id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0035	true	3764953747002541705	126	170	650	848	1504	300	صلي الله عليه وسلم--- ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا- لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	35	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1454	false	7871245421055656678	48	92	251	453	1547	300	صلي الله عليه وسلمقال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	1454	7619643752006569613	191	364.0	147	202	94.55445861816406	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0059	true	4266893426532958498	221	274	1170	1432	1566	300	وعن ابي سعيد الخدري ------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي---------------------------------------------------------- فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم---- يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	59	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	229	293	1089	1423	1455	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اضحي او فطر-الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	1307	7619643752006569613	258	475.0	207	336	76.78571319580078	49	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0059	true	4266893426532958498	239	260	1253	1359	1566	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم---- يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال تكثرن اللعن	59	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1328	false	-8663610708962787699	0	44	0	223	1543	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله الصحابيات يسالون عن السبب الذي به كثرن في النار وصرن اكثر من الرجال يسالن عن السبب لاجتنابه وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن	1328	7619643752006569613	104	196.5	83	223	46.63677215576172	18	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0413	true	-3345854168751742497	8	57	39	270	1517	300	ابا سع-د الخدري رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل	413	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0782	false	-7262678327722372216	217	261	1112	1338	1528	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال النبي عليه الصلاة والسلا---م اعجلنا الرجل	782	7619643752006569613	202	368.5	161	232	87.06896209716797	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0469	true	8052490108654729735	173	196	889	1040	1575	300	قوي---------------------------------------------------------------ت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر --فتغتسلين وتجمعين ---بين الصلاتين الظهر والعصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	469	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0960	false	1058237459426642851	91	129	484	705	1567	300	قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر علي ان تءخرين وهذا فيه الغاء عمل ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلين ----حين تطهرين وتصل--ين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	960	7619643752006569613	136	231.0	113	227	59.911895751953125	16	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0482	true	5556512667627069363	135	179	686	890	1526	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وقت الظهر اذا زالت الشمس -كان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	482	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0030	false	-3037285853899623065	69	112	340	542	1520	300	عن عبد الله بن عمرو ان نبي ا------لله صلي الله عليه وسلمقال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	30	7619643752006569613	190	361.0	149	208	91.34615325927734	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0483	true	1608117383452603953	42	142	224	723	1514	300	عن عبد الله بن عمرو قوله ---------------------------------------اذا زالت زوال الشمس عبارة عن ميلها من جانب الشمال الي اليمين اذا استقبلت القبلة وقوله وكان ظل الرجل كطوله هذا مذكور في صحيح مسلم وكتاب الحميدي وليس مذكورا في المصابيح الا قوله ما لم يحضر العصر وفاءدة ذكره مزيد تقرير وبيان انه ليس من بين لظهر والعصر وقت مشترك قض فيه دليل-------- الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان-------------------------------------------------------- رواه مسلم 582 وعن بريدة قال ا-----ن رجلا سال رسول ال-------------------له صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة	483	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0030	false	-3037285853899623065	69	164	340	809	1520	300	عن عبد الله بن عمرو ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال وقت الظهر اذا زا----------------------------------------------------------------لت الشمس------- وكان ظل الرجل كط----------------------------------------------------------------------وله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني --شيطان وفي لفظ وقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق رواه مسلم---- وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلم----------صلاة	30	7619643752006569613	242	319.0	187	626	38.658145904541016	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0490	true	4416989186695739204	38	80	199	409	1581	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في	490	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0031	false	-5185776316160132904	83	124	424	633	1609	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في	31	7619643752006569613	209	413.0	168	210	99.52381134033203	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0490	true	4416989186695739204	38	80	199	409	1581	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في	490	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0055	false	-4319061443404349695	219	260	1178	1387	1603	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في	55	7619643752006569613	209	413.0	168	210	99.52381134033203	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0490	true	4416989186695739204	49	80	252	409	1581	300	فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين تدحض الشمس-------------------------------------------------------------------------- ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في	490	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0058	false	-7834639870844464333	104	285	565	1512	1588	300	فقال له ابي كيف-------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة يعني الصلوات الخمس كيف كان يصليهما فقال كان يصلي الهجير السءال عن الكيفية والجواب عن الاوقات كيف كان يصلي يعني الجواب المطابق ان يكون ببيان كيفية الصلوات لكن لعل ابا برزة في وقت لا يهتم الناس فيه بالاوقات فراي ان الصلاة كيفيتها لا تخفي عليه مثل خفاء الاوقات فاجابه بذكر الاوقات او لعله فهم بقرينة انه يسال عن الاوقات كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي ----------------------------الهجير التي تدعونها الاولي الهجير يعني صلاة الهجير الواقعة في هذا الوقت في الهاجرة اي شدة الحر وهي الظهر التي تدعونها الاولي لا شك ان الظهر هي الصلاة الاولي لماذا طالب نعم هي اول صلاة صلاها جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلمبعد فرض الصلاة فهي الاولي من هذه الحيثية والا اذا قلنا ان الصبح في النهار قلنا ان الاولي الصبح والثانية الظهر وعلي كل حال الاولي لا خلاف في كونها الظهر هنا حين تدحض الشمس اي حين تزول عن وسط السماء وكبد السماء حين يعني وقت يعني بعد الزوال مباشرة ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في	58	7619643752006569613	85	-279.0	67	1019	8.341511726379395	16	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0491	true	-2199809915537402266	42	140	206	722	1554	300	اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها والحديث بعدها متفق عليه 588 وعن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال سالنا جابر بن عبد ال---------له عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان ------------------------يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية--- والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس------------------ عجل واذا قل-------وا اخر والصبح----------------------------------- بغلس متفق عليه	491	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0031	false	-5185776316160132904	124	203	633	1081	1609	300	اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن--------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-----------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس مرتفعة والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلميصليها بغلس متفق عليه	31	7619643752006569613	334	567.0	272	612	54.575164794921875	56	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0491	true	-2199809915537402266	42	78	206	407	1554	300	اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	491	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0055	false	-4319061443404349695	260	296	1387	1588	1603	300	اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	55	7619643752006569613	201	402.0	165	201	100.0	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0492	true	-6534313836348184404	29	89	149	442	1541	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم--- اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة 591 وفي رواية للبخاري عن ابي سعيد بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف---- اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير متفق عليه	492	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0030	false	-3037285853899623065	228	281	1158	1420	1520	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة----------------------------------------- فان شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير متفق عليه	30	7619643752006569613	237	433.0	187	303	78.21781921386719	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0493	true	4682529442562536182	37	68	200	369	1644	300	وعن انس --------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	493	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0044	false	2384802308865024372	212	293	1048	1494	1533	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان رسول----- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعة وفي رواية الي قباء متفق عليه يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعة يعني الشمس مرتفعة وحية معناهما واحد وبيضاء نقية ايضا مما يدل علي انه عليه الصلاة والسلاميصليها في اول وقتها ولا يءخرها الي ان تصفر انما يصليها في اول وقتها وفي رواية البخاري وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	44	7619643752006569613	88	-56.0	70	527	16.698291778564453	17	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0518	true	5532755971044550918	244	300	1271	1538	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما ينادي بالص-لاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة متفق عليه 650 وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للن--------------------------اس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده-	518	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	52	104	294	558	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم-------------------------- متفق عليه---- وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ليضرب ليضرب ليضر به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده	101	7619643752006569613	192	337.0	153	295	65.08474731445312	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0519	true	-816532856674871695	0	43	0	198	1453	300	فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا ال--اقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله	519	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	104	147	558	751	1470	300	فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقال تقول الله اكبر ال----له اكبر الله اكبر الله اكب-ر اشهد ان لا اله الا الله	101	7619643752006569613	165	277.0	125	201	82.08955383300781	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0519	true	-816532856674871695	30	105	131	486	1453	300	الله اكبر الي اخره وكذا الاقامة---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري ---قال رسول الله صلي الله	519	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	223	300	1098	1470	1470	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاءال-له فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله-	101	7619643752006569613	310	550.5	246	389	79.69151306152344	59	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0519	true	-816532856674871695	0	35	0	155	1453	300	فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الص-----------------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك------------------------------------------------- فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا ------	519	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0110	false	4320062245819276183	165	218	832	1086	1520	300	فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال ندعو به الي الصلاة يعني تحقيقا للاقتراح السابق ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك يعني افضل من ناقوس النصاري شء تتفرد به هذه الامة فقلت--- بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر	110	7619643752006569613	138	243.0	107	257	53.69649887084961	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0519	true	-816532856674871695	49	143	230	676	1453	300	انها ر-ءيا حق ان شاء الله-------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانه اندي صوتا منك------------------------------------------------------------------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الل-------------------------------------------------------------------------------ه---------------------------------- والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري ----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد------------------------------------- رواه ------ابو داود والدارمي و-ابن ماجه الا انه لم يذكر الاقامة وقال الترمذي هذا------------------- حديث-------------------------- صحيح لكنه لم يصرح قصة الناقوس -------651 وعن ابي بكرة قال خرجت مع النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم ----لصلاة	519	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0113	false	-6673779619134907039	56	299	306	1473	1476	300	انها لرءيا حق هذا يدل علي انه لم يتردد في ذلك فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به قد يقول قاءل ان عبد الله بن زيد صاحب الشان اولي من بلال بالاذان لماذا لم يتخذ هو المءذن النبي عليه الصلاة والسلامذكر العلة فانه اندي صوتا منك وهل يمكن ان يجد عبد الله بن زيد في نفسه شء علي النبي عليه الصلاة والسلامحينما قال القه علي بلال لا يمكن لانه ليس هذا من عادة الصحابة ان يجدوا في انفسهم شء مما قضي الله ورسوله فانه اندي صوتا منك هذه العلة فهي تدل علي ان هذا مطلوب في المءذن ان يكون صيتا مع نداوة فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه لينظر ماذا حصل يعني اول اذان يسمعه يمكن للاجتماع من اجل حرب هو ما يدري عن هذا قبل فخرج يجر رداءه والعادة ان مثل هذا يكون فزع ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي خرج يجر رداءه ليخبر النبي عليه الصلاة والسلامانه راي مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد حيث تواطات الرءيا علي مثل هذا وهو حق رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان وروي--- الترمذي بعضه وصححه وعلي كل حال حديث عبد الله بن زيد في الاذان صحيح ---------------وزاد احمد فكان بلال مولي ابي بكر بلال بن رباح مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة	113	7619643752006569613	330	391.0	255	1186	27.824621200561523	53	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0529	true	4216369729657489969	196	226	1032	1186	1612	300	وعن عثمان بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا رواه احمد وابو داود---------- والنساءي	529	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0153	false	-5428650914293155336	126	158	564	728	1474	300	وعن عثمان بن ابي العاص انه قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي	153	7619643752006569613	149	287.0	119	164	90.8536605834961	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0549	true	6195404190304484316	229	284	1195	1451	1537	300	صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه متفق عليه 706 وعن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم	549	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0985	false	-5384897977454087721	78	123	382	602	1489	300	صلي الله عليه وسلميقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم---------------------------------------- متفق عليه ايضا وعنه رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم	985	7619643752006569613	163	266.0	127	260	62.69230651855469	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0556	true	5833636546516236386	159	202	893	1102	1595	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه الترمذي وابو داود 721 وعن بريدة	556	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0987	false	3882786897399126065	141	180	718	910	1597	300	----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية-اوتيها رجل ثم نسيها رواه ---------ابو داود وابن خزيمة ---	987	7619643752006569613	181	339.5	144	209	86.60286712646484	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0575	true	-6062154395782542367	257	300	1321	1540	1540	300	وعن الساءب بن يزيد قال كنت ناءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب ف-------------قال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال ممن انتما-او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل المدينة لاوج-تكم-----ا ترفعان اصواتكما في-	575	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0987	false	3882786897399126065	55	103	291	528	1597	300	وعن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال -من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد-- لاوجعتكما ضربا ترفعان اصواتكما في	987	7619643752006569613	211	376.5	169	240	87.91666412353516	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0598	true	3173235300563418992	105	218	569	1153	1560	300	عاءشة رضي الله عنها قوله يستفتح الصلاة قض يبدءها ويجعل التكبير فاتحها و القراءة عطف علي الصلاة اي يبتدء القراءة بسورة الفاتحة فيقرءها ثم يقرا السورة وذلك لا يمنع تقديم دعاء الاستفتاح فانه لا يسمي في العرف قراءة ولا يدل علي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسج- حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه مسلم 792 وعن ابي حمي-----د الساعدي قال في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	598	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0478	false	6662660232996615283	180	288	875	1460	1521	300	عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين القراءة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه مسلم---- وعن ابي هريرة رضي ال-----------------له عنهعن رسول الله صلي الله عليه	478	7619643752006569613	347	433.5	277	812	42.73398971557617	66	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0599	true	-8696140498065965784	222	291	1148	1505	1546	300	احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه م- ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	599	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	233	300	1188	1539	1539	300	احفظكم لصلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم-رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته-	476	7619643752006569613	343	654.0	277	358	95.81005859375	64	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0599	true	-8696140498065965784	38	150	198	768	1546	300	وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما دليل علي وجوب الرفع والاعتدال لان فعله في الصلاة دليل علي الوجوب ما لم يعارضه ما يدل علي انه ندب لقوله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي وهو مذهب الشافعي وقال ابو حنيفة لا يجب الاعتدال ولا الرفع بل لو انحط من الركوع الي السجود جاز وروي عن مالك وجوب الرفع وعدمه قوله وكان يقول في كل ركعتين التحيات اي يتشهد في كل ركعتين وسمي الذكر المعين تحية وتشهدا لاشتماله علي التحية والشهادة قوله وك--------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان اي الاقعاء في الجلسات وهو ان يضع اليته علي عقبيه قوله وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع اي ان	599	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0478	false	6662660232996615283	224	272	1130	1376	1521	300	وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وك---------------ان يقول في كل ركعتين ا-------------------------------------------------------------------------لتحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان------------------------------------------------------ وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان -	478	7619643752006569613	158	229.5	124	596	26.510066986083984	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0600	true	-5839292162447117343	0	123	0	584	1501	300	صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك----- وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه 794 و----عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 795 وعن مالك بن الحويرث قال ك-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا كب---------------------------------------ر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك---------- وفي رواية--- حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	600	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	128	260	687	1324	1514	300	صلي الله عليه وسلم-كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه وللبخاري عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع -قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك رواه مسلم وفي رواية له حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	281	7619643752006569613	555	1029.0	437	656	84.6036605834961	109	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0600	true	-5839292162447117343	30	80	150	377	1501	300	وكان لا يفعل ذلك في الس---------------------------------جود متفق عليه 794 و----عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	600	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0287	false	-7195414321512154202	160	241	844	1238	1557	300	وكان لا يفعل ذلك في السجود في الرواية الاخري اذا هوي للسجود متفق عليه وللبخاري عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه اذا قام من التشهد الاول واذا قام وننتبه للفظة قام من الركعتين رفع يديه وهذا هو الموضع الرابع ويقول به الشافعية وهو ثابت في الصحيح ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	287	7619643752006569613	221	363.0	172	394	56.09136962890625	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0600	true	-5839292162447117343	70	104	331	494	1501	300	ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 795 وعن مالك بن الحويرث قال ك-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا	600	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0291	false	2917919370180492661	38	74	182	354	1541	300	ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال رحمه الله وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه -اذا	291	7619643752006569613	141	251.0	110	173	81.50289154052734	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0601	true	8766707936716999295	0	32	0	151	1582	300	راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر------------------ ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما	601	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	266	300	1348	1514	1514	300	راي النبي صلي الله عليه وسلم-رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وضعهما حيال اذنيه ثم التحف -ثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما-	281	7619643752006569613	148	269.0	118	169	87.57396697998047	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0601	true	8766707936716999295	16	47	75	219	1582	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وك--------------------------------------------------------بر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك------------------ع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ف------------------------------------------------------------لما سجد سجد بين كفيه	601	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0293	false	1963879593347880229	134	238	699	1191	1539	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع العطف ب ثم الاصل فيه انه مع الترتيب التراخي فكانه رفع يديه قبل ان يركع بمدة لكن الروايات كلها تدل علي ان التكبير او ان الرفع مع التكبير يقول ثم رفعهما ثم كبر وهذا للترتيب الذكري لا للترتيب الزمني كما هو معروف فركع في بعض النسخ فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما قال رفع يدل علي ان الرفع مقترن بقوله سمع الله لمن حمده فلما سجد سجد بين كفيه	293	7619643752006569613	142	267.5	111	492	28.861787796020508	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0602	true	4519828299137391111	0	117	0	551	1492	300	وعن ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول س-ع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه 800 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت رواه مسلم ---------الفصل الثاني 801 عن ابي حم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الساعدي قال في عشرة من اصحاب ال-نبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه	602	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	60	196	283	930	1441	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذ-ا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه وهذا لفظ--------------------------------------------------------------------- مسلم غير انه قال من المثني بعد الجلوس وفي المتفق عليه عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وعن ابي سع-----------------------------يد الخدري رضي الله ع----------نهقا-ل ك-----ان رسول الله صلي الله عليه	359	7619643752006569613	398	661.5	308	762	52.23097229003906	75	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0604	true	4644727491592065787	59	122	290	612	1515	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري وا-بل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار	604	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0358	false	-5531017566298459653	151	212	750	1056	1519	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجا-في عن جنبيه -قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته------ ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه ---------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار	358	7619643752006569613	266	484.0	213	323	82.35294342041016	49	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0604	true	4644727491592065787	98	122	483	612	1515	300	حتي فرغ--------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري وا-بل بصدر اليمني علي قب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار	604	