id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0490	true	4416989186695739204	38	70	199	360	1581	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي ف------------قال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين	490	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0137	false	-6701461833083878617	267	300	1402	1573	1573	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنهفقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين-	137	-3973659630795073157	158	297.5	128	173	91.32948303222656	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0490	true	4416989186695739204	38	80	199	409	1581	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي علي ابي برزة الاسلمي ف---------------قال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان يصلي الهجير التي تدعونها الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي حين تدحض الشمس------------------------------------------ ويصلي العصر------------------ ثم يرجع احدنا الي رحله في	490	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0138	false	351421744343101172	55	230	296	1190	1545	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي لماذا لم يقول دخلت وابي قال دخلت انا انا اعرابها ايش ضمير فصل لا محل له من الاعراب يءتي به لمجرد الفصل بين الضمير المتصل وما عطف عليه ولا بد من الفصل اذا كان الضمير ضمير رفع متصل واردنا ان نعطف عليه لا بد من الفصل اما بضمير الفصل او باي فاصل ما وان علي ضمير رفع متصل او فاصل ما وبلا فصل يرد عطفت فافصل بالضمير المنفصل في النظم فاشيا وضعفه اعتقد دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي الصحابي الجليل فقال له ابي كيف كان النبي صل----ي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة كانه يسال عن وقتها فاجيب بذلك لا يسال عن كيفيتها كيفية اداءها وعن صفتها انما يسال عن اوقاتها فهم الصحابي ذلك فاجابه فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي يعني الظهر الظهر هي الصلاة الاولي لماذا لان جبريل اول ما صلي بالنبي عليه الصلاة والسلامصلاة الظهر فعرفت بالصلاة الاولي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس يعني تميل وتزول تميل الي جهة المغرب وتزول ويصلي العصر يعني في اول وقتها ثم يرجع احدنا الي رحله في	138	-3973659630795073157	196	325.0	157	899	21.802001953125	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0491	true	-2199809915537402266	42	78	206	407	1554	300	اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	491	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0138	false	351421744343101172	10	47	49	253	1545	300	اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	138	-3973659630795073157	201	396.0	165	204	98.52941131591797	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0548	true	5610209015994219191	108	183	572	930	1532	300	الله 702 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط- خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	548	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0169	false	2862647557172373894	163	235	840	1187	1545	300	الله عنه------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخطو خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	169	-3973659630795073157	343	667.5	271	359	95.54317474365234	71	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0548	true	5610209015994219191	147	197	763	1005	1532	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة------------ وحط عنه بها خطيءة-------------------------------- فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي ع-------------------------------------------------------------------ليه ما دام في م-----------------صلاه اللهم صل عليه الل--------------هم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر---- الصلاة وفي رواية قال اذا دخل المسجد كانت الصلاة تحبسه وزاد في دعاء الملاءكة اللهم	548	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0176	false	7405069742453959370	156	225	782	1119	1498	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة نظير ما رفع وحط عنه بها خطيءة نظير ما حط علي الارض من القدمين فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه تصلي عليه ايش المراد بالصلاة هنا مفسر تقول اللهم صل عليه تصلي عليه ما دام في مصلاه جاء تفسير الصلاة اللهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ا-----------------------------------رحمه فالصلاة هنا -------المراد بها الدعاء لان- الصلاة في الاصل الدعاء وصل عليهم --------	176	-3973659630795073157	148	231.0	114	388	38.14432907104492	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0581	true	-3227955899383123562	244	285	1228	1441	1515	300	البخاري 757 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	581	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0435	false	-5627859012672869819	258	295	1329	1528	1554	300	الاخ-ري -----عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي -----------صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	435	-3973659630795073157	186	341.5	151	216	86.11111450195312	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0595	true	1916643765050678351	146	232	710	1124	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام -ارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثالثة-او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل الق-لة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا	595	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0313	false	-4573393135633446294	92	187	506	968	1546	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام لان في الرواية التي معنا ما فيها رد وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله -قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا	313	-3973659630795073157	407	776.0	323	466	87.33905792236328	80	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0598	true	3173235300563418992	105	235	569	1240	1560	300	عاءشة رضي الله عنها قوله -------------------------------يستفتح الصلاة قض يبدءها ويجعل التكبير فاتحها و القراءة عطف علي الصلاة اي يبتدء القراءة بسورة الفاتحة فيقرءها ثم يقرا السورة وذلك لا يمنع تقديم دعاء الاستفتاح فانه لا يسمي في العرف قراءة ولا يدل علي ان ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسج- حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه مسلم 