id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0135	true	1112507259532940979	122	182	651	954	1550	300	صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته- ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض -قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان	135	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0225	false	8585051814674281255	84	143	424	724	1484	300	صلي الله عليه واله احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في الجنة ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك----- برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوارة قبل ان	225	-2316110617867305454	290	556.5	231	305	95.08197021484375	55	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0136	true	-4244042281216373175	142	185	724	929	1517	300	اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي رواه	136	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0225	false	8585051814674281255	143	186	724	929	1484	300	اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه واله فحج ادم موسي عليه	225	-2316110617867305454	200	395.0	157	205	97.56097412109375	41	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0168	true	5332707349881442588	65	109	350	573	1576	300	اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	168	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0225	false	8585051814674281255	0	44	0	223	1484	300	اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	225	-2316110617867305454	223	446.0	179	223	100.0	44	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0238	true	594714019202572443	238	276	1247	1447	1581	300	وقال مالك بن انس واياكم والبدع قيل-- يا ابا عبد الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته لا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم باحسان وقال لو كان الكلام	238	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0373	false	-17876788638921667	133	166	726	900	1608	300	فقال مالك بن انس -اياكم والبدع قالوا يا ابا عبد الله وما البدع قال اهل الد------ين يتكلمون في اسماء الله وصفاته وكلامه و------------لا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون وسءل سفيان ع---------ن الكلام	373	-2316110617867305454	160	272.0	128	202	79.20792388916016	26	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0318	true	-1336468743457704618	15	45	87	254	1609	300	من قامت السوق اذا نفقت------------------------------------------------------------------------------------ لانها اذا -------حوفظ عليها كانت كالشء النافق الذي تتوجه اليه الرغبات ويتنافس فيه المخلصون واذا عطلت واضيعت كانت كالشء الكاسد الذي لا يرغب فيه ودوامها	318	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0176	false	7821264901243913248	155	195	802	1023	1596	300	من قامت السوق اذا نفقت واقمتها اذا جعلتها نافقة قال الشاعر اقامت غزالة سوق الضراب لاهل العراقين حولا قميطا لانها اذا اديمت وحوفظ عليها كانت كالشء النافق الذي يرغب فيه------------------------------- واذا ------اضيعت كانت كالشء الكاسد الذي لا يرغب فيه وثالثها	176	-2316110617867305454	118	188.5	94	258	45.73643493652344	19	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0472	true	-8005693902219445753	0	31	0	172	1531	300	يصيب بها المصلي من وهج السطوة الالهية والعظمة الربانية ما يزول به اعوجاجه بل ي-حقق به معراجه فالمصلي -المصطلي بالنار ومن اصطلي بنار الصلاة وزال بها اعوجاجه لا يعرض علي النار	472	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0769	false	392744065287224481	235	265	1249	1418	1582	300	يصيب بها المصلي من وهج السطوة الالهية والعظمة الربانية ما يزول--- اعوجاجه بل يتحقق به معراجه فالمصلي كالمصطلي بالنار ومن اصطلي بنار الصلاة وزال بها اعوجاجه لا يعرض علي --نار	769	-2316110617867305454	167	312.5	137	174	95.97701263427734	27	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0648	true	-3631217433292738076	11	46	58	226	1559	300	علي الذات فقال اعوذ بك منك ثم لما ازداد قربا -استحيا من الاستعاذة علي بساط القرب فالتجا الي الثناء فقال------- لا احصي ثناء عليك ثم علم ان ذلك قصور فقال انت كما اثنيت علي نفسك	648	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms1846	false	7413358510387785280	56	91	278	448	1629	300	الي الذات وقال اعوذ بك منك ثم ز------اد قربه واستحيي عن الاستعاذة علي بساط القرب فالتجا الي الثناء فاثني بقوله لا احصي ثناء عليك ثم علم ان ذلك قصور فقال انت كما اثنيت علي نفسك	1846	-2316110617867305454	153	278.0	119	176	86.93181610107422	27	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1055	true	1937205489515016909	239	298	1295	1585	1591	300	ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1055	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0775	false	-3789025793468268106	128	187	621	911	1520	300	ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	775	-2316110617867305454	289	577.0	230	290	99.6551742553711	58	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1058	true	2886612799556222195	102	143	513	710	1506	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1058	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0775	false	-3789025793468268106	192	232	934	1127	1520	300	صلي الله عليه واله---- ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	