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0363	false	4144946714807199570	50	137	224	688	1590	300	حتي فرغ من ايش من السجود نعم ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته اليمني نعم ينصب اليمني وظهرها الي القبلة هكذا واليسري يفرشها ويجلس عليها وهذه الجلسة في ما بين السجدتين وفي التشهد الاول فيما بين السجدتين هذا الافتراش وفي التشهد الاول وجاء في حديث ابن عباس انه نصب رجليه وقال هي السنة لكن السنة ليست محصورة في هذا لما جاء في الادلة الاخري من الافتراش واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار	363	7619643752006569613	129	238.0	105	464	27.80172348022461	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0609	true	-715644411981464519	166	300	888	1553	1553	300	وانا من- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي فاذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت-	609	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0477	false	-774842198595103459	107	242	550	1220	1506	300	وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت	477	7619643752006569613	657	1281.0	525	675	97.33333587646484	128	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0613	true	-6891879936813798970	191	235	995	1213	1523	300	ابي سعيد الخدري مع زيادة علي حديث عاءشة رضي الله عنها ولفظ حديثه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر	613	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0477	false	-774842198595103459	266	300	1331	1506	1506	300	ابي سعيد الخدري------------------------ رضي الله عنه-----------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر-	477	7619643752006569613	175	320.0	142	218	80.27523040771484	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0613	true	-6891879936813798970	235	262	1213	1343	1523	300	كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي------------------ كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي	613	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0478	false	6662660232996615283	0	65	0	322	1521	300	كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وهذا لفظه من رواية جعفر بن سليمان وقد احتج به مسلم عن علي بن علي الرفاعي وقد وثقه ابن معين وابو زرعة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد وقال الترمذي وقد تكلم في اسناده كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي	478	7619643752006569613	120	204.0	95	322	37.26708221435547	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0623	true	-5899283822515467212	234	300	1249	1590	1590	300	وعن ابي سعيد الخدري ------------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الاخري------------------------------------------------------------------------ين قدر النصف من ذلك وحزرنا------ في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظه----------------------------ر وفي الاخريين من العصر علي---- النصف من ذلك-	623	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	137	215	741	1167	1606	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل الس------------------------------------جدة وحرزنا قيامه في الاخريين حزرنا حزرنا فحزرنا قيامه في الاخرين في الاخريين فحزرنا قيامه في الاخرين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخر-ين من الظهر وفي الاخرين من العصر اخريين وفي الاخريين من العصر علي قدر النصف من ذلك	322	7619643752006569613	297	538.5	241	464	64.00862121582031	48	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0623	true	-5899283822515467212	238	300	1269	1590	1590	300	-قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل -----------------------------------------------------------------------------------ركعة قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا------ في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي---- النصف من ذلك-	623	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0342	false	1967785052334127903	85	158	420	812	1552	300	تقدر كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجد----------ة في الركعتين الاوليين قدر الم تنزيل السجدة يعني هل يقرا قدر الم تنزيل في الركعتين او في الركعة -------الواحدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي قدر النصف من ذلك	342	7619643752006569613	284	502.0	230	416	68.26923370361328	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0626	true	-386718381188786615	10	110	54	534	1478	300	الله عليه وسلم--- يقرا ----------بهما يو-م الجمعة----------- رواه مسلم 840 وعن النعمان بن بشير -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الا------------علي و هل اتاك حديث الغا-------------شية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد -قرا بهما ف-----ي الصلاتين رواه مسلم 841 وعن عبيد الله ان عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن الخطاب سال ابا واقد الل-يثي ما--- كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------ي الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة رواه مسلم 842 وعن ابي هريرة قال ----------------ان رسول الله صلي الله عليه	626	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1074	false	6887067092146592791	0	112	0	589	1604	300	الله عليه وسلمكان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين رواه مسلم وله -عن النعمان بن بشير رضي الله عنهاقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي سورة الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية سورة الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين يكفي بركة الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله واصحابه اجمعين اما بعد فيقول المءلف رحمه الله تعالي وعن جابر بن------- عبد الله رضي الله عنهماقال كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلوب يدل عل-------------------------------------------------------------------------------------------ي الاستمرار وهذا الاصل فيه كان رسول الله صلي الله عليه	1074	7619643752006569613	311	442.5	240	697	44.61980056762695	51	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0626	true	-386718381188786615	24	110	124	534	1478	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك --------------------------------------------------------------------حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرا بهما في الصلاتين رواه مسلم 841 وعن عبيد الله-------------------- ان عمر بن الخطاب ------------سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد------- و اقتربت ال-------------------------------------------------------------ساعة رواه مسلم 842 وعن -ابي هري------رة قال -ان رسول ال-له صلي الله عليه	626	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1119	false	-3438967396454390289	41	137	202	681	1534	300	قال قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-------- التكبير -في ال---فطر سبع -----في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما ونقل الترمذي عن البخاري انه صحح هذا الحديث ------------------------------------------------------------------------------------وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهسال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد سورة ق و اقتربت الساعة وانشق القمر سورة القمر رواه مسلم وابو واقد اسمه الحارث بن عوف رضي الله عنه وعن جابر رضي الله عنهقال كان----- النبي صلي الله عليه	1119	7619643752006569613	252	326.0	193	587	42.930152893066406	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0631	true	-7990754953558374408	43	138	221	684	1527	300	وعن ابي --هريرة قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاما---------------------------------------------------م ليءتم به---- فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه----------------------------------------------------- ابو داود والنساء--ي وابن ماجه 858--------------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله فماذا لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيديه وقبضهما فقال رسول	631	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0321	false	-4508814465496767506	171	300	926	1585	1585	300	وعن ابي موسي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه مسلم وصححه الامام احمد وتكلم في قوله اذا قرا فانصتوا ابو داود والدارقطني وابو علي النيسابوري وغيرهم وقد روي من حديث ابي هريرة وصححه مسلم وتكلم فيه غير واحد وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما---لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيد---------ه فقال رسول-	321	7619643752006569613	394	635.5	310	673	58.5438346862793	72	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0639	true	-5484250301917950397	9	68	36	311	1494	300	وعن ابي سعدي الخدري ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم	639	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	183	242	866	1148	1441	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات و----الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم	359	7619643752006569613	268	512.0	211	287	93.37979125976562	56	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0649	true	-9117486404899423772	230	265	1245	1422	1607	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار رواه مسلم فان	649	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0744	false	-4842157209718010393	101	135	554	726	1574	300	----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويل-ي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار رواه مسلم وعن	744	7619643752006569613	170	326.5	136	177	96.04519653320312	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0651	true	9027986812216118830	5	26	29	128	1541	300	سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة -قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود رواه مسلم	651	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0626	false	-1287512692305964651	0	21	0	100	1566	300	سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود رواه مسلم	626	7619643752006569613	99	193.0	78	100	99.0	20	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0652	true	8291069993272749429	145	205	772	1072	1567	300	عن واءل بن حجر قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي 899----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ------ابو داود والنساءي -------------------	652	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0374	false	8288504098835920482	128	253	685	1316	1555	300	عن واءل بن حجر قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارقطني والحاكم وقال علي شرط مسلم وقال الترمذي حسن غريب وروي همام عن عاصم هذا مرسلا وشريك كثير الغلط والوهم وقال الدارقطني تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به وقال الخطابي حديث واءل اصح من حديث ابي هريرة وعن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه والنساءي	374	7619643752006569613	281	493.5	225	637	44.11302947998047	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0655	true	1717823958810920264	186	222	1011	1199	1622	300	عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد -----يدعو وضع يد-ه اليمني علي فخذ----------------ه اليمني و----يده اليسري علي -فخذه اليسر--------------------------------ي واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه	655	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0431	false	-1012446298250141663	119	165	633	879	1581	300	عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي يكفي يكفي	431	7619643752006569613	164	258.0	130	247	66.39675903320312	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0675	true	-1897998380771909349	203	256	1060	1315	1540	300	الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم ومن المغرب فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم ف--------------------------------------قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف متفق عليه 940--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ- احدكم م------------------ن التشهد	675	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0507	false	-198663658049176608	7	99	35	503	1550	300	الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم و---المغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم اكثر اكثر ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف متفق عليه واللفظ للبخاري يكفي الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله واصحابه اجمعين اما بعد فيقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم اذا تشهد يعني فرغ من التشهد	507	7619643752006569613	243	432.0	191	471	51.59235763549805	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0686	true	2373550244702626239	265	298	1369	1527	1536	300	فتلك تسعة وتسعون بعد الاعداد وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	686	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0517	false	6885827086021227862	108	138	563	702	1543	300	فتلك تسعة وتس-------------------عون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	517	7619643752006569613	139	275.0	109	158	87.97468566894531	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0686	true	2373550244702626239	265	298	1369	1527	1536	300	فتلك تسعة وتسعون بعد الاعداد وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	686	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0524	false	4656889115668637086	154	184	803	942	1516	300	فتلك تسعة وتس-------------------عون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	524	7619643752006569613	139	275.0	109	158	87.97468566894531	