792-------------- وعن -ابي حميد الساعدي قال في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا التسمية ليست من الفاتحة اذ ليس المراد انه كان يبتدء القراءة بلفظ الحمد لله بل	598	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0265	false	-4991987142685194042	71	174	378	939	1681	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة ب---------------التكبير والقر----------------------------------------اءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه------------------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير و---------------------------------القراءة ب----الحمد لله رب	265	-3973659630795073157	388	634.0	311	718	54.038997650146484	68	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0599	true	-8696140498065965784	38	150	198	768	1546	300	وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما دليل علي وجوب الرفع والاعتدال لان فعله في الصلاة دليل علي الوجوب ما لم يعارضه ما يدل علي انه ندب لقوله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي وهو مذهب الشافعي وقال ابو حنيفة لا يجب الاعتدال ولا الرفع بل لو انحط من الركوع الي السجود جاز وروي عن مالك وجوب الرفع وعدمه قوله وكان يقول في كل ركعتين التحيات اي يتشهد في كل ركعتين وسمي الذكر المعين تحية وتشهدا لاشتماله علي التحية والشهادة قوله وك--------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان اي الاقعاء في الجلسات وهو ان يضع اليته علي عقبيه قوله وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع اي ان	599	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0265	false	-4991987142685194042	100	148	538	784	1681	300	وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وك---------------ان يقول في كل ركعتين ا-------------------------------------------------------------------------لتحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان------------------------------------------------------ وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان -	265	-3973659630795073157	157	229.5	123	596	26.342281341552734	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0600	true	-5839292162447117343	0	77	0	362	1501	300	صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود ----------------متفق عليه 794 وعن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في------------------------------------------------------------- الصلاة------------------------------------- كبر ------ورفع يديه و--------------اذا رك-ع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين ---رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر----------------- الي النبي صلي -	600	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0271	false	6304451236269195807	78	172	407	882	1609	300	صلي الله عليه وسلم-كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود الحديث الثالث عن عبد الله -----------------بن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمكان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة يعني مع تكبيرة الاحرام يرفع يديه اذا كبر للركوع رفع يديه -اذا رفع راسه من الركوع رفع يديه كذلك وهناك موضع رابع اذ----------------ا قام من الركعتين كما في حدي---------ث ابن عمر في البخاري يرفعه الي النبي عليه	271	-3973659630795073157	268	402.5	209	519	51.63776397705078	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0602	true	4519828299137391111	0	73	0	334	1492	300	وعن ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول س-ع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	602	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0278	false	-4807427241954546859	187	261	930	1276	1451	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	278	-3973659630795073157	326	617.0	254	348	93.67816162109375	68	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0602	true	4519828299137391111	1	73	4	334	1492	300	ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقو---------------م ثم يكبر حين يركع ثم ي--------------قول س-ع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر ح---------ين -----------يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	602	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0279	false	-1820708915232810862	22	108	101	528	1590	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم تكبيرة الاحرام ثم يكبر حين يركع تكبيرة انتقال ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر للانتقال حين يهوي الي السجود ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه من السجدة الثانية ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	279	-3973659630795073157	317	542.0	247	429	73.89277648925781	60	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0684	true	-3928541465561473088	14	40	71	212	1557	300	ابي هريرة قال ان--------- فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا قد---------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا	684	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0431	false	-1622130822126846819	38	66	176	335	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا	431	-3973659630795073157	134	238.5	109	160	83.75	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0684	true	-3928541465561473088	193	284	1014	1480	1557	300	يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقدون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منك- الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	684	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0431	false	-1622130822126846819	66	158	335	811	1540	300	يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتق-ون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل-ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاث- وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	431	-3973659630795073157	462	888.0	373	480	96.25	87	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0684	true	-3928541465561473088	193	219	1014	1153	1557	300	يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقدون ولا نعتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم	684	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0432	false	-3073970273002153230	74	136	404	746	1647	300	يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتق-ون ولا نعتق