id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0070	true	4384903349137478650	44	99	222	478	1530	300	معاذ قال كنت ردف----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي حمار ليس بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال--- معاذ هل تدري ما حق الله علي --عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله-------------- ان لا يعذب	70	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1627	false	-3763963174519694310	98	153	512	760	1511	300	معاذ بن جبل قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار------------------------------- فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي العباد- وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا -----	1627	-1833943979603848996	208	357.0	162	285	72.98245239257812	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0083	true	-2863190119390749277	178	284	922	1456	1543	300	صلي الله عليه وسلم انه دعا لامته عشية عرفة بالمغفرة فاجيب اني قد غفرت لهم ما خلا المظالم فانني اخذ للمظلوم منه قال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشية- فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما س----ال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------- ابو بكر وعمر ما ي--------------------------------------------------ضحكك يا رسول الله فق---ال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي لامتي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما لامتي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني---------------------------------------------------------------------- ما رايت من جزعه	83	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1174	false	-7897346989509191756	145	251	738	1251	1488	300	صلي الله عليه وسلم---- دعا لامته عشية عرفة بالمغفرة فاجيب اني قد غفرت لهم ما خلا الظا-لم فا-ني اخذ للمظلوم منه قال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشيته فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال تبسم فقال له ابو بكر وعمر بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي اضحكك--- اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	1174	-1833943979603848996	355	525.0	278	678	52.35988235473633	68	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0141	true	-8202777195709755104	194	237	986	1191	1516	300	عاءشة------------ رضي الله عنها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي- من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا	141	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0053	false	-8607168526436871116	162	207	794	1011	1476	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة غلام من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا	53	-1833943979603848996	201	378.5	158	218	92.20183563232422	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0158	true	-8237837221674889764	0	109	0	550	1572	300	يحكم في- خلقه بميزان العدل وبين المعني بما شوهد من وزن الوزان الذي يزن فيخفض يده ويرفعها وهذا التاويل يناسب الفصل الثاني اعني قوله ولا ينبغي له ان ينام اي كيف---- يجوز عليه ذلك --وهو الذي يتصرف ابدا في ملكه بميزان العدل قوله صلي الله عليه وسلم يرف---------------------------------------------------------ع اليه قض اي الي خزانته كما يقال حمل المال الي الملك فيضبط الي يوم الجزاء ويعرض عليه وان كان هو------ اعلم به ليامر --ملاءكته امضاء ما قضي لفاعله جزاء له علي فع------------------------------------------له قبل عمل ال--نهار قبل ان يءتي --------بعمل النهار وهو بيان ل----------------------------------------------------مسارعة الكرام الكتبة الي رفع الاعمال وسرعة عروجهم الي ما فوق السموات وعرضهم علي الله تعالي فان الفاصل بين	158	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0111	false	4061340895384150617	172	291	935	1544	1598	300	يحكم بين خلقه بميزان العدل فامره كامر----------------- الوزان الذي يزن فيخفض يده ويرفعها وهذا المعني انسب بما قبله كانه قيل------------------------------- كيف كان يجوز عليه النوم وهو الذي يتصرف ابدا في ملكه بميزان العدل وقيل اريد بالقسط الرزق لانه قسط كل مخلوق اي نصيبه وخفضه تقليله ورفعه تكثيره قوله يرفع اليه--- اي لل-------------------------------------------------------------عرض عليه وان كان هو تعالي اعلم به ليامر الملاءكة بامضاء ما قضي لفاعله جزاء له علي فعله ويرفع اي خزاءنه ليحفظ الي يوم الجزاء قوله قبل عمل الليل اي قبل ان يشرع العبد في عمل الليل او قبل ان يرفع العمل بالليل والاول ابلغ لما فيه من الدلالة علي مسارعة الكرام الكتبة الي رفع الاعمال وسرعة عروجهم الي ما فوق السموات قوله حجابه الحجاب هو الحاء-----ل بين	111	-1833943979603848996	326	445.0	258	726	44.90357971191406	51	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0158	true	-8237837221674889764	183	232	936	1203	1572	300	حجابه النور تو اشار بذلك الي ان حجابه---- خلاف الحجب المعهودة فهو محتجب عن- الخلق بانوار عزه وجلاله واشعة عضمته وكبرياءه وذلك هو الحجاب الذي تدهش دونه العقول وتذهب الابصار و-تحير البصاءر و----لو كشف ذلك الحجاب فتجلي لما وراءه-------- من حقاءق الصفات وعظمة الذات لم يبق مخلوق الا احترق	158	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0112	false	6119991368792333125	28	78	134	406	1566	300	حجابه النور يريد------------ ان حجابه علي خلاف الحجب المعهودة فهو محتجب علي الخلق بانوار عزه وجلاله و-سعة عظمته وكبرياءه وذلك هو الحجاب الذي تدهش دونه العقول وتذهب الابصار وتتحير البصاءر قوله لو كشف ذلك الحجاب وتجلي لما وراءه ما تجلي من حقاءق الصفات وعظمة الذات لم يبق مخلوق الا احترق	112	-1833943979603848996	245	434.0	199	285	85.96491241455078	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0170	true	-8324921639144727976	217	287	1090	1437	1502	300	ودواء نتدا----------------وي به- وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله رواه احمد والترمذي وابن ماجه قوله التقاة اصله ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقاة قلبت الواو تاء او هو اسم ما يلتجء به الناس من خوف الاعداء نه وقي يقي وقاية اذا حفظ ويجوز ان يكون تقاة مصدر- بمعني الاتقاء فحينءذ الضمير في نتقيها للمصدر اي نتقي تقاة بمعني اتقاء وهي من قدر الله سبحانه وتعالي اي هذه الاسباب	170	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1311	false	-7786334783262793536	167	263	872	1359	1563	300	ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي بها وتق-ي نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله spanspan classmatnhr span----قوله ارايت اي اخبرني عن هذه الاشياء فان الرءية سبب الاخبار في اداء ذلك ورقي بضم وقصر جمع رقية وهو ما يقرا من الدعاء لطلب الشفاء وتقي نتقيها جمع تقاة واصلها وقاة قلبت الواو تاء و--هو اسم ما تلجا- به الناس--- خوف الاعداء من وقي يقي وقاية اذا حفظ ويجوز ان يكون تقاة مصدرا بمعني الاتقاء فحينءذ الضمير في نتقيها للمصدر اي نتقي تقاة بمعني اتقاء -هي من قدر الله عني انه تعالي قدر--- الاسباب	1311	-1833943979603848996	272	447.0	213	502	54.183265686035156	48	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0175	true	-4150313705204573617	227	300	1152	1539	1539	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله لالا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت والبعث بعد الموت ويءمن بالقدر رواه الترمذي وابن ماجه----------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعني الصفة لا القول الساءر لان المعني صفة القلب العجيبة الشان وور-د ما يرد عليه من عالم الغيب من الدواعي وسرعة تقلبها بسبب الدواعي كصفة ريشة واحدة تقلبها الرياح بارض خاالية عن العمران فان الرياح اشد تاثيرا-	175	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0057	false	-3757132730954726606	223	282	1139	1477	1576	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة spanspan classmatnhr spanقوله مثل القلب قال الطيبي المثل هنا بمعني الصفة لا القول الساءر و---المعني صفة القلب العجيبة الشان وورود ما يرد عليه من عالم الغيب من الدواعي وسرعة تقلبها بسبب الدواعي كر----يشة واحدة تقلبها الرياح بارض خ-الية من العمران فان الرياح اشد تاثيرا	57	-1833943979603848996	232	309.0	189	490	47.34693908691406	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0179	true	-6417327955045133895	0	79	0	411	1510	300	في الاسلام نصيب ------ربما يتمسك به من يكفر الفريقين-------------- والصواب ان لا يسارع الي ان يكفر اهل الاهواء المتاولين لانهم لا يقصدون بذلك اختيار الكفر وقد بذلوا وسعهم في اصابة الحق فلم يحصل لهم غير ما زعموه فهم اذا بمنزلة الجاهل او المجتهد المخطء وهذا القول هو الذي يذهب اليه المحققون من علماء الامة نظرا واحتياطا فيجري قوله لا نصيب لهم----------------- مجري الاتساع بين بيان سوء حظهم وقلة نصيبهم من الاسلام نحو قوله---- للبخيل ليس له من ماله نصيب	179	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0038	false	-8406075574547070698	28	109	165	600	1631	300	في الاسلام نصيب خبره وربما يتمسك به من يكفر الفريقين قال التوربشتي والصواب ان لا يسارع الي تكفي--ر اهل القبلة- المتاولين لانهم لا يقصدون بذلك اختيار الكفر وقد بذلوا وسعهم في اصابة الحق فلم يحصل لهم غير ما زعموا فهم اذن بمنزلة الجاهل و--المجتهد المخطء وهذا القول هو الذي يذهب اليه المحققون من علماء الامة نظرا واحتياطا فيجري قوله ل----يس لهما في الاسلام نصيب مجري الاشاعة في- بيان سوء حظهم وقلة نصيبهم من الاسلام نحو قولك ليس للبخيل------- من ماله نصيب	38	-1833943979603848996	377	663.0	303	452	83.4070816040039	63	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0186	true	276736189791808750	225	299	1065	1399	1402	300	ابن الديلمي قال ---------------------------------------------------------اتيت ابي بن كعب فقلت ل------------ه قد وقع في نفسي شء من---- القدر--------------------- فحدثني----------- لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عز وجل عذب اهل سماواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو -انفقت مثل ----احد ذهبا--------------------- في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك شء ولم	186	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0049	false	5785676163333841701	126	225	684	1130	1483	300	ابن الديلمي قال وقع في نفسي شء من هذا القدر خشيت ان يفسد علي ديني وامري فاتيت ابي بن كعب فقلت ابا المنذر انه قد وقع في نفسي شء من هذا القدر فخشيت علي ديني وامري فحدثني من ذلك بشء لعل الله ان ينفعني به---- فقال لو ان الله------- عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك مثل جبل احد ذهبا او مثل جبل احد تنفقه في سبيل الله ما قبل------ منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم ----	49	-1833943979603848996	298	471.0	230	467	63.811561584472656	54	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0187	true	-6530205296419946028	64	121	327	600	1519	300	ان يذهبه ادخ-ل ان في خبر لعل --تشبيها لها بعسي وقوله ولو ان الله عذب----------- ارشاد عظيم وبيان شاف لازالة ما طلب منه لانه هدم به قاعدة القول بالحسن والقبح عقلا ل----انه مالك السموات والارض وما فيه--ن ويتصرف في ملكه كيف يشاء ولا يتصور فيه ال---ظلم لانه لا يتصرف في ملك ---------------غيره ثم عطف عليه -------لو رحمهم	187	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0050	false	-5013265595949160476	99	161	475	769	1463	300	ان ينفعني دخول ان في خبر لعل للتشبيه----- بعسي وقوله -لو ان الله الخ قال الطيبي ارشاد عظيم وبيان شاف لازالة ما طلب منه لانه هدم به قاعدة القول بالحسن والقبح عقلا وبين انه مالك ال-------------ملك فله ان -يتصرف في ملكه كيف يشاء ولا يتصور في تصرفه ظلم لانه ----تصرف في ملك الغير ولا ملك لغيره اصلا ثم بين بقوله ولو رحمهم	50	-1833943979603848996	221	327.0	172	318	69.49685668945312	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0188	true	-7674378034605720712	48	85	222	385	1556	300	انه بلغني انه قد احدث فان كان قد احدث فلا تقرءه مني السلام فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون في امتي او في هذه الامة خسف او مسخ او قذف --------في اهل القدر	188	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1529	false	-1933763894331076683	0	36	0	164	1485	300	انه بلغني انه قد احدث فان كان قد احدث فلا تقرءه مني السلام فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون في امتي او في هذه الامة------- مسخ وخسف وقذف وذلك في اهل القدر	1529	-1833943979603848996	149	282.0	116	171	87.13450622558594	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0197	true	5733475889193146653	83	113	397	533	1445	300	ام سلمة قالت يا رسول الله لا يزال يصيبك في كل عام وجع من الشاة المسمومة التي اكلت قال ما اصابني شء منها الا وهو مكتوب علي وادم في طينته	197	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1345	false	4771460758312964138	254	282	1300	1428	1525	300	ام سلمة----- يا رسول الله لا يزال يصيبك--- كل عام وجع من الشاة المسمومة التي اكلت قال ما اصابني شء منها الا وهو مكتوب علي وادم في طينته	1345	-1833943979603848996	128	243.0	100	136	94.11764526367188	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0198	true	-2614304928975327370	15	49	84	255	1578	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت------------ نزلت في عذاب القبر يقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد متفق عليه باب اثبات عذاب القبر الفصل -الاول	198	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1617	false	-7729813144071254414	52	87	267	446	1547	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم قال نزلت في عذاب القبر يقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد فذلك قوله يثب-----ت الله الذين امنوا بالقول	1617	-1833943979603848996	145	246.5	112	184	78.8043441772461	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0210	true	-7378387587415283424	0	57	0	260	1522	300	فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	210	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1615	false	-4814474030004250635	184	239	907	1158	1483	300	فقيل له تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	1615	-1833943979603848996	250	488.0	195	260	96.15384674072266	53	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0214	true	-6901045181400260120	104	162	535	814	1505	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يصير الي القبر فيجلس الرجل------- في قبره من غير فزع ولا مشغوب ثم يقال--- فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال--- ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج	214	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1616	false	8944492819304535413	23	87	96	404	1452	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره--- غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال له ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج	1616	-1833943979603848996	274	508.0	217	311	88.10289764404297	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0215	true	-2326850461359048241	122	231	598	1124	1447	300	له فرجة قبل النار فينظر اليه- يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك عل---------ي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوبا فيقال--- فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	215	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1616	false	8944492819304535413	87	197	404	932	1452	300	له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له----- قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله------ ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	1616	-1833943979603848996	508	980.5	401	539	94.24861145019531	102	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0246	true	-3943499796435258217	140	173	722	888	1524	300	الله عليه وسلم ----الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول حرام عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان	246	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0002	false	7351074767177837229	6	38	25	190	1622	300	الله اتبعناه ويقول الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل يستند علي اريكته يقول----- عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه قال	2	-1833943979603848996	141	259.0	111	170	82.94117736816406	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0246	true	-3943499796435258217	68	107	359	553	1524	300	الفيت الشء اذا وجدته وهو كقولك لا ارينك ههنا نهي رسول ال-له صلي الله ع------ليه وسلم نفسه عن ان تراهم علي هذه الحالة والمراد نهيهم عن ان يكونوا علي تلك الحالة فانهم اذا كانوا عليها وجدهم صل--ي الل-------ه عليه	246	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0010	false	7000225530567078850	7	42	45	228	1543	300	الفيت الشء---- وجدته ظاهره------------------ نهي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم نفسه عن ان يجدهم علي هذه الحالة والمراد نهيهم عن ان يكونوا علي هذه الحالة فانهم اذا كانوا عليها يجدهم صلوات الله وسلامه عليه	10	-1833943979603848996	151	239.0	118	210	71.9047622680664	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0249	true	-8386753718734061446	52	94	278	490	1538	300	هذا الحديث توبيخ وتقريع نشا من------ عظيم علي من ترك السنة والعمل با لحديث استغناء عنها بالكتاب هذا مع الكتاب فكيف بمن رجح الراي علي الحديث واذا سمع حديثا من الاحاديث الصحيحة قال لا علي بان اعمل بها فان لي مذهبا اتبعه	249	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0002	false	7351074767177837229	45	86	229	443	1622	300	هذا الحديث توبيخ وتقريع نشا من تعظيم عظيم علي--- ترك السنة والعمل با-لحديث استغناء عنها بالكتاب هذا مع الكتاب فكيف بمن رجح الراي علي الحديث واذا سمع حديثا من الاحاديث الصحيحة قال لا علي بان اعمل بها فان لي مذهبا اتبعه	2	-1833943979603848996	208	397.5	168	218	95.412841796875	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0256	true	-2913320769105353471	188	251	970	1304	1525	300	----ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم من --احكام الدين وهي قد تكون فرضا كزكاة الفطر وغير فرض كصلاة العيد وصلاة الجماعة وقراءة القران في غير الصلاة وتحصيل العلم وما اشبه ذلك واحياءها ان يعمل بها ويحرض الناس عليها ويحثهم علي اقامتها شف نظم الحديث--------- يقتضي من سنني بصسغة الجمع لكن الرواية بصيغة-------------- المفرد وبدعة ينقص من اجورهم شيءا------ ومن ابتدع بدعة	256	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0119	false	-4166279416368542275	177	243	851	1203	1482	300	هنا ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاحكام------ وهي قد تكون فرضا كزكاة الفطر وغير فرض كصلاة العيد وصلاة الجماعة وقراءة القران من غير الصلاة وتحصيل العلم ونحو---- ذلك واحياءها ان يعمل بها ويحرض الناس------ ويحثهم علي اقامتها قوله من سنتي قيل النظر يقتضي من سنن- بصيغة الجمع لكن الرواية بصيغة الافراد فيحمل المفرد علي الجنس الشاءع في افراده قوله ومن ابتدع بدعة	119	-1833943979603848996	276	458.0	222	369	74.79674530029297	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0278	true	7957272062897719825	89	147	473	738	1536	300	وذكر بعض الاءمة جواز فتح الياء من يري بمعني يعلم وهو ظاهر حسن فاما من ضم الياء فمعناه يظن- ويجوز ان يكون الفتح بمعني يظن و-----قد حكي راي بمعني ظن وقيل -----------------------------------------------------انه لا ياثم الا برواية ما يعلمه او يظنه كذبا ا-ما ما لا يعلمه ولا يظنه فلا اثم عليه في روايته وان ظنه غيره كذبا او علما	278	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0021	false	-1458797371469566786	118	177	550	828	1457	300	وذكر بعض الاءمة جواز فتح الياء من يري و-----------------------------------------معناه يعلم ويجوز ان يكون بمع------ني يظن ايضا فقد حكي راي بمعني ظن قلت اعتبار الظن ابلغ واشمل فهو اولي قال النووي وقيد بذلك لانه لا ياثم الا برواية ما يعلمه او يظنه كذبا واما ما لا يعلمه ولا يظنه فلا اثم عليه في روايته وان ظنه غيره كذبا او علمه	21	-1833943979603848996	204	365.0	157	325	62.769229888916016	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0278	true	7957272062897719825	244	284	1261	1467	1536	300	الموقع وعن الدارمي عن عمران قال قلت للحسن يوما في شء قاله يا ابا سعيد ليس هكذا يقول الفقهاء فقال ويحك هل رايت فقيها قط وانما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بامر دينه والمداوم علي عبادة ربه	278	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0125	false	8375251207745150028	94	133	487	686	1547	300	التوبة وعن الدارمي عن عمران قال قلت للحسن يوما في شء----- يا ابا سعيد ليس هكذا يقول الفقهاء فقال ويحك هل رايت فقيها قط -انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بامر دينه -المداوم علي عبادة ربه	125	-1833943979603848996	196	372.0	157	206	95.1456298828125	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0284	true	2957266829255128731	31	136	148	727	1598	300	من بيوت الله ليشمل جميع -----------ما يبني لله تقربا اليه من المساجد والمدارس والربط و--- يتدارسون----- شامل لجميع ما يناط- بالقران من ا--------لتعليم والتعلم والتفسير والاستكشاف عن دقاءق معانيه و السك----------------------------------------------------------------ينة هي ما يحصل به السكون والوقار وصفاء القلب بنور القران وذهاب الظلمة النفسانية ونزول ضياء الرحمانية وعن ابن مسعود السكينة مغنم وتركها مغرم و غشيتهم--- غطتهم وعلتهم الرحمة و حفت بهم اي احدقتهم وطافت بهم قوله فيمن عنده قيل المراد بهم الملا الاعلي والطبقة الاولي من الملاءكة ---وذكره سبحانه فيما بينهم للمباهاة بهم و---------- البطء نقيض السرعة نه----------------------------- اي من اخره عمله السيء او تفريطه في العمل الصالح لم ينفعه في الاخر- شرف النسب	284	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0130	false	3037260939727209648	45	144	207	758	1573	300	من بيوت الله قال الطيبي شامل لجميع ما يبني لله تقربا اليه من المساجد والمدارس والربط قوله يتدارسونه قيل شامل لجميع ما يتعلق بالقران من التعلم والتعليم --------والتفسير والاستكشاف عن دقاءق معانيه الا حفتهم الملاءكة اي طافوا بهم واداروا حولهم تعظيما لصنيعهم قوله السكينة هي ما يحصل به ----------------صفاء القلب بنور القران وذهاب ظلمته- النفسانية و-------------------------------------------------------------غشيتهم اي غطتهم وسترتهم------------------------------------------ فيمن عنده من ا------------لملا الاعلي -الطبقة الاولي من الملاءكة قيل ذكرهم -------------------مباهاة بهم ومن ابطا به الباء للتعدية يقال بطا به بالتشديد وابطا به بمعني اي من اخره عن الشء------ تفريطه في العمل الصالح لم ينفعه في الاخرة شرف النسب	130	-1833943979603848996	356	530.5	287	717	49.65132522583008	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0285	true	-7229634310032896410	2	55	8	273	1531	300	العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا ----------------نزلت عليهم السكينة وغشته-م الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه	285	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0129	false	-3413948607861379019	208	261	1033	1300	1493	300	العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا حفتهم الملاءكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحم----------------ة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	129	-1833943979603848996	247	469.5	196	283	87.2791519165039	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0299	true	8452969459111774666	132	300	694	1596	1596	300	المراد من العلم ما لا مندوحة للعبد من تعلمه لمعرفة الصانع والعلم بوحدانيته ونبوة رسوله------------------- وكيفية الصلاة فان تعلمه فرض عين وعلي هذا كلام الشارحين واقول قوله وواضع العلم عند غير اهله يشعر بان كل علم يختص باستعداد وله اهل فاذا وضعه في غير موضعه فقد ظلم فمثل معني الظلم بتقليد اخس الحيوان بانفس الجواهر تهجينا لذلك الواضع وتنفيرا عنه وفي تعقيب هذا التمثيل قوله طلب العلم اعلام بان المراد بالطلب طلب كل من المستعدين بما يليق بحاله ويوافق منزلته بعد حصول ما هو واجب من الفراءض العامة وعلي العالم ان يخص كل طالب بما هو مستعد له قال شيخنا ----------------------------------------------------شيخ الاسلام ابو حفص السهرورديقدس الله سره اختلف في العلم الذي هو فريضة -قيل هو علم الاخلاص ومعرفة افات النفوس وما يفسد الاعمال لان الاخلاص مامور به وخدع النفس وغرورها--- وشهواتها---- تخرب مباني الاخلاص--- المامور به فصار علم ذلك فرضا وقيل معرفة الخواطر وتفصيلها فريضة لان الخواطر هي منشا الفعل وبذلك يعلم الفرق بين لمة الملك ولمة الشيطان وقيل هو طلب علم الحلال حيث كان اكل الحلال فريضة-	299	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0128	false	1997302350296521141	112	211	556	1070	1558	300	المراد من العلم ما لا مندوحة للعبد من-----ه كمعرفة الصانع والعلم بوحدانيته ونبوة رسوله صلي الله عليه وسلم وكيفية الصلاة فان تعلمه فرض عين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الثوري هو الذي لا يعذر العبد في الجهل به وقال الشيخ-------- ابو حفص هو المشهور فان غي--ره اختلف في العلم الذي هو فريضة فقيل هو علم الاخل------------------------------------------------اص مامور به كما ان العلم مامور به وشهوات النفس تخرب مباني الاخلاص من المامور به فصار علم ذلك فرضا وقيل معرفة الخواطر وتفصيلها فريضة لان الخواطر في نشاة العقل وبذلك يعلم الفرق بين لمة الملك ولمة الشيطان وقيل هو طلب علم الحلال حيث كان اكل الحلال فريضة	128	-1833943979603848996	387	457.5	313	985	39.28934097290039	62	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0299	true	8452969459111774666	159	230	847	1212	1596	300	وواضع العلم عند غير اهله--------------- يشعر بان كل ع-لم يختص باستعداد وله اهل فاذا وضعه في غير موضعه فقد ظلم فمثل معني الظلم بتقليد اخس الحيوان-- بانفس الجواهر تهجينا لذلك الواضع وتنفيرا عنه وفي تعقيب هذا التمثيل قوله طلب العلم اعلام بان المراد بالطلب طلب كل من المستعدين بما يليق بحال----ه ويوافق منزلته بعد حصول ما هو واجب من الفراءض العامة وعلي العالم ان يخص كل طالب بما هو مستعد له	299	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0129	false	-3413948607861379019	13	81	63	411	1493	300	وواضع------ عند غير اهله قال الطيبي هذا يشعر بان كل مسلم يختص باستعداد وله اهل فاذا وضعه في غير موضعه فقد---- فمثله -----------تقليد اخس الحيوانات بانفس الجواهر تهجينا لذلك الو-ضع وتنفيرا عنه وفي تعق-ب هذا التمثيل قوله طلب العلم اعلام بانه ينبغي لكل احد طلب ----------------ما يليق باستعداده ويوافق منزلته بعد حصول ما هو واجب من الفراءض العامة وعلي العالم ان يخص كل طالب بما هو مستعد له	129	-1833943979603848996	302	521.0	242	387	78.03617858886719	53	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0300	true	-2568119818731865046	0	113	0	570	1564	300	وقيل هو علم البيع والشراء والنكاح والطلاق اذا اراد الدخول في شء من ذلك يجب عليه طلب علمه وقيل هو علم الفراءض الخمس التي بني عليها الاسلام 219 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سمت ولا فقه في الدين رواه الترمذي 220 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتي يرجع رواه الترمذي والدارمي وقيل هو طلب علم التوحيد بالنظر والاستدلال او النقل وقيل هو طلب علم الباطن وهو وما يزداد به العبد يقينا وهو الذي يكتسب بصحبة الصالحين والزهاد -المقربين فهم وراث علم النبي-- صل--ي الله عليه وسلم الحديث ---	300	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0128	false	1997302350296521141	211	273	1070	1408	1558	300	وقيل هو علم البيع والشراء والنكاح والطلاق اذا اراد الدخول في شء من ذلك يجب عليه طلب علمه وقيل هو علم الفراءض الخمس التي بني عليها الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام وقيل هو طلب علم التوحيد بالنظر والاستدلال و--النقل وقيل هو طلب علم الباطن وهو -ما يزداد به العبد يقينا وهو الذي يكتسب بصحبة الصالحين والزهاد والمقربين فهم ورثة علم النبيين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين	128	-1833943979603848996	305	575.0	246	578	52.768165588378906	53	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0304	true	6032922436800428983	40	69	213	389	1565	300	يمدون براءحة الجنة--------------- تقوية لقلوبهم وتسلية لهمومهم علي مقدار مراتبهم وهذا الباءس المبتغي للاغراض الفانية يكون------------- كصاحب امراض حادثة في --دماغه مانعة من ادراك الرواءح لا يجد راءحة الجنة	304	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0145	false	4559636914982997957	8	43	46	250	1594	300	يجدون -راءحة الجنة قبل ان يدخلوها تقوية لقلوبهم وتسلية لهمومهم علي مقدار مراتبهم وهذا القياس للمبتغي للاعراض الفانية يكون في ذلك الوقت كصاحب امراض حادثة في الدماغ- مانعة من ادراك الرواءح لا يجد راءحة الجنة	145	-1833943979603848996	168	291.5	139	206	81.55339813232422	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0327	true	-3493500482044835741	58	109	267	514	1450	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	327	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0138	false	-3561756013560113820	203	253	1006	1251	1510	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته	138	-1833943979603848996	243	478.5	193	247	98.38056945800781	49	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0332	true	-7929537958899933470	223	271	1169	1425	1579	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقراون القران -يقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما لا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا-قال محمد بن الصباح كانه يعني-الخطايا	332	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0146	false	866823901138758885	40	89	200	454	1498	300	ابن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما لا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا قال محمد بن الصباح كانه يعني الخطايا	146	-1833943979603848996	238	441.0	193	263	90.49429321289062	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0333	true	-9099107119396492496	247	300	1288	1558	1558	300	عبد الله بن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا به اهل زمانهم ولكنهم بذلوه لاهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا-هم اخرته كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم-	333	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0147	false	-8514429471999132565	200	254	1039	1311	1553	300	عبد الله بن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا به اهل زمانهم ولكنهم بذلوه لاهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم اخرته كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم	147	-1833943979603848996	270	530.0	218	272	99.26470947265625	51	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0334	true	5197932354778989217	140	176	683	873	1515	300	ان العلم رفيع القدر يرفع قدر من يصونه من الابتذ--------------ال قال الله تعالي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات قال الزهري العلم ذكر لا يحبه الا ذكور الرجال اي الذين يحبون --معالي--- الامور	334	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0147	false	-8514429471999132565	269	297	1394	1536	1553	300	ان العلم رفيع القدر يرفع قدر من يرفعه عن الابتذال في غير المحال قا-------------------------------------------------------------------ل الزهري العلم ذكر لا يحبه الا ذكور الرجال اي الذين يحبون المعالي من الامور	147	-1833943979603848996	119	213.5	95	209	56.93779754638672	19	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0343	true	-6244096964154105807	261	299	1419	1618	1620	300	زياد بن لبيد قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال ذاك عند اوان ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة فقال ثكلتك امك	343	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1522	false	5219168135879039845	92	130	482	680	1554	300	زياد بن لبيد قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال ذاك عند اوان ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة -قال ثكلتك امك	1522	-1833943979603848996	198	391.0	160	199	99.49748992919922	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0355	true	-8519521130006036098	207	239	1084	1259	1572	300	في رواية الترمذي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين و--------------------يضم ايضا--- ما رواه النساءي في كتاب- عمل اليوم والليلة مرفوعا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا الله انت وحدك	355	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0228	false	-1108982733599839544	264	300	1380	1573	1573	300	في رواية الترمذي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين قال النووي ويستحب ان يضم الي ذلك ما رواه النساءي في كتابه عمل اليوم والليلة مرفوعا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا----- انت وحدك-	228	-1833943979603848996	165	291.0	135	199	82.9145736694336	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0357	true	-1897055078529217739	81	191	444	1058	1660	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء الا مءمن رواه مالك واحمد وابن ماجه والدارمي الفصل الثاني الحديث الاول عن ثوبان قوله استقيموا قض----- الاستقامة اتباع الحق والقيام بالعدل وملازمة المنهج المستقيم----------------------------------------------------- وذلك خطب عظيم لا يتصدي لاحصاءه الا من استضاء قلبه بالانوار القدسية وتخلص عن الظلمات الانسية وايده الله تعالي من عنده واسلم شيطانه بيدهوقليل ما هم-فاخبرهم بعد الامر بذلك انهم لا يقدرون علي ايفاء حقه والبلوغ الي غايته كي-------------------------------------------------------------لا يغفلوا عنه فلا يتكلوا علي ما ياتون به ولا يياسوا من رحمة الله فيما يدرون عجزا وقصورا لا تقصيرا وقيل معناه ولن تحصوا ثوابه	357	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0155	false	8503988657824546869	40	157	216	873	1651	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء الا مءمن spanspan classmatnhr spanق---------------------------------------------وله استقيموا الخ قال الاستقامة اتباع الحق والقيام بالعدل وملازمة المنهج المستقيم من الاتيان بجميع المامورات