id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0798	true	5262561050868902568	114	175	550	874	1546	300	قي-م السماوات نه -----في رواية قيام وفي اخري قيوم وهي من ابنية المبالغة و القيم معناه القاءم بامور الخلق ومدبرهم ومدبر العالم في جميع احواله ومنه قيم القيم معناه القاءم بامور الخلق ومدبرهم ومدبر العالم في جميع احواله ومنه قيم الطف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والقيوم ------------------------------هو القاءم بنفسه مطلقا لا بغيره و----------يقوم ب--كل موجود حتي لا يتصور وجود شء ولا دوام وجوده الا به	798	-5719983619559249780	Shia001406Vols-ara1.ms407	false	651418431207662102	74	140	398	745	1575	300	قيام السم-وات والارض وفي رواية قي-م وفي اخري قيوم وهي من ابنية المبالغة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي من صفات الله تعالي ومعناها القاءم بامور الخلق ومدبر العالم في جميع احواله واصلها من الواو قيوام وقيوم وقيووم بوزن فيعال وفيعل وفيعول والقيوم من اسماء الله تعالي المعدودة وهو القاءم بنفسه مطلقا لا بغيره وهو مع ذلك يقوم به كل موجود حتي لا يتصور وجود شء ولا دوام وجوده الا به	407	1474634539601586445	162	115.5	129	506	32.015811920166016	26	Sham19Y0122257-ara1	Shia001406Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0880	true	-216189842933486780	107	132	542	667	1516	300	الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريض او مسافر--------- او صبي او مملوك فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد رواه	880	-5719983619559249780	Shia001406Vols-ara1.ms428	false	-4363445751458835126	207	233	1141	1274	1629	300	الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريض او مسافر او امراة او صبي او مملوك فمن استغني بلهوا و-تجارة استغني الله عنه والله غني حميد وعنه	428	1474634539601586445	119	225.0	96	134	88.80596923828125	22	Sham19Y0122257-ara1	Shia001406Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0880	true	-216189842933486780	107	155	542	790	1516	300	الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريض او مسافر---------- او صبي او مملوك فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد رواه الدارقطني AUTO باب التنظيف والتبكير الفصل الاول 1381 عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ------------------------------------------------------------------------	880	-5719983619559249780	Shia001406Vols-ara1.ms444	false	5090634986357133083	99	146	522	755	1583	300	الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريض او مسافر او امراءة او صبي او مملوك فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد وعنه صلي ال--------------------------------------------------------------------------------له عليه وال-----------------ه الجمعة حق علي كل مسلم الا اربعة وعنه صلي الله وملاءكته عليه واله من ترك الجمعة	444	1474634539601586445	141	258.5	112	330	42.727272033691406	25	Sham19Y0122257-ara1	Shia001406Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0997	true	2056583660232292192	203	232	1038	1178	1547	300	وعن ابي سعيد الخدري انه لم حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول------ الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	997	-5719983619559249780	Shia001406Vols-ara1.ms266	false	2326563798421130777	166	196	917	1059	1652	300	وعن ابي سعيد الخدري لما حذ---ره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم ذكر عن النبي------ صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	266	1474634539601586445	111	185.5	85	151	73.50993347167969	20	Sham19Y0122257-ara1	Shia001406Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0998	true	-7252340170804974783	64	147	348	774	