id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0372	true	6141372076278209303	222	265	1187	1402	1574	300	سلمان ------------قال نهانايعني رسول الله صلي الله عليه وسلمان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمي---ن او نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم روا---------------------------ه مسلم 337 ---------------------وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	372	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0240	false	-3635092165181024375	186	236	989	1254	1576	300	سلمان رضي الله عنهقال نهانا---- رسول الله صلي الله عليه وسلمان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم رواه مسلم ورواه ايضا الاربعة مع مسلم div dirrtl idbookcontainer نهان--------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	240	-5100015737941019365	191	325.5	151	278	68.70503234863281	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0419	true	6634927409516348748	195	268	1018	1362	1525	300	الترمذي هذا حديث غريب و--------------------الحارث ------بن وجيه الراوي وهو شيخ ليس بذلك 444 و--------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قوال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا رواه ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------احمد والدارمي الا انهما لم يكررا فمن ثم عاديت راسي 445 وعن عاءشة رضي الله	419	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0297	false	8507103856766100047	68	148	346	737	1520	300	الترمذي--------- غريب لا نعرفه الا من حديث الحارث يعني ابن وجيه------- وهو شيخ ليس بذاك قال البيهقي انكره اهل العلم المقصود ان الحديث ضعيف جاء عن علي رضي الله عنهمرفوعا------------------------------- من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به- كذا وكذا يقو---------ل علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت ر------------------اسي ثلاثا صار يجز راسه لا يترك الشعر لهذا الوعيد الوارد في هذا الحديث لكنه مرفوع ضعيف وبعضهم يصححه الي علي رضي الله عنه ولاحمد ---------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله	297	-5100015737941019365	188	238.0	145	517	36.3636360168457	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0423	true	-258708449541939554	235	299	1213	1519	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله عز وجل علي كل احيانه روا----ه مسلم وحديث ابن عباس سنذكره في كتاب الاطعمة ان شاء الله تعالي الفصل الثاني 457 عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	423	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0035	false	2360671528434119762	237	272	1235	1424	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلمكان يغتسل بفضل ميمونة رضي الله عنهااخرجه مسلم ولاصح----------------------اب السنن----------------------------------------------------- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنه فجاء يغتسل منها --------------------------------فقالت------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	35	-5100015737941019365	133	177.5	104	310	42.90322494506836	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0423	true	-258708449541939554	267	299	1368	1519	1523	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	423	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0038	false	1121945326750404514	191	214	986	1099	1581	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة في اناء فجاء يغتسل منها ------------------------فقالت------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	38	-5100015737941019365	92	153.5	74	151	60.92715072631836	19	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0458	true	-336464326532207540	72	131	361	665	1544	300	وعن ابي سعيد الخدري ------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمم- صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة ب--وضوء ولم يعد الاخر ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والدارمي	458	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0308	false	-8761174029451103491	200	258	1069	1378	1600	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتي-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي	308	-5100015737941019365	283	506.5	228	322	87.88819885253906	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0466	true	-2478680349258697350	177	204	915	1052	1525	300	امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدع- الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي متفق عليه	466	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0176	false	-8640161245095785636	0	27	0	138	1527	300	امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي متفق عليه	176	-5100015737941019365	137	269.0	110	138	99.27536010742188	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0466	true	-2478680349258697350	155	204	811	1052	1525	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدع- الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي متفق عليه	466	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0182	false	-5211245267424348769	88	134	433	674	1549	300	عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي عليه الصلاة والسلام-فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي متفق عليه	182	-5100015737941019365	226	429.5	181	243	93.00411224365234	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0469	true	8052490108654729735	103	198	530	1052	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها---------------------------------------- وصومي -----------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر فتغتسلين وتجمعين بين ال----------------------صلاتين الظهر وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فاف-------------------------علي وتغتسلين مع	469	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0317	false	-3314998554514931195	88	220	496	1202	1612	300	النبي صلي الله عليه وسلماستفتيه فقال---------------------------------------------------------------- انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي--------------------- اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء -------فان -----قويت هذا مفسر فان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي- العصر هذا يبين -----لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع حقيقي والا صوري صوري فان قويت علي ان تءخري الظهر الي اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين هذا من اجل التخفيف عليها فافعلي وتغتسلين مع	317	-5100015737941019365	307	395.0	247	862	35.61484909057617	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0482	true	5556512667627069363	135	179	686	890	1526	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم--- وقت الظهر اذا زالت الشمس -كان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	482	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0340	false	-7241677864885288376	83	129	465	687	1630	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهماان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	340	-5100015737941019365	192	357.0	150	222	86.48648834228516	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0517	true	-383378901219948293	210	243	1063	1231	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدر واجعل ما بين اذانك واقامتك قد--ر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر ------------------اذا دخل لقضاء حاجته	517	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0446	false	-255910263180487238	2	120	11	641	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر اذا اذنت فترسل اي تاني ورتل واذا اقمت فاحدر فاسرع فالاذان كما هو معلوم شرع لنداء الغاءبين الي الصلاة ويناسب الغاءب عدم العجلة وعدم السرعة بينما الاقامة لاعلام الحاضرين فالحاضر يعلم بالاقامة وان كانت مع السرعة والحدر علي ان الخبر ضعيف رواه الترمذي وضعفه لان في اسناده جهالة له شواهد من حديث ابي هريرة ومن حديث سلمان ومن حديث ابي بن كعب لكنها كلها واهية لا تقبل الانجبار لكن معناه صحيح والا ليس بصحيح اذا اذنت فترسل صحيح معناه صحيح واذا اقمت فاحدر واجعل--- بين