والانتهاء عن جميع المناهي وذلك خطب عظيم لا يطيق--------ه الا من استضاء قلبه بالانوار القدسية وتخلص عن الظلمات الانسية وايده الله تعالي من عنده -----------------وقليل ما هم فاخبر-- بعد الامر بذلك انكم لا تقدرون علي ايفاء حقه والبلوغ الي غايته بقوله ولن تحصوا اي ولن تطيقوا واصل الاحصاء العدل والاحاطة به لءلا يغفلوا عنه فلا يتكلوا علي ما يوفون به ولا يياسوا من رحمت----ه فيما يذرون عجزا وقصورا لا تقصيرا وقيل معناه -لن تحصوا ثوابه	155	-1833943979603848996	499	890.5	404	734	67.98365020751953	81	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0378	true	-3535353626451339018	95	132	486	688	1549	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد لولده اعلمكم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وامر بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة ونهي ان يستطيب الرجل بيمينه	378	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0171	false	4455585014702699068	207	244	1100	1302	1594	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد لولده اعلمكم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وامر بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة ونهي ان يستطيب الرجل بيمينه	171	-1833943979603848996	202	404.0	165	202	100.0	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0384	true	-4244038825780301242	203	263	1062	1395	1572	300	انه استغفر م-ن الحالة التي اقتضت هجران ذكر الله تعالي فانه كان يذكر الله علي ساءر احواله الا عند الحاجة والاخر انه وجد القوة البشرية قاصرة عن الوفاء بشكر ما انعم الله------ عليه من تسويغ الطعام والشراب وتقريره القوي المفطورات لمصلحة البدن وترتيب الغذاء من حين التناول الي اوان المخرج فلجا الي الاستغفار اعترافا بالقصور عن بلوغ حق تلك النعم	384	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0167	false	6680008880238842549	223	270	1175	1427	1580	300	انه استغفار عن الحالة التي اقتضت هجران ذكر الله او------------------------------------------------------------ انه وجد القوة البشرية قاصرة عن الوفاء بشكر ما انعم الله تعالي عليه من تسويغ الطعام والشراب وما بعد ذلك من النعم المتعلقة بالطعام ا----------------------------لي اوان الخروج فلجا الي الاستغفار اعترافا بالقصور عن بلوغ حق تلك النعم	167	-1833943979603848996	204	339.5	165	340	60.0	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0386	true	2566859729008109440	206	254	1033	1286	1526	300	ابي ايوب--------- وجابر------------ وانس-------- ان هذه الاية لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال فهو ذاك فعليكموه	386	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0191	false	-5764947486293859022	246	300	1257	1540	1540	300	ابو ايوب الانصاري وجابر بن عبد الله وانس بن مالك ان هذه الاية---- نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب الم-طهرين التوبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال فهو ذاك فعليكموه-	191	-1833943979603848996	246	438.5	200	289	85.12110900878906	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0387	true	-2316859929031351709	260	300	1385	1575	1575	300	استهزا كان من حق-ه ان يهدد او يسكت عن جوابه لكنه رضي الله عنه ما التفت------ الي ما قال وما فعل من ال--استهزاء- واخرج الجواب مخرج المرشد الذي يلقن الساءل المجد يعني ليس هذا مكان الاستهزاء بل هو جد وحق-	387	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0174	false	-2374488624126516105	28	61	152	317	1593	300	استهزا كان من صفته ان يهدد او يسكت عن جوابه لكن-------------- ما التفت سلمان---------------------- الي استهزاءه واخرج الجواب مخرج المرشد الذي يرشد الساءل المجد يعني ليس هذا مكان الاستهزاء بل هو جد وحق	174	-1833943979603848996	149	256.0	119	201	74.12935638427734	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0387	true	-2316859929031351709	166	222	916	1205	1575	300	عبد الرحمن -بن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال اليها فقال بعضهم انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويحك اما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم------- فعذب في قبره رواه ابو	387	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0187	false	-7605937362293175	100	158	537	833	1576	300	عبد الرحمن ابن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال اليها فقال بعضهم انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويحك اما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره قال- ابو	187	-1833943979603848996	285	552.0	229	297	95.9595947265625	53	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0396	true	4284166701337245294	243	300	1246	1523	1523	300	لعبد الله بن زيد--------------------------------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا------------------------- فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي يرجع الي-	396	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0218	false	5797180178942882107	127	198	678	1014	1544	300	لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مر------تين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي -رجع الي	218	-1833943979603848996	270	484.5	215	343	78.71720123291016	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0406	true	-4507035959752766234	232	266	1203	1364	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء و--تعدي --وظلم	406	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0214	false	-4425784696221960616	225	261	1186	1350	1548	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء او تعدي او ظلم	214	-1833943979603848996	157	295.0	123	165	95.1515121459961	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0408	true	-3827967933861085169	7	71	29	332	1534	300	عبد الله بن المغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة ق------------ال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء رواه احمد وابو داود وابن ماجه 419 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بن كعب --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان	408	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1445	false	-7489233987497010978	3	88	13	435	1471	300	عبد الله بن --مغفل---- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وع--ذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون------------- قوم يعت---------------------------------------------------------دون في الدعاء spanspan classmatnhr spanقوله يعتدون في الدعاء اي يجاوزون حده span classmatn باب رفع اليدين في الدعاء 3865 حدثنا ابو بشر بكر بن خلف حدثنا ابن ابي عدي عن جعفر بن ميمون عن ابي عثمان عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان	1445	-1833943979603848996	212	244.5	166	504	42.06349182128906	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0411	true	-8183655146470046406	9	42	43	187	1497	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد قال افي الوضوء سر--ف قال نعم وان كنت علي نهر جار	411	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0215	false	-3475106110716465926	244	274	1282	1417	1569	300	عبد الله بن عمرو ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف ف------قال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	215	-1833943979603848996	120	213.0	91	146	82.19178009033203	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0421	true	-4649304493699287958	237	274	1293	1474	1598	300	علي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر--------- فرايت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء فقال رسول الله صلي الله عليه نسلم لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك	421	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0300	false	-6244277767722462912	75	114	377	567	1506	300	علي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم اصبحت فرايت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك	300	-1833943979603848996	180	350.0	143	190	94.7368392944336	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0423	true	-258708449541939554	263	299	1352	1519	1523	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان------- يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	423	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0197	false	5138333729046150382	120	154	623	784	1561	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة ف------جاء النبي صلي الله عليه وسلم ليغتسل او يتوضا ----فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا -قال--- الماء لا يجنب	197	-1833943979603848996	146	250.0	113	175	83.42857360839844	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0432	true	-6229256240004835206	143	182	710	908	1542	300	الحكم بالحال------- يدل علي ان المستعمل في غسل الجنابة اذا كان راكدا لا يبقي علي ما كان والا لم يكن للنهي المق-يد فاءدة وذلك اما --بزوال الطهارة كما قاله ابو حنيفة او بزوال الطهورية كما قال- الشافعي في الجديد	432	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0278	false	-6217788478796154029	133	174	683	889	1522	300	الحكم بالماء الراكد يدل علي ان المستعمل في غسل الجنابة اذا كان راكدا لا يبقي علي ما كان والا لم يكن -لنفس التقييد فاءدة وذلك اما في زوال الطهارة كما قاله ابو حنيفة او بزوال الطهور-- كما قاله الشافعي في الجديد	278	-1833943979603848996	189	338.0	150	209	90.43061828613281	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0441	true	-4442371101739193776	199	233	965	1135	1473	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع والكلاب والحمر ع-ن الطهر-- منها فقال لها ما حملت في بطونها ولنا ما غير طهور	441	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0245	false	1323446279057835048	264	297	1313	1482	1511	300	ابي سعيد الخدري ان النبي---- صلي الله عليه وسلم سءل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع والكلاب والحمر وعن الطهارة منها فقال لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر طهور	245	-1833943979603848996	158	295.5	125	173	91.32948303222656	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0464	true	4980436552672948495	168	223	871	1137	1520	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد ---------------كفر بما انزل علي محمد رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي وفي روايتهما فصدقه بما يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كفر و------------------------------------------------------------------------قال الترمذي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي ت-يمية------- عن ابي هريرة	464	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0291	false	5811071432398677436	1	132	8	669	1525	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد -----------------------------------------------------------spanspan classmatnhr spanقوله من اتي حاءضا المراد بالاتيان هاهنا المجامعة اي دخل بها في قبلها او امراة حاءضا كانت او غيرها في دبرها او كاهنا لا يصح عطفه علي حاءضا فلا بد من تقدير اتي بمعني جامع وجعل الجملة عطفا علي الجملة ومن جوز استعمال المشترك في معنييه يجوز عنده عطف المفرد علي ان المراد بالاتيان بالنسبة الي المعطوف عليه معني وبالنسبة الي المعطوف معني اخر فقد كفر قيل هذا اذا كان مستحلا لذلك وقيل بل هو تغليظ وتشديد اي عمل معاملة من كفر قال الترمذي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمية العجمي عن ابي هريرة	291	-1833943979603848996	204	168.0	159	720	28.33333396911621	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0468	true	-1817184155533810847	202	251	1061	1313	1558	300	بنت جحش قال- كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت-------- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره----- فوجدته في بيت اختي زينت بنت جحش فقلت يا رسول الله---------------------------------------- اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصلاة والصيام ---------------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر	468	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0283	false	-8659395206158819320	203	263	1001	1299	1490	300	بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة طويلة قالت فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره قالت فوجدته عند--- اختي زينب قالت ----قلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة قال وما هي اي هنتاه قلت اني استحاض حيضة طويلة كبيرة و---------------قد منعتني الصلاة والصوم فما تامرني فيها قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر	283	-1833943979603848996	202	319.5	160	321	62.928348541259766	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0479	true	2177040019917815374	229	300	1211	1618	1618	300	بيننا وبينهم قض الضمير الغاءب--------------------- للمنافقين شبه الموجب لابقاءهم وحقن دماءهم بالعهد المقتضي ا-بقاء المعاهد والكف عنه والمعني ان العمدة في اجراء احكام الاسلام ع-يهم تشبههم بالمسلمين في حضور صلاتهم ولزوم جماعتهم وانقيادهم للاحكام الظاهرة فاذا تركوا ذلك كانوا هم وساءر الكفار سواء تو ويءيد هذا المعني قوله صلي الله عليه وسلم لما استءذن في قتل المنافقين الا اني نهيت عن قتل المصلين واقول يمكن ان يكون الضمير عاما في من	479	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0443	false	-3065313325265020637	165	220	913	1246	1676	300	بيننا وبينهم قال القاضي في شرح المصابيح ضمير بينهم للمنافق-- شبه الموجب لابقاءهم وحقن دماءهم بالعهد المقتضي لابقاء المعاهد والكف عنه والمعني ان العهد- في اجراء احكام الاسلام عليهم تشبههم بالمسلمين في حضور صلاتهم ولزوم جماعتهم وانقيادهم للاحكام الظاهرة فاذا تركوا ذلك كانوا هم وساءر الكفار سواء وقال الطيبي---------------------------------------------------------------------------------------------- يمكن ان يكون الضمير عاما فيمن	443	-1833943979603848996	279	504.5	232	430	64.88372039794922	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0482	true	5556512667627069363	93	125	470	633	1526	300	ابي الدرداء قال اوصاني خليلي------------------- ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	482	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1516	false	7265760340844056903	178	214	922	1104	1560	300	ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	1516	-1833943979603848996	163	317.0	131	182	89.56044006347656	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0483	true	1608117383452603953	135	196	690	1005	1514	300	صلي الله عليه وسلم------ عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذينيعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلال ف-اذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان ا---ليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد	483	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0301	false	3169635621801632741	3	64	14	327	1529	300	صلي الله عليه وسلم فساله عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين ا----ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما--- كان من اليوم الثاني امره فاذن ال--ظهر فابرد	301	-1833943979603848996	293	554.5	237	325	90.15384674072266	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0484	true	1688577511605786936	198	245	1023	1259	1547	300	بهاف-انعم ان يبرد بها وصلي-- العصر والشمس مرتفعة-اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	484	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0301	false	3169635621801632741	64	114	327	567	1529	300	بها وانعم ان يبرد بها ثم صلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	301	-1833943979603848996	230	447.5	183	240	95.83333587646484	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0487	true	5921005578727683028	25	74	130	349	1426	300	عن ابن شهاب ان ---------------------عمر بن عبد العزيز اخ-----------------------------------------------ر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول فاذا كان اطول	487	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0302	false	7296937010853782096	12	72	66	346	1531	300	عن ابن شهاب انه كان قاعدا علي مياثر عمر بن عبد العزيز في امارته علي المدينة ومعه عروة بن الزبير فاخر عمر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل--- نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول ----	302	-1833943979603848996	200	360.5	155	287	69.68640899658203	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0520	true	4270695827427667005	0	37	0	168	1507	300	سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يجعل اصبعيه في اذنيه وقال انه ارفع لصوتك	520	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0321	false	8585623633499794694	247	283	1219	1383	1493	300	سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يجعل اصبعيه في اذنيه وقال انه ارفع لصوتك	321	-1833943979603848996	164	321.5	128	168	97.61904907226562	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0534	true	-6441255912458721690	93	226	482	1154	1564	300	قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة ليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم متفق عليه 684 وع-----------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر -سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك ق---------------------------ال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا	534	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0311	false	-4369189953562977323	150	287	771	1460	1525	300	قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي ----------------------------صلاة فليصلها اذا ذكرها span classmatn697 حدثنا حرملة بن يحيي حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليله حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ ب---------------------------------لال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا	311	-1833943979603848996	533	961.0	427	771	69.13099670410156	100	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0546	true	-108839390223603865	179	224	931	1187	1594	300	بنو سلمة تو بنو سلمة-بكسر اللام-بطن من الانصار وليس في العرب سلمة-بكسر اللام-غيرهم ك-انت ديارهم علي بعد من المسجد وكانت المسافة تجهدهم في سواد الليل وعند وقوع الامطار واشتداد البرد فارادوا ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره النبي صلي الله عليه وسلم ان تعر-ي المدينة	546	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0349	false	-2316395774522877623	151	192	779	1005	1585	300	------------بنو سلمة بكسر اللام بطن من الانصار وليس في العرب سلمة بكسر اللام غيرهم وكانت ديارهم علي بعد من المسجد وكانت المسافة تمنعهم في سواد الليل وعند وقوع الامطار واشتداد البرد فارادوا ان يتحولوا الي قر----------------------ب ال--مدينة قوله ان يعروا المدينة	349	-1833943979603848996	205	362.5	168	262	78.24427795410156	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0558	true	-7180581544119061410	56	132	303	683	1567	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله تعالي- غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فا-------------------ن الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي فانهن من سنن الهدي و------لو ان---كم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان ا-لرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	558	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0346	false	-2653997332916888702	4	76	23	379	1562	300	عن ابي الاحوص عن عبد الله قال من سره ان يلقي الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن اله-------------------دي ولعمري لو ان كلكم صلي ف---------------------------------ي بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد رايت الرجل-------- يهادي بين الرجلين حتي يدخل في الصف	346	-1833943979603848996	289	495.5	229	416	69.47115325927734	48	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0574	true	-1876684729902434269	193	233	986	1176	1531	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء مسجدي هذا لم يات- الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	574	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0131	false	8424260834113586812	14	54	63	254	1539	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء مسجدي هذا لم ياته الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	131	-1833943979603848996	190	375.0	150	191	99.4764404296875	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0580	true	3717485364119918458	75	197	377	1004	1511	300	ابي ذر قال --------قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي الحديث العاشر والحادي والثاني عشر عن ابي ذر رضي الله عنه قوله ثم الارض لك مسجد يعني سالت يا ابا ذر عن اماكن بنيت مساجد واختصت العبادة بها ايها اقدم زمانا فاخبرتك بوضع المسجدين وتقدمهما علي ساءر المساجد ثم اخبرك بما انعم الله علي وعلي امتي من تسوية الجناح وتسوية الاراضي في اداء العبادة فيها كما ورد جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ولفظ الحديث موافق لقوله تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا والموضع غير والبناء غير الكشاف وضع للناس صفة البيت والواضع قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد فحيث----ما ادركتك الصلاة	580	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0336	false	-954821642379936660	241	279	1228	1405	1534	300	ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع ---------اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مصلي فصل حيث ما ادركتك الصلاة	336	-1833943979603848996	155	280.5	121	639	24.256650924682617	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0580	true	3717485364119918458	19	70	85	355	1511	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسم-اءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	580	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0573	false	-862305140601768622	206	258	1038	1308	1536	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلا-ة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	573	-1833943979603848996	267	525.0	216	271	98.52398681640625	49	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0594	true	-8965770039732849525	78	110	415	562	1499	300	ابي هريرة قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم لو يعلم احدكم ما-له في ان يمر بين يديه اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي	594	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0401	false	-1306180785167960134	64	97	303	450	1440	300	ابي هريرة قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي- اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي	401	-1833943979603848996	141	258.0	109	149	94.63087463378906	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0595	true	1916643765050678351	146	194	710	939	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام	595	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1387	false	7283399120640510120	249	273	1373	1491	1649	300	عن ابي هريرة------------- ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال وعليك السلام	1387	-1833943979603848996	118	222.0	94	229	51.528385162353516	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0603	true	5237189831672964069	32	188	153	916	1513	300	رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-----------------م يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي ي----ديه عن جنبيه و يفتح------------------------------------------ اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم---- الي موضع- ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -----حتي اذا كانت السجدة الت------ي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي رواه	603	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0436	false	-5487304831034509808	1	142	3	697	1498	300	رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ويقر كل عضو منه في موضعه ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه معتمدا ---لا يصب- راسه ولا يقنع معتدلا ثم ي----قول سمع الله لمن حمده --ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يقر كل عظم الي موضعه ثم يهوي الي الارض و------يجافي بين يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ----------------------------------------------------------------------------ثم يسجد ثم ي----------كبر ويجلس --علي رجله اليسري--------------------- حتي يرجع كل عظم منه الي موضعه ثم يقوم في--صنع في الركعة الاخري- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين -----رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة ثم يصل-------ي بقية صلاته هكذا حتي اذا كانت السجدة التي ينقضي فيها التسليم اخر احدي رجليه وجلس --------علي شقه الايسر متوركا قالوا صدقت هكذا كان يصلي رسول	436	-1833943979603848996	511	790.5	397	842	60.68883514404297	87	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0649	true	-9117486404899423772	230	262	1245	1408	1607	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	649	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0431	false	-5849042381681426366	168	200	875	1037	1549	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	431	-1833943979603848996	161	316.0	129	163	98.77300262451172	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0653	true	4050852841195406604	40	67	204	339	1533	300	عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن نقرة الغراب وافتراش- السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد---- كما يوطن البعير	653	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0580	false	2297026620948085614	256	287	1283	1431	1510	300	عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة الغراب وعن فرشة السبع وان يوطن الرجل المكان الذي يصلي فيه كما يوطن البعير	580	-1833943979603848996	121	216.5	95	148	81.75675964355469	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0662	true	3277176201646315933	169	224	871	1171	1573	300	عن جابر------------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران ب-سم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات---- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار	662	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0388	false	1240907865212822481	33	92	171	488	1513	300	عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران باسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار	388	-1833943979603848996	300	578.0	245	317	94.63722229003906	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0718	true	-1602077151993983909	118	162	573	799	1451	300	صلي الله عليه وسلم --------------------فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول -------اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عنب بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال	718	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0432	false	-6577314411508969391	133	183	694	944	1526	300	صلي الله عليه وسلم عند قصة الرءيا عليه وقال ما قال والله اعلم بحقيقة الحال واحطط بها اي بسبب هذه السجدة او في مقابلة هذه السجدة ولفظ الترمذي هكذا اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها ع---ندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال	432	-1833943979603848996	135	215.5	106	253	53.359683990478516	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0719	true	-4577751349950798963	4	47	16	235	1463	300	هو ابو سعيد الخدري رضي الله ع------نه وقد روي هذا الحديث عنه ومن خواص افعال القلوب جواز اتحاد الفاعل والمفعول فيها ما اخبره------------------- الرجل عن قو-ل الشجرة رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وابن ماجه الا انه لم يذكر------------------------------------------ وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال	719	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0432	false	-6577314411508969391	68	183	371	944	1526	300	هو ابو سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه وقد روي هذا الحديث عنه قلت كانه اول صلي الله عليه وسلم الشجرة بنفسه الكريمة لكونه شجرة الدين واصله فصلاة الرجل الي اصل الشجرة هو اتباعه به في الصلاة وغيرها من امور الدين وفي رواية كان اصلي خلف شجرة وقراءة السجدة هو قصة هذه الرءيا عليه وقد راي ان الشجرة سجدت عند ذلك وقالت ما قالت فسجد صلي الله عليه وسلم عند قصة الرءيا عليه وقال ما قال والله اعلم بحقيقة الحال واحطط بها اي بسبب هذه السجدة او في مقابلة هذه السجدة ولفظ الترمذي هكذا اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود -قال	432	-1833943979603848996	130	152.5	98	574	22.648082733154297	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0725	true	-9137946458317052139	227	276	1178	1431	1545	300	محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتين ركعتين فقال--------------------------------------------------- الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	725	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0468	false	-2380588184498757848	100	147	515	755	1572	300	محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين ف-----------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح مرتين فقال له الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما قال- فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم	468	-1833943979603848996	183	330.0	146	305	60.0	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0741	true	-1767498638701468760	151	208	804	1072	1510	300	ابي الشعثاء قال خرج---------------------------------------------- رجل من المسجد بعدما اذن فيه------------------------------- فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 1076 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادركه الاذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو منافق	741	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0329	false	-8298894093763865853	110	246	556	1220	1521	300	ابي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد--------------------------------------------------- عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم spanspan classmatnhr spanقوله فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم كانه علم ان خروجه ليس لضرورة تبيح له الخروج لحاجة الوضوء مثلا ثم هو محمول علي الرفع لان مثله لا يعرف الا من جهته صلي الله عليه وسلم span classmatn734 حدثنا حرملة بن يحيي حدثنا عبد الله بن وهب قال انبانا عبد الجبار بن عمر عن ابن ابي فروة عن محمد بن يوسف مولي عثمان بن عفان عن ابيه عن عثمان بن عفان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادركه الاذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو منافق	329	-1833943979603848996	189	109.0	148	728	25.961538314819336	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0763	true	2556791826469927867	40	96	203	473	1511	300	قيس بن ابي حازم قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله------------------------ يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال------------ ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	763	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0413	false	1214398032344084637	42	104	204	501	1520	300	قيس عن ابي-------------------- مسعود قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اني لاتاخر في صلاة الغداة من اجل فلان لما يطيل بنا فيها قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط في موعظة اشد غضبا منه يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فلي-جوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	413	-1833943979603848996	224	393.0	175	318	70.44025421142578	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0780	true	-1883838866296669123	170	239	854	1243	1561	300	صلي الله عليه وسلم ادبار النجوم الركعتان قبل الفجر و ادبار السجود الركعتان بعد المغرب رواه الترمذي الحديث السادس والسابع عن ابي هريرة قوله عدلن له بعبادة ثنتي عشرة قض------------------------------------------------------------------------------------ فان قلت كيف تعادل العبادة القليلة العبادات الكثيرة فانه تضييع لما زاد عليها من الافعال الصالحة قلت الفعلان ان- اختلفا نوعا فلا اشكال عليه وان اتفقا فلعل القليل يكتسي بمقارنة ما يخصها من الاوقات والاحوال ما يرجحه علي امثاله	780	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0472	false	-5327894488265946009	197	270	998	1395	1533	300	صلي الله عليه وسلم قال من صلي--------------------------------------------- بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم بينهن بسوء ع------------------------دلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة spanspan classmatnhr spanقوله عدلن اي ساوين من جهة الاجر له اي للمصلي قال البيضاوي فان قلت كيف تعادل العبادة القليلة العبادة- الكثيرة فانه تضييع لما زاد عليها من الافعال المحض-ة قلت الفعلان اذا اختلفا نوعا فلا اشكال----- وان اتفقا فلعل القليل يكتفي بمقارنة ما يخصه- من الاوقات والاحوال ما يرجحه علي امثاله	472	-1833943979603848996	266	433.5	215	474	56.11814498901367	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0784	true	2387221524191951793	182	240	911	1195	1500	300	عن عاءشة رضي الله عنها---- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد ال---سجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذ----------------ن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين	784	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0545	false	4464199113142541080	170	228	906	1190	1563	300	عن عاءشة وهذا حديث ابي بكر قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي --ما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم في كل اثنتين ويوتر