id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0097	true	6251059032770243236	8	65	40	325	1544	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياعمر ماحملك علي ما-فعلت قال يا-رسول الله بابي انت وامي ابعثت ابا هريرة بنعليك من لقي يسهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلهم------------ رواه مسلم	97	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms14385	false	8526906805560563458	3	53	14	250	1444	300	فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما -----حملك علي ما فعلت قال يا رسول الله بابي انت وامي ابعثت ابا هريرة فقال صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- نعم قال فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملون -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلهم هذا معني ما رواه مسلم	14385	966709047781157506	201	332.0	159	299	67.22408294677734	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0146	true	3138418485883705100	159	193	841	1039	1582	300	قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	146	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms04352	false	-2505854061845996739	113	148	586	787	1636	300	قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	4352	966709047781157506	197	382.5	163	201	98.00994873046875	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0171	true	6365797015430506219	244	300	1283	1562	1562	300	ابي هريرة------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه حتي كانما فقء في وجنتيه حب الرمان فقال ابهذا امرت-م ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم عزمت عليكم ا--لا تتنازعوا فيه رواه الترمذي 99------------------ وروي ابن ماجه-	171	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms01819	false	8777066295998505323	129	192	700	1009	1576	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه---- كانما نقء في وجنيته حب الرمان فقال ابهذا امرتكم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم عزمت عليكم ان لا -تنازعوا فيه اي اقسمت عليكم او اوجبت عليكم ذلك وروي ابن ماجه	1819	966709047781157506	258	449.0	206	314	82.16560363769531	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0195	true	-1698089366815776701	129	193	694	999	1526	300	الله صلي الله------ عليه وسلم واهل العلم بعدهم وكان من اهل الجهالة فقال الشافعي فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو قولي وجعل يردده---------- ور-----------------------وي ال-----دارمي عن الش--عبي قال---------- ما حدثك هءلاء عن------ النبي صلي الله عليه وسلم فخذ بيده وما قالوا	195	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02564	false	4497620104580419334	52	118	288	613	1485	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم وتعزب عنه---------------------------------------- فمهما قلت من قول و--اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قاله رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو قولي وجعل يردد هذا الكلام وروي البيهقي ايضا بسنده الي الربيع قال سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقولوا ------------	2564	966709047781157506	210	286.0	162	380	55.26315689086914	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0195	true	-1698089366815776701	131	189	703	980	1526	300	الله عليه وسلم واهل العلم بعدهم وكان من اهل الجهالة فقال الشافعي فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي---- وجعل يردد--------------ه وروي الدارمي عن الشعبي قال ما حدثك هءلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم	195	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms09986	false	-282580601129374026	0	52	0	239	1479	300	الله عليه وسلم وتغرب عنه---------------------------------------- فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي قال وجعل يردد هذا الكلام قال وقال الشافعي من ---تبع سنة ------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9986	966709047781157506	194	298.5	147	295	65.76271057128906	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0228	true	-7289172536420485752	79	109	393	554	1583	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها فانا اخذ ب--حجزكم عن النار وانتم	228	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02981	false	5195047755958943023	125	156	683	846	1629	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ في حجزكم عن النار وانتم	2981	966709047781157506	158	307.5	128	163	96.9325180053711	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0239	true	3960444169726447329	28	69	158	374	1620	300	لان يبتلي المرء ب---ما نهي الله عنه خلا الشرك بالله------- خير--- من ان يبتلي بالكلام وقال حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك السنة والكتاب واخذ في الكلام	239	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms05584	false	-7072666147292438319	129	168	727	917	1595	300	لان يبتلي العبد بكل ما نهي الله عنه خلا الشرك بالله عز وجل خير له من ان يبتلي بالكلام وقال حكمي في اصحاب الكلام ان يصفعوا وينادي------------------------- بهم في العشاءر والقباء------ل هذا جزاء من ترك السنة-------- واخذ في الكلام	5584	966709047781157506	166	272.0	131	229	72.48908233642578	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0240	true	5465618480671980124	276	300	1343	1458	1458	300	ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له في امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويتقدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم-	240	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms06253	false	5573118198977093842	226	250	1166	1282	1534	300	ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم	6253	966709047781157506	111	213.0	88	116	95.68965148925781	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0246	true	-3943499796435258217	143	167	737	859	1524	300	الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول حرام عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما	246	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms06253	false	5573118198977093842	277	300	1418	1534	1534	300	الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول----- عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما-	6253	966709047781157506	116	220.0	94	122	95.08197021484375	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0257	true	-7480100337817133833	165	206	862	1072	1563	300	الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء وهم الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي رواه الترمذي 171 و------------عن عبد ال--له بن	257	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms11575	false	-621403415628748358	220	260	1161	1375	1596	300	الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريب---ا فطوبي للغرباء---- الذين يصلحون ما افسد الناس--- بعدي من سنتي والطبراني وابو نصر في الابانة عن عبد الرحمن بن	11575	966709047781157506	171	290.5	137	224	76.33928680419922	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0257	true	-7480100337817133833	165	187	862	978	1563	300	الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا وسيعود كما بدا	257	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms15801	false	-6270659226688369970	218	239	1101	1213	1513	300	الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من---- الجبل ان الدين بدا غريبا وسيعود كما بدا	15801	966709047781157506	112	217.5	91	116	96.55172729492188	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0257	true	-7480100337817133833	165	199	862	1039	1563	300	الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء وهم الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي	257	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16818	false	4024964061173116117	159	190	913	1080	1715	300	الحجاز كما تارز الحية الي حجرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريب---ا فطوبي للغرباء---- الذين يصلحون ما افسد الناس--- بعدي من سنتي	16818	966709047781157506	156	284.0	126	177	88.13558959960938	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0257	true	-7480100337817133833	165	215	862	1114	1563	300	الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء وهم الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي------------------------------------------- رواه الترمذي 171 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	257	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms19848	false	-6323496794239388542	56	110	284	564	1534	300	الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريب---ا فطوبي للغرباء---- الذين يصلحون ما افسد الناس--- بعدي من سنتي واوسع من ذلك كله وادل علي الباعث عليهما ما رواه احمد والبخاري ومسلم من حديث ابن عباس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم	19848	966709047781157506	188	303.0	149	295	63.72881317138672	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0259	true	912224939445370784	224	252	1163	1303	1553	300	ثم نظر في قلوب الناس-------------------------------------- فاختار له اصحابا فجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه قبيحا فهو عند الله قبيح	259	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms04602	false	2900087827706504509	87	120	422	594	1520	300	ثم نظر في قلوب الناس بعده فراي قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبته و-جعلهم انصار----- ووزراء نبيه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه قبيحا فهو عند الله قبيح	4602	966709047781157506	123	226.0	99	178	69.10111999511719	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0270	true	5683090840069141929	262	297	1327	1494	1504	300	قال من تعلم كتاب الله ثم اتبع ما فيه هداه الله من الضلالة في الدنيا ووقاه يوم القيامة سوء الحساب وفي رواية------------------ قال من اقتدي بكتاب الله لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة	270	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms04150	false	-8839147033501092814	173	212	972	1157	1645	300	قال من تعلم كتاب الله ثم اتبع ما فيه هداه الله من الضلالة في الدنيا ووقاه يوم القيامة سوء الحساب وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال من اقتدي بكتاب الله لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة	4150	966709047781157506	160	302.5	126	185	86.48648834228516	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0285	true	-7229634310032896410	62	115	305	563	1531	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم---- ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران	285	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02387	false	2900408586119171490	10	63	55	317	1524	300	الله تعالي ع---ليه واله وسلم قال ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل---يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران	2387	966709047781157506	245	462.5	195	268	91.41790771484375	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0285	true	-7229634310032896410	67	110	329	534	1531	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها -قال -ما عملت فيها قال قاتل-------------------ت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ---لان يقال ج--------------------------------رء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل	285	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms06037	false	1232233405506016201	131	182	645	901	1486	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها فقال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران -----قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل	6037	966709047781157506	182	296.5	142	261	69.73180389404297	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0286	true	-3967290902234167274	67	159	365	800	1532	300	-------فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيه القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال -فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار رواه	286	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02387	false	2900408586119171490	62	150	310	736	1524	300	القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال---- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي--- فعرفه نعمته ف------قال ماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار رواه	2387	966709047781157506	410	758.0	323	448	91.51786041259766	80	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0286	true	-3967290902234167274	67	158	365	795	1532	300	فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيه القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها -لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	286	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms06037	false	1232233405506016201	140	231	691	1125	1486	300	فاتي به فعرفه نعمته فعرفها فقال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها ذلك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	6037	966709047781157506	429	837.0	338	434	98.8479232788086	86	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0286	true	-3967290902234167274	169	212	842	1061	1532	300	الله صلي الله ع------لي-----ه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا متفق عليه 207 وعن شقيق كان عبد الله بن	286	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16202	false	1338762282858644926	0	43	0	220	1663	300	الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالم- اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا متفق عليه من حديث--------- عبد الله بن	16202	966709047781157506	198	365.0	158	230	86.08695983886719	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0339	true	9016689083013339158	38	138	223	817	1689	300	متصوفة اهل الزمان-الا من عصمه الله تعالياغتروا بالراي------- والمنطق والهيء---------------------------------------------------------------------------------------------------ة من السماع والرقص والطهارة و--------الجلوس علي السجادات مع اطراق الراس وادخاله في الجيب كالمتفكر ومن تنفس الصعداء او خفت -الصوت في الحديث الي غير ذلك ف-----------------------------------------------------------ظنوا بذلك انهم منهم ف------لم يتعبوا انفسهم قط في المجاهدة والرياضة ومراقبة القلب وتطه-ر الباطني والظاهر من الاثام الخفية والجلية وكل ذلك من اواءل منازل المتصوفة ولو فرغوا عن جميعها لما جاز لهم ان يعدوا انفسهم من الصوفية فكيف ولم يحوموا قط حول----------------------------ها بل يتكالبون علي الحرام والشبهات واموال المسلمين ويتنافسون في الفلس والرغيف------- والحبة ويتحاسدون علي النقير والقطمير ويمزق بعضهم اعراض بعض مهما خالفه	339	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms06034	false	-5483201302455565988	167	300	921	1710	1710	300	متصوفة اهل الزمان الا من عصمه الله -----اغتروا بالزي والهيءة والمنطق فساعدوا الصادقين من الصوفية في زيهم وهيءتهم وفي الفاظهم وفي ادابهم ومراسهم واصطلاحاتهم وفي احوالهم الظاهرة من السماع والرقص والطهارة والصلاة والجلوس علي السجادات مع اطراق الراس وادخاله في الجيب كالمتفكر وفي تنفس الصعداء وفي خفض الصوت في الحديث الي غير ذلك من الشماءل والهيءات فلما تكلفوا هذه الامور وتشبهوا بهم فيما ظنوا----- انهم ايضا صوفية ولم يتعبوا انفسهم قط في المجاهدة والرياضة ومراقبة القلب وتطهير الباطن- والظاهر من الاثام الخفية والجلية وكل ذلك من اواءل منازل ال-تصوف- ولو فرغوا عن جميعها لما جاز لهم ان يعدوا انفسهم في الصوفية -كيف ولم يحوموا قط حولها ولم يسوموا انفسهم شيءا منها بل يتكالبون علي الحرام والشبهات واموال السلاطين ويتنافسون في -------الرغيف والفلس والحبة ويتحاسدون علي النقير والقطمير ويمزق بعضهم اعراض بعض مهما خالفه-	6034	966709047781157506	542	951.0	447	811	66.83106994628906	78	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0339	true	9016689083013339158	269	300	1517	1689	1689	300	ادعت علم المعرفة ومشاهدة الحق ومجاوزة المقامات والاحوال------------------------------------------ ولا يعرف هذه الامور الا بالاسامي والالفاظ الا انه تلقف من الفاظ الطامات كلمات فهو يرددها ويظن ان ذلك علم اعلي من علم-	339	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms06035	false	4296094180315202684	30	67	149	360	1620	300	ادعت علم المعرفة ومشاهدة الحق ومجاوزة المقامات والاحوال والملازمة في عين الشهود والوصال الي القرب ولا يعرف هذه الامور الا بالاسامي والالفاظ الا انه تلقف من الفاظ الطامات كلمات فهو يرددها ويظن ان ذلك---- اعلي من علم	6035	966709047781157506	168	316.0	139	215	78.13953399658203	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0340	true	-1530672040175836145	0	77	0	462	1581	300	الاولين والاخرين فهو ينظر الي الفقهاء والمفسرين والمحدثين بعين الازدراء فضلا عن العوام حتي ان الفلاح ي-ترك فلاحته والحاء-----ك حياكته ويلازمهم اياما------- ويتلقف منهم هذه الكلمات المزيفة -يرددها كانه يتكلم عن الوحي ويخبر عن سر الاسرار ويستحقر بذلك جميع العباد والعلماء فيقول في العباد انهم اجراء متعبون ويقول في العلماء انهم بالحديث عن الله تعالي محجوبون ويدعي لنفسه انه الواصل الي الحق وانه من المقربين وهو عند الله من الفجار والمنافقين وعند ارباب القلوب من الحمقي الجاهلين	340	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms06035	false	4296094180315202684	67	145	360	829	1620	300	الاولين والاخرين فهو ينظر الي الفقهاء والمفكرين والمحدثين بعين الازدراء فضلا عن العوام حتي ان الفلاح ليترك فلاحته والحاءك يترك حياكته ويلازمهم اياما معدودة ويتلقف منهم تلك الكلمات المزيفة فيرددها كانه يتكلم عن الوحي ويخبر عن سر الاسرار ويستحقر بذلك جميع العباد والعلماء فيقول في العباد انهم اجراء متعبون ويقول في العلماء انهم بالحديث عن الله------ محجوبون ويدعي لنفسه انه الواصل الي الحق وانه من المقربين وهو عند الله من الفجار -المنافقين وعند ارباب القلوب من الحمقي الجاهلين	6035	966709047781157506	450	860.5	374	476	94.5378189086914	69	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0415	true	-2945679236358009946	116	168	593	848	1570	300	عاءشة قالت--------- ان امراة من الانصار سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن غسلها في المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خدي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها فقال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها------- فاجتذبتها الي فقلت لها تتبعي بها اثر الدم	415	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20196	false	-4012230163792838242	133	184	734	986	1606	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة من الانصار سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها -قال تطهري بها قالت كيف ----------قال سبحان الله تطهري قالت عاءشة فاجتذبتها الي فقلت---- تتبعي بها اثر الدم	20196	966709047781157506	221	385.5	173	271	81.54981231689453	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0445	true	-6574286873776633139	22	74	108	352	1534	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله متفق عليه 498 وعن عبد الله بن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	445	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms18033	false	1090756199505799214	64	105	334	524	1540	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله ----ثانيه----ا عن ع-----لي بن اب-ي طال-ب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	18033	966709047781157506	172	282.5	134	249	69.07630157470703	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0447	true	-4947050646706585426	21	83	103	405	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي ا----------------------------------------------------------غسله قال انما يغسل من بول الانثي و------ينضح من بول الذكر رواه احمد وابو داود وابن ماجه 502 وفي رواية لابي داود والنساءي عن ابي ا------------------------------------------------لسمح قال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام --503 وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	447	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms18033	false	1090756199505799214	77	147	392	734	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم ي-------غسله ثانيها عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------- بول الغلام الرضيع ينضح --وبول الجارية يغسل ثالثها عن -------------------------------------------------ابي السمح خادم رسول الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام رابعها عن ا-م كر---ز الخزاعية ان النبي صلي الله عليه وسلم	18033	966709047781157506	150	174.5	115	417	35.971221923828125	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0455	true	6770909392838757346	264	300	1329	1509	1509	300	مذهب ابي حنيفة فان ------------------------------------قلت فما تصنع بقوله------ في سورة الماءدة فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه--- اي بعضه وهذا لا يتاتي في الصخر الذي لا تراب عليه قلت قالوا ان من لابتداء الغاية فان قلت قولهم انها-	455	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02446	false	-4401304918765429990	21	65	118	344	1611	300	مذهب ابي حنيفة انه وجه الارض وان صخرا قال الزمخشري فان قلت فما تصنع بقوله تعالي في سورة الماءدة فامسحوا بوجوهكم وايديكم النساء اي بعضه وهذا لا يتاتي في الصخر الذي لا تراب عليه قلت قالوا ان من لابتداء الغاية فان قلت قولهم انها	2446	966709047781157506	174	320.5	139	226	76.99114990234375	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0481	true	-2391611815997226238	110	165	562	835	1523	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص----- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها وكانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رو-ه احم-----------د والدارمي والبيهقي في	481	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms18900	false	-7326402636381861506	182	239	959	1238	1570	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها -كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه احمد باسناد جيد والطبران--------ي في	18900	966709047781157506	248	445.0	197	290	85.51724243164062	44	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0552	true	6156699024056132522	234	286	1277	1569	1641	300	لما كان -اليهود والنصاري يسجدون لقبور الانبياء تعظيما لشانهم ويجعلونها قبلة ويتوجهون في الصلاة نحوها فاتخذوها اوثانا لعنه--------------------------------م ومنع المسلمين عن مثل ذلك ونهاهم عنه اما من اتخذ مسجدا في جوار صالح او صلي في مقبرته وقصد به الاستظهار بروحه او وصول اثر من اثار عبادته اليه لا التعظيم له و---التوجه نحوه-فلا	552	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms17905	false	1462308022761051079	147	195	771	1038	1587	300	لما كانت اليهود والنصاري يسجدون لقبور الانبياء تعظيما لشانهم ويجعلونها قبلة يت--جهون في الصلاة نحوها واتخذوها اوثانا لعنهم اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنع المسلمين عن مثل ذلك ف----------اما من اتخذ مسجدا في جوار صالح----------------- وقصد التبرك بالقرب من---------------------------------ه لا التعظيم له ولا التوجه نحوه فلا	17905	966709047781157506	210	345.5	174	329	63.82978820800781	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0582	true	-7756715267230287441	193	235	982	1187	1503	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنها قرامك هذا فانه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه البخاري 759 وعن عقبة بن عامر قال اهدي ل--------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	582	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms13517	false	2643557689677230620	86	134	461	699	1594	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني----------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي اميطي اي نحي وازيلي وفيه حذف المفعول ورواية مسلم ازيليه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	13517	966709047781157506	153	262.0	120	249	61.44578170776367	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0585	true	-7742728462117282890	205	300	1024	1511	1511	300	شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم رواه ابو داود 766 وعن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا-	585	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms04156	false	3565514498041178449	164	212	835	1067	1493	300	شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم وروي ابو داود من حديث ابي سعيد الخدري ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا	4156	966709047781157506	209	368.0	166	492	42.47967529296875	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0641	true	4292811533014982088	93	145	453	722	1509	300	من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول رواه البخاري الفصل الثاني 878 عن ابي مسعود الانصاري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا	641	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms06720	false	-1587934393908469592	52	99	253	491	1549	300	من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم -----قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول ومعلوم انه لولا جهره بها لما سمعه النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم ولا	6720	966709047781157506	197	357.5	157	270	72.96295928955078	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0672	true	-3143346085644412008	270	300	1386	1545	1545	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك-	672	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms13689	false	-4790897148024108135	144	173	737	890	1569	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا ا-ل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النب------ي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك	13689	966709047781157506	152	288.0	124	160	95.0	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0688	true	5932897185076049042	0	32	0	146	1556	300	الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة روا-ه ابو داود	688	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms17600	false	1428235530786802782	57	89	309	459	1594	300	الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر حتي--- تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة اخرجه ابو داود	17600	966709047781157506	138	252.5	107	153	90.19607543945312	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0729	true	-8389572811592535201	64	108	323	555	1605	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجالوفي رواية لا يشهدون الصلاةفاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	729	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms13491	false	-1788974298077335634	150	191	780	987	1575	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال -------------------------فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	13491	966709047781157506	206	397.0	166	232	88.79310607910156	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0845	true	-4922982790137594237	248	287	1316	1522	1583	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يومها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا--- مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	845	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms04153	false	2562936179530691116	80	152	417	776	1542	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها وهو حديث ضعيف الا ان العباد عملوا به من زمن طويل واكثر الفقهاء علي ان الضعيف يعمل به في فضاءل الاعمال المشروعة في جنسها لانها اذا لم تصح لم يكن العامل قد جاء بمنكر وقد زاد فيه عبد الرزاق في مصنفه فان الله------ ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء------- فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا من مسترزق فارزقه---------------------------------- حتي يطلع الفجر	4153	966709047781157506	154	254.5	124	406	37.931034088134766	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0845	true	-4922982790137594237	248	290	1316	1536	1583	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يوم-ها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر-------------------------- رواه ابن ماجه	845	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms11765	false	-4998446690468285141	20	62	112	325	1571	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله------ ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له ا------------------لا مبتلي فاعافيه الا --------كذا حتي يطلع الفجر فان هذا حديث واه او موضوع رواه ابن ماجه	11765	966709047781157506	183	324.0	147	247	74.08906555175781	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0845	true	-4922982790137594237	245	289	1301	1531	1583	300	الله عليه وسلم-- اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يوم-ها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا--- مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر -رواه ابن	845	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms15648	false	7000489629405158963	20	57	93	288	1539	300	الله وجهه مرفوعا اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله------ ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا من مسترزق فارزقه---------------------------------- حتي يطلع الفجر ورواه عبد	15648	966709047781157506	176	293.5	140	237	74.26160430908203	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0866	true	-1807016550725971493	44	194	239	981	1496	300	معاذ بن جبل قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس الحديث الثالث عن ابن عمر قوله سواء حال اي مستوية و ثلاث ركعات بيان لها قوله وهي وتر النهار جملة حالية كالتعليل لعدم جواز النقصان اي وهي مشابهة للوتر في الليل فلا ينبغي ان تسقط منها ركعة فتكون شفعا ولا ركعتان فتبقي ركعة وهي في الوتر مختلف فيها ولم يرد في النوافل ركعة فذة فكيف بالفرض وفي الحديث دليل علي ان الرواتب يءتي بها في السفر كما في الحضر الحديث الرابع عن معاذ قوله اذا زاغت الشمس اي مالت يقال زاغ عن الطريق يزيغ اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع---- بينهما رواه ابو داود والترمذي	866	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms17507	false	-966541163557196466	114	180	565	883	1469	300	معاذ بن جبل ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان- غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم نزل فجمع بينهما قال -----------الترمذي	17507	966709047781157506	291	524.0	229	750	38.79999923706055	55	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0888	true	1037551025079999240	18	57	96	297	1583	300	روا----ه البخاري 1404 وعن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	888	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms13310	false	1573497313838362921	197	233	1051	1246	1630	300	رواه عنه البخاري وابو داود والنساءي ---------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	13310	966709047781157506	174	321.0	140	205	84.8780517578125	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0899	true	4366994791225723652	163	223	836	1142	1554	300	عاءشة قالت ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد-وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا----- متفق عليه	899	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms00848	false	4231925423945090298	151	211	854	1157	1688	300	عاءشة----- ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وفي رواية يا ابا بكر--- لكل قوم عيد- وهذا عيدنا حديث متفق عليه	848	966709047781157506	296	561.0	238	312	94.87179565429688	54	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1018	true	-7503918104460758699	53	83	263	405	1484	300	ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	1018	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms13547	false	-2676569708539570333	162	192	896	1038	1599	300	ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	13547	966709047781157506	142	284.0	112	142	100.0	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1018	true	-7503918104460758699	43	83	210	405	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم مسنما---------------------------------- رواه البخاري 1696 و------عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	1018	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16403	false	-5633522179847621340	160	208	831	1066	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر بهدم القبور المشرفة الي الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه وغيره عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	16403	966709047781157506	178	311.5	139	235	75.74468231201172	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1018	true	-7503918104460758699	49	84	241	410	1484	300	رواه البخاري 1696 وعن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته رواه	1018	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms17645	false	1969993574509613101	122	158	684	853	1605	300	رواه مسلم في صحيحه عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته وقال	17645	966709047781157506	154	293.0	120	169	91.12425994873047	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1027	true	-3739967346993484581	0	24	0	135	1574	300	سمعت احمد بن حنبل يقول اذا دخلتم المقابر فاقراوا بفاتحة الكتاب والمعوذتين و-قل هو الله احد واجعلوا ثواب ذلك لاهل المقابر فانه يصل اليهم	1027	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms18896	false	-2490799751691192590	72	97	354	489	1507	300	سمع- احمد بن حنبل يقول اذا دخلتم المقابر فاقرءوا بفاتحة الكتاب والمعوذتين و قل هو الله احد واجعلوا ثواب ذلك لاهل المقابر فانه يصل اليهم	18896	966709047781157506	133	255.0	109	136	97.79412078857422	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1061	true	-5323071771627338319	156	247	789	1222	1494	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله -عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه -امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء	1061	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02864	false	5708586341740061758	164	249	864	1272	1522	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله وعليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي --صدقة فلما قدم قال-هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال -ما بال العامل نبعث----------------------------------ه فياتي -------يقول هذا لكم وهذا -----------لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء--------- الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء	2864	966709047781157506	339	548.5	263	476	71.21849060058594	63	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1061	true	-5323071771627338319	156	247	789	1222	1494	300	ابي حمي------------------د الساعدي ق-------------ال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور م--ما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت -لي فهلا جلس في بيت ابيه -امه فينظر ايهدي له ام ل--------ا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه- شيءا--------- الا جاء ب--------------ه يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان----------- بعيرا له رغاء	1061	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21782	false	59374892367301247	74	178	398	905	1593	300	ابي حميد عبد الرحمن بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل فيما ولاني الله فياتي------ فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والل----------ه لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء	21782	966709047781157506	356	568.0	276	523	68.06883239746094	61	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1079	true	-5520896184371717553	168	203	852	1036	1511	300	قد عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم رواه الترمذي وابو داود وفي رواية لابي داود عن---------------------------------- الحارث الاعور	1079	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms05976	false	-3803851770896855114	194	236	1023	1242	1581	300	قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما----- وليس في تسعين وماءه شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم رواه احمد--- وابو داود والترمذي وذكر الترمذي انه روي من طريق عاصم بن ضمرة وطريق الحارث الاعور	5976	966709047781157506	151	249.5	121	227	66.51982116699219	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1092	true	1477881747879591017	144	195	733	985	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا-تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم رواه	1092	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms05560	false	6504246592555068623	51	97	253	477	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله وانطلق----------------------------- فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم وجاء	5560	966709047781157506	219	420.0	174	253	86.56126403808594	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1096	true	-5005831674749718928	28	74	133	353	1487	300	زيد بن اسلم قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين ---هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا ---من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يده فاستقاءه	1096	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms04638	false	3084047867524488661	195	238	919	1122	1434	300	زيد بن اسلم قال شرب عمر----------------------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يده فاستقاءه	4638	966709047781157506	197	373.0	156	226	87.16814422607422	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1096	true	-5005831674749718928	28	73	133	344	1487	300	زيد بن اسلم----------------------- قال---- شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين ---هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا ---من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يده	1096	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms10060	false	-7087065246824762154	80	126	393	607	1533	300	زيد بن اسلم مثل ذلك عن عمر الفاروق قال زيد شرب عمر----------------------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا -------نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يده	10060	966709047781157506	181	322.5	143	244	74.18032836914062	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1097	true	-8815025486120939851	12	79	58	392	1533	300	فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا-قبيصة ان المسالة لا-تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي --باب من ----------------لا--------تحل- له المسالة	1097	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12062	false	5205709359929658549	0	73	0	358	1458	300	فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم اساله----- فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	12062	966709047781157506	315	560.0	250	367	85.83106231689453	58	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1098	true	-1342779808851247883	33	65	150	306	1545	300	الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم	1098	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12062	false	5205709359929658549	63	94	307	459	1458	300	الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبه-----ا رواه مسلم	12062	966709047781157506	151	290.0	120	157	96.1783447265625	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1100	true	-7263164607623511673	140	171	746	905	1577	300	وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فوالله لا-يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	1100	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12060	false	-6849045390641177330	74	106	368	528	1485	300	وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	12060	966709047781157506	159	313.0	128	160	99.375	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1101	true	1050811636801875582	185	292	984	1514	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة حطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه---------------------------------------------- رواه البخاري 1842- وعن حكيم بن حزام -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي ياحكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا-يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا-رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا متفق عليه الحديث الخامس عن الزبير رضي الله عنه	1101	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12059	false	-5384799273638128035	158	267	744	1287	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو---------------------------- علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي فاليد العليا هي المنفقة واليد السفلي هي الساءلة رواه البخاري ومسلم وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا ح--كيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وكان ابو بك---------------------ر رضي الله عنه	12059	966709047781157506	391	650.5	304	594	65.82491302490234	71	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1106	true	4470491770141356493	109	159	548	782	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد رواته في موضع اخر -----------------------وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال في موضع اخر ان يكون له شبع يوم او ليلة ويوم رواه ابو داود	1106	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12061	false	-7290404056792794743	213	265	1043	1284	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وفي لفظ اخر من جمر جهنم قالوا يا رسول الله وما يغنيه وفي لفظ وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وفي لفظ--------- ان يكون له شبع يوم و--ليلة----- رواه ابو داود	12061	966709047781157506	176	301.5	136	257	68.48249053955078	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1108	true	-7349715722104438308	255	292	1263	1447	1492	300	وعن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني -اجل رواه ابو داود والترمذي قاتل	1108	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12061	false	-7290404056792794743	97	137	457	655	1458	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجل رواه ابو داود والترمذي وقال	12061	966709047781157506	181	345.0	144	198	91.41413879394531	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1158	true	7420011909274887293	121	280	622	1418	1516	300	زينب-------- امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله--------- فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فا-ته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قلت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة فقالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما -قال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله--------- فقال	1158	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20248	false	7601794114421438047	27	182	144	925	1580	300	زينب الثقفية امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله بن مسعود فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاءته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم---- فقال--- عبد الله بل اءت-ه ان-----ت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم ------حاجتها حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة------ فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله------------------- من هما فقال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله بن مسعود فقال	20248	966709047781157506	750	1410.0	600	825	90.90908813476562	142	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1162	true	2372219598395011483	89	137	447	673	1524	300	ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1162	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms04144	false	1060235221168192572	0	40	0	191	1515	300	ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ بخ ذلك مال رابح مرتين وقد سمعت------------ اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	4144	966709047781157506	185	340.0	146	232	79.74137878417969	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1296	true	7536735572081536105	138	167	721	886	1602	300	جابر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي -قال اقراوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعلجونه ولا يتاجلونه	1296	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms05047	false	-5107437443352203847	158	187	807	972	1556	300	جابر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي وال-عجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه	5047	966709047781157506	161	309.0	132	166	96.98795318603516	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1297	true	-3431110918902862192	175	240	951	1312	1652	300	حذيفة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين وسيجء بعدي قوم يرجعون بالقران ترج-ع الغناء والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم رواه البيهقي في شعب الايمان ورزين في كتابه 2208 وعن البراء بن عازب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حسنوا القران	1297	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms05294	false	7589321320085462226	44	127	236	719	1606	300	حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين وسيجء بعدي قوم يرجعون -القران ترجيع الغناء والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم رواه البيهقي في شعب الايمان ورزين في كتابه --------والذين يعجبهم شانهم هم الذين يطربون بقراءتهم او يستاجرونهم لها والذين يرون الفضيلة والخدمة للاسلام في تكثير سوادهم وشدة احترامهم عن جابر رضي الله عنهما مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم اقرء----وا القران	5294	966709047781157506	314	572.0	257	496	63.30644989013672	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1297	true	-3431110918902862192	100	126	551	700	1652	300	-----------------والعربي بمثل ما-------- في خطبته مهاجر ليس باعرابي جعل المهاجر ضد الاعرابي---- والاعراب سا-كنو البادية من العرب الذين لا يقيمون في الامصار ولا يدخلونها الا لحاجة	1297	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms06420	false	3247983200805547697	87	119	486	662	1625	300	اعرابا بعد ما كانوا عربا وفي الحديث تمثل في خطبته مهاجر ليس باعرابي جعل المهاجر ضد الاعرابي قال والاعراب سا كنو البادية من العرب الذين يقو---مون في الامصار ولا يدخلونها الا لحاجة	6420	966709047781157506	134	241.5	110	179	74.86033630371094	19	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1306	true	-4454832959834747376	76	148	365	727	1505	300	-لقراتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبينما هو يكلمه اذ وجد منه ريح الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد متفق عليه 2220 وعن زيد بن ثابت ق-------------ال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-----------------ال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل ق-د استحر يوم اليمامة بقراء القران------------ واني اخشي ان استحر القتل بالقراء ب--المواطن----- فيذهب	1306	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12321	false	-1928548244570596008	104	193	552	980	1479	300	ولنقتصر -علي عشرة امثلة احدها ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتفقوا علي جمع المصحف وليس ثم نص علي جمعه وكتبه ايضا بل قد قال بعضهم كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة واذا-------------- عنده عمر رضي الله عنه قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قيد استحر------------ بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب	12321	966709047781157506	215	336.5	169	556	38.669063568115234	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1307	true	-2852829661492223918	49	199	259	968	1507	300	اهل اليمامة واليمامة بلاد الجو وكان يقال لها زرقاء يضرب بها المثل في قوة البصر فيقال ابصر من زرقاء اليمامة ثم ان ابا بكر بعث خالد بن الوليد مع جيش م----------------------------------------------------------------ن كثير من القران واني اري--- تامر بجمع القران -----قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني--------------- حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابو بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من	1307	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12321	false	-1928548244570596008	160	299	812	1473	1479	300	اهل اليمامة واذا عنده عمر رضي الله عنه قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال----------------------------------------- ان القتل قيد استحر بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قال ف--------------------------------------------------------------قلت له ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له-- ورايت فيه--- الذي راي عمر قال زيد فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي من ذلك ف-----------------------قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل-------- يراجعني في ذلك ابو بكر حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدورهما ف---------تتبعت القران اجمعه من	12321	966709047781157506	445	685.5	348	821	54.20219421386719	80	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1308	true	550314693603528900	191	299	953	1536	1541	300	انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام------------ في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت----- بها حفصة الي عثمان فامر----------- زيد -بن ثابت وعب----د الله بن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد الرحمن بن الحارث ابن هشام ف----------نسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث اذا اختلفتم في شء من القران------ فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم---- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف -رد عثمان	1308	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12322	false	-3155005773476514638	18	128	85	676	1536	300	انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان ---------------كان يغازي اهل الشام واهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان-------------- فافزعه اخ-----تلافهم في القران- فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة--- ارسلي الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة بها----- الي عثمان فارسل عثمان الي زيد ابن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث ابن هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال---- للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم فيه انتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فانه- نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان	12322	966709047781157506	489	813.0	396	647	75.57959747314453	75	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1316	true	523402220515701700	76	151	394	797	1602	300	النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم رو-----اه احمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجة 2231 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء مخ العبادة رواه الترمذي الفصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني الحديث الاول والثاني عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------قوله الدعاء هو العبادة--------------------- اتي بضمير الفصل والخبر المعرف باللام ليدل علي الحصر وان العبادة ليست غير الدعاء	1316	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms18359	false	-6296379779989264742	53	164	259	851	1521	300	النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة ثم قال وقال ربكم ادعوني استجب لكم غافر رواه احمد--------- وابو داود والترمذي قال العلقمي في شرح الجامع الصغير حديث الد----------------------عاء مخ العبادة قال شيخنا قال في النهاية مخ الشء خالصه وانما كان مخها لامرين احدهما انه امتثال لامر الله تعالي حيث قال ادعوني استجب لكم غافر فهو مخ العبادة وخالصها و الثاني انه اذا راي نجاح الامور من الله قطع علقته عمن سواه ودعاه لحاجته وحده ولان الغرض من العبادة هو الثواب عليها وهو المطلوب بالدعاء وقوله الدعاء هو العبادة قال شيخنا قال الطيبي اتي ب------------الخبر المعرف باللام ليدل علي الحصر وان العبادة ليست غير الدعاء	18359	966709047781157506	251	383.5	200	635	39.527557373046875	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1339	true	-818524351039371646	180	219	933	1163	1577	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكروا الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك	1339	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms10174	false	-5755161450925674371	131	169	733	959	1635	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك	10174	966709047781157506	225	442.5	187	230	97.82608795166016	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1339	true	-818524351039371646	178	233	923	1228	1577	300	عليه وسل----------م ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكروا الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو	1339	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms17600	false	1428235530786802782	170	218	888	1173	1594	300	عليه الصلاة والسلام ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا---- فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم-ما يقول عبادي فيقو---لون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني---- فيقولون لا في------------------قول كيف لو	17600	966709047781157506	259	462.0	213	321	80.68535614013672	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1340	true	-4765826148286140807	229	299	1248	1604	1607	300	راوني قال فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون --قالوا يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها فيقولون لا والله يارب ما راوها قال فيقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقول--------ون من النار قال يقول فهل راوها قال يقولون لا والله -----يارب ما راوها	1340	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms17600	false	1428235530786802782	218	281	1173	1499	1594	300	راوني---- فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون فيقولون يسالونك الجنة ---فيقول -هل راوها فيقولون لا----------- يا ر-------ب فيقول -كيف لو راوها ---فيقولون لو را-----وها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون ---فيقولون يتعوذون من النار ---فيقول -هل راوها ---فيقولون لا يا رب فيقول كيف لو راوها	17600	966709047781157506	290	467.5	230	371	78.1671142578125	49	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1382	true	3895517618905448133	175	273	889	1435	1586	300	اصحاب السوابق فتكون فكرتهم ابدا فيما سبق لهم من الله تعالي في الازل يعلمون ان الحكم الازلي لا يتغير با كتساب العبد واصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العواقب يتفك----رون فيما يختم به امرهم فان الامور------------------ بخواتيمها والعاقبة مستورة ولهذا قيل لا يغرنك صفاء الاوقات فان تحتها غوامض الافات فكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من مريد لاحت عليه انوار الارادة وظهرت عليه اثمار السعادة وانتشر صيته في الافاق وعق------د عليه الخناصر وظنوا انه من جملة اولياءه واهل صفاءه بدل بالوحشة صفاءه وبالغيبة ضياءه وفي معناه انشد احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم يخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	1382	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12461	false	7230507049882624421	106	293	606	1595	1625	300	اصحاب السوابق فقلوب-----هم ابدا فيما سبق لهم من الله لعلمهم ا---------------ن الحكم الازلي لا يتغير با-كتساب العبد ويقولون من اقصته السوابق لم تدنه الوساءل ففكرهم في هذا ابدا ومع ذلك فهم يجدون في القيام بالاوامر واجتناب النواهي والتقرب الي الله بانواع القرب غير واثقين بها ولا ملتفتين اليها يقول قاءلهم من اين ارضيك الا ان توفقني هيهات هيهات ما التوفيق من قبلي ان لم يكن لي في المقدور سابقة فليس ينفع ما قدمت من عملي واما اصحاب العواقب فهم متفكرون فيما يختم به امرهم فان الامور باواخرها والاعمال بخواتيمها والعاقبة مستورة كم--ا قيل لا يغرنك صفا- الاوقات فان تحتها غوامض الافات فكم من ربيع نورت اشجاره وظهرت ازهاره وزهت ثماره لم يلبث ان اصابته جاءحة سماوية فصار كما قال الله عز وجل حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها يونس الي قوله يتفكرون يونس فكم من مريد كبا به جواد عزمه فخر صريعا لليدين والفم وقيل لبعضهم وقد شوهد منه خلاف ما كان يعهد عليه ما الذي اصابك فقال حجاب وقع و-----------------------------------------------------------انشد احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	12461	966709047781157506	344	562.5	275	1072	32.08955383300781	56	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1383	true	-8231538081095731575	3	61	13	299	1567	300	ماخوذون بشهود الحق عن مراعاة الاوقات ل-ا يتفرغون الي مراعاة وقت وزمان ولا يتطلعون بشهود حين واوان ويحكي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنيد انه قال قلت للسري -------------كيف اصبحت فانشا يقول ما في النهار ولا في الليل لي فرح فلا ابالي اطال الليل ام قصرا ثم قال ليس عند ربكم صباح ولا مساء اشار بهذا انه غير متطلع للاو----قات بل هو	1383	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12462	false	-2342807186537762749	78	161	411	811	1505	300	ماخوذون بشهوده---- عن مشاهدة الاوقات ولا يتفرغون لمرا---عاة وقت وزمان كما قيل لست ادري اطال ليلي ام لا كيف يدري بذاك من يتقلي لو تفرغت لاستطالة ليلي ولرعي النجوم كنت مخلي ان للعاشقين عن قصر لليل وعن طوله من العشق شغلا قال الجنيد دخلت علي ا---لسري يوما فقلت له كيف اصبحت فانشا يقول ما في النهار ولا في الليل لي فرج ولا ا------طال الليل او قصر- ثم قال ليس عند ربكم -ليل ولا نهار يشير الي -انه غير متطلع الي الاوقات بل هو	12462	966709047781157506	199	291.0	151	419	47.49403381347656	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1423	true	-8896310173914924453	265	300	1323	1499	1499	300	وعن ابي موسي الاشعري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فجعل الناس يجهرون بالتكبير فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يايها الناس اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم-	1423	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms11928	false	5943788609842416514	264	295	1446	1599	1625	300	وعن ابي موس--------ي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فجعل الناس يجهرون بالتكبير فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------------ اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم	11928	966709047781157506	149	260.0	119	178	83.7078628540039	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1502	true	-480774799559147162	169	207	876	1067	1505	300	الحديث السادس عن عبد الله ر-ضي الله عنه قوله-------- الحور بعد الكور نهاي من النقصان بعد الزيادة وقيل من فساد امورنا بعد صلاحها وقيل من الرجوع عن الجماعة بعد ان كنا منهم واصله من نقض العمامة بعد لفها	1502	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12512	false	7927060019500588727	202	241	1027	1223	1559	300	الحديث --فقد قال ابن الاثير في النهاية نعوذ بالله من الحور بعد الكور --اي من النقصان بعد الزيادة وقيل من فساد امورنا بعد صلاحها وقيل من الرجوع عن الجماعة بعد ان كنا منهم واصله من نقض العمامة بعد لفها	12512	966709047781157506	166	288.0	132	200	83.0	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1543	true	8773247484733646935	0	40	0	205	1443	300	فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة اني توجهت بك الي ربي ليقضي لي في حاجتي هذه اللهم فشفعه في رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب	1543	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms04808	false	7141869275511155248	19	58	85	284	1496	300	فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة اني توجهت بك الي ربي ليقضي لي في حاجتي هذه اللهم فشفعه في قال- الترمذي وهو----- حديث حسن صحيح غريب	4808	966709047781157506	194	374.0	155	205	94.63414764404297	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1543	true	8773247484733646935	0	39	0	200	1443	300	فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة -------------اني توجهت بك الي ربي ليقضي لي في حاجتي هذه ال------لهم فشفعه في رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح	1543	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms15209	false	428711890396503213	42	78	198	384	1475	300	فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه----- بنبيك----- نبي الرحمة يا رسول الله اني توجهت بك الي رب---------ي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في قال- الترمذي--------- حديث