id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0006	true	6605979072926060578	112	169	548	858	1561	300	العمل وقال --القاضي النية عبارة عن---------------- انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع مضرة حالا او مالا والشرع خصصها بالارادة المتوجهة نحو الفعل -ابتغاء لوجه الله تعالي وامتثالا لحكمه والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليحسن تطبيقه ل---ما بعده وتقسيمه بقوله من كانت هجرته الي الله الي اخره فانه تفصيل لما	6	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms051	false	2809650666420999625	52	108	282	584	1568	300	الاول يقال ما حقيقة النية ويجاب ان حقيقة النية لغة انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ضر-- حالا او مالا والشرع خصصه- بالارادة المتوجهة نحو الفعل لابتعاء رضا ا-لله تعالي وامتثال --حكمه والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليحسن تطبيقه علي ما بعده وتقسيمه احوال المهاجر------------------------ فانه تفصيل لما	51	5537724955312480129	246	406.0	197	332	74.09638214111328	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0008	true	8611595691108146640	226	281	1138	1440	1538	300	الاولي الهجرة ال-------ي الحبشة عندما اذي الكفار الصحابة ------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية الهجرة من مكة الي المدينة والثالثة هجرة القباءل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم لتعلم الشراءع ثم يرجعون الي المواطن ويعلمون قومهم والرابعة هجرة من اسلم من اهل مكة لياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع الي مكة والخامسة الهجرة عما نهي الله عنه	8	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms060	false	3732419529086815720	183	259	937	1336	1560	300	الاولي الهجرة الاولي الي الحبشة عندما اذي الكفار الصحابة خرج من الصحابة سرا احد عشر نسوة منهم عثمان بن عفان وزوجته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الثانية الهجرة من مكة الي المدينة -الثالثة هجرة القباءل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لتعلم الشراءع ثم يرجعون الي الاوطان ويعلمون قومهم -الرابعة هجرة من اسلم من ----مكة لياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع الي مكة -الخامسة --هجرة -ما نهي الله عنه	60	5537724955312480129	286	489.0	232	410	69.75609588623047	44	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0032	true	-705291607980972375	33	102	175	526	1561	300	الشوكة -الي الاعل----ي ولو شرعت في معني الحياء وفسرته بما ورد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم استحيت---------------وا من الله قالوا انا نستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله -قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي والبطن وما-حوي ويذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	32	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms256	false	3240748651330472943	200	273	977	1345	1480	300	الشبهة بالحياء الحقيقي وقد ور-د في فضل الح-ياء وفضل من تخلق به احاديث قال- صلي الله عليه وسلم ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله قالوا انا نستح-ي من الله يا رسول الله والحمد لله فقال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة وله ني-ة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	256	5537724955312480129	295	500.5	232	373	79.08847045898438	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0047	true	-7351353447503032180	12	51	55	292	1676	300	من اشتهر بطاعة رءيس اذا قال ذلك فهم منه ان---------------- الرءيس امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------- وانما خص الصلاة والزكاة بالذكر والمقاتلة عليهما ايضا بحق الاس-------------لام لانهما ام- العبادات البدنية والمالية والمعيارعلي غيرهما والعنوان له ولذلك -سمي الصلاة عماد الدين والزكاة قنطرة الايمان	47	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms349	false	5434424402490828508	38	152	199	815	1588	300	من اشتهر بطاعة رءيس اذا قال ذلك فهم منه ان الامر له هو ذلك الرءيس والمراد بالناس عبده الاوثان دون اهل الكتاب لان اهل الكتاب سقط عنهم القتال بقبول الجزية لقول الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة والمعني امرني ربي ان اقاتل عبدة الاوثان الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وانما خص الصلاة والزكاة بالذكر مع انه يجب قتال من منع واجبا من واجبات الاسلام لانهما اصل العبادات البدنية والمالية ف-------------------------------لذلك تسمي الصلاة عماد الدين والزكاة قنطرة الاسلام	349	5537724955312480129	168	267.0	137	647	25.96599769592285	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0057	true	7805120679221739846	175	230	932	1214	1596	300	عبادة بن الصامت قال------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو	57	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms297	false	-975650283169121269	172	238	868	1205	1524	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب--- في الدنيا فهو	297	5537724955312480129	276	524.5	222	340	81.17646789550781	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0084	true	6455470845235724455	253	278	1353	1484	1600	298	عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير------------- الصوم جنة والصدقة	84	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms265	false	-7482678537372662084	67	95	320	464	1497	300	عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قالت بلي قال الصوم جنة والصدقة	265	5537724955312480129	131	251.0	106	144	90.97222137451172	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0087	true	-2356040781222341529	33	112	210	624	1584	292	ابواب الخير------------- الصوم---- والصدقة لا غي---------------------------ر وصلاة الرجل في جوف الليل فلما قيدتا بهما يجب ان تقيد هذه بما يناسبها كما قدر القاضي والاظهر ان يقدر الخبر شعار الصالحين كما في جامع الاصول ويفيد فاءدة مطلوبة زاءدة علي القريتين هي انهما لما افادتا المباعدة عن النار فتفيد هذه الادخال في الجنة ويتم وذروة سن-------------------------------امه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي	87	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms265	false	-7482678537372662084	87	151	421	750	1497	300	ابواب الخير قالت بلي قال الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلي تتجافي جنوبهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المضاجع حتي بلغ يعملون السجدة ثم قال الا اخبرك براس الامر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي	265	5537724955312480129	189	304.5	148	489	38.650306701660156	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0088	true	2566216857091380095	