id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0052	true	-5146989456563785911	237	289	1309	1550	1596	300	طلحة بن عبيد الله قا--------------ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة	52	-5719983619559249780	Shamela0026842-ara1.ms13	false	-7556236762767863575	245	300	1254	1508	1508	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة-	13	-2548172707185056054	238	462.0	187	255	93.33333587646484	51	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0026842-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0352	true	3808696112104463661	216	290	1099	1448	1495	300	287 وعنه ا-----نه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا---- وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء غفر له ما تقدم من ذنبه----------------- متفق	352	-5719983619559249780	Shamela0026842-ara1.ms07	false	-6149809525331415069	160	239	843	1212	1511	300	-----رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم -صلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء غفر له ما تقدم من ذنبه هذا حديث حسن عال متفق	7	-2548172707185056054	340	651.5	267	375	90.66666412353516	68	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0026842-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0372	true	6141372076278209303	113	218	610	1164	1574	300	حس في الحديث من الفقه النهي عن استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة واختلف---- اهل العلم فذهب جماعة الي تعميم النهي والتسوية في- الصحراء والبنيان وقالوا قوله صلي الله عليه وسلم شرقوا او غربوا هذا خطاب لاهل المدينة ولمن كانت قبلته علي ذاك السمت فاما من كانت قبلته الي جهة المشرق او المغرب فانه ينحرف الي الجنوب او الشمال-------------------------------------------------------------------------------- وذهب جماعة من اهل العلم الي ان النهي عن الاستقبال والاستدبار في الصح---راء فاما في البنيان فلا باس بهما وبه قال 335 عن--------------- عبد الله بن عمر ق-----------------------------------------------------------------------------ال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل	372	-5719983619559249780	Shamela0026842-ara1.ms81	false	6912706365605768531	57	150	284	810	1604	300	له في الحديث نهي -----------عن استقبال القبلة واستدبارها علي قضاء الحاجة واختلف فيه اهل العلم فذهب جماعة الي تعميم النهي والتسوية بين الصحراء والبن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان روي ذلك عن ابي ايوب الانصاري وهو قول ابراهيم النخعي وسفيان الثوري وابي حنيفة وذهب جماعة ا-------------لي ان النهي عن الاستقبال والاستدبار يختص بالصحراء فاما الابنية--- فلا باس فيها بالاستقبال والاستدبار وهو قول عبد الله بن عمر وبه قال الشعبي ومالك والشافعي واحتجوا بحديث متفق علي صحته برواية ابن عمر انه قال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل	81	-2548172707185056054	301	393.5	242	735	40.9523811340332	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0026842-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0474	true	-7329668586066786834	21	61	89	287	1500	300	مسعود قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله تعالي قا-ل الصلاة ل---وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني------------- متفق علي----ه -الحديث	474	-5719983619559249780	Shamela0026842-ara1.ms32	false	-2016108041749966181	168	215	894	1112	1553	300	مسعود قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني هذا حديث عال متفق علي صحته من حديث	32	-2548172707185056054	183	324.5	144	220	83.18181610107422	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0026842-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1062	true	5800918689340256398	80	111	425	590	1516	300	دليل علي ان كل امر يتذرع به الي محظور فهو محظور ويدخل في ذلك القرض يجر المنفعة والدار المرهونة يسكنها المرتهن بلا كراء والدابة المرهونة يركبها ويرتفق بها--- من غير عوض	1062	-5719983619559249780	Shamela0026842-ara1.ms58	false	2743415427581215053	157	185	796	939	1495	300	دليل علي ان كل امر يتذرع به الي محظور فهو محظور ويدخل فيه--- القرض يجر المنفعة والدار المرهونة يسكنها المرتهن بلا كراء او ----------------------يرتفق بالرهن من غير عوض	58	-2548172707185056054	134	244.0	107	168	79.76190185546875	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0026842-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1612	true	-7012332421952730186	0	32	0	169	1584	300	ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس فكان ساءر العرب يقفون بعرفة- فلما جاء الاسلام امر الله تعالي- نبيه صلي الله عليه وسل--م ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها	1612	-5719983619559249780	Shamela0026842-ara1.ms83	false	-4915911659149036358	195	226	956	1120	1504	300	ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله عز وجل نبي---------ه عليه السلام ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها	83	-2548172707185056054	150	267.0	120	173	86.7052001953125	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0026842-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2103	