حسن صحيح	15209	966709047781157506	162	266.0	130	219	73.97260284423828	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1643	true	2806372376915699495	181	216	904	1078	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمه يومكم هذا في بلدكم هذا -------------------------الا لا يجني جان علي	1643	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12157	false	-1664529659638816597	182	223	991	1189	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان علي	12157	966709047781157506	170	318.0	135	199	85.42713928222656	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1656	true	-6452350377753456447	268	297	1315	1466	1485	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا	1656	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms17279	false	-1576741327903795585	162	187	888	1021	1602	300	عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو----نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها واذا	17279	966709047781157506	129	236.0	104	151	85.43046569824219	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1679	true	692886736021059823	0	57	0	262	1509	300	له الاشتر ان هذا الذي تقول قد تفشغ في الناس اهو شء عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا خاصة دون الناس الا شء-- سمعته منه فهو في صحيفة في قراب سيفي قال فلم يزالوا به حتي اخرج الصحيفة فاذا فيها من احدث حدثا الحديث	1679	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms11960	false	-6207697172443971550	176	220	895	1103	1493	300	له الاشتر ان هذا الذي تقول----------------- اهو شء عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عهد الي ش-----------------------------يءا خاصة دون الناس الا شيءا سمعته منه فهو في صحيفة في قراب سيفي---- فلم يزالوا به حتي اخرج الصحيفة فاذا فيها فذكرت------- الحديث	11960	966709047781157506	198	346.0	154	265	74.71697998046875	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1719	true	5982222463710446585	52	108	264	542	1547	300	نافع قال كنت اجهز الي الشام والي مصر فجهزت الي العراق فاتيت الي ام المءمنين عاءشة------------ فقلت لها يا ام المءمنين كنت اجهز الي الشام فجهزت الي العراق فقالت لا-تفعل ما-لك ولمتجرك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سبب الله لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي يتغير له او يتنكر له	1719	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms07634	false	4403619128485026014	156	213	778	1054	1487	300	نافع قال كنت اجهز الي الشام والي مصر فجهزت الي العراق فاتيت---------------- عاءشة ام المءمنين فقلت لها يا ام المءمنين كنت اجهز الي الشام فجهزت الي العراق فقالت لا تفعل ما لك ولمتجرك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سبب الله لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي يتغير له او يتنكر له	7634	966709047781157506	262	494.5	209	292	89.72602844238281	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1720	true	5701785170334949766	77	109	389	545	1483	300	غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام -تدري ما-هذا فقال ابو بكر وماهو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	1720	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms04638	false	3084047867524488661	1	33	4	154	1434	300	غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا -قال وما -------هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	4638	966709047781157506	144	262.5	113	158	91.13924407958984	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1720	true	5701785170334949766	142	208	703	1020	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام ------------------------------------------------------رواه البيهقي في شعب الايمان 2788 وعن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب لبنا واعجبه وقال للذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي وهو هذا فادخل عمر يده فاستقاءه	1720	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms04638	false	3084047867524488661	165	238	784	1122	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل---------- جسد نبت من سحت فالنار اولي به فخشيت ان ينبت شء من جسدي من هذه اللقمة ورواه غيره وروي مالك من طريق--------- زيد بن اسلم ----قال شرب عمر---------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يده فاستقاءه	4638	966709047781157506	240	416.0	185	371	64.69002532958984	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1720	true	5701785170334949766	79	207	399	1011	1483	300	له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام -تدري ماه-ذا فقال ابو بكر وماهو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه قالت فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه رواه البخاري 2787 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسل----م قال لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام رواه البيهقي في شعب الايمان 2788 وعن --زيد بن اسلم انه قال----------------------- شرب عمر بن الخطاب لبنا واعجبه وقال للذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي وهو هذا فادخل عمر يده	1720	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms10060	false	-7087065246824762154	0	126	0	607	1533	300	له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال وما -------هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية --------------------------------------فاعطاني وفي رواية------------------------------------------------------------------------------ ابي نعيم كنت مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني فلما كان اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني فادخل ابو بكر اصابعه في فيه وجعل يقء حتي ظننت ان نفسه ستخرج ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما حملت العروق وخالط الامعاء وروي مالك من طريق زيد بن اسلم مثل ذلك عن عمر الفاروق قال زيد شرب عمر---------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا -------نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يده	10060	966709047781157506	344	524.5	264	747	46.05086898803711	61	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1720	true	5701785170334949766	69	109	352	545	1483	300	عاءشة قالت كان لابي بكر رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام -تدري ما-هذا فقال ابو بكر وماهو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	1720	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms19674	false	5935712630541460575	260	296	1370	1540	1558	300	عاءشة----- كان لابي بكر------------- غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال وما -------هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	19674	966709047781157506	164	289.5	129	195	84.1025619506836	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1735	true	-7344137991110774659	258	289	1308	1458	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال-------------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين	1735	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21201	false	-8488228947952167461	262	300	1483	1664	1664	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين-	21201	966709047781157506	149	281.0	119	182	81.86813354492188	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1745	true	6893010078889511639	48	160	251	790	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاجروها 2831 وعن انس ق-------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبه- ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان 2832 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض الرجل الرجل فلا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه هكذا في المنتقي 2833 وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله ابن سلام فقال--- انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حبل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه البخاري	1745	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms06786	false	-1599520402022604709	123	240	613	1168	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي عليه دين فقضاني وزادني متفق عليهما وعن انس وسءل الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه وعن انس-------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض ف------------لا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه و---------------------عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله -بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه البخاري	6786	966709047781157506	451	807.0	351	616	73.21428680419922	88	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1745	true	6893010078889511639	65	114	334	578	1515	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبه ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان 2832 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- قال اذا اق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض الرجل الرجل فلا ياخذ هدية روا------ه البخاري في تاريخه	1745	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms19033	false	4880142239246543252	112	189	570	954	1472	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبه ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك والراوي في------------------------------------ه عن انس مجهول وكذا فيه عتبة بن حميد الضبي البصري قال ابو طالب عن احمد هو ضعيف ليس بالقوي وفيه اسماعيل بن عياش الحمصي وهو مختلف فيه وضعيف بالاجماع اذا روي عن غير اهل بلده واخرجه ابن تيمية في المنتقي بلفظ اذا اقرض الرجل الرجل فلا ياخذ هدية وقال اخرجه البخاري في تاريخه	19033	966709047781157506	171	286.0	132	420	40.71428680419922	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1752	true	4105941485585708356	254	300	1247	1470	1470	300	حتي يقبضه من الباءع الذي اشتراه منه مح اختلفوا------ في بيع المبيع قبل القبض فقال الشافعي لا يصح-------------------- سواء كان طعاما او عقارا او منقولا غير الطعام او نقدا و--------قال عثمان البتي يجوز في كل -بيع وقال ابو حنيفة--- يجوز في---------- العقار وقال مالك لا يجوز-	1752	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms15394	false	3764566036644129501	62	109	329	552	1613	300	حتي يقبضه--- الباءع و------------------اختلف العلماء في ذلك----------------- فقال الشافعي لا يصح بيع المبيع قبل قبضه سواء كان طعاما او عقارا او منقولا----------- او نقدا او غيره وقال عثمان البتي يجوز في كل مبيع وقال ابو حنيفة لا يجوز في كل شء الا العقار وقال مالك لا يجوز	15394	966709047781157506	168	237.0	133	272	61.764705657958984	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1788	true	-2351907475780595718	60	128	302	630	1525	300	-ابي اليسر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله رواه مسلم 2905 وعن ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرن-ي ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خيار-ا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء	1788	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms19031	false	3409067989486502770	99	162	504	810	1516	300	جابر وايضا قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم اعطاء الزيادة في قرض الحيوان كما في حديث------------------------- ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامر لي ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد الا جملا خياريا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء	19031	966709047781157506	252	447.0	199	331	76.13292694091797	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1789	true	1291919381736193494	88	129	442	649	1499	300	ابي هريرة--------------- ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم--- اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه -قالوا لا نجد الا افضل من سنه -قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	1789	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms18042	false	-708764276071451359	141	186	719	946	1526	300	ابو هريرة كما في البخاري ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه فقالوا لا نجد الا افضل من سنه فقال اشتروا فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	18042	966709047781157506	205	383.0	164	227	90.3083724975586	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1789	true	1291919381736193494	90	140	452	701	1499	300	ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم--- اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه قالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء متفق عليه 2907 وعنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1789	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms19031	false	3409067989486502770	176	225	896	1136	1516	300	ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه قالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء ----وايضا قد صح عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم	19031	966709047781157506	223	406.5	177	253	88.14229583740234	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1844	true	5758957113567365372	231	287	1178	1442	1507	300	فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به -قال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---------------------------------------------- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ول----------ا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان	1844	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms18300	false	-2733798141230094274	229	300	1222	1556	1556	300	فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث ولفظ الشيخين انه لا يباع اصلها زاد مسلم ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان-	18300	966709047781157506	244	427.5	191	340	71.76470947265625	48	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1849	true	2326109960442760533	122	187	589	903	1511	300	اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة ---------لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله- عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وفي رواية انه قال لا اشهد------ علي جور	1849	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21420	false	-6990423778611689860	158	225	863	1193	1584	300	اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة يعني امه لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي اللهم عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وفي رواية لمسلم زيادة لا تشهدني علي جور	21420	966709047781157506	299	578.0	237	330	90.60606384277344	59	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1909	true	4458876562438455479	62	123	305	637	1547	300	وليها فنكاحها باطل فنكاحها با-------------طل فان دخل ب-----ها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه احمد و-------------------الترمذي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داوود وابن ماجه والدرامي الفصل الثاني الحديث الاول الثاني عن عاءشة رضي الله عنها فوله ايما امراة نكحت قض الحديث صريح في المنع عن استقلال المراة بالتزويج فانها لو زوجت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل	1909	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms04769	false	6730037285875113878	0	72	0	379	1579	300	وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه الذين رووا ما قبله وحسنه الترمذي منهم واخرجه ايضا ابو عوانة وابن حبان والحاكم واعلوه بانكار الزهري له واي مانع من نسيانه اياه وقد رواه عن ابن جريج عشرون رجلا ورواه ابو داود الطيالسي بلفظ لا نكاح الا بولي و-------------------------------------------------ايما امراة نكحت----------------------------------------------------------------------- بغير اذن وليها فنكاحها باطل	4769	966709047781157506	173	266.0	140	499	34.66933822631836	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1913	true	-8987842166371603861	197	249	1008	1261	1508	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت---- جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويرات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ ق-الت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه------------------------------- وقولي بالذي كنت تقولين رواه ------البخاري	1913	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms05846	false	-8105516403327218778	235	290	1189	1460	1508	300	عن الربيع بنت معوذ--------- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة---- بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات-------- يضربن بالدف -يندبن من قتل من اباءي يوم بدر حتي قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما-- كنت تقولين رواه احمد والبخاري	5846	966709047781157506	202	330.5	157	295	68.47457885742188	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1922	true	3974383438707687446	176	230	895	1154	1490	300	رواه ------الترمذي 3159 و---------------------عن عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة بن كعب وابي مسعود الانصاري في عرس واذا جوار يغنين ف-لت اي صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا اجلس ان شءت فاس-مع معنا وان شءت فاذهب فانه قد رخص لنا في اللهو عند العرس روا-ه النساءي	1922	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms05847	false	-9153498135821537423	15	72	77	362	1572	300	رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه والحاكم عن عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة بن كعب وابي مسعود الانصاري في عرس واذا جوار يغنين فقلت اي صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا اجلس ان شءت فاستمع معنا وان شءت فاذهب فانه قد رخص لنا ---اللهو عند العرس اخرجه النساءي	5847	966709047781157506	246	437.0	194	289	85.12110900878906	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1961	true	2982713003335652934	25	63	134	307	1505	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية---- واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال---- اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي	1961	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20213	false	-8441391621417917130	262	300	1269	1440	1440	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت---- راضية عني واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك -قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت---- غضبي-	20213	966709047781157506	163	290.0	128	181	90.05525207519531	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1962	true	-8238122441708399632	113	157	553	766	1534	300	جابر ------------قال دخل ابو بكر رضي الله عنه يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه	1962	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20224	false	762926286777439806	132	176	726	938	1550	300	جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر------------- يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه	20224	966709047781157506	200	378.5	159	225	88.88888549804688	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1963	true	-506061678158208990	144	262	756	1338	1530	300	واجما ساكتا قال فقلت-------- لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن--- والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت----- هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك --------حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما ق--------ال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي	1963	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20224	false	762926286777439806	176	300	938	1550	1550	300	واجما ساكتا قال فقال ابو بكر لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن لا والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي-	20224	966709047781157506	576	1102.5	459	614	93.81107330322266	111	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1963	true	-506061678158208990	262	300	1338	1530	1530	300	تستش-ري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن-	1963	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20225	false	7769226629649732507	0	38	0	194	1604	300	تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن	20225	