id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms3064	true	-3366035275507329674	123	164	604	800	1490	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال----- ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار وان- انذركم---- كما انذر به نوح قومه	3064	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms017	false	-6319224880148408737	39	80	187	384	1467	300	ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم------ عن الدجال حديث ما حدث--ه نبي قومه انه اعور وانه يجء معه -مثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذرتكم به كما انذر به نوح قومه	17	4006066887016562036	181	321.0	142	206	87.86407470703125	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3065	true	-3737980458422788127	273	300	1390	1524	1524	300	النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال------------------------ ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه-	3065	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms017	false	-6319224880148408737	156	221	746	1071	1467	300	النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه	17	4006066887016562036	134	230.5	108	325	41.230770111083984	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3065	true	-3737980458422788127	6	72	27	367	1524	300	هذه الاحاديث------------------------------------ حجة لمذهب اهل الحق في صحة وجوده وانه شخص بعينه ابتلي الله تعالي به عباده واقدره علي اشياء من مقدورات الله تعالي من احياء الميت الذي يقتله و---ظهور زهرة الدنيا والخصب----- معه وابت------------اع كنوز الارض له وامر- السماء ان تمطر فتمطر والارض ان تنبت فتنبت فيقع كل ذلك بقدرة الله تعالي ومشيءته ثم يعجزه الله تعالي بعد ذلك فلا يقدر علي قتل ذلك الرجل	3065	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms024	false	7141255038753498610	226	300	1274	1654	1654	300	هذه الاحاديث التي ذكرها مسلم وغيره في قصة الدجال حجة لمذهب اهل الحق في صحة وجوده وانه شخص بعينه ابتلي الله تعالي به عباده واقدره علي اشياء من مقدوراته---------- من احياء الميت الذي يقتله ومن ظهور زهرة الدنيا والخصب الذي معه وجنته وناره واتباع كنوز الارض له وامره السماء ان تمطر فتمطر والارض ان تنبت فتنبت فيقع كل ذلك بقدرة الله------ ومشيءته ثم يعجزه الله تعالي بعد ذلك فلا يقدر علي قتل ذلك الرجل-	24	4006066887016562036	320	579.0	258	397	80.60453033447266	58	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3065	true	-3737980458422788127	83	143	430	751	1524	300	عظيمة جدا تدهش العقول وتحير الالباب مع سرعة مروره في الارض فلا يمكث بحيث يتامل الضعفاء ------دلاءل الحدوث---- والنقص فيصدقه من يصدقه في هذه الحالة ولهذا حذرت الانبياء صلوات الل-------ه عليهم------- من فتنته ونبهوا علي نقصه ودلاءل ابطاله -اما اهل التوفيق فلا يغترون--- ولا ينخدعون بما فيه لما ذكرنا م-ن الدلاءل المكذبة له مع ما سبق لهم من العلم بحاله	3065	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms025	false	-5467301947882530466	132	197	716	1066	1599	300	عظيمة جدا تدهش العقول وتحير الالباب مع سرعة مروره في الارض فلا يمكث بحيث يتامل الضعفاء حاله ودلاءل الحدوث فيه والنقص فيصدقه من يصدقه في هذه الحالة ولهذا حذرت الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين من فتنته ونبهوا علي نقصه ودلاءل ابطاله واما اهل التوفيق فلا يغترون به ولا ينخدعون بما معه لما ذكرناه من الدلاءل المكذبة له مع ما سبق لهم من العلم بحاله	25	4006066887016562036	317	590.0	258	350	90.57142639160156	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3066	true	-4467618293576829810	0	55	0	283	1547	300	والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته انه خارج خلة بين الشام والعر-ق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه	3066	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms017	false	-6319224880148408737	221	265	1071	1293	1467	300	والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف --------------------------------------------------------------انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه	17	4006066887016562036	220	415.5	176	284	77.46479034423828	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3066	true	-4467618293576829810	238	265	1225	1364	1547	300	في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال	3066	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms017	false	-6319224880148408737	265	292	1293	1432	1467	300	في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال	17	4006066887016562036	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3067	true	3917955331033018241	164	217	807	1095	1512	300	هكذا هو في نسخ بلادنا خلة بفتح الخاء المعجمة------- وتنوين التاء---- وقال القاضي المشهور فيه حلة ب----الحاء المهملة ونصب التاء يعني غير منونة---- معناه سمت ذلك وقبالته وفي كتاب العين الحلة موضع حزن وصخور قال ورواه بعضهم حلة بضم اللام وبهاء الضمير اي نزوله وحلوله قال وكذا ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين	3067	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms021	false	2956817194198712524	166	222	842	1144	1581	300	هكذا هو في نسخ بلادنا خلة بفتح الخاء المعجمة واللام وتنوين الهاء قال وقال القاضي المشهور---- حلة بفتح الحاء المهملة ونصب التاء يعني غير منونة قيل معناه سمت ذلك وقبالته وفي كتاب العين الحلة موضع حزن وضجور قال -رواه بعضهم حله بضم اللام وبهاء الضمير اي نزوله وحلوله قال وكذا ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين	21	4006066887016562036	279	515.0	