id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122257-ara1.ms0038	true	8590846020915054154	129	189	659	975	1555	300	ثني الضمير ههنا ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة فانها وحدها ضاءعة لا غية وامر بالافراد في حديث عدي رضي الله عنه اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية فان قوله ومن عصي الله ورسوله من حيث ان العطف في تقدير التكرير والاصل فيه استقلال كل من المعطوف والمعطوف عليه في الحكم	38	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms253	false	-7282834098676456303	221	265	1133	1380	1559	300	ثني الضمير -هنا ايماء الي ان المعتبر هو المجموع المركب من المحبتين لا كل واحدة فانها وحدها لا-------غية وامر بالافراد في حديث الخطيب2--------- اشعارا بان كل واحد من العصيانين مستقل باستلزام الغواية اذ------------------------------------ العطف في تقدير التكرير والاصل---- استقلال كل من المعطوفين------------ في الحكم	253	-942671837783908256	235	419.0	191	316	74.3670883178711	41	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0070	true	4384903349137478650	43	116	218	556	1530	300	وعن معاذ -------قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار ليس بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال------ معاذ هل تدري ما حق الله علي --عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	70	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms019	false	2228486030559615212	231	298	1157	1465	1474	300	وعن معاذ بن جبل قال كنت رديف النبي--- صلي الله عليه وسلم علي حمار------------------------------- فقال لي يا معاذ ا--تدري ما حق الله علي العباد- وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال---- حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا -قلت يا رسول الله افلا ابشر--- الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	19	-942671837783908256	284	496.5	222	353	80.45325469970703	57	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0071	true	-3791773293005912891	96	152	486	749	1524	300	قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول----- وسعديك _ثلاثا_ قال قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدفا من قلبه الا حرمه الله------ علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذغ يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	71	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms034	false	6211454526981097822	0	57	0	268	1445	300	قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك -ثلاثا -----قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله تعالي علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	34	-942671837783908256	254	481.5	200	274	92.70072937011719	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0078	true	3928372974851801884	213	278	1096	1407	1516	300	عبادة بن الصامت -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة--- والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل متفق عليه الحديث الرابع والعشرون عن عبادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله من شهد ان لا اله الا الله	78	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms026	false	4261004610929150084	21	112	114	560	1551	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسول----------ه وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل اخرجاه----------------------------- عبادة بن الصامت بن قيس الانصاري الخزرجي ابو الوليد احد النقباء بدري مشهور مات بالرملة سنة اربع وثلاثين وله اثنتان وسبعون سنة وقيل عاش الي خلافة معاوية رضي الله عنه قوله من شهد ان لا اله الا الله	26	-942671837783908256	266	471.5	208	485	54.845359802246094	53	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0112	true	8740399498679078837	80	140	422	708	1560	300	ابن --عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المنافق كالشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي هذه مرة والي هذه مرة رواه مسلم الفصل الثاني 58--------------------------------------------------------------- عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك لكان له اربع اعين فاتيا رسول	112	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms207	false	-6548960901337661589	78	130	391	637	1512	300	ابن مسعود سالت ال-------نبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك الحديث واخرج الترمذي بسنده عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي------------------- فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك لكان له اربع اعين فاتيا رسول	207	-942671837783908256	161	219.5	125	351	45.86894607543945	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0113	true	7984351709248206998	141	177	739	920	1595	300	الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء	113	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms207	false	-6548960901337661589	130	165	637	814	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء	207	-942671837783908256	174	334.0	139	182	95.6043930053711	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0114	true	8865461404519680660	218	251	1136	1310	1545	300	الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	114	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms207	false	-6548960901337661589	165	197	814	983	1512	300	الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تع-دوا في السبت---- فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	207	-942671837783908256	169	326.5	137	174	97.12643432617188	31	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0186	true	276736189791808750	243	299	1143	1399	1402	300	الله ان يذهبه من قلبي ف-----قال لو ان الله عز وجل عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك شء ولم	186	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms369	false	-7724152075473631241	104	154	561	796	1467	300	الله بن فيروز ولفظ ابي داود قال لو ان الله------- عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا------------- ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم ----	369	-942671837783908256	212	374.0	165	262	80.91603088378906	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0335	