id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0070	true	4384903349137478650	43	116	218	556	1530	300	وعن معاذ --------------------قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار ليس بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال------ معاذ هل تدري ما حق الله علي --عباده وما حق العباد علي الله -قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	70	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms006	false	-2814073956228004496	88	159	446	773	1469	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت رديف النبي--- صلي الله عليه وسلم علي حمار------------------------------- فقال لي يا معاذ ا--تدري ما حق الله علي العباد- وما حق العباد علي الله فقلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر--- الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	6	3212716937454062266	289	506.5	226	367	78.74659729003906	58	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0186	true	276736189791808750	249	299	1170	1399	1402	300	لو ان الله عز وجل عذب اهل سماواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك شء ولم	186	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms210	false	3990692005854641043	158	201	803	1006	1495	300	لو ان الله------- عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا------------- ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم ----	210	3212716937454062266	200	367.5	157	230	86.9565200805664	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0335	true	-3109589342806743659	226	253	1151	1286	1541	300	وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الاسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين رواه	335	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms115	false	-4086424039086125196	265	291	1398	1529	1575	300	وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الاسلام---- قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين رواه	115	3212716937454062266	131	256.0	105	135	97.03704071044922	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0335	true	-3109589342806743659	226	253	1151	1286	1541	300	وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الاسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين رواه	335	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms169	false	-238530660665226243	199	225	1066	1197	1562	300	وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الاسلام---- قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين رواه	169	3212716937454062266	131	256.0	105	135	97.03704071044922	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0380	true	2298230613776275056	0	27	0	126	1576	300	وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	380	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms055	false	5650491115631800316	135	161	656	776	1454	300	وسلم يا رويفع لعل الحياة -تطول بك----- فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	55	3212716937454062266	120	228.0	94	126	95.23809814453125	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0380	true	2298230613776275056	0	27	0	126	1576	300	وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	380	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms056	false	5766114492136743885	107	133	526	646	1509	300	وسلم يا رويفع لعل الحياة -تطول بك----- فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	56	3212716937454062266	120	228.0	94	126	95.23809814453125	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1124	true	3582340736364207602	146	172	711	845	1494	300	انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة من بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال	1124	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms192	false	-8878751359128720747	3	30	13	151	1481	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة من بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال	192	3212716937454062266	129	248.0	103	138	93.47826385498047	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1125	true	-462599031070028789	110	230	541	1110	1473	300	اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسح-ق الا ان الابرص والا--قرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر قال فاعطي ناقة عشراء فقال بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب غني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال واعطي شعرا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال البقر فا---------عطي بقرة حاملا قال بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره	1125	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms192	false	-8878751359128720747	30	149	151	717	1481	300	اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال فاي المال احب اليك قال الابل او ال----بقر شك اسحاق الا ان الابرص او الاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر قال فاعطي ناقة عشراء وقال بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني---- الذي--- قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه وا----عطي شعرا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال البقر او الابل فاعطي بقرة حاملا قال بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره	192	3212716937454062266	543	1042.0	427	582	93.29896545410156	107	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1126	true	-4245566926150734490	154	225	784	1134	1493	300	قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة والدا فانتج هذان وولد هذا---- فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به ني سفري فقال الحقوق كثيرة فقال انه كاني	1126	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms192	false	-8878751359128720747	149	300	717	1481	1481	300	قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة والدا فانتج هذان وولد هذا قال فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن النعمة والمنعم لكن جحدها كما يجحد المنكر لنعمة المنعم فقد كفرها ومن عرف النعمة والمنعم واقر بها ولم يجحدها ولكن لم يخضع له ويحبه ويرضي به وعنه لم يشكرها ايضا ومن عرفها وعرف المنعم بها واقر بها وخضع للمنعم بها واحبه ورضي عنه واستعملها في محابه وطاعته فهذا هو الشاكر لها فلا بد في الشكر من علم القلب وعمل يتبع العلم وهو الميل الي المنعم ومحبته والخضوع لهاه قوله قذرني الناس به اي بكراهة رءيته وقربه منهم سبيل قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به في سفري فقال الحقوق كثيرة فقال ل-ه كاني-	192	3212716937454062266	346	667.5	276	766	45.16971206665039	67	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1126	true	-4245566926150734490	225	300	1134	1493	1493	300	اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله مالا فقا--------ل انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل مارد- علي هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما-كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل--- انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم-	1126	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms193	false	6456861575120825795	0	79	0	368	1463	300	اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله عز وجل المال فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال -اتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد علي هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم	193	3212716937454062266	345	659.5	273	373	92.49330139160156	67	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1127	true	-2552226749748578108	0	43	0	200	1458	300	بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها ني سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما-شءت فو الله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي----- عنك وسخط علي صاحبيك	1127	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms193	false	6456861575120825795	79	123	368	573	1463	300	بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما شءت فوا-لله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	193	3212716937454062266	197	378.0	155	206	95.63106536865234	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2217	true	271569812804140858	234	300	1242	1598	1598	300	ثمان وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها و-----------------------------------يسقط في ال-غرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة--- مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابل-ها ذلك الوقت في ال-شرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطرا وينسبونه اليها ف-----------يقولون مطرنا بنوء ك-----ذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ف--الطالع بال-شرق ينوء نواءا اي ينهض ويطلع-	2217	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms140	false	-615562978687828657	76	145	425	788	1616	300	ثمان وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة--- منزلة منها كما قال تعالي والقمر قدرناه منازل 2 يسقط في المغرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة له مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلتها ذلك الوقت من المشرق------------------------------ وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر- وينسبونه الي النجم الساقط ويقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وانما سمي نوءا لانه اذا س-------قط منها الساقط ناء الطالع بالمشرق اي ------------نهض و-طلع	140	3212716937454062266	284	443.0	231	417	68.10551452636719	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2324	true	1479917420662488477	231	289	1198	1506	1551	300	---حس تاويل مالك رضي الله عنه امره صلي- الله عليه وسلم بقطع القلاءد علي انه من اجل العين وذلك انهم كانوا يشدون بتلك الاوتار والقلاءد التماءم--------- ويعلقون عليها العوذ يظنون انها تعص--م من الافات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عنها واعلمهم انها------ لا ترد من امر الله شيءا وقال غيره انما امر بقطعها لانهم كانوا يعلقون عليها	2324	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms054	false	1803360752003235834	35	86	171	450	1515	300	السنة تاو-ل مالك------------- امره عليه السلا--------م بقطع القلاءد علي انه من اجل العين وذلك انهم كانوا يشدون -تلك الاوتار و--------التماءم والقلاءد ويعلقون عليها العوذ يظنون انها تعصمهم من الافات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عنها واعلمهم ان الاوتار لا ترد من امر الله شيءا -قال---------- ابو --------عبيد كانوا يقلدون الابل	54	3212716937454062266	239	381.5	190	329	72.64437866210938	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2341	true	2266841685189885942	200	278	1023	1438	1552	300	ثلاث خصال او خلال------------------------------------------- فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ال-----------------------------------------------------------------------------ي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا	2341	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms216	false	3706090898297378847	226	300	1196	1595	1595	300	ثلاث خصال او خلال الرواية باو التي هي للشك والمعني واحد قوله فايتهن ما اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابوك فاقبل منهم وكف عنهم منصوب باجابوا اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها -اخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا-	216	3212716937454062266	273	403.0	223	541	50.46210861206055	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2342	true	1378978014495008146	265	300	1394	1568	1568	300	فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم-	2342	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms217	false	-6700934962286215134	241	275	1231	1404	1517	300	فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم	217	3212716937454062266	170	323.0	137	176	96.59091186523438	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2342	true	1378978014495008146	228	265	1198	1394	1568	300	ان يجاهدوا مع المسلمين متفرع علي هذه الخصلة وقوله فان هم ابوا فسلهم الجزية بيان للخصلة الثانية----- وكف عنهم فان هم ابوا فاستعين بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	2342	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms217	false	-6700934962286215134	0	33	0	170	1517	300	ان يجاهدوا مع المس---------------------------لمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستع-ن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	217	3212716937454062266	141	255.0	112	201	70.14925384521484	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2617	true	-3688941346272823432	248	300	1273	1550	1550	300	والطيرة بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن هي التشاءم بالشء وهو مصدر--- تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك------- يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير--- في جلب نفع او دفع	2617	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms131	false	1671234795706899596	199	237	973	1180	1495	300	والطيرة بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن اسم----------------- مصدر من تطير طيرة------------------------------------------ واصله الت----------طير بالسوانح والبوارج من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك التطير يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطل---------ه واخبر انه لا---- تاثير له في جلب نفع ودفع -	131	3212716937454062266	181	292.5	147	290	62.41379165649414	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2617	