775	-2316110617867305454	190	370.5	150	197	96.44670104980469	38	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1372	true	3141091718131327726	162	202	845	1056	1602	300	الشء عن غيره اما علي سبيل التفصي منه وعلية قولهم برء فلان-- من مرضه والمديون من دينه واستبرات الجارية رحمها واما علي سبيل الانشاء ومن-ه برا الله النسمة وهو البارء لها وقيل البارء------------------------------------------------------------- هو الذي خلق الخلق بريءا من التفاوت	1372	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0876	false	806191946812172707	169	217	905	1146	1602	300	الشء عن غيره اما علي سبيل التقصي كقولك---------م برء المريض من مرضه والمديون من دينه او علي سبي-------------------------ل الانشاء كقوله برا الله ادم من الطين سءال لم اختص هذا المقام بذكر هذا الاسم دون غيره من الاسماء الحسني جواب لان الباري هو الذي خلق الخلق بريءا من التفاوت	876	-2316110617867305454	128	220.5	98	275	46.54545593261719	22	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1438	true	-1888760115311676878	69	113	330	563	1594	300	ولله دره------- في انتهاجه في منهج الادب واجلال- القلب الذي جعله الله موقع وحيه ومنزل تنز-له وبعد فان قلبه مشرب سد عن اهل اللسان موارده وفتح لاهل السلوك مسالكه واحق من يعرب او يعبر عنه مشايخ الصوفية الذين نازل الحق اسرارهم ووضع الذكر----- اوزارهم	1438	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0691	false	-5403541024564436589	180	223	911	1145	1541	300	ولله در الاصمعي في انتهاجه--- منهج الادب واجلاله القلب الذي جعله الله موقع وحيه ومنزل تنزيله فان---------ه مشرب سد عن اهل اللسان موارده وفتح لاهل السلوك مسالكه واحق من يعرب او يعبر عنه مشايخ الصوفية الذي بارك- الحق اسرارهم ووضع الذكر عنهم اوزارهم	691	-2316110617867305454	211	378.5	171	247	85.42510223388672	34	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1462	true	8312101492010792038	0	48	0	251	1605	300	فنام نومة فاستقيظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاد-ه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	1462	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0690	false	-8621843524060467296	17	64	87	331	1500	300	فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فاقيم حتي اموت فوضع يده- علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها طعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد------- من هذا براحلته	690	-2316110617867305454	233	444.0	186	252	92.46031951904297	43	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1475	true	604002722009969276	177	215	893	1104	1530	300	شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستد-رت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهنفوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1475	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0698	false	6553615497411344133	271	300	1304	1462	1462	300	شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن معها----------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله-	698	-2316110617867305454	152	275.5	124	212	71.69811248779297	26	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1475	true	604002722009969276	204	261	1049	1333	1530	300	وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها فو --------------------------الذي بعثني بالحق لله------- ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن رواه ابو -داود الفصل الثالث 2378 عن عبد الله بن عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	1475	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0699	false	-9106134684967119704	2	61	9	302	1508	300	فابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتعجبون لرحم ام الف-راخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله عز وجل ارحم بعباده من ام الف-راخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن -وعن ابي ادريس الخول---------اني عن ابي --ذر عن رسول ال-----------له صلي الله عليه واله	699	-2316110617867305454	226	356.5	176	318	71.06918334960938	35	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2215	true	-5928105743384884080	236	283	1261	1481	1563	300	وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني رواه ابو داود الفصل	2215	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0269	false	-1774158618708878201	153	197	855	1059	1623	300	وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني فصل ----------------	269	-2316110617867305454	198	389.5	155	220	90.0	42	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2422	true	9100049574416831041	48	95	243	459	1479	300	صلي الله عليه وسلم هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت ونحوه مع قوله تعالي وما علمناه-------------------------------------------- الشعر وما ينبغي له قالوا ما هو الا كلام من جنس الكلام- الذي---- يرمي--- علي السليقة من غير صنعة او------------------------------ قصد الي ذلك ولا التفات منه اليه	2422	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms1502	false	512762115168002504	13	76	60	338	1601	300	صلي الله عليه واله هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت فقد قال قوم ان هذا ليس بشعر وقال اخرون انما هو اتفاق منه وليس بقصد الي قول الشعر وما ------------------هو الا كلام من جنس --كلامه الذي كان يرمي به علي السليقة من غير صنعة فيه