966709047781157506	192	374.0	155	194	98.96907043457031	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1964	true	7139918423120379241	255	290	1369	1549	1611	300	ان لا تخبر امراة من نساءك وحين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مظهر الشفقة والرحمة وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قال--------------------------------- ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما وميسرا مح	1964	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20225	false	7769226629649732507	25	52	133	267	1604	300	ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت------------------------------------------------------------------------------ قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما -ميسرا ثم	20225	966709047781157506	90	143.0	70	213	42.25352096557617	16	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1967	true	4747048708549167489	164	201	894	1071	1548	300	بن معاوية القشيري عن ابيه -----قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت رواه احمد وابو داود	1967	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms18575	false	1075961231000402239	133	171	698	874	1521	300	عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت رواه ------ابو داود	18575	966709047781157506	156	290.0	122	182	85.71428680419922	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2007	true	7451680640843927065	154	224	776	1125	1497	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت رواه البخاري 3329 وعن------------------------------- ام سلمة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	2007	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20328	false	6670367629701454691	83	150	390	733	1494	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر الحديث او ذكرت نحوه وقالت الراوية سمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاث---------------ا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	20328	966709047781157506	255	435.5	204	381	66.92913055419922	48	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2056	true	4689253425126423246	16	43	84	207	1479	300	شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي-------------------- الي بيت الله قال ان الله تعالي عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	2056	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16434	false	-3791004533372182896	0	28	0	133	1557	300	شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشيزاد النساءي في رواية الي بيت الله قال ان الله------ عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	16434	966709047781157506	113	198.0	88	143	79.02098083496094	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2059	true	-887595206584066815	154	218	788	1091	1477	300	صلي الله عليه وسلم ان ي--------------نحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	2059	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms05238	false	-2060358765457510754	195	244	972	1204	1505	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة بضم الموحدة موضع فقال كان ف--------------------------------------------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	5238	966709047781157506	189	327.5	149	318	59.433963775634766	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2059	true	-887595206584066815	144	209	743	1052	1477	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر	2059	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms17209	false	2486002076112196371	212	300	1087	1497	1497	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر -----------------------------------------------------------------------------------ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ايلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر-	17209	966709047781157506	215	245.5	168	504	42.658729553222656	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2095	true	-1613157472508529893	27	87	132	440	1604	300	فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصرة-------------- المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة	2095	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms09749	false	7888537319720195842	74	122	399	641	1539	300	-ما كان من حلفهم عل-------ي الفتن-------- والغارات ف-هو الذي ---قال------- في-------------ه صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام رواه مسلم واما حلفهم علي التعاضد والتساعد ونصر المظلو-------------م كحلف الفضول فهو----------------- الذي قال في----------ه صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة	9749	966709047781157506	181	256.5	142	322	56.211181640625	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2103	true	2145537181344558796	212	273	1082	1363	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دو---------------------------------------------------ن ماله فهو شهيد متفق عليه 3513 وعن ابي هريرة قال جاء رجل------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ار-يت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم الحديث	2103	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21245	false	-8698461769840660174	39	125	189	584	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد والمراد بدون ما ذكر الدفاع عنه وفي صحيح مسلم ان رجلا جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار حكم اليانصيب ----	21245	966709047781157506	222	387.5	172	400	55.5	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2108	true	511458168035859967	57	114	275	571	1570	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهم كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ل-وجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم الحديث الرابع عشر عن ابي هريرة رضي الله عنه قوله ان	2108	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21824	false	-7085380091043543764	37	90	187	465	1520	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم وغيره وعن عاءش---------------ة رضي الله عنه----ا ان	21824	966709047781157506	261	489.0	210	297	87.8787841796875	48	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2140	true	5319144114256120967	233	300	1215	1536	1536	300	طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح-	2140	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms08161	false	-2666165791759133374	111	175	538	843	1467	300	طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا فقال رسول الله ابك جن-------------------ون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح	8161	966709047781157506	293	566.0	231	324	90.43209838867188	57	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2146	true	448377886356975372	65	99	296	467	1508	300	الله عليه وسلم انه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه رواه الترمذي وابن ماجه وفي رواية هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	2146	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms08161	false	-2666165791759133374	247	276	1205	1350	1467	300	الله ع----------نه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه الحديث---------------- وفي رواية هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	8161	966709047781157506	139	251.5	110	171	81.28655242919922	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2151	true	-1690030927119457668	146	233	720	1153	1463	300	اختلفوا-------- في حد اللوطي فذهب الشافعي في اظهر قوليه وابو يوسف ومحمد الي ان حد الفاعل حد الزنا ان كان محصنا يرجم وان لم يكن محصنا يجلد ماءة جلدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي المفعول به عند الشافعي علي هذا القول جلد ماءة وتغريب عام رجلا كان او امراة محصنا كان او غير محصن لان التمكين في الدبر لا يحصنها فلا يلزمها حد المحصنات وذهب قوم الي ان الواطء يرجم محصنا كان او غير محصن وبه قا-------------------------------------------------------------------ل مالك واحمد--------------------------------------------------------------------------------------------------- والقول الاخر للشافعي انه يقتل الفاعل والمفعول به كما هو ظاهر الحديث	2151	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms03999	false	6814745080195615122	165	292	768	1404	1445	300	اختلف اهل العلم في حد اللوطي فذهب قوم الي---------------------------------- ان حد الفاعل حد الزنا ان كان محصنا يرجم وان لم يكن محصنا يجلد ماءة وهو قول ابن المسيب وعطاء والحسن وقتادة والنخعي وبه قال الثوري والاوزاعي وهو اظهر قولي الشافعي ويحكي ايضا عن ابي يوسف ومحمد بن الحسن وعلي المفعول به عند الشافعي علي هذا القول جلد ماءة وتغريب عام رجلا كان او امراة محصنا كان او غير محصن------------------------------------------------------ وذهب قوم الي ان اللوطي يرجم ---------ولو غير محصن رواه سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس وروي عن الشعبي وبه قال الزهري وهو قول مالك واحمد واسحاق وروي حماد بن ابراهيم عن ابراهيم يعني النخعي قال لو كان احد يستقيم ان يرجم مرتين لرجم اللوطي والقول الاخر للشافعي انه يقتل الفاعل والمفعول به كما جاء في- الحديث	3999	966709047781157506	307	469.5	241	734	41.82561492919922	58	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2187	true	-7063588665570232255	144	196	764	1039	1556	300	وان استعمل عليكم شف قيل-------------------------------------------- معناه وان استعمله الامام الاعظم علي القوم ل--ان العبد الحبشي لا يكون هو الامام الاعظم فان الاءمة من قريش -وقيل المراد به الامام الاعظم علي سبيل الفرض والتقدير وهو مبالغة في الامر بطاعته والنهي عن شقاقه ومخالفته خط----------------------------------------------------------------------------------- قد يضرب المثل بما لا يكاد يصح في الوجود	2187	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02770	false	-6230767697203070486	154	229	829	1220	1591	300	وان استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله قال القسطلاني في شرح البخاري معناه -ان استعمله الامام الاعظم علي القوم لا ان العبد الحبشي-------- هو الامام الاعظم فان الاءمة من قريش اه او المراد به الامام الاعظم علي سبيل الفرض والتقدير وهو مبالغة في الامر بطاعته والنهي عن شقاقه ومخالفته اه اي ليس المراد به ظاهره فان العبد اذا ولي الخلافة لا يطاع بل يخلع ويعزل قال الخطابي قد يضرب المثل بما لا يقع ف-----ي الوجود	2770	966709047781157506	246	422.5	199	405	60.74074172973633	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2189	true	-1565470819029245703	69	101	382	568	1596	300	بالكفر هنا المعاصي والمعني------- لا تنازعوا ولاة الامور في ولايتكم ولا تعترضوا عليهم الا ان تروا منهم منكرا محققا تعلمونه من قواعد الاسلام فاذا رايتم ذلك فانكروه عليهم وقوموا بالحق حيثما كنتم	2189	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms14977	false	398580110862650765	32	65	156	347	1580	300	بالكفر هنا المعصية و--معني الحديث لا تنازعوا ولاة الامور في ولايتهم ولا تعترضوا عليهم الا ان تروا منهم منكرا محققا تعلمونه من قواعد الاسلام فاذا رايتم ذلك فانكروا عليهم وقولوا بالحق حيثما كنتم	14977	966709047781157506	178	336.5	146	193	92.22798156738281	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2189	true	-1565470819029245703	69	101	382	568	1596	300	بالكفر هنا المعاصي والمعني------- لا تنازعوا ولاة الامور في ولايتكم ولا تعترضوا عليهم الا ان تروا منهم منكرا محققا تعلمونه من قواعد الاسلام فاذا رايتم ذلك فانكروه عليهم وقوموا بالحق حيثما كنتم	2189	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms15349	false	8280256648831987776	212	245	1107	1298	1582	300	بالكفر هنا المعصية و--معني الحديث لا تنازعوا ولاة الامور في ولايتهم ولا تعترضوا عليهم الا ان تروا منهم منكرا محققا تعلمونه من قواعد الاسلام فاذا رايتم ذلك فانكروا عليهم وقولوا بالحق حيثما كنتم	15349	966709047781157506	178	336.5	146	193	92.22798156738281	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2190	true	7744328195023756211	10	66	44	322	1560	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو لعصبية --او ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	2190	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms15351	false	869805987716766326	183	237	975	1237	1589	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة او ينصر عصب-ة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي------ يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	15351	966709047781157506	251	472.5	200	280	89.64286041259766	49	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2191	true	-1217257533728277569	99	161	542	854	1569	300	الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة رواه ------مسلم 3671 وعن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون	2191	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms14971	false	-715017612597491817	195	246	1067	1329	1607	300	الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا------------- افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة رواه احمد ومسلم----- وعن حذيف--ة قال- قال---------- صلي الله عليه وسلم يكون	14971	966709047781157506	252	453.5	202	318	79.24528503417969	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2194	true	-8216273308445401573	11	45	51	238	1579	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا -بيعة الاول فالاول -اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم متفق عليه	2194	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms14965	false	4339494194142458238	84	118	425	614	1714	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله يسالهم عما استرعاهم متفق عليه	14965	966709047781157506	184	355.0	150	189	97.35449981689453	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2194	true	-8216273308445401573	10	43	47	228	1579	300	قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول -اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	2194	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16743	false	-5422297438108704628	1	34	4	184	1528	300	قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر-- قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	16743	966709047781157506	177	341.5	144	182	97.25274658203125	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2197	true	6265018455777245258	90	151	482	763	1576	300	وعن ابي ذر -------------------قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وفي رواية -------قال له يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب ل--ك ما احب لنفسي لا تامرون علي اثنين ولا تولين مال يتيم	2197	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02742	false	-1099130648107784368	55	122	302	610	1561	300	وعن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وفي حديث اخر انه قال له يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب اليك ما احب لنفسي لا تامرن -علي اثنين ولا تولين علي يتيم	2742	966709047781157506	268	509.5	209	309	86.73139190673828	55	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2198	true	1224506125049764045	134	173	697	879	1528	300	ابي موسي------------ قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله وقال الاخر مثل ذلك فقال ا-------------------نا والله لا نولي علي هذا العمل احدا	2198	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21264	false	6617206421925083244	256	300	1386	1594	1594	300	ابي موسي الاشعري انه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله وقال الاخر مثل ذلك فقال صلي الله عليه وسلم انا والله لا نو----لي هذا العمل احدا-	21264	966709047781157506	176	318.5	139	213	82.62910461425781	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2205	true	-6708980104816112910	239	265	1263	1382	1570	300	ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	2205	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02768	false	-2800196485817645192	157	182	900	1016	1676	300	ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس--- ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	2768	966709047781157506	116	226.0	91	119	97.47898864746094	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2213	true	-3894258069196559612	246	283	1302	1468	1552	300	عاءشة قالت قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره	2213	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16851	false	-8334719858341868350	259	300	1500	1680	1680	300	عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وان ا-راد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره-	16851	966709047781157506	153	275.5	119	182	84.06593322753906	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2214	true	4642644415347076192	108	212	515	1036	1481	300	مع السلاطين ا-----------------------لتعريف والوعظ واما المنع والقهر فليس ذلك لاحاد الرعية لان ------------ذلك يحرك الفتنة ويهيج الشر ويكون ما يتولد منه من المحذور اكثر واما التخش-ن في القول كقولك يا ظالم يا مت لا يخاف الله وما يجري مجراه فذلك ان كان---------- يتعدي شره -الي غيره لم يجز وان كان لا يخاف الا علي نفسه فهو جاءز بل مندوب اليه فلقد كان من عادة السلف التعرض للاخطار والتصريح بالانكار من غير مبالاة بهلاك المهجة لعل-----------------------هم بان ذلك جهاد وشهادة الحديث الثالث عشر عن عاءشة رضي الله عنها قوله وزير صدق اصله وزير صادق ثم 3708 وعن ابي------------------------------------------------- امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2214	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms06105	false	-7107824431290376547	26	145	155	767	1556	300	مع السلاطين الرتبتان الاوليان وهما التعريف والوعظ واما المنع والقهر فليس---- لاحاد الرعية مع السلاطين فان ذلك يحرك الفتنة ويهيج الشر ويكون ما يتولد عنه من المحذور اكثر واما التخشين في القول كقوله يا ظالم يا من لا يخاف الله وما يجري مجراه فذلك ان كان يحرك فتنة يتعدي شرها الي غيره لم يجز وان كان لا يخاف الا علي نفسه فهو جاءز بل مندوب اليه ف-قد كان من عادة السلف التعرض للاخطار والتصريح بالانكار من غير مبالاة بهلاك المهجة والتعرض لانواع العذاب لعلمهم بان ذاك ------شهادة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الشهداء حمزة بن عبد المطلب ثم رجل قام ال-------ي امام فامره ونهاه في ذات الله تعالي فقتله علي ذلك وقا----------ل صلي الله عليه وسلم	6105	966709047781157506	406	708.0	323	640	63.4375	68	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2232	true	-1886814524380014773	222	298	1109	1450	1462	300	معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -------لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد را-ي ولا الو ق-----------ال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله	2232	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02896	false	-7311395453060356530	145	225	826	1185	1587	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال له لما بعثه الي اليمن---- كيف تقضي ق----------------ال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو اي لا اقصر قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله	2896	966709047781157506	319	585.0	248	379	84.16886901855469	65	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2239	true	3865731824324332344	101	135	541	707	1559	300	عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر رضي الله عنه قال لقد علم- قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي و---شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	2239	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02650	false	2005617263255999251	14	46	86	241	1582	300	عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر------------- قال لقد علمت قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين ف-ياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه	2650	966709047781157506	150	267.0	119	170	88.23529052734375	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2249	true	5175504433667004150	57	131	296	641	1532	300	بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي فقا------ل الكندي هي ارضي وفي يدي------- ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم واستدلوا ايضا بحديث علقمة بن واءل الذي يتلو حديث ابن عباس هذا وذلك قوله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال فلك يمينه ف---لما اعاد عليه القول	2249	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02898	false	-877565502569898941	50	111	241	520	1463	300	عن واءل بن حجرة قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قال الكندي هي ارض --في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي----------------------------------------------------------------------------------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل	2898	966709047781157506	230	383.0	175	364	63.18681335449219	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2250	true	5246072590520019137	103	156	517	761	1460	300	للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر---------- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	2250	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02898	false	-877565502569898941	98	140	458	656	1463	300	للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه ف-----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	2898	966709047781157506	185	325.5	145	255	72.54901885986328	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2341	true	2266841685189885942	241	292	1237	1511	1552	300	انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم	2341	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms08328	false	63227659347257558	0	50	0	270	1595	300	انهم ان فعلوا---- فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم	8328	966709047781157506	269	530.5	219	274	98.17518615722656	49	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2342	true	1378978014495008146	253	300	1336	1568	1568	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ----ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبي-ه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله------------------- وا-ن حاصرت اهل حصن فارادوك ----ان تنزلهم-	2342	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02683	false	1330993903675072544	23	75	108	366	1495	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله و----رسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان تنزلهم	2683	966709047781157506	223	392.5	178	262	85.114501953125	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2373	true	3282051366364215483	29	73	129	349	1498	300	عمر قال بعث-------- النبي صلي الله عليه وسلم خ----الد بن الوليد الي بني جذيمة---------------- فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر وقوله وابي ان	2373	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16807	false	-2908133815862262286	81	131	403	650	1545	300	عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي بني خذيمة داعيا لا مقاتلا فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان ------	16807	966709047781157506	198	356.5	157	253	78.26087188720703	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2374	true	4168832865030422485	100	138	513	697	1480	300	خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدم-ا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا---ه فرفع------------------------- يديه فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	2374	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16807	false	-2908133815862262286	129	172	642	851	1545	300	خالد ان يقتل ك----ل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه له فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	16807	966709047781157506	179	327.5	142	213	84.03755950927734	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2419	true	1755903253030318140	138	198	730	1014	1561	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء--- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه---- او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة رواه ابو--- داود 4048 وعن اميمة بن---ت رقيقة قالت بايعت الن---------------------بي صلي الله عليه وسلم	2419	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms17207	false	-6878976810626975677	192	260	985	1294	1515	300	صفوان بن سليم عن عدة--- ابناء من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه حقه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة وفي سنن ابي داود ------عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	17207	966709047781157506	245	416.0	189	318	77.04402160644531	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2426	true	-497215367375753094	33	106	176	535	1550	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما رواه مسلم وفي رواية لءن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب الفصل الثاني ليس فيه الا حديث ابن عباس لا تكون قبلتان وقد مر في باب الجزية الفصل الثالث 4054 عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اجلي اليهود	2426	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16387	false	8092691843425582259	215	274	1146	1430	1569	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سمع رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولما كان ابو بكر رضي الله عنه لم يتسع له الوقت لتنفيذ هذه الوصية نفذها عمر رضي الله عنه فقد روي البخاري عن عبد الله ان عمر --وال--ده رضي الله عنهما اجلي اليهود	16387	966709047781157506	166	158.0	131	474	35.021095275878906	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2439	true	7800834275181587459	110	159	521	752	1504	300	قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة متفق عليه 4080 وعن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مربد فرايته يسم شاء حسبته قال في اذانها	2439	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms18086	false	8045650831509904333	75	112	359	541	1433	300	قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة وللامام احمد عنه------------------------- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما------------------------ في اذانها	18086	966709047781157506	158	280.5	124	231	68.39826965332031	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2524	true	5498147915385118760	163	189	883	1054	1624	300	خمروا الانية واوكوا- الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسق----------ة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	2524	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms18235	false	7921231986215607354	270	298	1426	1608	1618	300	خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة اي الفارة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	18235	966709047781157506	169	328.0	143	182	92.85713958740234	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2524	true	5498147915385118760	165	189	896	1054	1624	300	واوكوا- الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	2524	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms18512	false	-639066783950978986	0	24	0	159	1584	300	واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	18512	966709047781157506	156	311.0	132	159	98.11320495605469	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2547	true	2894315460894136593	90	128	494	675	1529	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2547	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms07179	false	-6722276930488911623	1	38	5	182	1528	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	7179	966709047781157506	171	331.0	134	181	94.47513580322266	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2547	true	2894315460894136593	87	127	479	669	1529	300	4372 وعن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	2547	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms07636	false	6724771493653397116	114	150	631	802	1580	300	---------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	7636	966709047781157506	165	307.0	129	190	86.84210205078125	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2547	true	2894315460894136593	89	128	488	675	1529	300	عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2547	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms09216	false	5182637485109849239	142	183	741	937	1578	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنه- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	9216	966709047781157506	176	324.5	138	201	87.56218719482422	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2547	true	2894315460894136593	64	131	351	689	1529	300	وعن عب----ادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالعماءم فانها سيماء الملاءكة وارخوها خلف ظهوركم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البيهقي 4372 وعن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود	2547	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21824	false	-7085380091043543764	31	136	160	686	1520	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم وغيره-- وعن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود	21824	966709047781157506	268	354.5	209	582	46.04811096191406	53	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2556	true	8550491644195914975	187	218	947	1084	1515	300	وعن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار	2556	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms15328	false	436791166378482443	125	160	645	801	1605	300	وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار	15328	966709047781157506	137	262.0	106	156	87.82051086425781	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2557	true	3937882567704742168	15	51	84	264	1505	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قوله -------------------------------------------ان يحلق حبيبه التحليق في الحديث------------------------------------------------ فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه -سوارا من نار فليسوره -سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها رواه ابو داود	2557	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms15328	false	436791166378482443	126	184	649	921	1605	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عن-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه بسوار- من نار فليسوره بسوار- من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها رواه ابو داود	15328	966709047781157506	158	256.0	124	279	56.63082504272461	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2570	true	5537680715179726594	16	54	79	262	1527	300	لفضالة بين عبيد ما-----------------------------لي اراك شعثا ----------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال ما--لي لا اري عليك حذاء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا	2570	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms18654	false	2293912137574310057	121	170	642	871	1563	300	لفضالة ب-ن عبيد رضي الله عنهما وكان علي مصر ما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما لي لا اري عليك حذاء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا	18654	966709047781157506	178	320.0	140	230	77.39130401611328	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2586	true	5462574950094734484	98	126	519	650	1513	300	الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم -قال ابن عباس فان كنت لا-بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا	2586	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms13514	false	5577883929525657805	0	26	0	118	1484	300	الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة------ نفسا فتعذبه في جهنم وقال--------- فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا	13514	966709047781157506	115	202.5	90	133	86.4661636352539	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2587	true	-6168198852114557379	189	221	982	1146	1513	300	اتاني جبريل عليه السلام قال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال	2587	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms13516	false	-4168645746688899932	50	80	287	440	1555	300	اتاني جبريل ف-----------قال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال	13516	966709047781157506	152	293.0	122	164	92.68292999267578	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2590	true	-5908888314254113570	174	225	905	1165	1523	300	عاءشة-------------- قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم----------------- ذكر بعض نساءه كنيسة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار --خلق---- الله	2590	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms13521	false	-4297741683038740328	107	166	519	816	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم اي مرض مرض الموت ذكر بعض نساءه كنيسة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتيا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	13521	966709047781157506	259	482.0	208	297	87.20539093017578	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2622	true	-8392195063547467133	142	165	755	865	1546	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي---- صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع	2622	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12912	false	-2004727558466790581	252	275	1381	1490	1627	300	عمر- بن الشريد عن ابيه قال كان في وفد ثقيف---- مجذوم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع	12912	966709047781157506	100	178.5	78	114	87.71929931640625	20	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2643	true	7443031024736965193	0	75	0	369	1484	300	المثال اليه يتادي بها المعني الذي في نفسي اليه بل البدل الجسم-اني في اليقظة ايضا ليس الا الة النفس---------------- والالة تارة تكون حقيقية وتارة----- خيالية والنفس غير المثالات المتخيلة اذ لا يتخيل الا ذو لون او ذو قدر بعيد من المتخيل او قريب والحق ان ما يراه مثال حقيقة روحه المقدسة التي هي محل النبوة فما راه من الشكل ليس هو روح النب--ي صلي الله عليه وسلم ولا شخصه بل هو مثال له علي التحقيق	2643	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms03739	false	-946260122466979949	89	140	483	747	1586	300	المثال الة- يتادي بها المعني الذي في نفسي اليه وكذلك قوله فسيراني في اليقظة -----ليس المراد انه يري جسمي وبدني قال والالة تارة تكون حقيق-ة وتارة تكون خيالية والنفس غير المثال-- المتخيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما راه من الشكل ليس هو روح المصطفي صلي الله عليه وسلم ولا شخصه بل هو مثاله-- علي التحقيق	3739	966709047781157506	213	320.0	170	393	54.1984748840332	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2677	true	-3389237525983035801	18	61	104	301	1490	300	عن زيد-------- رضي الله------ عنه قوله ماامن يهود علي كتاب استعمل امرني----------------------------- ان اتعلم كتاب يهود وقال اني-- ما امن يهود علي كتاب قال فما مر بي نصف شهر حتي ت-------------------علمت فكان اذا كتب الي يهود كتبت------ واذا كتبوا اليه قرات له كتابهم	2677	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16858	false	-8555827857142640349	232	284	1226	1464	1543	300	عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه قا----------------------------ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتعلم كتاب يهود فاني والله ما امن يهود علي كتاب قال فما مر بي نصف شهر حتي تعلمته له قال فلما تعلمت -كان اذا كتب الي يهود كتبت اليهم واذا كتبوا اليه قرات له كتابهم	16858	966709047781157506	160	250.0	122	267	59.92509460449219	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2726	true	-6213055932095970136	74	192	374	971	1564	300	وفد بني تميم وكان فيهم الزبرقان --------------------------------وعمرو ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب------ امنعهم من الظلم واخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم بذلك فقال عمرو انه لشديد المعارضة مانع لجانبه مطاع في اذ-نه-فقال الزبرقان والله يا رسول الله لقد علم مني غير --ما قال وما منعه ان يتكلم الا الحسد -قال عمرو انا احسدك فوالله انك للءيم الخال حديث المال ض-يق العطن احمق الولد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا ولكني رجل اذا رضيت قلت احسن ما علمت واذا غضبت قلت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الاولي والاخري جميعا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا قال	2726	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms01114	false	-2654903959331340924	115	230	617	1202	1616	300	وفد---- تميم -كان فيهم الزبرقان وعمرو بن الاهتم فخطبا ببلاغة وفصاحة ثم قال الزبرقان----- يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب لديهم امنعهم من الظلم واخذ---- بحقوقهم وهذا يعلم ذا-ك فقال عمرو انه -شديد المعارضة مانع لجانبه مطاع في اذينه فقال الزبرقان والله -------------لقد علم مني اكثر مما قال وما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك فوالله انه للءيم الحال حديث المال ضعيف الطعن احمق ا----------------لولد والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا ولكني رجل ان ارضيت قلت احسن ما علمت وان اغضبت قلت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الاولي والاخري فقال----------- صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا هذا	1114	966709047781157506	503	890.0	400	641	78.47113800048828	88	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2727	true	-189719725920614345	104	146	550	743	1574	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت رواه	2727	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms00430	false	1583723216141447520	80	112	441	588	1591	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت النبي---- صلي الله عليه وسلم فق-----ال هل معك من شعر امية------------- شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال ------------------------هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال	430	966709047781157506	137	244.0	105	193	70.98445892333984	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2741	true	620347095798793303	212	260	1085	1334	1567	300	----الحديث مما عده بعض العلماء------ من المشكلات من -------------حيث ان ظاهره غير مراد وذلك ان مذهب اهل الحق ان- لا يكفر المسلم بالمعاصي كالقتل والزنا وقول----- لاخيه كافر من غير اعتقاد بطلان دين الاسلام واذا تقرر ما ذكرناه فقيل في تاويل الحديث اوجه------------------ احدها انه محمول علي المستحل	2741	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms06267	false	3915640540425845193	241	299	1190	1485	1487	300	هذا الحديث مما عده بعض العلماء مشكلا من المشكلات من حيث ظاهره من حيث ان ظاهره غير مراد وذلك ان مذهب اهل الحق انه لا يكفر المءمن بالمعاصي كالقتل والزنا وكذا قوله لاخيه كافر من غير اعتقاد بطلان دين الاسلام واذا عرف- ما ذكرناه فقيل في تاويل الحديث اوجه ثم ذكرها وهي خمسة احدها انه محمول علي المستحل	6267	966709047781157506	239	437.0	191	296	80.74324035644531	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2742	true	5210994271577973592	4	48	22	243	1504	300	ان ذلك يءول به الي الكفر وخامسها------------------------------- معناه فقد رجع اليه تكفيره و----ليس الراجع حقيقة الكفر بل التكفير لكونه جعل اخاه المءمن كافرا فكانه كفر نفسه اما لكونه كفر من هو مثله واما لانه كفر من لا يكفره الا كافر يعتقد بطلان دين الاسلام	2742	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms06268	false	-8400468872520923439	24	76	133	388	1607	300	ان ذلك ياول به الي الكفر علي حد قولهم المعاصي بريد الي الكفر ان معناه فقد رجع عليه تكفيره قال فليس الراجع حقيقة الكفر بل التكفير لكونه جعل اخاه المءمن كافرا فكانه كفر نفسه اما ل-انه كفر من هو مثله واما لانه كفر من لا يكفره الا كافر يعتقد بطلان دين الاسلام	6268	966709047781157506	209	390.5	165	256	81.640625	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2777	true	-2853438147203290137	222	267	1175	1412	1578	300	قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فقلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قو-لكم او بعض قولكم ولا يستجيرنكم الشيطانرواه احمد وابو ------------------------------------------داود وبيانه ان قوله صلي الله عليه وسلم	2777	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms08880	