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0686	true	2373550244702626239	271	298	1405	1527	1536	300	وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	686	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0525	false	5667038004830501263	217	244	1158	1280	1566	300	وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	525	7619643752006569613	122	244.0	95	122	100.0	27	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0702	true	-7954153084331420490	1	45	5	219	1579	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا-بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي 998-------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه	702	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0569	false	-8646742677194534031	128	174	696	930	1603	300	----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه وعن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعن------------ي صلاة الصبحفجعل--- رسول الله صلي الله عليه	569	7619643752006569613	180	311.5	142	253	71.14624786376953	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0713	true	-4295895467878441361	197	290	993	1442	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعت--ين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ول-----------------------------------------------------------------------------------يسجد سجدتي السهو رواه ابو داود وابن ماجه الفصل الثالث 1021 عن عمران بن حصين ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر وسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	713	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0591	false	-6532213334383319745	153	262	750	1267	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاوماوا اي نعم قال ابو داود ولم يذكر فاوماوا الا حماد بن زيد وفي رواية لابي داود كبر ثم كبر وسجد وانفرد بها حماد بن زيد ايضا وفي لفظ له قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك و-----------------------عن عمران بن حصين رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام----- رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	591	7619643752006569613	320	543.5	249	546	58.60805892944336	62	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0713	true	-4295895467878441361	197	268	993	1339	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في ال------------------------------ركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس وليسجد سجدتي السهو رواه ابو داود وابن ماجه الفصل الثالث 1021 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر و----------------سلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق--------------------------------- وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه	713	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0599	false	-7123502559384765390	102	184	516	915	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي العصر فسلم في ثلاث ركعات في حديث ابي هريرة صلي ركعتين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي متردد فيها هل هي العصر او العصر والظهر او الظهر متردد فيها وجاء رواية تدل علي العصر دون شك في حديث عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي العصر وهي في صحيح مسلمفسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام----- رجل يقال له الخرباق الخرباق هذا اسمه ولقبه ذو اليدين وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه	599	7619643752006569613	197	210.0	156	527	37.381404876708984	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0718	true	-1602077151993983909	136	177	665	870	1451	300	الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عنب بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود -قال ابن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل	718	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0754	false	-6138738421373245167	3	36	16	190	1466	300	--شجرة فس-------معتها تقول اللهم اكتب لي بها----- اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود يقول الصحابي فسجد- النبي صلي الله عليه وسلمفس-------------معته---- يقول ذلك	754	7619643752006569613	154	253.0	122	206	74.75727844238281	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0721	true	-1481419748191809099	24	98	120	485	1525	300	علي 1040 وعن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او- نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف ال-------شمس للغروب حتي تغرب رواه مسلم 1041 وعن ابي سعيد الخدري ------------قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس متفق عليه	721	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0056	false	1433605634736499774	170	242	869	1237	1537	300	عليه نعم وعن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وح------ين تضيف اي تميلالشمس للغرو---------ب رواه مسلم -----وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا صلاة بعد الصبح حتي ت-طلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس متفق عليه	56	7619643752006569613	326	580.5	258	390	83.5897445678711	60	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0731	true	7101719604194318970	170	219	900	1130	1564	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم	731	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0793	false	-7042136255323684074	155	201	785	1009	1520	300	----اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم	793	7619643752006569613	224	431.5	178	230	97.39130401611328	48	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0752	true	-5611873612423058159	4	42	21	198	1482	300	وعن ابي بكرة ------------انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري	752	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0886	false	4152660472242582659	109	143	572	743	1524	300	وعن ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري	886	7619643752006569613	159	294.5	127	189	84.12698364257812	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0760	true	-1953071953875726698	248	300	1319	1573	1573	300	قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا و-----صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت-------- اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وان- ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة -كنت-	760	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0819	false	520856503600264196	238	293	1232	1502	1535	300	قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت لما لما اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة وكنت	819	7619643752006569613	254	477.5	203	270	94.0740737915039	48	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0760	true	-1953071953875726698	0	52	0	272	1573	300	ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ------ارس---له اوحي ال---يه اوحي اليه -كذا فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون ارتكوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت و-قعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم	760	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0819	false	520856503600264196	184	238	950	1232	1535	300	ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله عز وجلارسله او اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه ف----ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت واقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم	819	7619643752006569613	261	491.0	210	286	91.25874328613281	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0760	true	-1953071953875726698	0	52	0	272	1573	300	ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ------ارس---له اوحي ال---يه اوحي اليه -كذا فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يغري في ص---------------------------------------------------------------------------------------دري وكانت العرب تلوم باسلامهم ال------------------------------------فتح فيقولون ارتكوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت و-قعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم	760	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0841	false	9024460554917940793	75	153	401	806	1552	300	ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله عز وجلارسله او اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يغري في صدري يقر يغر في صدري يقر بالقاف بالقاف يقر من القرار عندنا بالغين او يقر فكانما يقر في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح تلوم يعني تتاخر تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه ف----ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت واقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم	841	7619643752006569613	261	485.0	210	409	63.81418228149414	43	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0760	true	-1953071953875726698	248	300	1319	1573	1573	300	قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا و-----صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وان- ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة -كنت-	760	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0841	false	9024460554917940793	153	206	806	1068	1552	300	قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة وكنت	841	7619643752006569613	254	486.0	203	262	96.94656372070312	49	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0760	true	-1953071953875726698	7	52	35	272	1573	300	ان الله ارسله اوحي اليه اوحي اليه كذ-----------------------------------------------------ا فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما-------------------------------- يغري في صد---------------------------------------------------------ري وكانت العرب تلوم باسلامهم الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تح فيقولون ارتكوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كانت وقعة الفتح------------------------------------------- بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلام----------------هم فلما قدم	760	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0863	false	7830076595296645599	49	181	245	938	1524	300	ان ال------له اوحي ا----------ليه كذا فيذكر سورة او ايات من سورة فيسمعها هذا الصبي فيحفظها فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يقر في صدري في بعض الفاظ الصحيح يغري في صدري واذا اغري الانسان بالشء حفظه واهتم به فكانما يقر في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح يتاخرون باسلامهم ينتظرون الفتح فان غلب علي قومه وتبعوه تبعهم الناس وان لم يغلب عليهم وغلبوه اراحوا الناس منه علي حد زعمهم وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه ف----ان ظهر عليهم فهو نبي صادق لانه قليل العدة قليل العدد من الاتباع بالنسبة لقومه فاذا انتصر عليهم دل ذلك علي انه مءيد من الله جل وعلا وهذا علامة صدقه فلما كانت وقعة الفتح وقد ظهر علي قومه ودخلوا في دين الله افواجا بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم يعني تقدم عليهم فلما قدم	863	7619643752006569613	214	331.5	173	713	30.01402473449707	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0760	true	-1953071953875726698	271	296	1427	1555	1573	300	احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني ----------------------------------------------------------------------------------------------لما كنت اتلقي من الركبان--------------------- فقدموني بين ايديهم وان- ابن ست او سبع سنين	760	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0864	false	7597568522568137191	80	128	406	650	1522	300	العلم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لماذا لان حافظته قوية وينتبه لما يلقي فيسمع من الوافدين ويحفظ يقول فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان يعني علي ما مضي شرحه فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	864	7619643752006569613	125	227.0	100	244	51.22950744628906	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0761	true	-8773399954500771765	0	28	0	144	1570	300	اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص رواه البخاري 1127 وعن- ابن	761	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0841	false	9024460554917940793	206	233	1068	1208	1552	300	اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص رواه البخاري----- وعند ابي	841	7619643752006569613	138	263.0	111	145	95.17241668701172	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0761	true	-8773399954500771765	0	23	0	118	1570	300	اذا سجدت تق------------------لصت عني فقالت امراة من الحي---------------------------- الا تغطون عنا است قارءكم------------------------------------------------------------------------------------- فاشتروا--------------- فقطعوا لي قميصا----------------------------------------- فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	761	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0868	false	1433836596351326070	227	285	1198	1503	1576	300	اذا سجدت تقلصت يعني ارتفعت تقلصت عني فقالت امراة من الحي لان النساء يصلين خلف الرجال الا تغطون عنا است قارءكم يعني دبره ولعلها تجوزت في الاطلاق والمراد ما يقرب من ذلك والا لو خرج دبره بطلت صلاته فاشتروا يعني قطعة قماش فقطعوا لي قميصا يعني يغطي العورة المطلوب سترها في الصلاة فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	868	7619643752006569613	118	187.5	95	305	38.68852615356445	18	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0767	true	7234588412769291340	111	213	573	1063	1500	300	لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال ليءذنه بالصلاة