بواحدة ويسجد فيهن سجدة ب------قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من الاذان الاول من صلاة الصبح--------------- قام فركع ركعتين خفيفتين	545	-1833943979603848996	235	408.0	184	307	76.54723358154297	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0805	true	3378472316948740504	209	298	1055	1518	1525	300	سبحان----- رب العالمين الهوي ثم يقول سبحان الله وبحمده الهوي رواه النساءي وللترمذي نحوه وقال هذا حديث حسن صحيح AUTO باب التحريض علي قيام الليل 1219 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد ويجوز ان يكون لتراخي الاقوال في ساعات الليل مضي معني الهمز والنفخ والنفث في باب الوسوسة الحديث الثاني عن ربيعة قوله الهوي نه الهوي بالفتح--------------------------------------------------- الحين الطويل من الزمان وقيل هو مختص -الليل	805	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1451	false	9221701420690588703	0	35	0	190	1495	300	سبحان الله رب العالمين الهوي ثم يقول سبحان الله وبحمده spanspan classmatnhr span-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ال---------هوي ب--فتح هاء وكسر واو وتشديد ياء اي اي ساعة من الليل قيل هو الحين الطويل من الزمان وقيل هو مختص بالليل	1451	-1833943979603848996	108	163.5	88	520	20.769229888916016	16	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0814	true	6867334215304084562	50	92	263	466	1506	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	814	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0534	false	-2334835417839581726	75	117	391	592	1548	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت -رش في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي رش-ت في وجهه الماء	534	-1833943979603848996	197	380.0	155	203	97.0443344116211	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0826	true	5261380760902380038	222	253	1106	1266	1540	300	الله يامر بالعدل فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله --ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا و--يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة---------- فيذكر الله ويحمده	826	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0480	false	8412010784207225016	15	49	70	242	1518	300	الله عليه وسلم ---قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله فيما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا عند الثامنة فيدعو ربه فيذكر الله ويحمده	480	-1833943979603848996	146	253.0	116	175	83.42857360839844	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0827	true	3085467646585606396	253	297	1364	1586	1598	300	ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن---------- صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين	827	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0480	false	8412010784207225016	49	98	242	488	1518	300	ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي -----ركعتين	480	-1833943979603848996	206	367.5	166	258	79.84496307373047	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0831	true	-5578109480322179940	244	278	1202	1356	1460	300	وتر نه ان الله تعال---ي واحد في ذاته لا يقبل الانقسام والتجزءة واحد في صفاته فلا شبه له ولا مثل واحد------------- في افعاله فلا شريك له ولا معين و- يحب الوتر اي يثيب عليه	831	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0473	false	8892395089555731974	269	300	1373	1519	1519	300	وتر بكسر الواو وتفتح اي واحد في ذاته لا يقبل الانقسام والتجزي وواحد في صفاته ------------لا مثل له ولا شبيه وواحد في افعاله ف------------لا معين له يحب الوتر اي يثيب عليه-	473	-1833943979603848996	107	168.0	83	171	62.57310104370117	19	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0832	true	5244732967273444467	143	231	760	1191	1554	300	عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في------- الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين رواه الترمذي وابو داود 1270 ورواه النساءي عن عبد الرحمن بن ابزي 1271 ورواه احم--------------------------د عن ابي بن كعب 1272 والدارمي عن ابن عباس ولم يذكروا والمعوذتين 1273 وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم	832	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0474	false	-6636775088592158978	210	282	999	1347	1462	300	عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة-------------- باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الركعة الاولي ب-سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية-- قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة-- قل هو الله احد والمعوذتين span classmatn باب ما جاء في الوتر بركعة 1174 حدثنا----------------------- احمد بن عبدة حدثنا حماد بن زيد عن انس بن سيرين ع------------ن ----------------------------------------------------------ابن ع--مر قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	-1833943979603848996	251	387.5	195	464	54.094825744628906	48	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0836	true	-973300156149160480	59	112	288	549	1478	300	ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين رواه الترمذي وزاد ابن ماجه خفيفتين وهو جالس 1285 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرا فيهما وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع	836	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0481	false	3234180360274514523	55	169	266	850	1536	300	ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين--------------------------- خفيفتين وهو جالس spanspan classmatnhr spanقوله وهو جالس في الزواءد في اسناده مقال لان ميمون بن موسي قال فيه احمد لا اري به باسا وقال ابو حاتم صدوق وقال ابو داود لا باس به ولينه غير واحد وذكره ابن حبان في الثقات والضعفاء وقال منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد span classmatn1196 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا عمر بن عبد الواحد حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال حدثتني عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرا فيهما وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع	481	-1833943979603848996	198	321.0	157	639	30.985916137695312	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0841	true	4495250140552436393	215	295	1112	1498	1529	300	حتي بقي سبع----- فقام بنا------------- حتي -------ذهب ثلث الليل فلما كانت -------السادسة لم يقم بنا فلما كان---------ت الخ--------------امسة قام بنا حتي ذهب------- شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام الليل----- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له ق---يام ليلة فلما كانت الرابعة ------------لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله و----------نساءه و------------الناس---- فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قالت السحور---- ثم لم يقم بنا ب--------قية الشهر	841	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0528	false	-2927770690259822703	171	268	855	1329	1514	300	حتي بقي سبع ليال فقام بنا ليلة السابعة حتي مضي نحو من ثلث الليل --ثم كانت الليلة السادسة التي تليها فلم يقمها حتي كانت الخامسة التي تليها ثم قام بنا حتي مضي نحو من شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام------ مع الامام حتي ينصرف فانه يعدل قيام ليلة --ثم كانت الرابعة التي تليها فلم يقم--ها حتي كان-------------------ت الثالثة التي تليها قال فجمع نساءه واهله واجتمع الناس قال فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قيل وما الفلاح قال- السحور قال ثم لم يقم بنا شيءا من بقية الشهر	528	-1833943979603848996	288	390.0	223	506	56.916996002197266	44	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0842	true	970217862756963002	17	67	76	323	1518	300	عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----يلة------------ فاذا هو بالبقيع فقال------------------------------ اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله فقلت يا رسول الله ا-------ني ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب	842	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0560	false	-6637047201750138307	170	230	875	1171	1529	300	عاءشة قالت فقدت النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فخرجت اطلبه فاذا هو بالبقيع رافع راسه الي السماء فقال يا عاءشة اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله قالت قد قلت وما بي ذلك ولكني ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب	560	-1833943979603848996	218	378.0	171	300	72.66666412353516	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0845	true	-4922982790137594237	240	287	1279	1522	1583	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يوم-ها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر--- فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	845	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0560	false	-6637047201750138307	1	48	5	244	1529	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله------ ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا من مستغفر لي فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	560	-1833943979603848996	232	437.0	186	247	93.9271240234375	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0845	true	-4922982790137594237	15	42	84	216	1583	300	ابي موسي الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن	845	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0561	false	6354418360211800073	167	193	817	943	1495	300	ابي موسي الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن	561	-1833943979603848996	126	244.5	100	132	95.45454406738281	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0855	true	-411249546216725518	74	133	375	661	1517	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب ع---باس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا اخبرك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه -خطاه وعمده -صغيره وكبيره -سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة كصوت-- السلاح	855	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0558	false	2912533509992705198	230	290	1191	1485	1532	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم---- للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب	558	-1833943979603848996	252	430.0	197	304	82.89473724365234	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0856	true	6175101664590998453	0	26	0	132	1634	300	وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد	856	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0559	false	-6119936653639582023	17	43	82	214	1519	300	وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد	559	-1833943979603848996	132	264.0	106	132	100.0	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0857	true	-602896435423532333	49	96	259	467	1474	300	-----ان تصلي فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس- وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي	857	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0559	false	-6119936653639582023	40	89	201	422	1519	300	عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل---- في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي	559	-1833943979603848996	193	358.0	148	225	85.77777862548828	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0875	true	64209186246591603	39	85	189	408	1512	300	عن ابي لبابة بن عبد المنذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله	875	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0446	false	1778146301966304134	96	142	503	722	1544	300	عن ابي لبابة بن عبد المنذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله	446	-1833943979603848996	219	438.0	173	219	100.0	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0875	true	64209186246591603	257	294	1317	1484	1512	300	ادم وفيه ساعة لا يسال---------- العبد فيها شيءا الا اعطاه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهو مشفق- من يوم الجمعة	875	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0446	false	1778146301966304134	142	180	722	895	1544	300	ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد----- شيءا الا اعطاه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	446	-1833943979603848996	160	300.0	124	178	89.88764190673828	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0876	true	6605736002187880076	226	248	1158	1264	1517	300	صلاته حتي يفرغ منها قال قلت وبعد الموت قال----------- ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق	876	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0665	false	9136219492820045570	95	119	478	595	1517	300	صلاته حتي يفرغ منها قال قلت وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق	665	-1833943979603848996	106	202.0	84	117	90.5982894897461	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0878	true	6647043986930403975	44	144	251	760	1569	300	قوله عن ودعهم الجم-عات نه اي عن تركهم اياها والتخلف عنها يقال ودع الشء يدعه ودعا اذا تركه و----النحاة يقولون ان العرب اماتوا ماضي يدع ومصدره واستغنوا عنه ب ترك والنبي صلي الله عليه وسلم افصح وانما يحمل قولهم علي قلة استع--------------------------------------------------------------------------------------ماله فهو شاذ في استعمال صحيح في القياس تو ولا عبرة بما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النحاة فان قول النبي صلي الله عليه وسلم هو الحجة-------------------------------- القاضية علي كل ذي لهجة وفصاحة قض المعني ان احد الامرين كاءن لا محالة اما الانتهاء عن ترك الجمع-ات او ختم الله تعالي علي قلوبهم فان اعتياد ترك الجمعة-- يغلب الرين علي القلوب ويزهد النفوس في	878	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0352	false	4297267921867250416	62	180	342	985	1646	300	قوله عن ودعهم الجماعات اي ------تركهم مصدر ودعه اي ----------------------------------تركه وقول النحاة ان بعض ا---لعرب اماتوا ماضي يدع ومصدره-------------------------------------------------------- يحمل عل------ي قلة استعمالها وقيل قولهم مردود والحديث حجة عليهم وقال السيوطي في حاشية النساءي والظاهر ان استعماله هاهنا من الرواة المولدين الذين لا يحسنون العربية قلت لا يخفي علي من تتبع ان كتب العربية مبنية علي الاستقراء الناقص دون التام عادة وهي مع ذلك اكثريات لا كليات فلا يناسب تغليظ الرواة قال القرطبي والختم عبارة عما يخلق الله تعالي في قلوبهم من الجهل والجفاء والقسوة وقال القاضي في شرح المصابيح -----------------ان احد الامرين كاءن لا محالة اما الانتهاء عن ترك الجماعات او ختم الله تعالي علي قلوبهم فان اعتياد ترك الجماعات يغلب الرين علي القل-ب ويزهد النفوس في	352	-1833943979603848996	261	351.0	204	766	34.0731086730957	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0883	true	-1549737231017870688	183	219	922	1094	1515	300	اوس بن اوس ---قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم----- من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	883	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0448	false	6213514397714175657	177	214	928	1109	1596	300	اوس بن اوس الثقفي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	448	-1833943979603848996	163	299.0	127	181	90.05525207519531	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0890	true	-8299045039540559370	5	39	24	206	1537	300	جابر------------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	890	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0024	false	-6524301987700128773	186	222	994	1183	1589	300	جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه---- كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	24	-1833943979603848996	177	332.0	144	194	91.23711395263672	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0912	true	-4796668218935322506	51	161	253	816	1551	300	ابن عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في ----------------البقرة--- سبعة وفي البعير عشرة رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه و-----------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن غريب 1470 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم وانه ليءتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع بالارض فطيبوا بها نفسا رواه الترمذي وابن ماجه الحديث الثامن والتاسع عن ابن عباس قوله سبعة منصوب بتقدير اعني بيانا لضمير الجمع مظ قوله في البعير عشرة عمل به اسحاق بن راهويه وقال غيره انه منسوخ	912	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1223	false	4795398754458748745	69	123	366	661	1595	300	ابن عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في الجزور عن عشرة والبقرة عن سبعة spanspan classmatnhr spanقوله فاشتركنا دليل علي جواز الشركة في الاضحية وبه يقول الجمهور خلافا لمالك عن عشرة قال المظهري في المصابيح عمل بهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن راهويه وقال غيره انه منسوخ	1223	-1833943979603848996	147	205.0	115	641	22.93291664123535	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0914	true	8282970099583065253	146	175	690	835	1473	300	الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه السلام قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصوف حسنة	914	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1222	false	-3800761431282949831	0	27	0	133	1545	300	الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهي------------م قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصوف حسنة	1222	-1833943979603848996	133	257.0	106	145	91.72413635253906	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0915	true	1286350732818911197	0	35	0	169	1520	300	بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فسمعته يقول يايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها----- الرجبية	915	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1220	false	3587366873676533607	173	207	888	1052	1531	300	بن سليم قال كنا وقوفا عند النبي--- صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال يا -----ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة ا--تدرون ما العتيرة هي التي يسميها الناس الرجبية	1220	-1833943979603848996	137	241.5	107	174	78.73563385009766	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0924	true	1225223798552601574	155	194	749	946	1472	300	لو الزم العبد السجود عند كل نعمة متجددة عظيمة الموقع عند صاحبها لكان عليه ان لا يغفل عن السجود طرفة عين لانه لا يخلو عنها ادني ساعة فان من اعظم نعمة ----العباد نعمة الحياة وذلك يتجدد عليه ت-جدد الانفاس	924	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0563	false	-101066806220148192	59	99	290	492	1502	300	لو الزم العبد السجود عند كل نعمة متجددة عظيمة الموقع عند صاحبها لكان عليه ان لا يغفل عن السجود طرفة عين لانه لا يخلو عنها ادني ساعة فان من اعظم نعمه علي العباد نعمة الحياة وذلك يتجدد عليه بتجدد الانفاس	563	-1833943979603848996	195	379.5	156	202	96.53465270996094	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0944	true	1175042204681971816	59	138	278	636	1484	300	فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضع-- يدك علي الذي يالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوز بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر -----قال ففعلت فاذهب---- الله ما كان بي رواه مسلم 1534 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان حبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين--- حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك	944	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1336	false	-3619351037051493021	170	263	870	1325	1524	300	فقال ل-----ي النبي صلي الله عليه وسلم اجعل يدك اليمني عليه ----------وقل بسم الله اعوذ------------------- بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر سبع مرات فقلت ذلك فشفاني الله spanspan classmatnhr spanقوله عليه اي علي موضع الوجع span classmatn3523 حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان جبراء-----يل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت -قال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين او حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك	1336	-1833943979603848996	252	410.5	193	495	50.90909194946289	49	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0961	true	7917166987135134291	165	269	822	1325	1469	300	ابي سعيد------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله- فان ذلك لا يرد شيءا و---يطيب نفسه رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب 1573 وعن سليمان بن صرد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتله بطنه لم يعذب في قبره رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث غريب فاني لست منك ولست مني وقوله صلي الله عليه وسلم وما انا من دد ولا الدد مني الحديث الثالث والعشرون عن ابي سعيد ق--------------------------------------وله فنفسوا له تو الاصل في التنفيس------ التفريج يقال نفست عنه تنفيسا اي دفعت ونفس الله عنه كربته اي فرجها	961	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0584	false	-2473070959889156810	130	173	676	905	1534	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في الاجل فان ذلك لا يرد شيءا وهو يطيب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنفس المريض spanspan classmatnhr spanقوله فنفسوا من------------ التنفيس واصله التفريج يقال نف-------------------------س الله عنه كربته اي فرجها	584	-1833943979603848996	169	121.5	133	558	30.2867374420166	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0963	true	7233190588386533424	1	38	5	220	1507	300	طبت د--------------عاء له بان يطيب عيشه في الدنيا وطاب --ممشاك كناية عن سيره وسلوكه طريق الاخرة بالتعري من رذاءل الاخلاق والتحلي بمحاسن الافعال ومكارمها وتبوات دعاء بطيب العيش في الاخرة واخراج الادعية عن الانشاءية لاظهار الحرص علي	963	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0586	false	1627889959561430690	170	203	891	1069	1563	300	طبت قال الطيبي هو دعاء له بان يطيب عيشه في الدنيا وطيب الممشي- كناية عن سيره وسلوك- طريق الاخرة وقوله--------------------------------------------------- وتبوات دعاء بطيب العيش في الاخرة واظهار الدعاء بصيغة الاخبار لاظهار الحرص علي	586	-1833943979603848996	134	206.0	106	231	58.00865936279297	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0965	true	-37740844332997161	73	103	368	519	1495	300	ابي هريرة قال ذكرت الحمي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبها رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبها فانها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد	965	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1322	false	7642779659570889755	220	250	1062	1213	1458	300	ابي هريرة قال ذكرت الحمي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبها رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبها فانها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد	1322	-1833943979603848996	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0967	true	1261729033331220193	94	128	495	646	1492	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا فقال له ما تشتهي قال اشتهي خبز بر قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال	967	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0584	false	-2473070959889156810	267	300	1387	1534	1534	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا فقال--- ما تشتهي قال اشتهي خبز بر قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال-	584	-1833943979603848996	147	283.0	115	151	97.35099029541016	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0967	true	1261729033331220193	144	190	728	941	1492	300	عبد الله بن عمرو قال توفي رجل بالمدينة ممن ولد بها----- فصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ليته مات --بغير مولده -قالوا----------- ولم ذلك يا رسول الله قال ان الرجل اذا مات --بغير مولده قيس له من مولده الي منقطع اثره في الجنة	967	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0652	false	6174845858504834719	121	171	598	828	1501	300	عبد الله بن عمرو قال توفي رجل بالمدينة ممن ولد بالمدينة فصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ليته مات في غير مولده فقال رجل من الناس ولم---- يا رسول الله قال ان الرجل اذا مات في غير مولده قيس له من مولده الي منقطع اثره في الجنة	652	-1833943979603848996	203	361.0	158	234	86.75213623046875	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0967	true	1261729033331220193	94	139	495	705	1492	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا فقال له ما تشتهي ق-ال اشتهي خبز بر -قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتهي مريض احدكم شيءا فليطعمه	967	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1312	false	6630503463321176636	135	180	711	923	1588	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا فقال له ما تشتهي فقال اشتهي خبز بر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتهي مريض احدكم شيءا فليطعمه	1312	-1833943979603848996	209	410.0	164	212	98.58490753173828	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0978	true	2239074554544943908	114	163	610	837	1547	300	انس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	978	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1612	false	3672968114089264990	149	197	793	1015	1530	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	1612	-1833943979603848996	216	410.0	169	231	93.5064926147461	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0983	true	2059500833251172685	118	168	618	864	1504	300	وقد شق بصره نه شق بصر الميتبفتح الشين ورفع الراءاذا نظر الي شء لا يرتد اليه طرفه وضم الشين منه غير مختار وقوله ان الروح اذا قبض تبعه البصر يحتمل ان يكون علة للاغماض كانه قال اغمضته لان الروح اذا فارق------------------- في الذهاب فلم يبق لانفتاح بصره فاءدة وان يكون	983	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0590	false	-97591243948545880	256	298	1298	1506	1516	300	وقد شق بصره ---------------بفتح الشين المعجمة اي انفتح-------------------------- وضم الشين---- غير مختار -قوله ان الروح الخ قيل----------- يحتمل ان يكون علة للاغماض كانه قال اغمضته لان الروح اذا خرج من الجسد تبعه البصر في الذهاب فلم يبق لانفتاح بصره فاءدة وان يكون	590	-1833943979603848996	167	250.0	131	265	63.01886749267578	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0985	true	-2767849588544664373	0	29	0	141	1613	300	دموع النبي صلي الله عليه وسلم علي وجه عثمان رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 1624 وعنها قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت	985	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0591	false	-4313230778313737889	199	254	1019	1277	1497	300	دموع النبي صلي الله عليه وسلم علي وجه عثمان والله تعالي اعلم 1457 حدثنا احمد بن سنان والعباس بن عبد العظيم وسهل بن ابي سهل قالوا حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله عن ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت	591	-1833943979603848996	96	158.5	73	258	37.20930099487305	20	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0986	true	4843939370141738043	33	71	171	374	1602	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا تزال يقال لها	986	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1612	false	3672968114089264990	257	294	1308	1506	1530	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها	1612	-1833943979603848996	185	350.0	150	207	89.37197875976562	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0987	true	7520212064068790652	0	68	0	353	1567	300	التي فيها الله ف-------اذا كان الرجل السواء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فما تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء ف---يفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل---- من السماء ثم تصير الي القبر	987	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1613	false	-2355722898821233156	35	107	185	551	1547	300	التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السو-ء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فلا يفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فيرسل بها من السماء ثم تصير الي القبر	1613	-1833943979603848996	348	666.5	280	367	94.82289123535156	62	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0993	true	5861093540389915144	150	219	725	1045	1443	300	عبد الرحمن بن كعب-------- عن ابيه قال لما حضرت كعبا الوفاة اتته ام مبشر بنت البراء بن مغرور فقالت يا ابا عبد الرحمن ان لقيت فلانا فاقرا عليه مني السلام فقال غفر الله لك يا ام بشر نحن اشغل من ذلك فقالت يا ابا عبد الرحمن اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ارواح المءمنين في طير خضر تعلق بشجر الجنة قال بلي قالت فهو ذاك	993	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0588	false	-3715318376809651174	187	258	998	1323	1542	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه قال لما حضرت كعبا الوفاة اتته ام -بشر بنت البراء بن معرور فقالت يا ابا عبد الرحمن ان لقيت فلانا فاقرا عليه مني السلام -قال غفر الله لك يا ام بشر نحن اشغل من ذلك -قالت يا ابا عبد الرحمن اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ارواح المءمنين في طير خضر تعلق بشجر الجنة قال بلي قالت فهو ذاك	588	-1833943979603848996	316	607.5	247	328	96.34146118164062	64	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1004	true	-4861267491617591783	123	152	629	772	1520	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	1004	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0608	false	-2734948763881543997	134	163	669	811	1525	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالت-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	608	-1833943979603848996	141	276.0	112	143	98.60140228271484	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1010	true	363154216594923366	83	130	455	686	1510	300	جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين--------- من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم ب--دماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	1010	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0613	false	-3539968804073040710	83	133	404	645	1504	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين والثلاثة من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهم- قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء------------ وامر بدفنهم في دماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	613	-1833943979603848996	217	392.5	172	254	85.43306732177734	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1012	true	-3421904731163848577	190	257	987	1345	1567	300	ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا----- صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود وابن ماجه 1675 وعنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة -قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	1012	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0605	false	-7070652361668101728	197	290	1058	1561	1634	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء spanspan classmatnhr spanقوله فاخلصوا الخ اي خصوه بالدعاء span classmatn1498 حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن اسحق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي --جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	605	-1833943979603848996	314	572.0	253	505	62.178218841552734	54	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1013	true	-4353204649944521230	0	153	0	800	1603	300	جعفر الطحاوي عن معني الاستغفار للصبيان مع انه لا ذنب لهم فقال سال النبي صلي الله عليه وسلم ان يغفر لهم ذنوب قضيت لهم ان يصيبوها بعد الانتهاء الي حال الكبر اقول كل من القراءن الاربع في هذا الحديث تدل علي الشمول والاستيعاب فلا تحمل علي التخصيص نظرا الي مفردات التركيب كانه قيل اللهم اغفر للمسلمين كلهم اجمعين فهي من الكناية يدل عليه جمعه في قوله اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان 1676 ورواه النساءي عن ابراهيم ال------------اشهلي عن ابيه وانتهت روايته عند قوله واثنانا وفي رواية ابي داود فاحيه علي الايمان وتوفه علي الاسلام وفي اخره ولا تضلنا بعده 1677 وعن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول----- صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين ف-سمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	1013	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0606	false	-676099757450232523	15	128	85	666	1565	300	جعفر الطحاوي عن ا-----لاستغفار للصبيان مع انه لا ذنب لهم فقال سال النبي صلي الله عليه وسلم ان يغفر لهم ذنوب قضيت لهم ان يصيبوها بعد الانتهاء الي حال الكبر اه قلت---------------------- هذا مبني علي جواز المءاخذة بتلك الذنوب و--------------------------------------------------------------------------------------------------يدل عليه حديث الله اعلم بما كانوا عاملين span classmatn1499 حدثنا عبد الرحمن ب-----------------------------------ن ابراهيم الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا مروان بن جناح حدثني يونس بن ميسرة بن حلبس -------------------------------------------------------------------عن واثلة بن الاسقع قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فاسمع-ه يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق فاغف-----ر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	606	-1833943979603848996	396	