اذانك واقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه وصاحب الحاجة من قضاء حاجته اذا دخل لقضاء حاجته	446	-5100015737941019365	154	268.0	124	634	24.290220260620117	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0584	true	-3084705657157692482	200	266	1025	1347	1511	300	-----قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الغضب خلق من الشيطان وان 762 ------------------------------------------------وعن عاءشة قالت قال رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم--- لا تقبل----- صلاة حاءض الا بخمار رواه ابو داود والترمذي 763 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ام سلمة -------------------انها سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها -رواه ابو داود وذكر جماعة -	584	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0455	false	6128497024277359480	31	163	151	844	1529	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد الصلاة رواه الخمسة وصححه ابن حبان وعن عاءشة رضي الله تعالي عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار رواه الخمسة الا النساءي وصححه ابن خزيمة وعن جابر رضي الله تعالي عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا كان الثوب واسعا فالتحف به يعني في الصلاة ولمسلم فخالف بين طرفيه وان كان ضيقا فاتزر به متفق عليه ولهما من حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه لا يصل احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء div dirrtl idbookcontainer وعن ام سلمة رضي الله تعالي عنهاانها سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم-اتصلي المراة في درع وخمار بغير----- ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود وصحح الاءمة	455	-5100015737941019365	226	270.5	174	705	32.05673599243164	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0598	true	3173235300563418992	147	207	795	1101	1560	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسج- حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم روا-ه مسلم 792 وعن ابي حميد	598	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0625	false	-2684933526735092296	4	60	20	309	1670	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة هذا حديث	625	-5100015737941019365	269	488.5	213	308	87.33766174316406	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0599	true	-8696140498065965784	224	293	1161	1518	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه م- ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته روا-ه البخاري	599	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0610	false	7016173501561452853	131	198	665	1017	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري	610	-5100015737941019365	343	652.0	276	360	95.27777862548828	62	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0599	true	-8696140498065965784	246	268	1265	1382	1546	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	599	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0613	false	-20373080091374436	20	180	120	951	1556	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه او مكانه وعرفنا ان الفقار المفاصل المفاصل تعود الي مكانها والعظام تعود الي مكانها وقلنا انه يحتمل ان يكون المكان مكان ما قبل الدخول في الصلاة ومكان ما كان قبل الركوع والمتجه انه ما كان قبل الركوع لانه الاقرب لانه اقرب مذكور ويدل له ما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما فاذا سجد وضع يديه علي الارض مضمومتي الاصابع متجهتين الي القبلة مع التجافي من غير ضم لليدين الي جانبي الصدر غير مفترش بمعني انه واضع يديه علي الارض وقد جاء النهي عن الافتراش جاء النهي عن الافتراش كافتراش السبع علي ما سياتي ان شاء الله تعالي ولا قابضهما يعني لا ضامهما بل يجافي يجافي عضديه عن جنبيه حسب الامكان والا اذا كان في الصف وترتب علي مجافاة اليدين عن الجنبين خلل في الصفوف نعم وفرج في الصفوف فانه يقدم مصلحة التراص في الصف للامر به ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	613	-5100015737941019365	112	216.0	90	831	13.477737426757812	19	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0599	true	-8696140498065965784	38	150	198	768	1546	300	وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما دليل علي وجوب الرفع والاعتدال لان فعله في الصلاة دليل علي الوجوب ما لم يعارضه ما يدل علي انه ندب لقوله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي وهو مذهب الشافعي وقال ابو حنيفة لا يجب الاعتدال ولا الرفع بل لو انحط من الركوع الي السجود جاز وروي عن مالك وجوب الرفع وعدمه قوله وكان يقول في كل ركعتين التحيات اي يتشهد في كل ركعتين وسمي الذكر المعين تحية وتشهدا لاشتماله علي التحية والشهادة قوله وك---------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان اي الاقعاء في الجلسات وهو ان يضع اليته علي عقبيه قوله وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع اي ان	599	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0625	false	-2684933526735092296	7	51	33	260	1670	300	وكان اذا رفع----- من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما واذا رفع من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وك---------------ان يقول في كل ركعتين ا-------------------------------------------------------------------------لتحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان------------------------------------------------------ وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان -	625	-5100015737941019365	154	224.0	121	591	26.05752944946289	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0602	true	4519828299137391111	28	88	126	406	1492	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه 800 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة	602	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0661	false	-4090686903120919851	69	121	360	617	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وهذا ديدنه وعادته عليه الصلاة والسلاممع قو-----له عليه---------- الصلاة	661	-5100015737941019365	209	353.5	161	288	72.56944274902344	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0623	true	-5899283822515467212	234	300	1249	1590	1590	300	وعن ابي سعيد الخدري ------------------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	623	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0652	false	2201598806899480696	187	237	1034	1303	1607	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجد------------------------------------------------ة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك و------في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين ---------علي النصف من ذلك	652	-5100015737941019365	246	419.5	201	360	68.33333587646484	44	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0623	true	-5899283822515467212	235	300	1253	1590	1590	300	ابي سعيد الخدري قال-- كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل ركعة -قدر ثلاثين-- اية وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	623	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0653	false	-1429292474628218707	21	128	119	693	1627	300	ابو سعيد رضي الله عنه كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة بقدر خمسة عشر اية و---------------الاخريين عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النصف من ذلك	653	-5100015737941019365	178	271.0	142	707	25.176803588867188	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0631	true	-7990754953558374408	118	150	578	738	1527	300	يا رسول الله هذا لله فماذ------------------------------ا لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيديه وقبضهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	631	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0650	false	-4684978113466364298	82	163	402	801	1595	300	يا رسول الله هذا لله هذا لله يعني كله ذكر لله عز وجل فما لي ويش اللي لي انا بامكانه عليه الصلاة والسلامان يقول هذا لك هذا الذكر لك لان فاءدته تعود اليك لكن الرسول عليه الصلاة والسلاميخاطب الناس علي قدر عقولهم عرف ان الرجل يحتاج الي دعاء يطلب من الله عز وجلشء يجيبه عنه قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	