id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0063	true	-8796114594941965222	186	212	956	1081	1571	300	هذا المعني بقوله ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	63	-5719983619559249780	Shamela0005446-ara1.ms506	false	4420649449040478328	158	183	785	903	1493	300	هذا الباب------- ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لا يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	506	5764726259946292289	114	216.0	89	125	91.19999694824219	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0070	true	4384903349137478650	9	37	50	192	1530	300	الغرض نفي الموصوف---- وانما ضمت اليه الصفة ليءذن بان انتفاء الموصوف امر محقق لا نزاع فيه وب-لغ في تحققه الي ان صار كالشاهد علي نفي الصفة كما ت-قوله	70	-5719983619559249780	Shamela0005446-ara1.ms668	false	4224252741782070441	259	287	1297	1440	1513	300	الغرض نفي الشفيع راسا وانما ضمت اليه الصفة ليءذن بان انتفاء الموصوف امر----- لا نزاع فيه وبالغ في تحققه الي ان صار كالشاهد علي نفي الصفة ومثله قوله	668	5764726259946292289	128	223.5	102	148	86.48648834228516	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0356	true	-6278496569389319771	176	205	942	1083	1561	300	في المعاني قال مروان بن ابي حفصة تشابه يوماه علينا فاشكلا فما نحن ندري اي يوميه افضل ايوم نداه الغمر ام يوم باسه وما منهما الا اغر محجل قوله	356	-5719983619559249780	Shamela0005446-ara1.ms738	false	-1224071231861500049	85	114	445	584	1584	300	في الشعر قو--ل مروان بن ابي حفصة تشابه يوماه علينا فاشكلا فما نحن ندري اي يوميه افضل ايوم نداه الغمر ام يوم باسه وما منهما الا اغر محجل فانه	738	5764726259946292289	131	254.5	103	141	92.90779876708984	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0975	true	-6252865919862894068	97	130	514	675	1522	300	فيا عامر الدنيا ويا ساعيا لها ويا امنا من ان تدور الدواءر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر -تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر	975	-5719983619559249780	Shamela0005446-ara1.ms289	false	4525760675735426380	164	197	906	1068	1615	300	فيا عامر الدنيا ويا ساعيا لها ويا امنا من ان تدور الدواءر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر اتخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر	289	5764726259946292289	160	314.0	127	162	98.76543426513672	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1266	true	3790230447817628498	54	80	287	413	1472	300	يكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا -الدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا -قوله	1266	-5719983619559249780	Shamela0005446-ara1.ms281	false	2067867142265057580	219	245	1159	1286	1551	300	وكاد يح-يك صوت الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا وقوله	281	5764726259946292289	123	229.0	97	128	96.09375	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1266	true	3790230447817628498	54	79	287	408	1472	300	يكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا -الدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	1266	-5719983619559249780	Shamela0005446-ara1.ms447	false	-773983259089021781	158	183	813	935	1529	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	447	5764726259946292289	120	234.0	95	122	98.36065673828125	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1266	true	3790230447817628498	54	79	287	408	1472	300	يكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا -الدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر -لو عذبا	1266	-5719983619559249780	Shamela0005446-ara1.ms607	false	-5676715661890094332	198	223	1043	1165	1554	300	وكاد يح-يك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر ولو عذبا	607	5764726259946292289	119	222.0	94	123	96.74797058105469	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1480	true	-1904990644086224165	232	287	1235	1530	1591	300	تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي جمع النفسين في حكم التوفي ثم فرق بين جهتي التوفي بالحكم بالامساك وهو قبض الروح والارسال وهو رد الحياة اي الله يتوفي الانفس النفس التي تقبض والنفس التي لم تقبض فيمسك الاولي ويرسل الاخري	1480	-5719983619559249780	Shamela0005446-ara1.ms738	false	-1224071231861500049	39	83	190	434	1584	300	تعالي----- يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري ادخل ا------------لنفسين في حكم التوفي ثم فرق بين جهتي التوفي بالحكم بالامساك-------------- والارسال-------------- اي الله يتوفي الانفس ا------لتي تقبض والنفس التي لا تقبض فيمسك الاولي ويرسل الاخري	738	5764726259946292289	238	433.0	195	295	80.67796325683594	40	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1683	true	1063455141172368374	180	225	928	1160	1577	300	ونحوه قوله تعالي تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعضالي قوله-------------------- درجات الكشاف الظاهر انه اراد--- محمدا