true	-3109589342806743659	226	254	1151	1294	1541	300	وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تعرف ما يهدم الاسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين-- رواه الدرامي	335	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms198	false	-5296973485677732002	190	245	951	1227	1514	300	وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر رضي الله عنه واذا وقع عليهم السيف لم يرفع الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءام من امتي الاوثان هل تعرف ما يهدم الاسلام---- قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين 3 رواه الدارمي	198	-942671837783908256	137	248.5	110	280	48.92856979370117	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0335	true	-3109589342806743659	224	254	1139	1294	1541	300	الدارمي 269 وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر------------- هل تعرف ما يهدم الاسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الاءمة المضلين رواه الدرامي	335	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms300	false	5209939085699019520	57	88	303	464	1549	300	الظالمين--- وعن زياد بن حدير قال قال لي عمر رضي الله عنه هل تعرف ما يهدم الاسلام---- قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالقران وحكم الاءمة المضلين رواه الدارمي	300	-942671837783908256	140	254.0	112	168	83.33333587646484	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0427	true	1110650421035129837	251	282	1338	1472	1559	300	عبد الله ---------بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر	427	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms245	false	-5363647089099078991	48	81	246	389	1545	300	عبد الله بن محمد ابن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر	245	-942671837783908256	134	262.0	103	143	93.70629119873047	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0934	true	-8193087906181894222	212	260	1079	1297	1494	300	ابي بن كعب قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي	934	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms360	false	-1617233080037449425	48	99	264	494	1490	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به صححه الترمذي	360	-942671837783908256	210	397.0	162	230	91.3043441772461	44	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms0958	true	5432415675031100298	133	162	673	811	1546	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط رواه الترمذي	958	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms277	false	1188017717953496971	31	124	150	600	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله تعالي اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط حسنه الترمذي قال الترمذي حدثنا قتيبة ثنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس فذكر الحديث السابق ثم قال وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان عظم الجزاء الحديث ثم قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ورواه ابن ماجه وان الله -تعالي اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط حسنه الترمذي	277	-942671837783908256	127	234.0	99	451	28.159645080566406	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1031	true	-8344168472614494291	0	36	0	199	1571	300	اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم	1031	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms237	false	-3815142743398060626	256	291	1357	1554	1602	300	اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر ب--الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم	237	-942671837783908256	196	385.5	161	199	98.49246215820312	35	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1125	true	-462599031070028789	110	230	541	1110	1473	300	اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس--- قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسحق الا ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر قال فاعطي ناقة عشراء فقال بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب غني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال واعطي شعرا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال البقر فا---------عطي بقرة حاملا قال بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره	1125	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms340	false	3748836102836516456	61	165	340	836	1524	300	اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي--- قذرني الناس به قال فمسحه فذهب عنه قذره فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال فاي المال احب اليك قال الابل او---- البقر-شك اسحاقفا------------------------------------------------------------عطي ناقة عشراء وقال بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني---- الذي قد قذرني الناس -به فمسحه فذهب عنه وا----عطي شعرا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال البقر او الابل فاعطي بقرة حاملا قال بارك الله لك فيها---- فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس فمس----حه فرد الله اليه بصره	340	-942671837783908256	468	857.5	367	582	80.41236877441406	91	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1126	true	-4245566926150734490	154	229	784	1153	1493	300	قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به ني سفري فقال الحقوق كثيرة فقال انه كاني اعرفك الم تكن ابرص	1126	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms340	false	3748836102836516456	165	239	836	1201	1524	300	قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به في سفري فقال الحقوق كثيرة فقال---- كاني اعرفك الم تكن ابرص	340	-942671837783908256	364	720.5	290	369	98.64498901367188	73	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1126	true	-4245566926150734490	229	300	1153	1493	1493	300	يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله مالا فقا--------ل انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما-رد علي -هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما-كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل--- انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم-	1126	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms341	