1544	300	اما ابو سعيد فقد استعمل الحديث علي ظاهره وقد روي في حديث- الكفن احاديث قال وقد تاوله بعض العلماء علي المعني واراد به الحالة التي يموت عليها من الخير والشر وعمله الذي يختم له به -يقال فلان طاهر الثياب اذا وصفوه بطهارة النفس والبراءة من العيب وجاء في تفسير قوله تعالي وثيابك فطهر اي ------عملك فاصلح ويقال فلان دنس الثياب اذا كان خبيث الفعل والمذهب وهو- كالحديث الاخر يبعث العبد --------------علي ما مات عليه قال الهروي وليس قول من ذهب به الي الاكفان	998	-5719983619559249780	Shia001406Vols-ara1.ms266	false	2326563798421130777	200	278	1079	1496	1652	300	اما ابو سعيد فقد استعمل الحديث علي ظاهره وقد روي في تحسين الكفن احاديث ----وقد تاوله بعض العلماء علي المعني واراد به الحالة التي يموت عليها واعتقاده ------وعمله الذي يختم له به ويقال فلان طاهر الثياب اذا وصفوه بطهارة النفس والبراءة من العيب و----في تفسير قوله تعالي وثيابك فطهر اي نيتك وعملك فاصلح وف-----لان دنس الثياب اذا كان خبيث الفعل والمذهب وهذا كالحديث الاخر يبعث العبد او يحشر المرء علي ما مات عليه وفي الفقيه تنوقوا ف-------------ي الاكفان	266	1474634539601586445	365	646.0	292	449	81.29175567626953	63	Sham19Y0122257-ara1	Shia001406Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1617	true	-2401381832633044787	157	213	798	1085	1515	300	اختلف في صيغتها ومعناها فقيل انه تصغير ابني كاعمي واعيمي و--هو اسم مفرد يدل علي الجمع وقيل ان ابنا يجمع علي ------ابناء مقصورا وممدودا وقيل هو تصغير ابن وفيه نظر وقال ابو عبيد- هو تصغير بني جمع ابن مضافا الي النفس فهذا يوجب ان تكون صيغة اللفظ في الحديث ابيني بوزن شريحي وهذه التقديرات علي اختلاف	1617	-5719983619559249780	Shia001406Vols-ara1.ms392	false	2387945013235415333	206	262	1038	1322	1526	300	اختلف في صيغتها ومعناها فقيل انه تصغير ابني كاعمي واعيمي او هو اسم----- يدل علي الجمع وقيل ان ابنا يجمع علي ابني وابناء مقصورا وممدودا وقيل هو تصغير ابن وفيه نظر وقال ابو عبيدة هو تصغير بني جمع ابن مضافا الي النفس فهذا يوجب ان تكون صيغة اللفظ في------- ابيني بوزن شريحي وهذه التقديرات علي اختلاف	392	1474634539601586445	274	516.5	220	296	92.56756591796875	51	Sham19Y0122257-ara1	Shia001406Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3048	true	-8270356771195141693	37	119	199	643	1604	300	وقيل ان ابراهيم عليه السلام بعث الي خليل له بمصر في ازمة اصابت الناس يمتار منه فقال خليله لو كان ابراهيم يطلب الميرة لنفسه لفعلت ولكنه يريدها للاضياف فاجتاز غلمانه ببطحاء لينة فملاوا م-نها الغراءر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حياء من الناس فلما اخبروه ا-------ساءه الخبر فحملته عيناه وعمدت امراته الي غرارة منها فاخرجت احسن حوراي واختبزت و--تنبه-------- فاشتم راءحة الخبز فقال من اين لكم هذه فقالت امراته من خليلك المصري فقال بل من عند خليلي الله------ فسماه الله خليلا هكذا ذكره في الشكاف مح اصل	3048	-5719983619559249780	Shia001406Vols-ara1.ms409	false	7169415651424508314	159	264	824	1416	1621	300	وقيل ان ابراهيم عليه السلام بعث الي خليل له بمصر في ازمة اصابت الناس يمتار منه فقال خليله لو كان ابراهيم يطلب الميرة لنفسه لفعلت ولكنه يريدها للاضياف فاجتاز غلمانه ببطحاء لينة فملاء وامنها الغراءر البطحاء فتات الحصي التي بطحها السيل ولينة موضع بالبادية علي يسار المصعد في طريق مكة وقد ادركتني والحوادث جمة اسنية قوم للضعاف والاعزل حياء من الناس فلما اخبروا ابراهيم ساءه الخبر فحملته عيناه وعمدت امراءة الي غرارة منها فاخرجت احسن حواري واختبزت واستنبه ابراهيم فاشتم رايحة الخبز فقال من اين لكم هذه فقالت امراته من خليلك المصري فقال بل من عند خليلي الله عزوجل فسماه الله خليلا من الكشاف والحصي ----------	409	1474634539601586445	409	759.5	333	602	67.94020080566406	66	Sham19Y0122257-ara1	Shia001406Vols-ara1