219	256	1142	1328	1551	298	الله فاخذ بلسانه فقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وانا -لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه احمد والترمذي	88	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms265	false	-7482678537372662084	151	187	750	930	1497	300	الله فاخذ بلسانه -قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وانا المءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم قال -------الترمذي	265	5537724955312480129	174	322.5	139	188	92.55319213867188	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0231	true	-7683648493941139416	164	220	855	1147	1553	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب- منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	231	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms458	false	4394027466078068760	149	203	718	999	1490	300	ابي موسي عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	458	5537724955312480129	265	490.5	213	297	89.2255859375	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0262	true	3042479091704588042	148	201	819	1062	1559	300	انس قال قال---- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-بني ان قدر--ت ان تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال ياب----ني وذلك من سنتي ومن احب سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة رواه الترمذي 176 وعن ابي هرير---------------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	262	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms291	false	4398573223191732236	179	241	930	1209	1548	300	انس بن مالك قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني ان استطعت ان تصبح وتمسي -ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن احب سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجن-------------------------------ة قال ابو القاسم نفعنا الله به الطرق كلها مسدودة الا علي من اقتفي اثر ال-رسول----- صلي الله عليه وسلم	291	5537724955312480129	186	321.5	144	317	58.675079345703125	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0293	true	553612503227135487	73	133	405	729	1674	300	به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم------------- وان العالم يستغفر له من في السم-وات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر رواه احمد والترمذي	293	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms411	false	-4656550866479292174	110	165	552	853	1575	300	له طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها---- لطالب العلم رضا بما يطلب وان العالم يستغفر له من في السماوات و------الارض حتي الحيتان في---- الماء وفض---ل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانب-------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر رواه ------الترمذي	411	5537724955312480129	277	483.0	226	341	81.23167419433594	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0350	true	9170093371402770163	116	196	632	1027	1609	300	صلي الله عليه وسلم ----من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت اظفاره متفق عليه 285 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم-او المءمن-فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماءاو مع اخر قطر---- الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماءاو مع اخر قطر---- الماء-فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماءاو مع اخر قطر ----	350	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms551	false	8421464715378611584	218	299	1208	1594	1599	300	صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت اظفاره وروينا ايضا في صحيح مسلم ان-----------------ه صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء و-مع اخر قطره من الماء فاذا غسل يديه خرج-------- كل خطيءة بطش-----ها يداه مع الماء و-مع اخر قطره من الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء و-مع اخر قطره من	551	5537724955312480129	328	552.0	264	419	78.28162384033203	55	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0359	true	1766924397300709792	199	243	1049	1271	1582	300	الله- صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من تحت------------- اظفار يديه فاذا مسح	359	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms553	false	8749189837984068537	254	300	1229	1461	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم فتمضمض خرجت الخطايا من فمه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من---- اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من اظفار يديه فاذا مسح-	553	5537724955312480129	206	370.0	164	237	86.91983032226562	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0360	true	-3299938313409423387	90	117	500	630	1603	300	من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	360	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms554	false	5015027512019673790	3	29	19	144	1507	300	من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار-----ه ثم كان مشية الي المسجد وصلاته نافلة له	554	5537724955312480129	124	240.0	98	130	95.38461303710938	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0372	true	6141372076278209303	139	172	763	930	1574	300	قوله صلي الله عليه وسلم شرقوا او غربوا هذا- خطاب لاهل المدينة ولمن كانت قبلته علي ذاك السمت فاما من كانت قبلته الي جهة المشرق او المغرب ف----------انه ينحرف الي الجنوب او الشمال	372	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms614	false	5260981455878023999	198	229	1073	1231	1622	300	قوله -في الحديث-------- شرقوا او غربوا فانه خطاب لاهل المدينة ولمن كانت قبلته علي ذلك السمت -اما من كانت قبلته الي جهة---------- المغرب او المشرق فانه ينحرف الي الجنوب او الشمال	614	5537724955312480129	137	234.5	108	178	76.96629333496094	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0411	true	-8183655146470046406	15	60	69	273	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد قال-------- افي الوضوء سر-ف قال نعم وان كنت علي نهر جار رواه احمد وابن ماجه 428 وعن ابي هريرة وابن مسعود وابن عمر -------عن النبي صلي الله عليه وسلم	411	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms610	false	4429555688855806522	113	149	559	720	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال له لا تسرف فقال له يا رسول الله افي الماء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر---------------------------------------------------------- جار وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	610	5537724955312480129	114	185.5	85	220	51.818180084228516	