650	-5100015737941019365	139	225.0	109	407	34.1523323059082	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0639	true	-5484250301917950397	9	85	36	396	1494	300	وعن ابي سعدي الخدري ------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم -------صدرت الجملة بالكلمة ال--تي هي من طلاءع ال-قسم وهي الا فاذا نهي مثل الرسول----- صلي الله عليه	639	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0662	false	-2888578134879288612	144	223	738	1120	1526	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم نعم هذا ذكر القيام ب----عد الركوع عن ابي سعيد الخدري رضي ال---له عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه	662	-5100015737941019365	307	505.0	238	394	77.91878509521484	58	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0712	true	1990956225287498657	150	189	749	941	1514	300	عبد الله بن بحينة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	712	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0739	false	564808306329647905	32	73	169	374	1534	300	عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	739	-5100015737941019365	190	360.0	152	206	92.2330093383789	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0731	true	7101719604194318970	160	219	851	1130	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي مسجده 1054---------------------------------------------------------------------------------- وعنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم	731	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0851	false	9164000407918846892	110	168	567	864	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا متفق عليه وعنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد----------------------------------------------------------- فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم	851	-5100015737941019365	201	329.5	159	361	55.67866897583008	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0731	true	7101719604194318970	171	217	904	1120	1564	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي---- في بيت-------------------------------------------------ه فرخص له------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	731	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0859	false	-4326763268350799123	130	202	706	1064	1561	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد هذا رجل اعمي وبينه وبين المسجد متاعب ومصاعب واشجار جاء في بعض الروايات انه له قاءد لكن لا يلاءمه يعني لا يلازمه فرخص له لان هذا عذر رجل اعمي كفيف البصر ويجد مشقة في الحضور الي الصلاة رخص له عليه الصلاة والسلام فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	859	-5100015737941019365	168	263.0	130	359	46.79665756225586	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0760	true	-1953071953875726698	248	296	1319	1555	1573	300	قال---- جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وان ابن ست او سبع سنين	760	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0901	false	1407079295255856067	37	71	192	366	1547	300	قال ابي جءتكم------ من عند النبي صلي الله عليه وسلمحقا قال----------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------- فقدموني وانا---------- ابن ست او سبع سنين	901	-5100015737941019365	142	210.0	111	244	58.196720123291016	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0830	true	1744722224230625470	197	232	948	1111	1451	300	وعن ابي ايوب قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	830	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms0808	false	-5572369738237409831	239	276	1266	1447	1591	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الوتر حق علي كل مسلم -من احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	808	-5100015737941019365	156	284.0	122	182	85.71428680419922	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0881	true	-8682555628383040928	103	160	512	776	1496	300	ابي هريرة--------- عن-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه -------------------------------مسلم 1383 وعنه قال قال رسول الله صلي الله --عليه وسل---م من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة	881	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1066	false	2947502141061859398	159	218	798	1096	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم div dirrtl idbookcontainer نعم -------هذا الحديث يقول ال---نبي عليه الصلاة والسلام من ------------اغتسل ثم اتي الجمعة	1066	-5100015737941019365	212	330.0	162	324	65.43209838867188	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0881	true	-8682555628383040928	113	141	558	684	1496	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له -------------------------------------------------------ثم انصت حتي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ من خطبته ثم يصلي معه------------ غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	881	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1067	false	-1189629654278167423	46	110	231	534	1547	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له والا فالحديث ليس فيه حد للركعات التي تصلي في هذا الوقت ثم انصت لم يتكلم ابتداء ولم ينكر علي من تكلم حتي يفرغ الامام من خطبته دل علي انه لا مانع من الكلام بين الخطبة والصلاة حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه يعني الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1067	-5100015737941019365	121	219.5	94	303	39.93399429321289	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0891	true	828202747733554270	81	122	408	602	1528	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان --قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم 1410 وعن عم---رو بن- حريث ان النبي صلي الله	891	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1047	false	2327444992409920393	234	273	1279	1470	1608	300	وعن ام هشام بنت حارثة رضي الله عنهاقالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم يقول وعن ام هشام بنت حارث--------ة رضي الله	1047	-5100015737941019365	161	275.5	125	200	80.5	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0891	true	828202747733554270	90	111	449	552	1528	300	اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة علي المنبر اذا خطب الناس	891	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1048	false	1729608543070071221	15	75	79	377	1544	300	اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة اذا خطب الناس لان في سءال من الاسءلة يقول هل تجوز الخطبة ب قاف فقط يصعد المنبر ويقرا سورة ق وينزل نقول هذه ليست خطبة لانها انما اخذت ق والقران المجيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلميقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1048	-5100015737941019365	101	196.0	81	299	33.77926254272461	19	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0891	true	828202747733554270	82	118	412	584	1528	300	ام هشام بنت --حارثة بن النعمان قالت ما اخذت ق والقران الم-----------------------------------جيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم 1410 وعن عمرو بن حريث	891	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1081	false	5923758470916115445	191	230	1024	1221	1549	300	ام هشام بنت الحارث السابق التي تقول ما اخذت ق والقران المجيد تقدم قريباما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم فهو من حيث -----------	1081	-5100015737941019365	132	236.5	104	209	63.157894134521484	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0894	true	-2615258379097469617	202	271	1033	1380	1512	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه واخرج البخاري بطريق عن القاسم---------- عن صالح بن خوات عن	894	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1089	false	3630992239580536249	196	273	1022	1426	1562	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سل----م متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة لابن منده عن صالح بن خوات عن	1089	-5100015737941019365	301	517.5	240	418	72.00956726074219	55	