صلي الله علي-----ه وسلم وفي هذا الابهام من تفخيم فضله واعلاء -قدره ما لا يخفي لما فيه من الشهادة علي انه العلم الذي لا يشتبه والمتميز الذي لا يلتبس	1683	-5719983619559249780	Shamela0005446-ara1.ms849	false	-4769100697582912531	12	53	62	264	1558	300	وعليه قوله تعالي تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات------------------ اراد به محمدا صلي الله عليه واله وسلم فلم يصرح بذكره بل عرض ---------اعلاء لقدره اي ان-------------------------------- العلم الذي لا يشتبه والمتميز الذي لا يلتبس	849	5764726259946292289	137	195.5	108	261	52.490421295166016	20	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2737	true	-1220477772809928795	196	247	968	1244	1544	300	النساء- شبههن بالقوارير من الزجاج لانه يسرع اليها الكسر وكان انجشة يحدو وينشد العريض والرجز فلم يامن ان يصيبهن او يقع في قلوبهن حداءه فامره بالكف عن ذلك وفي المثل الغناء رقية الزنا وقيل اراد ان الابل اذا سمعت الحداء اسرعت في المشي واشتدت فازعجت الراكب واتعبته فنهاه عن ذلك لان	2737	-5719983619559249780	Shamela0005446-ara1.ms258	false	7117900380505176176	251	300	1322	1587	1587	300	النهاية شبههن بالقوارير من الزجاج لانه يسرع غليها الكسر وكان انجشة يحدو وينشد القريض والرجز فلم يامن ان يصيبهن او يقع في قل-بهن حداءه فامر- بالكف عنه--- وفي المثل الغنا- رقية الزنا وقيل----- ان الابل اذا سمعت الحداء اسرعت في المشي واشتدت وازعجت الراكب واتعبته فنهاه عن ذلك لان-	258	5764726259946292289	258	472.0	210	277	93.14079284667969	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2790	true	7571574230362743798	0	38	0	179	1552	300	رثي به م-حمد بن حميد-------------- توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل مع السقر الابيات المذكورة في التبيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكي-------- وقال وددت انها في فقال ابو تمام بل يطيل الله عمر -الامير فقال----------------- لم يمت من قيل فيه هذا	2790	-5719983619559249780	Shamela0005446-ara1.ms921	false	2354727625451919211	187	267	1000	1362	1538	300	رثي بها محمد بن حميد فلما بلغ قوله توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي له الليل الا وهي من سندس خضر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر بكي ابو دلف وقال وددت انها في فقال ابو تمام بل يطيل الله بقاء الامير وافديه بنفسي فقال انه لم يمت من قيل فيه هذا	921	5764726259946292289	142	203.0	109	362	39.22652053833008	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3006	true	-6411557594477989816	140	169	701	846	1534	300	قريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	3006	-5719983619559249780	Shamela0005446-ara1.ms665	false	-8543678718561067266	127	155	626	766	1530	300	قريش----- ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	665	5764726259946292289	140	273.0	112	145	96.55172729492188	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3317	true	4760263365561375997	113	225	560	1099	1482	300	ابن عباس -------------قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد---------------------------- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل -----اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال------------------------------------- ارايتم ان -اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو لهب تبالك ا---------لهذا جمعتنا فنزلت----- تبت يدا ابي لهب وتب متفق عليه 5847 وعن عبد الله بن مسعود قال بينما --------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	3317	-5719983619559249780	Shamela0005446-ara1.ms665	false	-8543678718561067266	69	209	349	1050	1530	300	ابن عباس رضي الله عنه قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين--------------------------------- صعد صلي الله عليه واله وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل منهم اذا لم يستطع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال صلي الله عليه واله وسلم يا معشر قريش ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فالزمهم الاعتراف اولا بانه مخبر صادق ليلزمهم تصديقه فيما يخبر به ثم اذا اخبرهم حملهم اللجاج والعناد علي ان لم يصدقوه فقال ابو لهب تبت يداه تبا لك لهذا جمعتنا فنزلت سورة تبت ومنه قول امير المءمنين علي عليه السلام لما انتهت اليه انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	665	5764726259946292289	384	616.5	305	779	49.293968200683594	65	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3559	true	363075021335727118	199	220	1036	1140	1550	300	تشابه يوماه علينا فاشكلا فما نحن ندري اي يوميه افضل ايوم بداءة العمر ام يوم ياسه وما منهما الا اغر محجل	3559	-5719983619559249780	Shamela0005446-ara1.ms738	false	-1224071231861500049	92	113	476	579	1584	300	تشابه يوماه علينا فاشكلا فما نحن ندري اي يوميه افضل ايوم نداه الغ-مر ام يوم باسه وما منهما الا اغر محجل	738	5764726259946292289	96	189.0	76	104	92.30769348144531	18	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0005446-ara1