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0669	true	-4493100966407910333	87	117	482	623	1553	300	ذكرت عنده فلم يصل- علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة رواه	669	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms020	false	-8368190934439919856	0	30	0	141	1491	300	ذكرت عنده فلم يصلي علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له و-غم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة وروي	20	5537724955312480129	136	258.0	106	142	95.77465057373047	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0723	true	-2957972236205631666	166	208	883	1095	1593	300	الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت	723	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms553	false	8749189837984068537	152	194	728	937	1461	300	الله عليه وسلم ا----نه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت	553	5537724955312480129	198	377.5	158	213	92.95774841308594	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0724	true	4849059137911391012	169	224	877	1140	1533	300	خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي----- الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءة- يوم ولدته امه رواه	724	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms553	false	8749189837984068537	194	250	937	1206	1461	300	خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وقال	553	5537724955312480129	259	502.0	204	269	96.28252410888672	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0850	true	-4222078421845881482	260	300	1298	1485	1485	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر-	850	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms658	false	-607926803384108766	159	202	798	996	1480	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عن- صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر	658	5537724955312480129	172	301.0	134	199	86.43215942382812	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1003	true	1549196219034540980	149	184	756	930	1524	300	وسلم ----من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1003	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms399	false	-5793388387903108025	0	36	0	178	1508	300	وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	399	5537724955312480129	174	341.5	139	178	97.7528076171875	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1139	true	7770749538112330472	174	239	855	1176	1470	300	الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثل-ثماثة فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار رواه مسلم 1898 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر- بالمعروف صدقة ونهي ع-ن المنكر صدقة	1139	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms254	false	8605152146929008383	18	65	86	325	1542	300	الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظم وامن فنهي------------ عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءه فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار و-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك صد--------------------------------------------قة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة	254	5537724955312480129	202	348.0	162	324	62.345680236816406	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1145	true	4641945737655572664	123	156	614	789	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة وبصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر	1145	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms254	false	8605152146929008383	47	80	232	407	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك للرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر	254	5537724955312480129	173	344.0	140	175	98.85713958740234	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1235	true	798672049080507268	186	216	975	1133	1615	300	مثل الاترجة مظ ف----------------------المءمن الذي يقرا القران يقرا القران مثل التمرة لا ريح له----------------------------------------------------------------ا وطعمها حلو ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ومثل	1235	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms150	false	5690028227480248201	179	223	885	1118	1495	300	مثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي ---------لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها طيب ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانه ريحها طيب وطعمها -مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مث-ل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر رواه	150	5537724955312480129	132	224.0	104	244	54.09836196899414	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1259	true	1901269420498951324	201	281	1098	1506	1614	300	------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه رواه الترمذي والدارمي والبيهقي في شعب الايمان وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 2137 وعن ابن مسعود قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنه والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف----- الف حرف ولام حرف وميم حرف رواه الترمذي	1259	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms149	false	-6751322387295270178	235	300	1229	1554	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين رواه مسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرء-------------------------- القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رواه مسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله فل---ه حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف رواه الترمذي-	149	5537724955312480129	183	287.5	144	509	35.952850341796875	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1265	true	8400774418211184510	148	185	774	957	1549	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا رواه احمد وابوداود	1265	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms150	false	5690028227480248201	67	103	346	518	1495	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران وعمل ب-----ه البس والد-ه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا رواه ابو -----داود	150	5537724955312480129	169	317.5	134	183	92.34972381591797	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1348	true	5997417800746452782	178	222	910	1132	1522	300	الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث غريب 2276 و---------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي	1348	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms264	false	7361361144700886168	80	122	372	584	1449	300	الترمذي--------------------------- حديث حسن صحيح وروينا في كتاب الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي	264	5537724955312480129	180	329.0	144	243	74.0740737915039	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1466	true	3645369907206042325	114	149	632	791	1590	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته احد	1466	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms011	false	-6361572907490346547	232	267	1191	1349	1535	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته احد	11	5537724955312480129	152	291.5	118	163	93.25153350830078	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1542	true	-82198952359896286	0	46	0	242	1565	300	كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة ف--سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقضنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال---- انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا-------------------------------- قد افلح المءمنون	1542	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms094	false	-4781166416768978196	130	183	660	924	1544	300	كدوي النحل---------------- فمكثنا ساعة ثم سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال لقد انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة اي من عمل بهن ولم يخالف ما فيهن ثم قال قد افلح المءمنون	94	5537724955312480129	218	404.0	175	280	77.85713958740234	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1966	true	-425467096809655219	268	292	1382	1504	1548	300	تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا رواه	1966	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms371	false	-477664411522687381	211	235	1118	1240	1572	300	تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا وورد	371	5537724955312480129	119	235.0	95	122	97.54098510742188	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2026	true	5504846715916573684	180	300	943	1530	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه يسر اله حت------فه وادخله جنته- رفق بالضعيف وشفقة علي الوالدين و--احسان الي المملوك رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 3365 وعن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهب لعلي- غلاما فقال لا تضربه فاني نهيت عن ضرب اهل الصلاة وقد رايته يصلي هذا لفظ المصابيح 3366 وفي المجتبي للدراقطني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ضرب المصلين 3367 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فسكت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كانت ---------الثالثة -قال اعفوا عنه------------------------------ كل يوم سبعين-	2026	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms384	false	-620794231357943622	45	142	218	689	1503	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاث من كن فيه نشر الله عليه كنفه وادخله الجنة رفق بالضعيف وشفقة علي الوالدين والاحسان ل----لمملوك وروينا في سنن النساءي عن ----------------ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهب -عليا غلاما فقال لا تضربه فاني نهيت عن ضرب المصلين--- وقد رايته يصلي وروينا في سنن ابي داود عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنه --قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم تعفو عن الخادم فصمت ثم اعاد عليه---------------------- الثانية والثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف عنه في كل يوم سبعين	384	5537724955312480129	336	523.0	262	643	52.25505447387695	58	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2027	true	-4956439526629979860	209	255	1069	1300	1549	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تك-سون ومن لا يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله رواه احمد وابو داود 3370 وعن سهيل بن الحنظلية قال------ مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2027	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms384	false	-620794231357943622	150	188	724	919	1503	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تلبسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خل------------------------------------------ق الله وفي -الصحيحين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	384	5537724955312480129	177	325.5	140	238	74.3697509765625	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2339	true	1644785711288075188	187	283	970	1460	1548	300	المدح والعظيم ومن ثم قال صلي الله عليه وسلم الي هر---------------------------------------قل عظيم الروم ولم يقل ملك الروم لانه لا ملك له ولا لغيره بحكم دين الاسلام ولا سلطان لاحد الا لمن ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم او من اذن له وانما ينفذ من تصرفات الكفار ما فيها الضرورة ولم يقل--------------------------------------- الي هرقل فحسب بل اتي بنوع من الملاطفة فقال عظيم الروم اي الذي يعظمونه ويقدمونه---------------- وقد امر الله تعالي بالانة القول لمن يدعي الي الاسلام فقال فقولا له قولا لينا ومنها استحباب استعمال البلاغة والايجاز وتح-ري الا-----لفاظ الجزلة فان قوله--------- صلي الله عليه وسلم	2339	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms166	false	5448525952031700515	149	250	752	1250	1504	300	--------------------------------------------الي هرقل عظيم الروم انما قال صلي الله عليه وسلم عظيم الروم ولم يقل ملك الروم لانه معزول عن الملك----- بحكم دين الاسلام ولا سلطنة لاحد الا -من قبل- رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن لم يخله صلي الله عليه وسلم من نوع الاكرام في المخاطبة ليكون اخذ بادب الدين في تليين القول لمن يدعوه الي دين الحق فلهذا --------------------قال عظيم الروم اي الذي تعظمه الروم ولم يقل الي هرقل فقط وقد امر الله------ بتليين القول لمن يدعي الي الاسلام فقال ادع الي سبيل ربك بالحكم------------------------ة والموعظة الحسنة الاسراء سلام علي من اتبع الهدي لم يقل صلي الله عليه وسلم	166	5537724955312480129	237	270.0	182	599	39.56594467163086	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2339	true	1644785711288075188	4	145	23	769	1548	300	جم-ل من القواعد وانواع من الفواءد منها ان قوله سلام علي من اتبع الهدي فيه دليل لمذهب الشافعي وجمهور اصحابه ان الكافر لا يبدا بالسلام وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها دعاء الكفار الي الاسلام قبل قتالهم وهو واجب والقتال قبله حرام وان لم يكن بلغتهم دعوة الاسلام ومنها وجوب العمل بخير الواحد لانه بعثه مع دحية الكلبي وحده ومنها