id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0605	false	6578670719350797752	88	110	449	555	1534	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله	605	-5719983619559249780	Shia000963Vols-ara1.ms264	true	6388797255447033661	32	53	158	261	1509	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الل---ه ثم تشهد واقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله	264	-5879961137659998138	102	197.0	81	106	96.2264175415039	19	Sham19Y0122257-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1229	false	-209232660880914807	225	284	1113	1398	1475	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه --رواه ابو داود وابن ماجه 2105 وعنها قالت ك-------------------------ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه رواه ابو داود وابن ماجه 2106 وعنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا	1229	-5719983619559249780	Shia000963Vols-ara1.ms442	true	6104060683085807132	7	79	38	401	1470	300	عاءشة----- كان عليه السلا-----------------م اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل--- معتكفة واعزاه الي الصحيحين فكان ذكر هذا الحديث في هذا الباب هو المناسب علي ان الاءمة الاربعة خالفوا هذا الحديث وقالوا اذا وجب اعتكاف ايام يدخل قبل غروب الشمس قال باب المتكف يخرج من المسجد لبول الي اخره ذكر فيه حديثا عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا	442	-5879961137659998138	106	-18.5	82	499	21.24248504638672	16	Sham19Y0122257-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2534	false	-399859141297162139	176	265	892	1330	1513	300	البيهقي فاتقن المسالة----- في كتابه معرفة السنن نهي الشافعي الرجل عن المزعفر واباح له المعصفر فقال اي الشافعي وانما رخصت--- في المعصفر لاني لم اجد احدا يحكي عن النبي صلي الله عليه وسلم النهي عنه الا ما قال علي رضي الله عنه نهاني ولا اقول نهاكم قال البيهقي وقد جاءت احاديث تدل علي النهي علي العموم ثم ذكر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص هذا ثم احاديث اخر ثم قال -لو بلغت هذه الاحاديث الشافعي رضي الله عنه قال بها ثم ذكر باسناده -ما صح عن الشافعي -انه -	2534	-5719983619559249780	Shia000963Vols-ara1.ms463	true	6443529059238326932	201	281	1004	1401	1502	300	البيهقي------ المسالة فقال في كتاب- معرفة السنن نهي الشافعي الرجل عن المزعفر واباح له المعصفر -قال----------- وانما رخصت له في المعصفر لاني لم ار- احدا يحكي عن النبي صلي الله عليه وسلم النهي عنه الا ما قال علي رضي الله عنه نهاني ولا اقول نهاكم قال البيهقي وقد جاءت احاديث تدل علي النهي علي العموم ثم ذكر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص------------------ ثم قال ولو بلغت هذه الاحاديث الشافعي ل------------قال بها ان شاء ---الله تعالي قال الشافعي وانهي	463	-5879961137659998138	367	625.0	291	450	81.55555725097656	65	Sham19Y0122257-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1630	false	-5728796409273004773	58	83	282	401	1589	300	جواز اخذ النثار في عقد الاملاك وانه ليس من---- النهب الذي نهي عنه وكرهه----------------- بعض العلماء خوفا من ان يدخل فيما نهي عنه من النهبي	1630	-5719983619559249780	Shia000963Vols-ara1.ms642	true	7737365965938090484	161	190	788	924	1442	300	جواز اخذ النثار في عقد الاملاك وانه ليس من باب النهي وانما هو من باب الاباحة وقد كره ذلك بعض العلماء خوفا--- ان يدخل فيما نهي عنه من النهي -	642	-5879961137659998138	97	157.5	76	140	69.28571319580078	17	Sham19Y0122257-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1980	false	1460112936019593737	179	218	917	1104	1537	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1980	-5719983619559249780	Shia000963Vols-ara1.ms652	true	2239038188480435709	183	218	843	1018	1424	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	652	-5879961137659998138	172	324.5	137	187	91.97860717773438	32	Sham19Y0122257-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2016	false	-768940050096175456	262	296	1359	1552	1572	300	فواءد منها وجوب نفقة الزوج ومنها وجوب نفقة الاولاد الصغار ومنها------------------------------------------------------ ان نفقة القريب مقدرة بالكفاية----------------------- ونفقة الزوجة مقدرة بالامداد علي الموسر كل يوم مدان وعلي المعسر مد وعلي المتوسط مد ونصف وهذا الحديث	2016	-5719983619559249780	Shia000963Vols-ara1.ms690	true	4856732236667576182	243	282	1202	1419	1508	300	فواءد م-----------------------------------------------------نها ان النفقة مقدرة بالكفاية لا بالامداد وهو مذهب اصحابنا ان نفقة القريب مقدرة بالكفاية كما هو ظاهر هذا الحديث ونفقة الزوجة مقدرة بالامداد علي