227	307	90.87947845458984	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3068	true	8739874134164780536	21	60	97	323	1610	300	وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم	3068	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms018	false	-3682514455720778834	0	41	0	239	1609	300	وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم	18	4006066887016562036	225	446.0	186	239	94.14225769042969	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3069	true	-2329105213772688472	6	169	36	908	1595	300	قالوا------ هذا -------علي ظاهره وهذه الايام الثلاثة طويلة علي هذا القدر المذكور في الحديث يدل عليه قوله------------------- وساءر ايامه كايامكم واما قوله صلي الله عليه وسلم اقدروا له ق-----------------------------------------دره فقال القاضي وغيره هذا حكم مخصوص بذلك اليوم شرعه لنا صاحب الشرع قالوا ولولا هذا الحديث ووكلنا الي اجتهادنا -اقتصرنا عل----ي الصلوات عند الاوقات المعروفة في غيره من الايام ومعنا-----------------------ه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر في كل يوم فصلوا الظهر ثم اذا مضي بعد-ه قدر ما يكون بينها وبين العصر فصلوا العصر فاذا مضي بعدها قدر ما يكون فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف بينها وبين المغرب فصلوا المغرب وكذا العشاء والصبح ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب و-كذا حتي ينقضي ذلك اليوم وقد وقع فيه صلوات سنة----- فراءض مءداة في وقتها واما الثاني الذي كشهر والثالث الذي كجمعة فيقاس علي اليوم الاول في انه يقدر لهما كاليوم الاول علي	3069	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms029	false	-2341927758775445292	143	300	757	1582	1582	300	قال العلماء هذا الحديث علي ظاهره وهذه الايام الثلاثة طويلة علي هذا القدر المذكور في الحديث يدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم وساءر ايامه كايامكم واما قولهم يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال اقدروا له قدره فقال القاضي وغيره هذا حكم مخصوص بذلك اليوم شرعه لنا صاحب الشرع قالوا ولولا هذا الحديث ووكلنا الي اجتهادنا لاقتصرنا فيه علي الصلوات عند الاوقات المعروفة في غيره من الايام ومعني قوله اقدروا له قدره انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر--- كل يوم فصلوا الظهر ثم اذا مضي بقدره قدر ما يكون بينها وبين العصر فصلوا العصر فاذا مضي بعدها قدر ما يكون بينها وبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغرب فصلوا المغرب وكذا العشاء والصبح ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب وهكذا حتي ينقضي ذلك اليوم وقد وقع فيه صلوات سنة كلها فراءض مءداة في وقتها واما الثاني الذي كشهر والثالث الذي كجمعة فقياس---- اليوم الاول ---انه يقدر لهما كاليوم الاول علي-	29	4006066887016562036	680	1232.5	549	980	69.38775634765625	117	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3070	true	1281011089574918601	121	177	662	953	1607	300	بالسرعة فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ب-ضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ------بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث	3070	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms018	false	-3682514455720778834	64	119	376	666	1609	300	بالسيف- فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ويضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح عيسي ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث	18	4006066887016562036	279	524.5	225	298	93.62416076660156	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3071	true	7852524841504529211	156	281	791	1438	1541	300	ينتهي---- طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي الي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم ويقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحا------------------------------------------------------------------به فيرسل الله عليهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3071	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms018	false	-3682514455720778834	117	259	656	1387	1609	300	ينتهي حيث طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيس----ي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله----- واصحابه فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم فيرغب نبي الله واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله اليهم	18	4006066887016562036	469	892.0	378	908	51.651981353759766	86	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3071	true	7852524841504529211	221	258	1123	1312	1541	300	لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما	3071	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms019	false	3769367199545070261	95	132	477	666	1527	300	لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما	19	4006066887016562036	189	378.0	152	189	100.0	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3072	true	3902159398611046973	192	280	1006	1486	1591	300	النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية تطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا -بر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل	3072	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms018	false	-3682514455720778834	223	300	1201	1609	1609	300	النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط--------- عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله اليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ----------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل-	