استحباب تصدير الكلام بالبسملة -------------وان كان المبعوث اليه كافرا ومنها جواز المسافرة الي ارض العدو باية او ايتين او نحوهما والنهي عن المسافرة بالقران محمول علي ما اذا خيف وقوعه في ايدي الكفار وجواز مس المحدث والكافر اية او ايات يسيرة مع غير القران 3927 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ب------------------------------كتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها ان السنة في المكاتبة--------- بين الناس ان يبدا------ بنفسه فيقول من	2339	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms170	false	-796918268107410747	182	300	921	1544	1544	300	جميل من القواعد ومهمات من الفواءد منها------------------------------------------------------------------------------------------------- جواز مكاتبة الكفار وقد كاتب النبي صلي الله عليه وسلم ستة من ملوك الكفار غير هرقل كما سنذكرهم في محلهم ان شاء الله تعالي ومنها دعاء الكفار الي الاسلام قبل قتا----------------------------------------------------------لهم ومن-----------------------------------------------------------ها استحباب تصدير الكتب بسم الله الرحمن الرحيم وان كان المبعوث اليه كافرا و------كان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في اول الامر قبل نزول البسملة يصدر كتابه ------------------------------------------------------------------------------------------------باسمك اللهم علي طريقة قريش حتي نزلت بسم الله مجراها هود فكتب بسم الله حتي نزلت قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاسراء فكتب بسم الله الرحمن حتي نزلت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم النمل فكتبها ومنها ان السنة في المكاتبة والرساءل بين الناس ان بيد الكتاب بنفسه فيقول من-	170	5537724955312480129	209	70.0	169	1129	18.5119571685791	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2643	true	7443031024736965193	0	151	0	764	1484	300	المثال اليه يتادي بها المعني الذي في --نفسي اليه بل البدل الجسماني في اليقظة ايضا ليس الا الة النفس والالة تارة تكون حقيقية وتارة خيالية والنفس غير المثالات المتخيلة اذ لا يتخيل الا ذو لون او ذو قدر بعيد من المتخيل او قريب والحق ان ما يراه مثال حقيقة روحه المقدسة التي هي محل النبوة فما راه من الشكل ليس هو روح النبي صلي الله عليه وسلم ولا شخصه بل هو مثال له علي التحقيق ومعني فقد راني ما راه صار واسطة بيني وبينه في تعريف الحق اياه و---كذلك--- ذات الله تعالي------------------- منزهة عن الشكل والصورة -لكن تنتهي تعريفاته الي العبد بواسطة مثال محسوس من نور او غيره من الصور الجميلة التي تصلح ان تكون مثالا للجمال الحقيقي المعنوي الذي لا صورة فيه ولا لون ويكون ذلك المثال صادقا وحقا وواسطة في التعريف فيقول الراءي رايت الله تعالي في المنام لا بمعني اني رايت ذاته---------- كما تقول ------------قال الشيخ ابو- القاسم	2643	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms496	false	-1863966798063894192	39	142	193	697	1468	300	المثال الة- يتادي بها المعني الذي في النفس ا-ليه بل البدن في--------- اليقظة ايضا ليس الا الة النفس فال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق ان ما يري ------حقيقة روحه المقدسة التي هي محل النبوة فما راة من الشكل ليس هو روح النبي صلي الله عليه وسلم ولا شخصه بل م---ثا----------------------------------------------------------------------ل له قال ومثل ذلك من يري الله تعالي في المنام فان ذاته منزهه عن الشكل والصورة ولكن تنتهي تعريفاته الي العبد بواسطة مثال محسوس--- نور او غيره----------------------------------------------------------------------------------------- ويكون ذلك المثال حقا في كونه واسطة في التعريف فيقول الراءي رايت الله------ في المنام لا بمعني اني رايت ذات الله تعالي كما يقول في حق غيره وقال ابن العربي القاضي	496	5537724955312480129	407	648.0	323	815	49.93865203857422	66	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2748	true	-1812219179079345367	16	88	88	436	1582	300	ابي هريرة ---قال------ قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كل امتي معافي الا المجاهرون وان من المجان-ة ان يعمل الرجل عملا بالليل----- ثم يصبح -قد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه متفق عليه وذكر ابي هريرة من كان يءمن با----------------لله في باب الضيافة الفصل الثاني 4831 عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2748	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms304	false	-6059537904327758678	60	132	282	641	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرون ----من المجاهرة ان يعمل الرجل -----بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستر----ه ويصبح يكشف ستر الله--------- عليه وفي حديث من اتي بهذه القاذورات فليستتر بستر الله فان من ابدي لنا صفحته اقمنا عليه الحد رواه الحاكم ثم قال-------------- صلي الله عليه وسلم	304	5537724955312480129	240	327.0	188	395	60.75949478149414	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2751	true	-2038291272963350095	23	108	125	549	1509	300	الذي- لا يوقظه الا احب اهله اليه ويحشر يوم القيامة سعيدا ويظله الله ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل لهرواه احمد والترمذي وابو داود والدرامي 4835 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك به- الناس يهوي بها ابعد ما بين السماء والارض وانه ليزل علي لسانه اشد مما يزل عن قدمهرواه البيهقي في شعب الايمان 4836 --------------------------------------------وعن عبد الله بن عمرو قال ---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2751	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms392	false	5125368738922046051	108	194	536	941	1443	300	الذين لا يءمنون بايا-ت الله النحل وقال صلي الله عليه وسلم و----------يل لمن يحدث فيكذب ليضحك--- القوم ويل له ويل له وقال صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------سلم ان العبد ليقول الكلمة لا يقول --الا ليضحك بها الناس يهوي بها ابعد ما بين السماء والارض وانه ليزل عن- لسانه اشد مما يزل عن قدميه وقال صلي الله عليه وسلم من قال لصبي تعال هاك ثم لم يعطه فهو كذبه رواه احمد وعن عبد الله بن عامر رضي الله عنه دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم	392	5537724955312480129	244	367.0	189	491	49.69449996948242	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2830	true	2786128796870440891	145	218	796	1127	1544	300	الا ظلي رواه مسلم 5007 وعنه ---عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجت-------------ه ملكا قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة ترب------------------ها قال لا غير اني احببته في الله ------قال فاني رسول الله------ اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه رواه مسلم ال--حديث