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0894	true	-2615258379097469617	104	156	539	812	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم في ركعة واحدة وصلوا لانفسهم الركعة الاخيرة بالنوبة منفردين هذا مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	894	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1094	false	8177674922646981095	175	217	965	1181	1640	300	الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا فقام طاءفة معه واقبل طاءفة علي العدو وركع بمن معه وسجد---------------------------- سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1094	-5100015737941019365	159	261.0	127	273	58.241756439208984	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0895	true	8158515802131536216	195	289	1011	1505	1562	300	الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان متفق عليه 1423 وعنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم---------------------------------------------------- قاموا---------------- ثم تقدم الصف المءخر وتا-----------------------------------------------خر المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا	895	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1096	false	-7478278493864355473	76	170	408	912	1603	300	الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جمعيا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث div dirrtl idbookcontainer وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم ------------------تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخر------ه ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جمعيا	1096	-5100015737941019365	312	503.0	251	645	48.372093200683594	54	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0904	true	4492472874744999064	66	98	340	498	1547	300	ابي عمير بن انس --------------عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم ان ر-------------------------------------كبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا	904	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1121	false	1101897594736240156	227	290	1145	1454	1511	300	ابي عمير بن انس رضي الله عنهماعن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل حال هو تابعي هو تابعي من صغار التابعين من اصاحب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا الركب جمع راكب كصحب جمع صاحب ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم والركب اكثر من واحد يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا راوا	1121	-5100015737941019365	156	275.0	124	309	50.485435485839844	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0906	true	1543592717234909050	6	91	32	446	1469	300	عن انس قال ضحي رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم --------بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي و-كبر قال رايته واضعا قدمه علي صفاحهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول بسم الله والله اكبر متفق عليه 1454 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي ليضحي به -قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	906	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms2423	false	8731820017447131518	9	98	58	510	1568	300	عن انس بن مالك ر-ضي الله تعالي عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان يضحي بكبشين املحين اقرنين وي-----------سمي ويكبر ويضع رجله----------- علي صفاحهما وفي لفظ ذبحهما بيده متفق عليه وفي لفظ سمينين ولابي عوانة في صحيحه ثمينين بالمثلثة بدل السين وفي لفظ لمسلم ويقول بسم الله والله اكبر وله من حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها--------------------امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد----- ليضحي به فقال اشحذ--------- المدية-------------------------- ثم اخذها----------- فاضجعه ثم ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	2423	-5100015737941019365	257	385.0	201	548	46.89781188964844	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0906	true	1543592717234909050	68	94	335	456	1469	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذها واخذ------ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	906	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms2432	false	437288019130987237	48	111	252	577	1539	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها عليه الصلاة والسلامواخذه اخذ الكبش فاضجعه علي ما تقدم علي جنبه الايسر ووضع رجله علي صفحة عنقه وامسك الراس بيده اليسري والمدية باليد اليمن فامرها علي حلقه وقطع ما يجب قطعه قاءلا بسم الله والله اكبر ثم اخذها واخذه يعني الكبش فاضجعه-------- ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2432	-5100015737941019365	113	212.5	89	333	33.93393325805664	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0916	true	832924083309690349	160	261	791	1278	1482	300	وعن عبد الله بن عباس --------------قال انخسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	916	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1159	false	-4913315280751593181	21	108	123	559	1600	300	وعن ا--------بن عباس رضي الله عنهماقال انخسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	1159	-5100015737941019365	408	759.0	323	502	81.27490234375	81	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0929	true	2602977436147792207	248	297	1310	1555	1572	300	عاءشة ق-------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم	929	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1173	false	9119282414393148931	90	132	494	711	1521	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم	1173	-5100015737941019365	203	370.0	163	258	78.68216705322266	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0929	true	2602977436147792207	248	285	1310	1495	1572	300	عاءشة ق-------------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط ال-------------------------------------------------مطر فامر -------------------------بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس	929	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1174	false	6957439094430746248	165	297	831	1557	1567	300	عاءشة رضي الله تعالي عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر يعني ابدوا حاجتهم الشديدة والماسة الي نزول المطر فامر النبي عليه الصلاة والسلامبمنبر فوضع له في المصلي ووعد -----------------------الناس يوما يخرجون فيه نعم يضرب الامام موعد محدد للاستسقاء يحدده للناس فيخرجون لطلب السقيا في هذا اليوم المحدد من قبل الامام وعلي هذا صلاة الاستسقاء بالصلاة لا بالدعاء اما بالدعاء كل انسان يدعو لنفسه بما شاء ولا احد يمنع من هذا لكن الصلاة هل لكل انسان يصلي متي شاء للاستسقاء ويدعو او هل لطاءفة من الناس ان يرتبوا انفسهم فيستسقون النبي عليه الصلاة والسلام وعدهم يوما يخرجون فيه وعدهم يوما يخرجون فيه فرتب لهم هذا الموعد وعد الناس يوما يخرجون فيه فالترتيب يكون من قبل الامام قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بدا حاجب الشمس	1174	-5100015737941019365	159	27.5	128	751	21.171770095825195	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0930	true	-486223254858485923	0	46	0	229	1540	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت	930	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1174	false	6957439094430746248	3	50	13	245	1567	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث و-جعل ما انزلت	1174	-5100015737941019365	228	448.0	182	233	97.85408020019531	44	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0930	true	-486223254858485923	3	46	16	229	1540	300	وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم ا---------------------لدين لا اله الا الله يفعل ما ي-----------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل-- علينا الغيث واجعل ما انزلت	930	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1176	false	119704514962106408	34	91	167	445	1484	300	فقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب الع-لمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين هكذا في سنن ابي داود لا اله الا الله يفعل ما يريد وبعض الروايات يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزلنا علينا الغيث و-جعل ما انزلت	1176	-5100015737941019365	205	367.0	162	281	72.9537353515625	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0931	true	8313346260464465444	0	35	0	169	1528	300	رفع يد-ه فلم يترك الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	931	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1174	false	6957439094430746248	87	119	421	577	1567	300	رفع يديه فلم يزل------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل وصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1174	-5100015737941019365	149	271.0	117	170	87.64705657958984	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0982	true	3991024868904000120	193	261	956	1282	1489	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال-- لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	982	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1228	false	7399252929415485591	163	218	865	1129	1548	300	-----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقالوا لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه	1228	-5100015737941019365	257	483.0	203	329	78.1155014038086	49	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1004	true	-4861267491617591783	122	187	625	936	1520	300	وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه مسلم 1654 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صلي خ--ف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انه- سنة رواه البخاري 1655 وعن عوف بن مالك قال صلي رسول الله	1004	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1271	false	2616148621075390355	45	151	247	792	1587	300	وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالت-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبرها رواه مسلم والاربعة وعن علي رضي الله عنهانه كبر علي سهل بن حنيف ست وقال انه بدري رواه سعيد بن منصور واصله في البخاري بعده وعن جابر رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكبر علي جناءزنا اربعا ويقرا بفاتحة الكتاب في التكبيرة الاولي رواه الشافعي باسناد ضعيف وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري يقول -----------------المءلف رحمه الله	1271	-5100015737941019365	274	489.0	217	564	48.58156204223633	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1012	true	-3421904731163848577	214	259	1106	1355	1567	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة -قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاح-يه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه احمد	1012	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1275	false	-6822695161727294962	212	255	1121	1365	1597	300	----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي علي --جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحييه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه مسلم	1275	-5100015737941019365	235	436.0	192	251	93.62549591064453	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1073	true	1332791432996042148	70	137	351	697	1524	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن	1073	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1339	false	1829930200996597604	15	82	73	419	1502	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن	1339	-5100015737941019365	346	692.0	279	346	100.0	67	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1073	true	1332791432996042148	74	134	373	686	1524	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيه-----------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل فاذا ب-----------------------لغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1073	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1344	false	-8363516081708455510	1	97	16	541	1610	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1344	-5100015737941019365	302	540.5	243	525	57.52381134033203	51	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1074	true	-4815616551910906251	150	244	735	1223	1502	300	فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطية المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1074	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1340	false	-6118300137203789260	0	50	0	262	1604	300	فيها صدقة الا ان يشاء -------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	253	483.5	204	489	51.738243103027344	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1075	true	-5385124703610225373	234	297	1190	1509	1519	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين --------------------------------------------------------------شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------خرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا	1075	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1339	false	1829930200996597604	142	236	711	1197	1502	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا	1339	-5100015737941019365	316	582.5	253	486	65.02057647705078	57	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1098	true	-1342779808851247883	36	65	164	306	1545	300	لقد اصابت فلانا فاقة--------------------------------------------------- فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن م-----------------ن المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتا رواه مسلم	1098	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1445	false	1391235372026786285	199	266	1062	1416	1578	300	لقد اصابت فلانا فاقة اصابته بدليل انه قبل هذه الاصابة لا يستحق ما ادعاه فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سوي هذه الامور الثلاثة من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا والسحت الحرام واذا كان الحلال يذهب فما بالك بالحرام الذي يذهب نفسه ويذهب غيره من الحلال يسحت ما عند الشخص وجاء وصف اهل الكتاب بانهم اكالون للسحت ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم	1445	-5100015737941019365	117	208.0	94	374	31.283422470092773	20	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1146	true	-1785961086395160267	144	192	741	973	1540	300	وعن ابي سعيد قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم--- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقا مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود	1146	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1416	false	4052887774924898503	19	69	105	348	1502	300	وعن ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما مسلم كسا مسلم- ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلم -علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود	1416	-5100015737941019365	218	391.0	173	248	87.90322875976562	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1195	true	2006481323798378190	133	179	719	934	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثمض شرب ف--قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1195	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1505	false	5715867486280863040	241	286	1181	1394	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ---فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1505	-5100015737941019365	209	399.5	165	217	96.31336212158203	44	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1195	true	2006481323798378190	139	177	748	921	1569	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس------------------- ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثمض شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال ا-----ولءك العصاة	1195	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1507	false	8887180004674966498	204	247	1019	1215	1512	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس يعني صام الناس معه ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم- شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام افطر النبي عليه الصلاة	1507	-5100015737941019365	163	291.0	125	197	82.74111938476562	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1195	true	2006481323798378190	147	180	784	