false	1111387871034260611	61	135	321	665	1488	300	يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله عز وجل المال فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته ف-------قال رجل مسكين وابن سبيل قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم	341	-942671837783908256	320	601.5	254	355	90.1408462524414	61	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1127	true	-2552226749748578108	0	43	0	200	1458	300	بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها ني سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما-شءت فو الله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي----- عنك وسخط علي صاحبيك	1127	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms341	false	1111387871034260611	135	179	665	870	1488	300	بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري فخذ ما شءت ودع ما شءت فوا-لله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	341	-942671837783908256	197	378.0	155	206	95.63106536865234	39	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1449	true	108172747823383153	18	66	96	314	1520	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال الله تعالي يا ابن ادم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو لقيتني	1449	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms041	false	-8439356814195097704	179	273	1003	1461	1615	300	عن انس ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة1 ذكر المصنف رحمه الله الجملة الاخيرة من الحديث وقد رواه الترمذي بتمامه فقال عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني	41	-942671837783908256	207	390.0	160	461	44.90238571166992	42	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms1455	true	-3256949228737941041	137	222	716	1156	1553	300	قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر ي-----قول مذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه---- فيقول خلني وربي حتي -وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الجنة--------- فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي فقال لا يا رب قال اذهبوا به الي الناررواه	1455	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms385	false	587222212891600108	110	201	531	995	1504	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر كانه يقول مذنب فجعل يقول اقصر عما انت فيه قال فيقول خلني وربي قال فوجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك----- ولا يدخلك الجنة ابدا قال فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تحظر علي عبدي رحمتي ق-ال لا يا رب قال اذهبوا به الي النار قال	385	-942671837783908256	424	790.0	340	470	90.2127685546875	75	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2059	true	-887595206584066815	143	221	739	1105	1477	300	وعن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم-- رواه ابو داود	2059	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms108	false	4075043260751095624	49	113	231	525	1485	300	وعن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل 4----------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة ف-----سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------ هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم 5 رواه ابو داود	108	-942671837783908256	283	515.5	220	370	76.48648834228516	57	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2232	true	-1886814524380014773	222	299	1109	1455	1462	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه-------------- الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله------ قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق------------------------------------ال اجتهد را-ي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله رواه	2232	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms297	false	5868045287827038911	1	86	6	395	1466	300	معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله تعالي قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي--- رسول الله وساق	297	-942671837783908256	324	580.5	251	403	80.39702606201172	68	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2324	true	1479917420662488477	257	290	1335	1514	1551	300	ويعلقون عليها العوذ يظنون انها تعص--م من الافات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عنها واعلمهم انها لا ترد من امر الله شيءا وقال غيره انما امر بقطعها لانهم كانوا يعلقون عليها الاجراس	2324	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms087	false	-8659263323594169810	1	31	9	171	1496	300	ويعلقون عليها العوذ يظنون انها تعصمهم من الافات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عنها واعلمهم انها لا ترد من امر الله شيءا -قال ابو عبيد------------------ كانوا يقلدون الابل الاوتار	87	-942671837783908256	143	246.5	114	181	79.00552368164062	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2340	true	7152347330671232824	191	250	980	1270	1522	300	سليمان بن بريدة عن ابيه -------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله --ومن معه من المسلمين خيرا ث-----------م قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با------------------------------لل------------------------------------------------------------------------------ه اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي	2340	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms381	false	-8338449000559451415	106	186	548	966	1555	300	سليمان عنه قاله في المفهم قوله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي فيه من الفقه تامير الامراء ووصيتهم قال الحربي السرية الخيل تبلغ اربعماءة ونحوها والجيش ما كان اكثر من ذلك وتقوي الله التحرز بطاعته من عقوبته قلت وذلك بالعمل بما امر الله به والانتهاء عما نهي عنه اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي	381	-942671837783908256	216	358.5	170	418	51.67464065551758	38	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2341	true	2266841685189885942	202	292	1033	1511	1552	300	او خلال--- فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم	2341	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms382	false	280372875204819022	