ا--لثالث عن ابي هريرة ----------رضي الله عنه قوله	2830	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms284	false	-7813894290992114918	90	172	489	868	1496	300	الله في صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد --------علي مدرجته اي علي طريقه ملكا قال اين تريد قال اريد اخا--- في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها اي تحفظها وترعاها قال لا غير اني احببته في الله تعالي قال فاني رسول الله تعالي اليك فان الله قد احبك كما احببته فيه -وفي كتاب الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة ايضا قال رسول الله صلي الله	284	5537724955312480129	278	446.5	212	391	71.09974670410156	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2835	true	840815814186173330	231	300	1247	1580	1580	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه رواه ابو داود والترمذي 5017 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال ---------------------------------------------------مر رجل بالنبي صلي الله عليه وسلم وعنده ناس فقال رجل ممن عنده اني لاحب هذا لله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال قم اليه فاعلمه فقام اليه فاعلمه فق-------------ال احبك الذي احببتن------------------------------------------------ي --له قال ثم رجع فساله النبي صلي الله عليه وسلم-	2835	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms280	false	-8591144023315583104	110	215	564	1053	1473	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه قال -----------الترمذي حديث حسن صحيح ويستحب لمن قال له انسان اني احبك في الله يقول في جوابه احبك الذي احببتني فيه وروينا في سنن ابي داود عن انس رضي الله عنه ان رجلا كان عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر رجل فقال يا رسول الل------------------------------------ه اني لاحب هذا---- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال ---------اعلمه فلحق به فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني له وفي سنن ابي داود والنساءي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	280	5537724955312480129	215	316.0	166	559	38.46154022216797	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2841	true	4892893283669737766	134	191	703	998	1531	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا متفق عليه--- وزاد مسلم قالت------------------ ولم اسمعهتعني النبي صلي الله عليه وسلميرخص في شء مما يقول- الناس كذب الا في ثلاث-------- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	2841	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms393	false	4815774330579164702	63	117	324	594	1533	300	ام كلثوم رضي الله عنها انها------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ف-----------ينمي خيرا او يقول خيرا وزاد مسلم في رواية قالت ام كلثوم ولم اسمعه ----------------------------يرخص في شء مما تقوله الناس---- الا في ثلاث يعني في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته و-----المراة زوجها	393	5537724955312480129	211	324.0	167	325	64.92308044433594	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2848	true	-690556753971435029	229	277	1163	1404	1507	300	انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- لما عرج بي ربي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء------- يا جبريل -قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم رواه ابو داود 5047 وعن المستورد عن النبي صلي الله عليه وسلم	2848	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms267	false	-3655922213272744563	198	245	1033	1265	1541	300	انس ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما عرج ----بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا اخي يا جبريل فقال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم رواه ابو داود -------وقال رسو----ل ال-له صلي الله عليه وسلم	267	5537724955312480129	203	337.5	161	258	78.68216705322266	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2995	true	-2361946085028898111	208	300	1054	1509	1509	300	الترمذي 5352 وعن ابي سعيد قال خرج النبي----------- صلي الله عليه وسلم لصلاة--- فراي الناس كانهم يكتشرون -قال اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما ار-----ي الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات ----علي القبر يوم الا -تكلم---- فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ ول-يتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد --بصره وي-فتح له باب الي الجنة واذا-	2995	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms407	false	-8914282703430949092	44	138	226	692	1484	300	الترمذي ------عن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه فراي ا-ناسا يكثرون الضحك فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري يعني الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات يوم علي القبر---- الا يتكلم فيه فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت -احب من يمشي علي ظهر----ي فاذا اويتك اليوم وصرت الي فستري صن-عي بك---- فيتسع له مد البصر- وينفتح له باب الي الجنة واذا	407	5537724955312480129	398	671.0	316	489	81.39059448242188	67	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2996	true	5075065871910569523	193	265	1047	1399	1568	300	اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ ول-يتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي ي-------ختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تن-------------------------ينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهسنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال وقال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم انما ا--لقبر	2996	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms407	false	-8914282703430949092	150	221	750	1089	1484	300	اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهر----ي فاذا اويتك اليوم--------- فستري صن-عي بك قال فيلتءم عليه حتي تلتقي وتختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في---- بعض قال ويقيض له تسعون تنينا او قال تسعة وتسعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ح-------------------------------تي يفضي به الي الحساب وعن --ابي عبد الله بن عبد الله بن عمير قال يجعل للقبر	407	5537724955312480129	266	432.5	208	390	68.20513153076172	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3167	true	-7685400987837985709	23	83	117	432	1559	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلين ممن -دخل النار اشتد صياحهما ف-قال الرب تعالي اخرجوهما ف--قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا--- فعلنا -ذلك لترحمنا قال