شاة فيها سم- فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3395	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms3273	false	2506619109351013344	207	278	1048	1408	1522	300	رضي الله عنه رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل------------- فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل --هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث---- ثلاث ليال وفي تفسير القمي كان سبب نزولها انه---------------------------------------- لما اظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الدعوة بمكة قدمت عليه الاوس والخزرج فق-------ال لهم رسول الله صلي الله عليه واله	3273	-5307064513583114391	256	414.5	200	426	60.093894958496094	44	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3431	true	5059706336494399061	163	200	855	1025	1555	300	ان ابن عمر---- اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا ما تري وانت ابن عمر وصاحب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم علي دم اخي	3431	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms0478	false	-8234407123315663637	265	300	1316	1478	1478	300	عن ابن عمر انه اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا------- وانت ابن عمر وصاحب النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فما يمنعك ان تخرج -قال يمنعني ان الله حرم---- دم اخي-	478	-5307064513583114391	147	246.0	115	179	82.1229019165039	28	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3473	true	-6552700854986991286	199	243	980	1193	1481	300	سهل بن سعد ان رسول الله ------------------------قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله عليه يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله------------------------------------------ فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي	3473	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6750	false	-1739403322718942467	68	125	353	636	1485	300	سعد بن سهل ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي- يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدركون بجملتهم انهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي	6750	-5307064513583114391	208	358.0	164	284	73.23943328857422	38	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3491	true	-7555387097282333364	156	201	789	1013	1508	300	عاءشة قالت خرج النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين ف-دخل- معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	3491	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms6089	false	6260207294120270491	118	165	613	848	1547	300	عاءشة قالت خرج النبي صلي الله عليه واله وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فادخله معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	6089	-5307064513583114391	224	425.5	179	235	95.31914520263672	42	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3493	true	154471858221955922	5	54	21	264	1501	300	قيل مرضعة دون مرضع قلت المرضعة التي هي في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليدل علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته من فيه لما يلحقها من الدهشة	3493	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms5387	false	-1008431220236787019	0	49	0	243	1511	300	قيل مرضعة دون مرضع قلت المرضعة التي هي في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليدل علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته عن فيه لما يلحقها من الدهشة	5387	-5307064513583114391	242	483.0	193	243	99.5884780883789	48	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3530	true	8758453876833085810	120	264	629	1363	1546	300	عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم انا والزبير والمقدادوفي رواية وابا مرثد بدل المقدادفقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وس-----لم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراب-ة يحمون بها --------اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف--يهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا	3530	-5719983619559249780	Tafsir04056-ara1.ms7044	false	6010981131337031583	124	262	642	1341	1520	300	علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا والزبير والمقداد فق------------------------------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها واتوني به فخرج---------نا حتي اتينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي--- كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه واله وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم--- ما هذا يا حاطب قال------ لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرء- ملصقا من قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموال--------هم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا	7044	-5307064513583114391	603	1038.0	478	780	77.30769348144531	102	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04056-ara1