true	-3688941346272823432	176	248	911	1273	1550	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------يقول لا طيرة و-خيرها الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم متفق عليه 4577 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد رواه البخاري باب الفال والطيرة نه الفال مهموز فيما يسر ويسوء والطيرة لا تكون-- الا فيما يسوء وربما استعملت فيما يسر	2617	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms133	false	-1208095137893202649	243	283	1240	1448	1532	300	عن ا------نس قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي و--لا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الطيبة قال ابو السعادات ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فال مهموز فيما يسر ويسوء والطيرة لا تستعمل الا فيما يسوء وربما استعملت فيما يسر	133	3212716937454062266	164	262.5	129	371	44.20485305786133	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2621	true	-8313391672526535609	251	292	1276	1493	1529	300	بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي والسعالي سحرة الجن اي ولكن في الجنة سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان-- اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي	2621	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms133	false	-1208095137893202649	213	241	1085	1229	1532	300	بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا مع ذكر الله والتوكل عليه--------------------------------------------------------------------------- ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان 2 اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي	133	3212716937454062266	118	206.5	95	219	53.88127899169922	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2627	true	-5332989991431290550	4	37	21	184	1540	300	داود الفصل الثالث 4591 عن عروة بن عامر قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي	2627	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms134	false	-7853078868755238627	41	73	220	375	1600	300	داود بسند صحيح-------- عن عروة بن عامر قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي	134	3212716937454062266	146	277.5	115	163	89.57054901123047	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2631	true	-8067801742843867148	160	183	826	938	1547	300	ولا بد من هذا التاويل في هذا الحديث فان العلماء متفقون علي انه لا يلزم علي من اتي العراف اعادة صلاة اربعين ليلة	2631	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms127	false	-1832297513516275540	216	238	1098	1206	1494	300	ولا بد من هذا التاويل في هذا الحديث فان العلماء متفقون علي انه لا يلزم---- من اتي العراف اعادة صلاة اربعين ليلة	127	3212716937454062266	108	209.5	86	112	96.42857360839844	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2631	true	-8067801742843867148	66	135	357	696	1547	300	زيد بن خالد الجهني ------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالو- الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكو-كب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكو-كب	2631	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms142	false	-2457660648995203575	126	196	657	1001	1541	300	زيد بن خالد رضي الله عنه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب	142	3212716937454062266	328	630.5	261	348	94.25287628173828	63	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2635	true	6090562764480912095	145	246	753	1273	1560	300	قالوا ماذا قال ربكم--------------------- الكبير ف-سمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقي-ا الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء رواه البخاري 4601 وعن ابن عباس قال اخبرن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انهم بيناهم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2635	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms088	false	4075882738799400805	20	108	100	562	1565	300	قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو السمع-ومسترق- السمع هكذا بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد---- اصابعهف-يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها م-ءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء------------------ وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال قال-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	3212716937454062266	403	710.5	326	544	74.08087921142578	70	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2719	true	-6627575268752830990	110	163	542	793	1471	300	الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كل--- فريق بحكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من --ولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريحراو---ه ابو داود	2719	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms188	false	-720651746454832305	129	171	651	852	1499	300	الحكم واليه الحكم ف------------------قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريق----ين فقال----------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد قلت ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال فانت ابو شريح 1 رواه ابو داود	188	3212716937454062266	184	308.0	145	259	71.04247283935547	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2906	true	-4498133707802001740	169	208	892	1081	1545	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار وعبد--- الدرهم وعب---د الخميص----------------ة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة	2906	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms162	false	584230138132700490	60	104	287	498	1473	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة تعس عبد القطيفة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة	162	3212716937454062266	184	354.0	145	211	87.20378875732422	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2907	true	-7150663802056151772	93	135	528	736	1557	300	تعس يتعس اذا عثر وانكب بوجهه وقد تفتح العين وهو دعاء عليه بالهلاك وانتكس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي انقلب علي راسه وهو دعاء عليه بالخيبة لان من انتكس في امره فقد خاب وخسر واذا شيك ----------اي اذا شاك-ته شوكة فلا يقدر علي انتقاشها وهو اخراجها	2907	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms162	false	584230138132700490	197	294	961	1438	1473	300	تعس يتعس اذا عثر وانكب لو---------------جهه وهو دعاء عليه بالهلاك قوله تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم سماه عبدا له لكونه هو المقصود بعمله فصار عبدا له لانه عبده بذلك العمل قوله تعس عبد الخميصة قال ابو السعادات هي ثوب خز او صوف معلم و الخميلة بفتح الخاء المعجمة قال ابو السعادات ذات الخمل ثياب لها خمل من اي شء