ف-ان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما--------- حيث كنتما من النار فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تع-------الي ما منعك	3167	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms361	false	5020359968872908259	240	300	1224	1548	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلين ممن يدخل النار يشتد صياحهما فيقول الله تعالي اخرجوها ثم يقال----- لاي شء -----صياحكما فيقولان فعلنا كذلك لترحمنا فيقول ان رحمتي بكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما في النار حيث كنتما فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها ع-----ليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تبارك وتعالي ما منعك-	361	5537724955312480129	273	463.5	220	340	80.29412078857422	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3282	true	8129629750887699742	0	80	0	409	1551	300	وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد رواه البخاري 5779 وعن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شمط مقدم راسه ولحيته وكان اذا ادهن لم يتبين واذا شعث راسه تبين وكان كثير شعر اللحية فقال رجل وجهه مثل السيف قال لا بل كان مثل الشمس والقمر وكان مستديرا ورايت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده رواه مسلم مذمما قلينا ودينه ابينا وامره عصينا	3282	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms437	false	2140508829019414555	249	277	1240	1395	1506	300	وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت العوراء زوجة ابي لهب تقول مذ---------------------------مما قلينا ودينه ابينا وامره عصينا	437	5537724955312480129	127	230.0	104	409	31.05134391784668	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3305	true	-7707336048441383059	122	213	617	1085	1534	300	هذا الحديث من مراسيل الصحابة فان عاءشة رضي الله عنها لم تدرك---------- هذه القضية فتكون سمعته---ا من النبي صلي الله عليه وسلم او من صحاب-------------------------------------------------------------------------------------ي ومرسل الصحابي حجة عند جمهور العلماء الا ما انفرد به الاستاذ ابو اسحاق الاسفرايني اقول والظاهر انها سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم لقولها قال فاخذني فغطني فيكون قولها اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي حكاية ما تلفظ به صلي الله عليه وسلم كقوله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون بالتاء والياء علي تاويل ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------	3305	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms106	false	-4512257427327587461	189	283	997	1473	1571	300	هذا الحديث من مراسيل الصحابة فان عاءشة-------------- لم تدرك زمان وقوع هذه القصة فروتها اما سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم او من صحابي اخر قال الطيبي والظاهر انها سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم لقولها قال فاخذني فغطني ومرسل الصحابة حجة عند جميع- العلماء الا ما انفرد به-------- ابو اسحاق الاسفرايني -قول عاءشة---------------------------------------------------------------------------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الو---------------------حي الرءيا الصالحة في النوم تصريح منها بان رءيا--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم من جملة اقسام الوحي وهذا متفق عليه وانما بدء صلي الله عليه وسلم	106	5537724955312480129	254	388.5	198	630	40.31745910644531	44	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3306	true	-9134457431842062204	10	135	48	690	1594	300	ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة ف------------------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي------- ورقة بن نوفل-------------------- ابن عم خديجة	3306	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms103	false	-6271218928326213798	99	222	488	1108	1486	300	ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال -قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكر--------------------------------------م فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة	103	5537724955312480129	562	1048.0	451	693	81.0966796875	103	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3307	true	2192935966177254137	0	36	0	174	1559	300	تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال--- ورقة هذا هو الناموس الذي انزل الله علي موسي------------------- يا ليتني فيها جذعا ياليتني فيها اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي	3307	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms103	false	-6271218928326213798	261	300	1302	1486	1486	300	تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا--- الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا --ليتني----- اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي-	103	5537724955312480129	162	278.5	129	196	82.65306091308594	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3315	true	2213949666927763755	134	170	676	860	1518	300	وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	3315	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms091	false	1082587660581564153	19	57	98	295	1518	300	وهو اشده علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	91	5537724955312480129	183	349.5	148	198	92.42424011230469	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3330	true	-6670482174333888644	6	75	35	350	1493	300	اصحاب-------------ي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا ----مخافة ان يءثر-- علي الكذب- لكذبت---ه ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------هل كان من اباءه من ملك قلت لا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ومن	3330	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	98	205	488	981	1446	300	اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه فو-----------------الله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل	151	5537724955312480129	235	347.5	177	539	43.59925842285156	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3331	true	-1776142000166754802	0	99	0	446	1458	300	بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال -فهل يغدر-- قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم ----قال -لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعم------ت ان لا فقلت لو كان	3331	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	185	299	896	1443	1446	300	بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا ------------------------------------------الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان- قل