627.0	311	818	48.41075897216797	72	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1014	true	-3329312355472529437	74	128	397	655	1553	300	ابي غالب قال صليت مع انس بن مالك ----علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة ------امراة من قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد------------ هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن ا---------------لرجل مقامك منه ------قال نعم	1014	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0604	false	-8569406505209221210	222	279	1175	1450	1580	300	ابي غالب قال رايت--- انس بن مالك صلي علي جنازة رجل فقام حيال راسه فجء----- بجنازة اخري بامراة --------فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من- الجنازة مقامك م------ن الرجل وقام من المراة مقامك من المراة قال نعم	604	-1833943979603848996	220	359.0	173	301	73.0896987915039	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1014	true	-3329312355472529437	21	54	127	288	1553	300	وحبل جوارك نه- كان من عادة العرب ان يخاف بعضهم بعضا وكان الرجل اذا اراد سفرا اخذ عهدا من سيد كل قبيلة فيامن به ما--------------------------------------------------------------------------------------دام مجاورا ارضه او هو من الاجارة والامان والنصرة	1014	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0606	false	-676099757450232523	138	189	729	977	1565	300	وحبل جوارك قيل كان من عادة العرب ان يخيف بعضهم بعضا وكان الرجل اذا اراد سفرا اخذ عهدا من سيد كل قبيلة فيامن به ما دام في حدودها حتي ينتهي الي الاخري فياخذ مثل ذلك فهذا حبل الجوار اي العهد والامان ما دام مجاورا ارضه او هو من الاجارة والامان والنصرة	606	-1833943979603848996	158	297.0	125	248	63.709678649902344	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1015	true	-597527254702686296	143	185	724	920	1488	300	عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -تبع جنازة لم يقعد حتي توضع في اللحد فعرض له حبر من اليهود فقال له انا هكذا نصنع يا محمد قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خالفوهم	1015	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0623	false	6686013297881248628	102	139	512	688	1524	300	عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتبع جنازة لم يقعد حتي توضع في اللحد فعرض له حبر---------- فقال------- هكذا نصنع يا محمد---- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خالفوهم	623	-1833943979603848996	175	321.0	138	197	88.83248901367188	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1030	true	8578361319671281515	18	52	90	250	1514	300	بردة قال اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي------------------------------------------------------ وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وصلق وخرق	1030	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0638	false	-6230898171273037571	234	280	1235	1446	1559	300	بردة قالا لما ثقل ابو موسي -اقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ف--افاق فقال لها او ما علمت اني برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وسلق وخرق	638	-1833943979603848996	140	239.5	108	214	65.42056274414062	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1037	true	1850122517200309970	149	172	797	906	1537	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم	1037	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0650	false	7917129385836689125	234	258	1210	1323	1552	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم	650	-1833943979603848996	104	198.0	81	113	92.035400390625	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1042	true	5219083841405914840	197	251	1047	1327	1561	300	عمران بن --حصين وابي برزة قالا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي قوما قد طرحوا ارديتهم يمشون في قمص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابفعل الجاهلية تاخذون او بصنيع الجاهلية تشبهون لقد هممت ان ادعو عليكم دعوة ترجعون في غير صوركم قال فاخذوا ارديتهم ولم يعودوا لذلك	1042	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0601	false	14250686144323902	97	151	478	759	1532	300	عمران بن الحصين وابي برزة قالا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي قوما قد طرحوا ارديتهم يمشون في قمص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابفعل الجاهلية تاخذون او بصن-ع الجاهلية تشبهون لقد هممت ان ادعو عليكم دعوة ترجعون في غير صوركم قال فاخذوا ارديتهم ولم يعودوا لذلك	601	-1833943979603848996	279	547.5	225	282	98.93617248535156	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1045	true	-5406261929424739383	1	46	4	219	1454	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار فقال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين قا-ل ابي بن كعب ابو المنذر سيد القراء قدمت واحدا قال وواحدا	1045	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0649	false	-2832870618680560241	150	191	776	972	1535	300	عبد الله ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار فقال ابو ذر قدمت اثنين قال واثنين فقال ابي بن كعب----------- سيد القراء قدمت واحدا قال وواحدا	649	-1833943979603848996	193	366.0	152	216	89.35185241699219	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1045	true	-5406261929424739383	272	300	1309	1454	1454	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السقط ليراغم ربه اذا ادخل ابويه النار فيقال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي-	1045	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0650	false	7917129385836689125	52	80	255	401	1552	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السقط ليراغم ربه اذا ادخل ابويه النار فيقال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي	650	-1833943979603848996	143	279.0	116	146	97.94520568847656	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1047	true	5037414985850018783	14	51	72	254	1531	300	ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ---ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر-- الموت	1047	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0632	false	6280360683693099602	221	259	1189	1376	1591	300	ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنت ربي في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	632	-1833943979603848996	178	346.5	142	187	95.18716430664062	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1051	true	-2973245686642797386	96	156	485	769	1583	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة----------- تءخذ من	1051	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0720	false	-3288628506602163844	25	84	113	396	1516	300	عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من	720	-1833943979603848996	258	460.5	202	296	87.16216278076172	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1074	true	-4815616551910906251	162	272	791	1363	1502	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل م--عها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطية المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض -ليست عنده	1074	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0730	false	7467902839421549036	209	300	1051	1521	1521	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مكانها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده-	730	-1833943979603848996	451	838.5	364	587	76.83134460449219	82	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1107	true	1173883432235963692	218	298	1061	1476	1483	300	انس-------- ان رجلا من الانصار ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما---- فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده --وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه فاخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما	1107	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0887	false	4045142294487572323	125	209	636	1065	1529	300	انس بن مالك ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال لك- في بيتك شء -قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقدح نشرب فيه--- الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما	887	-1833943979603848996	402	753.5	323	434	92.6267318725586	70	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1108	true	-7349715722104438308	170	244	853	1209	1492	300	فاتني به فاتاه به------------------------------- فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم ف----اشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء -المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	1108	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0887	false	4045142294487572323	209	274	1065	1375	1529	300	فاتني به ففعل فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فشد فيه----------------------------- عودا بيده وق--ال اذهب فاحتطب---- ولا ارا-ك خمسة عشر يوما فجع------ل يحتطب ويبيع فجاء- وقد اصاب عشرة دراهم فقال اشتر- ببع-------------ضها طعاما وببعضها ثوبا ثم قال-------------- هذا خير لك من ان تجء والمسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا -------لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او---- دم موجع	887	-1833943979603848996	243	368.0	189	392	61.98979568481445	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1144	true	-1342313834618108065	104	147	537	762	1576	300	عبد الله بن سلام قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------جءت--------------- فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه لسي بوجه كذاب فكان اول ما -----------------قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام	1144	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1257	false	-4893983241646075288	193	264	1049	1405	1599	300	عبد الله بن سلام قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قبله وقيل قد قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قدم رسول الله قد قدم رسول الله ثلاثا فجءت في الناس لانظر فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول شء سمعته تكلم به ان قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام	1257	-1833943979603848996	221	402.5	178	356	62.078651428222656	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1169	true	5176015262374437764	22	64	112	320	1594	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف--- قال الله تعالي---- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة غند فطره وفرحة عند لقاء	1169	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0665	false	9136219492820045570	253	298	1291	1507	1517	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف ما شاء الله يقول الله الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء	665	-1833943979603848996	201	377.5	159	216	93.05555725097656	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1170	true	-3388511521432519067	158	212	800	1064	1530	300	1960 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان- اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن -غلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك--- كل ليلة	1170	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0668	false	1927488376645578216	185	239	932	1195	1535	300	صالح عن ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت اول ليلة من---- رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة	668	-1833943979603848996	248	449.0	196	273	90.84249114990234	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1172	true	2387917577223789803	91	127	484	646	1502	300	انس بن مالك قال دخل رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا كل محروم	1172	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0670	false	-4833868679362397631	47	82	242	401	1499	300	انس بن مالك قال دخل رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا--- محروم	670	-1833943979603848996	159	312.0	124	162	98.14814758300781	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1204	true	-7899980423555753859	237	265	1185	1312	1479	300	يوما قال ويطيق ذلك احد قال------------- كيف -من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال كيف -من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك	1204	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0695	false	-6615464467802481308	91	122	452	594	1491	300	يوما قال ويطيق ذلك احد قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال كيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك	695	-1833943979603848996	127	233.0	99	142	89.4366226196289	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1214	true	-3855602637574156134	123	160	649	842	1537	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين والخميس فقيل يا رسول الله انك تصوم يوم الاثنين والخميس فقال ان يوم الاثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم الا ذا هاجرين يقول دعهما حتي يصطلحا	1214	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0703	false	-3547079520484842232	253	287	1278	1461	1537	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ----يصوم الاثنين والخميس فقيل يا رسول الله انك ----تصوم الاثنين والخميس فقال ان يوم الاثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم الا مهت--جرين يقول دعهما حتي يصطلحا	703	-1833943979603848996	176	342.5	142	193	91.19171142578125	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1217	true	1509213427444042020	152	192	786	985	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم------ الغداء يا-بلال -قال اني صاءم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناكل رز--قنا وفضل رزق بلال في الجنة اشعرت يا بلال ان الصاءم تسبح عظامه وتستغفر له الملاءكة ما اكل عنده	1217	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0707	false	3942850295490049051	0	39	0	195	1561	300	الله صلي الله عليه وسلم لبلال الغداء يا بلال فقال اني صاءم --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناكل ارزاقنا وفضل رزق بلال في الجنة اشعرت يا بلال ان الصاءم تسبح عظامه وتستغفر له الملاءكة ما اكل عنده	707	-1833943979603848996	183	331.0	146	209	87.55980682373047	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1233	true	2399301998628930125	128	169	628	819	1519	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان رواه	1233	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1413	false	-5490984506847694112	191	230	1019	1203	1590	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرء--هن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات----- سمان عظام	1413	-1833943979603848996	180	343.5	141	191	94.24083709716797	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1258	true	-234506874154730179	163	216	843	1092	1567	300	قد جاء في الاثر ان عدد اي القران علي قدر عدد درج الجنه فيقال للقارء ارق في الدرج علي قدر ما كنت تقرا من اي القران فمن استوفي قراءة جميع اي القران استولي علي اقصي درج الجنة ومن قرا جزءا منها كان رقيه في الدرج علي قدر ذلك فيكون منتهي الثواب عند منتهي	1258	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1413	false	-5490984506847694112	21	60	115	307	1590	300	---جاء في الاثر ---عدد اي القران علي قدر---- درج الجنة -يقال للقارء اقرا وارق ----------------------------------------استوف- قراءة جميع الق---ران استول -علي اقصي درج الجنة ومن قرا جزءا منه- كان رقيه في الدرج علي قدر ذلك فيكون منتهي الثواب علي منتهي	1413	-1833943979603848996	177	303.5	141	249	71.08433532714844	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1318	true	-1147279135366640839	34	78	152	377	1481	300	الغزالي رحمه الله فان قيل فما فاءدة الدعاء مع ان القضاء لا مرد له فاعلم ان من جملة القضاء رد البلاء بالدعاء فالد---عاء سبب لرد البلاء ووجود الرحمة كما ان الترس سبب لدفع السلاح والماء سبب لخروج النبات من الارض فكما ان الترس يدفع	1318	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0059	false	-2646837096667000682	102	141	502	696	1515	300	الغزالي ----------فان قيل فما فاءدة الدعاء مع ان القضاء لا مرد له فاعلم ان من جملة القضاء رد البلاء بالدعاء فان الدعاء سبب -رد البلاء ووجود الرحمة كما ان البذر س-----------------------بب لخروج النبات من الارض وكما ان الترس يدفع	59	-1833943979603848996	185	334.0	147	228	81.14035034179688	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1333	true	204751679569548977	36	96	185	482	1568	300	عن ابي ذر رض------------------ي الله عنه قوله تقربت منه مح هذا الحديث من تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة--- لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة	1333	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1428	false	5266876592471515110	1	63	5	314	1551	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تبارك و---------تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة ثم لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة	1428	-1833943979603848996	263	481.5	209	318	82.70439910888672	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1415	true	5874556809637152752	209	300	1151	1767	1767	300	الله الواحد الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن الخالق البارء المصور الملك الحق السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السلام البصير العليم العظيم البار المتعالي الجليل الجميل الحي القيوم القادر القاهر العالي الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد -------الوالي الراشد------------- الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد المبين البرهان الرءوف -------المبدء المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع الباقي الواقي الخافض الرافع القابض الباسط المعز المذل المقسط الرزاق ذو القوة المتين القاءم الداءم الحافظ الوكيل الناظر السامع المعطي المانع المحيي المميت------- الجامع الهادي الكافي الابد العالم-	1415	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1443	false	-3074178522135130873	20	115	94	736	1696	300	الله الواحد الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن الخالق البارء المصور الملك الحق السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعال- الجليل الجميل الحي القيوم القادر القاهر العل-ي الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العفو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد المبين البرهان الرءوف الرحيم المبدء المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع الباقي الواقي الخافض الرافع القابض الباسط المعز المذل المقسط الرزاق ذو القوة المتين القاءم الداءم الحافظ الوكيل الفاطر السامع المعطي------- المحيي المميت المانع الجامع الهادي الكافي الابد العالم	1443	-1833943979603848996	601	1157.0	512	651	92.31951141357422	81	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1426	true	3183139029905625491	152	229	776	1178	1551	300	افضل الذكر لا اله الا الله قال بعض المحققين انما جعل التهليل افضل الذكر لان لها تاثير- في تطهير الباطن عن الاوصاف الذميمة التي هي معبودات في باطن الذاكر قال تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه فيف--------يد نفي عموم الالهية بقول لا اله ويثبت الواحد ب-------قوله الا الله ويعود الذكر من ظاهر لسانه الي باطن قالبه فيتمكن فيه ويستولي علي جوارحه -وجد حلاوة هذا من ذاق واطلاق الدعاء علي الحمد من باب المجاز ولعل----ه جعل افض---------------------------------ل الدعاء	1426	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1419	false	-498177015854886244	203	275	1002	1366	1490	300	افضل الذكر لا اله الا ا-------------لله قيل انما جع--------ل افضل الذكر لان له- تاثيرا في تطهير الباطن عن الاوصاف الذميمة التي هي معبودات في الظاه-----ر قال تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه الجاثية فيقيد نفي عموم الاله-ة -------------------------بقوله لا اله الا الله ويعود الذكر عن ظاهر لسانه الي باطن ق-لبه فيتمكن فيه ويستولي علي جوارحه ووجد حلاوة هذا من --------------------------------------ذاق وقيل انما جعل افضل لانه لا يصح الايمان الا به وافضل الدعاء	1419	-1833943979603848996	290	500.5	230	456	63.596492767333984	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1426	true	3183139029905625491	219	260	1125	1324	1551	300	الدعاء علي الحمد من باب المجاز ولعله جعل افضل الدعاء من حيث انه دعاء لطيف يدق مسلكه ومن ذلك قول امية بن ابي الصلت حين خرج الي بعض الملوك يطلب ناءله اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء اقول	1426	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1420	false	410295204270645381	30	69	165	355	1503	300	الدعاء عليه----- من باب المجاز ولعله---- افضل الدعاء من حيث انه سءال لطيف يدق مسلكه ومن ذلك قول امية بن ابي الصلت حين خرج الي بعض الملوك يطلب ناءله اذا اثني عليك المرء يوما كفاه عن تعرضه الثناء وقيل	1420	-1833943979603848996	183	345.5	144	199	91.95980072021484	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1427	true	-3751737915423223916	96	127	482	642	1614	300	لان الدعاء عبارة عن ذكر الله وان يطلب منه حاجته و الحمدلله تشملهما فان من حمد الله انما يحمده علي نعمته والحمد علي النعمة طلب مزيد قال تعالي لءن شكرتم لازيدنكم	1427	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1420	false	410295204270645381	72	102	369	524	1503	300	لان الدعاء عبارة عن ذكر الله وان يطلب منه حاجته و-الح--ديث يشمله-ا فان من حمد الله انما يحمد -علي نعمته والحمد علي النعمة طلب مزيد قال تعالي لءن شكرتم لازيدنكم	1420	-1833943979603848996	150	277.5	121	160	93.75	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1429	true	-862001334120544075	93	184	532	919	1572	300	هريرة رضي الله ع-نهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من قال------ لا اله الا الله والله اكبر--------------------- صدقه ربه قال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال------ لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شر-----------------------------------------------------------------يك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال--------- لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال--------- لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي	1429	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1417	false	7286348507033144429	45	161	218	716	1411	300	هريرة وابي سعيد انهما شهدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قال يقول الله عز وجل صدق- عب---دي لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال العبد لا اله الا الله وحده قال صدق عبدي-------- لا اله الا انا وحدي واذا قال لا اله الا الله لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	1417	-1833943979603848996	341	570.0	257	510	66.86274719238281	69	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1457	true	232474371884480146	199	263	1056	1360	1554	300	اجتمعوا علي----------- اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك ف------------------------------------------------------------------------ي ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميت--------------كم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد-------------------- ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر ب----البحر فغمس فيه- ابرة ثم رفعها ذلك باني جواد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردت ان-------- اقوله له كن فيكون	1457	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1611	false	8670077017694264519	0	76	0	368	1512	300	اجتمعوا فكانوا علي قلب اتقي---- عبد من عبادي لم يزد---- في ملكي جناح بعوضة ولو اجتمعوا فكانوا علي قلب اشقي عبد من عبادي لم ينقص من ملكي جناح بعوضة ولو ان --------------حيكم وميتكم واولكم واخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فسال كل ساءل منهم ما بلغت امنيته ما نقص---- من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بشفة البحر فغمس فيها ابرة ثم نزعها ذلك باني جواد ماج-------------د عطاءي ك------------لام-------------- اذا اردت شيءا فانما اقول- له كن فيكون	1611	-1833943979603848996	217	317.5	167	434	50.0	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1467	true	4133274925989876054	117	196	614	991	1522	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهلهوفي روايةاسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه--------- اذا مات فحرقوه------------ ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احد من العالمين فلما مات فعلوا---------------------- ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من----- خشي----------تك يارب وانت اعلم فغفر له	1467	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1609	false	-9034783947195145688	209	278	1092	1411	1534	300	ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم -ذرو----ني في ال-----ريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي-- ليعذبني عذابا ما -عذبه احدا قال ف---------------فعلوا به ذلك فقال للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فق----------------------------------------ال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك او مخافتك يا رب--------- فغفر له	1609	-1833943979603848996	198	239.0	151	435	45.517242431640625	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1475	true	604002722009969276	248	300	1278	1530	1530	300	عن عبد الله بن --------------------------عمر قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته فمر بقوم فقال من القوم--قالوا نحن المسلمون وامراة تحضب بقدرها ومعها ابن لها فاذا ارتفع وهج------- تنحت به فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انت رسول الله قال نعم قالت بابي انت وامي اليس الله-	1475	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1627	false	-3763963174519694310	181	243	932	1224	1511	300	عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته فمر بقوم فقال من القوم فقالوا نحن المسلمون وامراة تحصب تنورها ومعها ابن لها فاذا ارتفع وهج التنور تنحت به فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انت رسول الله قال نعم قالت بابي انت وامي اليس الله	1627	-1833943979603848996	245	450.5	194	293	83.61774444580078	44	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1476	true	7835805632142146805	180	213	944	1100	1545	300	النار فاكب رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكي ثم رفع راسه اليها فقال ان الله لا يعذب من عباده الا المارد المتمرد الذي يتمرد علي الله وابي ان يقول لا اله الا	1476	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1627	false	-3763963174519694310	264	297	1330	1486	1511	300	النار فاكب رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكي ثم رفع راسه اليها فقال ان الله لا يعذب من عباده الا المارد المتمرد الذي يتمرد علي الله وابي ان يقول لا اله الا	1627	-1833943979603848996	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1484	true	4781074012806065615	161	277	873	1449	1565	300	ابي هريرة قال كا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اصبح--- قال-- اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت والي----------------------------------------------------------------ك المصيرواذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 2390 وعنه قال قال ابو بكر قلت يا رسول الله مرني بشء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك رواه الترمذي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والدرامي 2391 وع--------------ن ابان بن عثمان قال سمعت ابي---------- يقول -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1484	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1446	false	-2504951775380962508	57	141	300	753	1536	300	ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اصبحتم فقولوا اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واذا امسيتم فقولوا اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير spanspan classmatnhr span------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبك امسينا مبني علي ان المراد المساء السابق او اللاحق وصيغة الماضي للتفاءل span classmatn3869 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن ابان بن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1446	-1833943979603848996	181	64.0	140	794	22.795969009399414	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1485	true	-4175569920345558759	137	195	739	1009	1502	300	ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شءف-----كان ابان قد اصابه ---------فالج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر الي اما ان الحديث كما--- حدثتك ولكني لم اقله يومءذ ليمضي الله علي قدره	1485	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1446	false	-2504951775380962508	142	205	758	1044	1536	300	ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة ب-سم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شء قال وكان ابان قد اصابه طرف من الفالج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابان ما تنظر الي اما ان الحديث كما قد حدثتك ولكني لم اقله يومءذ ليمضي الله علي قدره	1446	-1833943979603848996	268	508.0	210	287	93.37979125976562	54	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1487	true	5583521981276282165	144	228	803	1182	1555	300	ابي عياش ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحطت عنه عشر س-يءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قال حماد بن سلمةفراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقال يا-رسول الله	1487	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1445	false	-7489233987497010978	224	300	1130	1471	1471	300	ابي عياش الزرقي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسم-عيل وحط------------------- عنه عشر خطيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وا---------ذا امسي ف------مثل ذلك حتي يصبح قال ------------فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقال يا رسول الله-	1445	-1833943979603848996	318	555.0	246	393	80.91603088378906	64	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1488	true	-289930271077808161	221	283	1116	1443	1536	300	ابن عمر قا-ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية------- في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يديك ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال وكيع-يعني الخسف	1488	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1447	false	-6719626255663697203	71	134	372	698	1591	300	ابن عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي و-----احفظني من بين يدي -ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ ب----ك ان اغتال من تحتي قال وكيع يعني الخسف	1447	-1833943979603848996	306	582.5	246	336	91.07142639160156	55	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1493	true	5306550726033422009	2	69	10	367	1643	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة في اللسان والف وخمس-ماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويكبره ويحمده ماءة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في الليلة الفين وخمسم-اءة سيءة قالوا وكيف لا نحصيه-ا قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته- فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله لا يفعل وياتيه---- في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام	1493	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0395	false	-1143619226128706251	87	155	428	779	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده فذ----لك خمسون وماءة --باللسان والف وخمس ماءة في الميزان واذا اوي الي فراشه سبح وحمد وكبر ما--ءة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم- الفين وخمس ماءة سيءة قالوا وكيف لا يحصيهما قال ياتي احدكم الشيطان وهو في الصلاة فيقول اذكر كذا و----كذا حتي ينف-ك العبد لا يعقل وياتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام	395	-1833943979603848996	298	516.5	237	365	81.64383697509766	48	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1501	true	-5869486176110993016	238	269	1267	1431	1609	300	عبد الرحمن بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- اذا سافر يتعوذ------------ من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال رواه	1501	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1453	false	-6102121563711089735	174	213	894	1095	1568	300	عبد الله-- بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وقال عبد الرحيم يتعوذ اذا سافر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال وزاد	1453	-1833943979603848996	152	270.5	121	203	74.87684631347656	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1525	true	-8969600719611648885	224	257	1125	1269	1488	300	ابي هريرة قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع	1525	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1434	false	-670301848354631567	215	248	1084	1229	1475	300	ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع	1434	-1833943979603848996	141	277.0	108	145	97.24137878417969	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1537	true	6464666706049188746	79	168	422	881	1615	300	وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل-ك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه 2489 وعن ابي بك---ر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ثم بكي فقال سلوا ا--------------------------------لله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب اسنادا بالطاعات فيتوهم انها مقبولة وهي مردودة	1537	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1431	false	3987602702992809863	179	258	915	1343	1574	300	وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطيعا اليك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي واهد قلبي وسدد لساني وثبت حجتي واسلل سخيمة قلبي قال ابو الحسن الطنافسي قلت لوكيع اقوله في قنوت الوتر قال نعم spanspan classmatnhr spanقوله رب اعني اي علي الاعداء ولا تعن علي اي الاعداء وامكر لي مكر الله ايقاع بلاءه باعداءه دون اولياءه وقيل واستدراج العبد------------------------------------------------------------------- بالطاعات فيتوهم انها مقبولة وهي مردودة	1431	-1833943979603848996	220	297.5	167	495	44.44444274902344	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1538	true	-1813097152129245282	112	163	587	846	1538	300	وسلم ----فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل قال سل ربك -------العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذل-----------------------------ك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال-------------------------------------------------------- فاذا اعطيت العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة فقد افلحت	1538	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1438	false	7164817508071017274	0	66	0	341	1499	300	وسلم رجل فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل قال سل ربك العفو والعافي----------ة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل -قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثالث فقال يا نبي الله اي الدعاء افضل قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة فاذا اعطيت الع--فو وال-عافية في الدنيا والاخرة فقد افلحت	1438	-1833943979603848996	225	357.0	176	355	63.38028335571289	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1561	true	-354389913222184564	77	107	453	595	1548	300	ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر	1561	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1141	false	-6124835100546214930	238	268	1208	1350	1533	300	ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر	1141	-1833943979603848996	142	284.0	112	142	100.0	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1573	true	-2632740041901530494	83	145	420	728	1504	300	يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير----------------------------------------------------------------- ف-----خرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء ----	1573	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1194	false	5864184514169769643	215	288	1063	1430	1486	300	يحج ف--اذن في الناس ف------ي العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج وخرجنا معه ف-------اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي	1194	-1833943979603848996	290	537.5	232	382	75.91622924804688	55	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1574	true	2999487634194665664	210	300	1153	1597	1597	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فطاف سبعا فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين فجعل المقام بينه وبين البيت وفي رواية--------------------------------------------------- انه -----قرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون---------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلم---ا دنا من الصفا قرا ان الصفا-	1574	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1195	false	-3643522105866373055	40	165	184	799	1442	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن---------- فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم قا-م الي مقام ابراهيم فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة----- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه الا ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الركعتين----------------- قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا حتي اذا دنا من الصفا قرا ان الصفا	1195	-1833943979603848996	386	642.0	306	648	59.567901611328125	70	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1579	true	2831972958475496015	167	297	862	1492	1504	300	الاخري وقال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد ابد------ وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال له------- ماذا قلت حين فرضت الحج ----قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-------------------ال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم----------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية -توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما التشد-يد كما	1579	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1196	false	4296295420365433604	26	213	125	1048	1486	300	الاخري وقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد الابد قال وقدم علي--------- ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها علي فقالت امرني ابي بهذا فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الذي صنعته مستفتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه وانكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي جاء به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة ثم --حل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وتوجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام -او المزدلفة كما	1196	-1833943979603848996	589	1012.5	462	938	62.79317855834961	108	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1584	true	6090463081868114948	171	224	832	1109	1509	300	انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب----------------------------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل قوله --	1584	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1197	false	4214491473184353339	61	118	333	626	1551	300	انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة ال-------ي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته ال--------ي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة	1197	-1833943979603848996	254	483.5	204	308	82.467529296875	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1585	true	-6045232657303038459	236	286	1256	1526	1596	300	القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة ودفع حتي اتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام	1585	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1197	false	4214491473184353339	117	209	619	1103	1551	300	القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق القصواء بالزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد ثم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام	1197	-1833943979603848996	255	481.5	207	485	52.57732009887695	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1587	true	5445827541930704107	12	62	65	314	1518	300	وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ف--دفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف	1587	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1197	false	4214491473184353339	213	300	1123	1551	1551	300	وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر فصرف الفضل وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي---- محسرا حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرمي-- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف-	1197	-1833943979603848996	227	404.5	181	441	51.47392272949219	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1587	true	5445827541930704107	63	101	318	495	1518	300	من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم	1587	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1198	false	8889671824660407422	1	38	5	180	1561	300	من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده و--اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم	1198	-1833943979603848996	174	341.5	137	177	98.30508422851562	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1588	true	7636138062079038915	100	137	516	710	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي علي بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1588	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1198	false	8889671824660407422	39	75	185	372	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الي البيت فصلي بمكة الظهر فات----ي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب -لولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1198	-1833943979603848996	183	340.5	148	198	92.42424011230469	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1606	true	1570278078972033327	181	223	956	1173	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به سبعون ملكا يعني الركن اليماني فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1606	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1156	false	-3713461043446793298	246	282	1269	1454	1539	300	ابو هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به سبعون ملكا------------------- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1156	-1833943979603848996	184	347.0	148	217	84.7926254272461	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1606	true	1570278078972033327	230	285	1206	1466	1537	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا ب سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع له عشر----- درجات ومن طاف فتكلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	1606	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1157	false	7221090774546237693	33	88	158	424	1459	300	صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا ب-سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشرة درجات ومن طاف فتكلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	1157	-1833943979603848996	254	488.5	200	267	95.13108825683594	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1607	true	7559998273696303769	192	227	997	1158	1527	300	عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله------- فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو------- ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1607	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1176	false	3362190772386236835	4	42	20	190	1442	300	عاءشة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله عز وجل فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو عز وجل ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1176	-1833943979603848996	156	289.0	122	175	89.14286041259766	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1612	true	-7012332421952730186	265	300	1418	1584	1584	300	عباس بن مرداس ان رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم دعا لامته عشية عرفة بالمغفرة فاجيب اني قد غفرت لهم ما خلا المظالم فاني اخذ للمظلوم منه قال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من-	1612	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1174	false	-7897346989509191756	134	174	686	877	1488	300	عباس بن مرداس السلمي ان اباه اخبره عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا لامته عشية عرفة بالمغفرة فاجيب اني قد غفرت لهم ما خلا ال-ظالم فاني اخذ للمظلوم منه قال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من	1174	-1833943979603848996	154	283.0	122	192	80.20833587646484	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1613	true	53760953005657364	0	77	0	374	1482	300	الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشيته فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال تبسم فقال له ابو بكر وعمر بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	1613	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1174	false	-7897346989509191756	174	251	877	1251	1488	300	الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشيته فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال تبسم فقال له ابو بكر وعمر بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	1174	-1833943979603848996	374	748.0	297	374	100.0	77	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1616	true	-7158092168433019639	124	153	624	779	1612	300	ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات----------- فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس	1616	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1180	false	5393801959420079889	180	210	926	1078	1562	300	ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات لنا من جمع فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس	1180	-1833943979603848996	141	260.5	114	166	84.93975830078125	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1643	true	2806372376915699495	175	216	877	1078	1501	300	عن عمرو بن الاحوص --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع------------------ اي يوم هذا----------- قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمه يومكم هذا------------- في بلدكم هذا الا لا يجني جان علي	1643	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1187	false	3215356000669951394	224	275	1088	1335	1448	300	بن عمرو بن الاحوص عن ابيه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع يا ايها الناس الا اي يوم احرم ثلاث مرات قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا	1187	-1833943979603848996	185	319.5	145	251	73.7051773071289	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1647	true	5421950817120779201	135	171	662	837	1505	300	ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرمو-ه في احدهما رواه مالك	1647	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1183	false	6023089742466168877	127	160	616	780	1485	300	ابي البداح بن عاصم------- عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد ال----نحر فيرمونه في احدهما قال- مالك	1183	-1833943979603848996	158	295.5	125	176	89.7727279663086	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1677	true	-7753903460158053624	167	194	857	992	1524	300	عياش بن ابي ربيعة المخزومي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال هذه الامة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فاذا ضيعوا ذلك هلكوا	1677	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1214	false	6912344890905660488	102	130	535	674	1541	300	عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال هذه الامة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فاذا ضيعوا ذلك هلكوا	1214	-1833943979603848996	135	267.0	108	139	97.12229919433594	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1719	true	5982222463710446585	52	108	264	542	1547	300	نافع قال كنت اجهز الي الشام والي مصر فجهزت الي العراق فاتيت الي ام المءمنين عاءشة------------ فقلت لها يا ام المءمنين كنت اجهز الي الشام فجهزت الي العراق فقالت لا-تفعل ما-لك ولمتجرك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سبب الله لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي يتغير له او يتنكر له	1719	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0869	false	5299237046770101262	93	150	453	729	1517	300	نافع قال كنت اجهز الي الشام والي مصر فجهزت الي العراق فاتيت---------------- عاءشة ام المءمنين فقلت لها يا ام المءمنين كنت اجهز الي الشام فجهزت الي العراق فقالت لا تفعل ما لك ولمتجرك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سبب الله لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي يتغير له او يتنكر له	869	-1833943979603848996	262	494.5	209	292	89.72602844238281	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1724	true	6656401140082759135	156	196	832	1030	1604	300	قيس بن ابي غرزة قال كنا نسمي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم السماصرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف------- فشوبوه بالصدقة	1724	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0868	false	911082520452389857	21	61	106	304	1596	300	قيس بن ابي غرزة قال كنا نسمي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره -------الحلف واللغو فشوبوه بالصدقة	868	-1833943979603848996	190	363.0	151	205	92.68292999267578	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1741	true	216735046317581191	229	294	1226	1575	1604	300	ليس المراد من الاستفهام-------------- استعلام القضية فانها جلية مستغنية عن الاستكشاف بل التنبيه علي ان الشرط-- تحقق المماثلة حال اليبوسة فلا يكفي تماثل الرطب والتمر علي رطوبته ولا علي فرض اليبوسة لانه تخمين وخرص لا تعيين فيه فلا يجوز بيع احدهما بالاخر وبه قال -كثر اهل العلم وجوز- ابو حنيفة بيع الرطب بالتمر اذا تساويا كيلا وحمل ا-لحديث علي البيع نسيءة لما روي عن هذا	1741	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0911	false	1699167527820017622	25	71	121	379	1580	300	ليس المراد من الاستفهام في قوله اينقص استعلام القضية فانها جلية مستغنية عن الان-كشاف بل التنبيه علي ان المطلوب تحقق المماثلة حال اليب-----------------------------------------------------------وسة لانه تخمين ف------------------لا يجوز بيع احدهما بالاخر وبه قال اكثر اهل العلم وجوزه ابو حنيفة----------------- اذا تساويا كيلا -حملا للحديث علي ال----نسيءة وهذا ----------	911	-1833943979603848996	227	378.0	186	368	61.684783935546875	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1744	true	-5998592247262432157	109	142	567	730	1549	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيت ليلة اسري بي علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم فقلت من هءلاء يا جبر--يل قال هءلاء اكلة الربا	1744	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0913	false	-7879774113990124090	39	72	190	355	1604	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيت ليلة اسري بي علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم فقلت من هءلاء يا جبراءيل قال هءلاء اكلة الربا	913	-1833943979603848996	163	320.5	130	165	98.78787994384766	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1751	true	-8526938779596964802	97	142	484	719	1488	300	لان المبيع قد خرج عن عهدة الباءع بالتسليم الي المشتري فلا يلزمه ضمان ما يعتريه بعده ول--------------ما روي ابو سعيد الخدري ان رجلا اصيب في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه ولو كانت الجواءح موضوعة لم يصر مديونا بسببها	1751	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0895	false	6646490927498917561	35	83	181	429	1534	300	لان المبيع قد خرج عن عهدة الباءع بالتسليم الي المشتري فلا يلزمه----- ما يعتريه بعده واستدل علي ذلك بما روي ابو سعيد الخدري ان رجلا اصيب في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه ولو كانت الجواءح موضوعة لم يصر مديونا بسببها	895	-1833943979603848996	224	418.5	180	253	88.53755187988281	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1769	true	5116259902462318739	201	232	1047	1192	1532	300	---كتابا--------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1769	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0905	false	6346108927437176567	4	38	18	175	1530	300	لي كتابا فاذا فيه هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	905	-1833943979603848996	144	272.0	113	157	91.71974182128906	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1769	true	5116259902462318739	104	193	529	1010	1532	300	الدراهم وبالعكس بشرط التقابض في المجلس والتقييد بقوله بسعر اليوم علي طريقة الاستحباب عند الشافعي حس يشترط قبض ما يستدل في المجلس سواء استبدل عنه ما يوافقه في علة الربا او غيره وكذلك في القرض وبدل الاتلاف لقوله ما لم تتفرقا وبينكما شء وقيل لا يشترط ذلك الا اذا كانا موافقين في علة الربا وانما شرطه النبي صلي الله عليه وسلم لانهمااعني الدراهم والدنانيرمما يوافقان في علة الربا والتقابض في احد النقدين بالاخر شرط ولو استبدل عن الدين شيءا مءجلا لا يجوز لانه بيع ك--الء بك--الء وقد نهي عنه	1769	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0909	false	3614791226850292111	247	276	1278	1424	1545	300	--------وبالعكس بشرط التقابض في المجلس لا يبقي بينه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما شء غير مفيد قيل وذلك لانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو استبدل عن الدين شيءا مءجلا لا يجوز لانه بيع الكالء بالكالء وقد نهي عنه	909	-1833943979603848996	111	128.5	88	485	22.886598587036133	19	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1770	true	-2975925950409685347	252	280	1278	1404	1494	300	عن واثلة بن الاسقع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من باع عيبا لم ينب-ه لم يزل في مقت الله او لم تزل الملاءكة تلعنه	1770	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0904	false	-8123456526252398768	16	43	81	206	1527	300	عن واثلة بن الاسقع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله و--لم تزل الملاءكة تلعنه	904	-1833943979603848996	121	228.5	94	127	95.27558898925781	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1778	true	-8876304620479224101	133	221	673	1117	1523	300	اذا اختلفا والمبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة------------------ فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع 2881 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال مسلما اقاله الله عثرته يوم القيامة رواه ابو داود وابن ماجه وفي شرح السنة بلفظ المصابيح عن شريح الشامي مرسلا الفصل الثالث 2882 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري رجل ممن كان الشافعي ان الباءع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحلف ا--------ي ما بعته بكذا بل بكذا ثم المشتري يتخير بين ان يرضي بما حلف عليه الباءع وبين	1778	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0883	false	6013341376888326475	56	116	276	596	1501	300	اذا اختلف البيعان------------ وليس بينهما بينة والبيع قاءم بعينه فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع قال فاني ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ارد البيع فرده spanspan classmatnhr spanقوله اذا اختلف البيعان بفتح فتشديد ياء مكسورة اي اذا اختلفا في قدر الثمن او في شرط الخيار مثلا يحلف الباءع علي ما انكر ثم يتخير------- المشتري------ بين ان يرضي بما حلف عليه الباءع وبين	883	-1833943979603848996	132	169.5	102	598	22.073577880859375	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1787	true	-4086452060344053759	117	160	564	762	1471	300	وليس لكم الا ذلك اي ليس لكم زجره وحبسه لانه ظهر افلاسه واذا ثبت افلاس الرجل لا يجوز حبسه بالدين بل يخلي ويمهل الي ان يحصل له مال فياخذ الغرماء وليس معناه انه ليس لكم الا ما وجدتم وبطل ما بقي لكم من	1787	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0944	false	-6158973145560762889	7	46	40	220	1441	300	وليس لكم الا ذلك من-------- زجره وحبسه لانه ظهر افلاسه واذا ظهر افلاس الرجل لا يجوز حبسه بالدين بل يترك------ الي ان يحصل له مال فياخذ الغرماء وليس معناه انه ليس لهم الا ما وجدوا وبطل ما بقي من ----	944	-1833943979603848996	166	304.5	128	198	83.83838653564453	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1790	true	3229547334267300192	162	237	830	1175	1480	300	كعب بن مالك-------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ف---ارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار------------------- بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	1790	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0968	false	9042780962416203968	188	241	961	1211	1509	300	كعب بن مالك عن ابيه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه------------------------------------ في المسجد حتي ارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما ف-----------------------------------------------نادي كعبا ف-----------------قال لبيك يا رسول الله قال دع من دينك هذا واوما بيده الي-- الشطر فقال----------- قد فعلت ق-------------ال قم فاقضه	968	-1833943979603848996	203	318.0	159	376	53.98936080932617	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1793	true	-2145003586464806126	36	72	191	360	1506	300	عن ابي خلدة الزرقي-------------------- قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1793	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0945	false	8931469284394299943	254	292	1311	1496	1546	300	عن ابن خلدة الزرقي وكان قاضيا بالمدينة قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه النبي---- صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	945	-1833943979603848996	159	295.0	124	189	84.12698364257812	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1813	true	-3921676475096845466	35	75	175	362	1426	300	رافع بن عمرو الغفاري قال كنت----- غلاما ارمي------------- نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام-------------------------- لم ترمي النخ----ل قلت اكل قال فلا ترم------ وكل مما -سقط في اس-فلها---- ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه	1813	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0922	false	-6688161047029347954	158	211	809	1055	1498	300	رافع بن عمرو الغفاري قال كنت وانا غلام- ارمي نخلنا او قال نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام وقال ابن كاسب فقال يا بني لم ترمي النخل قال قلت اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسافلها قال ثم مسح راسي وقال اللهم اشبع بطنه	922	-1833943979603848996	184	305.0	144	247	74.49392700195312	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1839	true	-7728717596510685550	160	232	850	1203	1544	300	فاستقطع---ه اي ساله ان يقطعه اياه فاسعف الي ملتمسه ظنا بان القطيعة معدن يحصل منه الملح بعمل وكد ثم لما تبين له ان-------ه مثل الماء العد ----------------------------اي الد-------------------------------------------------------------------------------اءم الذي لا ينقطع والعد المهيا رجع فيه ومن ذلك علم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقطاع المعادن انما يجوز اذا كانت باطنة لا ينال منها شء الا بتعب ومءنة وما ك-انت ظاهرة يحصل المقصود منها من غير كد وصنعة --لا يجوز اقطاعها بل الناس فيها شرع ك--------الكلا ومياه	1839	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0985	false	-2492471209662949527	77	199	407	1035	1526	300	فا--قطعه له اي اعطا--------ه اياه قيل------------- ظنا بانه------- معدن يحصل منه الملح بعمل وكد --فلما ظهر خلافه رجع قوله مثل الماء العد بكسر عين وتشديد دال مهملتين اي الماء الداءم لمادته والكثير او القديم قال السيوطي في حاشية ابي داود وهو الكثير الداءم الذي لا ينقطع ولا يحتاج الي عمل واصله ما ياتي لاوقات معلومة يشبه المال فاستقال الخ قال السيوطي نقلا عن السبكي الظاهر انه استقال تطييبا لقلبه تكرما منه صلي الله عليه وسلم وقوله هو منك صدقة مبالغة في مكارم الاخلاق قيل وفيه دليل علي ان اقطاع المعادن انما يجوز اذا كان- باطنه لا ينال منها--- الا بتعب ومءنة فاذا كانت ظاهرة يحصل المقصود منها من غير كد ولا تعب لا يجوز اقطاعها بل الناس فيه سواء كالمياه والكلا والله	985	-1833943979603848996	248	367.0	194	664	37.349395751953125	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1844	true	5758957113567365372	213	294	1098	1479	1507	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قوله انفس مح اي وجود وقد نفس النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط ا---نفس عندي منه فما تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق ---بها عمر انه--- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم------ غير متمول	1844	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0957	false	82100202846010099	40	122	196	590	1499	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر بن الخطاب ارضا بخيبر فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فعمل بها عمر علي ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث -تصدق بها ل---لفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل---ها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	957	-1833943979603848996	323	550.0	251	406	79.55664825439453	59	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1844	true	5758957113567365372	0	41	0	203	1507	300	فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	1844	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0984	false	5790766702403242887	20	61	97	299	1476	300	فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب ذل-ك الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	984	-1833943979603848996	199	396.0	159	203	98.02955627441406	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1871	true	1098639710965128678	4	81	18	380	1511	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها مالك--------- في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء-- فارجعي حتي اسال الناس فسال------ فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقال محمد ابن مسلمة-------------- مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة	1871	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1075	false	-1700230498060134042	184	262	905	1278	1458	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق------ تساله ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام محمد -بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة	1075	-1833943979603848996	315	547.5	246	406	77.5862045288086	60	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1873	true	8212556909600047917	3	36	16	174	1498	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام	1873	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1085	false	1754848672453943357	75	108	363	521	1502	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام	1085	-1833943979603848996	158	316.0	125	158	100.0	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1890	true	8700864775925793779	120	242	646	1302	1618	300	عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة الانصاري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير رواه ابن ماجه مرسلا الحديث الرابع عن عبد الرحمن قوله فانهن اعذب افرد الخبر وذكر علي تقدير من كق-----وله تعالي------------- هءلاء بناتي هن اطهر لكم تو انما اضاف العذوبة الي الافواه ارادة ما يحويه من الريق ويقال للريق والخمر الاعذبان والعذب الماء الطيب شف يمكن ان يكون اعذب افواها مجازا عن ------------قلة بذاءها وفحشها مع زوجها لبقاء حياءها فانها ما خالطت زوجا قبله قوله وانتق ارحاما نه اي اكثر اولادا يقال للمراة الكثيرة الولد ناتق لانها ترمي بالاولاد رميا والنتق المرمي وقوله وارضي باليسير تو اي ارضي بالي------------------------سير من الارفاق	1890	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0759	false	9140370543748464939	20	125	117	686	1586	300	عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة الانصاري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير spanspan classmatnhr spanقوله اعذب افواها وتذكيره ب---------------------------------تقدير من ومثله قوله تعالي حكاية عن لوط هءلاء بناتي هن اطهر لكم هود قيل المراد عذوبة------------------------------ الريق وقيل هو------------------------------------------------------------------- مجاز- عن حسن كلامها وقلة بذا-ها وفحشها مع زوجها لبقاء حياءها فانها ما خالطت زوجا قبل-----ه وانتق ارحاما ---اي اكثر اولادا يقال للمراة الكثيرة الولد ناتق لانها ترمي بالاولاد نتقا والنتق ال-رمي ولعل سبب هذا انها ما ولدت قبل حتي ينقص من استعدادها شء باليسير من الارفاق	759	-1833943979603848996	414	673.5	334	710	58.30986022949219	66	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1892	true	5667911776009099375	98	137	530	720	1592	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه---- يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	1892	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0757	false	-7829156033664578767	28	68	137	331	1557	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	757	-1833943979603848996	190	373.5	151	194	97.93814086914062	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1895	true	358711420976172267	271	300	1366	1505	1505	300	جابر ان ام سلمة----------------------------- استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر------------------------- ابا طيبة ان يحجمها -قال حسبت انه كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم-	1895	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1325	false	5465590008120848287	179	219	894	1089	1508	300	جابر ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابا طيبة ان يحجمها وقال حسبت انه كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم	1325	-1833943979603848996	139	252.0	111	195	71.28205108642578	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1921	true	-1655326094877698024	140	164	726	850	1555	300	ابن عباس قال انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم	1921	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0776	false	-448113787551930036	276	300	1473	1596	1596	300	ابن عباس قال انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم-	776	-1833943979603848996	123	241.0	100	124	99.19355010986328	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1921	true	-1655326094877698024	164	190	850	982	1555	300	معها من تغني قالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم	1921	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0777	false	-8436878574173086319	0	26	0	132	1552	300	معها من يغني قالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم	777	-1833943979603848996	131	261.0	105	132	99.24242401123047	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1940	true	2179297911548147773	148	212	748	1057	1500	300	ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعت-ه فق-------------الت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة في فيه	1940	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0845	false	7795907125066327679	0	64	0	306	1566	300	ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا----- يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها و--------------يبكي ودموعه تسيل علي --خده فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه	845	-1833943979603848996	283	517.5	223	327	86.54434204101562	55	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1950	true	-8994674269740809811	121	176	581	839	1430	300	ان رجلا -ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع -قالت فاطمة فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك-------------- قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا	1950	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1289	false	2584016506190486407	248	300	1262	1506	1506	300	ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا النبي---- صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده -علي عضادتي الباب فراي --قراما------ في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحق فقل --------له ما رجعك يا رسول الله قال انه ليس ل--------ي ان ادخل بيتا-	1289	-1833943979603848996	204	332.0	160	274	74.45255279541016	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1982	true	-1655755435985358952	81	130	422	672	1534	300	عن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي ا-----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير و---ما معه الا مثل هدبة الثوب -------------------------------فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1982	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0787	false	-3736654720596247675	186	237	1007	1267	1585	300	عن عاءشة ان------- امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه---- مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	787	-1833943979603848996	218	381.5	175	289	75.43252563476562	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1984	true	4920969837460330147	196	231	974	1139	1496	300	صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال	1984	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0681	false	-8002084457403862529	117	159	576	773	1484	300	صلي الله عليه وسلم --------رجل فقال هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجد-- قال -صم شهرين متتابعين قال لا ا--طيق قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد -قال	681	-1833943979603848996	135	212.0	104	211	63.981040954589844	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1986	true	6670278169646139508	0	41	0	191	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال يا رسول الله رايت بياض حجليها في القمر فلم املك نفسي ان وقعت عليها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان لا يقربها حتي يكفر	1986	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0840	false	-5576143364632026271	34	74	172	361	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال يا رسول الله رايت بياض حجليها في القمر فلم املك نفسي ان وقعت عليها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ا--لا يقربها حتي يكفر	840	-1833943979603848996	189	372.5	149	191	98.952880859375	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1989	true	-846845989296976177	0	43	0	213	1549	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرو-ا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا- الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت	1989	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0840	false	-5576143364632026271	238	275	1201	1381	1514	300	ثم قال النبي---- صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليت-------------ين فلا اراه الا------- قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا ا--------راه الا كاذبا قال--- فجاءت به علي النعت	840	-1833943979603848996	159	266.0	123	215	73.9534912109375	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1992	true	138139813132866425	193	230	932	1116	1484	300	صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سمحاء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله------- لكان لي ولها شان	1992	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0842	false	8863302639505390468	0	39	0	192	1534	300	صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان	842	-1833943979603848996	180	343.0	143	192	93.75	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2002	true	2987645404971941569	218	300	1073	1433	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثت--------ه فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له م-ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا ي-رث وان-	2002	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1083	false	-5493505698154693031	98	180	488	854	1479	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده فقضي ان--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق--- ولا يورث وان	1083	-1833943979603848996	341	628.5	263	375	90.93333435058594	71	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2007	true	7451680640843927065	107	137	537	685	1497	300	جابر------------ قال طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج----- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	2007	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0828	false	-2676862846893740342	55	88	291	450	1527	300	جابر بن عبد الله قال طلقت خالتي------ فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج اليه فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	828	-1833943979603848996	141	256.0	112	165	85.45454406738281	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2029	true	8578716111279993509	181	243	931	1256	1538	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سيء الملكة قالوا يا رسول الله اليس اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين ويتامي قال نعم فاكرموهم ككرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما تنفعنا--- الدنيا قال فرس تر-بطه تقاتل عليه في سبيل الله ومملو-ك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	2029	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1386	false	2105717261037921180	125	181	671	968	1616	300	ابي بكر الصديق --------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سيء الملكة قالوا يا رسول الله اليس اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين ويتامي قال نعم فاكرموهم ككرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما ينفعنا في الدنيا قال فرس ترتبطه تقاتل عليه في سبيل الله -مملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	1386	-1833943979603848996	291	548.0	236	330	88.18181610107422	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2036	true	-1155817842978139261	31	94	159	470	1520	300	قوله استسعي مح ---------------------الاستعساء ان يكلف العبد الاكتساب والطلب حتي يحصل قيمة رضي- الشريك الاخر بها فاذا دفعها اليه عتق كذا فسره الجمهور وقال بعضهم هو ان يخدم سيده الذي لم يعتق بقدر ماله فيه من الرق فعلي هذا تتفق الاحاديث ومعني غير مشقوق عليه اي لا يكلف ما يشق عليه حس غير مشقوق عليه قال بعضهم اي لا يستغلي عليه في الثمن	2036	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1003	false	-8331748107419319653	267	299	1321	1490	1493	300	قوله استسعي العبد علي بناء المفعول والاستسعاء ان يكلف------ الاكتساب والطلب حتي يحصل قيمة نصيب الشريك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخر غير مشقوق عليه اي لا يكلف ما يشق عليه وقيل --------------------------لا يستغلي عليه في الثمن	1003	-1833943979603848996	131	213.0	104	333	39.33934020996094	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2050	true	-1964576424856469604	258	300	1330	1545	1545	300	سويد بن حنظلة انه قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر الحضرمي فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه ا----خي فخلوا سبيله فاتي------ت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته-------------------------------------------- فقال صدقت المسلم اخو المسلم-	2050	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0859	false	8612092687290717303	245	296	1218	1474	1508	300	سويد بن حنظلة---- قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر-------- فاخذه عدو له فتحرج الناس ان يحلفوا فحلفت انا انه اخي فخلي- سبيله فاتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انا انه اخي فقال صدقت المسلم اخو المسلم	859	-1833943979603848996	192	322.0	153	270	71.11111450195312	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2052	true	-8639193403149915524	194	235	979	1180	1509	300	الله ان كان الامر علي خلاف ذلك وهو- وان لم يكن يمينا لكنه -شابهه من حيث انه اكد الكلام وقرره واعرب عن تحرجه بالكذب فيه وتحرزه عنه فلذلك سماه يمينا اقول و--------------------الوجه ان يقال ان الواو في قوله واستغفر الله للعطف	2052	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0851	false	107300241068784302	0	36	0	179	1535	300	الله ان كان الامر علي خلاف ذلك وذلك وان لم يكن يمينا لكنه مشاب-ه من حيث انه اكد الكلام------------------------------------------- فلذلك سماه يمينا قاله البيضاوي وقال الطيبي الوجه ان يقال ان الواو في قوله واستغفر الله للعطف	851	-1833943979603848996	150	253.0	117	223	67.26457214355469	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2053	true	7214402479066309307	169	259	849	1273	1482	300	ابي الاحوص عوف بن مالك عن------- ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت ابن عم لي اتيه اساله فلا يعطيني ولا يصلني ثم يحتاج الي فياتيني فيسالني وقد حلفت ان لا اعطيه ولا اصله فامرني ان اتي الذي هو خير واكفر عن يميني رواه النساءي وابن ماجه وفي رواية قال قلت يا رسول الله ياتيني ابن عمري فاحلف ان لا اعطيه ولا اصله قال كفر عن يمينك AUTO---------- باب في النذور الفصل الاول 3426 عن------------------------------------------------- ابي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2053	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0855	false	8066611254877487127	238	298	1193	1475	1481	300	ابي الاحوص عوف بن مالك الجشمي عن ابيه قال قلت يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ياتيني ابن عم-ي فاحلف ان لا اعطيه ولا اصله قال كفر عن يمينك span classmatn باب من قال كفارتها تركها 2110 حدثنا علي بن محمد حدثنا عبد الله بن نمير عن حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة قالت -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	855	-1833943979603848996	157	252.0	117	490	32.04081726074219	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2058	true	-4479944120328754824	175	207	882	1034	1488	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا -لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به	2058	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0862	false	2855618679355891533	42	73	213	361	1507	300	ابن عباس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يط-قه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به	862	-1833943979603848996	140	258.0	109	153	91.50326538085938	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2073	true	747852599336291432	0	54	0	256	1562	300	الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول ال--------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص---- فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2073	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1050	false	-7783264040113289077	223	275	1195	1447	1612	300	الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر--------------------------------------- يا رسول الله تكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص قال فرضي القوم -فعفوا------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابرة	1050	-1833943979603848996	196	323.5	152	298	65.77181243896484	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2086	true	5710781822542994803	97	138	478	665	1479	300	عليه وسلم قال من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسيا------ط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دو------نه فعليه لعنة الله وغضبه------------------ لا يقبل منه صرف ولا عدل	2086	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1046	false	-8995453811388614922	0	38	0	177	1524	300	عليه وسلم قال من قتل في عمي---------------------------ة او عصبية بحجر او سوط او -----عصا فعلي--------ه عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	1046	-1833943979603848996	128	191.5	96	217	58.986175537109375	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2149	true	7402679395775290535	112	138	613	740	1539	300	واءل بن حجر- قال استكرهت امراة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فدرا عنها الحد واقامه علي الذي اصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا	2149	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1030	false	-1830947532468977119	96	123	498	630	1541	300	واءل عن ابيه قال استكرهت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدرا عنها الحد واقامه علي الذي اصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا	1030	-1833943979603848996	118	217.0	92	132	89.39393615722656	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2155	true	-2794684067481879736	81	205	432	1049	1557	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تاخذكم في الله لومة لاءم رواه ابن ماجه 3588 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقامة حد من حدود الله خير من مطر اربعين ليلة في بلاد الله رواه ابن ماجه 3589 ورواه النساءي عن ابي هريرة AUTO باب قطع السرقة الفصل الاول 3590 عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا بربع دينار فصاعدا متفق عليه ينفذ حكمه ويمضي امره في الوضيع والشريف اذا تنزه عن الرشوة فاذا تلطخ بها خاف ورعب الحديث الرابع الي السابع عن عبادة -----------------------------------------------------------------------------------------قوله ولا تاخذكم عطف علي اقيموا فيكون نهيا تاكيدا للامر ويجوز ان يكون خبرا بمعني النهي	2155	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1008	false	-7990979692351037814	229	282	1155	1443	1530	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تاخذكم في الله لومة لاءم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------spanspan classmatnhr spanقوله في القريب والبعيد اي في النسب لا القوي والضعيف قال والثاني انسب ولا تاخذكم عطف علي اقيموا وهو نهي--- تاكيد- للامر ويجوز ان يكون خبرا بمعني النهي	1008	-1833943979603848996	189	137.0	151	706	26.770538330078125	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2159	true	2218550965697469348	154	283	786	1470	1550	300	ولا مخ--تلس المغرب الاختلاس اخذ الشء من ظاهر بسرعة مظ---------- ليس -----علي المغير والمختلس والخاءن قطع ولو كان الماخوذ نصابا او قيمته لان شرطه اخراج ما هو نصاب او قيمته من الحرز مح قال القاضي عياض شرع الله تعالي ايجاب القطع علي السرقة ولم يجعل ذلك في 3599 وروي نحوه ابن ماجه عن عبد الله بن صفوان عن ابيه 3600 والدرامي عن ابن عباس 3601 وعن بسر بن ارطاة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في الغزو رواه الترمذي والدارمي وابو داود والنساءي الا انهما قالا في السفر بدل الغزو غيرها كالاختلاس والانتهاب والغضب لان ذلك قليل بالنسبة الي السرقة ولانه يمكن استرجاع هذا النوع بالاستغاثة الي ولاة الامور ويسهل اقامة البينة عليه بخلافها في----عظم امرها واشتدت عقوبتها ليكون ابلغ في الزجر عنها	2159	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1027	false	4276535627908526016	157	216	818	1153	1577	300	ولا المختلس------- الاختلاس اخذ الشء من ظاهر بسرعة قالوا كل ذلك ليس فيه معني السرقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي عياش شرع الله تعالي ايجاب القطع علي السارق ولم يجعل ذلك لغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كالاختلاس والانتهاب والغصب لان ذلك قليل بالنسبة الي السرقة ولانه يمكن استرجاع هذا النوع باستعداء------------------ ويسهل اقامة البينة عليه بخلاف السرقة فعظم امرها واشتدت عقوبتها ليكون ابلغ في الزجر عنها	1027	-1833943979603848996	285	478.5	231	705	40.425533294677734	44	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2163	true	-9116904766216885540	38	123	191	618	1542	300	باب الشفاعة في الحدود الفصل الاول 3610 -----------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال------------ انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله	2163	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1010	false	4022864193416386355	125	218	653	1113	1514	300	باب الشفاعة في الحدود 2547 حدثنا محمد بن رمح المصري انبانا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله------------------- فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال يا ايها الناس انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله	1010	-1833943979603848996	367	664.5	293	495	74.14141082763672	69	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2167	true	-4861173305350543455	159	264	780	1313	1482	300	صلي الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد اربعين 3616 وعن الساءب بن يزيد قال كان يءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم عليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين رواه البخاري الفصل الثاني 3617 عن جابر ع------------------------------------------------ن الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي رضي الله عنه يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين و----عمر ثمانين وكل سنة	2167	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1020	false	6673148344114104908	192	300	950	1508	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- يضرب في الخمر بالنعال وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جريد spanspan classmatnhr spanقوله والجريد هو غصن النخلة جرد عنه الورق span classmatn2571 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن علية عن سعيد بن ابي عروبة عن عبد الله بن الداناج سمعت حضين بن المنذر الرقاشي ح وحدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله بن فيروز الداناج قال حدثني حضين بن المنذر قال لما جء بالوليد بن عقبة الي عثمان قد شهدوا عليه----- قال لعلي دونك ابن عمك ف----------اقم عليه الحد ---------------ف---------------------------جلده عل------ي وقال جلد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة-	1020	-1833943979603848996	157	54.5	124	894	17.561521530151367	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2190	true	7744328195023756211	236	299	1252	1555	1560	300	تحت راية عمية كناية عن جماعة مجتمعين علي امر مجهول لا يعرف انه حق او باطل فيدعون الناس اليه ويقاتلون له وقوله يغضب لعصبية حال اما مءكدة اذا ذهب الي ان هذا الامر في نفسه باطل او منتقلة اذا فرض انهم علي الحق وفيه ان من قاتل تعصبا لا لاظهار دينه ولا لاعلاء كلمة الله وان كان المغضوب له محقا كان علي الباطل	2190	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1476	false	5122575601921187123	136	172	744	912	1582	300	تحت راية عمية كناية عن جماعة مجتمعين علي امر مجهول لا يعرف انه حق او باطل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ان من قاتل تعصبا لا لاظهار دين- ولا لاعلاء كلمة الله وان كان المقصود له -حقا كان علي الباطل	1476	-1833943979603848996	165	308.0	129	303	54.4554443359375	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2235	true	9174646744386081026	0	21	0	106	1478	300	الناس الا جاء يوم القيامة وملك اخذ بقفاه ثم يرفع راسه الي السماء فان قال القه القاه في مهواة اربعين خريفا	2235	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0927	false	8205221578093785748	86	107	425	531	1542	300	الناس الا جاء يوم القيامة وملك اخذ بقفاه ثم يرفع راسه الي السماء فان قال القه القاه في مهواة اربعين خريفا	927	-1833943979603848996	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2251	true	5662318225647003884	4	101	20	550	1539	300	--ياتي بشهادته قبل ان يسالها مح فيه تاويلان اصحهما واشهرهما تاويل مالك واصحاب الشافعي- انه محمول علي م-----ن عنده شهادة لانسان بحق ولا يعلم ذلك الانسان انه شاهد فياتي اليه فيخبره بانه شاهد له لانها امانة له عنده والثاني انه محمول علي شهادة الحسبة في غير حقوق الادميين كالطلاق والعتق والوقف والوصايا العامة والحدود ونحو ذلك فمن علم شيءا من هذا النوع وجب عليه رفعه الي القاضي واعلامه به قال تعالي واقيموا الشهادة لله وحكي تاويل ثالث انه------ محمول علي المبالغة في اداء الشهادة بعد طلبها كما يقال الجواد يعطي قبل السءال اي يعطي سريعا عقيب السءال	2251	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0947	false	6401309132689450312	181	253	932	1298	1540	300	من ادي -شهادته قبل ان يس------------------------------------------------------الها قيل هذا محمول علي ان يكون عند- شهادة -انسان -----لا -علم له بها------------------------- فيخبره بانه شاهد له او -----------------------------------علي شاهد- الحسبة في غير حقوق الادميين كالطلاق والعتق والوقف والوصايا العامة والحدود ونحو ذلك فمن علم شيءا من هذا النوع وجب عليه رفعه الي القاضي واعلام-----------------------------------------------------ه به او محمول علي المبالغة في اداء الشهادة بعد طلبها كما يقال الجواد يعطي قبل السءال اي يعطي سريعا عق-ب السءال	947	-1833943979603848996	332	566.0	267	544	61.02941131591797	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2258	true	7963172987360794446	114	156	593	799	1550	300	ابو داود وابن ماجه 3784 وعن عوف بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس	2258	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0052	false	-8299110402027856679	6	47	31	231	1520	300	ابو داود في كتاب القضاء -عن عوف بن مالك ان-----ه صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس	52	-1833943979603848996	185	343.0	146	206	89.80582427978516	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2258	true	7963172987360794446	228	300	1150	1550	1550	300	لا تجوز شهادة بدوي مظ--------- انما لا تجوز شهادة البدوي لجهالتهم باحكام الشريعة وبكيفية تحمل الشهادة واداءها وغلبة النسيان عليهم فان علم كيفية تحمل الشهادة واداءها بغير زيادة ونقصان و---كان عدلا من اهل قبول الشهادة جازت شهادته خلافا لمالك انتهي كلامه قيل ان كانت العلة جهالتهم باحكام الشريعة لزم ان لا يكون -لتخصيص ق---وله علي صاحب قرية فاءدة والوجه ان تكون العلة ما قاله التوربشتي وهو قوله لحصول التهمة ببعد ما بين-	2258	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0949	false	3589893623461845552	50	113	252	580	1555	300	لا تجوز شهادة بدوي قال الخطابي انما لا تقبل شهادة البدوي لجهالتهم باحكام الشرع-- وبكيفية تحمل الشهادة وادا-------------------------------------------------------ءها بغير زيادة ونقصان وان كان عدلا من اهل قبول الشهادة جازت شهادته خلافا لمالك------------ قيل ان كان- العلة جهالتهم--------------- لزم ان لا يكون للتخصيص في قوله علي صاحب قرية فاءدة وقيل معني لا تجوز عند من يري الجواز لا يحسن---- لحصول التهمة لبعد ما بين	949	-1833943979603848996	267	431.5	214	417	64.02877807617188	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2266	true	-6480272721476562590	54	95	273	461	1527	300	صلي الله عليه وسلم من- خير معا-ش الناس لهم رجل ممسك -عنان فرسه في سبيل الله -يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه------ يبتغي--------- القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه عليها وان	2266	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1491	false	-8971324853230380880	159	201	822	1020	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال خير معايش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ويطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه اليها يبتغي الموت او القتل------- مظانه و--رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعاف او	1491	-1833943979603848996	170	284.0	132	207	82.12560272216797	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2267	true	6312245331608191088	145	167	705	813	1492	300	الشع-ف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	2267	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1491	false	-8971324853230380880	199	221	1010	1119	1541	300	الشعاف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	1491	-1833943979603848996	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2281	true	-819307695168288867	257	300	1316	1532	1532	300	انس ان رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم--- مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة-	2281	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1090	false	-6698960344843318463	23	65	115	319	1521	300	انس بن مالك قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من غزوة تبوك فدنا من المدينة -قال ان بالمدينة لقو-ما ما سرتم من مسير- ولا قطعتم واديا الا كانوا مع---------------------كم فيه----- قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة	1090	-1833943979603848996	175	298.5	139	237	73.83966064453125	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2286	true	6290302811217366133	127	240	629	1212	1508	300	معاذ بن جبل انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله------------------- فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب الهام الجهاد ولما كانت افعالهم هذه تخلف عليهم الجنان فكانهم ورثوها اقول الحديث من باب التكميل كقوله تعالي اشداء علي الكفار رحماء بينهم و اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين فان تخصيص ذكر الهام بالضرب يدل علي بطالتهم وتمكنهم من الضرب الشديد قال واضرب هامة البطل المشيح مع مراعاة السجع وتواطء القراءن علي حرف الروي الحديث الخامس عن فضالة قوله كل ميت يختم الحديث مضي شرحه في الفصل الاول الحديث السادس عن معاذ ق--------------------------وله فواق ناقة هو-------------- قدر ما بين الحلبتين من	2286	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1101	false	-8450294770836707091	196	235	1020	1214	1533	300	معاذ بن جبل انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله عز وجل من رجل مسلم فواق ناقة---- وجبت له الجنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------spanspan classmatnhr spanقوله فواق ناقة بضم الفاء وفتحها قدر ما بين الحلبتين من	1101	-1833943979603848996	128	-23.0	98	642	19.937694549560547	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2292	true	6466147617385243806	8	65	39	322	1537	300	المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة------- ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من	2292	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1103	false	1856663759470828939	243	288	1249	1471	1546	300	المقدام بن معدي-كرب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة من دمه ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويحلي حلة الايمان--------------------------------------------- ويزوج م------------------ن الحور العين ويشفع في سبعين ---	1103	-1833943979603848996	196	323.0	154	294	66.66666412353516	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2305	true	6011065609262518610	170	241	841	1179	1464	300	علي وا------------بي الدرداء وابي هريرة وابي امامة-------- وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وعمران بن --حصين رضي الله عنهم اجمعين كلهم يحدث عن رسول الله------------------- انه قال من ارسل -نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعم-اءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبعم-اءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	2305	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1089	false	-4757901168512099245	9	86	39	399	1486	300	علي بن ابي طالب وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة الباهلي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وعمران بن الحص---------------------ين كلهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبع ماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وج-ه ذلك فله بكل درهم سبع ماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	1089	-1833943979603848996	312	572.0	245	382	81.6753921508789	59	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2315	true	-2527382397307484734	89	237	427	1126	1451	300	من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد -امن ان يسبق فهو قمار 3876 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب زاد يحيي في حديثه في الرهان رواه ابو داود والنساءي ورواه الترمذي مع زيادة في باب الغضب حس ثم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي المس------------ابقة ان كان المال من جهة الامام او من جهة واحد من عرض الناس شرط للسابق من---- الفارسي---------------ن مالا معلوما فجاءز فاذا سبق استحقه وان كان من جهة الفارسين فقال احدهما لصاحبه ان سبقتني فلك علي كذا وان سبقتك فلا شء لي عليك فهو جاءز ايضا فاذا سبق استحق المشروط وان كان المال من جهة كل واحد منهما بان قال لصاحبه وان سبقتك فلي عليك كذا وان سبقتني فلك علي كذا فهذا لا يجوز الا بمحلل يدخل بينهما ان س---------بق المحلل اخذ السبقين وان سبق فلا شء	2315	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1131	false	5574934828680848599	58	143	291	710	1511	300	من ادخل فرسا بين فرسين -----وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو يامن ان يسبق فهو قمار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- spanspan classmatnhr spanقوله من ادخل فرسا بين فرسين الخ هذا في صورة التحليل وتفصيله انه قد يشترط في المسابقة مال للسابق فان كان------ من جهة الامام او من غيره من احاد--- الناس --------او من احد الفارسين دون الاخر وكان مالا معلوما فجاءز---------------- وان كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهما ف-----------------------------------------------------------------لا يجوز الا بمحلل يدخل بينهما بشرط انه ان سبق المحلل فله السبقان وان سبق فلا شء	1131	-1833943979603848996	251	250.0	196	840	29.880952835083008	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2330	true	-7671767390870908969	5	43	29	217	1534	300	عن صخر بن وداعة الغامدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها و----كان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار و----كان صخر----- تاجرا فكان يبعث تجارته--- اول النهار فاثري وكثر	2330	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0900	false	6816600018352794603	171	211	826	1021	1505	300	عن صخر--------- الغامدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار قال وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث تجارته في اول النهار فاثري وكثر	900	-1833943979603848996	175	317.0	139	204	85.78431701660156	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2342	true	1378978014495008146	227	299	1194	1562	1568	300	الا ان يجاهدوا مع المسلمين متفرع علي هذه الخصلة وقوله فان هم ابوا--------------------- فسلهم------ الجزية بيان للخصلة الثانية- وكف عنهم فان هم ابوا فاستعين بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن- فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذ----------مة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون------ من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن- فارادوك ان	2342	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1123	false	-8689352268680377948	214	289	1128	1510	1565	300	الا ان يجاهدوا مع المس---------------------------لمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستع-ن بالله عليهم وقاتلهم وا-ن حاصرت---- حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اباء-كم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت---- حصنا فارادوك ان	1123	-1833943979603848996	300	500.0	237	420	71.42857360839844	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2349	true	-7110718810299132022	26	50	129	254	1506	300	ام عط----------ية قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي	2349	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1122	false	-1146647859626886886	243	268	1269	1404	1572	300	ام عطية الانصارية قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم واصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي	1122	-1833943979603848996	124	241.0	100	135	91.85185241699219	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2387	true	-5961389777942048418	142	180	742	932	1563	300	قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله	2387	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1119	false	8013402153768942200	262	299	1327	1513	1516	300	قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال و-----ابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله	1119	-1833943979603848996	170	319.0	135	191	89.00523376464844	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2391	true	-2764779990572167478	18	52	82	244	1533	300	عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا------------- عباءة قد غلها	2391	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1120	false	5599474673771142234	162	198	844	1015	1540	300	عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عليه كساء او عباءة قد غلها	1120	-1833943979603848996	155	287.0	122	176	88.06818389892578	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2467	true	-5716247338312769712	6	59	35	328	1547	300	كالشء المرهون لا يتم الانتفاع والاستمتاع به دون فكه والنعمة انما تتم علي المنعم عليه بقيامه بالشكر ووظيفة الشكر في هذه النعمة ما سنه النبي----- صلي الله عليه وسلم وهو ان يعق عن المولود شكرا لله تعالي وطلبا لسلامة