كان المراد كل ما كان من الدنيا نقدا او عرضا لانه ذكر النوعين قال ابو السعادات اي انقلب علي راسه وهو دعاء عليه بالخيبة قوله----------------------------- واذا شيك فلا انتقش اي اذا اصابته شوكة فلا يقدر علي------------- اخراجها	162	3212716937454062266	133	208.5	104	534	24.9063663482666	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2907	true	-7150663802056151772	258	280	1364	1463	1557	300	كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	2907	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms163	false	1955497556524246936	95	117	454	553	1477	300	كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	163	3212716937454062266	99	198.0	77	99	100.0	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2908	true	7937623840756694487	114	153	589	790	1569	300	اءتماره لما امر واقامته حيث اقيم لا يفقد من مكانه بحال وانما ذكر الحراسة والساقة لانهما اشد مشقة واكبر افة الاول عند دخولهم دار الحرب والاخر عند خروجهم منها قيل قوله ان استاذن لم يءذن له اشارة الي عدم	2908	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms166	false	-6810644444581200170	12	37	68	197	1552	300	اءتماره لما امر واقامته حيث اقيم لا يفقد--- مكانه----- وانما ذكر الحراسة والساقة لانهما اشد مشقة---------------------------------------------------------------- قوله ان استاذن لم يءذن له اي استاذن علي	166	3212716937454062266	120	206.0	96	201	59.70149230957031	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2986	true	7280542167578762626	132	162	679	825	1537	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال فقلنا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزيد صلاته لما يري من نظر رجل-- رواه	2986	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms160	false	2806978033309711212	122	152	592	737	1472	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي--- يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل 1 رواه	160	3212716937454062266	139	262.5	110	148	93.9189224243164	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3129	true	747387062956541552	116	204	661	1083	1575	300	تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر قال لا يا رب فيقو----------------ل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء رواه الترمذي	3129	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms017	false	-4638410256062850326	0	77	0	370	1540	300	تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقال اتنكر من هذا ---------------------شيءا فيقول لا يا رب فيقال ا-لك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقال بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك فيخرج له--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة------------------------ رواه الترمذي	17	3212716937454062266	319	577.0	248	439	72.66514587402344	60	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3243	true	7285158982973145583	24	108	125	537	1570	300	والعنان قالوا والعنان ---------------------------------قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة --والسماء التي فوقها كذلك حتي ع-د سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهن ووركهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه---- ما بين سماء الي سماء ثم -------------الله فوق ذلك------------------ رواه الترمذي وابو داود	3243	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms225	false	1758622578723143471	136	231	684	1145	1502	300	والعنان قالوا والعنان قال ابو داود ولم اتقن العنان جدا قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او ---ثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء----- فوقها كذلك حتي عدد سبع سماوات ثم فوق------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلك قال الحافظ الذهبي رواه ---------ابو داود	225	3212716937454062266	367	638.0	288	486	75.514404296875	66	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3244	true	-2992289230876603830	11	90	51	446	1493	300	الاموال وتلفها قوله فانا نستشفع بك علي الله يقال استشفعت بفلان علي فلان فتشفع لي اليه وشفعه نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله------------------------------- فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد-------- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماوا ته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط-- اطيط الرحل بالراكب رواه ابو	3244	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms219	false	-8846228045254333529	202	276	990	1350	1469	300	الاموال فاستسق لنا- فانا نستشفع بك علي ا-------------------------------------------------------------------لله ونستشفع بالله عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماوا-ته كهكذا وقال باص-بعه مثل القبة----- وانه لءط به اطيط الرحل بالراكب -قال ابن	219	3212716937454062266	284	493.0	222	436	65.13761138916016	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3255	true	-6005067588150742102	235	271	1245	1429	1571	300	صلي الله عليه وسلم ان ال---له زوي لي الارض فرايت -------------------------------------------------------------------------------------مشارقها ومغاربها --------وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط	3255	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms114	false	-6744650820499132332	40	135	212	689	1542	300	صلي الله عليه وسلم وحاصله انه طوي له الارض وجعلها مجموعة كهيءة كف في مراة ينظره قال الطيبي جمعها لي حتي ابصرت ما تملكه امتي من اقصي المشارق والمغارب منها قوله وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها قال القرطبي هذا الخبر وجد مخبره كما قال وكان ذلك من دلاءل نبوته صلي الله عليه وسلم وذلك ان ملك امته اتسع الي ان بلغ اقصي طنجة بالنون والجيم الذي هو منتهي عمارة المغرب الي اقصي المشرق مما وراء منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط	114	3212716937454062266	164	283.5	132	477	34.38154983520508	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3256	true	1132021386179525403	227	269	1250	1461	1615	300	وان ربي قال يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--------------------------------- اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا--- سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا -رواه	3256	-5719983619559249780	Shamela0011334-ara1.ms115	false	-4086424039086125196	92	147	481	748	1575	300	وان ربي قال يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد 2 هذا كما في الحديث ولا راد لما قضيت3 اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم--- باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه	115	3212716937454062266	204	371.0	163	270	75.55555725097656	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0011334-ara1