له---- سالتك عن نسبه فذكر-----ت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان	151	5537724955312480129	242	297.5	180	611	39.607200622558594	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3360	true	-4684823339982108800	113	174	583	917	1576	300	فقال انقادي علي باذن الله------ فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي انه الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله------ فانقادت معه كذلك حتي اذا كان- بالمنصف مما بينهما ق------------ال التءما علي باذن الله فا-----لتامتا فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا برسول الله مقبلا واذا الشجرتين قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق رواه	3360	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms603	false	4586631489790987255	0	51	0	273	1522	300	فقال انقادي معي باذن الله تعالي فانقادت معه حتي اتي ا---------------------------------لشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي معي باذن الله تعالي فانقادت معه ح-----تي اذا كانت بال-نصف مما بينهما لام بينهما فقال التءما علي باذن الله تعالي فلتامتا ثم بعد قضاء حاجته---------------------------------------------------- افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق وقال	603	5537724955312480129	208	327.5	166	364	57.14285659790039	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3399	true	-868593387394588460	61	182	304	872	1428	300	--فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة---- فقال ما هذه قالت لا والله الا انه----------------- مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه---------- لم تعبه نحلة ولم تزر به صقلة وسيم قسيم في عين-ه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل و----------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت ع-ليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل---------------------------------------------------------- الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لانزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس--- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال	3399	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms073	false	-7781207179355004766	180	299	902	1476	1483	300	ساف--ر رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي عندها لبنا في الاناء فقال لها من اين هذا ولا حلوب عندك قالت يا ابا معبد مر بنا رجل------------------------------------------------------------- ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد يخلو الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب-------------------------------------------------------- ربعة لا تشنوءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال	73	5537724955312480129	375	603.5	288	701	53.4950065612793	66	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3406	true	4380520416442424511	21	72	99	359	1511	300	ما من يوم يطلع الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا ب--قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يضربون باجنحتهم ويصلون علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبطوا مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي ا----------------------------------------------------------------------------------------------ذا انشقت عنه الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة يزف----------------ونه رواه	3406	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms101	false	2829939134564016560	41	101	217	539	1599	300	ما من فجر----- الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا بالقبر----------------------------- يضربون باجنحتهم ويصلون علي----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط سبعون الف حتي يحفوا بالقبر يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم سبعون الفا بالليل وسبعون الفا بالنهار حتي اذا انشقت عنه الارض خرج في سبعين الفا------------ يزفونه وفي لفظ يوقرونه رواه	101	5537724955312480129	177	285.5	141	373	47.45308303833008	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3410	true	-7978483367688224435	222	273	1138	1382	1504	300	قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا 5963 وعن عاءشة قالت لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	3410	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms076	false	3602019594725677561	74	119	396	608	1559	300	قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول -لله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء قال البراء بن عازب ما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم ب-------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	5537724955312480129	165	275.5	128	244	67.6229476928711	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3430	true	-6579043822736514994	164	206	820	1036	1507	300	اليك من يسحبك بقرونك قال فابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال فقال اروني سبتي فاخذ نعليه ثم -----انطلق بتوذف حتي دخل عليها فقال---- كيف رايت-ني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك	3430	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms488	false	1696069076839055401	0	39	0	206	1520	300	اليك من يسحبك بقرونك قال فابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقرون--------------------ي فاخذ الحجاج بغلته وانطلق اليها حتي دخل عليها فقال لها كيف رايتيني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك	488	5537724955312480129	182	326.0	146	226	80.53097534179688	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3476	true	8785723523324682584	245	298	1243	1500	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بين اصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال------------- اخيت بين اصحابك ولم تءاخ- بيني وبين احد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي في الدنيا وفي الاخرة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب 6094 وعن انس قال كان عند النبي صلي الله عليه وسلم طير	3476	-5719983619559249780	Shamela0009823-ara1.ms479	false	8573478822334239200	13	59	57	279	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بين اصحابه فجاء علي تدمع عيناه -قال يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تءاخي بيني وبين احد -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي في الدنيا و---الاخرة فاءدة اخي--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بين	479	5537724955312480129	190	315.0	150	278	68.34532165527344	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009823-ara1