56	188	319	1021	1580	300	-واحد قوله فايتهن ما اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابوك فاقبل منهم وكف عنهم قيدناه عمن يوثق بعلمه وتقييده بنصب ايتهن علي ان يعمل فيها اجابوك لا علي اسقاط حرف الجر و ما زاءدة ويكون تقدير الكلام فالي ايتهن اجابوك فاقبل منهم كما تقول جءتك الي كذا وفي كذا فيعدي الي الثاني بحرف جر قلت فيكون في ناصب ايتهن وجهان ذكرهما الشارح الاول منصوب علي الاشتغال والثاني علي نزع الخافض عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي----------------- ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم	382	-942671837783908256	309	325.5	250	860	35.930233001708984	55	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2342	true	1378978014495008146	267	300	1403	1568	1568	300	لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم-	2342	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms384	false	7571363921592090394	23	55	111	274	1538	300	لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم	384	-942671837783908256	152	286.0	122	166	91.5662612915039	28	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2606	true	-8494444962701559675	48	146	247	731	1537	300	فقال ما هذا فقلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه ف--قطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك- سمعت رسلو الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما -رواه ابو داود الحديث العشرون والحادي	2606	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms087	false	-8659263323594169810	124	219	629	1092	1496	300	فقال ما هذا -قلت خيط رقي لي فيه قالت فاخذه ثم قطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك2 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت------------- لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فاذا رقي-- سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا---- كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما ورواه ابن ماجه وابن حبا-----ن والحاكم	87	-942671837783908256	442	818.5	349	488	90.57376861572266	83	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2621	true	-8313391672526535609	202	300	1009	1529	1529	300	تزعم ان الغول في الفلاة تترا-ي للناس فيتغول تغولا اي يتلون تلونا في صور شتي ويغولهم اي يضلهم عن الطريق ويهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله ---وقيل قوله لا غلول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصورة المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا------------------------- ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي والسعالي سحرة الجن اي ولكن في الجنة سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها--- عدمها-	2621	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms228	false	2703418698515174286	0	125	0	626	1514	300	تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس ت----------------تلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله فان قيل ما معني النفي وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم 1 اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اجيب عنه بان ذلك كان في الابتداء ثم دفعها الله عن عباده او يقال المنفي ليس----- وجود الغول بل ما يزعمه--------------- العرب من تصرفه في نفسه او ----------------يكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا مع ذكر الله والتوكل عليه ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السع---------الي سحرة الجن اي ولكن في الجن س-حرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله------ وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها او عدمها	228	-942671837783908256	406	677.5	323	694	58.501441955566406	65	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2627	true	-5332989991431290550	2	37	12	184	1540	300	رواه ابو-- داود الفصل الثالث 4591 عن عروة بن عامر قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي	2627	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms229	false	-3378738323712310465	194	228	1078	1244	1594	300	قوله ولابي داود بسند صحيح-------- عن عقبة بن عامر قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي	229	-942671837783908256	148	275.0	115	174	85.0574722290039	29	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2631	true	-8067801742843867148	160	186	826	957	1547	300	ولا بد من هذا التاويل في هذا الحديث فان العلماء متفقون علي انه لا يلزم علي من اتي العراف اعادة صلاة اربعين ليلة -فوجب تاويله الحديث	2631	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms215	false	5767172652000148879	269	295	1372	1500	1527	300	ولا بد من هذا التاويل في هذا الحديث فان العلماء متفقون علي انه لا يلزم---- من اتي العراف اعادة صلاة اربعين ليلة اه ملخصا وفي الحديث	215	-942671837783908256	117	212.5	93	132	88.63636016845703	23	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2631	true	-8067801742843867148	66	135	357	696	1547	300	زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالو- الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	2631	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms240	false	-7383670188360534586	111	178	597	928	1570	300	زيد بن خالد -------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	240	-942671837783908256	329	638.5	262	340	96.76470947265625	66	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2635	true	6090562764480912095	145	217	753	1129	1560	300	قالوا ماذا قال ربكم--------------------- الكبير ف-سمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقي-ا الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	2635	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms140	false	-8345563460033617637	9	85	43	441	1592	300	قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق- السمع ومسترق- السمع هكذا بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	140	-942671837783908256	371	702.0	299	400	92.75	65	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2635	true	6090562764480912095	172	201	904	1053	1560	300	ثم يلقي-ا الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال	2635	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms141	