فالعبادات التي نفعها قاصر يشترك فيها الاغنياء والفقراء العبادات البدنية من صلاة وصيام يشتركون فيها يشترك فيها الغني والفقير لكن الصدقة والعتق من خواص الاغنياء الفقير لا يجد ما يتصدق به ولا يجد ما يعتق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم	432	-3973659630795073157	138	265.0	112	343	40.23323440551758	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0684	true	-3928541465561473088	216	271	1141	1419	1557	300	به من سبقكم وت----------------سبقون به من بعدك-------------------م ولا يكون احد افضل منك- الا من صنع مثل ما صنعتم------------------------------------- قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله	684	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0432	false	-3073970273002153230	204	290	1133	1593	1647	300	به من سبقهم فوصل الي الماءة ويسبقون به من بعدهم ممن لم يفعل كفعلهم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل-ما صنعتم لان الفضل ليس للذوات انما هو للافعال قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مفهوم اللفظ هذا انه يجتمع من الجميع ثلاثا وثلاثين تسبحون احدي عشرة وتكبرون احدي عشرة وتحمدون احدي عشرة فيجتمع من الجميع ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين--------------------------------- فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله	432	-3973659630795073157	237	398.0	191	494	47.9757080078125	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0684	true	-3928541465561473088	252	284	1312	1480	1557	300	فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	684	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0433	false	4808932321401045005	37	68	195	357	1499	300	فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	433	-3973659630795073157	149	278.0	121	181	82.32044219970703	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0708	true	-8117969248214224825	36	116	186	588	1495	300	قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان القوم من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولا اقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا	708	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0342	false	-3216511426254341512	195	264	976	1323	1479	300	قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان------ من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا	342	-3973659630795073157	341	636.0	272	405	84.1975326538086	63	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0709	true	-7440837307317235427	138	175	689	851	1489	300	نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران	709	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0342	false	-3216511426254341512	264	300	1323	1479	1479	300	نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم ف-----نبءت ان عمران-	342	-3973659630795073157	155	297.0	120	162	95.67901611328125	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0709	true	-7440837307317235427	139	180	693	870	1489	300	فتقدم فصلي ما ترك ثم -----------------------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و-----------------------------------------------------------كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده- او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول -نبءت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمران بن حصين قال ثم سلم	709	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0350	false	-6045846583037203612	58	147	289	714	1486	300	فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم صلي الركعتين الاخريين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول يعني علي هيءة سجود الصلاة ويقال فيه ما يقال في سجود الصلاة ثم رفع راسه فكبر ثم كبر فسجد مثل سجودها او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم --قال فنبءت ربما للتقليل ربما سالوا الراوي هل سلم النبي عليه الصلاة والسلام هل قال ثم سلم وجزم بها عمران بن حصين لكن ابن سيرين لم يجزم بالنسبة الي عمران بل قال فنبءت بواسطةان عمران بن حصين قال ثم سلم	350	-3973659630795073157	161	263.5	123	427	37.704917907714844	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0744	true	9215161776838964478	113	156	567	773	1528	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتس-ون صفوفكم او ليخالفن الله بين	744	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0224	false	-7704086998595266568	260	300	1405	1601	1601	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان- قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره-------- فقال عباد الله لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله بين-	224	-3973659630795073157	194	361.5	155	207	93.71981048583984	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0894	true	-2615258379097469617	199	293	1019	1481	1512	300	يزيد بن رومان عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه واخرج البخاري بطريق عن القاسم عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1422 وعن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	894	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0501	false	-8261345614665380070	157	264	800	1325	1507	300	يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الرجل الذي صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهو---------- سهل بن ابي حثمة -------------------------------------------------------------------------------------الحديث الثاني يقول المءلف رحمه الله تعالي عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي مع رسول الله صلي الله عليه	501	-3973659630795073157	302	421.0	241	629	48.012718200683594	56	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0895	true	8158515802131536216	210	300	1088	1562	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف-	895	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0503	false	-3842766705499235924	117	209	617	1119	1612	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا----- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف	503	-3973659630795073157	461	864.5	378	513	89.8635482788086	84	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0895	true	8158515802131536216	247	300	1285	1562	1562	300	والصف الذي يليه----------- وقام الصف المءخر في نحر العدو-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم -------------------------------قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الم-----------------------------------------------------------------------قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا---------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف-	895	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0504	false	1638127771285773789	192	285	1020	1529	1605	300	والصف الذي يليه الصف الاول وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرسون يعني الصف الثاني استمروا قياما بعد رفعهم من الركوع للحراسة في نحر العدو يعني في جهته فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود يعني اكملوا ركعتهم اكملوا الركعة وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم لماذا ليتم العدل بين الصفين ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل ما حصل في الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف	504	-3973659630795073157	271	452.0	222	511	53.033267974853516	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0896	true	-619225780063877872	0	38	0	199	1610	300	الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وق-م الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم------ والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	896	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0503	false	-3842766705499235924	209	246	1119	1324	1612	300	الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا	503	-3973659630795073157	197	375.5	160	206	95.63106536865234	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0915	true	1286350732818911197	229	264	1165	1346	1520	300	باب صلاة الخسوف الفصل الاول 1480 عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا------ الصلاة جامعة ف---------تقدم فص-----لي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	915	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0483	false	2402199418544298498	209	242	1128	1306	1618	300	باب صلاة الكسوف----------------- عن عاءشة رضي الله عنها------ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	483	-3973659630795073157	156	269.5	126	201	77.6119384765625	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0919	true	-2231580227083662874	64	116	349	602	1545	300	رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله---------- ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا متفق عليه 1484 وعن ابي موسي قال--------------------------------------------------------------------------------- خسفت الشمس فقام النبي------- صلي الله عليه وسلم	919	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0489	false	2051301912495609770	142	211	734	1085	1555	300	رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله سبحانه من ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وفي لفظ فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات نعم يقول المءلف رحمة الله عليهفي الحديث الثالث عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	489	-3973659630795073157	212	380.0	167	351	60.398860931396484	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0919	true	-2231580227083662874	64	101	349	529	1545	300	رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا امة محمد والله ما من احد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير من الل------------------------------------------------------------------ه ان يزني عبده او تزني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم---------------------------------------------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	919	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0493	false	7496872432668133953	142	291	719	1487	1532	300	رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا لا شك ان الصدقة علي ما تقدم في باب صلاة العيد تدفع مثل هذه الامور المخوفة وتطفء غضب الرب فهي مناسبة جدا مع الذكر والدعاء والاكثار من الاستغفار ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير او اغير والله ما من احد من هذه زاءدة لتاكيد النفي و احد مجرور لفظا مرفوع محلا اسم ما وخبرها اغير فان كانت حجازية قلنا اغير تعمل عمل ليس وان كانت تميمية قلنا اغير من الله سبحانه وتعالي ويوصف الله جل وعلابالغيرة علي ما يليق بجلاله وعظمته ان يزني عبده او تزني امته الزنا الفاحشة امرها عظيم وشانها خطير من كباءر الذنوب باجماع اهل العلم فالله جل وعلايغار فلا بد من وضع وقد وضع الشرع الاحتياطات الكفيلة بمنع هذه الفاحشة او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم يعني ما عند الله جل وعلامن العذاب للعصاة والمخالفين لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	493	-3973659630795073157	180	315.0	143	768	23.4375	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0919	true	-2231580227083662874	105	176	548	907	1545	300	ابي موسي --------------------قال خسفت الشمس--------- فقام النبي صلي الله عليه وسل----م فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد----- فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال---------------- هذه الايات التي يرسل-- الله------ لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------ يخوف الله بها عباده فاذا رايتم----- شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره متفق عليه 1485---------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جابر قال انكسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم	919	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0494	false	-2440403160270686059	111	211	559	1081	1555	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنهقال خسفت الشمس علي زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته--- يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله تعالي لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم منها شيءا------- فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الرابع من باب صلاة الكسوف وعن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله تعالي عنهقال --خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقام	494	-3973659630795073157	305	437.5	242	540	56.48147964477539	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1166	true	-6007316597117817312	0	64	0	309	1503	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته---------------------------------------------- كالكلب