المولود ويحتمل انه اراد بذلك ان سلامة المولود ونشءه علي النعت المحبوب رهينة بالعقيقة	2467	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1233	false	-7716871250684071227	138	189	699	976	1550	300	كالشء المرهون لا يتم الانتفاع ب-------------دون فكه والنعمة انما تتم علي المنعم عليه بقيامه بالشكر ووظيفة الشكر في هذه النعمة ما سنه --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو ان يعق عن المولود شكرا لله------ وطلبا لسلامة المولود ويحتمل انه اراد بذلك ان سلامة المولود ونشوه علي النعت المحمود رهينة بالعقيقة	1233	-1833943979603848996	268	503.5	218	298	89.9328842163086	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2471	true	7845153993741085978	24	71	115	353	1567	300	جابر قال قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	2471	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1453	false	-6102121563711089735	19	69	87	338	1568	300	جابر بن عبد الله انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	1453	-1833943979603848996	219	417.0	175	251	87.2509994506836	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2486	true	3086717500777028046	186	248	961	1276	1530	300	وكذلك لو لم يكل ما ينفق علي العيار ربما يكون ناقصا عن قدر كفايتهم فيكون النقصان ضررا عليهم وقد يكون زاءدا علي قدر كفايتهم ولم يعرف ما يدخر لتمام السنة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكيل ليكونوا علي علم ويقين فيما يعملون قمن راعي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم يجد بركة عظيمة في الدنيا واجرا عظيما في الاخرة	2486	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0899	false	835242493447566033	0	35	0	176	1513	300	وكذا اذ- لم يكل ما ينفق علي العيال ل------------------------------------------------------------------------------------------يعرف ما يدخر لتمام السنة فامروا--------------------------- بالكيل ليكونوا علي علم ويقين و------------من ---------راعي امره صلي الله عليه وسلم يجد بركة عظيمة في الدنيا واجرا عظيما في الاخري	899	-1833943979603848996	161	266.0	127	315	51.11111068725586	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2495	true	5526366012386445852	252	285	1266	1423	1498	300	سلمان --------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	2495	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1292	false	-3461884755311442354	7	41	37	201	1567	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء -قال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	1292	-1833943979603848996	156	298.5	123	165	94.54545593261719	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2496	true	-2821934957719369227	0	37	0	163	1506	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م وددت--- ان عندي- خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام----------- رجل من القوم-- فاتخذه فجاء ب-----ه فقال----------------------------- في اي شء كان هذا قال------ في عكة ضب قال	2496	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1284	false	1018627447714116585	37	87	196	424	1500	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وددت لو ان عندنا خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ناكلها قال فسمع بذلك رجل من الانصار فاتخذه فجاء به اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اي شء كان هذا السمن قال في عكة ضب قال	1284	-1833943979603848996	147	228.5	111	228	64.47368621826172	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2497	true	-3973814182794647943	98	135	476	666	1485	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها	2497	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1314	false	-679092832946704351	186	218	1019	1183	1597	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء قالت------------------- وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ------- عن وجهها	1314	-1833943979603848996	160	298.0	128	190	84.21052551269531	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2508	true	-7601746989302642095	40	78	203	389	1485	300	وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقو-------ن قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الل-----ه يبارك لكم فيه	2508	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1268	false	4076442580016197787	212	246	1045	1215	1510	300	وحشي بن حرب عن ابيه عن جده وحشي انهم قا----------------------------لوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تاكلون متفرقين قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	1268	-1833943979603848996	141	262.0	111	198	71.21212005615234	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2508	true	-7601746989302642095	258	299	1286	1481	1485	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الماءدة فلا يقوم رجل حتي ترفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يفرغ القوم وليعذر فان ذلك-- يخجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له في الطعام حاجة	2508	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1270	false	-6374122579107960102	217	258	1079	1276	1502	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الماءدة فلا يقوم رجل حتي ترفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يفرغ القوم وليعذر فان الرجل يخجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له في الطعام حاجة	1270	-1833943979603848996	193	378.5	152	197	97.96954345703125	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2515	true	4414404616595660188	146	254	721	1239	1463	300	فسلم فرد الرجل -----------وهو يحول الماء في حاءط- فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة و------الا كرعنا فقال عندي ماء بات في شن فانطلق -------------الي العريش فسكب في قدح ماءا ثم حلب عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه من داجن فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه رواه البخاري 4271 وعن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه وفي رواية لمسلم ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب قوله في شنة تو الشن والشنة---- القربة الخلقة وهو اشد تبريدا للماء من الجديدة والجمع الشنان	2515	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1309	false	4790304495888164769	21	123	96	588	1489	300	وسلم علي --رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شن فاسقنا والا كرعنا -قال عندي ماء بات في شن فانطلق وانطلقنا معه الي العريش فحلب له شاة علي ماء بات في شن فشرب ثم فعل مثل ذلك بصاحبه الذي معه spanspan classmatnhr spanقوله علي رجل من الانصار قيل هو ابو الهيثم قوله يحول الماء اي يجريه من جانب الي جانب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بستانه وقيل ينقله عن عمق البءر الي ظاهرها ق--------------------------------------وله في شن بفتح شين وتشديد نون القربة الخلقة وهي اشد تبريدا للماء من الجديدة وال--ا اي وان	1309	-1833943979603848996	223	279.5	168	690	32.31884002685547	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2524	true	5498147915385118760	193	234	1075	1292	1624	300	قال غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فا--------------ن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	2524	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1304	false	7280640984631799327	64	105	330	545	1634	300	قال غطوا الاناء واوكوا السقاء---------------- واطفءوا السراج واغلقوا الباب فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	1304	-1833943979603848996	200	381.0	161	231	86.58008575439453	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2538	true	6214953108999256115	139	172	683	838	1475	300	ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عمر قميصا ابيض فقال اجديد قميصك هذا----- ام غسيل قال--- بل غسيل فقال صلي الله عليه وسلم البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا	2538	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1350	false	-6174222988194105271	76	107	394	534	1528	300	ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي علي عمر قميصا ابيض فقال ثوب-------ك هذا غسيل ام جديد قال لا بل غسيل -قال------------------- البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا	1350	-1833943979603848996	119	178.0	91	168	70.83333587646484	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2547	true	2894315460894136593	174	230	894	1159	1529	300	ابي امامة قال لبس عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثوبا جديدا فقال الحمد---- الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ليس ثوبا جديدا فقال الحمد الله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي	2547	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1349	false	-6332974177109169815	246	300	1285	1539	1539	300	ابي امامة قال لبس عمر بن الخطاب------------- ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد -لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي-	1349	-1833943979603848996	249	469.5	197	269	92.56505584716797	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2616	true	9009570552914881811	234	299	1239	1576	1580	300	نافع قال قال ابن عمر يا نافع ينبع بي الدم فاتني بحجام واجعله شابا ولا تجعله شيخا ولا صبيا قال وقال ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحجامة علي الريق امثل وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما فيوم الخميس علي اسم الله تعالي واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد فاحتجموا يوم الاثنين	2616	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1327	false	-4443729544737960899	209	273	1105	1436	1591	300	نافع قال قال ابن عمر يا نافع تبيغ بي الدم فاتني بحجام واجعله شابا ولا تجعله شيخا ولا صبيا قال وقال ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحجامة علي الريق امثل وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما فيوم الخميس علي اسم الله------ واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين	1327	-1833943979603848996	326	639.5	262	337	96.73590850830078	62	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2617	true	-3688941346272823432	249	300	1281	1550	1550	300	--------بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن هي التشاءم بالشء وهو مصدر تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم---- عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير--- في جلب نفع او دفع-	2617	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0056	false	842116606631164164	162	222	857	1169	1553	300	طيرة هي بكسر الطاء وفتح الياء وقد -سكن--- التشاءم بالشء------------------------------------------------------------- واصله انهم كانوا في الجاهلية اذا خرجوا لحاجة فان راوا الطير طار عن يمينهم فرحوا به واستمروا واذا طار عن يسارهم تشاءموا به ورجعوا وربما هيجوا الطير لتطير فيعتمدوا ذلك فكان---------------------------------- يصدهم ذلك عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه لا---- تاثير له في جلب نفع او دفع	56	-1833943979603848996	139	179.5	110	415	33.49397659301758	20	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2617	true	-3688941346272823432	1	25	9	137	1550	300	واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب ب-ه ايوب في البلاء وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او ليلة الاربعاء	2617	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1327	false	-4443729544737960899	274	297	1446	1573	1591	300	واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب فيه ايوب ب--البلاء وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او ليلة الاربعاء	1327	-1833943979603848996	124	235.5	101	129	96.12403106689453	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2634	true	7869803485385992604	1	103	3	513	1540	300	يكون- جمع خاضع اقول قوله خضعانا اذا كان جمعا كان حالا واذا كان مصدرا يجوز ان يكون مفعولا مطلقا لما في ضرب الاجنحة من معني الخضوع او مفعولا له وذلك لان الطاءر اذا استشعر خوفا ارخي جناحيه مرتعدا والضمير في كانه راجع الي قوله لقوله و كانه حال منه ونحوه قوله صلي الله عليه وسلم في صفة الوحي النازل عليه احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده فاذا فرع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال والصفوان--- الحجر الاملس وقوله فاذا فزع عن قلوبهم اي كشف عنهم الفزع وازيل	2634	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0110	false	-1893272462215859839	73	130	414	700	1579	300	--وهو جمع خاضع كالحيوان فان --------كان جمعا فهو حال- وان -كان مصدرا جا-ز ان يكون مفعولا مطلقا لما في ضرب الاجنحة من معني الخضوع او مفعولا--- وذلك لان الطاءر اذا استشعر خوفا ارخي جناحيه مرتعدا قول------ه كانه اي القول قوله سلسلة اي صورة وقع سلس-------------------------------------------------------------------------------لة الحديد----------------------------------------------------------------------------- علي -----------------------------صفوان هو الحجر الاملس----------- فزع---------- اي كشف عنهم الفزع وازيل	110	-1833943979603848996	227	312.5	178	514	44.16342544555664	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2645	true	-1611123863735986465	150	181	738	894	1543	300	والحلم من الشيطان خط الح--------------------لم عبارة عما يراه الناءم في نومه من الاشياء لكن غلبت الرءيا علي ما يراه من الخير والشء الحسن وغلب الحلم علي ما يراه من الشر والقبيح	2645	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1459	false	-4790115806620742814	116	150	614	789	1555	300	والحلم من الشيطان قال في النهاية الرءيا والحلم عبارة عما يراه الناءم في نومه من الاشياء لكن غلب- الرءيا علي ما يراه من الخير والشء الحسن وغلب الحلم علي ما يراه من الشر والقبيح	1459	-1833943979603848996	149	281.5	119	176	84.65908813476562	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2670	true	5234817283113696677	0	34	0	170	1545	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست- بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	2670	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0582	false	1846707615925171691	118	152	617	788	1586	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	582	-1833943979603848996	170	335.0	136	171	99.41520690917969	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2676	true	2585534914491187380	169	217	849	1120	1572	300	اي يسقط--ه علي التراب حتي يصير اقرب الي المقصد قال اهل التحقيق انما امره بالاسقاط علي التراب اعتمادا علي الحق سبحانه -------في ايصاله الي المقصد وقيل المراد به ذر التراب علي المكتوب مظ قيل معناه فليخاطب-- الكاتب خطابا علي غاية التواضع والمراد بالتتريب--- المبالغة في التواضع في الخطاب	2676	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1410	false	-8108760522846616750	30	72	170	410	1534	300	اي اسقطوها علي التراب حتي يصير اقرب الي المقصد قال اهل الح---ق انما امره بالاسقاط علي التراب اعتمادا علي الحق سبحانه وتعالي في ايصاله الي المقصد و---------------------------------------قيل معناه ---خاطبوا الكاتب خطابا علي غاية التواضع والمراد بالتتريب ان المبالغة في التواضع في الخطاب	1410	-1833943979603848996	223	403.0	183	285	78.24561309814453	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2731	true	-3037028159077229981	161	257	802	1306	1515	300	الوري مثل الرمي داء بداخل الجوف يقال رجل موري غير مهموز وقال الفراء هو الوري بفتح الراء وقال ثعلب هو بالسكون المصدر وبالفتح الاسم وقال الجوهري وري بالفتح جوفه يريه وريا اكله وقال قوم معناه حتي يصيب رءته وانكر -غيرهم لان الرءة مهموزة واذا بنيت منه فعلا قلت وراه يراه فهو مرءي وقال الازهري ان الرءة اصلها من وري وهي محذوفة منه تقول وريت الرجل فهو موري اذا اصبت رءته والمشهور في الرءة الهمزة مح قالوا المراد منه ان يكون الشعر غالبا عليه مستوليا بحيث يشغله عن القران او غيره من العلوم الشرعية وذكر الله تعالي	2731	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1406	false	7561439479033583810	126	196	614	990	1471	300	الوري مثل الرمي يد-----خل الجوف يقال رجل موري غير مهموز وقال الفراء هو الوري بفتح الراء وقال ثعلب هو بالسكون المصدر وبالفتح الاسم وقال الجوهري وري القي-ح جوفه يريه وريا اكله وقال قوم معناه---- يصيب رءته وانكره غيرهم لان الرءة مهموزة وصححه بعضهم من ان يمتلء شعرا قال النووي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا المراد منه ان يكون الشعر غالبا عليه مستوليا بحيث يشغله عن القران او غيره من العلوم الشرعية وذكر الله تعالي	1406	-1833943979603848996	333	608.5	270	505	65.94059753417969	59	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2780	true	3945162017041929751	18	61	91	305	1549	300	عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسل----م احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي--------------------- فقال هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	2780	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1099	false	5301232109840698698	82	127	442	669	1589	300	عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي ل--اهل فارس قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد- فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فبل-غت النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا قلت خذها---- وانا الغلام الانصاري	1099	-1833943979603848996	194	325.5	154	240	80.83333587646484	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2781	true	1200909625757922030	250	297	1217	1442	1456	300	عن عبادة بن كثير الشامي من اهل فلسطين عن امراة منهم يقال لها فسيلة انها قالت سمعت ابي يقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية ان ينصر الرجل قومه علي الظلم	2781	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1476	false	5122575601921187123	198	240	1061	1262	1582	300	عن عباد- بن كثير الشامي-------------- عن امراة منهم يقال لها فسيلة----- قالت سمعت ابي يقول سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية ان يعين الرجل قومه علي الظلم	1476	-1833943979603848996	193	349.5	151	225	85.77777862548828	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2796	true	-2757375229954074131	191	222	932	1077	1461	300	ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب احري ان يعجب الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	2796	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1594	false	5834027105983696804	52	83	263	408	1541	300	ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	1594	-1833943979603848996	141	278.0	110	145	97.24137878417969	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2797	true	-7420441729518106249	212	262	1042	1283	1478	300	ابي اسيد الساعدي ------قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به--- بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانقاذ عهد--هما من بعده-------------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2797	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1378	false	12417061434297773	81	135	416	683	1555	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة قال بينما نحن عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله ا--بقي من بر ابوي شء ابرهما به من بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وايفاء بعهودهما من بعد موتهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1378	-1833943979603848996	215	365.5	167	273	78.75457763671875	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2827	true	3592881410057189016	194	216	1022	1130	1569	300	سراقة بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا ادلكم علي افضل الصدقة ابنتك مردودة اليك ليس لها كاسب غيرك	2827	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1379	false	4363851297807489906	55	77	308	416	1602	300	سراقة بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا ادلكم علي افضل الصدقة ابنتك مردودة اليك ليس لها كاسب غيرك	1379	-1833943979603848996	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2838	true	6583967810678144179	0	25	0	126	1482	300	يزيد انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انبءكم بخياركم قالوا بلي يا رسول الله قال خياركم الذين اذا رءوا ذكر الله	2838	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1561	false	-8827585402979667238	157	182	813	939	1514	300	يزيد انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انبءكم بخياركم قالوا بلي يا رسول الله قال خياركم الذين اذا رءوا ذكر الله	1561	-1833943979603848996	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2896	true	-2584434066818634046	49	79	244	399	1504	300	عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهو- متبعا ودينا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لابد لك من--ه فعليك------ نفسك	2896	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1508	false	614787157685236431	0	32	0	164	1546	300	عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به فعليك خويصة نفسك	1508	-1833943979603848996	146	269.5	117	164	89.0243911743164	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2907	true	-7150663802056151772	112	136	623	745	1557	300	دعاء عليه بالخيبة لان من انتكس في امره فقد خاب وخسر واذا شيك اي اذا شاكته شوكة -------------فلا يقدر علي انتقاشها وهو اخراجها بالمنقاش	2907	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1570	false	8239318555055162873	0	26	0	130	1526	300	دعاء عليه بالخيبة لان من انتكس في امره فقد خاب وخسر واذا شيك اي شاك-----ه شوكة فلا انتقش اي فلا يقدر علي انتقاشها وهو اخراجها بالمنقاش	1570	-1833943979603848996	114	219.5	91	135	84.44444274902344	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2935	true	-1966601759649361776	73	107	375	552	1539	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الخير خزاءن -لتلك الخزاءن مفاتيح فطوبي لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير	2935	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0137	false	-8338634159339560152	2	36	8	186	1516	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الخير خزاءن ولتلك الخزاءن مفاتيح فطوبي لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير	137	-1833943979603848996	177	349.0	143	178	99.43820190429688	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2940	true	-2759922049475533346	188	232	967	1176	1522	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل قال كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب قال هو النقي الت------قي لا اثم عليه ولا بغي ولا غل ولا حسد	2940	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1595	false	6186414767820861939	144	185	683	876	1482	300	عبد الله بن عمرو ---------------قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل قال كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب قال هو------ التقي النقي لا اثم ف-يه ولا بغي ولا غل ولا حسد	1595	-1833943979603848996	186	345.0	146	215	86.51162719726562	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2946	true	7113882987083584280	177	231	920	1153	1485	300	رجل---- فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايك-- في هذا فقال------------- يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -هذا خير من ملء الارض مثل هذا	2946	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1562	false	-3222763639707804151	0	50	0	228	1564	300	رجل اخر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هذا -قالوا نقول والله يا رسول الله هذا---- من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب لم--- ينكح وان شفع ---لا يشفع وان قال ---لا يسمع لقوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لهذا خير من ملء الارض مثل هذا	1562	-1833943979603848996	196	302.0	149	255	76.86274719238281	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2952	true	-8299117142569597478	169	228	937	1214	1567	300	----لي الله و------ما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد--------------------- ولقد اتت ع----------------------------------------------لي ثلاثون من بين ليلة ويوم ومالي ولبلال طعام ياكه ذو كبد--------------------------- الا شء يواريه ابط بلال روا-----------ه الترمذي قال-------------------------------------------- ومعني هذا الحديث حين خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال ان---ما كان مع بلال من الطعام ما يحمل تحت ابطه	2952	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0087	false	3516546002743768114	17	99	86	478	1470	300	في دين الله تعالي وما يخا--------------------------------ف احد مثل تلك الاخافة قوله ولقد اتت علي ثالثة اي ليلة ثالثة ولفظ الترمذي ولقد اتت علي ثلاثون ما بين ------يوم وليلة قول------------ه ذو كبد بفتح فكسر اي ياكله حي قوله الا ما -واري من المواراة والحديث اخرجه الترمذي عنه في اواخر ابواب الزهد وقال هذا حديث حسن صحيح ومعني هذا الحديث حين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال انما ما كان مع بلال من الطعام ما يحمل تحت ابطه	87	-1833943979603848996	192	260.0	146	443	43.340858459472656	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2965	true	2206536933587614816	3	52	16	244	1529	300	صلي الله عليه وسلم وعلي راسه اثر ماء فقلنا يا رسول الله نراك------ طيب النفس -قال اجل قال ثم خ--------اض القوم في ذكر الغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس بالغني لمن اتقي الله عز وجل والصحة لمن اتقي خير من الغني وطيب النفس من النعيم	2965	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0866	false	5080792090703648140	116	157	585	782	1538	300	صلي الله عليه وسلم وعلي راسه اثر ماء فقال له بعضنا----- نراك اليوم طيب النفس فقال اجل والحمد لله ثم افاض القوم في ذكر الغني فقال----------------------------- لا باس بالغني لمن اتقي------------ والصحة لمن اتقي خير من الغني وطيب النفس من النعيم	866	-1833943979603848996	166	270.0	130	243	68.31275939941406	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2972	true	-702836322137468567	18	66	85	312	1467	300	ابي ذر عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا--- اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديل اوثق---- بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك	2972	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1553	false	4084752562304054922	214	266	1159	1405	1602	300	ابي ذر الغفاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا في اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1553	-1833943979603848996	206	361.0	161	255	80.78431701660156	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2976	true	4093248438036004007	130	165	679	839	1528	300	عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ن قلب ابن ادم بكل واد شعبة فمن اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله باي واد اهلكه ومن توكل علي الله كفاه ال-شعب	2976	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1579	false	1429719268931588231	39	75	194	358	1511	300	عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من قلب ابن ادم بكل واد شعبة فمن اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله باي واد اهلكه ومن توكل علي الله كفاه التشعب	1579	-1833943979603848996	160	309.0	125	164	97.56097412109375	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2980	true	4030134795511201106	0	44	0	204	1475	300	يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك رواه احمد 5319 وعن عب------د الله----------------------------------------------------- بن عمرو انه سمع--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2980	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1591	false	7549509658208672270	150	215	766	1075	1516	300	يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله----- فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك span classmatn4204 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو خالد الاحمر عن كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن ابي سعيد قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1591	-1833943979603848996	169	287.0	130	314	53.8216552734375	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2984	true	8659973368028131677	125	161	630	797	1528	300	عمر بن الخطاب انه خرج يوما الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد معاذ بن جبل قاعدا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يبكي فقال ما يبكيك قال يبكيني ما يخرج- من رءوس	2984	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1496	false	-1837598426999076738	63	99	308	476	1546	300	عمر بن الخطاب انه خرج يوما الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد معاذ بن جبل قاعدا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يبكي فقال ما يبكيك قال يبكيني شء سمعته من رسول	1496	-1833943979603848996	159	305.0	123	168	94.64286041259766	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2985	true	-6212738168628724266	72	126	365	646	1511	300	شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان يسير الرياء شرك و---من عادي لله وليا فقد بارز الله بالمحاربة ان الله يحب الابرار الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يتفقدوا وان حضروا لم يدعوا ولم يقربوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	2985	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1496	false	-1837598426999076738	95	150	459	743	1546	300	شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان يسير الرياء شرك وان من عادي لله وليا فقد بارز الله بالمحاربة ان الله يحب الابرار الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	1496	-1833943979603848996	277	544.0	223	284	97.53520965576172	51	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2986	true	7280542167578762626	115	161	589	820	1537	300	ابي سعيد الخدري --------------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر المسيح الدجال فقال الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال ف---قلنا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزيد صلاته لما يري من نظر رجل	2986	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1591	false	7549509658208672270	198	247	996	1237	1516	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه عن ابي سعيد قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر المسيح الدجال فقال الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قال قلنا بلي فقا------------ل الشرك الخفي ان يقوم الرجل -يصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	1591	-1833943979603848996	213	395.0	170	254	83.85826873779297	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2998	true	4632143960972941107	175	214	894	1067	1497	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد مءمن يخرج من عينيه دموع وان كان مثل راس الذباب من خشية الله ثم يصيب شيءا من حر وجهه الا حرمه الله علي النار	2998	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1589	false	-1401072381736251735	115	154	596	769	1524	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد مءمن يخرج من عينيه دموع وان كان مثل راس الذباب من خشية الله ثم تصيب شيءا من حر وجهه الا حرمه الله علي النار	1589	-1833943979603848996	172	343.0	133	173	99.42196655273438	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3015	true	3727709754936479279	115	165	558	808	1507	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم---- من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال ت-لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	3015	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1492	false	5590743378427421183	131	180	649	895	1535	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم---- فان لم يكن لهم جماعة ولا امام---- فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	1492	-1833943979603848996	240	449.5	192	255	94.11764526367188	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3026	true	629478555222176660	154	210	781	1081	1537	300	ابي موسي عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويسمي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا -سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم	3026	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1484	false	-1673099521798772729	205	264	1027	1350	1551	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسرو-----ا قسيكم وقطعو-----ا اوتاركم واضربوا بسيوفكم -الحجارة فان دخل علي احد---كم فليكن كخير ابني ادم	1484	-1833943979603848996	268	478.5	218	345	77.68115997314453	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3042	true	-389738108533031859	147	188	733	951	1543	300	صلي الله عليه وسلم---- الملحمة العظمي وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر رواه الترمذي وابو داود 5426 و-----------------------------------------------------------عن عبد الله بن بسر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة	3042	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1551	false	7627088697382248412	111	166	536	818	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر span classmatn4093 حدثنا سويد بن سعيد حدثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد عن ابن ابي بلال عن عبد الله بن بسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة	1551	-1833943979603848996	181	310.5	145	286	63.286712646484375	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3043	true	1403720996255975217	85	124	464	682	1636	300	الروم صلحا امنا ف--تغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجع-ون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين----------- فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع--- للملحمة	