18	4006066887016562036	394	738.5	321	494	79.75708770751953	71	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3073	true	8396226706320152296	245	282	1327	1525	1625	300	الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبين-ا هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباظهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة رواه مسلم	3073	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms019	false	3769367199545070261	15	52	78	277	1527	300	الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة صحيح مسلم	19	4006066887016562036	193	376.0	156	199	96.98492431640625	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3073	true	8396226706320152296	97	212	513	1147	1625	300	في معناه فقال ثعلب وابو زيد واخرون معناه كالمراة وحكي صاحب المشارق هذا عن ابن عباس ايضا شبهها بالمراة في صفاءها ونظافتها وقيل معناه كمصانع الماء اي ان الماء يستنقع فيها حتي تصير الارض كالمصنع الذي يجتمع في- الماء قال ابو عبيدة معناه -الاجانة الخضراء وقيل كالصحفة وقيل كالروضة و العصابة الجماعة و-------------- قحفها بكسر القاف وهو---------------- مقعر فشرها------ شبهها بقحف الادمي وهو الذي فوق الدماغ وقيل هو ما انفلق من --جمجمته وانفصل و الرسل بكسر الراء واسكان السين------------------- هو اللبن و اللقحة بكسر اللام وفتحها مشهورتان والكسر اشهر وهي------------------------------------------------------ القريبة العهد بالولادة وجمعها لقح بكسر اللام وفتح القاف كبركة وبرك و اللقوح ذات اللبن و الفءام بكسر الفاء وبعدها همزة ممدوة ه----------------------------ي الجماعة الكثيرة	3073	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms024	false	7141255038753498610	0	111	0	638	1654	300	في معناه فقال ثعلب وابو زيد واخرون معناه كالم-----------------------------------------------------راة في صفاتها ونظافتها وقيل معناه كمصانع الماء اي ان الماء يستنقع فيها حتي تصير الارض كالمصنع الذي يجتمع فيه الماء قال ابو عبيدة معناه كالاجاثة الخضراء وقيل كالصفحة وقيل كالروضة-- العصابة الجماعة من الناس بقحفها قحفها بكسر القاف وسكون الحاء المهملة مقعر قشر الرمانة شبهت -بقحف الراس -وهو الذي فوق الدماغ وقيل هو ما انفلق من الجمجمة- وانفصل-- الرسل بكسر الراء وسكو-ن السين المهملة وبعدها لام هو اللبن --اللقحة بكسر اللام وفتحها--------- والكسر اشهر وسكون القاف وبعدها حاء مهملة هي الناقة او البقرة او غيرها القريبة العهد بالولادة الفي-----------------------------------------------------------------ام بكسر الفاء وبعدها ياء اخر الحروف والف وميم والالف مهموزة هي الجماعة الكثيرة	24	4006066887016562036	460	767.5	376	775	59.35483932495117	70	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3074	true	-582189643167763685	83	176	430	939	1572	300	الياء وحكي الخطابي ان بعضهم ذكره بفتح الفاء وتشديد الياء وهو غلط فاحش والفخذ الجماعة من الاقارب وهم دون البطن والبطن دون القبيلة قا-ل القاضي عياض ال-----------------------فخذ هنا باسكان الخاء لا غير فلا يقال باسكانها بخلاف الفخذ التي هي العضو فانها تكسر وتسكن قوله وكل مسلم هكذا هو في جميع النسخ بالواو واقول اراد بالتكرار ها هنا الاستيعاب اي يقبض روح خيار الناس كلهم قولهم يتهارجون مح اي يجامع الرجال النساء علانية بحضرة الناس كما تفعله الحمير ولا يكترثون لذلك و الهرج باسكان الراء الجماع يقال هرج زوجته اي جامعها يهرجها بفتح الراء	3074	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms024	false	7141255038753498610	115	172	655	971	1654	300	الهمز وحكي الخطابي ان بعضهم ذكره بفتح الفاء وتشديد الياء وهو غلط فاحش -الفخذ الجماعة من الاقارب وهم دون البطن والبطن دون القبيلة وقال القاضي عياض رحمه الله قال ابن فارس الفخذ هنا باسكان الخاء لا غير------------------ بخلاف-------------- العضو فانه ي-كسر ويسكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتهارجون تهارج------------------------------------------------- الحمر-------------------- الهرج باسكان الراء الجماع يقال هرج زوجته اي جامعها يهرجها بفتح الراء	24	4006066887016562036	276	464.0	225	533	51.78236389160156	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3076	true	-5746993735053605445	24	69	120	349	1526	300	بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه	3076	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms026	false	-5858135839218738491	38	82	197	422	1535	300	بعض السباخ التي علي المدينة فيخرج اليه رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا به رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون--- الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه	26	4006066887016562036	220	410.5	177	232	94.82758331298828	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0122257-ara1.ms3083	true	3806688050603008313	25	73	129	367	1535	300	ابو داود 5485 و--عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني---- حدثتكم عن الد-------جال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم------- ليس باعور رواه ابو داود	3083	-5719983619559249780	Shamela0006939-ara1.completed.ms020	false	-7503064527351351860	7	60	40	298	1576	300	ابو داود في سننه عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني كنت حدثتكم عن المسيح الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال قصير افحح جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم عز وجل ليس باعور سننن ابي داود	20	4006066887016562036	222	405.5	175	258	86.0465087890625	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006939-ara1.completed