الموسر كل يوم مدان وعلي المعسر مد وعلي المتوسط مد ونصف وهذا الحديث	690	-5879961137659998138	140	258.0	115	270	51.85185241699219	24	Sham19Y0122257-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1963	false	-506061678158208990	157	209	824	1083	1530	300	يا رسول الله لو رايت بنت- خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده	1963	-5719983619559249780	Shia000963Vols-ara1.ms692	true	-4339489912373911616	26	78	126	384	1469	300	يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري -سالتني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده	692	-5879961137659998138	253	493.0	201	260	97.30769348144531	49	Sham19Y0122257-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2114	false	7000290417183470699	227	290	1174	1495	1548	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر-ا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	2114	-5719983619559249780	Shia000963Vols-ara1.ms728	true	-7838360372714521237	185	248	930	1251	1500	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن به احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلف-هم فابوا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	728	-5879961137659998138	318	624.0	255	322	98.75776672363281	60	Sham19Y0122257-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2465	false	7864185824433487878	169	205	896	1088	1575	300	وقيل المكنة من التمكن كالتبعة والطلبة من التتبع والتطلب يقال ان بني فلان لذوو مكنة من السلطان اي ذوو تمكن والمكنات ايضا الامكنة----- جمع المكان ثم علي مكن ثم علي مكان- كقولهم حمر وحمرات وصعد وصعدات	2465	-5719983619559249780	Shia000963Vols-ara1.ms814	true	-1842084038742076413	0	24	0	141	1573	300	وقيل المكنة من التمكن كالتبعة والطلبة من التتبع والتطلب-------------------------------------------------- والمكنات و----الامكنة ايضا جمع المكان علي--- مكن ثم علي مكنات كقولهم حمر وحمرات وصعد وصعدات	814	-5879961137659998138	129	230.5	106	198	65.1515121459961	19	Sham19Y0122257-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2459	false	-3537543422309039990	229	262	1170	1336	1537	300	قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي خضاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يحل اموال المعاهدين الا بحقها	2459	-5719983619559249780	Shia000963Vols-ara1.ms818	true	-4210437774684611649	100	134	471	641	1476	300	قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يحل اموال المعاهدين الا بحقها	818	-5879961137659998138	161	306.0	128	171	94.15204620361328	31	Sham19Y0122257-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2062	false	-8256429434298175807	18	89	85	432	1510	300	ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر رضي الله عنهم نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة رواه--------------------------------------- ابو داود والدارمي وفي رواية لابي داود فامرها النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم--- ان تركب وتهدي هديا وفي رواية له فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتركب ولتحج و--------تكفر--- يمينها	2062	-5719983619559249780	Shia000963Vols-ara1.ms835	true	-6710184059600455683	124	212	617	1029	1462	300	ابن عباس ان اخت ----------------------عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال عليه السلام فلتركب-------------------------------------- ولتهد بدنة ثم ذكره من طرق وليس فيما ذكر الهدي قلت اخرج ابو داو------------------------------------د الحديث من الطريقين الاولين وسندهما علي شرط الصحيح وسكوت من سكت ليس بحجة علي من ذكر ثم ذكر البيهقي من طريق شريك عن محمد ابن عبد الرحمن عن كريب عن ابن عباس قال رجل يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية------------------- فقال -------------------------ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا --------لتحج راكبة ثم تكفر عن يمينها	835	-5879961137659998138	150	180.5	114	560	26.785715103149414	27	Sham19Y0122257-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1461	false	6768051184719948425	57	83	299	429	1518	300	الحارث بن سويد قال حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن الرسول صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه	1461	-5719983619559249780	Shia000963Vols-ara1.ms853	true	-7474289140041353257	17	41	79	199	1402	300	الحارث بن سويد قال حدثنا عبد الله--------- حديثين احدهما عن النبي- صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه	853	-5879961137659998138	117	217.0	93	130	90.0	22	Sham19Y0122257-ara1	Shia000963Vols-ara1