ي-------عود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان------------------------------------------ العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه متفق عليه	1166	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0916	false	-1910713182038726943	174	254	864	1261	1504	300	عن عمر---------- رضي الله تعالي عنهقال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه متفق عليه وعن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال العاءد في هب-ته كالعاءد في قيءه متفق عليه	916	-3973659630795073157	260	433.0	205	409	63.56968307495117	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1187	true	7305550194928029364	43	107	207	509	1514	300	قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مالك قال وقعت علي امراتي--------- وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فعل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال الحديث الرابع عن ابن عباس رضي الله	1187	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0598	false	-5566839058139696092	163	230	813	1134	1485	300	----بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مالك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله ---------------	598	-3973659630795073157	260	483.0	205	341	76.246337890625	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1188	true	5710088112971120277	44	106	219	530	1485	300	ومكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك ا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر-والعرق المكتل الضخمقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها-يريد الحرتين-اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1188	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0598	false	-5566839058139696092	226	287	1114	1418	1485	300	فمكث النبي صلي الله عليه وسلم-فبينا نحن علي ذلك اوتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر والعرق المكتل ق-----ال اين الساءل قال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	598	-3973659630795073157	297	541.5	239	315	94.28571319580078	54	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1193	true	-1548037851586524496	2	116	8	587	1486	300	زحاما ورجلا قد ظلل عليه ليس من ا---------------------------لبر الصيام في السفر وقوله صلي الله عليه وسلم اولءك العصاة فيمن بلغ انهم قد صاموا ان هذا فيمن لم يقبل قلبه رخصة الله تعالي فاما من راي الفطر مباحا وقوي علي الصوم فصام فهو اعجب الي الحديث الثاني والثالث عن جابر رضي الله عنه قوله قد ظلل عليه كناية عن بلوغ الجهد والطاقة في تاثير العطش وحرارة الصوم قوله ليس من البر خط هذا كلام 2022 وعن انس --------------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر غ----نزلنا ممنزلا في يوم حار---------------------------------------------------- فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	1193	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0604	false	7777659915629615505	62	143	301	714	1552	300	زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم قال ليس من البر الص-وم في السفر وفي لفظ لمسلم عليكم ب-----------------------------------------------------------------رخصة الله التي رخص لكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا -منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوم--- وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	604	-3973659630795073157	263	401.0	211	687	38.282386779785156	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1251	true	-6218009791138688512	98	146	512	744	1583	300	وعن ع------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن و-------انا احب ان اقرا--ها فقال	1251	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0331	false	-4512646520316635192	248	300	1293	1552	1552	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال-	331	-3973659630795073157	212	366.5	169	264	80.30303192138672	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1499	true	531979147355912066	110	156	584	805	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما قوله------------------------------- لو ان احدكم لو هذه يجوز ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ---------------------------------ابدا متفق عليه 2417 وعنه ان ال-----رسول----- صلي الله عليه وسلم	1499	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1020	false	1607005991952958240	112	170	545	832	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ---ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا يقول رحمه الله تعالي وعن ابن عباس رضي الله ------عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1020	-3973659630795073157	182	298.0	144	297	61.27946090698242	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1531	true	-8744445527097959542	244	285	1296	1506	1585	300	فقام النبي فزعا يخشي ان تكون الساعة-------------------------------------------------------------------------- ثم قال--- هذه الايات التي يرسل-- الله------ لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------ يخوف الله بها عباده فاذا رايتم من ذلك شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره ولان اسم الاشارة ----------في الحديث	1531	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0494	false	-2440403160270686059	127	184	645	944	1555	300	-----------فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله تعالي لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم منها-- شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث	494	-3973659630795073157	177	268.5	141	317	55.835960388183594	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1591	true	-2046576874672666467	0	62	0	293	1502	300	لم يهد- فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اه---دي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ----------------------------حين قدم ----مكة واستلم الركن اول	1591	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0727	false	-4921031158318220766	232	300	1173	1501	1501	300	لم يهدي فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهدي ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم الي مكة واستلم الركن اول-	727	-3973659630795073157	288	531.5	228	330	87.2727279663086	56	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1591	true	-2046576874672666467	62	142	293	669	1502	300	شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------- ثم سلم --فانصرف فاتي الصفا فطاف بالص---فا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من ا----------------------------------لناس متفق عليه واما قوله وبدا رسول الله صلي الله عليه ويلم فاهل-------- بالعمرة ثم اهل بالحج	1591	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0728	false	-8002157909999526295	0	95	0	457	1578	300	شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم انصرف فاتي الصفا وسلم ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا وطاف بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس الحديث الثاني حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي ----الحج	728	-3973659630795073157	328	570.0	254	463	70.84233093261719	60	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1677	true	-7753903460158053624	100	178	529	912	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة متفق عليه وفي البخاري الخربة الجناية 2727-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عياش بن ابي ربيعة المخزومي --------قال رسول الله صلي الله عليه	1677	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0686	false	2609928333886899076	115	204	556	1022	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم------فقولوا ا---ن الله--- اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لرسوله- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة---------------------- الخربة بالخاء المعجمة والراء المهملة قيل الخيانة وقيل البلية وقيل التهمة واصلها في سرقة الابل قال الشاعر والخارب اللص يحب الخاربا وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه	686	-3973659630795073157	308	541.0	244	501	61.477046966552734	59	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1737	true	-4883580076996761701	78	127	375	599	1500	300	جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا ق-----ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ف-------------------------------قال-------------------------------- اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	1737	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0876	false	-6370173542864307234	192	253	991	1282	1515	300	جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم-بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلمعند ذلك اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	876	-3973659630795073157	222	414.0	174	292	76.02739715576172	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1737	true	-4883580076996761701	110	165	522	793	1500	300	الربا ع-ين الربا لا تفعل- ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به متفق عليه ولما روي احمد وابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايعتم -العينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد------------- سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي تر-جعوا الي دينكم و	1737	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0878	false	-3423848141393331015	54	170	254	889	1578	300	النبي عليه الصلاة والسلام ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به ---------------------------------يعني مثلما قلنا فيمن عنده ذهب مصوغ ومع الزبون عشرة دنانير نقول بع الدنانير بالدراهم علي هذا الشخص او علي غيره ثم اشتر بالدراهم الذهب المصوغ ما وجه استدلال من استدل بالحديث علي جواز العينة العينة ان تبيع سلعة علي شخص نسيءة بثمن مرتفع باكثر من قيمتها ثم تشتريها منه نقدا هذه مسالة العينة وهي محرمة عند جماهير اهل العلم اجازها الشافعية الشافعية يستدلون بمثل هذا الحديث الذي فيه هذا الاجمال وجاء النهي عن العينة بعينها بالتنصيص عليها -----------اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد في سبيل الله سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي تراجعوا---- دينكم --	878	-3973659630795073157	181	77.0	145	685	26.423357009887695	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1746	true	277269223381648058	48	131	259	650	1538	300	وعن ا--------بن عمر --------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان وعند مسلم وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام- نهي عن ذلك كله متفق عليه وفي رواية لهما نهي عن المزابنة قال والمزابنة ان يباع ما رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي 2835 وعن جابر --------------------قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة باب	1746	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0809	false	-6165800891592291005	183	241	947	1236	1536	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او ------------------كان زرعا ان يبيعه بكيل طعاما نهي عن ذلك كله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر رضي الله تعالي عنهماقال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلمعن- المخابرة والمحاقلة وعن	809	-3973659630795073157	237	395.5	186	435	54.482757568359375	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1746	true	277269223381648058	60	100	311	498	1538	300	المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان وعند مسلم وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام- نهي عن ذلك كله متفق عليه وفي رواية لهما نهي عن المزابنة	1746	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0810	false	3037375780495762437	27	63	148	318	1481	300	المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا ان ------------------كان زرعا ان يبيعه بكيل طعاما نهي عن ذلك كله عن جميع هذه الصور وما في معناها المزابنة	810	-3973659630795073157	140	245.5	109	188	74.46808624267578	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1760	true	4301147586580787542	54	82	262	404	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1760	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0787	false	7391684187383475240	182	210	892	1037	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	787	-3973659630795073157	142	278.0	114	145	97.93103790283203	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1760	true	4301147586580787542	51	82	250	404	1574	300	عمر قال نهي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1760	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0803	false	2709900503879767354	251	283	1236	1402	1491	300	عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	803	-3973659630795073157	148	276.5	117	166	