id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0013	true	3032315684426080589	204	237	1063	1215	1551	300	اذغ اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتطيب وتمكن من الجلوس علي وقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث----- صلي الله عليه وسلم	13	-5719983619559249780	Shamela0010016-ara1.ms013	false	-7031940402928526275	223	253	1137	1277	1538	300	اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته------ وتمكن في --جلوسه ب--وقار وهيبة------- فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول صلي الله عليه وسلم	13	2326755369628118046	129	220.0	101	157	82.16560363769531	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0010016-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0337	true	7668687547209672284	0	38	0	200	1559	300	السماء من ينزل به ولا في نجوم الارض من يصعد به ولا من وراء البحار من يعبر ياتي به العلم مجعول في قلوبكم -تادبوا بين يدي باداب الروحانيين وتخلقوا باخلا--ق الصديقين اظهر العلم من قلوبكم حتي --------يغمركم ويعطيكم	337	-5719983619559249780	Shamela0010016-ara1.ms027	false	-3664822187109426716	126	163	685	877	1559	300	السماء من ينزل به ولا في----- الارض من يصعد به ولا من وراء البحار من----- ياتي به العلم محصور في قلوبكم فتادبوا بين يدي تاد-ب الروحانيين وتخلقوا الي تخلق الصديقين اظهر العلم من قلوبكم حتي يغطيكم ويغمركم --------	27	2326755369628118046	172	292.5	137	211	81.51658630371094	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0010016-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0339	true	9016689083013339158	189	223	1095	1251	1689	300	علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم قال الله تعالي لنبيه------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	339	-5719983619559249780	Shamela0010016-ara1.ms046	false	8464909535263521810	0	38	0	175	1467	300	علم شيءا فليقل به ومن لا يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	46	2326755369628118046	155	297.0	121	175	88.57142639160156	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0010016-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1885	true	-2023447752436888203	113	171	570	863	1503	300	اسامة بن زيد------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة--- اضر علي الرجال من النساء متفق عليه 3086 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضر-----ة وان الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت في النساء	1885	-5719983619559249780	Shamela0010016-ara1.ms049	false	-2811641233732127197	51	101	255	511	1560	300	اسامة بن زيد7 رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة هي اضر علي الرجال من النساء ----------------------------------وقال-------------- صلي الله عليه وسلم--- الدنيا----- خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الله-- واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت من النساء	49	2326755369628118046	229	376.5	184	314	72.92993927001953	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0010016-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2224	true	-6347973071433063441	209	252	1124	1330	1553	300	للمقلد ان ينتقل من مذهب الي مذهب ان قلنا يلزمه الاجتهاد في طلب الاعم وغلب علي ظنه ان الثاني اعلم ينبغي ان يجوز بل يجب وان خيرناه فينبغي ان يجوز ايضا كما لو قلد في القبلة هذا اياما وهذا اياما---------------------------------------------- ولو قلد مجتهدا	2224	-5719983619559249780	Shamela0010016-ara1.ms095	false	-2591569572120963750	0	34	0	166	1494	300	للمقلد ان ينتقل من مذهب الي مذهب ان قلنا بالتخير------------------------------------------------ ينبغي ان يجوز-------------------------------------- كما لو قلد في القبلة هذا اياما وهذا اياما وكذلك لو لم نخيره بل الزمناه بالبحث وتغير ظنه ولو قلد مجتهدا	95	2326755369628118046	113	172.5	88	252	44.841270446777344	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0010016-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2225	true	-6858537381979204780	37	92	176	466	1524	300	في مساءل واخر في مساءل اخري واستوي المجتهدان عنده--- خيرناه فالذي يقتضيه فعل الاولين الجواز وكما ان الاعمي اذا قلنا لا يجتهد في الاواني والثياب له ان يقلد في الثياب واحدا وفي الاواني اخر لكن الاصوليون منعوا منه------ للمصلحة وحكي الحناطي وغيره عن ابي اسحاق فيما اذا اختار من كل مذهب ما هو اهون عليه	2225	-5719983619559249780	Shamela0010016-ara1.ms095	false	-2591569572120963750	34	70	166	343	1494	300	في مساءل واخر في مساءل اخري واستوي المجتهدان عنده او خيرناه جاز ما لم يءد الي تتبع الرخص ومنع------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصوليون------ منه مطلقا للمصلحة اما تتبع الرخص فهو ان ي-------------------ختار من كل مذهب ما هو اهون عليه	95	2326755369628118046	119	167.0	95	299	39.79933166503906	18	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0010016-ara1