id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms1293	true	8799037961097299909	199	290	1095	1564	1611	300	القران فمسنون واما القراءة بالالحان------ فقال الشافعي -في المختصر---------- لا باس بها وفي رواية انه- مكروه -قال جمهور الاصحاب- ليست علي ال------قولين بل المكروه ان يفرط في المد وفي اشباع الحركات حتي يتولد من الفتحة الف ومن الضمة واو ومن الكسرة ياء او يدغم في غير موضع الادغام فان لم ينته الي هذا الحد فلا كراهة قال الشيخ محي الدين-------------------------------------------- الصحيح انه اذا افرط علي الوجه المذكور فهو حرام صرح به صاحب الحاوي فقال هو حرام يفسق به القارء وياثم المستمع لانه عدل به عن نهجه القويم وهذا مراد الشافع----------------ي بالكراهة	1293	-5719983619559249780	Shamela0037886-ara1.ms033	false	-6714737647319343365	131	236	691	1219	1559	300	القران-------------------- بالالحان اختلف كلام الشافعي رضي الله عنه فقال مرة لا باس بها وقال مر-ة انها مكروهة قال جمهور --اصحابه ليست المسالة علي قولين بل المكروه ان يفرط في المد وفي اشباع الحركات حتي يتولد من الفتحة الف ومن الضمة واو ومن الكسرة ياء او يدغم في غير موضع الادغام فان لم يصل- الي هذا الحد فلا كراهة وفي وجه انه لا يكره وان افرط هذا كلام الرافعي زاد في الروضة قلت الصحيح انه اذا افرط علي الوجه المذكور فهو حرام صرح به صاحب الحاوي فقال هو حرام يفسق--- القارء وياثم المستمع لانه عدل به عن نهجه القويم وهذا مراد الشافعي رحمه الله تعالي بالكراهة	33	245834783482660373	403	676.5	321	555	72.61260986328125	70	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0037886-ara1