id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0110	true	5127559472662060700	104	147	532	752	1586	300	سرب في الارض له مخلص الي مكان و النافقاء احدي جحرتي اليربوع -------------------وهو موضع يدققه فاذا اتي من قبل القاصعاء وهو جحره الذي يقصع فيه اي يدخل ضرب النافقاء براسه فانتفق اي خرج يقول نا----------------------------------------------------فق اليربوع------------- اي اخذ في نافقاءه ومنه اشتقاق المنافق	110	-5719983619559249780	Shamela0028100-ara1.ms1092	false	-7162242265540449462	191	239	1010	1281	1602	300	سرب في الارض له مخلص الي مكان و-النافقاء احدي جحر-ة اليربوع يكتمها ويظهر غيرها وهو موضع يرققه فاذا اتي من قبل القاصعاء------------------------------- ضرب النافقاء براسه فانتفق اي خرج والجمع النوافق والنفقة ايضا مثال الهمزة النافقاء تقول منه نفق اليربوع تنفيقا ونافق اي اخذ في نافقاءه ومنه اشتقاق المنافق	1092	5473573731219106532	178	294.0	144	304	58.55263137817383	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1968	true	-2909310141636597830	99	122	474	596	1507	300	المراة التي ما دامت في الهودج فاذا لم تكن في الهودج فليست بظعينة -قال الشاعر-------- قفي قبل التفرق يا ظعينا نخبرك اليقين وتخبرينا	1968	-5719983619559249780	Shamela0028100-ara1.ms0649	false	-4394343507151756454	10	33	60	180	1558	300	المراة----- ما دامت في الهودج فاذا لم تكن فيه------ فليست بظعينة وقال عمرو ابن كلثوم قفي قبل التفرق يا ظعينا نخبرك اليقين وتخبرينا	649	5473573731219106532	104	173.0	83	131	79.38931274414062	19	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2236	true	2712465820389292030	169	194	860	989	1533	300	الي نفسه وكلا ووكولا وهذا الامر موكول الي رايك وفرس واكل يتكل علي صاحبه في العدو----------------------------- وواكلت فلانا موكلا- اذا اتكلت عليه واتكل هو عليك	2236	-5719983619559249780	Shamela0028100-ara1.ms1196	false	-628031762610726729	103	133	566	725	1597	300	الي نفسه وكلا ووكولا وهذا الامر موكول الي رايك وقوله كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب اي دعيني وواكلت فلانا مواكلة اذا اتكلت عليه واتكل هو عليك	1196	5473573731219106532	97	164.5	76	159	61.006290435791016	17	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2316	true	-8044807997975133793	236	259	1178	1296	1518	300	والتحجيل بياض في قواءم الفرس او في ثلاث منها او في رجليه قل او كثر بعد ان يجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين	2316	-5719983619559249780	Shamela0028100-ara1.ms0176	false	9212285445810234712	148	171	794	912	1637	300	والتحجيل بياض في قواءم الفرس او في ثلاث منها او في رجليه قل او كثر بعد ان يجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين	176	5473573731219106532	118	236.0	95	118	100.0	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2675	true	-8222025214469405892	69	121	347	593	1518	300	بالضم خلاف الب----------------------------------------ءس ونعم الشء بالضم نعومة اي صار ناعما لينا وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا----------------------------------------ل انعم الله عليك من النعمة وانعم الله صباحك من النع---------------------------------------------ومة وانعم الله بك عينا اي اقر الله عينك بمن تحبه وكذلك نعم الله بك عينا نه في حديث مطرف لا تقل نعم الله بك عينا فان الله لا ينعم باحد	2675	-5719983619559249780	Shamela0028100-ara1.ms1084	false	-2394388345471264642	16	125	75	633	1542	300	بالضم خلاف البءس يقال يوم نعم ويوم بءس والجمع انعم وابءس ونعم الشء بالضم نعومة اي صار ناعما لينا وكذلك نعم ينعم مثل حذر يحذر وفيه لغة ثالثة مركبة بينهما نعم ينعم مثل فضل يفضل ولغة رابعة نعم ينعم بالكسر فيهما وهو شاذ والنعمة بالفتح التنعيم يقال نعنه الله وناعمه فتنعم وامراة منعمة ومناعمة بمعني ورجل منعام اي مفضال يقال اتيت ارض فلان فتنعمتني اذا وافقته وتقول انعم الله عليك من النعمة وانعم الله صباحك من النعومة وانعم له اي قال له نعم وفعل كذا وانعم اي زاد وانعم الله بك عينا اي اقر الله عينك بمن تحبه وكذلك نعم الله بك ع-----------------------ينا نعم-ة ونعمك عينا---- مثله وا-لنعم واحد	1084	5473573731219106532	199	348.5	157	587	33.90119171142578	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2699	true	-7276638646959798174	182	216	914	1100	1562	300	يمد ويقصر فاذا قلت قعد----- القرفصاء فكانك قلت---- قعودا مخصوصا وهو ان يجلس علي اليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه يضعهما علي س----------------------------------------------------اقيه وقيل ان يجلس علي ركبتيه متكءا ويلصق بطنه بفخذيه ويتابط كفيه	2699	-5719983619559249780	Shamela0028100-ara1.ms0862	false	-4121070470625173560	138	184	738	985	1632	300	يمد ويقصر فاذا قلت قعد فلان القرفصاء فكانك قلت قعد قعودا مخصوصا وهو ان يجلس علي اليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه يضعهما علي ساقيه كما يحتبي بالثوب تكون يداه مكان الثوب وقال ابو المهدي هو ان يجلس علي ركبتيه منكبا ويلصق بطنه بفخذيه ويتابط كفيه	862	5473573731219106532	177	331.5	144	247	71.65991973876953	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2766	true	7209513073128992386	24	45	124	240	1516	300	الوعد يستعمل في الخير والشر----------- يقال وعدته خيرا ووعدته شرا------------------------------------------------------------- فاذا اسقطوا الخير والشر قالوا في الخير الوعد والعدة وفي الشر	2766	-5719983619559249780	Shamela0028100-ara1.ms1185	false	-1797112643540066844	53	88	289	477	1623	300	الوعد يستعمل في الخير والشر قال الفراء يقال وعدته خيرا ووعدته شرا قال الشاعر الا عللاني كل حي معلل ولا تعداني الشر والخير مقبل فاذا اسقطوا الخير والشر قالوا في الخير الوعد والعدة وفي الشر	1185	5473573731219106532	116	210.0	95	188	61.70212936401367	19	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3448	true	-742600613332305092	67	100	333	490	1499	300	ايه تو هو اسم يسمي به الفعل لان معناه الامر تقول للرجل اذا استزدته من حديث او عمل ايه بكسر الهاء--------------- فان وصلت نونت وقلت ايه حدثنا واذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسكته وكففته قلت ايها عنا	3448	-5719983619559249780	Shamela0028100-ara1.ms0044	false	-9072847209517293301	153	219	754	1082	1532	300	ايه ايه-- اسم -سمي به الفعل لان معناه الامر تقول للرجل اذا استزدته من حديث او عمل ايه بكسر الهاء قال ابن السكيت فان وصلت نونت فقلت ايه حدثنا قال ابن السري اذا قلت ايه يا رجل فانما تامره بان يزيدك من الحديث المعهود بينكما كانك قلت هات الحديث وان قلت ايه بالتنوين فكانك قلت هات حديثا لان التنوين تنكير فاذا اسكته وكففته قلت ايها عنا	44	5473573731219106532	148	258.5	116	331	44.712989807128906	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0028100-ara1