id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms1766	true	7923774841617575459	187	217	928	1082	1513	300	-هو ما كان له ظاهر يغري المشتري وباطن مجهول وقال الازهري---- الغرر ما كان علي غير عهدة و---ثقة وتدخل فيه البيوع التي لا يحيط بكنهها المتبايعان من كل مجهول------------ الحديث	1766	-5719983619559249780	Shia000376Vols-ara1.ms0640	false	513355364939059970	17	52	94	267	1618	300	وهو ما كان له ظاهر يغر- المشتري وباطن مجهول وقال الازهري بيع الغرر ما كان علي غير عهدة ولا ثقة ويدخل فيه البيوع التي لا يحيط بكنهها المتبايعان من كل مجهول وقد تكرر في الحديث	640	5402280053386750521	152	270.0	122	174	87.3563232421875	24	Sham19Y0122257-ara1	Shia000376Vols-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2628	true	4567347128911607389	71	136	360	701	1528	300	الكهانة مصدر كهن والكاهن هو الذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات -اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة ----------	2628	-5719983619559249780	Shia000376Vols-ara1.ms0182	false	5709439212782768947	28	86	150	445	1559	300	النهاية ان -------الكاهن من----- يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان-------------------- وقد كان في العرب كهنة------------------ فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن------ يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات واسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من -ساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف والمحكي عن الاكثر في تعريف	182	5402280053386750521	265	467.5	212	352	75.28408813476562	47	Sham19Y0122257-ara1	Shia000376Vols-ara1