false	-5311595669737090329	112	165	559	823	1581	300	قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله ق-لنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا ق-ال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستحرينكم الشيطان واخرج ----ابو داود عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسو----------ل الله صلي الله عليه وسلم	8880	966709047781157506	204	372.0	163	280	72.85713958740234	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2777	true	-2853438147203290137	136	168	721	884	1578	300	----------نحو قوله الناس من جهة التمثال اكفاء ابوهم ادم والام حو-----------------------------------------------اء فان يكن لهم في اصلهم شرف يفاخرون به فالطين والم-----------------------------------------------اء ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء	2777	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms11757	false	-7884323801276501329	145	195	688	949	1483	300	رضي الله عن------ه الناس من جهة التمثال اكفاء ابوهم ادم والام حواء وانما امهات الناس اوعية مستودعات وللاحساب اباء فان يكن لهم من اصلهم شرف يفاخرون به فالطين والماء وان اتيت بفخر من ذوي نسب فان نسبتنا جود وعلياء ما الفضل الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء	11757	966709047781157506	153	285.5	122	267	57.30337142944336	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2804	true	240825608441513591	134	183	678	930	1535	300	بشء تو 4949 وعنها----- قالت جاءتن--ي امراة ومعها ابنتان لها تسالني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدث-------ته فقال من ابتلي من هذه البناء بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	2804	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20398	false	-5512977932918158444	165	216	888	1152	1627	300	-----والاخوات عن عاءشة قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال-- فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	20398	966709047781157506	225	402.0	179	271	83.02583312988281	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2805	true	7911244104967431020	176	221	893	1132	1559	300	صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في --------تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا--- تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي متفق عليه 4954 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمنون كرجل واحد ان اشتكي عينه ------كله وان اشتكي راسه اشتكي كله	2805	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms03782	false	6646699563394997534	75	120	399	642	1578	300	صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في توادهم وتراحمه--------م وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي رواه الشيخان عن النعمان بن بشير وفي رواية عنه لم-----سلم المءمنون كرجل واحد ان اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله	3782	966709047781157506	179	294.5	143	256	69.921875	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2887	true	-8133594939068226476	92	141	470	735	1605	300	بعض المبتدعة ان هذا الحديث معارض لقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري وهو باطل--------------------- وجهالة بينة لانه انما عوقب بفعله ووزر------ه فتوجهت عليه حقوق لغرماته فدفعت اليهم من حسناته فلما فرغت حسناته اخذت------------------------------------------------------------------------- من سيءات خصومه فوضعت عليه------- فحقيقة العقوبة مسببة عن---- ظلمه ولم يعاقب بغير جناية----- منه	2887	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms15062	false	4633795729176236528	218	290	1114	1495	1539	300	بعض المبتدعة ان هذا الحديث معارض لقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام وهذا الاعتراض غلط منه وجهالة بينة لانه انما عوقب بفعله ووزره وظلمه فتوجهت عليه حقوق لغرماءه فدفعت اليهم من حسناته فلما فرغت وبقيت بقية قوبلت علي حسب ما اقتضته حكمة الله تعالي في خلقه وعدله في عباده فاخذ قدرها من سيءات خصومه فعوقب به في النار فحقيقة العقوبة انما هي بسبب ظلمه ولم يعاقب بغير جناية وظلم منه	15062	966709047781157506	231	378.0	185	381	60.629920959472656	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2900	true	2786956861394115464	196	227	1015	1189	1562	300	قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليبلغنكم كما لعنهم	2900	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21782	false	59374892367301247	35	66	186	358	1593	300	قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلع-نكم كما لعنهم	21782	966709047781157506	170	331.0	139	174	97.7011489868164	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2947	true	-5140741506412899168	138	170	704	855	1487	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف-------------- قلت---------- يا رسول الله	2947	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20222	false	-5061648715999547362	11	48	53	228	1489	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله	20222	966709047781157506	151	281.0	119	175	86.28571319580078	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3002	true	-125925779767271187	128	162	640	836	1552	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان- امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من ب-طنها واذا كان- امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	3002	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02648	false	-7164226478431102759	18	52	96	295	1535	300	صلي الله عليه وسلم اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من باطنها واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	2648	966709047781157506	196	377.0	162	199	98.49246215820312	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3002	true	-125925779767271187	179	228	920	1178	1552	300	يوشك الامم ان تداعي عليك------م كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال------------------- بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء الس-يل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت رواه	3002	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms19643	false	7907193497593990900	51	104	290	568	1591	300	يوشك------ ان تداعي عليكم الامم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال صلي الله عليه وسلم بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السبيل وسينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت قوله	19643	966709047781157506	249	462.5	201	284	87.67605590820312	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3002	true	-125925779767271187	174	227	896	1173	1552	300	الله- صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليك------م كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	3002	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms19868	false	-2954339454857894828	107	160	646	922	1691	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوشك------ ان تداعي عليكم الامم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكن-- غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	19868	966709047781157506	267	508.0	215	284	94.01408386230469	49	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3012	true	907166571053998741	235	290	1201	1486	1531	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها--- قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل	3012	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12207	false	-2218167902879105889	168	223	841	1125	1521	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ثم قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الولث---- ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المحل	12207	966709047781157506	276	540.5	222	288	95.83333587646484	51	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3014	true	-7416421966528837215	26	82	145	425	1547	300	كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعلقه وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان متفق عليه 5382 وعنه قال كان الناس يسالو------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3014	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12207	false	-2218167902879105889	223	278	1125	1397	1521	300	كجمر دحرجته علي رجلك فنفص فتراه ينتثر- وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايم----------------------------ان الحديث وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	12207	966709047781157506	234	430.0	186	304	76.97368621826172	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3014	true	-7416421966528837215	66	129	346	633	1547	300	من ا-يمان متفق عليه 5382 وعنه قال كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني قال قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم	3014	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16126	false	-1520399616865584227	153	214	776	1054	1475	300	بن اليمان رضي الله -------عنه قال كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني ف---قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم	16126	966709047781157506	267	509.5	208	288	92.70833587646484	56	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3015	true	3727709754936479279	97	165	472	808	1507	300	يستنون بغير سنتي ويه-دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	3015	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms09360	false	1219910737210620536	52	110	232	516	1551	300	يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله------------------------------------------------ فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت وان لم يكن جم----اعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	9360	966709047781157506	277	528.5	219	337	82.19584655761719	53	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3015	true	3727709754936479279	101	165	496	808	1507	300	بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت------------- فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	3015	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16126	false	-1520399616865584227	215	282	1060	1385	1475	300	بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	16126	966709047781157506	312	613.0	248	325	96.0	63	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3016	true	-7011677091286683075	147	204	744	1029	1541	300	عليه وفي رواية لمسلم قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع 5383 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3016	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms14971	false	-715017612597491817	243	289	1314	1545	1607	300	عليه وسلم--------------- يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال------ قلت كيف----- يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع احمد ومسلم وقال--------------------- صلي الله عليه وسلم	14971	966709047781157506	213	369.0	168	285	74.7368392944336	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3022	true	-457149127179054390	44	92	239	487	1535	300	ان رجلا قال لابي------------- بكر يا خليفة الله فقال انا -خليفة محمد وانا راض بذلك-------- وقال رجل لعمر بن عبد العزيز يا خليفة الله فقال ويحك لقد تناولت متناول------ا ان امي سمتني عمر فلو دعوتني بهذا الاسم قبلت----------------------------------------- ثم وليتموني اموركم فسميتموني امير المءمنين فلو دعوتني بذلك كفاك	3022	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms12891	false	-4162490707069224652	10	71	46	357	1566	300	انه قي----ل لابي بكر رضي الله عنه يا خليفة الله فقال لست بخليفة الله ولكني خليفة رسول الله وقال رجل لعمر بن عبد العزيز يا خليفة الله فقال ويلك لقد تناولت متناولا بعيدا ان امي سمتني عمر فلو دعوتني بهذا الاسم قبلت ثم كبرت فكنيت ابا حفص فلو دعوتني به قبلت ثم وليتموني اموركم فسميتموني امير المءمنين فلو دعوتني به-- كفاك	12891	966709047781157506	214	378.0	170	317	67.50788879394531	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3050	true	-5358436236406857345	172	212	888	1090	1561	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا رواه مسلم وفي رواية---- له قال تبلغ المساكن اهاب او يهاب الجهل وقلة	3050	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms01994	false	-3599421105405643454	11	51	51	251	1632	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا---------- وفي روية اخري له قال تبلغ المساكن اهاب او يهاب واهاب بقعة	1994	966709047781157506	182	333.0	144	210	86.66666412353516	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3055	true	7673541755513935430	269	296	1447	1606	1627	300	وكان زعيم القوم اردلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا	3055	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms05844	false	-7050913270313843425	273	300	1423	1581	1581	300	وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا-	5844	966709047781157506	153	290.0	127	160	95.625	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3055	true	7673541755513935430	50	87	261	468	1627	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم	3055	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms05844	false	-7050913270313843425	236	273	1216	1423	1581	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم	5844	966709047781157506	207	414.0	170	207	100.0	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3063	true	3102950179102405685	58	113	296	568	1488	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حين غربت الشمس------ اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	3063	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20458	false	2570844389780097607	56	117	356	655	1651	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	20458	966709047781157506	270	511.0	215	299	90.3010025024414	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3074	true	-582189643167763685	266	300	1406	1572	1572	300	قال فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما-	3074	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16624	false	-717916028288235949	139	171	745	906	1586	300	قال فيقول ا-----تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمنشار من -فرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما	16624	966709047781157506	159	300.0	128	167	95.20957946777344	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3075	true	7755648097497207155	0	22	0	100	1516	300	ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت---- الا بصيرة قال ثم يقول ي--ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس	3075	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16624	false	-717916028288235949	172	196	910	1016	1586	300	ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس	16624	966709047781157506	100	188.0	78	106	94.3396224975586	20	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3235	true	4492466071263066992	199	243	996	1208	1494	300	ولده به قال فاتيت باناءين--- احدهما لبن و---الاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هدي---------------ت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك متفق عليه 5717 و---------------------------------------عن ابن عباس قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3235	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21790	false	-1555462988500423092	1	55	5	267	1458	300	ولده به قال فاتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخرة--- خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقال--- هديت للفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك وروي الامام احمد من طريق عوف الاعرابي عن زرارة بن اوفي عن ابن عباس قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	21790	966709047781157506	183	296.5	144	272	67.27941131591797	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3255	true	-6005067588150742102	230	271	1221	1429	1571	300	ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط	3255	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16390	false	5787067229614950944	2	46	8	229	1632	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط	16390	966709047781157506	208	405.0	167	221	94.11764526367188	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3255	true	-6005067588150742102	231	271	1227	1429	1571	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط	3255	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms19643	false	7907193497593990900	230	270	1239	1441	1591	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط	19643	966709047781157506	202	404.0	162	202	100.0	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3256	true	1132021386179525403	220	265	1210	1439	1615	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي------- قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا--- سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من ب---اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	3256	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms02646	false	-9034925696867326162	87	137	489	735	1656	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا	2646	966709047781157506	226	422.5	181	246	91.86991882324219	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3256	true	1132021386179525403	220	271	1210	1473	1615	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح -بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا--- سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا رواه مسلم------ الحديث	3256	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms16390	false	5787067229614950944	46	107	229	530	1632	300	عليها عدوا من سوي انفسهم -يستبيح ببيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا وقد ظهر صدق هذا الحديث	16390	966709047781157506	252	458.0	202	302	83.44371032714844	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3256	true	1132021386179525403	220	244	1210	1327	1615	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيض-------------------------------تهم وان ربي قال--- يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم	3256	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms19643	false	7907193497593990900	270	300	1441	1591	1591	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم اي ملكهم وسلطانهم ومستقر قوتهم وان ربي قال لي يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم-	19643	966709047781157506	116	218.0	93	151	76.8211898803711	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3256	true	1132021386179525403	220	269	1210	1461	1615	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا -رواه	3256	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms19644	false	-7505683299346962889	7	33	29	166	1706	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضه- يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه	19644	966709047781157506	114	212.0	93	274	41.605838775634766	17	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3256	true	1132021386179525403	220	268	1210	1456	1615	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضت-------------------------------هم وان ربي قال--- يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا--- سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	3256	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20314	false	4078547213896928829	68	118	349	603	1632	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم اي ملكهم وسلطانهم ومستقر قوتهم وان ربي قال لي يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطي-ك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم---------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	20314	966709047781157506	217	378.5	174	283	76.6784439086914	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3307	true	2192935966177254137	0	66	0	313	1559	300	تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا هو الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ياليتني