939	1569	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثمض شرب فقيل له بعد ذلك------------------------------------------------------- ان بعض الناس قد صام فق---------------------------ال اولءك العصاة اولءك العصاة رواه	1195	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1508	false	-6199561567709255126	7	54	43	279	1524	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم- شرب فقيل له بعد ذلك بعد ان افطر وراه الناس واستمر بعض الناس علي صيامه فقال ان بعض الناس قد صام div dirrtl idbookcontainer فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وجاء	1508	-5100015737941019365	149	270.0	116	237	62.869197845458984	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1196	true	-458560980785997858	159	200	853	1031	1512	300	وعن حمزة بن عمرو الاسلمي ------------انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح -قال----------------------------- هي رخصة من الله عز وجل فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم	1196	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1506	false	-4644722184204655487	9	56	42	255	1500	300	وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنهانه قال يا رسول الله اني احد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله------- فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم	1506	-5100015737941019365	169	293.5	130	220	76.81818389892578	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1198	true	-2457196469086661844	243	285	1151	1348	1423	300	عاءشة -------------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1198	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1523	false	-3907250657793549575	119	162	596	810	1525	300	عاءشة رضي الله تعالي عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1523	-5100015737941019365	194	366.0	154	216	89.81481170654297	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1198	true	-2457196469086661844	257	285	1217	1348	1423	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رم-----------------------------------------------------------ضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1198	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1534	false	4050197800530747875	8	49	47	236	1548	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان يعني ما في شهر صامه من اوله الي اخره الا ان يكون شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1534	-5100015737941019365	130	252.0	103	190	68.42105102539062	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1215	true	1943320347341802910	84	127	402	606	1471	300	الاول 2076 عن عاءشة -------------قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم	1215	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1472	false	2858275469784058395	135	175	687	885	1532	300	الليل و----عن عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم	1472	-5100015737941019365	181	322.5	143	217	83.41014099121094	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1218	true	-152512359328971447	68	112	351	577	1529	300	وعن ابن عمر قال ----------ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر متفق عليه	1218	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1561	false	-1945864356048952497	251	295	1348	1585	1608	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحريها في السبع الاواخر متفق عليه	1561	-5100015737941019365	221	422.5	178	237	93.24894714355469	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1229	true	-209232660880914807	226	299	1119	1472	1475	300	قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه رواه ابو داود وابن ماجه 2105 وعنها -------------قالت--- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض-------------------------------------------------------- وهو معتكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه رواه ابو داود وابن ماجه 2106 وعنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه --	1229	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1553	false	8608689069826849008	226	300	1152	1522	1522	300	قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل م---ع-------------------تكفه متفق عليه وعنها رضي الله عنهاقالت ان كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا متفق عليه واللفظ للبخاري وعنها قا---------------------------------لت السنة علي المعتكف ال--ا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	1553	-5100015737941019365	224	332.0	174	434	51.6129035949707	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1552	true	4152449118496234586	92	124	468	631	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت -قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه مسلم	1552	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1589	false	6922630250248595495	223	254	1144	1307	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم-لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه مسلم	1589	-5100015737941019365	162	314.0	131	164	98.78048706054688	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1567	true	5392295558251586499	145	177	730	880	1486	300	ومنا من اهل بالحج فان ا------لله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه	1567	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1630	false	4523718559419672637	195	227	982	1131	1515	300	ومنا من اهل ب--حج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر متفق عليه	1630	-5100015737941019365	139	251.0	109	156	89.1025619506836	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1574	true	2999487634194665664	202	300	1114	1597	1597	300	حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فطاف سبعا فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين فجعل المقام بينه وبين البيت وفي رواية انه قرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا-	1574	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1670	false	7232776841393784613	107	164	581	859	1526	300	حتي اذا استوت ب------ه علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك--------------------------------------------- حتي اذا اتينا البيت---- استلم الركن---------- فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابراهيم---------------------------------- فصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا	1670	-5100015737941019365	275	472.5	219	484	56.818180084228516	54	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1585	true	-6045232657303038459	236	286	1256	1526	1596	300	القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم--------------------------- ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام	1585	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1671	false	5881069947778847083	28	106	145	570	1600	300	القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص------------ ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام	1671	-5100015737941019365	246	458.5	199	445	55.28089904785156	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1587	true	5445827541930704107	9	71	44	357	1518	300	فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر	1587	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1671	false	5881069947778847083	106	163	570	854	1600	300	فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم--------------------س حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر	1671	-5100015737941019365	284	541.0	227	313	90.73482513427734	53	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1587	true	5445827541930704107	8	42	38	212	1518	300	بليغا ف----استقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع ال----------------------------------------------------------------شمس واردف الفضل بن عباس ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي بطن محسر فحرك قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج	1587	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1684	false	7861600486046941799	194	300	1020	1596	1596	300	