فقال------------------------------------------------------------------------------------ مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في---------------------------- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي ------دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء ----------------------------حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعد----------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله علي- وسلم و------الناس يقتدون بصلاة ابي بكر متفق عليه	767	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0819	false	520856503600264196	7	114	33	571	1535	300	---------------له------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكر--- يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة------------------------------- وجد رسول الله صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد----- سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك--- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر قالت ف-------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بص-------لاة ابي بكر متفق عليه	819	7619643752006569613	322	482.5	251	665	48.421051025390625	57	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0767	true	7234588412769291340	111	204	573	1016	1500	300	لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال ليءذنه بالصلاة فقال------------------------------------------------------------------------------------ مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في---------------------------- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي ------دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء ----------------------------حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعد----------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله	767	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0840	false	-8566511552462462295	201	299	1016	1507	1511	300	---------------له------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكر--- يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة------------------------------- وجد رسول الله صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد----- سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك--- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر قالت ف-------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله	840	7619643752006569613	284	426.0	221	611	46.481178283691406	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0767	true	7234588412769291340	140	194	712	966	1500	300	عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما----------- سمع ابو بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حسه ذهب يتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------ان لا يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار-------------------------- ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	767	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0854	false	-7858510668517265859	0	157	0	766	1535	300	عليه وسلممن----- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين يهادي بين رجلين كان الصحابة ايضا اذا مرضوا كان الواحد منهم يهادي بين الرجلين ما قال فرصة مثل ما نقول اذا وجد ادني سبب فرح بهذا العذر ليتخلف عن الجماعة ولا تتصور شعور كثير من الناس اذا جمع بين الصلاتين علي شان ما ياتي يصلي مرة ثانية فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت---------- فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه عرف ان النبي عليه الصلاة والسلام دخل المسجد من خلال حركة المشي او ما تلفظ به من ذكر ونحوه سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر ذهب هل المقصود به الذهاب المعروف يكون هذه من افعال طالب لا ذهب يتاخر انشا يخطب من افعال الشروع ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك يعني لا تتاخر بعض الاحاديث فيها ما يدل علي انه تاخر وما كان لابن------------------------- ابي قحافة ان هذا كلامه في بعض الروايات ا-----ن يصلي ----------برسول الله صلي الله عليه وسلم	854	7619643752006569613	180	245.0	140	821	21.924482345581055	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0782	true	9189774258526910450	71	105	377	550	1522	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	782	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0658	false	7070261524859170072	151	183	805	975	1594	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلا--هما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	658	7619643752006569613	167	326.5	135	173	96.53179168701172	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0783	true	672288304388312701	209	247	1116	1297	1560	300	وعن عمرو بن عطاء قال---------- ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب----------- يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي	783	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1101	false	-2705730285601021859	257	300	1339	1538	1538	300	وعن عمر- بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلم- سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي-	1101	7619643752006569613	175	315.5	138	202	86.6336669921875	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0783	true	672288304388312701	209	243	1116	1279	1560	300	وعن عمرو بن عطاء قال---------- ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب----------- يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت	783	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1104	false	-7070742595243754926	237	276	1263	1445	1567	300	وعن عمر- بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلم- سلم الامام قمت في مقامي فصليت	1104	7619643752006569613	158	286.5	124	184	85.86956787109375	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0784	true	2387221524191951793	82	119	424	597	1500	300	فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم 1187 وعن عطاء قال كان ابن عمر	784	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1102	false	-4283540734963222211	4	38	16	177	1479	300	فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بذلك ان لا توصل -صلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم----- وعن عبد الله -----بن عمر	1102	7619643752006569613	153	274.0	120	173	88.4393081665039	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0789	true	3139743785082800944	269	300	1370	1536	1536	300	وعن زيد بن خالد الجهني ------------انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين---	789	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0688	false	5357823713262225164	226	258	1138	1318	1534	300	وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون الركعتين	688	7619643752006569613	161	301.0	132	181	88.95027923583984	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0798	true	5262561050868902568	10	42	46	211	1546	300	عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن	798	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0689	false	-6068068793924623545	0	31	0	164	1493	300	عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك- ملك السماوات والارض ومن	689	7619643752006569613	161	305.0	130	166	96.98795318603516	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0798	true	5262561050868902568	12	38	56	187	1546	300	اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	798	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0694	false	-8726790854639639641	121	245	615	1252	1508	300	اذا قام من الليل يتهجد قال الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------هم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن هذا الذكر هل هو ذكر استفتاح او قبل الدخول في الصلاة اذا قام من الليل يتهجد اللفظ يحتمل انه بعد دخوله في الصلاة ويحتمل انه اذا اراد الصلاة قام من الليل قبل ان يشرع في الصلاة اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض فمن ذكره قبل شروعه في صلاته فقد احسن ومن جعله استفتاحا لصلاته فقد احسن اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن يعني انت القاءم بهن ولولاك سبحانك وتعاليت لما قام شء من ذلك ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن حجابه النور الله نور السماوات والارض سورة النور انت نور السماوات والارض ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت	694	7619643752006569613	30	-299.0	24	738	4.065040588378906	6	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0848	true	-5080634649977456265	43	87	217	436	1555	300	صلاة الضحي اول علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم الفصل الثاني 1313 عن ابي الدرداء وابي ذر رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه	848	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0718	false	-4488931314924533125	39	76	178	365	1495	300	فقال اما لقد-- علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم وروي عن عاءشة--------------------------- رضي الله عنه--اقالت كان رسول الله صلي الله عليه	718	7619643752006569613	162	278.5	128	219	73.97260284423828	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0853	true	4264207866876624485	19	64	85	310	1508	300	عاجل امري واجلهفاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري-او قال في عاجل امري واجلهفاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته رواه البخاري الفصل	853	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0718	false	-4488931314924533125	254	299	1265	1488	1495	300	عاجل امري واجلهفاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجلهفاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته رواه البخاري ورواه	718	7619643752006569613	217	418.0	173	226	96.0177001953125	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0862	true	-5514687297570034030	225	273	1077	1312	1460	300	انس قا---------ل خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا متفق عليه 1337---------- وعن ابن عباس قال سافر النبي صلي الله عليه وسلم سفرا فاقام ----------------------------تسعة عشر	862	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0930	false	-4984742301360408762	11	59	53	302	1552	300	انس بن مالك يقول خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت--- اقمتم بها- شيءا قال اقمنا بها عشرا متفق عليه واللفظ للبخاري وعن ابن ---------------عباس رضي الله عنهقال ---------اقام رسول الله صلي الله عليه وسلمتسعة عشر	930	7619643752006569613	177	268.5	138	283	62.54417037963867	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0881	true	-8682555628383040928	113	160	558	776	1496	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه و---بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم 1383 وعنه -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة	881	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1073	false	2290965915438053903	170	216	862	1074	1496	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وما بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ت----------------كلم يوم الجمعة	1073	7619643752006569613	177	312.0	137	228	77.63157653808594	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0881	true	-8682555628383040928	114	141	561	684	1496	300	اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انصت ح------تي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه------------------- غفر له ما بينه و---بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	881	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1096	false	-2749433597158714871	0	58	0	278	1511	300	اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ما في حد لانه ما في راتبة قبل صلاة الجمعة ما في راتبة يصلي ما قدر له وكان الصحابة رضوان الله عليهميصلون حتي يدخل الامام ثم انصت استمع حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه بهذه القيود مجتمعة غفر له ما بينه وما بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1096	7619643752006569613	122	185.5	95	278	43.884891510009766	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0886	true	-8538721078909663636	165	204	852	1049	1552	300	وعن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد الفصل الثالث الحديث الاول والثاني ع--ن عبد الله	886	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1073	false	2290965915438053903	199	242	991	1204	1496	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد من رواية مجالد وليس بالقوي وعن جابر بن عبد الله	1073	7619643752006569613	164	297.5	129	213	76.99530792236328	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0886	true	-8538721078909663636	165	196	852	1003	1552	300	وعن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد	886	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1097	false	3936472580368227659	76	109	387	552	1536	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد	1097	7619643752006569613	151	290.5	120	165	91.51515197753906	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0890	true	-8299045039540559370	4	39	20	206	1537	300	وعن جابر --------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	890	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	133	172	739	950	1564	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	1072	7619643752006569613	185	350.0	151	212	87.26415252685547	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0891	true	828202747733554270	81	149	408	746	1528	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ------------------------------------------------------------------------------ما