ولا تكلف الا انه اتفق من غير قصد الي ذلك ولا التفات منه اليه	1502	-2316110617867305454	162	250.5	124	298	54.3624153137207	32	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2912	true	-5925332355734764326	31	62	153	327	1527	300	المال مثال الحية التي فيها ترياق نافع وسم يافع فان اصابها المغرم الذي يعرف وجه الاحتراز عن شرها وطريق استخراج ترياقها النافع كانت نعمة وان اصابها السوادي الغبي فهي عليه بلاء	2912	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0726	false	-4619574962187789699	38	68	188	354	1609	300	المال مثال الحية التي فيها ترياق نافع وسم ناقع فان اصابها المعزم الذي يعرف وجه الاحتراز عن سمها وطريق استخراج ترياقها النافع كانت نعمة وان اصابها --سواد------ي فهي عليه هلاك	726	-2316110617867305454	158	295.0	128	174	90.80459594726562	25	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2973	true	-6272093886145873888	90	125	470	635	1508	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	2973	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0232	false	-527896785868235066	12	46	63	224	1636	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمع-ت علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء--- كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	232	-2316110617867305454	160	308.0	126	165	96.96969604492188	33	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2973	true	-6272093886145873888	90	126	470	640	1508	300	و----اعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه	2973	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms1764	false	8776902007389019061	59	96	329	502	1665	300	وسلم اعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمع-ت علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف وقال	1764	-2316110617867305454	165	318.0	129	174	94.82758331298828	33	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3104	true	-2637060337371855494	216	283	1057	1413	1487	300	عليه وسلم يقبض الله الارض------------ يوم القيامة ويطوي السماء--------- بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض متفق عليه 5523 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السموات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين ال-تكبرون ثم يطوي الارضين بشماله وفي رواية ياخذهن بيده الاخري ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	3104	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0098	false	-1524726664676981928	166	220	943	1253	1711	300	عليه قوله ---تعالي والارض جميعا قبضته يوم القيامة و-----السماوات مطويات بيمينه الزمر67 وورد في الحديث عن-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله يطوي الله السموات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله وفي رواية ياخذهن بيده الاخري ثم يقول---------- اين الجبارون اين المتكبرون	98	-2316110617867305454	253	424.0	206	378	66.93121337890625	40	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3139	true	-4187458617315276447	217	300	1122	1562	1562	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم ف------------انه خليل الرحمن فياتون ابراهي------------م فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي ف------------انه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي ف------------انه روح الله وكلمته فياتون عيسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتو--------------------ني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد-	3139	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0835	false	-6170365607182043802	75	168	410	913	1559	300	------------قال-- صلي الله عليه واله اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع---- الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي عليه السلام فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي عليه السلام فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه واله فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد	835	-2316110617867305454	411	748.5	333	521	78.88675689697266	70	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3140	true	5589923848346010137	227	298	1141	1493	1501	300	من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد --واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة من خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود----- الرابعة فاحمده بتلك المحامد --واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك	3140	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0835	false	-6170365607182043802	229	300	1211	1559	1559	300	من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر--- ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق واخرج من كان في قلبه ادني ا-----دني مثقال حبة--- خردل- من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود اليه الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك-	835	-2316110617867305454	336	627.0	269	361	93.07479095458984	62	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3141	true	-3743248008990163717	0	44	0	205	1491	300	وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله متفق عليه 5574 عن ابي هريرة ع-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	3141	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0836	false	3009967570503014692	2	49	9	232	1589	300	وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله الي غير ذلك من الاخبار الدالة علي ثبوت الشفاعة من النبي صلي الله عليه واله	836	-2316110617867305454	175	312.5	136	224	78.125	35	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3149	true	8337519145619681124	239	300	1234	1570	1570	300	ما منكم من احد يناشد الله في الدنيا في استيفاء حقه واستقصاءه وتحصيله من جهة خصمه والمعتدي عليه باشد منكم مناشدة---------------------------- لله تعالي في الشفاعة لاخوانكم يوم القيامة ----انتهي كل---امه وقوله يقولون ربنا كانوا يصومون بيان لمناشدتهم في الاخرة-------------- عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم-	3149	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0834	false	7699761296792428228	204	255	1022	1296	1527	300	ما منكم من احد-------------------------------------------------------------------------------- باشد----- مناشدة في استقصاء الحق من المءمنين لله-------------------------- يوم القيامة لاخوان-هم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم	834	-2316110617867305454	191	291.0	152	386	49.48186492919922	33	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3149	true	8337519145619681124	0	37	0	198	1570	300	المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما -----من احد منكم باشد مناشدة في-------- الحق قد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من	3149	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0834	false	7699761296792428228	198	233	987	1181	1527	300	المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد----- باشد مناشدة في استقصاء الحق م------------ن المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من	834	-2316110617867305454	180	331.5	147	211	85.30805969238281	30	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3150	true	-3052516134025075391	0	45	0	232	1527	300	في قلبه مثقال دنيار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم	3150	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0834	false	7699761296792428228	255	300	1296	1527	1527	300	في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم-	834	-2316110617867305454	229	451.0	185	232	98.70689392089844	44	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3150	true	-3052516134025075391	45	85	232	441	1527	300	نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة	3150	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0835	false	-6170365607182043802	0	40	0	209	1559	300	نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة	835	-2316110617867305454	209	418.0	169	209	100.0	40	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3165	true	-6914117588255916208	109	162	564	827	1555	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم رواه الترمذي والدرامي وابن ماجه 5602 وعن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من امتي من يشفع للفءام ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة	3165	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms0822	false	-8686131629294448302	84	126	474	677	1627	300	صلي الله عليه واله انه قال يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم وقال---------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله---- ان من امتي من يشفع للفء-ة ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة	822	-2316110617867305454	189	337.5	148	266	71.0526351928711	36	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3182	true	6168449003161858312	200	232	1003	1176	1532	300	حتي ارتفعت او مرفوعة علي الاسرة وقيل هي ال------------نس------------------------------------------------------------------------------اء لان المراة يكني عنها بالفراش ويدل علي--------------------ه قوله انا انشاناهن انشاء-------------------------------- وعلي التفسير الاول اضمر لهن لان ذكر الفرش وهي المضاجع دل عليهن	3182	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms1620	false	6320078325205916656	97	152	495	810	1608	300	حتي ارتفعت او مرفوعة علي الاسرة وعن الجباءي ان معناه ونساء مرتفعات القدر في عقولهن وحسنهن وكمالهن بدلالة تعقبها بقوله انا انشاناهن انشاء لان المراة يكني عنها بالفراش فيقال لامراة الرجل فراشه ومنه قوله صلي الله عليه واله وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وعلي التفسير الاول اضمر لهن لان ذكر الفراش اي المضاجع دل عليهن	1620	-2316110617867305454	139	212.0	112	315	44.126983642578125	22	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3184	true	-4245799694019961326	141	174	718	903	1560	300	شجرة نبق في السماء السابعة عن يمين العرش ثمرها كقلال هجر والمنتهي موضع-------------------- الانتهاء وكانها في منتهي الجنة واخر------------------------------------------------ها وقيل لم يجاوزها احد واليها ينتهي علم الملاءكة وغيرهم ولا يعلم احد ما وراءها	3184	-5719983619559249780	Tafsir04040-ara1.ms1616	false	-7916219513002237175	199	245	1041	1288	1638	300	شجرة نبق في السماء السابعة عن يمين العرش ثمرها كقلال هجر وورقها كاذان الفيلة تنبع من اصلها الان-هار -----التي ذكرها الله تعالي في كتابه يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها وقيل لم يجاوزها احد واليها ينتهي علم الملاءكة وغيرهم ولا يعلم احد ما وراءها	1616	-2316110617867305454	153	238.0	123	253	60.474308013916016	25	Sham19Y0122257-ara1	Tafsir04040-ara1