----المكان استقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس مخالفة للمشركين الذين كانوا لا ينصرفون من مزدلفة حتي تطلع الشمس وينتظرون طلوعها فيقولون اشرق ثبير كي ما نغير فخالفهم النبي عليه الصلاة والسلامفدفع قبل ان تطلع الشمس div dirrtl idbookcontainer حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا اسرع من نحو رمية حجر لان هذا محل عذاب فمثل اماكن العذاب والغضب لا ينبغي البقاء والمكث فيها ولذا جاء النهي عن دخول بلاد المعذبين الا باكين او متباكين والصلاة في مواضع الخسف والعذاب ترجم الامام البخاري بهذا وذكر بعض ما يدل علي ذلك فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج-	1684	-5100015737941019365	139	191.5	112	590	23.559322357177734	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1640	true	1250000353552044844	3	47	15	240	1497	300	ثم ياخذ بذات الشمال في-هل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	1640	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1722	false	3616592589024562687	21	59	109	309	1606	300	ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله رواه البخاري	1722	-5100015737941019365	187	340.0	150	230	81.3043441772461	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1707	true	4377119675434487350	263	300	1364	1554	1554	300	وعن جابر --------------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن ويدهن بها-	1707	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1766	false	-3640700612826508477	116	157	627	843	1630	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها	1766	-5100015737941019365	188	350.0	153	217	86.63594818115234	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1735	true	-7344137991110774659	253	300	1284	1522	1522	300	وعن ابي سعيد وابي هريرة --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث فقال لا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم-	1735	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1945	false	-4066980607650463274	6	160	36	898	1643	300	وعن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا------------------------------------------------------- لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملا تفعل كنا ناخذ الصاع من هذا طالب نعم بالصاعين طالب والثلاثة مو بالصاعين بالثلاثة الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة طالب لا كذا طالب من هذا بالصاعين والثلاثة الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة ايش الطبعة اللي معك طالب هذه الجديدة رعاك اللهاحمد بن سليمان حققه مكتبة الرشد 1426ه التاخر ما هو بدليل لكن يبقي جودة المحقق ورجوعه الي طالب اللي يظهر انه الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة div dirrtl idbookcontainer طالب احسن الله اليك نقرا هكذا رعاك الله نعم ايه طالب احسن الله اليك انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم	1945	-5100015737941019365	182	-27.5	147	918	19.825708389282227	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1740	true	-7523090296222086296	22	56	106	276	1503	300	وعن فضالة بن ابي عبيد ------------------قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع	1740	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1952	false	4119635173218099936	265	300	1357	1539	1539	300	وعن فضالة بن---- عبيد رضي الله تعالي عنهقال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع-	1952	-5100015737941019365	164	298.0	133	188	87.23403930664062	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1746	true	277269223381648058	48	143	259	712	1538	300	وعن ابن عمر --------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان وعند مسلم وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه وفي رواية لهما نهي عن المزابنة قال والمزابنة ان يباع ما رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي 2835 وعن جابر ------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة ب------------------------اب المنهي ع-نها من البيوع الفصل الاول الحديث الاول عن ابن عمر رضي -	1746	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1970	false	2074324531951141376	97	178	522	930	1562	300	وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان -----------------كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه يقول المءلف رحمه الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------- وعن -ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة -المزابنة سبق التعريف بها في اول كتاب البيوع وانها من ال---زبن وهو الدفع الشديد --وفسرها ابن عمر ببيع	1970	-5100015737941019365	281	408.5	217	517	54.35203170776367	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1749	true	8457782706213627225	67	105	367	566	1537	300	ان رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1749	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1985	false	4543087279737887885	83	119	406	594	1461	300	ان رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون- مع الناس وعندهم فضول--- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرسها من التمر	1985	-5100015737941019365	174	303.0	140	206	84.46601867675781	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1751	true	-8526938779596964802	18	53	89	250	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم ------الحديث الثامن عن جابر رضي الله	1751	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1992	false	-5821542861570306511	233	269	1226	1387	1553	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك تمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم وفي رواية له ان الن------بي صلي الله	1992	-5100015737941019365	143	259.0	110	167	85.62874603271484	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1760	true	4301147586580787542	54	84	262	414	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها متفق عليه	1760	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1831	false	-4390268283301672953	189	219	991	1145	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها متفق عليه	1831	-5100015737941019365	149	285.0	119	155	96.12903594970703	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1764	true	2838880116758218974	59	136	308	673	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال------------------- افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم الفصل الثاني 2861 عن جابر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الثنيا الا ان يعلم رواه الترمذي 2862 وعن انس------ رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه	1764	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1904	false	9161844737844825279	65	129	311	639	1532	300	---رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم يقول المءلف رحمه الله تعالي div dirrtl idbookcontainer--------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه------ان رسول الله صلي الله عليه	1904	-5100015737941019365	244	416.5	192	390	62.56410217285156	49	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1765	true	-6620785451594974084	159	193	765	937	1477	300	في النهاية والمراد به بيع النسيءة بالنسيءة وذلك ان يشتري الرجل شيءا الي اجل فاذا حل الاجل لم يجد ما يقضي--- فيقول بعنيه الي اجل -------------------------------------------------------اخر بزيادة شء فيبيعه من-ه ولا يجري بينهما تقابض	1765	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1972	false	3206525772558929290	170	212	810	1007	1473	300	في النهاية هو---------------------------------- ان يشتري الرجل شيءا الي اجل فاذا حل الاجل لا يجد ما يقضي به فيقول بعنيه الي اجل اخر اصله دين فاذا حل ولم يجد سدادا فيقول بعنيه الي اجل اخر بزيادة شء فيبيعه عليه ولا يجري بينهما تقابض	1972	-5100015737941019365	133	229.5	104	231	57.57575607299805	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1844	true	5758957113567365372	212	286	1092	1439	1507	300	-----الاول ---عن ابن عمر رضي الله------ عنهما قوله انفس مح اي وجود وقد نفس----------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط ا---نفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	1844	