89.15662384033203	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1844	true	5758957113567365372	215	299	1105	1503	1507	300	عمر رضي الله عنهما قوله انفس مح اي وجود وقد نفس------------ النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط ا---نفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عم----ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث و-------------تصدق بها---- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم غي------ر متمول قال ابن سيرين غير متاثل	1844	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms0912	false	7011881078543246999	127	218	603	1048	1440	300	عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمرا رضي الله عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي--ر متاثل	912	-3973659630795073157	345	600.0	270	456	75.65789794921875	63	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1942	true	-7537923916578298308	39	135	199	660	1558	300	صلي الله عليه وسلم ولا الله-------- اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك--- شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا وقال فال-----------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال زوجنتكها بما معك من القران وفي رواية قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران متفق عليه يجب مهرها عليه ولو بعد الدخول بخلاف غيره وفي نكا-----ح النبي صلي الله عليه وسلم	1942	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1025	false	5975160991976620929	121	219	603	1068	1462	300	صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1025	-3973659630795073157	272	452.0	210	630	43.17460250854492	49	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1954	true	757592578235409294	111	146	543	713	1467	300	من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1954	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1017	false	-7778326311730834027	193	229	987	1161	1524	300	من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1017	-3973659630795073157	164	311.0	130	180	91.11111450195312	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1973	true	1053437747479901023	165	216	881	1124	1555	300	عبد الله بن عمر --------------انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ----عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله	1973	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1034	false	-3462784422017805566	231	282	1162	1414	1501	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيض منه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما- امر الله	1034	-3973659630795073157	228	409.5	180	261	87.3563232421875	44	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2005	true	-9140874322311553491	47	137	224	658	1513	300	العدة الفصل الاول 3324 عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله الشعير بسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية -بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو الجهم فلا يضع	2005	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1038	false	-4577522176360024287	6	110	39	536	1543	300	العدة كما امر الله عز وجل و--------عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية ابن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع	1038	-3973659630795073157	400	714.5	316	509	78.58546447753906	75	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2007	true	7451680640843927065	167	224	846	1125	1497	300	وعن ام سلمة ق-------------الت جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	2007	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1053	false	-6875703681128644128	64	123	314	609	1512	300	وعن ام سلمة رضي الله عنهاقالت جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثة كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	1053	-3973659630795073157	273	517.0	217	297	91.919189453125	53	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2008	true	1071839911325254388	158	233	802	1145	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة ان تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا متفق عيه 3331- وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تجتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2008	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1048	false	4189237896222163953	127	195	637	964	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل لامراة--- تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد-------- فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحميم القرابة وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1048	-3973659630795073157	310	574.0	243	344	90.11627960205078	66	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2070	true	3318859738090159967	204	239	1068	1238	1530	300	الله ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع ف------------------------------اخذ سكينا فحز بها ----------------------------------------------------------------------------------------------يده فما-رقا الدم حتي مات قال الله تعال-----------------------ي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة	2070	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1108	false	4401935673016021118	133	205	687	1013	1441	300	الله عليه وسلمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع في يده جرح ما صبر من شدة الالم اخذ سكينا فحز بها يده هل يتصور ان الجرح يخف المه اذا قطع يده او يزيد لا يزيد بلا شك تصرف هذا التصرف فمات حز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل يعني في الحديث القدسي بادرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة	1108	-3973659630795073157	165	274.5	130	327	50.458717346191406	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2113	true	1575285924440185995	170	289	881	1491	1546	300	سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر-------------- فتفرقا في النخل فقتل عب-د الله بن سهل فجاء عبد الر----------------------------------------------حمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر------------------------------------- القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي بن سعيد يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ففداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله وفي رواية تحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم ا-----------------------------------------------------------------------------------------و صاحبكم فو---داه رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم من عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بماءة	2113	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1088	false	4583990779249205124	28	178	145	912	1501	300	سهل ومحيصة بن مسعود الي- خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلم--------------------------------------------------------------------------------ا فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحلفون------------ وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يبطل دمه فوداه بماءة	1088	-3973659630795073157	205	236.5	161	1111	18.451845169067383	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2136	true	101488493932197077	189	281	992	1449	1542	300	وعن عبد الله بن عمر ا----------------------ن اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام في---------ها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهما يده علي اية الرجم فقرا الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما وفي رواية	2136	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1125	false	-294849009756342349	81	174	420	885	1558	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم -يده علي اية الرجم ف-----------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم-فرجما قال فرايت	1125	-3973659630795073157	407	729.0	323	497	81.89134979248047	75	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2163	true	-9116904766216885540	45	107	230	533	1542	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم	2163	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1130	false	237795777372113203	246	300	1310	1576	1576	300	عن عاءشة رضي الله عنها-ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فق--ال انما اهلك الذين من قبلكم-	1130	-3973659630795073157	261	483.5	209	306	85.29412078857422	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2344	true	-863261068920733806	5	63	24	331	1529	300	عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي---- مالت الشمس ثم قام في الناس فقال ي--ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيت---م فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال -------------------------اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	2344	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1248	false	6082633375042763988	144	206	741	1074	1555	300	عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس--- قام فيهم---- فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	1248	-3973659630795073157	297	547.5	242	341	87.09677124023438	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2357	true	1747633531562302989	171	205	863	1037	1540	300	وعن سلمة بن الاكوع ق------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	2357	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1262	false	6731193176852100789	179	214	880	1065	1519	300	وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	1262	-3973659630795073157	172	330.5	139	186	92.4731216430664	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2432	true	8405030942948409195	170	241	851	1182	1492	300	--رسول الله اذا ارسلت كلب------ك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فلكه وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله -----فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2432	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1213	false	2815594614513407061	126	187	616	915	1462	300	غيره وفي--ه اذا ارسلت كلب المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا ---------------------------------------------------------------------------اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1213	-3973659630795073157	218	356.5	170	380	57.3684196472168	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2432	true	8405030942948409195	177	234	886	1148	1492	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه و---------------------------------------------------------------------------------------ان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فلكه وان اكل فلا تاكل فانما امسك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ف----------ان غاب عنك يوما ف-----------------------------------------------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت	2432	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1215	false	5793500716799853156	13	159	61	787	1485	300	اكله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه لان الحي لا بد من تذكيته الحي مقدور عليه المقدور عليه لا بد من ان يذكي التذكية الشرعية وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وبهذه الجملة يستدل من يقول بان الكلب لو قتل الفريسة بثقله نفترض المسالة في صقر يصاد به من الجوارح هذا الصقر انقض علي الفريسة فبثقله ماتت الفريسة لا بمنقاره ولا بمخلبه يعني لو جرحها بمنقاره او بمخلبه انتهي الاشكال صيد لكن بثقله لما رمي بنفسه --------------------------------------------------------------------عليها ماتت تحل والا لا تحل الجمهور علي انها لا تحل حتي يخزق ويخرج الدم ومن اهل العلم وهو قول عند الشافعية فان اخذ الكلب ذكاة مجرد اخذه ذكاة يعني مجرد اخذه له ذكاة وفيه اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة يعني فكل ان لم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت	1215	-3973659630795073157	163	123.5	125	798	20.42606544494629	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2434	true	-8587211189538513236	151	190	783	979	1521	300	وبكلبي المعلم فما يصلح--- قال اما ما ذكرت----- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله -----فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل ----	2434	-5719983619559249780	Shamela0022645-ara1.ms1207	false	-3832807204132952604	258	300	1263	1474	1474	300	وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب-فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلو-ا وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل	1207	-3973659630795073157	190	344.0	153	213	89.2018814086914	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022645-ara1