اخذت ق والقران المجيد------- الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل---- جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم 1410 وعن عمرو بن حري-----ث ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم خطب وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه يوم الجمعة رواه م-----------سلم كان والعامل معن----ي التشبيه فالقاءل اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	891	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1073	false	2290965915438053903	57	142	306	727	1496	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلمواحدا سنتين او سنة وبعض سنة وما اخذت ق والقران المجيد سورة ق الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم----- وعن ----ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال اذا قلت لصاحبك انصت ------------------------يوم الجمعة -والامام يخطب فقد لغوت متفق عليه وعنه رضي ال---له عنهقا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1073	7619643752006569613	245	331.5	192	460	53.260868072509766	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0892	true	-760033515560871862	251	287	1270	1438	1497	300	جابر بن سمرة قال كان النبي----------- صلي الله عليه وسلم--- يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسلم	892	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1052	false	-3228222097094469123	116	154	559	741	1525	300	جابر بن سمرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسلم	1052	7619643752006569613	157	290.0	122	182	86.26373291015625	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0894	true	-2615258379097469617	0	195	0	997	1512	300	صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد الحديث الرابع عن جابر رضي الله عنه قوله تعال اي هلم غب اصله ان يدعي الانسان الي مكان مرتفع ثم جعل للدعاء الي كل مكان وتعلي ذهب صاعدا يقال عليته فتعلي وفيه دليل علي جواز التكلم علي المنبر والله اعلم باب صلاة الخوف الفصل الاول الحديث الاول عن سالم قوله فوازينا نه الموازاة المقابلة والمواجهة يقال وازيته اذا حاذيته يفهم من الحديث ان كل طاءفة اذا اقتدوا برسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعة واحدة وصلوا لانفسهم الركعة الاخيرة بالنوبة منفردين هذا مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين وروي نافع نحوه وزاد فان------------------------------------ كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري------------------ ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	894	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	123	219	654	1148	1571	300	صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعة وسجد------------------------------------------------------------------------------ سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولمسلم قال نافع قال ابن عمر فاذا كان خوف اكثر-- من ذلك----------------------------------------------------------------------- فصل راكبا او قاءما تومء ايماء وعن ابن عباس قال فرض------ رسول الله صلي الله عليه -----	964	7619643752006569613	392	456.0	311	1051	37.297813415527344	76	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0894	true	-2615258379097469617	17	156	87	812	1512	300	يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد الحديث الرابع عن جابر رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه قوله تعال اي هلم غب اصله ان يدعي الانسان الي مكان مرتفع ثم جعل للدعاء الي كل مكان وتعلي ذهب صاعدا يقال عليته فتعلي وفيه دليل علي جواز التكلم علي المنبر والله اعلم باب صلاة الخوف الفصل الاول الحديث الاول عن سالم قوله فوازينا نه الموازاة المقابلة والمواجهة يقال وازيته اذا حاذيته يفهم من الحديث ان كل طاءفة اذا اقتدوا برسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعة واحدة وصلوا لانفسهم الركع-------------------ة الاخيرة بالنوبة منفردين هذا مذهب ابي حنيفة رض--------------------ي الله عنه----------------------- سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجا----------------------------------------------------------------ءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم س-------------------------------------------------لم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	894	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0972	false	-8936660775361510283	128	283	672	1475	1563	300	يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو هذه الصورة مثل الصورة الاولي في كون كل منهما العدو في غير جهة القبلة فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو يعني تحرس وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا بعد ان تمت صلاتهم والا قبل تمامها قبل تمامها يعني في الصورة الاولي في حديث صالح بن خوات سهل بن ابي حثمة كما يعبرون عنه لم ينصرف طاءفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الطاءفتين الا بعد تمام صلاته--------------------------------------------------ا لان--ه ثبت قاءما حتي اتمت الطاءفة الاولي ثم ثبت جالسا حتي اتمت الطاءفة الثانية هنا ركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل يعني قبل تمام صلاتهم فجاءوا يعني الطاءفة الثانية التي كانت تحرس فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم سلم قبلهم ما انتظرهم كما في الصورة الاولي ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	972	7619643752006569613	290	378.0	227	1125	25.77777862548828	49	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0895	true	8158515802131536216	192	251	995	1306	1562	300	قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ اربع ركعات وللقوم----------------------------------------------------------------------------------- ركعتان متفق عليه 1423 وعنه- قال ----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين -----------------------------------والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام	895	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	212	300	1116	1571	1571	300	قال ف---رض رسول الله صلي الله عليه وسلمفرض الله فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربعا وفي السفر-- ركعتين وفي الخوف ركعة رواه مسلم وتكلم فيه ابو عمر بن عبد البر وعن جابر بن عبد الله ر--------ضي الله ------عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة الخوف فصففنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلموالعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام-	964	7619643752006569613	261	402.0	212	482	54.149375915527344	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0895	true	8158515802131536216	251	300	1306	1562	1562	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف-	895	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0965	false	1308511488074189905	0	47	0	258	1580	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف	965	7619643752006569613	251	474.5	206	262	95.80152893066406	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0895	true	8158515802131536216	247	300	1285	1562	1562	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو -----فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الم-----قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا------------------ ثم انحدر بالسجود والصف-	895	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0977	false	-320967062895264868	101	238	508	1258	1588	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرس فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود يعني سجد بالصف الذي يليه سجدتين وهنا تمت لهم ركعة قام الصف الذي يليه وقام الصف فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلامالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا يعني قاموا الي الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلاموالصف الذي يليه ثم تقدم الصف المءخر صاروا صف اول وتاخر الصف المقدم فصاروا صفا ثانيا وهذا من تام العدل من اجل ان يسجد اصحاب الصف الثاني الذين صاروا في الصف الاول في الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلامكما سجد الصف الاول معه عليه الصلاة والسلام فبذلك يتم العدل قا--ل ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف	977	7619643752006569613	269	482.5	219	754	35.6763916015625	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0896	true	-619225780063877872	9	38	46	199	1610	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	896	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0965	false	1308511488074189905	0	84	0	464	1580	300	الصف المءخر في نحر ال----------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا	965	7619643752006569613	76	-90.0	62	541	14.048059463500977	14	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0896	true	-619225780063877872	0	28	0	147	1610	300	الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وق-م الصف المءخر في نحر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم------ والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	896	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0977	false	-320967062895264868	238	290	1258	1536	1588	300	الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو يعني الذين كانوا في الصف الاول في الركعة الاولي قاموا في نحر العدو لانهم صاروا في الصف الثاني وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	977	7619643752006569613	147	278.5	119	278	52.8776969909668	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0904	true	4492472874744999064	65	108	336	554	1547	300	وعن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه ------ابو داود-------------------- والنساءي الفصل	904	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1117	false	4537769142994745967	159	204	831	1070	1542	300	وعن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والنساءي وصححه	1117	7619643752006569613	208	381.5	168	244	85.24590301513672	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0916	true	832924083309690349	148	300	728	1482	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- في صلاة الخسوف بقراءته-------------------------------------- متفق عليه 1482-------- وعن عبد الله بن عباس قا--------------ل انخسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو-	916	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1161	false	1401699055830314678	45	204	242	1060	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلمجهر في صلاة الخسوف بقراءته فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه واللفظ لمسلم وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال انخسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلمف-صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ----ثم رايناك تكعكعت فقال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو	1161	7619643752006569613	703	1287.5	563	857	82.03034210205078	133	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0916	true	832924083309690349	166	252	816	1238	1482	300	انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	916	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1168	false	2226537641464938106	24	139	136	739	1571	300	انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي رسول--------- الله عليه وسلم---- فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة هذا ما يستدل به من يري ان قراءة الكسوف سرية قال نحوا ما قال قرا سورة البقرة وعرفنا ان التصريح من عاءشة رضي الله عنهابانه جهر مقدم علي الاحتمال المفهوم من قوله نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام قياما طويلا يكبر ويستفتح ويتعوذ ويسمي ويبسمل ويقرا الفاتحة ثم يقرا سورة طويلة تعادل سورة البقرة ثم يركع ركوعا طويلا ثم يرفع من الركوع ثم يقرا الفاتحة ويقرا سورة طويلة لكنها دون السورة الاولي فيقوم قياما طويلا دون القيام الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم	1168	7619643752006569613	145	21.0	117	880	16.477272033691406	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0917	true	5819124151155295782	230	272	1245	1455	1593	300	فلم ار------ كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر---- ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط متفق عليه	917	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1161	false	1401699055830314678	212	255	1104	1318	1520	300	فلم ار منظرا كاليوم------ قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط متفق عليه	1161	7619643752006569613	204	386.5	163	220	92.7272720336914	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0927	true	5683704132177609356	63	124	317	607	1525	300	وعن عاءشة قالت --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا رواه البخاري 1501 وعن انس ق------------ال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه ر-------واه مسلم	927	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1176	false	1034662423296171397	190	250	1028	1327	1592	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي المطر قال------ صيبا نافعا رواه البخاري----- وعن انس رضي الله عنهقال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر---- فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه عز وجل رواه مسلم	1176	7619643752006569613	265	467.5	211	317	83.5962142944336	54	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0927	true	5683704132177609356	97	122	481	597	1525	300	قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------ثوبه حتي اصابه من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	927	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1186	false	3523070784610094422	0	50	0	255	1562	300	قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم كشف رسول الله صلي الله عليه وسلمثوبه حتي اصابه من المطر اصاب جسده من المطر ويحسر راسه وقدميه وذراعيه لكي يصيبها هذا المطر المبارك هذا الماء المبارك اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	1186	7619643752006569613	116	222.0	91	255	45.490196228027344	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0929	true	2602977436147792207	248	291	1310	1526	1572	300	عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله	929	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1174	false	6887908510321988201	257	298	1353	1566	1575	300	عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر وكبر -صلي الله	1174	7619643752006569613	209	399.0	168	216	96.75926208496094	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0929	true	2602977436147792207	248	300	1310	1572	1572	300	عاءشة ق-------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس------------------------------------------- فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ------ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن-	929	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1180	false	5345592048161088103	206	296	1126	1616	1636	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه وعد الناس يوما يخرجون فيه ليتاهبوا للخروج يعني ما اخذهم علي غرة قال هيا مشينا الي الاستسقاء انما ليستعدوا بالتوبة النصوح وبالخروج من المظالم وعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بدا حاجب الشمس يعني وقتها اذا ارتفعت الشمس وخرج وقت النهي فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجلثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن	1180	7619643752006569613	259	471.5	210	492	52.642276763916016	47	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0930	true	-486223254858485923	0	45	0	223	1540	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ------ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث----------------------- واجعل ما	930	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1175	false	8667786243284482344	13	64	64	320	1499	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجلان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين واجعل ما	1175	7619643752006569613	223	429.5	178	256	87.109375	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0930	true	-486223254858485923	3	45	16	223	1540	300	وقد امركم الله ------ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم--------------------------- ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما ي----------------------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا ان-----------------------ت الغني -------------------------ونحن الفقراء--------------------------------------- انزل علينا الغيث----------------------- واجعل ما	930	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1181	false	8884784421157391213	2	78	10	412	1547	300	وقد امركم الله عز وجلان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ادعوني استجب لكم سورة غافر ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد كل الامور بيده ازمة الامور بيده جل وعلايفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت توسل بكلمة التوحيد انت الغني اعتراف وتمجيد لله جل وعلاونحن الفقراء اعتراف علي النفس بالذل والحاجة والفاقة انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين واجعل ما	1181	7619643752006569613	207	358.0	165	402	51.49253845214844	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0931	true	8313346260464465444	0	67	0	321	1528	300	رفع يد-ه فلم يترك-- الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حت----------------------------ي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود	931	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1175	false	8667786243284482344	71	144	353	705	1499	300	رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود	1175	7619643752006569613	315	607.5	248	352	89.48863983154297	63	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0931	true	8313346260464465444	0	67	0	321	1528	300	رفع يد-ه فلم يترك-- الرفع حتي بدا بياض ابطيه------------------------------------------------------------------------------------ ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه------------------------------------------ وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن ا--------------------------------------------------------------------لله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي ا-----------------------------------------------------------------------لكن ضحك حت----------------------------ي بدت نواجذه و---------------------------------------قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود	931	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1181	false	8884784421157391213	85	241	445	1255	1547	300	رفع يديه فلا يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه بالغ عليه الصلاة والسلامبالرفع حتي صار ظهور كفيه الي السماء كما جاء في بعض الروايات ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه جعل ما علي الكتف الايمن علي الايسر والعكس وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وفي الحديث ما يدل علي ان الدعاء والخطبة قبل الصلاة لكن اكثر الروايات علي ان الصلاة قبل كالعيد وعليها عامة اهل العلم يرون ان الصلاة قبل الخطبة فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله النبي عليه الصلاة والسلامما استسقي الا سقي واجيب ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن يتقون المطر انطلقوا الي ما يكنهم ويقيهم المطر فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه انيابه بدت عليه الصلاة والسلاممن حالهم فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود	1181	7619643752006569613	314	559.5	247	810	38.76543045043945	57	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1072	true	727236828473242503	0	48	0	239	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1072	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	177	228	936	1193	1563	300	الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1188	7619643752006569613	236	456.0	189	258	91.47286987304688	46	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1072	true	727236828473242503	0	48	0	239	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليع----------------------------------------------------طها ومن سءل فوقها فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعط في اربع وعش--------------------------------رين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس -------------------------شاة ف------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغت--------------------- خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1072	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1198	false	-6710488900030454431	45	250	249	1270	1526	300	الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المسلمين والتي امر الله بها رسوله الكتاب هذا الذي كتبه ابو بكر علي الفهم الثاني وسلمه لانس هل هو مرفوع او موقوف نعم طالب مرفوع لماذا فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم والتي امر الله تعالي بها رسوله عليه الصلاة والسلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها يعني سءل ما وجب عليه من غير زيادة ولا نقصان فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط يعني وجب عليك قدر محدد من الزكاة فطلب اكثر من ذلك كما او كيفا فانه لا يلزمك ان تدفع معلوم انه اذا كان هذا بالاختيار اما اذا اجبر علي الدفع فانه يبذل ويسال الله جل وعلاالذي له واتق دعوة المظلوم فاذا اخذ اكثر مما يجب صار ظالما والماخوذ منه مظلوم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب فدل علي انه يدفع اذا ظلم ثم يسال الله جل وعلاالذي له هذا اذا عجز اما اذا كان باختياره فلا يعط في اربع وعشرين الان بدا التفصيل في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة يعني في الخمس الاولي شاة في العشر شاتان وفي الخمس عشرة ثلاث وفي العشرين اربع وفي الخمس والعشرين بنت مخاض قال فاذا بلغت يعني الكمية او الابل خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1198	7619643752006569613	234	420.0	187	1022	22.896282196044922	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1073	true	1332791432996042148	70	134	351	686	1524	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1073	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	236	300	1228	1563	1563	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	333	655.0	270	336	99.10713958740234	63	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1073	true	1332791432996042148	70	134	351	686	1524	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا ب-----------------لغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1073	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1199	false	7218370579201301514	130	246	625	1237	1500	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي ابنة لبون انثي يعني تمت السنة الثانية نعم طالب بنت لبون تمت السنة الثانية لان امها ذات لبن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1199	7619643752006569613	319	582.0	255	612	52.124183654785156	56	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1074	true	-4815616551910906251	145	277	712	1389	1502	300	الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي-------------ن ان استيسرتا ------------له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطية المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض -ليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل	1074	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	119	251	583	1263	1504	300	الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء -------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل	1189	7619643752006569613	632	1230.5	507	708	89.26553344726562	117	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1074	true	-4815616551910906251	161	244	787	1223	1502	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة----------------------- فانها تقبل منه الجذعة ويعطية المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1074	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1208	false	-5807866401966118942	123	204	660	1069	1549	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة مراعاة لظروفه لو قيل له ادخل الي السوق وبع هذه الحقة واشتر لنا جذعة يتكلف اكثر بلا شك والشرع لا يكلفه اكثر مما وجب عليه فوجد له حل في هذه الصورة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة يعني اعلي مما يجب عليه فانها تقبل منه الجذعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1208	7619643752006569613	241	388.0	196	604	39.90066146850586	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1074	true	-4815616551910906251	206	277	1028	1389	1502	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين--------- ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما ----------------او------ شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض -ليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل	1074	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	58	135	282	674	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- تقبل	1209	7619643752006569613	356	669.0	286	393	90.58524322509766	66	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1075	true	-5385124703610225373	234	299	1190	1517	1519	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل--ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل--ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------خرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا	1075	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	22	109	99	537	1504	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا	1189	7619643752006569613	324	621.5	259	438	73.97260284423828	60	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1080	true	6744621583554423989	262	289	1315	1449	1503	300	موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما امره ان ياخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر	1080	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1232	false	-8518791089533014057	156	179	783	903	1508	300	موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه---- انما ---------اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر	1232	7619643752006569613	120	219.5	97	134	89.55223846435547	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1097	true	-8815025486120939851	6	79	27	392	1533	300	قبيصة بن --مخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال ياقب-يصة ان المسالة لا-تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم ي--------------------------مسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي --باب من ----------------لا--------تحل- له المسالة	1097	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	15	100	78	510	1547	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك يصيبها حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1279	7619643752006569613	357	624.5	286	434	82.25806427001953	65	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1098	true	-1342779808851247883	33	65	150	306	1545	300	الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم	1098	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	90	121	459	614	1547	300	الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم	1279	7619643752006569613	155	305.0	124	156	99.35897064208984	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1098	true	-1342779808851247883	34	63	156	296	1545	300	من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش--------------------------------------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة ---------سحت ياكلها صاحبها سحتا	1098	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1291	false	-2644464194916056181	1	39	7	191	1549	300	عن نفسك لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش مثلما تقدم ما تقوم به حاجته ويسد فاقته فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت حرام سحت ياكلها صاحبها سحتا	1291	7619643752006569613	131	223.5	103	188	69.68085479736328	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1146	true	-1785961086395160267	145	192	745	973	1540	300	ابي سعيد قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم--- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقا مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود	1146	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1306	false	8395769634629849631	79	126	375	609	1496	300	ابي سعيد رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود	1306	7619643752006569613	212	400.5	167	234	90.5982894897461	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1146	true	-1785961086395160267	155	190	791	964	1540	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقا مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه	1146	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1320	false	-4868496667159491182	36	71	180	353	1486	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم جزاء	1320	7619643752006569613	169	334.0	134	173	97.68785858154297	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1163	true	-866002644678882214	71	108	360	543	1512	300	عاءشة -------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه	1163	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	186	224	874	1066	1455	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه	1307	7619643752006569613	174	327.0	138	196	88.7755126953125	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1177	true	2826245295038484511	203	225	1040	1154	1526	300	ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود	1177	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1332	false	-948973757610145494	279	300	1415	1527	1527	300	ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود-	1332	7619643752006569613	112	214.0	92	114	98.24561309814453	22	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1195	true	2006481323798378190	133	179	719	934	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثمض شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1195	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	128	173	654	867	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم- شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1378	7619643752006569613	213	416.0	168	215	99.06977081298828	45	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1195	true	2006481323798378190	151	179	804	934	1569	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من -------------ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثمض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1195	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1381	false	5247944777593948797	46	126	232	622	1503	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء اناء فيه ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم- شرب يعني كما فعل عشية عرفة لينظر الناس اليه لان بعض الناس عنده من الحرص ما يتحمل معه الضرر في سبيل حصول الاجر فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس وقد راي النبي عليه الصلاة والسلاميرفع القدح ويشرب من الماء رغب عن سنة النبي عليه الصلاة والسلام وتحمل هذه المشقة فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1381	7619643752006569613	126	241.0	99	391	32.22506332397461	25	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1198	true	-2457196469086661844	243	285	1151	1348	1423	300	عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1198	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1400	false	-5397755336838316782	115	157	563	771	1525	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1400	7619643752006569613	194	369.0	154	210	92.38095092773438	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1198	true	-2457196469086661844	245	285	1162	1348	1423	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1198	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1406	false	2230909497710611417	216	254	1094	1278	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1406	7619643752006569613	183	358.0	145	186	98.38710021972656	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1202	true	-6278758000694828211	88	130	434	642	1511	300	رواه مسلم 2042 وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه متفق عليه	1202	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1400	false	-5397755336838316782	7	47	30	227	1525	300	رواه مسلم----- وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشربه متفق عليه	1400	7619643752006569613	197	379.5	157	208	94.71154022216797	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1202	true	-6278758000694828211	91	130	449	642	1511	300	وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه --------بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه متفق عليه	1202	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1403	false	3501556805593626441	16	130	88	713	1593	300	وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة والرسول عليه الصلاة والسلامواقف بعرفة سمعنا ان صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية يكفر سنتين فهل يحرم منه الحاج حاج يقول انا اقف في هذا الموقف العظيم واتعرض لنفحات الله واصوم اتقرب الي الله بالصيام رجاء ان يكفر عني الذنوب الماضية واللاحقة تماروا اختلفوا فبعض الناس قالوا الرسول عليه الصلاة والسلامصاءم لانه ما يمكن ان يفوت هذه الفرصة يكفر سنتين ولا يصوم وبعضهم قال لا الرسول عليه الصلاة والسلامما صام تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضلبقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشربه متفق عليه	1403	7619643752006569613	187	355.0	149	631	29.635499954223633	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1215	true	1943320347341802910	87	125	416	596	1471	300	عاءشة -------------------------قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1215	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1333	false	-704485381410379058	99	140	487	690	1515	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1333	7619643752006569613	178	331.5	141	205	86.82926940917969	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1894	true	798556268562194732	158	208	844	1081	1561	300	وعن ابي سعيد قال قال رسول ا--------------------لله صلي الله عليه وسلم--- لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب و--احد رواه مسلم 3101 وعن جابر رضي الله عن---------ه قال ق---ال رسول الله	1894	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	152	208	797	1068	1527	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد رواه مسلم----- وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله	181	7619643752006569613	199	358.0	156	276	72.10144805908203	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2374	true	4168832865030422485	147	205	746	1021	1480	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول ا---------لله ---------عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا اجرته	2374	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0717	false	4354094914749940625	229	295	1125	1442	1467	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته	717	7619643752006569613	266	473.5	209	322	82.60869598388672	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2374	true	4168832865030422485	176	229	886	1129	1480	300	فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني رك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن --------------------------------------------امي عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه قاتل رجلا اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انء قالت ام هانء وذلك صحي متفق عليه	2374	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms0733	false	5688024686459941302	62	256	315	1280	1484	300	فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات وذلك ضحي فمنهم من يقول ان هذه صلاة الضحي لانها وقعت في وقت الضحي ومنهم من يقول ان هذه صلاة الفتح قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي هو اخوها الشقيق علي بن ابي طالب زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته رجل من المشركين اجارته ام هانء فاراد علي ان يقتله لانه مشرك ما اسلم زعم ابن امي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجر-ت من اجرت يا ام هانء الان يستطيع علي ان يقتله لا يستطيع وفي الحديث الصحيح ويسعي بذمتهم ادناهم واجارة الواحد والاثنين تكون للواحد من المسلمين حتي المراة اما الاجارة علي سبيل العموم فهذه انما هي للامام فقط الاجارة علي العموم انما هي للامام واما اجارة الواحد والاثنين فهي لاحاد المسلمين ويسعي بذمتهم ادناهم يعني حتي المراة تجير كما في هذا الحديث ومنهم من يقول ان المراة لا تجير لان اجارتها انما اجيزت باجارة النبي صلي الله عليه وسلم لانه قال اجرت من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي متفق عليه	733	7619643752006569613	237	436.0	184	967	24.508790969848633	44	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2531	true	-4878742064564304500	179	300	905	1506	1506	300	وعن حذيفة قا------------ل نهانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الفضة والذهب و-------ان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان يجلس عليه متفق عليه 4322 وعن علي رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرقت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء متفق عليه 4323 وعن عمر---------- رضي الله عنه------------------------------ ان النبي ------------------نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسب--------------------------------ابة وضمهما متفق عليه 4324 وفي رواية لمسلم انه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------م عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او اربع-	2531	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1143	false	2917653629276658626	142	231	773	1242	1575	300	وعن حذيفة رضي الله عنهقال نهانا----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان نشرب في انية -------الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس علي----------------------------------------------------------------------------------------------ها رواه البخاري وعن ابي عثما---------------------------------------------------------------------------ن النهدي قال اتانا كتاب---- عمر بن الخطاب رضي الله عنهونحن باذريبجان مع عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن---- الحرير الا هكذا واشار باصبعه ------------------------------------السبابة والوسطي فيما علمنا انه يعني الاعلام--- متفق عليه و--------------لم-------------------------------------------------------سلم عن عمر رضي الله عنهقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربع	1143	7619643752006569613	237	289.5	187	767	30.899608612060547	36	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3443	true	1016518311921600568	166	233	836	1154	1483	300	عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق ووافق ذلك عند مالا ف-----قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله---- واتي ابو بكر بكل ما- عنده فقال يا ابا------------------ بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا رواه الترمذي------------- وابو داود	3443	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	84	155	385	733	1455	300	عنهيقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نتصدق فوافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما-----فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل مال عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ق-ال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا رواه عبد بن حميد في مسنده وابو داود	1307	7619643752006569613	280	469.5	220	360	77.77777862548828	52	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3443	true	1016518311921600568	182	223	912	1106	1483	300	اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما ق---------------------------------------------------ال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ف----------------------------قلت مثله--------------- واتي ابو بكر بكل ما- عنده فقال يا ابا------------------ بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	3443	-5719983619559249780	Shamela0006366-ara1.ms1325	false	4597900840167877063	129	193	668	975	1474	300	اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما يعني ان كان لي فرصة في العمر اسبقه فاليوم لان عندي مال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك كانه راه كثير ما ابقيت لاهلك قلت مثله يعني النصف قال واتي ابو بكر بكل مال عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	1325	7619643752006569613	183	294.5	144	307	59.6091194152832	34	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0006366-ara1