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms2251	false	-3295402054801643867	222	300	1162	1544	1544	300	حديث ابن عمر وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال اصاب عمر رضي الله تعالي عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	289	486.5	227	406	71.18226623535156	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1870	true	7416168974209674259	251	298	1278	1497	1505	300	وعن عمران بن حصين ------------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه -قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه -قال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد والترمذي وابو داود وقال الترمذي	1870	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms2315	false	-2960503006513613052	177	223	909	1135	1518	300	وعن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال ان ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد والاربعة وصححه--------- الترمذي	2315	-5100015737941019365	192	325.0	149	240	80.0	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1870	true	7416168974209674259	256	293	1300	1465	1505	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال ان ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه -قال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد -	1870	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms2316	false	3437730837131916579	88	125	445	616	1559	300	جاء---- الي النبي---- صلي الله عليه وسلمان صح الخبر فقال ان ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة يعني السدس	2316	-5100015737941019365	145	244.5	111	179	81.00558471679688	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2036	true	-1155817842978139261	112	165	550	809	1520	300	فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين-------------------------------- وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم ورواه النساءي عنه وذكر لقد هممت ان لا اصلي عليه بدل وقال له قولا شديدا وفي رواية ---------ابي داو--------------------د قال لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	2036	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms2613	false	-2459409263288713853	222	269	1144	1392	1540	300	فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين والاثنان هم الثلث بالنسبة للستة وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم----------------------------------------------------------------------- وفي رواية النساءي وابي داود ان هذا القول الشديد قال لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	2613	-5100015737941019365	187	336.0	150	320	58.4375	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2036	true	-1155817842978139261	95	135	475	668	1520	300	وعن عمران بن حصين --------------ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	2036	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms2621	false	5871945380607425971	155	196	767	972	1509	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهماان رجلا اعتق ستة مماليك- له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	2621	-5100015737941019365	187	351.5	148	207	90.33816528320312	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2059	true	-887595206584066815	143	243	739	1199	1477	300	وعن ثابت بن الضحاك ------------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود 3438--------------------------------------------------------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن ج-ده رضي الله------ عنه ان امراة قالت--------- يا رسول الله اني نذرت ان اضرب ----	2059	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms2481	false	4613868986520717195	55	154	298	769	1532	300	وعن ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنهقال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفسال--ه فقال----------------------------- هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود والطبراني واللفظ له وهو صحيح الاسناد وله شاهد من حديث كردم عند احمد------------------------ وعن جابر رضي الله تعالي عنه-ان رجلا- قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله	2481	-5100015737941019365	331	514.0	257	580	57.068965911865234	67	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2245	true	-8423777877013559656	139	195	726	983	1485	300	وعن ابي ا-----------------------مامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك رواه مسلم 3761 وعن ا---------------م سلمة ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2245	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms2560	false	8766070151746996876	28	87	146	435	1523	300	وعن ابي امامة الحارثي رضي الله تعالي --عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم ع-----ليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك رواه مسلم----- وعن الاشعث بن قيس رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	2560	-5100015737941019365	225	382.5	176	307	73.28990173339844	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2387	true	-5961389777942048418	185	237	960	1219	1563	300	وعن جبير بن مطعم -------------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن ي----منزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا رواه البخاري	2387	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1447	false	-1275544346653395398	247	296	1259	1504	1525	300	وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء ---------واحد----------------------------------------------------------------------- رواه البخاري	1447	-5100015737941019365	170	265.0	137	330	51.51515197753906	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2432	true	8405030942948409195	144	243	726	1192	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رواه ابو داود AUTO كتاب الصيد والذباءح الفصل الاول 4064 ---------عن عدي بن حاتم ------------------قال قال لي رسول الله------------------- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فلكه وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل- واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه	2432	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms2394	false	8637140695556808434	19	122	108	582	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط متفق عليه وعن عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان -------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه	2394	-5100015737941019365	351	605.0	273	513	68.42105102539062	70	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2447	true	8119686772552173608	92	131	483	661	1553	300	ابي هريرة قال ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط متفق عليه 4100------------------------------ وعن جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2447	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms2394	false	8637140695556808434	12	59	72	289	1497	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط متفق عليه----- وعن عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنهقا-ل قال ---لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2394	-5100015737941019365	159	285.5	123	226	70.3539810180664	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3403	true	-4007083385982625699	172	218	880	1115	1535	300	من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه------------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الي وذقنه في صدره---- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي صلي- الله عليه و--سلم وعليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون	3403	-5719983619559249780	Shamela0022644-ara1.ms1235	false	3546909257871144820	204	252	1053	1301	1554	300	من ثيابه ك----------غيره ام يغسل-- عليه ثيابه تمام الحديث عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره نوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي عليه ال---صلاة والسلاموعليه ثيابه------- فغسلوه وعليه قميصه وتولي	1235	-5100015737941019365	195	303.0	155	270	72.22222137451172	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0022644-ara1