فيها----------------- اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما-جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	3307	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms13262	false	4640591884745730954	55	121	283	588	1604	300	تري فا----------خبره صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال له ورقة هذا--- الناموس الذي انزل الله علي موسي------------------- ياليتني فيها جذع اي شاب ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	13262	966709047781157506	276	499.0	218	338	81.65680694580078	53	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3321	true	-5300699450150879355	176	229	858	1116	1464	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاست--------------خرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه و--اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره ------------------------فقالوا ان محمدا------------------- قد قتل فاستقبلوه	3321	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms13300	false	-5842321129974078527	238	300	1244	1554	1554	300	عنه ان رسول----- صلي الله عليه وسلم-اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقا فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره اي مرضعته حليمة السعدية فقالوا ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد قتل فاستقبلوه-	13300	966709047781157506	247	440.5	197	317	77.91798400878906	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3321	true	-5300699450150879355	175	241	855	1173	1464	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل -------------------وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاست--------------خرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه و--اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس ف---كنت اري اثر المخيط في صدره رواه	3321	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20659	false	4267466150320452031	139	215	669	1031	1414	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل صلي الله عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس وقد كنت اري اثر المخيط في صدره --اه	20659	966709047781157506	314	585.5	248	364	86.26373291015625	60	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3334	true	7125535640540414806	0	67	0	309	1595	300	ليلة اسري به الي بيت المقدس الفصل الاول 5862 عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ وفي مسند الامام احمد بن حنبل عن ابن عباس قال شء اريه النبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة راه بعينه حين ذهب--- الي بيت المقدس	3334	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21796	false	3205405681212809672	230	258	1208	1340	1554	300	ليلة اسري به الي بيت المقدس وليست برءيا منام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ------------------------------------- شء اريه النبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة راه بعينه حين ذهب به الي بيت المقدس	21796	966709047781157506	113	150.5	86	312	36.21794891357422	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3335	true	-3607974719459963791	37	96	171	446	1497	300	انا في الحطيم قض الحطيم قيل هو الحجر سمي حجرا لانه حجر عنه بحيطانه--------------------------- اتاني ات------------------- فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة دون البغل	3335	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms13304	false	-2965399716347747470	53	102	262	499	1495	300	انا في الحطيم وربما قال في---- الحجرمضطجعا قال الحافظ زاد في بدء الخلق بين الناءم واليقظان اذ اتاني ات فقد قال سمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذ----------------------------ه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم ات-----------------------------------------------------يت بدابة دون البغل	13304	966709047781157506	147	225.5	114	322	45.65217208862305	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3340	true	4519618438410785777	11	59	51	304	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقه التي تربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء	3340	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms09917	false	-9106783590230614844	76	121	386	625	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ات----يت بالبراق وهو دابة---------- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فاتاني جبريل باناء من خمر واناء	9917	966709047781157506	229	429.0	185	257	89.10505676269531	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3340	true	4519618438410785777	198	223	994	1114	1494	300	من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء وساق مثل معنا-----------------------------------------------------------ه قال--------------------- فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير	3340	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms09917	false	-9106783590230614844	121	164	625	825	1522	300	من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير	9917	966709047781157506	107	181.0	84	200	53.5	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3340	true	4519618438410785777	6	59	28	304	1494	300	ثابت البناني عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته-------- حتي اتيت بيت المقدس فربطته------ بالحلقه التي تربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء	3340	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21787	false	-7355729023881476170	102	157	556	838	1530	300	ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض----- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته فسار بي حتي اتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الانبياء---- ثم دخلت------- فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء	21787	966709047781157506	257	465.0	207	298	86.24160766601562	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3340	true	4519618438410785777	215	300	1079	1494	1494	300	فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير وقال في السماء الثالثة فاذا انا بيوسف اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ولم يذكر بكاء موسي وقال في السما----------------------------ء الساب--------------------------------------------------------------------------------------------------عة فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره ال----------------------ي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي-----	3340	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21788	false	6895645721160722020	91	184	429	875	1396	300	فاذا انا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل قد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم صلي الله عليه وسلم واذا هو مستند الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان يصفها- من حسنها قال فاوحي	21788	966709047781157506	259	457.5	204	570	45.438594818115234	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3341	true	446330238014975261	0	41	0	184	1459	300	الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليل-----------ة فنزل-----------ت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك---- قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فس--له التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني--- بلوت بني	3341	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21788	false	6895645721160722020	187	232	887	1091	1396	300	الي ما اوحي وفرض علي----------- في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتي انتهيت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قال قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك واني قد بلوت بني	21788	966709047781157506	170	290.0	131	215	79.06977081298828	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3341	true	446330238014975261	194	252	961	1227	1459	300	اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي------- فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي ف------------قلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذلك فارجع الي ربك فس--له التخفيفقال ف-------لم ازل ارجع بين ربي وبين موسي-------------- حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات--- كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة -من هم	3341	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21788	false	6895645721160722020	232	300	1091	1396	1396	300	اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي عز وجل فقلت اي رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقال ما فعلت قلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال ولم ازل ارجع بين ربي وبين موسي ويحط عني خمسا حتي قال يا محمد هي-- خمس صلوات في كل يوم وليلة وبكل---- عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم-	21788	966709047781157506	244	418.0	189	312	78.20513153076172	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3341	true	446330238014975261	252	298	1227	1452	1459	300	بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب له شيءا فان عملها كتبت له سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فس--له التخفيف ف---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3341	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21789	false	-3219312834185580018	0	47	0	238	1524	300	بحسنة فلم يعملها كتبت--- حسنة فان عملها كتبت--- عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب--- شيءا فان عملها كتبت--- سيءة واحدة---- فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فان امتك لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	21789	966709047781157506	207	367.0	166	254	81.49606323242188	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3342	true	-3145059463624960577	14	61	64	279	1461	300	قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء	3342	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms13304	false	-2965399716347747470	178	224	859	1072	1495	300	قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج عن- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء	13304	966709047781157506	213	416.0	167	215	99.06977081298828	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3346	true	-6275152719857689403	0	98	0	508	1568	300	الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله--- فرفعه الله -لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم--- وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شءونه واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي فاذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم-يعني نفسه-فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام رواه مسلم وهذا	3346	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms21791	false	7894164318878197815	76	178	376	892	1525	300	الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله الي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلا----------م وهذا	21791	966709047781157506	490	929.0	394	526	93.15589141845703	85	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3356	true	-6124357726059338171	71	108	377	553	1550	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعالي انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم----- يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع---- سورا فحي هلا بكم فقال رسول ا---------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3356	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms15831	false	63466593296324799	161	217	841	1104	1538	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال- انت ونفر---- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا فحي-هلا بكم الحديث ثم ذكر بسنده من طريق عبد الله بن المبارك عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	15831	966709047781157506	160	281.5	126	269	59.47955322265625	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3454	true	-2631164834032170333	279	300	1336	1439	1439	300	بريدة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله-	3454	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms05847	false	-9153498135821537423	75	96	379	483	1572	300	بريدة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله	5847	966709047781157506	103	201.0	83	104	99.03845977783203	20	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3455	true	5141056336805741606	0	96	0	442	1448	300	اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربني والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف رواه ------الترمذي	3455	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms05847	false	-9153498135821537423	96	177	483	855	1572	300	اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك ا-لدف واتغني -قال لها----------------------------- ان كنت نذرت فاضرب-ي والا -لا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالس------------------------------------------ا وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف رواه احمد والترمذي	5847	966709047781157506	362	684.5	283	448	80.80357360839844	72	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3467	true	-354492421313042929	31	66	169	340	1573	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة------ فقال من يشتري بءر رومة -يجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	3467	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms04143	false	-2401707642399099794	40	77	196	380	1515	300	ان النبي---- صلي الله عليه واله وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة بالضم فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	4143	966709047781157506	162	289.5	128	188	86.17021179199219	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3478	true	-2745585776294013426	0	31	0	157	1487	300	الحكمة وعلي بابها رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وقال روي بعضهم هذا الحديث عن شريك ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ولا نعرف هذا الحديث عن احد من الثقات غير شريك	3478	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms19542	false	8608504480626293402	48	76	250	389	1504	300	الحكمة وعلي بابها ------------------هذا حديث غريب منكر روي بعضهم هذا الحديث عن شريك ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ولا نعرف هذا الحديث عن احد من الثقات غير شريك	19542	966709047781157506	135	254.0	107	157	85.98725891113281	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3512	true	-4974102382882074794	133	185	672	920	1492	300	قالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها--- ولكن كان------------------------- يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فر----------------------بما قلت له كانه لم تكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد	3512	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20195	false	1995953573486874536	157	218	811	1104	1525	300	قالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها قط ولكن كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة اي صديقاتها من النساء وربما قلت ل-----ه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد	20195	966709047781157506	240	439.5	189	298	80.53691101074219	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3514	true	8474423912996885119	143	203	757	1050	1523	300	------ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساء-----------------------------------------------------------------------------------------------ر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------فكلم حزب ام س--------لمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فليهده- اليه حيث كان --------------فكلمته	3514	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20214	false	-2018300099053635184	191	294	1014	1515	1538	300	عاءشة ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء النبي صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته	20214	966709047781157506	288	523.0	229	501	57.48503112792969	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3514	true	8474423912996885119	175	250	914	1269	1523	300	فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم- فليهده اليه حيث كان فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الي عاءشة قا-----لت اتوب الي الله من -ذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة--------------------------------- فارسلن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته ف-----------------------------------------------قال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي	3514	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms20215	false	7838769926976864393	8	100	38	478	1480	300	فقلن لها كلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي------------------------------------------------------------- يكلمك ف--دار اليه-------ا فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقلت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي	20215	966709047781157506	241	400.5	188	510	47.25490188598633	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3518	true	809180247498311018	193	282	1004	1429	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم لو طردت هءلاء جالسناك وحادثناك فقا------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بطارد المءمنين فقالوا فاقمهم عنا اذا جءنا قال نعم طمعا في ايمانهم 6203 وعن ابي موسي ا--------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اعطيت مزمارا من مزامير ال داود متفق عليه 6204 وعن انس -------------قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابي ا---------------بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد -بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	3518	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms09140	false	1173498503268214015	152	251	804	1305	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم يقرءها فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين وذكرها فالحقته--------------------------ا في سورتها من المصحف فانت تري انه التمس شيءا كان يعرفه كيف لا وهو احد الحفاظ المشهورين الذين جمعوا القران كله عن النبي صلي الله عليه وسلم فقد روي البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث------------------------------- انس رضي الله عنه قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد ابن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	9140	966709047781157506	244	313.0	188	558	43.72760009765625	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3546	true	8190802628306985617	60	107	289	513	1524	300	القرني الفصل الاول 6266 عن-- عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض------- فدعا الله فاذهب----ه الا موضع الدنيار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم	3546	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms10057	false	4727905097674227389	246	295	1255	1485	1505	300	القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال عمر ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض اي برص فدعا الله فاذهبه عنه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم	10057	966709047781157506	194	340.0	152	240	80.83333587646484	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3553	true	7967175935559596335	253	279	1312	1452	1561	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	3553	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms07297	false	-2470807074245759267	197	223	1005	1145	1523	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	7297	966709047781157506	140	280.0	114	140	100.0	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3553	true	7967175935559596335	253	279	1312	1452	1561	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	3553	-5719983619559249780	Shamela0006947-ara1.ms17613	false	8929082103182001921	50	75	254	387	1619	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	17613	966709047781157506	133	258.0	108	140	95.0	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006947-ara1