true	2145537181344558796	154	208	797	1065	1500	300	يعلي بن امية----------------- قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش العسرة ------------------------وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض ف-----اندر ثن--يه فسقط فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثني-ه وقال ايدع يده في فيك تقضمها كا---------لفحل متفق عليه 3512 وعن عبد الله	2103	-5719983619559249780	Shamela0026842-ara1.ms23	false	8748790970840024254	153	216	762	1068	1499	300	يعلي بن امية رضي الله عنه انه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تلك الغزوة اوثق عملي في نفسي وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد صاحبه فانتزع المعضوض يده من--- العاض فذهبت احدي ثنيتيه فات-----------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك تقضمها كانها في في فحل ورفع الي------ عمر رضي الله	23	-2548172707185056054	217	338.0	169	326	66.56441497802734	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0026842-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2104	true	-703086468291677533	166	225	836	1136	1478	300	ماله --ودمه و--اهله ف---له دفع القاصد ومقاتليه وينبغي ان يدفع بالاحسن فالاحسن فان لم يمتنع الا بالمقاتلة وق--------تله----------------------------- فدمه مهدر----------------- وهل----- له ان يستسل-م نظرا ان اريد ماله فله ذلك وان اريد دمه ولا يمكنه دفعه الا بالقتل فقد ذهب قوم الي ان له الاستسلام الا ان يكون القاصد كافرا او بهيمة وذهب قوم الي ان الوا------------------------------------------جب عليه الاستسلام	2104	-5719983619559249780	Shamela0026842-ara1.ms23	false	8748790970840024254	0	79	0	386	1499	300	ماله او دمه او اهله كان له دفع القاصد ويدفعه----------------- بالاحسن فالاحسن فان لم يس--ع الا بالمقاتلة فله ان يقاتله فان اتي القتل علي نفس القاصد فدمه -هدر لا شء علي الدافع وهل يجوز له ا-لاستسلام نظر- ان اريد ماله فله ذلك وان اريد دمه ولم يمكنه دفعه الا بالقتل فقد ذهب قوم الي -جواز الاستسلام الا ان يكون القاصد كافرا او بهيمة وذهب قوم الي انه ان استسلم يكون في سعة وقال جماعة من العلماء يجب عليه الاستسلام	23	-2548172707185056054	254	373.5	201	409	62.10268783569336	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0026842-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2433	true	-1821928345348341926	202	299	1007	1476	1479	300	شرط علي الذبيحة حالة ما تذبح او في الصيد حالة ما يرسل الجارحة او السهم فلو ترك التسمية اختلفوا فيه فذهب جماعة الي انه حلال روي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما واليه ذهب مالك والشافعي واحمد وقالوا-------------------------------------------------------------- المراد من ذكر اسم الله ذكر القلب وهو ان يكون ارساله الكلب علي قصد الاصطياد به لا علي وجه اللعب وذهب قوم الي انه لا يحل سواء ترك عا--------مدا او ناسيا وهو الاشبه بظاهر الكتاب والسنة روي ذلك عن ابن سيرين والشعبي وبه قال ابو ثور وداود وذهب قوم الي انه لو ترك التسمية عامدا لا يحل وان	2433	-5719983619559249780	Shamela0026842-ara1.ms95	false	8599906819156466955	99	172	486	850	1483	300	شرط علي الذبيحة حالة ما يذبح وعل-ي الصيد حالة ما ترسل الجارحة او السهم فلو تركه هناك هل يحل قال بعض العلماء هو------- حلال وبه قال------------------------------------- مالك والشافعي واحمد رضي الله عنهم لان المءمن يذبح علي اسم الله تعالي سمي او لم يسم فيكون المراد من------------ه ذكر القلب وقال اخرون لا ت--------------------------------------------------------------------حل سواء ترك التسمية عامدا او ناسيا وهو الاشبه بظاهر الكتاب والسنة وقال -----------------------------------------داود واصحاب الظاهر ان تركها عا---------مدا لا تحل وان	95	-2548172707185056054	204	284.5	160	539	37.84786605834961	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0026842-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2487	true	-8077426099591800300	158	237	847	1211	1504	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقرب طعام فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا ولا اقل بركة في اخره -قلنا يا رسول الله كيف هذا قال انا ذكرنا اسم الله عليه حين اكلنا ثم قعد من اكل ولم يسم الله------ فاكل معه الشيطان رواه في شرح السنة 4202 وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر---- الله ------علي طعامه فليقل بسم الله---- اوله واخره روان ----	2487	-5719983619559249780	Shamela0026842-ara1.ms95	false	8599906819156466955	27	98	145	478	1483	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقرب طعام فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا ولا اقل بركة في اخره فقلنا له فقال عليه السلام----- انا ذكرنا اسم الله تعالي--------- ثم قعد من اكل ولم يسم الله تعالي فاكل معه الشيطان----------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت--------------------------------- اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر اسم الله تعالي علي طعامه فليقل بسم الله علي اوله واخره واعلم ان	95	-2548172707185056054	271	444.5	209	403	67.24565887451172	51	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0026842-ara1