3043	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1550	false	-8047424613227771683	0	40	0	223	1641	300	الروم صلحا امنا ثم تغزون انتم وهم عدوا فتنت---------صرون وتغنمون وتسلمون ثم تنصرفون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل ال---صليب الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم اليه فيدقه فعند ذلك تغدر الروم ويجتمعون للملحمة	1550	-1833943979603848996	192	341.5	155	235	81.7021255493164	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3048	true	-8270356771195141693	148	232	798	1218	1604	300	عليه وسلم في الفتن----------ة فقلت انا احفظ كما قال قال هات انك لجرء و---كيف قال قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها --------الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر -قال قلت مالك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة	3048	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1480	false	8652580385554095810	0	71	0	356	1512	300	عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة فقلت انا قال----------------- انك لجرء قال كيف قال---- سمعته---------------------------- يقول فتنة الرجل في اهل------------ه وولده وجاره تكفرها الصلاة والصيام --------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر فقال ما ---لك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب او يفتح قال---- لا بل يكسر قال ذاك اجدر ان لا يغلق ----------قلنا لحذيفة	1480	-1833943979603848996	322	549.0	256	442	72.85067749023438	56	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3049	true	307076713922197659	123	203	622	1013	1506	300	الوقعة والقتال وكان سءاله-------------------- عن الثاني -قال ----ليس هذا اريد وانما انث عمر رضي الله عنه المشار اليه بعد ما ذكره باعتبار المذكور دلالة علي فظاعة المشار اليه وانها الداهية الدهماء قوله لا بل يكسر فان قلت كان يكفي في الجواب ان يقول يكسر فلم اتي ب لا هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر	3049	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1480	false	8652580385554095810	23	100	113	499	1512	300	الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد -انما اريد التي تموج كموج البحر فقال ما لك ولها يا امي---ر المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب او يفتح قال لا بل يكسر قال ذاك اجدر ان لا يغلق قلنا لحذيفة ا-------------------كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط---- فهبنا ان نسال-----ه من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر	1480	-1833943979603848996	207	265.0	158	418	49.52153015136719	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3052	true	685131315198273446	262	295	1355	1522	1545	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمزع عليه ويقول يا-ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	3052	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1517	false	3037451812988010110	242	276	1287	1455	1589	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	1517	-1833943979603848996	165	323.0	132	168	98.21428680419922	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3066	true	-4467618293576829810	238	265	1225	1364	1547	300	في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال	3066	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1535	false	-8885607384810003729	168	195	849	987	1574	300	في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة -تكفينا فيه صلاة يوم قال	1535	-1833943979603848996	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3066	true	-4467618293576829810	0	55	0	283	1547	300	والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته انه خارج خلة بين الشام والعر-ق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه	3066	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1535	false	-8885607384810003729	123	168	627	849	1574	300	والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه قاءمة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن را--ه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه يخرج من----------------------------------------------------------- خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله -اثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه	1535	-1833943979603848996	206	378.0	162	284	72.53520965576172	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3068	true	8739874134164780536	15	60	71	323	1610	300	له قدره---- قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح---- فياتي علي القوم فيدعوهم ف-------------يءمنون به فيامر السماء-------- فتمطر و-----الارض فت--نبت ف------تروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم	3068	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1535	false	-8885607384810003729	196	246	995	1272	1574	300	له قدره قال قلنا ف-------------ما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح قال فيات----ي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويءمنون به فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت وتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم	1535	-1833943979603848996	232	400.5	191	294	78.91156768798828	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3070	true	1281011089574918601	121	151	662	829	1607	300	بالسرع----ة فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه بضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين واضعا كفيه	3070	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1535	false	-8885607384810003729	269	300	1406	1574	1574	300	بالسيف ضربة فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل -يتهلل وجهه يضحك فبينما هم كذلك اذ بعث الله عيسي ا-بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه-	1535	-1833943979603848996	153	282.5	125	171	89.47368621826172	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3070	true	1281011089574918601	151	177	829	953	1607	300	علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه ت-حدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث	3070	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1536	false	936089147395561133	0	24	0	118	1596	300	علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه ينحدر منه---- جمان كاللءلء ولا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث	1536	-1833943979603848996	115	211.0	91	125	92.0	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3071	true	7852524841504529211	156	281	791	1438	1541	300	ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه ب---باب لد فيقتله ثم ياتي عيسي ال------ي قوم- قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عي----سي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم ف-حرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم------------- من كل حدب ينسلون--------- فيمر اواءلهم علي بحيرة --طبرية فيشربون ما فيها وي--مر اخرهم ويقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم	3071	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1536	false	936089147395561133	24	126	118	643	1596	300	ينتهي طرفه فينطلق حتي يدركه عند باب لد فيقتله ثم ياتي -نبي الله عيسي قوما قد عصمهم الل----ه فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله اليه يا عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم واحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم كما قال الله من كل حدب ينسلون الانبياء فيمر اواءلهم علي بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر اخرهم--------------------------------------------------------------------------------- فيقولون لقد -----كان في هذا ماء مرة ويحض------------------------------------------------------------------------------ر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم	1536	-1833943979603848996	446	755.0	358	697	63.988521575927734	73	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3072	true	3902159398611046973	192	294	1006	1562	1591	300	النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا--- ملاه زهمهم ونتنه--------م فيرغب-- نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية تطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله------ مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا -بر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة --------ويستظلون بقحفها ويبارك ف-----ي الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللحقة من البقر لتكفي القبيلة	3072	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1536	false	936089147395561133	126	211	643	1106	1596	300	النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة و--يهبط نبي الله عيسي واصحابه---------- فلا يجدون--------- موضع شبر الا قد ملاه زهمهم ونتنهم ودماءهم فيرغبون الي الل----------------------ه فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ----------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسله -----حتي يتركه- كالزلقة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل -تكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي القبيلة	1536	-1833943979603848996	418	717.5	339	590	70.84745788574219	65	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3083	true	3806688050603008313	278	300	1430	1535	1535	300	عمرو بن حريث عن ابي بكر الصديق قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال-	3083	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1532	false	-3660410331972024133	175	197	903	1008	1580	300	عمرو بن حريث عن ابي بكر الصديق قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال	1532	-1833943979603848996	102	195.0	81	106	96.2264175415039	20	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3085	true	-3663958494611359448	239	279	1247	1423	1534	300	عن المغيرة بن شعبة قال ما سال احد رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدجال اكثر مما سالته وانه ------------------------قال لي ما يضرك---- قلت انهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك	3085	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1533	false	-1468005587623506907	1	44	5	203	1522	300	عن المغيرة بن شعبة قال ما سال احد النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الدجال اكثر مما سالته وقال ابن نمير اشد سءالا مني فقال لي ما تسال عنه قلت انهم يقولون ان معه الطعام والشراب --قال هو اهون علي الله من ذلك	1533	-1833943979603848996	144	237.5	109	204	70.5882339477539	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3128	true	-445854049985599462	134	186	675	944	1504	300	الحسن عن ابي هريرة -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد والترمذي---------------------- وقال لا يصح هذا الحديث من قبل ان الحسن لم يسمع من ابي هريرة	3128	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1621	false	-5669901934969751263	37	132	174	677	1527	300	الحسن عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما------- الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله spanspan classmatnhr spanقوله فاخذ بيمينه علي صيغة اسم الفاعل فيغتم الحسن فمنهم اخذ بيمينه واخذ بشماله وفي الزواءد رجال الاسناد ثقات الا انه منقطع والحسن لم يسمع من ابي موسي قاله علي بن المديني وابو حاتم وابو زرعة وقد رواه ------الترمذي عن الحسن عن ابي هريرة وقال لا يصح هذا الحديث من قبل ان الحسن لم يسمع من ابي هريرة	1621	-1833943979603848996	250	409.5	201	516	48.44961166381836	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3129	true	747387062956541552	90	189	532	1002	1575	300	الحديث الثالث عن------ عبد الله بن عمرو رض-------------------ي الله عنهما قوله فيقول انك لا تظلم فان رجلا من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول ا--------------تنكر من هذا شيءا--------------------- اظلم-ك كتبتي الحا------------------------------------فظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة	3129	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1629	false	-6040139392886321285	195	300	929	1425	1425	300	الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل------------------ من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول الله عز وجل هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون ثم يقول الك عن ذلك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا في----------------------------------قول بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال في------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة-	1629	-1833943979603848996	339	529.5	264	583	58.14751434326172	59	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3158	true	5958389196527028486	122	202	672	1078	1550	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يارب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيق-------------------------------ول اتسخر مني او -تضحك مني وانت الملك و----لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة	3158	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1651	false	7869148197170436753	108	232	545	1175	1515	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله سبحانه اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب انها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقول اتسخر ب-ي او اتضحك ب-ي وانت الملك قال فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه فكان يقال هذا ادني اهل الجنة منزلا	1651	-1833943979603848996	290	340.5	228	735	39.45578384399414	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3166	true	-559357993763820036	132	169	623	802	1463	300	-التاويل حديث ابي امامة فقال س--------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وعدني ربي------- ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي	3166	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1624	false	8332602262271079993	103	142	539	729	1553	300	قال سمعت ابا----- امامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وعدني ربي سبحانه ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي	1624	-1833943979603848996	160	306.5	125	195	82.05128479003906	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3188	true	9162244245144552102	30	197	166	1002	1549	300	لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم------- ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دني علي كثبان المسك والكافور ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا-تتمارون في رءية ربكم------- ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله------- محاضرة حتي ي----قول للرجل منهم--------- يا فلان بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا-رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبيناهم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط --ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيها ما لم تنظر العيون الي مثله ولم	3188	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1649	false	2082747233288250759	22	198	110	965	1491	300	لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان المسك والكافور ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم عز وجل ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله عز وجل محاضرة حتي انه يقول للرجل منكم الا تذكر يا فلان يوم عم-------------لت كذا وكذا -يذكره -بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم ك-ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول----- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه- ما لم تنظر العيون الي مثله ولم	1649	-1833943979603848996	788	1462.5	628	878	89.74942779541016	143	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3189	true	2707955318052128417	62	173	316	883	1537	300	ما لم تنظر العيون الي مثله اقول والوجه ان تكون ما موصوفة بدلا من سوقا او ابهامية تزيد الشيوع في سوقا تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب---- فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه--ا ولا-يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما-يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل--- عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها---- ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال------- افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار------- ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	3189	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1649	false	2082747233288250759	191	294	934	1449	1491	300	ما لم تنظر العيون الي مثله ولم---------------------------------------------------------------------- تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا---- فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دنء فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل له عليه------ احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف الي منازلنا ف-تلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه فنقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وجل ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	1649	-1833943979603848996	478	866.5	384	596	80.20133972167969	82	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3194	true	5763533412915472990	59	109	307	565	1568	300	في جهة كما يعلمونه لا في جهة قوله كما ترون قال في جامع الاصول قد يخيل الي بعض السامعين ان الكاف في قوله كما ترون كاف التشبيه للم--------رءي وانما هي كاف التشبيه للر--------ءية وهو فعل الراءي ومعناه ترون ر-----ءية ينزاح معها الشك كرءيتكم القمر ليلة البدر -لا ترتابون فيه ولا-تمترون	3194	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0098	false	-1454312431451217808	146	193	744	989	1532	300	في جهة وتلك رءية-- لا في جهة و-----------------في جامع الاصول قد يخيل الي بعض السامعين ان الكاف في----- كما ترون -----لتشبيه المرءي بالمرءي وانما هي ------تشبيه الرءية بالرءية وهو فعل الراءي ومعناه ترون ربكم رءية يزول- معها الشك كرءيتكم القمر ليلة البدر ولا ترتابون فيه ولا تمترون	98	-1833943979603848996	207	324.5	165	281	73.66548156738281	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3204	true	-5715779430470226276	25	88	127	446	1493	300	جابر عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم ---قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما-داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	3204	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0103	false	-3592065502609524887	25	95	137	479	1504	300	جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قول الله-- سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	103	-1833943979603848996	306	574.5	244	344	88.9534912109375	57	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3213	true	-5361222951283717541	25	56	132	271	1519	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل النار الا شقي قيل يا رسول الله ومن الشقي قال من لم يعمل لله بطاعة ولم يترك له معصية	3213	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1628	false	-8908269326443535342	215	246	1155	1294	1544	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل النار الا شقي قيل يا رسول الله ومن الشقي قال من لم يعمل لله بطاعة ولم يترك له معصية	1628	-1833943979603848996	139	278.0	108	139	100.0	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3223	true	-8126027116627113630	244	283	1278	1460	1544	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموت---------------------------------------ي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	3223	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1512	false	-5195057711341108902	97	144	479	700	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	1512	-1833943979603848996	182	355.0	143	221	82.35294342041016	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3235	true	4492466071263066992	232	273	1158	1358	1494	300	ابن عباس قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي------------------- فذكر من لونه وشعره شيءا-------------- واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله	3235	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1137	false	-6059570261360248363	182	230	925	1154	1530	300	ابن عباس قال ك-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا -قالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي صلي الله عليه وسلم فذكر من طول --شعره شيءا لا يحفظه داود واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله	1137	-1833943979603848996	192	342.0	152	233	82.40343475341797	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3236	true	1852476090348765275	207	245	1109	1298	1574	300	الليف بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا----- هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف -خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا	3236	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1137	false	-6059570261360248363	229	268	1149	1342	1530	300	الله- بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي او لفت -قال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف وخطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا	1137	-1833943979603848996	186	349.0	148	195	95.38461303710938	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3241	true	-21047442786134743	77	105	396	519	1552	300	ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء و------خلق عرشه علي الماء	3241	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0101	false	2707251029393189259	160	190	793	922	1467	300	ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وما ثم خلق عرشه علي الماء	101	-1833943979603848996	123	238.5	95	129	95.34883880615234	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3243	true	7285158982973145583	24	104	125	514	1570	300	والعنان قا------------لوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال -ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث- وسبعون سنة والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهن ووركهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه -ما بين سماء الي سماء ثم الله فوق ذلك	3243	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0109	false	8599692372920879475	0	76	0	380	1576	300	والعنان قال ابو بكر قالوا والعنان قال كم ت-رون بينكم وب---ين السماء قا-------لوا لا ندري قال فان بينكم وبينه-ا اما واحدا --او اثني-ن او ثلاثا وسبعين سنة والسماء----- فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهن وركبهن ---كما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم الله فوق ذلك	109	-1833943979603848996	334	571.0	263	404	82.67326354980469	56	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3266	true	272511884239791719	61	189	331	1030	1590	300	يكون لحمده لواء يوم القيامة حقيقة يسمي لواء الحمد وعليه كلام الشيخ التوربشتي حيث قال لا مقام من مقامات عباد الله الصالحين ارفع واعلي------ من مقام الحمد ودونه تنتهي ساءر المقامات ولما كان نبينا سيد المرسلين صل--ي الل-------ه عليه وسل--م اح--------مد الخلاءق في الدنيا والاخرة اعطي لواء الحمد لياوي الي لواءه ال-ولون والاخرون واليه الاشارة بقوله صلي الله عليه وسلم ادم فمن دونه تحت لواءي ولهذا المعني افتتح كتاب-------------------ه بالحمد واشتق اسمه من الحمد فقيل محمد واحمد واقيم يوم القيامة المقام المحمود ويفتح عليه في ذلك المقام من المحامد ما لم يفتح علي احد قبله ولا يفتح علي احد بعده وامد امته ببركته من الفضل الذي اتاه فنعت امته في الكتب المنزلة قبله بهذا النعت فقال امته الحامدون يحمدون الله في السراء والضراء ولله الحمد اولا واخرا قوله	3266	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1635	false	-6804693333196382201	0	129	0	708	1579	300	يكون لحمده لواء يوم القيامة حقيقة يسمي الح-----مد وعلي هذا قول من--------------- قال لا مقام من مقامات---------- الصالحين ------اعلي وارفع من مقام الحمد ودونه تنتهي ساءر المقامات ولما كان نبينا سيد المرسلين صلوات الله وسلامه عليه وعليهم اجمعين واحمد الخلاءق في الدنيا والاخرة اعطي لواء الحمد لياوي الي لواءه الاولون والاخرون واليه الاشارة بقوله صلي الله عليه وسلم ادم ومن دونه تحت لواءي ولهذا المعني افتتح كتابه العزيز المنزل اليه بالحمد واشتق اسمه من الحمد فقال محمد واحمد واقيم يوم القيامة المقام المحمود ويفتح عليه في ذلك المقام من المحامد ما لم يفتح علي احد قبله ولا يفتح علي احد بعده وامد امته ببركته من الفضل الذي اتاه فنعت امته في الكتب المنزلة قبله بهذا النعت فقال امته الحامدون يحمدون الله في السراء والضراء ولله الحمد اولي واخري قوله	1635	-1833943979603848996	642	1194.5	522	744	86.29032135009766	107	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3366	true	3280294496814445388	212	265	1078	1333	1509	300	يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيت----ه جاءني رجلان -جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه--------------------------------------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في -ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذوران فذهب---------- النبي	3366	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1344	false	-1453918476625578896	224	291	1115	1426	1465	300	يا عاءشة اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف--قال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------- قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان قالت فاتاها النبي	1344	-1833943979603848996	218	354.0	169	322	67.70186614990234	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3415	true	58936609585333577	34	119	191	598	1484	300	انس قال قال ابو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انطلق بنا الي ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها---- فلما انتهيا- اليها بكت فقالا لها ما يبكيك اما تعلمين ان ما عند الله خير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني لا ابكي اني لا اعلم ان ما عند الله خير لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ابكي ان الوحي قد انقطع من السماء---- فهيجتهما علي البكاء فجعلا يبكيان معها	3415	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0664	false	48440558037224681	145	212	745	1072	1532	300	انس قال قال ابو بكر-------------------- بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر انطلق بنا الي ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها قال فلما انتهينا اليها بكت فقالا لها ما يبكيك -------------فما عند الله خير لرسوله ------------------------قالت اني ل--------------اعلم ان ما عند الله خير لرسوله----------------------- ولكن ابكي ان الوحي قد انقطع من السماء قال فهيجتهما علي البكاء فجعلا يبكيان معها	664	-1833943979603848996	308	526.5	245	421	73.15914154052734	59	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3457	true	8225251912074633258	186	219	909	1062	1447	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الرجل ارفع امتي درجة في الجنة ----قال ابو سعيد والله ما كنا نري ذلك الرجل الا عمر بن الخطاب حتي مضي لسبيله	3457	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1541	false	-3406084895901725557	169	203	837	994	1483	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل ارفع امتي درجة في الجنة قال قال ابو سعيد والله ما كنا نري ذلك الرجل الا عمر بن الخطاب حتي مضي لسبيله	1541	-1833943979603848996	152	300.0	119	157	96.8152847290039	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3477	true	6464392362387362016	20	66	98	313	1523	300	من داب- العرب اذا كان بينهم مقاولة في ----------نقض وابرام وصلح ونبذ عهد ان لا يءدي ذلك الا سيد القوم او من يليه من ذوي قرابته القريبة ولا يقبلون فمن سواهم ولما كان العام الذي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله	3477	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0073	false	5389733261795072714	84	121	423	608	1504	300	من عادة العرب اذا كان بينهم مقاولة في صلح وعهد ونقض وابرام----------------- لا يءدي---- الا سيد القوم و--من يليه من ذوي قرابته القريبة ولا يقبلون ممن سواهم فقال هكذا تكريما لعلي واعتذارا الي ابي------------------ بكر رضي الله	73	-1833943979603848996	135	207.5	105	226	59.73451232910156	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3484	true	3556147047549612228	152	197	774	1001	1541	300	انس ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد بن ثابت---- واقرءهم -----------ابي بن كعب واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل و---------------------------لكل امة امين- وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	3484	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0088	false	-6117113732024963009	23	80	128	410	1556	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي بن ابي طالب واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	88	-1833943979603848996	208	355.5	163	282	73.75886535644531	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3502	true	-1095153114973025235	82	147	417	738	1578	300	رواه الترمذي 6456 وعن عبد المطلب بن ربيعة ان العباس دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله	3502	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0082	false	8200507326213712184	53	108	267	539	1550	300	رواه الترمذي----------------------------- ان العباس دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا---------- فقال ما اغضبك قال------------- ما لنا و-قريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل --ايمان حتي يحبهم لله	82	-1833943979603848996	265	478.5	211	327	81.03975677490234	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3532	true	-1180751129779003527	201	244	998	1203	1484	300	حفصة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان لا يدخل النار---- ان شاء الله احد------ شهد بدرا والحديبية----- قلت يا رسول الله اليس قد قال الله تعالي وان منكم الا واردها قال ف----------------------------لم تسمعيه يقول ثم ننجي الذين اتقوا	3532	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms1622	false	-8578936927939606745	73	122	383	619	1522	300	حفصة قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اني لارجو ا--لا يدخل النار احد ان شاء الله تعالي ممن شهد بدرا والحديبية قالت قلت يا رسول الله اليس قد قال الله------ وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا مريم قال الم تسمعيه يقول ثم ننجي الذين اتقوا	1622	-1833943979603848996	182	308.0	142	248	73.38710021972656	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3535	true	-4652688220327546708	29	143	134	680	1465	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجنة تشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان رواه الترمذي الحديث الثاني عن علي رضي الله عنه قوله لامرت عليهم ابن ام عبد تو ومن ا-----------ي وجه روي هذا الحديث فلابد ان يتاول علي انه صلي الله عليه وسلم اراد به تاميره علي جيش بعينه او استخلافه في امر من اموره في حال حياته ولا يجوز ان يحمل علي غير ذلك فانه وان كان من العلم والعمل بمكان وله الفضاءل الجمة والسوابق الجلي-ة فانه لم يكن من قريش وقد نص رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي ان هذا الامر في قريش فلا يصح------ حمله الا علي هذا الوجه الذي -------------------------ذكرناه-- الحديث الثالث الي الحديث	3535	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0080	false	-6748955178576306112	148	250	753	1253	1509	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مستخلفا احدا عن غير مشورة لاستخلفت ابن ام عبد spanspan classmatnhr span-----------قوله لا---ستخلفت ابن ام عبد هو عبد الله بن مسعود قيل يدل هذا الحديث عل---------------ي انه------------------- اراد--- تاميره علي جيش بعينه او استخلافه في------- امور جهات او بمكان ولا يجوز ان يحمل علي غير ذلك فانه وان كان من ا-------لعلم بمكان وله الفضاءل الجمة والسوابق الجليلة فانه لم يكن من قريش وقد نص---------- صلي الله تعالي عليه وسلم علي ان هذا الامر في قريش فلا يصلح لاحد حمله الا علي---- الوجه الذي ذكرنا انتهي قلت يحتمل ان يكون هذا الحديث ------------------	80	-1833943979603848996	339	493.0	258	597	56.78392028808594	62	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3539	true	-7318338300515621270	48	128	235	611	1483	300	لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ج------------------------------------------------------------ابر ما لي اراك منكسرا قلت------------- استشهد ابي وترك عيالا ودينا قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قلت بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احد- قط الا من وراء حجاب واحيا اباك فكلمه كفاحا -قال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قا-ل الرب تبارك وتعالي انه قد سبق مني انهم------ لا يرجعون فنزلت---------------------------------------- ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	3539	-5719983619559249780	Shamela0009810-ara1.ms0107	false	2573976314424920931	4	107	16	498	1512	300	لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا جابر الا اخبرك ما قال الله لابيك وقال يحيي في حديثه فقال يا جابر ما لي اراك منكسرا قلت يا رسول الله استشهد ابي وترك عيالا ودينا قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قال بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب و-كلم اباك------ كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية فقال الرب سبحانه------ انه--- سبق مني انهم اليها لا يرجعون قال يا رب فابلغ من وراءي قال فانزل الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	107	-1833943979603848996	343	606.5	266	498	68.87550354003906	67	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0009810-ara1