false	-1009888642414783065	152	181	788	938	1540	300	ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة ف-قال	141	-942671837783908256	148	281.0	119	151	98.01324462890625	26	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2636	true	5743990077802443744	173	258	893	1336	1556	300	صلي الله عليه وسلم---- فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلو----------------نهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قا------------------------------------------ل الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما قال فيستخبر بعض اهل ال-سماوات بعضا حتي ي-----------بلغ هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون رواه مسلم 4602 وعن قتاد----ة قال خلق الله	2636	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms142	false	8831321806399522294	21	107	101	544	1547	300	صلي الله عليه وسلم قال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح---- هذه السماء الدنيا ثم يستخبر اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ---------ويخبر---- اهل كل سما-------ء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء وت-------خطف الجن السمع ف---------------------يرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويز--------------------------يدون 12 قال عبد الله	142	-942671837783908256	350	585.5	279	521	67.17850494384766	61	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2719	true	-6627575268752830990	96	163	474	793	1471	300	يكنون بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال------------------------------------------------------------------------------------------- ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كل--- فريق بحكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من --ولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريحراو-ه ابو داود	2719	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms333	false	-5827129031875717598	90	150	490	777	1548	300	ي------------------------------------------------------------------------------------------كني ابا الحكم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو الحكم واليه الحكم ان الله هو الحكم واليه الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريق----ين فقال----------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد قلت ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال فانت ابو شريح رواه ابو داود	333	-942671837783908256	181	297.0	142	417	43.405277252197266	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2719	true	-6627575268752830990	84	163	419	793	1471	300	لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنون بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم قال------------ ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كل--- فريق بحكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من --ولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريحراو---ه ابو داود	2719	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms334	false	-1820195468976779395	163	240	811	1183	1488	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا في سنة رسوله صلي الله عليه وسلم بخلاف ما يقع اليوم وقبله من اهل التفريط في الاحكام ممن يجهل حكم الله في كتابه وسنة رسوله فيظن ان الاجتهاد يسوغ له مع الجهل باحكام الكتاب والسنة وهيهات 3 فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريق----ين فقال----------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال فانت ابو شريح 4 رواه ابو داود	334	-942671837783908256	177	149.5	136	523	33.84321212768555	33	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2797	true	-7420441729518106249	208	269	1020	1322	1478	300	رواه الترمذي 4936 وعن ابي------------- اسيد الساعدي -------------قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانقاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما-- رواه ابو داود وابن ماجه	2797	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms014	false	8147405901050891799	163	230	775	1108	1482	300	رواه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم عن اسيد الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما 5 رواه ابو داود وابن ماجه	14	-942671837783908256	280	502.0	222	337	83.08605194091797	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2888	true	6057258847261065372	234	287	1204	1470	1537	300	معاوية انه كتب -----الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثر----ي فكتبت------------------------------ سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك -رواه	2888	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms263	false	-8680847063234224951	233	293	1140	1445	1477	300	معاوية رضي الله عنه الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي -لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت عاءشة رضي الله عنهاالي معاوية سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك ورواه	263	-942671837783908256	256	473.5	204	306	83.6601333618164	44	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms2908	true	7937623840756694487	114	150	589	776	1569	300	اءتماره لما امر واقامته حيث اقيم لا يفقد من مكانه بحال وانما ذكر الحراسة والساقة لانهما اشد مشقة واكبر افة الاول عند دخولهم دار الحرب والاخر عند خروجهم منها قيل قوله ان استاذن لم يءذن له	2908	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms291	false	-7264883740125350791	163	193	855	1009	1529	300	اءتماره بما امر واقامته حيث اقيم لا يفقد من مقامه----- وانما ذكر الحراسة والساقة لانهما اشد مشقة انتهي وفيه فضل الحراسة في سبيل الله---------------------------- قوله ان استاذن لم يءذن له	291	-942671837783908256	121	194.5	95	187	64.70587921142578	21	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3030	true	8098899882577196573	267	300	1357	1526	1526	300	وسلم اذا وضع------ السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون-	3030	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms195	false	-5765629145448332344	19	49	106	261	1535	300	و----اذا وقع عليهم السيف-------- لم يرفع----- الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق ---حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءا-م من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون	195	-942671837783908256	141	233.0	113	176	80.11363983154297	24	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3030	true	8098899882577196573	267	300	1357	1526	1526	300	وسلم اذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون-	3030	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms196	false	-4939178392112884149	178	210	914	1080	1505	300	و----اذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون	196	-942671837783908256	164	319.0	133	170	96.47058868408203	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3031	true	5309125256417052623	0	59	0	288	1542	300	كلهم يزعم انه نبي الله وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق------------ ظاهرين --------لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله رواه------ ابو داود 5407 وعن عبد الله بن مسعود------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او-ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان	3031	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms196	false	-4939178392112884149	210	277	1080	1406	1505	300	كلهم يزعم انه نبي----- وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحققال ابن عيسي ظاهرين ثم اتفقالا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله تعالي وروي ابو داود ايضا -عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان	196	-942671837783908256	275	484.0	217	332	82.8313217163086	50	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3129	true	747387062956541552	107	204	613	1083	1575	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر قال لا يا رب فيقو----------------ل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء رواه الترمذي	3129	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms040	false	-6890517232672254940	178	268	937	1381	1559	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقال اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقال افلك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقال بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة------------------------ رواه الترمذي	40	-942671837783908256	399	741.0	316	490	81.42857360839844	74	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3243	true	7285158982973145583	24	107	125	532	1570	300	والعنان قالوا والعنان -------------------------------قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة --والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهن ووركهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه -ما بين سماء الي سماء ثم الله------ فوق ذلك روا--ه الترمذي وابو	3243	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms399	false	-6985843250972043362	182	271	925	1367	1515	300	والعنان قالوا والعنانقال ابو داود لم اتقن العنان جيداقال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او-- اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه كما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك واخرجه الترمذي وابن	399	-942671837783908256	376	680.0	296	452	83.18584442138672	69	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3255	true	-6005067588150742102	60	94	310	494	1571	300	اراد ان اهل الكتاب لم تبح لهم الصلاة الا في بيعهم وكناءسهم واباح الله عز وجل لهذه الامة الصلاة حيث كانوا تخفيفا عليهم وتيسيرا ثم خص من جميع المواضع الحمام والمقبرة والمكان النجس و-----قوله	3255	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms170	false	2618044008036012468	127	160	621	803	1531	300	اراد ان اهل الكتاب لم تبح لهم الصلاة الا في بيعهم وكناءسهم فاباح الله------- لهذه الامة الصلاة حيث كانوا تخفيفا عليهم وتيسيرا ثم خص من جميع المواضع الحمام والمقبرة والمكان النجس انتهي قوله	170	-942671837783908256	175	333.0	143	189	92.59259033203125	30	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3255	true	-6005067588150742102	230	271	1221	1429	1571	300	ثوبان قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة وان لا يسلط	3255	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms194	false	5135049834513987679	215	259	1073	1294	1501	300	ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان لا يسلط	194	-942671837783908256	203	381.0	162	221	91.8552017211914	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3256	true	1132021386179525403	220	260	1210	1414	1615	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا--- سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها	3256	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms194	false	5135049834513987679	259	300	1294	1501	1501	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكها بسنة بعامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها-	194	-942671837783908256	202	387.0	163	208	97.11538696289062	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3256	true	1132021386179525403	220	268	1210	1456	1615	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا--- سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من------------------- باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و---------------يسبي بعضهم بعضا	3256	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms196	false	-4939178392112884149	120	172	618	879	1505	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسب------ي بعضا	196	-942671837783908256	216	374.0	174	290	74.48275756835938	37	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0122257-ara1.ms3435	true	-7132534753578460284	207	243	1070	1258	1573	300	عمران بن حصين -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم -----------------------------------------------ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن	3435	-5719983619559249780	Shamela0002386-ara1.ms378	false	5927716641406205084	249	297	1310	1559	1572	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهمقال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	378	-942671837783908256	186	329.0	151	249	74.69879150390625	32	Sham19Y0122257-ara1	Shamela0002386-ara1